㈠ 我想了解中國歷史,不知道從哪開始
從周代開始是最好的,因為就整個中國歷史的發展軌跡而言,周是個內承前啟後的階段,也就容是所謂的先秦時代,它上承商(夏朝目前資料太少,更多的是以傳說而非史實記錄而存在,記錄不但難找,而且凌亂且不系統,目前受國際承認的中國最早朝代依然是商朝),下接中國封建社會的起始朝代秦朝。
這一時期,不但是中國古典文明的形成時期,更是一個重大的轉型時期,決定後世中國文明的一切元素的源頭基本上都可以在這里找到,可以說,了解了周代之後,你去了解其後與先前的歷史,都能有個基本點,中國文明的最大特點就是連續性,我打個比方,中國人親戚多,這個親戚關系,或者說宗族理念就是起源於周代,所以,了解了周代,可為你進一步了解中國歷史其他階段的文明特徵提供一個極好的資源庫,讓你構架起一個比較清晰的知識脈絡。
㈡ 中國的歷史在什麼時候開始有記載的
因為商代的甲骨文已經定型,已經大量的用於記載。專
目前發現有大約屬15萬片甲骨 4500多個單字.這些甲骨文所記載的內容極為豐富,涉及到商代社會生活的諸多方面,不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容,而且涉及天文、歷法、醫葯等科學技術.
2.商代甲骨文上面不僅僅記載了商代祭祀占卜的卜辭,同時也記載了很多商代對周邊民族用兵的事實。
總之在15萬片的甲骨文中,對商代的歷史描寫的還是很豐滿的。
當然也有學者提到夏代或者更早的部落時期已經有了文字的記載,但是那些只是一些噪音而已,從數量以及表意上面,大多數的刻畫符號不具有以上特徵。
㈢ 中國歷史是從哪年開始記載的
答案是公元前841年發生在西周首都鎬京的國人暴動,又稱彘之亂
然後實行「共和」。這是中國歷史上最早的有文字紀年的確切年代。
㈣ 中國是從哪年開始有明確記錄的
西周共和元年,公元前841年
共和元年出現在西周:西周時,周厲王殘暴無度,人民生活困苦,公元前842年[1],爆發了「國人暴動」,周厲王逃離鎬京,此後共伯和攝政,行天子事,號「共和元年」,即公元前841年,直到14年後周宣王繼位。共和元年起,中國歷史開始有了明確紀年。
據《史記》記載,夏王朝大約從公元前21世紀初到公元前16世紀初,前後大約有500餘年,經歷了5個世紀,有17個帝王先後作為統治者。 關於中國歷史紀年問題。中國史學界原來一向以西周共和元年即公元前841年國人暴動作為中國歷史有確切紀年的開始。 但歷史學界的「夏商周斷代工程」把中國歷史確切紀年向前推了幾千年。 夏商周斷代工程是國家「九五」重大科技攻關項目,1996年5月正式啟動,目標就是建立有科學依據的夏商和共和以前的西周的年代學年表。
「夏商周斷代工程」的研究途徑主要有兩條:
對傳世古代文獻和出土的甲骨文、金文等古文字材料進行整理研究,特別對其中有關的天文、歷法記錄通過現代天文學計算,推定其年代;
對典型考古遺址和墓葬材料進行分析研究,並做必要的發掘工作,取得系列樣品,進行常規和AMS(加速器質譜計)的碳14測年。
工程旨在建立三代年表,周代是建立三代年表研究的基礎,西周晚期是基礎中的基礎。其中工程主要一項是:西周共和元年(公元前841年)以前各王,提出比較准確的年代。經過5年的集體努力,2000年10月,正式公布新的夏商周年表。在新的年表中,夏代約為公元前2070年到公元前1600年,商前期約為公元前1600年至公元前1300年,商後期為公元前1300年至公元前1046年。武王伐紂為公元前1046年。
㈤ 中國有準確記載的歷史是從什麼時間開始
春秋末來年以前
人類最初的源記錄自己活動及其物質生活條件的方式,既有語言的形式,也有形體的形式。後來,隨著文字的發明,文字記錄逐漸成為歷史記載的主導和主流形式,歷史記載也發展成為一種專門的職業,以記載歷史作為主要職責的史官應運而生。在中國,春秋末年以前,史官一直壟斷著歷史記載活動,並由此而形成了中國最早的一批歷史典冊。除了史官的歷史記載活動外,也還有其他的歷史記載活動存在,例如《詩經》。不同形式的歷史記載活動的存在,為史學的產生提供了直接而豐富的現實前提。
㈥ 中國歷史從什麼時候開始有書面記載
贊成琥珀玫瑰的解答,應該是從商開始有了文字記載(那時的人類還沒有發明內紙,東漢容以前的商是以甲骨為書,春秋戰國是以竹簡或布帛為書)。
西安半坡人(4000多年前)能在器皿上繪制人面魚尾紋,但尚處於結繩記事階段,沒有發現文字和記載。
㈦ 中國歷史開始於什麼時候誰先記載第一部史書
有史可考的可以追溯到夏朝,但更古老的有三皇。
我國第一部史書是尚書
第一部編年體史書是春秋
第一部紀傳體史書是史記
尚書》是中國古代最早的一部歷史文獻匯編。最早時它被稱為 《書》,到了漢代被叫做《尚書》,意思是「上古之書」。漢代以後,《尚書》成為儒家的重要經典之一,所以又叫做《書經》。這部書的寫作和編輯年代、作者已很難確定,但在漢代以前就已又了定本。據說孔子曾經編纂過《尚書》,而不少人認為這個說法不可靠。
《尚書》所記載的歷史,上起傳說中的堯虞舜時代,下至東周(春秋中期),歷史約1500多年。它的基本內容是古代帝王的文告和軍臣談話記錄,由此可以推斷作者很可能是史官。《尚書》作為我國最早的政事史料匯編,記載了虞、夏商、周的許多重要史實,真實的 反映了 這一歷史時期的天文、地理、哲學思想、教育、刑法和典章制度等,對後世產生過重要影響,是我們了解古代社會的珍貴史料。
《尚書》用散文寫成,按朝代編排,分成《虞書》、《夏書》、《商書》和《周書》。它大致有四種體式:一是「典」,主要記載當時的典章制度;二是「訓誥」,包括君臣之間、大臣之間的談話和祭神的禱告辭;三是「誓」,記錄了君王和諸侯的誓眾辭;四是「命」,記載了帝王任命官員、賞賜諸侯的冊命。《尚書》使用的語言、詞彙比較古老,因而較難讀懂。
流傳至今的《尚書》包括《今文尚書》和《古文尚書》兩部分。《今文尚書》共二十八篇,《古文尚書》共二十五篇。從唐代以來,人們把《今文尚書》和《古文尚書》混編在一起後來經過明、清兩代的一些學者考證、辨析,確認相傳由漢代孔安國傳下來的二十五篇《古文尚書》和孔安國寫的《尚書傳》是偽造的因此被稱為《偽古文尚書》和《尚書偽孔傳》。這個問題在學術界已成為定論。
現存二十八篇《今文尚書》傳說是秦、漢之際的博士伏生傳下來的,用當時的文字寫成,所以叫做《今文尚書》(《古文尚》用古代文字寫成)。其中《虞夏書》四篇,《商書》五篇,《周書》十九篇。我們選錄的是《今文尚書》,不包括書《古文尚書》。原文主要依據清代阮元校訂的《十三經註疏》注釋和譯文廣泛參考了研究《尚書》的各種專著。
春秋左氏傳:
是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》、又稱《春秋左氏傳》,相傳為魯國史官左丘明所著。《左傳》具有很高的文學價值,對後世影響很大,不僅在歷史著作的撰寫方面作出了光輝的榜樣,還為散文的敘事,議論和小說、戲劇的題材提供了豐富的養料。
《春秋》是我國歷史上第一部編年體史書。
《春秋》,是魯國的史書,記載了從魯隱公元年(前722年)到魯哀公十四年(前481年)的歷史。它是中國現存最早的一部編年體史書。《春秋》一書的史料價值很高,記載的內容基本是可信的,但是卻不完備。
在中國上古時期,春季和秋季是諸侯朝聘王室的時節。另外,春秋在古代也代表一年四季。而史書記載的都是一年四季中發生的大事,因此「春秋」是史書的統稱。而魯國的史書的正式名稱就是《春秋》。以前曾認為《春秋》一書孔子曾經修訂。現在則認為是魯國的史官所作,與孔子沒有關系。
《春秋》中的文字非常簡練,事件的記載很簡略,最初原文僅18000多字,現存版本則只有16000多字。因此古人為此書又寫了一些著作,對書中的記載進行解釋和說明,稱之為「傳」。據《漢書·藝文志》記載,為春秋作傳者共5家:
《左氏傳》30卷
《公羊傳》11卷
《穀梁傳》11篇
《鄒氏傳》11卷
《夾氏傳》11卷
其中後兩種已經不存。公羊傳和穀梁傳成書於西漢初年,用當時通行的隸書所寫,稱為今文。左傳有兩種,一種出於孔子舊居的牆壁之中,使用秦朝以前的古代字體寫的,稱為古文;一種是從戰國時期的荀卿流傳下來的。
公羊傳和穀梁傳與左傳有很大的不同。公羊傳和穀梁傳將的是所謂「微言大義」,就是希望試圖闡述清楚孔子的本意(作者認為《春秋》是孔子所作。),因而許多內容太過牽強附會,經不起推敲。而左傳則以史實為主,補充並糾正《春秋》中錯誤或沒有記錄的大事。而且左傳的文學性也很高,因此它的史料價值和影響力都大於公羊傳和穀梁傳
《史記》是我國西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為二十四史之首。原名《太史公記》。該書是中國古代最著名的古典典籍之一,記載了上自上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。
希望你能採納!
㈧ 中國歷史是多少年開始記載得
從開始有文字記載的中國歷史一共是3715年,
從《史記》記載的來看應該是4732年。
從元內謀人(原始人)開始算起容應該是170萬年。
商朝約是公元前1700年建立的,那麼距今就是1700+2015也就是3715年這是中國有文字開始記錄事情的歷史,商朝前面還有夏朝、三皇五帝、上古神話時代、
司馬遷的史記是從三皇五帝開始記載的,黃帝出生是在公元前2717年,那麼距今就是2717+2015也就是4732年的歷史。
三皇五帝之前還有大量歷史存在、如果從最早先的元謀人開始算起的話,那麼中國歷史在距今170萬年前就開始了。
㈨ 中國歷史有文字記載是從哪一年開始
現代測定,地球的年齡是46億年
而中國歷史據記載是從元謀人開始,據今已回有170萬年了
順序答是:元謀人,北京猿人,山頂洞人,半坡與河姆渡人,大汶口,燧人氏伏羲氏和神農氏的傳說,接著是黃帝和炎帝,堯舜禹,夏朝是中國歷史上的第一個朝代,從公元前21世紀到公元前16世紀,這些都無文字記載,中國有文字記載的歷史從商朝開始,公元前16世紀建立.
此外,應該還有史前文明
㈩ 中國文化的歷史是從哪開始的
1)某個國家、民族的「歷史」:是從有可靠的證據表明該國已開始有了人類時開始算的。因為所謂「歷史」就是人類的活動史,有了人類就開始有了人類的歷史。這里所謂的證據是指考古發掘到的人類遺址、遺跡尤其是遺骨。是實物證據,不能僅憑神話傳說,例如僅僅根據聖經《創世記》上記載的上帝先創造男人亞當,又從亞當身上取根肋骨創造女人夏娃,就把這當作人類歷史的開端,而應該根據古人類學家、考古學家發現的「東非人」的遺址、遺骨以及用科學方法測定的年代(約距今300多萬年前)而判斷已知的世界歷史應開始於300多萬年前。我國歷史何時開始,也不能從「盤古開天」算起,而應該從已知的而且已被學術界公認的約170萬年前的元謀人算起。 (2)「文明史」:狹義的「歷史」是指「文明史」,過去以及現在一般人所說的「歷史」便指的是「文明史」。例如,我們說埃及已有5500多年的歷史,中國已有4000多年的歷史,都是指「文明史」。所謂「文明史」,比較一致的定義是指開始建立國家後的歷史,因為有了國家,人們才能產生出真正的科學文化包括文字。從這個意義上說,我國的「文明史」應從公元前21世紀夏朝的建立算起,雖然人們往往按照舊的習慣把傳說中5000年前黃帝時代作為我國「文明」但開始。 (3)「有文字可考的歷史」:在我國是指從商朝開始的歷史。因為盡管我國母系氏族時代的半坡遺址已發現疑似文字的符號,但畢竟只是疑似且未解讀。而商朝卻有大量的甲骨文為證。當然,甲骨文已經是比較成熟的文字,漢字的基本構成法如像形、指事、會意、假借、形聲等當時都已經有了,所以,我國如果今後能發現更早的文字,我國「有文字可考的歷史」還會提前。 (4)「有確切紀年的歷史」:是指絕對年代能准確到哪一年開始的歷史。我國「有確切紀年的歷史」開始於西周「共和元年」即公元前841年。