馬致遠是哪個時期的歷史人物

㈠ 馬致遠是哪個朝代的 元朝戲劇家馬致遠的簡介

馬致遠來（1250—1324），字千里，號東自籬，被譽為「馬神仙」，大都（今北京）人。他是一位「姓名香貫滿梨園」的著名作家，又是「元貞書會」的重要人物，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱為「元曲四大家「，元代散曲家、戲曲作家。被尊稱為「曲狀元」，在元代的文學史上具有極高的聲譽。馬致遠著有雜劇十五種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃粱夢》、《西華山陳摶高卧》七種。馬致遠的散曲作品也負盛名，現存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數17套。其雜劇內容以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：「萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠」「姓名香貫滿梨園」。

㈡ 曹操，王灣，馬致遠分別是什麼朝代的

曹操是三國春秋時期
春秋
王灣是開元
但她是唐
馬致遠是元
元

㈢ 馬致遠是哪個朝代的人

馬致遠，漢族，河北省東光縣馬祠堂村人，東光縣志和東光馬氏族譜都有內記載。馬致遠以字「千里容」，晚年號「東籬」，以示效陶淵明之志。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始於1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱「元曲四大家」，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。

㈣ 誰知道馬致遠是什麼朝代人啊

馬致遠是元朝人。
馬致遠（約1250－約1321至1324間），一說字千里，號東籬，（一說名不詳，字致遠，晚號「東籬」），被後人譽為「馬神仙」，漢族，元代著名雜劇家、散曲家，元大都（今北京）人，原籍河北省東光縣馬祠堂村。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年約在公元1250年，卒年約在至治改元到泰定元年1321年以後，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱「元曲四大家。」
馬致遠是元代著名雜劇作家，大都（現今北京）人。因《天凈沙·秋思》而被稱為秋思之祖(已選入7年級上人教版語文4課古代詩歌四首之一）（8年級下蘇教版語文書詩詞曲三首之一）（8年級下上教版語文書第十六課）。所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任浙江省官吏，後在大都（今北京）任工部主事。馬致遠晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死後葬於祖塋。
馬致遠早年即參加了雜劇創作，是「元貞書會」的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當時最著名的「元曲四大家」之一。（四大家包括關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。）馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有「曲狀元」之譽。他的作品見於著錄的有16種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高卧》、《任風子》6種，另有《黃粱夢》，是他和李時中、紅字李二、花李郎合作的。以《漢宮秋》最著名。散曲有《東籬樂府》。

㈤ 詩人馬致遠是什麼朝代的

馬致遠 ： 中國元代時著名大戲劇家。

馬致遠（1250—1324），字千里，號東籬，被回譽為「馬神仙答」，大都（今北京）人。他是一位「姓名香貫滿梨園」的著名作家，又是「元貞書會」的重要人物，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱為「元曲四大家「，元代散曲家、戲曲作家。被尊稱為「曲狀元」，在元代的文學史上具有極高的聲譽。馬致遠著有雜劇十五種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃粱夢》、《西華山陳摶高卧》七種。馬致遠的散曲作品也負盛名，現存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數17套。其雜劇內容以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：「萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠」「姓名香貫滿梨園」。

㈥ 「馬致遠」是哪個朝代的

馬致遠是元代的人。

馬致遠（約1251年－約1321年至1324年間），字千里，晚號東籬，大都（今北京）人，原籍河北省東光縣馬祠堂村，著名戲曲家、雜劇家，被後人譽為「馬神仙」，還有「曲狀元」之稱，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱「元曲四大家」，作品《天凈沙·秋思》被稱為秋思之祖。

他在年輕時寫詩曾獻上龍樓，熱衷過進取功名，但未能實現。馬致遠與關漢卿、白樸相近而稍晚，青年時期仕途坎坷，晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，病逝於泰定元年（1321年）以後，死後葬於祖塋。

馬致遠所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作，散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。

(6)馬致遠是哪個時期的歷史人物擴展閱讀：

馬致遠（1250年—1321至1324年間）字千里，號東籬。他與「關漢卿、白樸、鄭光祖」合稱「元曲四大家」。馬致遠的作品多寫神仙道化，故有「馬神仙」之稱。其曲詞豪放灑脫，散曲成就尤為世人推崇。

馬致遠的《天凈沙·秋思》被譽為「秋思之祖」、「萬中無一」之作。這首婦孺皆知的小令全文僅僅28個字：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」在短短的篇幅里，馬致遠描寫了一個天涯過客的愁思，意境蕭瑟悲涼。

時已深秋又臨黃昏，藤是枯藤，樹是老樹，吹著颯颯西風。道是古道，馬是瘦馬。飄零在天涯的遊子，面對如此蕭瑟的景色怎能不斷腸呢？看那小橋、流水、人家是那麼安詳，那麼靜謐溫馨，而家鄉、親人卻又離得那麼遙遠。

天氣漸冷，家中的一切的一切讓人牽掛。可作為遊子，卻還要騎著疲憊的瘦馬，一顛一簸地漂泊天涯。此情此景，怎不叫人肝腸寸斷啊。

馬致遠塑造的這幕晚秋意境，到底取材於哪裡呢？近年就馬致遠故里引發的京冀之爭，使我們從側面了解了北京門頭溝區王平鎮韭園村的別樣風景，村中的境象與馬致遠所寫的《天凈沙·秋思》的意境頗為相似，並且村後有京西古道。

有關專家分析，馬致遠故里在韭園村只是傳說而無史料，極可能是馬致遠曾在此流寓，並著有《天凈沙·秋思》。而河北東光縣馬祠堂村，有馬致遠的家譜、史料等記載，馬致遠應為東光人氏。

據載，馬致遠早年在京都附近追求功名，但未找到出路。後約在元大德年間，出任江浙行省務官，在杭州時經常與散曲作家盧摯（疏齋）唱和。

馬致遠寫《天凈沙·秋思》時，應在北京韭園村，但仕途求索上並不得意，面對秋景他觸景生情，運用巧妙的形象思維，把自己對功名不辭辛苦的不懈追求但依然無所獲的故事———借秋思小令表達得委婉曲折而又淋漓盡致。王國維《人間詞話》評曰：寥寥數語，妙境自出。

㈦ 馬致遠是什麼朝代的

馬致遠，字千里，號東籬（一說字致遠，晚號「東籬」），漢族，大都（今專北京）屬人，另一說（馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人，號東籬，以示效陶淵明之志。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始於1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱「元曲四大家」，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。

㈧ 元曲大師馬致遠是哪個朝代的，馬致遠的作品及生平簡介

元朝人。
馬致遠（1250—1324），字千里，號東籬，被譽為「馬神仙」，大都（今北京）人。他是一內位「姓名香貫滿梨容園」的著名作家，又是「元貞書會」的重要人物，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱為「元曲四大家「，元代散曲家、戲曲作家。被尊稱為「曲狀元」，在元代的文學史上具有極高的聲譽。馬致遠著有雜劇十五種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃粱夢》、《西華山陳摶高卧》七種。馬致遠的散曲作品也負盛名，現存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數17套。其雜劇內容以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：「萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠」「姓名香貫滿梨園」。

㈨ 馬致遠是什麼時期的作家

馬致遠生卒年不詳。號東籬，字千里，大都(今北京)人，元代戲曲作家版，「元曲四大家」之一。他權年輕時曾熱衷進取功名，然而仕途並不顯達。元成宗元貞年間，他參加了元貞書會，與書會才人合編過雜劇《黃粱夢》。後來曾擔任過江浙省務提舉的職務，晚年退隱山林，以詩酒自娛。馬致遠一生從事雜劇和散曲創作，頗負盛名，人稱「曲狀元」。他的雜劇結構緊湊，文詞典雅清麗，灑落激揚，具有濃烈的抒情色彩，為歷來曲家所稱賞。今存雜劇《漢宮秋》、《青衫淚》、《陳摶高卧》、《岳陽樓》、《任風子》、《薦福碑》等，其中以《漢宮秋》最有影響。馬致遠的散曲吸取了詩、詞以及民間歌曲的養分，開辟了與詩、詞不同的曲的真率醇厚的意境，提高了曲的格調，聲調和諧優美，語言清新豪爽，並且善於捕捉形象以熔鑄詩的境界，為元代之冠。