歷史花木蘭墓地在哪裡

1. 花木蘭老家是哪裡

花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載，因此，木蘭之爭歷代有之。她的故鄉專到底在哪裡？歷史上屬曾經爭論不休。
徐鵬在1962年出版的第97期《中華活頁文選》中的文章《木蘭詩》里指出：「關於木蘭的姓氏和籍貫……有人說她是譙郡人，有人說她是宋州人，有人說她是黃州人，有人說她是商丘人。」
1993年，虞城縣舉辦了中國第一屆木蘭文化節。我國著名的歷史學家聚集在商丘，一起分析了《木蘭辭》內容和尚存的元碑記載。一致認為，花木蘭的故鄉在虞城。

2. 花木蘭故鄉到底在哪裡

河南商丘市虞城縣營[4]郭鎮是木蘭故里，有花木蘭祠為證。在京九鐵路線上，有個虞城木蘭站，不遠處即為花木蘭祠，是隋朝木蘭故居所在地。祠始建於唐代，佔地面積72000平方米，自南而北依次有大門、大殿、獻殿、後樓和各院落，共有百餘間。大門過道內，塑有花木蘭的高大戰馬；大殿內，塑有花木蘭戎裝出征像和兩側侍衛；後樓塑有花木蘭少女像、全家合歡像；祠殿內外，有歷代官吏、名人贊美花木蘭的撰文、題詩、書畫等碑刻十餘通。如唐代杜牧詩：「彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒，佛雲堆上祝明妃。」可惜，原祠毀於1943年一場戰火，近年重修，尚有清代祠碑保存完好。
2007年5月22日，中國民間文藝家協會做出決定，命名虞城縣為「中國木蘭之鄉」，並同意虞城縣掛牌成立「中國木蘭文化研究中心」。這意味著，木蘭故鄉在虞城已經獲得權威機構的最終認可和確定。
木蘭葬於延安，聖地有勝跡。木蘭家住延安城南萬花鄉花塬頭村，為花姓，北魏人。死後葬於村旁山上，稱「花家陵」。皇帝還派人送葬，墓下有石階，兩旁分列石人、石馬、石獅、石羊。1984年，在延安萬花山修復了木蘭陵園。該園雕梁畫檔，典雅壯觀，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所書的「木蘭詩」、「花將軍墓」，以及白居易、杜牧等著名詩人歌頌花木蘭的詩詞。園內遍植滿了木蘭喜愛的牡丹花，塑有木蘭戎裝石像，躍馬橫劍，逼真再現了木蘭當年的英雄氣概。
湖北黃陂縣（今黃陂區）木蘭山亦稱自己是花木蘭故里。但黃陂的木蘭是隋唐的，和木蘭祠有很大沖突。
安徽亳州也有史書文物建築證明自己是花木蘭故里。亳州說認為花木蘭是漢朝人，早於北朝的木蘭辭，符合邏輯。
花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載，因此，木蘭之爭歷代有之。 最早言及木蘭籍貫的是東晉末、南北朝初的何承天（370-447），他在《姓苑》一書中言木蘭任城人。他認為木蘭姓木，乃孔子的弟子端木賜（子貢）之後。端木氏曾因避仇而改姓木。子貢原籍魯國，即今曲阜一帶，東晉南北朝時，曲阜曾屬任城郡，所以何承天稱木蘭是任城人，不過此說學術界並不認可。
當前爭議最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黃陂、陝西延安四個地方。虞城由娘娘廟改為木蘭廟，再附會為木蘭家鄉；黃陂由木蘭樹稱木蘭山，建木蘭廟，再附會為木蘭故里；延安在黃河西邊百餘里，也可「朝辭爺娘去，暮宿黃河邊」，那裡有座萬花山，也被附會為木蘭故里。以上三地都認為木蘭是隋朝或唐朝人。眾所周知，《木蘭辭》在漢代就流傳在民間了，南朝僧人智匠還將其編入《古今樂錄》，木蘭其人怎麼可能出現在南北朝之後呢？
木蘭亳州人之說主要有下列根據：
（一）明代，由皇帝御批的《大明一統志》載：「木蘭姓魏，亳州人。嘗代父戍完（縣），唐封孝烈將軍。」
（二）清代，《大清一統志》引《大明一統志》雲：「木蘭姓魏，亳州人。漢文帝時，匈奴寇北邊，發內郡戍之。木蘭代父為戍卒，以功為小校，所戍是完縣，故完人祀之。孝烈將軍，唐所封也。」
（三）明清以來的《鳳陽府志》、《潁州府志》、《保定府志》異口同聲，均言「木蘭姓魏，亳州人。」《歸德府志》雲：「木蘭，亳之譙人也。」
（四）古代《亳州志》、《完縣志》均言：「木蘭姓魏，亳州人。」
（五）清代由皇帝欽定的大型圖書《古今圖書集成》內言「木蘭姓魏，亳州人。」
（六）明代巡按御史（皇家史官，自稱柱下史）何出光曾作《木蘭祠賽神曲》12首，他在序文中說：「木蘭，亳人，魏氏女。」
（七）完縣（今名順平縣）木蘭祠元代碑刻《漢孝烈將軍記》言：「神姓魏，字木蘭，亳州人。」
（八）木蘭戍邊燕山，《燕山叢錄》一書對木蘭的記載較為詳細，雲：「完縣東門外有孝烈廟，榜曰孝烈將軍。」《大清一統志》引《大明一統志》雲：「縣東或雲即木蘭女嘗代父戍此。唐封孝烈將軍。」有古碑稱曰：「木蘭姓魏，亳州人。」
（九）歷代學者，如元代學者達世安、明代學者朱國楨、明代詩人吳姚奎等，均在自己的著作中明白無誤地稱：「木蘭姓魏，亳州人。」
（十）木蘭家鄉亳州及木蘭戍邊之地燕山一帶均有很多傳說，不約而同地認為：木蘭是漢代女子，從軍的背景也是匈奴犯境。

3. 花木蘭故鄉哪裡

我國古代巾幗英雄花木蘭代父從軍的傳奇故事，家喻戶曉。據史料記載，木蘭確有其人，但不姓花，而且歷史上曾有4位「花木蘭」。
朱木蘭：湖廣黃州府西陵縣雙龍鎮人，嫻弓馬，諳韜略，14歲時女扮男裝，代父從軍，轉戰沙場13載，屢建功勛，凱旋還里。唐太宗封她為武昭將軍、武昭公主，賜姓李。後人為了紀念她，在今湖北省黃陂縣木蘭山建有木蘭祠、木蘭墓和將軍廟。
魏木蘭：生於西漢初年，今河南人，其父名魏應。漢文帝年間，匈奴南侵，為抵抗侵略者，木蘭女扮男裝，代父從軍，戰死沙場，被追謚孝烈。
任木蘭：唐代人，她散盡家財，招募數千義勇，組成一支保家衛國的部隊。木蘭女扮男裝，躍馬橫刀，率軍一舉打敗強大的叛軍。任木蘭的所為，在《新唐書》、《全唐詩》中均有記載。
韓木蘭：四川闐中人，幼喪雙親，和叔父韓立共同謀生。12歲正值元末農民起義烽火，遂女扮男裝改名韓天保，投奔紅巾軍王起岩部隊。13年軍旅生涯，戰功卓著。後人為紀念她，在她的家鄉修建了木蘭廟、木蘭寺。

4. 花木蘭的老家是哪裡的

一，木蘭故里在虞城，有花木蘭祠為證。在京九鐵路線上，有個虞城木蘭站，不遠處即為花木蘭祠，是隋朝木蘭故居所在地。祠始建於唐代，佔地面積72000平方米，自南而北依次有大門、大殿、獻殿、後樓和各院落，共有百餘間。大門過道內，塑有花木蘭的高大戰馬；大殿內，塑有花木蘭戎裝出征像和兩側侍衛；後樓塑有花木蘭少女像、全家合歡像；祠殿內外，有歷代官吏、名人贊美花木蘭的撰文、題詩、書畫等碑刻十餘通。如唐代杜牧詩：「彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒，佛雲堆上祝明妃。」可惜，原祠毀於1943年一場戰火，近年重修，尚有清代祠碑保存完好。

二，木蘭家在亳州，至今遺址尚存。《亳州志烈女志》載：木蘭，魏姓，西漢譙城東魏村人(今亳州魏園村)。魏園村為淮北一普通村落，高約5米的木蘭出征塑像，為故里平添無限光彩。村民指其村後即木蘭故居，墓冢猶存。墓周蒼松環護，翠竹成林，春來芍花飄香，蔚為壯觀。《光緒亳州志》載：木蘭祠在關外，相傳祠左右即木蘭之家。今祠已毀，遺址尚在。

三，木蘭為黃陂人氏，木蘭山下是其家。木蘭山在黃陂城北30公里處，山高600餘米，峰巒聳翠，風景秀麗，古跡甚多。傳說當地有朱氏名木蘭，女扮男裝，代父從這，立功封為木蘭將軍。她不受朝祿，解甲歸田，恢復紅裝，侍親以終。歷代在山上祭祀木蘭，唐建木蘭廟，明建木蘭宮，後修木蘭殿。現木蘭殿在絕壁之上，朱柱青瓦，殿門額刻「忠孝勇節」四個大字。殿內端坐木蘭鎏金塑像，男裝女貌，英俊神武。兩側山牆，有「登山求嗣」、「河畔習武」、「代父出征」、「凱旋歸時等木蘭故事彩色壁畫，栩栩如生。

四，木蘭葬於延安，聖地有勝跡。木蘭家住延安城南萬花鄉花塬頭村，為花姓，北魏人。死後葬於村旁山上，稱「花家陵」。皇帝還派人送葬，墓下有石階，兩旁分列石人、石馬、石獅、石羊。1984年，在延安萬花山修復了木蘭陵園。該園雕梁畫檔，典雅壯觀，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所書的「木蘭詩」、「花將軍墓」，以及白居易、杜牧等著名詩人歌頌花木蘭的詩詞。園內遍植木蘭喜愛的牡丹花，塑有木蘭戎裝石像，躍馬橫劍，逼真再現了木蘭當年的颯爽英姿。

5. 曹雪芹死後被葬在了哪裡，曹雪芹墓地被發現了嗎

1968年秋在張家灣村當地村民們在翻整土地的時候，在這條小河後面三個土丘之一的曹家墳里意外地從挖出了一塊青色墓石。墓石的正面還刻著幾個字：「曹公諱沾墓」，左下角還鐫刻「壬午」二字。

在今天看來，這樣的爭論依舊存在，我們等待一個更具說服力的觀點來給大家一個全新的理解。現如今，國家文物局全國文物鑒定委員會將該墓石暫定名為「葬志」，並表示，不能用「墓碑」與「墓誌銘」之形制、章法去衡量，此意見已為多數文物鑒定專家所贊同。

6. 花木蘭的故鄉在商丘市，為什麼墓在延安

你知道昨天商丘市的所有大事嗎？你肯定不知道，你連昨天的都不知道，你怎回么知道花木蘭到答底是生在哪裡死在哪裡的？我記得以前看節目有知名歷史學家說過「歷史百分之九十是猜測,剩下的百分之十是偏見」這種事情都是各個地方為了利益編出來的，甚至連花木蘭這個人都可能是因為唐朝利益杜撰出來的，歷史太久遠看看就行別當真。幾年前還有個女的拿著個石頭說自己是孫悟空的後人，原因是如果驗證是她真的是孫悟空後人，那麼所有孫悟空題材節目的她就可以收版權費，一樣的道理。

7. 花木蘭墓，花木蘭埋葬的地方

陝西→ 延安 → 萬花山 → 木蘭陵園 花木蘭陵園
花木蘭陵園位於萬花山下。
木蘭姑娘替父從軍的故事，大約在1500年以前就在民間廣為流傳。傳說花木蘭姑娘姓花，家住萬花山下的花原村。17歲時，因自己的國家突然受到戰爭威脅，其父欲應召為國從戎，卻因年老體弱，力不從心。於是花木蘭女扮男裝，代父從軍。12年的殊死征戰中，戰功赫赫，由士兵晉升為將軍。戰爭結束後，花木蘭激流勇退，辭別皇帝回到了故鄉。當她脫下戰袍，恢復女兒裝時，她的同伴大為驚訝，想不到和自己共同征戰十二載的將軍竟是一個楚楚動人的女子。
據傳說，木蘭回家後，十分喜歡萬花山的牡丹，便在這里耕作食斯，直活到八十歲。她的墓地就建在萬花山隔河相望的另一座山上，是遵照她的遺囑而造築的，讓她時時能看到她喜歡的萬花山牡丹。現在人們把埋葬花木蘭的這座山叫「花家陵」。1984年，延安市政府撥出專款，在花家陵山腳下，修建了「木蘭陵園」。
「木蘭陵園」依山而建，面積十餘畝，園內遍植松柏花卉。墓碑上雕刻著著名書法家舒同撰寫的「花將軍之墓」五個大字。墓穴前矗立一尊花木蘭騎馬征戰的雕像。戰馬前蹄躍起，花木蘭全身披掛鎧甲，左手握韁，右手執劍。雕像高3.5米，寬2.5米，逼真地再現了花木蘭當年的英姿。

8. 真正的花木蘭陵墓到底在山西延安還是在河南虞城

在陝西的延安

9. 花木蘭故里是什麼地方

花木蘭故里之爭：「中國木蘭之鄉」花落河南虞城
2007年05月25日 中新網鄭州5月25日電(記者 趙敏)記者今日從河南有關部門獲悉，中國民間文藝家協會剛剛作出決定，正式命名虞城縣為「中國木蘭之鄉」，並同意虞城縣掛牌成立「中國木蘭文化研究中心」。

河南虞城縣是木蘭的故鄉，至今該縣仍保留著木蘭祠等大量有關木蘭的古跡，以及一些有關木蘭的傳說。二00六年五月，虞城縣正式向中國民間文藝家協會申報虞城縣為中國木蘭之鄉，並成立「中國木蘭文化研究中心」。今年三月下旬，中國民間文藝家協會組成專家考察驗收組對虞城驗收。依照中國文聯及中國民間文藝家協會命名「中國民間文藝之鄉」的有關規定，經驗收後，中國民間文藝家協會認為虞城縣「所報材料屬實，手續齊備，申報規范」，經研究，同意命名虞城縣為「中國木蘭之鄉」，並掛牌成立「中國木蘭文化研究中心」。

木蘭是中國歷史上著名的巾幗英雄。木蘭原姓魏，因其是女兒身，故稱其為花木蘭。她代父從軍的英勇壯舉，使她成為在那個男尊女卑時代里的女英雄。但木蘭故里在哪裡？歷史上曾對此爭論不斷。

據史料記載，無論是譙郡、宋州或商丘，指的都是虞城縣營廓鎮周庄村小魏庄這個地方。唐代在此建有木蘭廟，現為木蘭祠，存有記載木蘭身世的元、清記事碑，並有木蘭當年辭世的陵墓。每年農歷四月初八，當地老百姓都認為這天是花木蘭的生日，並舉辦廟會，共同祭奉花木蘭。目前，木蘭祠為商丘市級重點文物保護單位、河南省愛國主義教育基地、省政府首批掛牌的旅遊景點之一。去年，虞城「木蘭傳說」被省政府確定為首批非物質文化遺產。

10. 花木蘭在歷史是否真有其人，她的故鄉是哪裡與武漢郊區的木蘭山有什麼關系嗎

花木蘭，姓魏，名木蘭。隋代人。花木蘭是戲名。故居在河南省商丘市虞城縣營廓鄉大周庄版村 (一說西權漢譙城東魏村人）。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勛，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。唐代追封為"孝烈將軍"，設祠紀念,花木蘭其人其事正史記載不詳，花木蘭的籍貫爭論比較大，爭議最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黃陂、陝西延安四個地方。