實踐如何推動歷史發展中的作用

1. 如何正確發揮科學技術在社會歷史發展中的作用

科學技術在社會發展中的作用
科學技術是人類社會的一種特殊的社會現象和社會活動,它是在人類實踐基礎上產生的,又反過來影響著人類社會.正如馬克思「把科學看成是歷史的有力的杠桿」,看成是「在歷史上起推動作用的、革命的力量」.那麼什麼是「科學」「技術」呢?科學是指對客觀世界的認識,是反映客觀事實和客觀規律的知識體系及其相關的活動,它分為自然科學、社會科學和思維科學；技術有廣義和狹義之分,廣義的技術包括生產技術和非生產技術,狹義的技術是指生產技術,即人類改造自然、進行生產的方法和手段.
人們一般總是把科學與技術聯系在一起,這表明科學與技術之間有著密切的聯系,但二者又有明顯的區別.科學是一種精神活動現象,屬於意識形式范疇,它是人們對客觀世界規律的理性認識；技術是科學知識在生產過程中的應用,它是人類在認識世界和改造世界過程中積累起來的經驗、方法、技巧、工藝和能力等的總和,是物化的科學.長期以來,科學和技術的革命總是平行地分別發生的.從19世紀開始,特別是在當代,科學革命與技術革命的聯系日益密切,科學革命與技術革命已經一體化.「科學技術革命」反映的正是這一嶄新的社會現象.但是,科學技術是一柄「雙刃劍」,它在給人類社會帶來前所未有的繁榮的同時,也產生了負面效應,給人類的生活造成了巨大的禍害.
科學技術對社會發展的積極作用主要表現為科學技術對社會發展的推動作用：一、科技革命推動生產方式的變革.首先,科技發展促進勞動資料（主要是生產工具）的變革,例如煉鐵技術的發展使得鐵器應用於農業生產,代替了了石器工具；機械農機的使用代替了手工農具.其次,科學技術促進勞動對象的變革.例如：海洋探測技術的發展是人類的生產活動擴展到海底,航空航天技術的發展使人類的步伐邁向了廣闊的宇宙,納米技術是人類有了更多更新的生產資料等.第三,科學技術的發展促進勞動者科學文化素質的提高.二、科學技術發展是現代社會生產及經濟發展的主要推動力和增長點所在.最明顯的是科學技術發展推動產業結構的變化,自從工業革命後大機器生產代替了手工勞動,工業迅速發展,逐漸超過了農業的的比重,第三次科技革命後第三產業不斷發展,成為比重最大的產業.三、科學技術的發展推動生活方式的變革.例如改變人們的交往方式、消費方式、學習方式、休閑方式以及娛樂方式.

2. 如何認識個人在歷史發展中的作用

歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本對立表現在歷史創造者問題上，就是廣大人民群眾還是個別英雄人物是歷史的創造者。
歷史唯物主義堅持人民群眾是歷史創造者的觀點，反對歷史唯心主義英雄人物創造歷史的觀點。
學習本節應該了解存在著人民群眾是歷史創造者和英雄人物是歷史的創造者這樣歷史觀上兩種根本對立的觀點，具體認識人民群眾在歷史上的作用和歷史人物在歷史發展上的作用，掌握無產階級政黨的群眾觀點與群眾路線。
個人與社會相互依存，相互制約人具有多種多樣的屬性，概括起來，人的屬性可分為兩大類，即自然屬性和社會屬性。社會屬性是人的最主要、最根本的屬性。人類社會生活是由各行各業的活動構成的有機整體，任何個人的活動對社會的發展總會產生這樣或那樣的影響。個人活動與社會發展存在著相互聯系、相互制約的關系，個人活動對社會發展產生能動的作用。一切正常的個人總要在社會生活中擔負一定的工作，在自己的崗位上從事這樣那樣的有意識有目的的活動，從而在社會歷史發展的進程中留下自己的印記，社會的發展要靠全體社會成員自覺努力才能實現。人類社會發展的歷史表明：一是個人與社會相互依存，密不可分。社會是由無數個人組成的，人的生存離不開社會，人的發展更需要社會提供種種條件，任何一個社會的存在和發展，都是所有的個人及其集體努力的結果，一切個人活動的總和構成社會的整體運動及其發展。二是要正確認識和處理個人與社會的關系。個人的活動既是一個生命的自然過程，又是社會實踐的歷史過程。在這個歷史過程中，每個人都不是孤立存在的，他的活動都面臨著個人與社會的關系問題。因此，正確認識和處理個人與社會的關系，既是進行個人正常活動的重要條件，又是作出人生選擇的基礎和前提。構建社會主義和諧社會，符合馬克思主義的基本原則，符合馬克思主義關於社會主義社會的科學設想。實現社會和諧、創建美好未來，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個美好社會理想。構建社會主義和諧社會，關繫到最廣大人民的根本利益，關繫到鞏固黨執政的社會基礎，實現黨執政的歷史任務，關繫到全面建設小康社會的進程，關繫到黨的事業興旺發達和國家的長治久安。社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會。實現和諧社會的這些特徵，要求處理好個人與社會的關系，促進個人與社會的和諧，特別是應在堅持集體主義的價值觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀上下功夫。
1、正確理解個人與社會的關系是正確進行人生選擇的基礎和前提
(1)首先，個人與社會的關系是人生的基本關系。沒有無個人的社會也沒有純粹孤立的、完全脫離社會的個人。個人與社會總是息息相關，互相影響，互相制約，這是社會生活的基本關系。人生的過程就是在現實生活的基礎上不斷解決個人與社會關系的實踐過程。如何認識和對待個人與社會的關系是判斷人生觀；人生價值選擇是否科學的根本依據。生命的意義就是在這二者關系中顯示的。
(2)其次，個人與社會的矛盾是人生的基本矛盾。它是人生存在和發展的基礎，離開了這個基礎，就沒有人生。它貫穿人生發展過程的始終，是人生發展的根本動力。它具體表現在理想與現實、個人與他人、個人與集體，個人與國家、自我價值與社會價值、自我責任與社會責任、自我修養與社會規范等矛盾中，人生就是面臨這些矛盾並在解決這些矛盾的過程中存在和發展時。
可見，個人與社會的關系是人生的基本關系和基本矛盾。只有正確理解個人與社會的關系，才能正確進行人生的選擇。
2、人生的真正價值在於對社會的貢獻
(1)無產階級人生價值觀問題本質上就是對社會的奉獻或者說對社會的義務與責任問題。人生價值觀的諸多問題，都離不開這一本質問題。在理論上和思想上理清這一問題，才能自覺為社會為他人多作奉獻，抵制只講索取，不講貢獻，只講權利，不講義務的錯誤行為。
(2)理解這一問題，應當把握以下幾點：①人生價值兩個方面的辯證關系；②對社會的奉獻是社會存在和發展的需要，是個人價值的基本標志，體現了社會價值與自我價值的統一；③正確認識和處理為自己和為他人、物質貢獻和精神貢獻、金錢與人生價值三個關系；
3、走確認識我國現階段實現人生價值的客觀條件
(1)要全面看條件。社會條件包括各方面的內容，它們共同構成影響個人人生價值的客觀條件，但又各有特點，個人可有意識地進行選擇和利用。
(2)既要看到物質條件又要看到精神條件。有的人往往只看到國家的經濟狀況和個人待遇，而忽視社會主義制度、精神文明的發展，怨天尤人，悲觀失望，結果妨礙了人生價值的實現。
(3)有利條件和不利條件總是相對的，不是一成不變的。改革開放以來，實事求是地看，社會為每個人實現人生價值創造了比過去好得多的條件，雖然還有許多不盡人意的地方，但總的發展趨勢是越來越好的。

3. 人民群眾推動歷史發展的作用主要表現為什麼

人民群眾是歷史的創造者
1人是社會歷史的主體:社會歷史是由人的實踐活動構成版的,每斤權人都在一定裎庋上參與了歷史的創造,但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的.唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產方式決定社會發展的基本觀點出發,強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史,是人民群眾創造的歷史.
2人民群眾是社會物質財富的創造者:廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們吃,穿,住,用,行等必須的生活資料.他們的生產活動是社會存在和發展的基礎.從事物質資料生產,推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量.
3人民群眾是社會精神財富的創造者:人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉.人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件.人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富.
4人民群眾是社會變革的決定力量:人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍.在階級社會中,生產關系的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現的.人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系,從而不斷推動社會歷史的進步和發展.

4. 人民群眾推動歷史發展的作用主要表現是什麼

人民群眾是歷史的創造者
1人是社會歷史的主體:社會歷史是由人的實踐活動構成的回,每斤人都在一定裎庋上參與答了歷史的創造,但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的.唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產方式決定社會發展的基本觀點出發,強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史,是人民群眾創造的歷史.
2人民群眾是社會物質財富的創造者:廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們吃,穿,住,用,行等必須的生活資料.他們的生產活動是社會存在和發展的基礎.從事物質資料生產,推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量.
3人民群眾是社會精神財富的創造者:人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉.人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件.人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富.
4人民群眾是社會變革的決定力量:人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍.在階級社會中,生產關系的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現的.人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系,從而不斷推動社會歷史的進步和發展.

5. 3.簡答實踐在認識中的決定作用 4.社會基本矛盾是如何推動社會發展的

1、簡答實踐在認識中的決定作用？
答：實踐是認識的來源；實踐是認識發展的根本動回力；實踐是認識的答最終目的；實踐是檢驗認識正確與否的唯一標准。所以，實踐決定認識。
2、社會基本矛盾是如何推動社會發展的？
答：①生產力和生產關系的矛盾、 經濟基礎和上層建築的矛盾， 是人類社會的基本矛盾， 貫穿於人類社會的自始至終。
②社會基本矛盾包括三個環節， 即生產力、 生產關系（經濟基礎）、 上層建築。其中， 生產力與生產關系的矛盾是最為基本的矛盾。
③社會基本矛盾以生產力為起點。生產力發展到一定程度， 必然同生產關系發生沖突， 遲早會引起生產關系（經濟基礎）的變革， 最終使整個上層建築或快或慢也要發生變革。由此， 推動著社會形態由低級向高級演化，即推動著社會發展。
（如果再簡單回答，則是：生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築的矛盾， 是人類社會的基本矛盾，生產力是社會歷史發展的最終原因。社會基本矛盾運動的初始動因是生產力的變化，生產力的變化引起生產關系變化，生產關系變化再引起上層建築變化，這樣推動著整個社會的變化發展。）

6. 如何理解人民群眾范疇簡述人民推動歷史發展的作用

人民群眾是歷史的創造者
1人是社會歷史的主體:社會歷史是由人的版實踐活動構成的,每斤人都在一定裎庋上權參與了歷史的創造,但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的.唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產方式決定社會發展的基本觀點出發,強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史,是人民群眾創造的歷史.
2人民群眾是社會物質財富的創造者:廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們吃,穿,住,用,行等必須的生活資料.他們的生產活動是社會存在和發展的基礎.從事物質資料生產,推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量.
3人民群眾是社會精神財富的創造者:人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉.人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件.人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富.
4人民群眾是社會變革的決定力量:人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍.在階級社會中,生產關系的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現的.人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系,從而不斷推動社會歷史的進步和發展.

7. 1. 結合人民群眾在歷史發展中的作用的觀點,談談如何在實踐中堅持群眾觀點,做到以

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8. 如何理解人民群眾在歷史發展中的作用

唯物史觀認為來:人民群眾是歷史的創自造者。

恩格斯曾經說過:歷史活動是群眾的事業。決定歷史發展的是"行動著的群眾"。

人民群眾是一個歷史范疇，人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數。

在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內容，包含著不同的階級，階層和集團。人民群眾的最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。

在歷史的發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。

人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。

(8)實踐如何推動歷史發展中的作用擴展閱讀:

人民群眾的定義：

人民群眾是歷史的創造者，人民群眾作為歷史唯物主義的一個重要范疇，是指推動歷史發展的絕大多數社會成員的總和。人民群眾是一個歷史范疇，是指一切對社會歷史起著推動作用的人們。

從事物質資料生產和精神生產的勞動者，始終是人民群眾的主體。

人民群眾是一個歷史范疇，在不同國家或統一國家的不同歷史時期有不同的內容。

人民群眾是實踐的主體、歷史創造者原理。

參考資料來源：網路-人民群眾

9. 如何正確認識人民群眾和個人在歷史發展中的作用

一、群眾、個人在歷史上的作用
歷史首先是生產發展的歷史，是物質生產資料生產者本身的歷史，是從事物質資料生產的廣大的勞動人民群眾的歷史。人民群眾是歷史的主體和創造者，是推動歷史發展的決定力量，這是歷史唯物主義的一個基本原理。
1．人民群眾創造歷史的決定作用
人民群眾是一個歷史的范疇。包括體力勞動者和腦力勞動者在內的勞動群眾是人民群眾的主體。人民群眾創造歷史的偉大決定作用主要體現在：（1）人民群眾是社會生產力的體現者。(2)人民群眾是社會物質財富的創造者。(3)人民群眾是社會精神財富的創造者。(4)人民群眾是變革社會制度的決定力量。
2．傑出人物在歷史上的作用
歷史唯物主義強調人民群眾創造歷史的決定作用，同時又承認和肯定傑出人物在歷史上的重要作用，兩者是辯證的統一。傑出人物在歷史上的重要作用主要表現在：(1)先進階級的政治代表人物提出的進步思想、主張能夠成為社會變革的先導，他們能夠成為實現某種歷史任務的發起者。(2)先進階級的政治代表人物往往是廣大人民群眾和先進階級進行革命斗爭的有力領導者和組織者。(3)某些剝削階級的政治代表在特定社會歷史條件下所採取的某些措施，順應了歷史發展要求，對歷史的發展起著某種推動作用。(4)傑出的思想家、科學家、藝術家的創造性活動，促進了人類科學文化的發展，提高了人民群眾的物質生活和精神生活水平，也推動了歷史的發展、社會的進步。任何傑出人物，包括先進階級的政治代表人物都只能給予歷史進程以重大影響，但都不能決定歷史發展的基本趨勢。

二、人的本質和價值
1．人的本質
人是歷史過程的主體，歷史過程是人的實踐過程。正是在人的歷史實踐過程中，人作為現實的具體的人而存在。人的本質存在於具體的人性之中。人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。一句話，人的本質屬性是人的社會性。這是人區別於其他動物的根本屬性。
2．人的價值
(1)與人的社會性緊密相關，人的價值包括社會價值和個人價值兩個方面。人的社會價值是指個人對滿足社會物質需要和精神需要所作的貢獻。人的個人價值是指社會對個人物質生活和精神生活兩方面的滿足程度。(2)在階級社會中，人的個人價值和社會價值之間往往存在著對立；在社會主義社會，人的個人價值和社會價值應該是統一的，這種統一具體表現為權利與義務、享受與奉獻、消費與創造等關系的統一。

三、社會進步和人類解放
社會進步和人類解放是歷史的必然。這種必然性根源於貫穿人類社會始終的社會基本矛盾。正是由於生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築之間的矛盾運動，人類社會由野蠻進入文明，在階級社會中，又通過基本矛盾的階級表現——階級斗爭和社會革命的杠桿，推動社會由低級向高級發展。最終，將以公有制代替私有制，實現生產力的社會性質，使生產力獲得極大的解放和空前的發展，在這個偉大的社會變革實踐中，人自身也獲得改造、發展與進步，從而克服各種異己力量，從必然王國走向自由王國。人不但成為自然界的主人，而且成為自己的主人，人類社會進入共產主義。