關於歷史就在哪裡

『壹』 中國歷史悠久，各個朝代都建都在哪裡

中國各個朝代國都：

1、夏

陽翟 河南禹縣

斟鄩 河南偃師

陽城河南登封

安邑 山西夏縣西北

西河 河南安陽東南

原 河南濟源西北2公里廟街原城

帝丘 河南濮陽

綸城 河南虞城西35里

夏邑 河南夏邑

老丘 河南開封東45里國都里村

商丘 河南商丘

2、商

亳 河南商丘東南

西亳 河南洛陽偃師

囂 河南鄭州

相 河南安陽西

邢 河北邢台

耿 山西河津

庇 山東菏澤鄆城

奄 山東曲阜

殷 河南安陽小屯

朝歌 河南淇縣

3、西周

鎬京陝西長安西 文王

雒邑河南洛陽 成王

4、東周

雒邑 河南洛陽偃師 公元前770年

5、春秋十五諸侯

宋商丘河南商丘 西周

陳宛丘河南淮陽 西周初

魯曲埠山東曲阜 西周初

衛 沫 河南淇縣 西周初

曹 陶 山東定陶 西周初

齊營丘山東臨淄 西周初

蔡 上蔡 河南上蔡 西周初

晉 翼 山西翼城東 西周初

吳 吳 江蘇蘇州 西周

邢 邢台 河北邢台西 周初至春秋中期

鄭 新鄭 河南新鄭 春秋初

秦 雍 陝西鳳翔東南 公元前677年

楚 郢 湖北江陵紀南城春秋前期

燕 薊北京城西南 春秋

越 會稽 浙江紹興 夏

6、戰國七雄

齊 臨淄 山東臨淄 西周初

楚郢湖北江陵紀南城 公元前689年楚文王自丹陽遷都於此。

陳河南淮陽 公元前278年楚平王自郢遷都於此

燕 薊 北京城西南 春秋

趙 中牟 河南鶴壁公元前425年遷都中牟。

韓 新鄭 河南新鄭公元前375年韓哀侯自陽翟遷都於此

魏 大梁 河南開封公元前364年自安邑遷都於此

秦 咸陽 陝西咸陽東北 公元前350年自櫟陽遷都於此

7、西漢

長安 陝西西安北 前202年劉邦建

8、新朝

常安陝西西安北 公元8年王莽建

9、東漢

雒陽 河南偃師 前25年劉秀建

許昌 河南許昌 196年漢獻帝遷都於此

10、三國

魏 洛陽 河南洛陽 220年曹丕建

蜀 成都 四川成都 221年劉備建

吳建業江蘇南京222年孫權建

11、西晉

洛陽 河南洛陽 265年司馬炎建

12、東晉

建康江蘇南京 317年司馬睿建

13、南朝

宋建康江蘇南京420年承晉

齊 建康 同上 479年承宋

梁 建康 同上 502年承齊

陳 建康 同上 557年承梁

14、北朝

北魏

盛樂 內蒙古和林格爾北 386年建

平城 山西大同 398年遷此

洛陽 河南洛陽 494年遷此

東魏

鄴 河南安陽 534年建

北齊

鄴 同上 550年承東魏

西魏

長安 陝西西安 534年建

北周

長安 同上 556年承西魏

15、隋

大興 同上 581年承北周

洛陽 河南洛陽 煬帝605年建

16、唐

長安 陝西西安 618年承隋

洛陽 河南洛陽 承隋

17、五代

梁 開封 河南開封朱溫於907年建

唐 洛陽 河南洛陽李存勖於923年建

晉 開封 河南開封石敬瑭於936年建

漢 開封 同上劉知遠於947年建

周 開封 同上郭威於951年建

18、北宋

東京 開封府 河南開封 960年承後周

南京 應天府 河南商丘

西京 河南府 河南洛陽

19、南宋

南宋無明確的首都，臨安（杭州）為行在。

20、遼

臨潢 內蒙古巴林左旗耶律阿保機於916年建

大定府 內蒙古寧城西南 1007年建

遼陽府 遼寧遼陽 938年建

析津府 北京城西南 936年建

大同府 山西大同 1044年建

21、金

會寧府 黑龍江阿東城東南完顏阿骨打於1115年建

中都 北京城西南完顏亮於1153年遷此

大定府 內蒙古寧城西南 1122年建

大同府 山西大同 1 122年建

開封府 河南開封 1214年建

遼陽府 遼寧遼陽 1621年建

22、西夏

興慶府 寧夏銀川 元昊於1038年建

23、元

大都 北京城 1267年建

大夏國 重慶 1363年建

24、明

應天府南京 江蘇南京1363年朱元璋建

開封府北京 河南開封1363年朱元璋建

順天府 京師 北京 1420年明成祖遷

25、清

京師 北京城 1644年遷此

盛京 遼寧沈陽1625年建

『貳』 關於歷史的知識點

1、d 黃道婆是海南人
2、d 士農工商，四民之末
3、甲骨文開始中國歷史有文字專記載，有據可考
4、春秋、戰國屬、魏晉南北朝、五代十國、宋遼金夏
5、秦、晉、隋、宋、元
6、開國-人口少-土地多-治世-人口多-土地兼並-戰爭-人口減少-開國
7、江蘇-上海-浙江-福建-台灣

『叄』 中國歷史在哪一年開始有了准確的紀年

關於中國歷史紀年問題。中國史學界原來一向以西周共和元年即公元前841年國專人暴動作為中國歷屬史有確切紀年的開始。
但歷史學界的「夏商周斷代工程」把中國歷史確切紀年向前推了幾千年。
夏商周斷代工程是國家「九五」重大科技攻關項目，1996年5月正式啟動，目標就是建立有科學依據的夏商和共和以前的西周的年代學年表。「夏商周斷代工程」的研究途徑主要有兩條：對傳世古代文獻和出土的甲骨文、金文等古文字材料進行整理研究，特別對其中有關的天文、歷法記錄通過現代天文學計算，推定其年代；對典型考古遺址和墓葬材料進行分析研究，並做必要的發掘工作，取得系列樣品，進行常規和AMS（加速器質譜計）的碳14測年。工程旨在建立三代年表，周代是建立三代年表研究的基礎，西周晚期是基礎中的基礎。其中工程主要一項是：西周共和元年（公元前841年）以前各王，提出比較准確的年代。經過5年的集體努力，2000年10月，正式公布新的夏商周年表。在新的年表中，夏代約為公元前2070年到公元前1600年，商前期約為公元前1600年至公元前1300年，商後期為公元前1300年至公元前1046年。武王伐紂為公元前1046年

『肆』 在哪裡能找到有關中國古代歷史的詳細資料啊

中國十八個朝代名稱來歷 我國歷史悠久，朝代更零星紛繁。每朝代的創建者要首先辦的第一件事就是確立國號(朝代名稱)。國號就是一個國家的稱號。名不正言不順，確立了國號就名正了，代表一個新的朝代從此誕生。同時這也是有說法的：《史記·五帝本紀》曰：「自黃帝至舜禹，皆同姓而異其國號，以章明德。」 那麼國號由什麼決定呢？一般來 說大致有五個來由：由部族、部落聯盟的名稱而來，來自創建者原有封號、爵位；源於創建者原始所有或政權統治的區域；源於宗族關系；寓意吉祥。 1.夏：據傳禹曾受封於夏伯，因用以稱其政權為「夏」。另據歷史學家範文瀾先生說，禹的兒子啟西遷大夏(山西南部汾澮一帶)後，才稱「夏」。 2.商：相傳商(今河南商丘南)的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商，以後就以「商」來稱其部落(或部族)。湯滅夏後，就以「商」作為國名。後盤庚遷殷(今河南安陽西北)後，又以「殷」或「殷商」並稱。 3.周：周部落到古公亶父時，遷居於周原(今陝西岐山)。武王滅殷以後，就以「周」為朝代名。周前期建都於鎬(今陝西西安西南)，後來平王東遷洛邑(今河南洛陽)，因在鎬的東方，就有「西周」和「東周」的稱號。 4.秦：據《史記》記載，本為古部落，其首領非子為周孝王養馬有成績，被周孝王賜姓為「嬴」，並賜給了一小塊土地(今甘肅天水縣，另說是隴西谷名)。後來襄又救周有功被封為諸侯，秦始皇統一六國，始建秦國。 5.漢：項羽封劉邦為漢王，以後劉邦擊敗項羽，統一中國，國號稱「漢」。漢朝前期都長安，後期都洛陽，故從都城上有「西漢」和「東漢」之分，從時間上有「前漢」和「後漢」之分。 6.魏：漢獻帝曾封曹操為「魏公」、「魏王」爵位，曹丕代漢後便稱「魏」。以皇室姓曹，歷史上又稱「曹魏」。 7.蜀：劉備以四川為活動地區，蜀指四川，歷史上也稱「蜀漢」。漢指東漢的繼續。 8.吳：孫權活動於長江下游一帶，歷史上曾建吳國，曹魏曾封孫權為「吳王」，故史稱「孫吳」；又以地位在東，也稱「東吳」。 9.晉：司馬昭逼魏帝封他為「晉公」，滅蜀後進爵為晉王。後來他的兒子司馬炎繼承他的爵位，逼令魏帝退位，自立為皇帝，國號「晉」。 10.隋：隋文帝楊堅之父楊忠，曾被北周封為「隨國公」。隋文帝後襲用此封爵，稱為「隨朝」。他認為隨有走的意思，恐不祥改為「隋」。 11.唐：唐高祖李淵的祖父李虎，佐周有功，被追封為「唐國公」，爵位傳至李淵。太原起兵後，李淵稱「唐王」，後廢楊侑建唐朝。 12.遼：遼原稱「契丹」，改「遼」是因居於遼河上游之故。 13.宋：後周恭帝繼位後，命趙匡胤為歸德節度使，歸德軍駐宋州(今河南商丘)，趙匡胤為宋州節度使。故陳橋兵變後，發跡在宋州，國號曰「宋」。 14.西夏：拓跋思恭占據夏州(今山西橫山縣)，建國時以夏州得名，稱「大夏」。因其在西方，宋人稱「西夏」。 15.金：金都城上京會寧(今黑龍江阿城南)，位於按出虎水(今阿什河)，相傳其水產金，女真語「金」為「按出虎」。 16.元：據《元史》記載：「元」的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易經》上「大哉乾元」句中的「元」，有大、首等意思。但也有人認為與蒙古人的風俗與圖騰有關，有的認為與佛教有關。 17.明：朱元璋是元末起義軍之一，是繼承郭子興而發展起來的，郭子興屬於白蓮教組織。白蓮教宣稱「黑暗即將過去，光明將要到來」，藉以鼓舞人民反對黑暗的元朝統治，所以又稱「光明教」。白蓮教的首領韓山童稱「明王」(他的兒子韓林兒稱「小明王」)，都體現其教義宗旨。朱元璋不僅曾經信仰白蓮教，而且承認自己是白蓮教起義軍的一支(他曾為小明王左副元帥)。朱元璋取得政權後，國號稱「明」。 18.清：滿族是女真族的一支。女真族在北宋時建立金國。明末女真勢力復強，重建金國(後金)。後金為了向外擴展，割斷了同明朝的臣屬關系，清太宗皇太極把「女真」改為「滿洲」，把「金」改為「清」。在宋時女真人受制於契丹人，他針對「遼」字在契丹語中是「鐵」的意思，因此命名「金」，表示比鐵更堅強有力，可以壓倒「遼」。「金」改「清」的原因，史學家有不同意見，有人認為是皇太極要避免引起尖銳的矛盾。
採納哦

『伍』 人的思想走到哪裡歷史的進程就到哪裡

人的思想走到哪裡抄歷史的進程就到哪裡：
1、這是唯心主義觀點，過分誇大精神的力量，不正確。歷史上很多例子都證明了人的思想無法脫離歷史的局限性。
2、歷史從哪裡開始，思想的進程也應當從哪裡開始，理論在一個國家實現的程度總是決定於理論滿足這個國家的需要的程度。
3、無論哪種思想，必須符合歷史發展的規律才能得到發展，過於領先時代的思想不僅不能得到發展，連提出這種思想的人的生存都有危險。
4、王莽的改制用現在的觀點來看，其先進性不用質疑，但從王莽的結果可以知道思想的先進性如果不能迎合統治階級的階級利益，那麼不管思想走到哪裡，歷史都會將之拖回去。

『陸』 中國古代歷史應該從哪裡看起

高中歷史老師回答您：嚴格意義上說，「中國古代史：是指從遠古（大約500萬年回前)一直到公答元1840年第一次鴉片戰爭的歷史。但是您如果不是專業人士，要看中國古代史，我建議從夏商朝開始著眼，從傳統意義上的奴隸社會開始。希望對你有所幫助。

『柒』 歷史從哪裡來

從人類的起源開始到各種神話還是事實的奇怪階段，最初古人用工具將他們認為的歷史刻在各種器物上，到後來國家的出現，有了專門的官吏干這事，歷史也就是人類和社會的發展和變化，在古代文史不分家，所以各種筆記小說和野史不完全是胡說八道。過去的都將成為歷史。

『捌』 關於歷史的故事

藺相如完壁歸趙

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10/12/2004/09:29 華夏經緯網

楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說後，表示願意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示願帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國後，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經過我勸說方才答應。趙王齋戒5天，然後才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過是假意應付，便提出要秦昭王也應齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。

『玖』 中國人最早的歷史發源地在哪裡

中原。

中原又稱中土、中州、華夏，是指洛陽至開封一帶為中心的黃河中下游地區。狹義上指今天的河南省。專當與外族對應時，中原又泛指中國。

中原本意為「天下至中的原野」，是華夏文明和中華文明的發祥地，是華夏民族的搖籃，被視為天下中心。

中原地區隨著華夏民族的大融合以及中原文明的擴展而逐漸向外蔓延，擴大了以中原文化為核心的漢族和各民族之間的交流。文化比較先進的華夏民族以別於四夷而稱中華。

范圍：中原北、西、南三面有太行、伏牛、熊耳、外方、桐柏、大別諸山環抱，中部和東部是一望無際的華北平原，被譽為中華民族搖籃的黃河自西向東穿境而過。淮河水系和海河水系的主流以及長江水系的支流丹江也流經此地。中屬原自古為咽喉要地，被視為「中國之處而天下之樞」。

(9)關於歷史就在哪裡擴展閱讀

五大文明發源地：

1、古巴比倫

古巴比倫——發源地：西亞的兩河流域，孕育整個阿拉伯文明。

2、古印度

古印度——發源地：南亞的印度河流域，孕育整個南亞文明。

3、古希臘

古希臘——受兩河流域及古埃及文明影響，發源於南歐的愛琴海諸島，孕育整個歐洲文明。

4、中國

中國——發源地：東亞的黃河流域，孕育整個東亞文明。

5、古印度

古印度——發源地：南亞的印度河流域，孕育整個南亞文明。

『拾』 關於歷史的

耶路撒冷

耶路撒冷位於巴勒斯坦中部，東距死海、西距地中海均不過幾十千米。市區分布在海拔790米的4座山丘上。面積約100平方千米，人口近50萬，主要為阿拉伯人和猶太人。

耶路撒冷是猶太教、基督教、伊斯蘭教的朝覲中心。耶路撒冷的歷史常與這三大宗教的興起及相互間的斗爭聯系在一起。

早在青銅器時代，阿拉伯迦南人的耶布斯部落，從阿拉伯半島遷徙到耶路撒冷，在此建立城堡，以部落名稱命名為「耶布斯」。公元前1200年，猶太人逃出埃及，渡過紅海，穿過西奈沙漠，在今天的巴勒斯坦定居，並興起猶太教，教神為耶和華。公元前11世紀，古以色列王大衛統一猶太各部落，建立以色列王國，定都耶路撒冷，在此興建宮殿、廟宇。大衛的兒子所羅門（公元前973～933年）建造猶太教聖殿，從此耶路撒冷成為猶太教的聖地。

公元前586年，巴比倫人攻佔耶路撒冷，公元70年、135年羅馬人兩次入侵，絕大部分猶太人被趕出巴勒斯坦地區，散居歐洲各地，聖殿也被燒毀，始終未能恢復。

基督教形成於公元1世紀，教祖為耶穌。他出生在耶路撒冷附近的一個小鎮，年輕時在耶路撒冷求學，後來在此收徒布教，宣傳上帝的「福音」，自稱是基督（救世主），遭到猶太教的反對，被猶太人當局釘死在城外的十字架上。但是基督教並未因耶穌之死而滅亡。而作為耶穌出生和受難的耶路撒冷，則成了基督教的聖地。

570年，穆罕默德在麥加出生。610年，他宣布世界上只有一個神，那就是安拉，而他自己則是安拉的「最後先知」，從此開始創立並傳播伊斯蘭教。他的傳教必然地引起了持有不同宗教信仰的貴族和富商們的敵視，於是群起而攻之。穆罕默德被逐出麥加。他奔走於麥地那和耶路撒冷之間，一方面傳教，一方面組織武裝；一手拿著《古蘭經》，一手持著利劍，連年征戰，終於成立了政教合一的伊斯蘭國家。麥加、麥地那、耶路撒冷成為伊斯蘭教的朝聖之地。

三教奉一城為聖地，堪稱世界的一大奇跡。然而，也正因如此，耶路撒冷又成為爭奪的戰場，屢遭磨難。耶路撒冷自問世以來，已18次被夷為平地，僅1096～1291年，就發生過8次十字軍東征阿拉伯事件。有人這樣寫道：「耶路撒冷屢遭破壞與倍受崇敬如此統一在一起，在世界各城市中是獨一無二的。」

在近代歷史上，耶路撒冷的這種不幸仍在重演。1947年，聯合國決定耶路撒冷為國際城市，由聯合國管轄，以保證各教信徒自由朝覲。旋即爆發了中東戰爭，以色列復國，以武力佔領了耶路撒冷西部，在此建立新區，東部舊城區由約旦管轄。東西城區間建起磚牆，架起鐵絲網，布下地雷。1967年爆發第三次阿以戰爭，以色列進一步佔領了舊城區，將整個耶路撒冷據為己有。1980年7月，以單方宣布耶路撒冷為以色列永久不可分割的首都，1988年，巴勒斯坦國亦宣布耶路撒冷為自己的首都。和談進進退退，摩擦時有發生。耶路撒冷成為世界上唯一沒國家首腦機關和外國使館、雙方爭持不下的首都。

現在的耶路撒冷，仍分舊城區（東部）和新城區（西部）兩部分。舊城區內有一座古城，又稱聖城，四周環繞一道高牆，總面積1平方千米。古城內又劃分為4個區，東部為穆斯林區，西北為基督教區，南部為猶太教區，西南為亞美尼亞區。三大宗教的聖跡聖物多集中在古城內。1981年9月，聯合國教科文組織宣布古城及其城牆為「全世界遺產」，這意味著未經聯合國的許可，不能改變古城遺跡或在古城修建任何建築。

新城區面積遠遠超過舊城區，是科學、教育、文化和商業區。這里街道寬闊，滿眼是鱗次櫛比的高層建築，豪華舒適的別墅旅館，人流不息的商場，以及景色秀麗的公園，與舊城區形成鮮明的對照，完全是一派現代化的城市景象。

耶路撒冷是一座充滿神聖魅力，具有濃厚宗教色彩的古城，不僅是三大宗教信徒朝拜的聖地，也是世界各國遊客嚮往的地方。

在古城的穆斯林區，有一處面積為26萬平方米的神廟區，四周圍以高牆，有10座敞開的、4座關閉的大門和4座宣禮塔。神廟區內的阿克薩清真寺，始建於公元709年，規模宏大，是僅次於麥加聖寺和麥地那先知寺的第三大清真寺。每逢星期五，有大批的伊斯蘭教徒來此祈禱。

古城神廟區內的另一座名寺薩赫萊清真寺，建於691年，呈八角形，有16根巨柱支撐著金色的圓頂，光芒四射。這座清真寺設計巧妙，結構嚴謹，造型美觀，穹頂花瓷磚上寫著《古蘭經》經文，是世界上所有清真寺中最光輝的傑作。

這座寺廟更以其藏有當年穆罕默德上天時登過的「聖石」而出名。傳說，公元619年的一個夜晚，天使喚醒正在沉睡的先知穆罕默德，讓他乘上一匹有女人頭的銀灰牝馬，一起從麥加來到耶路撒冷，在這里踩在一塊聖石上，飛上了九重天宮。在接受了上天的啟示後，當夜趕回了麥加城。伊斯蘭教從此興旺起來。這一神奇故事被編入穆斯林的教義，即「夜行登霄」，使耶路撒冷成了無可爭議的伊斯蘭教聖地。這塊聖石為形狀不規則的藍色岩石，高約1.5米，長約17.7米，寬約13.5米。據說它與麥加的克爾白天房的玄石享有同等神聖地位。

古城中的另一重要紀念物是猶太人的「哭牆」。這是唯一遺存下來的猶太教的古跡。它是古以色列王國所羅門時代修築的猶太教聖殿，幾經戰火留下來的一段斷壁殘垣。牆高約18米，長約48米。猶太人把它視為猶太王國的舊址。在羅馬人佔領時期，猶太人常聚集牆下追思故國，嚎啕痛哭，因而被稱作「哭牆」。今天的哭牆是猶太人最重要的宗教聖物，每逢星期五，許多信徒到此憑吊和祈禱。

位於古城西北的聖墓教堂，是公元335年古羅馬皇帝君士坦丁一世的母親希拉娜太後巡視耶路撒冷時，在耶穌死難地修建的。這座巍峨的建築，由墓地上的復活教堂、長方形的受難教堂和十字架等幾部分組成。傳說耶穌死後3天，從墓中復活而出，40天後升天，因此這座廟堂又叫復活教堂。這座教堂的修建，鞏固了基督教在耶路撒冷的地位。

耶穌的出生地在古城南門外17千米的伯利恆鎮，這里有一個馬赫德山洞和馬赫德教堂。傳說聖母瑪麗亞因「聖靈感孕」，就在這個洞里生下了耶穌。至今洞內存有一塊潔白的大理石，上刻一行拉丁文：「童貞女瑪麗亞之子耶穌在此降生」。現在世界通用的公元紀年，元年即耶穌的誕生之年。而耶穌誕辰的12月25日，則是信仰基督教的國家和信徒的「聖誕節」，每年都要舉行隆重的宗教儀式和慶祝活動。