歷史記載中有哪些是假的

『壹』 你見過哪些著名的歷史典故其實是假的

歷史是人記載下來的，而且經過幾千年才流傳下來，在歷史的洪流中，早已經有一些真實故事已經變質，而我知道的就有兩個歷史典故其實是假的。

而我們所熟知的烽火戲諸侯這個典故其實也是經不起推敲的。典故中，周幽王為了哄自己的愛妃褒姒開心而點燃了烽火台，讓諸侯都以為周幽王出了大事，紛紛趕去救駕，後來才知道被戲弄。後來等周幽王真的出事點了烽火台讓人救駕時，眾諸侯已經不再相信他了，於是周朝滅亡。

其實褒姒這個人物是不是真的存在就有很大爭議，就算周幽王真的點了烽火台，眾諸侯也不可能這么快就趕過來，所以這個烽火戲諸侯的典故其實也是假的吧。

『貳』 歷史教科書哪些是假的

國外某些歷抄史教科書
歷史，襲簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。

『叄』 史書上的歷史一定是真的嗎，如果有假，最有可能假的是什麼

大多是假的，史書是人修的，說是記錄歷史，可是還是為當代朝庭服務的。如內果你身容處五代十國倒是有可能看到真正的歷史。凡是能影響到國家統治的都是一定會修的，比如蒙元修改自已以及前朝甚至前前朝的歷史，明修改蒙元的歷史，清修改明的，然後到現在依然是有人在修改清史，有美化清的，課本上你是看不到嘉定三屠揚州十日的，頂多就是知到慈禧。我們看到的歷史都是由史書上記載的王朝的敵人給修的，自然是一切往有利於自已抹黑敵人這方面修。

『肆』 哪些著名的歷史事件反而是假的

1.陳勝吳廣因大雨延誤日期而起義。陳勝吳廣農民起義是中國歷史上第一次農民起義。當時陳勝、吳廣二人負責押解新兵到達漁陽進行戍衛。按照史記中的記載，陳勝、吳廣遭遇了大雨沖毀道路，所以必定會延誤日期。而按照秦國的律法，延誤日期是死刑。所以陳勝吳廣密謀說現在逃跑也是死，起義也是死，還不如放手一搏。

4.還有沒人記得「愛迪生救媽媽」的故事？這個故事應該來自小學課本，講的是愛迪生7歲的時候，他媽媽忽然得了急性闌尾炎。醫生來了之後，說需要馬上做手術才行。但是，家裡的光線太暗了，沒辦法做手術。正在大家著急的時候，愛迪生想到了好辦法，拿來鏡子聚攏光線，幫助醫生完成手術。多麼聰明的孩子啊！但是，愛迪生7歲的時候是1854年。第一例闌尾炎手術是在1886年，也就是說，那時候的醫生還完全不懂怎麼做這個手術。所以，這個事件是假的。

『伍』 在歷史上，都有哪些著名的歷史事件是假的呢

以《三國演義》，《水滸傳》等為代表歷史小說所編寫一系列歷史事件。小說畢竟是小說，大家可以當作消遣來看，但不能當作歷史，事實上華雄是孫堅殺，草船借箭是孫權，沒有過五關斬六將，趙雲也不是五虎將，周瑜心胸根本不狹隘還很寬闊，潘金蓮和武大郎不是一個時代人，祝英台和梁山伯也不是一個時代人，宋江起義與方臘起義相比根本就是小巫見大巫，沒有狸貓換太子，沒有楊家將七子去六子回故事，潘仁美在歷史上是功臣是好人。

比如那個最最著名掉在牛頓腦袋上的蘋果；比如永遠畫不圓達芬奇的雞蛋；再比如愛迪生醜陋小板凳；甚至曾經進入過我們中學英語課文的1854年愛迪生媽媽那場闌尾炎手術；當然還有偉大美國國父華盛頓櫻桃樹。然而自己通通都是假，但是卻又如此真實原因，是因為他們都是名人。

『陸』 有哪些著名的歷史事件是假的

大家都對烽火戲諸侯的故事非常耳熟能詳，但是讓人大跌眼鏡的是，此著名歷史事件竟然是假的。

小時候初中課本上說，周王後宮有一美女叫褒姒，輕易不展笑顏，但一笑必傾國傾城，於是昏庸的周幽王為了博美人一笑，竟然想起一個昏招，在城牆上點起烽火，各諸侯一看，紛紛起兵勤王，但周幽王和褒姒在城牆上看到眾諸侯兵馬忙亂的樣子，竟然哈哈大笑。

如果不幸遇到天氣不好，大雨傾盆，如何能點燃烽火，再者遇到大霧天，信號傳遞也根本看不清，所以逢火傳遞信號本身就不可靠。各諸侯國離周王朝的都城有遠有近，速度也有快有慢，又是如何能在同時趕到牆下的呢？所以烽火戲諸侯疑點重重，得出結論，這只是後人編造的大故事而已。

『柒』 史書里有哪些已被現代考古發現推翻的記載

很多事情的事實真相被掩埋在歷史的長河中，而我們能夠了解那段不為人知的歷史，也只能依據史書上面的記載。隨著考古的發現，史書中記載的很多事情被推翻了，那麼史書中記載的是否真的有錯誤呢？

史書中有哪些記載又被考古的發現推翻了呢？

很多歷史的事實會被人們所記載，但是也有不少事情可能存在著錯誤，隨著人們的不同理解，而將真相掩埋在歷史長河中。

『捌』 史記記載的歷史都是真實的嗎

《史記》是研究歷史人員的參考資料，現在有好多人的《史記》的真實性提出了質疑。司馬遷本身就沒有說自己寫的百分百是對的，後世人直接給否決這絕對是不對的。歷史是不能重現的，我們只能從史書來了解到，史書也有不同的，具體誰對誰錯我們只能盡可能的來還原一下，並不能說歷史的絕對真實性嘛。我們先來了解一下《史記》的由來。

一部分記載是有竄偽嫌疑的，尤其是關於秦代的記載，荒謬和前後矛盾的地方尤多，很可能參雜了大量的偽文。劍橋中國秦漢史第一章附錄里對秦代部分存在竄亂嫌疑的內容進行過羅列，個人以為其中有不少都是可以成立的。故對這部分記載的問題不當簡單苛責於司馬遷。

《史記》可信度我認為是非常高的，裡面記載的的很多東西都通過考古證實了，所以我當然是相信《史記》了，這也是我們現代人考古參照《史記》的一個原因，雖然不能說完全真實但是真實性還是很大的，有很大的參考意義。

『玖』 那歷史記載也有假的嗎

史書對來於很多重大事件的記源錄是一定會有的，史書造假這個比較難以確定，但是會進行粉飾一下。
主要有以下三個原因造成的：
第一、史官的主觀性
歷史是客觀存在的，但寫史書的史官是人，人就會有思考，有思考就有立場，難免不客觀，會主觀。雖然中國歷史上也有很多直筆寫史的傳統，所謂「在齊太史簡，在晉董狐筆」，其實，董狐把殺寫作弒就帶有主觀道德評判色彩，那麼，史官在在歷史事件的取捨上就會為他的主觀立場服務，這是會誤導我們的。
第二、史官的人品道德
既然大肆推崇董狐的人品，按照兩元論的觀點，更不乏道德低下，人品齷齪的小人混進史官隊伍，編《魏史》的魏收就是例子，他先生在編史時公然收賄，放話「何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當使入地！」，褒貶人物全憑個人恩怨及好惡，所以，魏收搞出來的《魏史》只能算是茅坑文學，史稱「穢史」，可信度自然是要大打折扣。
第三、編史的政治需要
相信大家很多人都聽過一句話，「歷史是為現實政治服務的」，因為政治需要，所以統治集團有系統的篡改編寫歷史。