三國歷史有哪些真實人物

『壹』 在真實的三國歷史中有哪些很厲害但不是很出名的人物

陳壽評論臧洪是 「雄氣壯節」、范燁則說他是「天下奇士」，臧洪這個人最大的特點版就是義權氣，特別的義氣，如果說到三國里第一義士，大部分人肯定都會想到關羽，好吧，只能這么說，關羽是《三國演義》里的第一義士，而臧洪是《三國志》里的第一義士。

『貳』 三國演義里的人物在歷史上真的存在嗎

《三國演義》里的大部分人物在歷史上是真實存在的，如劉備、孫權、孫策、孫堅、曹操、司馬懿、諸葛亮、關羽、張飛等。但書中也有部分人物是虛構的，包括：李夫人、徐康、陳俊、關定、劉賢、王植、張明、王瓘、韓福、苟安等。

1、李夫人

《三國演義》虛構人物。蜀漢江油關守將馬邈的妻子。蜀漢東川失守，馬邈意欲投降，她怒斥丈夫不忠不義。最終，丈夫向魏國將領鄧艾不戰而降，她自縊殉節。

2、徐康

是《三國演義》的虛構人物，徐庶的弟弟。出現於程昱假寫徐母的書信中。

3、陳俊

小說《三國演義》中虛構人物，魏國司馬昭部下。諸葛誕叛，昭用鍾會計，埋伏眾軍，誘敵深入。令俊引車仗牛馬驢騾，裝載賞軍之物，四面聚集於陣中，如敵來則棄之。

4、關定

《三國演義》中虛構人物，正史不見記載。民間說法是關羽的兒子。

5、劉賢

《三國演義》中的一個虛構人物，他的身份是劉表轄下零陵太守劉度之子。父親是劉度，曾經被諸葛亮抓住後又放回。

6、王植

《三國演義》中虛構人物，在正史《三國志》中並無記載。於小說中第27回登場。王植為曹操部下，任滎陽太守，是洛陽太守韓福的親家。

7、張明

小說《三國演義》中虛構的人物，張明出場於一百十回，是魏國雍州刺史王經的部將，在和姜維的對陣中將姜維擊敗。

8、王瓘

《三國演義》中虛構人物，歷史上不曾記載。在114回出場，曾為鄧艾手下參謀，獻反間計與鄧艾，被姜維識破，兵敗自投江而死。

9、韓福

小說《三國演義》的虛構人物，曹操置洛陽太守。為滎陽太守王植兩親家，關羽千里尋兄，韓福與牙將孟坦放暗箭謀殺關羽，孟坦被關羽所殺，關羽中箭，飛馬趕來，斬殺韓福。

10、苟安

小說《三國演義》中的虛構人物。是李嚴手下都尉，被派遣解送糧草到祁山大寨。因為好酒，解送糧草延誤十天，諸葛亮十分憤怒，欲斬之；楊儀求情，乃杖八十，苟安懷恨在心，投魏國司馬懿；後司馬懿派他去成都散布謠言，劉禪聽信謠言，下詔召回了孔明，導致第四次北伐失敗。

『叄』 關於真實三國人物和歷史的問題！！

1，真是的三國里沒有貂蟬這個人，《三國志》里只說呂布和董卓的侍婢私通，而沒有交代侍婢是何許人，貂蟬一次是秦漢時代宮中的侍從名見《漢書-百官志》和《宋書百官志》。呂布殺人董卓的真正原因是利益問題，董卓太多次侵害呂布的利益是內因，而王允等人的勸說是外因，這種勸說迎合了呂布的報復心裡與對更大利益的渴望。
2，是在白門樓，即現在江蘇省邳州市下邳古城遺址的南門。過程《三國演義》上寫的很精彩，和史書也基本一致。第十九回：曹操入城，即傳令退了所決之水，出榜安民；一面與玄德同坐白門樓上。關、張侍立於
側，提過擒獲一幹人來。呂布雖然長大，卻被繩索捆作一團，布叫曰：「縛太急，乞緩之！」操曰：「縛虎不得不急。」布見侯成、魏續、宋憲皆立於側，乃謂之曰：「我待諸將不薄，汝等何忍背反？」憲曰：「聽妻妾言，不聽將計，何謂不薄？」布默然。須臾，眾擁高順至。操問曰：「汝有何言？」順不答。操怒命斬之。徐晃解陳宮至。操曰：「公台別來無恙！」宮曰：「汝心術不正，吾故棄汝！」操曰：「吾心不正，公又奈何獨事呂布？」宮曰：「布雖無謀，不似你詭詐奸險。」操曰：「公自謂足智多謀，今竟何如？」宮顧呂布曰：「恨此人不從吾言！若從吾言，未必被擒也。」操曰：「今日之事當如何？」宮大聲
曰：「今日有死而已！」操曰：「公如是，奈公之老母妻子何？」宮曰：「吾聞以孝治天下者，不害人之親；施仁政於天下者，不絕人之祀。老母妻子之存亡，亦在於明公耳。吾身既被擒，請即就戮，並無掛念。」操有留戀之意。宮徑步下樓，左右牽之不住。操起身泣而送
之。宮並不回顧。操謂從者曰：「即送公台老母妻子回許都養老。怠慢者斬。」宮聞言，亦不開口，伸頸就刑。眾皆下淚。操以棺槨盛其屍，葬於許都。後人有詩嘆之曰：「生死無二志，丈夫何壯哉！不從金石論，空負棟梁材。輔主真堪敬，辭親實可哀。白門身死日，誰肯似公台！」
方操送宮下樓時，布告玄德曰：「公為坐上客，布為階下囚，何不發一言而相寬乎？」玄德點頭。及操上樓來，布叫曰：「明公所患，不過於布；布今已服矣。公為大將，布副
之，天下不難定也。」操回顧玄德曰！「何如？」玄德答曰：「公不見丁建陽、董卓之事乎？」布目視玄德曰：「是兒最無信者！」操令牽下樓縊之。布回顧玄德曰：「大耳兒！不記轅門射戟時耶？」忽一人大叫曰：「呂布匹夫！死則死耳，何懼之有！」眾視之，乃刀斧手擁張遼至。操令將呂布縊死，然後梟首。後人有詩嘆曰：「洪水滔滔淹下邳，當年呂布受擒時：空餘赤兔馬千里，漫有方天戟一枝。縛虎望寬今太懦，養鷹休飽昔無疑。戀妻不納陳
宮諫，枉罵無恩大耳兒。」
3：《三國志》明說周瑜是病死的。4：一個該出手時才出手的人，他對劉備的猜忌了解的比較深，所以一直是比較低調的人，但遇到大事時卻絕不含糊，槍打出頭鳥，低調了換來的是富貴和長壽啊！
5：諸葛亮（181.4.14-234.8.28），司馬懿(179-251)，他們兩人出生年月差不多，但諸葛亮生活在南陽，司馬懿生活在河南的溫縣，相隔千里，有在動亂的年代，要同窗是不可能的。實際上兩人見面的次數都數的出來。
6：189年，孫堅起兵討伐董卓時，曾把家屬都留在舒縣（在現在安徽南部）周瑜家的旁邊住下，而孫策和周瑜是同年生的小夥子，不久自己自然就搭上鉤，好的熱火朝天了。（見《三國志*周瑜傳》）

『肆』 三國演義里的人物基本都是歷史上的真實人物

人極大部分是真實有的，除了幾個神神鬼鬼的高人，如於吉、孟獲那個隱居深山的哥哥等，另外，關興、張苞也是虛構的；事情就三分真、七分假了。

『伍』 歷史上真實的三國人物

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待解決
歷史上真實的三國人物？？？？？？
懸賞分：100 - 離問題結束還有 12 天 2 小時
真實的劉備 呂布是什麼樣的？？
劉備吃了劉安妻子的肉嗎？？？？？？
劉備的妻子有幾個？？他和孫尚香到底是怎麼回事？劉禪不是她的兒子，孫尚香走時為什麼要帶走他？
全部要是真實的！！小說的或誇張的就不要回答了！！
問題很多，辛苦大家了！！！
問題補充：劉備把他兒子扔到地上的事是真事嗎？
拜託大家我問什麼回答什麼。。。。。
最好是白話文，能看懂的！！
提問者：匿名

答復 共 9 條

三國志和三國演義到底有什麼區別，其實答案很簡單，一個是正史，一個是小說

陳壽《三國志》和羅貫中的《三國演義》，有很多不同只處~~~演義版本畢竟是小說，加了不少個人修改，大家，應該知道《三國志》是我們中國真正的三國時代的故事，不過陳壽《三國志》的文言文看了也夠嗆~~以下說點我所發現三國演義和三國志的幾點沖突，挺有意思的。。。
關於 桃園三結義——《三國志》上沒有關於劉備、關羽、張飛三人結義的記載，只是說他們恩若兄弟；
三英戰呂布——公孫瓚沒有參加討董聯盟，所以劉、關、張三人也未曾參加，也就不會有虎牢關三英戰呂布；
關於關羽的英雄事跡：
溫酒斬華雄——此乃江東猛虎孫堅所為； 徐州誅車胄——此乃劉備所為； 斬顏良，誅文丑——斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操所為。過五關，斬六將——關羽離開曹操後，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，並未發生過五關，斬六將之事； 古城斬蔡陽——此亦乃劉備所為； 華容放曹——在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。戰長沙——劉備南征荊南四郡，四郡守望風而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降，關羽並未和黃忠發生戰斗。單刀赴會——根本就是本末倒置，實乃魯肅單刀會關羽，「單刀」乃軍士之佩刀；水淹七軍——此乃天災人禍，非人謀； 刮骨療傷——此時華佗已經死了兩年，因此並非華佗所為，似乎只是一般的軍醫所為； 麥城凜然拒降——孫權使人勸降，關羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。至於，追命呂蒙，玉泉顯聖等，不用說也知道是子虛烏有，亂搞封建迷信。。不多說。綜觀《三國演義》關羽之壯舉，也就斬顏良是史實，其他均為移花接木或虛構。
諸葛亮 用兵如神——歷史上的諸葛亮善於內政治理，用兵並非其所長，可通過下面事實說明；
火燒博望坡——此乃劉備所為，發生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。草船借箭——此乃孫堅、孫權父子所為，分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰； 借東風——冬至時日，多有東南風，此乃曹操之天災，非人為； 赤壁之戰——只有智激孫權是史實，其它諸如舌戰群儒、智激周瑜、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構； 三氣周瑜——從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後，蜀國弔唁的代表是龐統，而不是諸葛亮； 征漢中——征漢中時的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞後勤工作； 七擒孟獲——歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國志》上沒有記載。孟獲後在蜀國任御史中丞，是文官並非武將； 六齣祁山——諸葛亮只伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山； 空城計——當時諸葛亮駐今陝西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？ 《後出師表》——乃後人之做，並非諸葛亮所作； 木牛流馬——其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船； 死諸葛嚇跑活仲達——確有此事，但並非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛； 綜觀《三國演義》諸葛亮之事跡，僅三顧茅廬是史實，其他均為移花接木或虛構。但是我們不能因此而否定諸葛亮的豐功偉績，諸葛亮是中國歷史上最偉大的政治家和軍事家。
鞭打督郵——此乃劉備所為，非張飛； 猛張飛——張飛是世家子弟，不但擅長書畫，而且喜歡結交文士，也是文武雙全的帥才。
徐庶進曹營——曹操南征，劉備和諸葛亮、徐庶等南逃，亂軍中，徐母被俘，於是徐庶告別劉備，進曹營。可見並無曹操偽書之計和徐庶『走馬薦諸葛』之事。
張松獻地圖——劉備入蜀，拉攏法正與張松，並詢問蜀中的兵馬糧錢等情況，於是張松繪制了《西蜀地形圖》；而並非鳳雛死前獻地圖。
關於馬騰——馬騰和董卓等是一路人馬，不但沒有參加討董聯盟，而且還幫助董卓鎮守長安。至於馬騰之死，並非馬騰謀誅曹操被殺，馬超起兵報仇，而是馬超起兵反曹，所以馬騰被殺。可見是羅貫中為了藉此描寫曹操之奸雄之見。
另外還有些人物，也很不妥，關羽的兒子——關平是關羽的親生長子；關興是文官，年輕的時候就死了；關索乃虛構人物；關羽還有一女，相傳叫銀屏，嫁與李恢之子。順便說一下張苞，他還為成年就夭折了； 赤兔馬和周倉——赤兔馬確為呂布所騎，但呂布戰敗後，不知去向；（（還有就是演義中聲稱騎赤兔馬的人多半都不能駕之，均被落馬，唯有呂布和關羽兩英雄能用，為何呂布手下侯成在出賣呂布後能騎上？？？這不很矛盾？））周倉在《三國志》中沒有記載，似乎是個虛構的人物。
從年齡上，幾個主要人物的年齡，失實上從大到小的排列是，曹操→呂布→趙雲→關羽→劉備→張飛→魯肅→周瑜→諸葛亮→孫權→陸遜，趙雲至少比劉備大二歲，赤壁之戰那一年，趙雲已經五十上下了；張昭比孫堅小一歲；關羽比劉備還要大一歲
在從武器上說說：青龍偃月刀——關羽的兵刃是長矛，其實呂布的兵刃也是長矛，張飛的兵刃並非丈八蛇矛，而是一般的矛。
回答者： 27zhong - 同進士出身 六級 3-19 20:44

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三國志和三國演義到底有什麼區別，其實答案很簡單，一個是正史，一個是小說

陳壽《三國志》和羅貫中的《三國演義》，有很多不同只處~~~演義版本畢竟是小說，加了不少個人修改，大家，應該知道《三國志》是我們中國真正的三國時代的故事，不過陳壽《三國志》的文言文看了也夠嗆~~以下說點我所發現三國演義和三國志的幾點沖突，挺有意思的。。。
關於 桃園三結義——《三國志》上沒有關於劉備、關羽、張飛三人結義的記載，只是說他們恩若兄弟；
三英戰呂布——公孫瓚沒有參加討董聯盟，所以劉、關、張三人也未曾參加，也就不會有虎牢關三英戰呂布；
關於關羽的英雄事跡：
溫酒斬華雄——此乃江東猛虎孫堅所為； 徐州誅車胄——此乃劉備所為； 斬顏良，誅文丑——斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操所為。過五關，斬六將——關羽離開曹操後，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，並未發生過五關，斬六將之事； 古城斬蔡陽——此亦乃劉備所為； 華容放曹——在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。戰長沙——劉備南征荊南四郡，四郡守望風而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降，關羽並未和黃忠發生戰斗。單刀赴會——根本就是本末倒置，實乃魯肅單刀會關羽，「單刀」乃軍士之佩刀；水淹七軍——此乃天災人禍，非人謀； 刮骨療傷——此時華佗已經死了兩年，因此並非華佗所為，似乎只是一般的軍醫所為； 麥城凜然拒降——孫權使人勸降，關羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。至於，追命呂蒙，玉泉顯聖等，不用說也知道是子虛烏有，亂搞封建迷信。。不多說。綜觀《三國演義》關羽之壯舉，也就斬顏良是史實，其他均為移花接木或虛構。
諸葛亮 用兵如神——歷史上的諸葛亮善於內政治理，用兵並非其所長，可通過下面事實說明；
火燒博望坡——此乃劉備所為，發生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。草船借箭——此乃孫堅、孫權父子所為，分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰； 借東風——冬至時日，多有東南風，此乃曹操之天災，非人為； 赤壁之戰——只有智激孫權是史實，其它諸如舌戰群儒、智激周瑜、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構； 三氣周瑜——從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後，蜀國弔唁的代表是龐統，而不是諸葛亮； 征漢中——征漢中時的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞後勤工作； 七擒孟獲——歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國志》上沒有記載。孟獲後在蜀國任御史中丞，是文官並非武將； 六齣祁山——諸葛亮只伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山； 空城計——當時諸葛亮駐今陝西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？ 《後出師表》——乃後人之做，並非諸葛亮所作； 木牛流馬——其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船； 死諸葛嚇跑活仲達——確有此事，但並非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛； 綜觀《三國演義》諸葛亮之事跡，僅三顧茅廬是史實，其他均為移花接木或虛構。但是我們不能因此而否定諸葛亮的豐功偉績，諸葛亮是中國歷史上最偉大的政治家和軍事家。
鞭打督郵——此乃劉備所為，非張飛； 猛張飛——張飛是世家子弟，不但擅長書畫，而且喜歡結交文士，也是文武雙全的帥才。
徐庶進曹營——曹操南征，劉備和諸葛亮、徐庶等南逃，亂軍中，徐母被俘，於是徐庶告別劉備，進曹營。可見並無曹操偽書之計和徐庶『走馬薦諸葛』之事。
張松獻地圖——劉備入蜀，拉攏法正與張松，並詢問蜀中的兵馬糧錢等情況，於是張松繪制了《西蜀地形圖》；而並非鳳雛死前獻地圖。
關於馬騰——馬騰和董卓等是一路人馬，不但沒有參加討董聯盟，而且還幫助董卓鎮守長安。至於馬騰之死，並非馬騰謀誅曹操被殺，馬超起兵報仇，而是馬超起兵反曹，所以馬騰被殺。可見是羅貫中為了藉此描寫曹操之奸雄之見。
另外還有些人物，也很不妥，關羽的兒子——關平是關羽的親生長子；關興是文官，年輕的時候就死了；關索乃虛構人物；關羽還有一女，相傳叫銀屏，嫁與李恢之子。順便說一下張苞，他還為成年就夭折了； 赤兔馬和周倉——赤兔馬確為呂布所騎，但呂布戰敗後，不知去向；（（還有就是演義中聲稱騎赤兔馬的人多半都不能駕之，均被落馬，唯有呂布和關羽兩英雄能用，為何呂布手下侯成在出賣呂布後能騎上？？？這不很矛盾？））周倉在《三國志》中沒有記載，似乎是個虛構的人物。
從年齡上，幾個主要人物的年齡，失實上從大到小的排列是，曹操→呂布→趙雲→關羽→劉備→張飛→魯肅→周瑜→諸葛亮→孫權→陸遜，趙雲至少比劉備大二歲，赤壁之戰那一年，趙雲已經五十上下了；張昭比孫堅小一歲；關羽比劉備還要大一歲
在從武器上說說：青龍偃月刀——關羽的兵刃是長矛，其實呂布的兵刃也是長矛，張飛的兵刃並非丈八蛇矛，而是一般的矛。
回答者：a不懂a - 魔法學徒 一級 3-19 20:47

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基本都是真的
回答者：饕餮魍魎 - 魔法師 四級 3-20 08:23

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說的好,有見解.我喜歡
回答者：JASON4622 - 試用期 一級 3-20 10:51

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《三國演義》

中國長篇歷史演義小說 。共120回 。元末明初羅貫中撰。又名《三國志通俗演義》、《三國志演義》。《三國演義 》是眾多的無名作者和文人作家集體創作的成果，它的成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。小說所依據的史料主要是晉代陳壽的《三國志》和南朝宋時裴松之的注。羅貫中在長期民間傳說、說話藝術和元雜劇中三國戲的基礎上，熔鑄進自己的生活體驗，再創造而成這樣一部宏傳的長篇巨著。
《三國演義》以三國時期的歷史為基本內容，通過藝術的想像和集中，概括了比三國時期遠為豐富的社會歷史內容。小說從漢靈帝建寧二年(169 )寫到晉武帝太康元年( 280 )晉滅吳統一全國為止的100多年的史事 ， 其間著重描寫了大約半個世紀魏、蜀、吳三國的紛爭和興衰過程。《三國演義 》是一部以描寫封建統治集團之間的斗爭為內容的長篇小說 ，它對封建社會的歷史面貌(不局限於三國時期)和封建統治階級的本質特徵都有比較細致的描繪，生動地揭示了封建統治階級各政治集團之間勾心鬥角、爾虞我詐的丑惡關系。小說著力塑造的曹操形象具有很高的典型意義，在他身上作者概括進了歷史上剝削階級代表人物自私、殘忍、虛偽、奸詐等基本特徵。《三國演義》描寫不同統治集團之間的關系，以軍事斗爭為主。它長於描寫戰爭，側重於表現每次戰爭的特定條件、環境、雙方力量的對比，以及戰略戰術的運用等決定戰爭勝負的諸種因素，尤其注重於戰爭指導者主觀指導正確與否對戰爭勝負的決定意義。《三國演義》通過不同人物的塑造，在一定程度上反映了人民群眾的愛憎感情、道德觀念和理想願望。書中所表現的德治仁政、聖君賢相的社會理想，也符合長期戰亂中人民渴望過安定生活的要求。小說還在一定程度上反映了在戰亂中人民群眾所遭受的深重苦難 。「尊劉抑曹」是《三國演義》的基本思想傾向，其中既包含了封建正統思想，也曲折地反映了在整個成書過程中特定歷史條件下形成的民族思想。小說還表現了忠、孝、節、義等封建倫理觀念及迷信思想。

《三國演義》插圖（清初刻本）

《三國演義》在藝術上也取得了很高的成就：情節曲折生動，引人入勝；塑造了曹操、諸葛亮、劉備、關羽、張飛、趙雲等眾多栩栩如生的人物形象；藝術結構既宏偉而又嚴密；小說的語言「文不甚深，言不甚俗」，具有獨特的風格。它是歷史演義小說的典範。
現存《三國演義 》的最早版本是明嘉靖元年( 1522 )刊印的《三國志通俗演義》 ，24卷240則 。明末題為「李卓吾批點」的《三國演義》，並240則為120回。清康熙年間。毛綸、毛宗崗父子進一步修訂《三國演義》，在思想內容、情節、回目、文字各方面都作了加工潤飾，並附評語，成為近代最通行的版本。

《三國志》

記述中國古代魏、蜀、吳三國歷史的史書。基本屬於紀傳體。晉陳壽撰，南朝宋裴松之注。共65卷。在古代紀傳體正史中，與《史記》、《漢書》和《後漢書》並稱為前四史。

《三國志》書影（宋刻遞修本）

《三國志》成書年代不能確定。當時魏、吳兩國先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書 》，此三書當是陳壽依據的基本材料。蜀國無史，由其自采資料。《三國志》以曹魏為正統，魏志列在全書之首，稱曹操、曹丕、曹睿為帝。吳、蜀君主即位，都記明魏的年號，以明正朔所在。東吳只有孫權稱主，孫亮等都稱名。這是因為晉朝受禪於魏，晉的史家尊重本朝的合法性，就必須以魏為正統。孫吳為晉所滅，孫晧乃晉之降臣，因而如此處理。蜀漢劉備 父子稱先主、後主，不同於孫吳，多少反映陳壽對於蜀漢的故國之思。
前人責難陳壽，說他向丁儀、丁廙的兒子乞米不得，因此不給丁氏兄弟立傳；因有憾於諸葛亮，所以說他將略非長，無應敵之才。實際這些責備缺乏根據。丁氏兄弟附見於王粲傳，而諸葛亮傳中充分肯定了他的功績，還收錄了亮集目錄，為全書特例。說諸葛亮將略非其所長，當時其他人已有類似評論，而且也是公允的。但《三國志》對於晉朝皇室的敘述時有曲筆，對於魏晉禪代之際司馬氏的所作所為，尤其顯然加以粉飾，多所回護。
三國時期在政治、經濟、軍事上有關系的人物，以及在學術思想、文學、藝術、科學技術上有貢獻的人，書中都記錄下來，此外也記載了國內少數民族以及鄰國的歷史。《魏志·倭人傳》就是日本古代歷史的重要史料。《三國志》沒有關於典章制度等方面的志，是一個缺陷。陳壽對於史料的取捨選擇，比較審慎謹嚴，文字也以簡潔見長。
裴松之於劉宋初官中書侍郎，奉命作《三國志注》，元嘉六年(429)奏上。他在《上三國志注表》中說 ，陳壽的書「銓敘可觀，事多審正」，但又指出它「失在於略，時有所脫漏」。所以裴注不僅解釋地理名物等，更主要的在於補充原書記載的遺漏和糾正錯誤。同一事幾家記述不同的，他都收錄進來，以備參考。對於史事和人物，裴注有所評論；對於陳壽議論的不當，裴注也加以批評。裴注搜羅廣博，引書首尾完整，不加剪裁割裂。所引用的書達140餘種，其中90％以上是今天已經亡佚的。對於三國時代歷史的研究，裴注的重要性不下於陳壽本書。
歷代研究《三國志》及裴注者很多。民國時，盧弼匯集歷代學者對《三國志》正文和裴注所作的注釋、版本校勘和考證，並將本人的注釋和按語統一編纂為《 三國志集解 》，可供讀《三國志》時參考。
回答者：jingle_rex - 助理 二級 3-20 12:30

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三國志和三國演義到底有什麼區別，其實答案很簡單，一個是正史，一個是小說

陳壽《三國志》和羅貫中的《三國演義》，有很多不同只處~~~演義版本畢竟是小說，加了不少個人修改，大家，應該知道《三國志》是我們中國真正的三國時代的故事，不過陳壽《三國志》的文言文看了也夠嗆~~以下說點我所發現三國演義和三國志的幾點沖突，挺有意思的。。。
關於 桃園三結義——《三國志》上沒有關於劉備、關羽、張飛三人結義的記載，只是說他們恩若兄弟；
三英戰呂布——公孫瓚沒有參加討董聯盟，所以劉、關、張三人也未曾參加，也就不會有虎牢關三英戰呂布；
關於關羽的英雄事跡：
溫酒斬華雄——此乃江東猛虎孫堅所為； 徐州誅車胄——此乃劉備所為； 斬顏良，誅文丑——斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操所為。過五關，斬六將——關羽離開曹操後，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，並未發生過五關，斬六將之事； 古城斬蔡陽——此亦乃劉備所為； 華容放曹——在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。戰長沙——劉備南征荊南四郡，四郡守望風而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降，關羽並未和黃忠發生戰斗。單刀赴會——根本就是本末倒置，實乃魯肅單刀會關羽，「單刀」乃軍士之佩刀；水淹七軍——此乃天災人禍，非人謀； 刮骨療傷——此時華佗已經死了兩年，因此並非華佗所為，似乎只是一般的軍醫所為； 麥城凜然拒降——孫權使人勸降，關羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。至於，追命呂蒙，玉泉顯聖等，不用說也知道是子虛烏有，亂搞封建迷信。。不多說。綜觀《三國演義》關羽之壯舉，也就斬顏良是史實，其他均為移花接木或虛構。
諸葛亮 用兵如神——歷史上的諸葛亮善於內政治理，用兵並非其所長，可通過下面事實說明；
火燒博望坡——此乃劉備所為，發生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。草船借箭——此乃孫堅、孫權父子所為，分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰； 借東風——冬至時日，多有東南風，此乃曹操之天災，非人為； 赤壁之戰——只有智激孫權是史實，其它諸如舌戰群儒、智激周瑜、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構； 三氣周瑜——從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後，蜀國弔唁的代表是龐統，而不是諸葛亮； 征漢中——征漢中時的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞後勤工作； 七擒孟獲——歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國志》上沒有記載。孟獲後在蜀國任御史中丞，是文官並非武將； 六齣祁山——諸葛亮只伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山； 空城計——當時諸葛亮駐今陝西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？ 《後出師表》——乃後人之做，並非諸葛亮所作； 木牛流馬——其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船； 死諸葛嚇跑活仲達——確有此事，但並非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛； 綜觀《三國演義》諸葛亮之事跡，僅三顧茅廬是史實，其他均為移花接木或虛構。但是我們不能因此而否定諸葛亮的豐功偉績，諸葛亮是中國歷史上最偉大的政治家和軍事家。
鞭打督郵——此乃劉備所為，非張飛； 猛張飛——張飛是世家子弟，不但擅長書畫，而且喜歡結交文士，也是文武雙全的帥才。
徐庶進曹營——曹操南征，劉備和諸葛亮、徐庶等南逃，亂軍中，徐母被俘，於是徐庶告別劉備，進曹營。可見並無曹操偽書之計和徐庶『走馬薦諸葛』之事。
張松獻地圖——劉備入蜀，拉攏法正與張松，並詢問蜀中的兵馬糧錢等情況，於是張松繪制了《西蜀地形圖》；而並非鳳雛死前獻地圖。
關於馬騰——馬騰和董卓等是一路人馬，不但沒有參加討董聯盟，而且還幫助董卓鎮守長安。至於馬騰之死，並非馬騰謀誅曹操被殺，馬超起兵報仇，而是馬超起兵反曹，所以馬騰被殺。可見是羅貫中為了藉此描寫曹操之奸雄之見。
另外還有些人物，也很不妥，關羽的兒子——關平是關羽的親生長子；關興是文官，年輕的時候就死了；關索乃虛構人物；關羽還有一女，相傳叫銀屏，嫁與李恢之子。順便說一下張苞，他還為成年就夭折了； 赤兔馬和周倉——赤兔馬確為呂布所騎，但呂布戰敗後，不知去向；（（還有就是演義中聲稱騎赤兔馬的人多半都不能駕之，均被落馬，唯有呂布和關羽兩英雄能用，為何呂布手下侯成在出賣呂布後能騎上？？？這不很矛盾？））周倉在《三國志》中沒有記載，似乎是個虛構的人物。
從年齡上，幾個主要人物的年齡，失實上從大到小的排列是，曹操→呂布→趙雲→關羽→劉備→張飛→魯肅→周瑜→諸葛亮→孫權→陸遜，趙雲至少比劉備大二歲，赤壁之戰那一年，趙雲已經五十上下了；張昭比孫堅小一歲；關羽比劉備還要大一歲
在從武器上說說：青龍偃月刀——關羽的兵刃是長矛，其實呂布的兵刃也是長矛，張飛的兵刃並非丈八蛇矛，而是一般的矛。
回答者： 27zhong - 同進士出身 六級 3-19 20:44

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三國志和三國演義到底有什麼區別，其實答案很簡單，一個是正史，一個是小說

陳壽《三國志》和羅貫中的《三國演義》，有很多不同只處~~~演義版本畢竟是小說，加了不少個人修改，大家，應該知道《三國志》是我們中國真正的三國時代的故事，不過陳壽《三國志》的文言文看了也夠嗆~~以下說點我所發現三國演義和三國志的幾點沖突，挺有意思的。。。
關於 桃園三結義——《三國志》上沒有關於劉備、關羽、張飛三人結義的記載，只是說他們恩若兄弟；
三英戰呂布——公孫瓚沒有參加討董聯盟，所以劉、關、張三人也未曾參加，也就不會有虎牢關三英戰呂布；
關於關羽的英雄事跡：
溫酒斬華雄——此乃江東猛虎孫堅所為； 徐州誅車胄——此乃劉備所為； 斬顏良，誅文丑——斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操所為。過五關，斬六將——關羽離開曹操後，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，並未發生過五關，斬六將之事； 古城斬蔡陽——此亦乃劉備所為； 華容放曹——在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。戰長沙——劉備南征荊南四郡，四郡守望風而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降，關羽並未和黃忠發生戰斗。單刀赴會——根本就是本末倒置，實乃魯肅單刀會關羽，「單刀」乃軍士之佩刀；水淹七軍——此乃天災人禍，非人謀； 刮骨療傷——此時華佗已經死了兩年，因此並非華佗所為，似乎只是一般的軍醫所為； 麥城凜然拒降——孫權使人勸降，關羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。至於，追命呂蒙，玉泉顯聖等，不用說也知道是子虛烏有，亂搞封建迷信。。不多說。綜觀《三國演義》關羽之壯舉，也就斬顏良是史實，其他均為移花接木或虛構。
諸葛亮 用兵如神——歷史上的諸葛亮善於內政治理，用兵並非其所長，可通過下面事實說明；
火燒博望坡——此乃劉備所為，發生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。草船借箭——此乃孫堅、孫權父子所為，分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰； 借東風——冬至時日，多有東南風，此乃曹操之天災，非人為； 赤壁之戰——只有智激孫權是史實，其它諸如舌戰群儒、智激周瑜、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構； 三氣周瑜——從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至於

『陸』 三國里的人物是歷史上真實存在的嗎

三國魏晉南北朝是個歷史時期，裡面的人物自然是真實的。但如果是問演義里的人物，大多數是存在的，也有虛構的，比如周倉。

『柒』 三國時期 哪些人物是真實的 哪些是虛構的

元末明初小說家羅貫中以三國時期魏、蜀、吳三國相互斗爭為主要題材。將三國歷史、雜記、遺聞軼事、野史小說和民間傳說等豐富資料，經熔合裁剪、重新創造，撰成了規模宏大的長篇歷史小說《三國演義》。這本奇書七分真實，三分虛構，生動的再現了從東漢靈帝中平元年直至晉武帝太康元年吳亡為止整整一個世紀（184~280年）間發生的重大歷史事件，作品構思之雄偉、活動場面之廣闊、人物形象之鮮明、藝術水準之高、在世界古典小說中均無以倫比。
《三國演義》是基於史實加工而成的歷史演義小說，所以它一問世，就有人研究它到底有幾分真，三百多年來最權威的說法是章學誠的「七實三虛」，這已被大部分學者接受。三國演義里的人物幾乎都不是虛構的,都有其在生活中的原形的,只是他們的事件很多都是虛構的!

虛構的成分
10.9三人桃園祭天地，三人救董卓。程遠志
20.8玄德用牛血破張寶妖法，劉備怒鞭督郵，蹇碩實為何進所殺。嚴政，許韶，郭勝
30.9李肅以赤兔、金甲、錦袍誘使布殺丁原。
40.8丁管用象簡直擊董卓，曹操借刀殺董卓，陳宮捉曹操，殺呂伯奢。
50.6盟詞為臧洪所作，華雄斬鮑忠，關羽溫酒斬華雄，三英戰呂布，殺胡軫。武安國，鮑忠，俞涉，潘鳳,方悅，穆順，趙岑襯托關羽。
60.95袁紹奪玉璽，劉表戰孫堅。
70.9孫堅屢戰屢勝，換孫堅屍。陳生
80.4董卓殘暴一回全真，王司徒巧使連環計及董太師大鬧鳳儀亭全為虛構。貂蟬
90.75除呂布戲貂蟬，具體描述誘殺董卓一節外，其餘全為真。
100.9馬超殺李蒙、王方一節。李別（李利）
110.85陶謙的為人和讓位與史實不附。多出陳宮獻計伏擊曹操。曹德
120.85曹操設計攻呂布。宗寶
130.75劉備謙讓徐州牧，郭汜與李傕徒手博斗。崔勇
140.8曹操諸將迎駕及離間呂布與劉備。李暹，荀正劉備仁義。 150.8太史慈酣斗小霸王。
160.8張綉攻擊曹操，操誘奸妻鄒氏，火燒曹營。醜化曹操。
180.8陳宮搜得玄德回答曹操密書，關雲激張遼。
190.6劉安殺妻為食，陳珪出賣呂布，並設計呂布自相攻殺，張遼投降過程。劉備得人心，張遼義氣。
200.6董承受詔有其事，均沒有如此詳細。備之韜略。
210.6董承十里長亭相送，車胄出迎劉備及備殺胄。劉備的仁慈。 220.6捉放王忠、劉岱。劉備的仁慈。
230.6《三國志》中為吉本，吉太醫下毒遭刑。曹操的殘忍。
240.5劉備偷襲曹營。曹操的殘忍。
250.4關公約三事，曹操待雲長。雲長的義氣。
260.4顏良為曹軍所斬，雲長戰龔都。辭曹操。雲長的英雄。
270杜遠，胡華，胡班，王植，孔秀，韓福,，孟坦，卞喜，普凈，秦琪雲長的英雄。
280.1斬蔡陽一回為移花結木。郭常，裴元紹，周倉關定，關寧兄弟義氣。
290.9華佗徒弟醫治小霸王。
310.5操十面埋伏擊紹，大敗玄德，蔡瑁譖劉表。
320.95袁譚裝病。汪昭，岑璧
330.95郭嘉之計實為丞相之謀。彭安
340.6張武、陳孫反，伊籍相的盧，蔡氏竊聽，蔡瑁欲害玄德。張武，陳孫
350.1徐庶計謀。
360.3曹仁、李典連敗兩陣，程昱計賺徐庶母。徐庶用兵，曹操奸雄，為諸葛亮出場造勢。
370.4徐母怒斥徐庶。為亮出場造勢。
380.8第三顧的一路風景及面敘
390.5凌統欲殺甘寧，請備為黃祖報仇。諸葛亮用兵。
400.6李珪至死大罵不絕，諸葛亮火燒新野（這一回不是重頭戲）。諸葛亮用兵。
410.4徐庶勸降劉備，備欲投江而死，操未殺劉琮及蔡夫人，魏延投長沙，長坂坡。淳於導，夏侯恩，晏明，鍾縉，鍾紳劉備的仁義。 420.5諸葛亮活動全無記載，東吳人馬全為史實。夏侯傑諸葛亮雄才。 430.5除了諸葛亮言行外，全為史實。孔明口才。 440.6徐亮之高見全真和銅雀台賦為半真，其餘眾將紛議全為虛構，程普不服瑜調遣，瑾說亮。孔明計謀。 450.3斷聚鐵山糧道，計害劉備，蔣干中計中有一半為真，操殺「蔡瑁、張允」為烏有。孔明計謀。 460.3草船借箭確有其事，但地點、主角均不對，黃蓋獻密計亦為史實，但非亮與瑜之謀。蔡中，蔡和亮之計謀。 470.1黃蓋書為實，人物全有，其餘全虛。苦肉計。 480.1除操詩與劉馥確有其事外，其餘全為虛構。呂通操之傲慢，鳳雛計謀。 490.4僅赤壁之戰，黃蓋縱火與中箭落水為真。曹操慘敗。 500.4曹操三笑，諸葛亮慶功，雲長義釋華容道。操之傲慢，雲長義氣。 510.4周瑜過油江，周瑜裝死計。亮之雄才。 520.4周瑜分南岸地以給備。取四郡為實，敘述為虛，雲拒樊氏有其事，但與史載不盡相同邢道榮，陳應，鮑隆劉備虎將。 530.4張飛取武陵，關公降漢升，未殺韓玄，金旋。鞏志，賈華，戈定雲長才能。 540國太，國老備之福星。 550.3妹才捷剛猛及瑜上疏為真外，其餘全為虛構。諸葛亮計謀。 560.4取西川換荊州總設計師為孫權，沮計者是劉蜀之王觀也。諸葛亮計謀。 570.4瑜死不實，亮吊喪，權輕鳳雛，黃奎與馬騰謀害曹操。黃奎，苗澤，春香 580.8操欲下江南，馬超之夢，曹仁失潼關，曹操險遇害。鍾進，曹永，張橫曹操慘敗。 590.6裸衣斗馬超，韓遂暗算馬超。許諸與馬超的勇力。 600.6張松反難楊修，譏曹操，備迎張松，李恢態度不合史實。曹操的傲慢，劉備的仁慈。 610.7酒宴舞劍，吳國太訓權，曹操夢。周善 620.6張昭獻計，楊懷、高沛暗殺劉備，黃忠救魏延劉璝劉備的仁慈。 630.5亮言西川凶兆，龐統凶兆，亮哭統，義釋嚴顏有過程但無細節。寫龐統。 640.75卓鷹 650.75馬超大戰張飛於葭萌關，楊松受賄賂，楊柏，李恢說詞。楊松 660.85荀攸的死因。楊任 670.9楊松 680.75左慈戲曹操一回一半為虛構。 690.9趙顏延壽。 700.45老黃忠計奪天盪山，無天盪山。寫老黃忠。 710.7殺夏侯淵的過程不對，過蔡邕庄。 720.75五界山，褒州，「一人一口酥」，闊字。 730.7玄德謙讓，雲長大勝夏侯存、呂常。翟元，王甫 740.6龐令明抬櫬，大戰關雲長父子，對於禁污衊之詞，罾口川。貶低於禁，抬高龐德。 750.9呂蒙斬同鄉。 760.9索要白米十萬石，諸葛瑾勸降。 770.5呂蒙之死，玉泉山顯神，曹操感神，雲長呼備。王甫神化關羽。 780.85《青囊書》，操病勢轉加之夢。貶低曹操。 790.85丕逼諸弟。 800.85曹後罵兄，殺符寶郎祖弼，諸葛亮裝病。祖弼 810.7亮等苦諫，張飛死前先兆，張苞關興比武。抬高劉備。 820.5張苞、黃忠之死、夏恂、周平、馬忠、關興殺潘璋，大勝孫桓，殺范疆、張達。史跡劉備的軍事才能。 830.3璋卒於嘉禾三年，黃忠，關平殺敵，薦舉陸遜。關公顯聖斬潘璋。劉備軍才。 840.8孔明怒斥連營，八陣圖，孫夫人投江而死。程畿 850.6諸葛亮安退五路大軍無記載。神化諸葛亮。 860.7陸伯言高論，迎鄧芝，與孫韶之爭，張遼死的時間不對。 870.5趙雲戰三洞主。關索，鄂煥，金環三結，董荼那，阿會喃神化諸葛亮。 880董荼，孟優神化諸葛亮。 89朵思，楊鋒，孟節神化諸葛亮。 900.3祝融氏，木鹿大王，帶來洞主神化諸葛亮。 910.7祭瀘水，離間曹睿與司馬懿。神化諸葛亮。 920.3韓鳳鳴山。董禧，薛則，崔諒，楊陵，程武，韓德及四子：瑤、瓊、瑛、琪。神化諸葛亮。 930.4罵死王朗，偷襲淮營。神化諸葛亮。 940.45關公顯聖，朱贊（名不符實）徐晃死的地點不對。陳造，蘇顒，萬政，張普、徹里吉，雅丹，越吉，曹遵神化諸葛亮。 950.9郭沖三事中有空城計的詳細記載。陳造 960.95 970.75王雙傷兩將，姜維獻詐書。謝雄，龔起，費耀神化諸葛亮。 980.5仲達授計，魏兵反中亮計，取陳倉。神化諸葛亮。 990.5大破魏兵，錦囊為虛。神化諸葛亮。 1000張虎名不副實。秦良，苟安神化諸葛亮。 1010.7諸葛妝神收麥。神化諸葛亮。 1020.7夏侯淵四子中只有夏侯霸參加了蜀之戰，鄧艾詐降，郭淮失木牛流馬。秦明，鄧文，岑威神化諸葛亮。 1030.8上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星。 1040.9諸葛亮作大龕，懿用手摸頭曰：「我有頭否？」。 1050.85馬岱斬魏延、楊儀魏延送緊急表。 1060.95裴景 1070.9無牛頭山。 1081 1090.7昭困於鐵籠山上，姜維回馬殺郭淮，淮死的時間與地點不對，龍鳳汗衫血詔，迷當名實不符。俄何燒戈，王韜 1100.95 1110.9姜維強辯，鄧艾慶功。鮑素 1120.8諸葛誕設計敗朱異，姜維戰鄧忠，傅僉殺王真和李鵬。王真和李鵬，陳俊 1130.6「姜維斗陣破鄧艾」一回的時間不對。鄭倫，黨均 1140.6棄糧勝魏兵，投黑龍江而死。王瓘 1150.9郤正獻計。 1160.85武侯顯聖，疆川口。 1170.9「二火初興，有人越此。二士爭衡，不久自死。」馬邈 1180.9司馬昭與賈充商議。 1190.9司馬炎帶劍入內，亂瓜打死張節。張節

『捌』 三國演義中哪些故事是真實的，哪些是虛構的

真實：

1、官渡之戰

東漢末年，腐朽不堪的東漢政權分崩離析，名存實亡。在連年征戰中的背景下，官渡之戰，這場東漢末年「三大戰役」之一，也是中國歷史上著名的以弱勝強的戰役之一由此爆發。

東漢獻帝建安五年（200年），曹操軍與袁紹軍相持於官渡（今河南中牟東北），在此展開戰略決戰。曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉（今河南封丘西），繼而擊潰袁軍主力。此戰奠定了曹操統一中國北方的基礎。

此戰曹操善擇良策，攻守相濟，屢出奇兵，巧施火攻，焚燒袁軍糧草，對獲取勝利起重大作用，集中體現曹操卓越的用兵謀略和指揮才能，是中國歷史上以少勝多的著名戰例。反觀袁紹，內部不和，又驕傲輕敵，剛愎自用，屢據部屬的正確建議，遲疑不決，一再喪失良機。終致糧草被燒，後路被抄，軍心動搖，內部分裂，全軍潰敗。

2、赤壁之戰

赤壁之戰是中國古代著名戰役的經典，是以弱勝強以少勝多的範例，可謂是家喻戶曉。它也是中國歷史上第一次在長江流域進行的大規模江河作戰，標志著中國軍事政治中心不再限於黃河流域。最後以火攻大破曹軍，曹操北回，孫劉雙方亦各自奪去荊州的一部分。

公元208年「赤壁之戰」，是曹操和孫權、劉備在今湖北江陵與漢口間的長江沿岸的一場戰略會戰，對於三國鼎立局面的確立具有決定性的意義。

在這場戰爭中，處於劣勢地位的孫、劉聯軍，面對總兵力達二十三四萬之多的曹軍，正確分析形勢，找出其弱點和不利因素，採取密切協同、以長擊短，以火佐攻，乘勝追擊的作戰方針，打得曹軍丟盔棄甲，狼狽竄北，使曹操「橫槊賦詩」、並吞寰宇的雄心就此付諸東流，從而成為歷史上運用火攻，以弱勝強的著名戰例。

3、夷陵之戰

夷陵之戰，又稱彝陵之戰、猇亭之戰，是三國時期蜀漢昭烈帝劉備對東吳發動的大規模戰役，是中國古代戰爭史上一次著名的積極防禦的成功戰例，也是三國「三大戰役」的最後一場。

章武元年（221年）七月，也就是劉備稱帝三個月後，劉備以替名將關羽報仇為由，揮兵東征東吳孫權，氣勢強勁。孫權求和不成後，決定一面向曹魏求和、避免兩線作戰，一面派陸遜率軍應戰。陸遜用以逸待勞的方法，阻擋了蜀漢軍的攻勢，更在章武二年（222年）八月夷陵一帶打敗蜀漢軍。夷陵之戰的慘敗，是蜀漢繼關羽失荊州後又一次實力大損。

『玖』 三國歷史上有哪些著名人物

劉備（玄德）
關羽（雲長）
張飛（翼德）
趙雲（子龍）
黃忠（漢升）
馬超（孟起）
諸葛亮（孔明）
龐統（士元）
劉禪（公嗣）
關興（安國）
法正（孝直）
許靖（文休）
麋竺（子仲）
麋芳（子方）
孫乾（公祐)
簡雍 (憲和)
伊籍（伯機)
秦宓（子敕)
董和（幼宰)
董允（休昭)
劉巴（子初)
馬良（季常)
馬謖（幼常)
陳震（孝起)
孟達（子敬)
魏延（文長)
楊儀（威公)
霍峻（仲邈)
向朗（巨達)
王平（子均)
費禕（文偉)
姜維（伯約)
吳班（元雄)
劉璋（季玉)
孫堅（文台)
孫策（伯符)
孫權（仲謀)
太史慈（子義)
張昭（子布)
顧雍（元嘆)
諸葛瑾（子瑜)
諸葛恪（元遜)
周瑜（公瑾)
魯肅（子敬)
呂蒙（子明)
程普（德謀)
黃蓋（公覆)
韓當（義公)
蔣欽（公奕)
周泰（幼平)
甘寧（興霸)
陳武（子烈)
潘璋（文珪)
丁奉（承淵)
朱治（君理)
陸遜（伯言)
曹操（孟德)
曹沖（倉舒)
曹丕（子桓)
曹仁（子孝)
曹休（文烈)
曹真（子丹)
夏侯惇（元讓)
夏侯淵（妙才)
荀彧（文若)
荀攸（公達)
賈詡（文和)
華歆（子魚)
程昱（仲德)
郭嘉（奉孝)
蔣濟（子通)
張遼（文遠)
樂進（文謙)
李典（曼成)
文聘（仲業)
許褚（仲康)
龐德（令明)
滿寵（伯寧)