歷史上有哪些關於呂蒙讀書的事情

A. 呂蒙的故事

1、不計前嫌

呂蒙年輕時，曾因部下的事被江夏太守蔡遺告發，他一點也不怨恨。後來，豫章太守顧邵去世，孫權詢問他應該讓誰接替顧劭，他推薦蔡遺。孫權見他不念前嫌，十分高興，笑著對他說：「君欲為祁奚耶」？於是用之。

2、容忍甘寧

大將甘寧性情粗暴，輕於殺戮，不但經常違背呂蒙的心意，而且不時違犯孫權的命令。孫權對此，頗為惱火，呂蒙卻總是為他說情，他認為，「天下未定，斗將如寧難得，宜容忍之。」孫權聽了呂蒙的話，厚待甘寧。後來，甘寧果然為東吳出了大力，立了大功。

後甘寧廚房下一小童犯了過失。逃到呂蒙那裡，呂蒙怕他遭甘寧殺害，便將其藏匿起來，沒有馬上將他送回。後甘寧帶著禮物來拜謁呂蒙的母親，要升堂見母時，呂蒙才叫出那小童來還給甘寧，甘寧答應不殺他。

可是，過了一會兒，回到船上，甘寧卻把小童捆在桑樹上，親自挽弓將他射死。然後，下令船上的人加固船的纜繩，自己解下衣服卧在船中。呂蒙聞後大怒，鳴鼓聚兵，准備上船進擊甘寧。甘寧聽到動靜，故意躺著不起來。

呂蒙的母親光著腳跑來勸阻呂蒙：「至尊待汝如骨肉，屬汝以大事，何有以私怒而欲攻殺甘寧？寧死之日，縱至尊不問，汝是為臣下非法。」呂蒙平日非常孝敬，聽了母親的話，心裡明白過來。他親自來到甘寧船上。

笑著招呼：「興霸，老母待卿食，急上！」甘寧滿面羞愧，流著淚對呂蒙哽咽著說：「負卿」。於是，便去見呂蒙的母親，並跟呂蒙歡宴竟日。

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呂蒙後世地位

建中三年（782年），禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，並為他們設廟享奠，當中就包括「吳武威將軍南郡太守孱陵侯呂蒙」。

同時代被列入廟享名單的只有張遼、關羽、張飛、周瑜、陸遜、鄧艾、陸抗而已。及至宣和五年（1123年），宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括呂蒙。在北宋年間成書的《十七史百將傳》中，呂蒙亦位列其中。

呂蒙（178年—220年），字子明，東漢末年名將，汝南富陂人（今安徽阜南呂家崗）。

少年時依附姊夫鄧當，隨孫策為將，以膽氣稱。鄧當死後，呂蒙統領其部眾，拜別部司馬。孫權統事後，漸受重用，從破黃祖作先登，封橫野中郎將。從圍曹仁於南郡，破朱光於皖城，累功拜廬江太守。

後進占荊南三郡，計擒郝普，在逍遙津之戰中掩護孫權逃生，並於濡須數御魏軍，以功除左護軍、虎威將軍。魯肅去世後，代守陸口，設計襲取荊州，擊敗蜀漢名將關羽，使東吳國土面積大增，拜南郡太守，封孱陵侯，受勛殊隆。不久後因病去世，享年四十二歲。

B. 呂蒙的著名事例

吳下阿蒙

起初復，孫權對大將呂制蒙說：「你現在當權掌管軍中事務，不能不學習！」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道想要你鑽研經書成為傳授經書的官嗎！只不過要你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你要說事務多，誰像我事務多？我常常讀書，自己感到十分有收效的地方。」

於是呂蒙開始進行學習。等到魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙研討論議事，十分驚奇地說：「以你現在的才乾和謀略來看，你不再是原來吳地的阿蒙了！」

呂蒙說：「對於有志氣的人，分別了數日之後就應重新另眼看待他的才能，大哥知道這件事太遲了啊！」於是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然後告別而去。後以「吳下阿蒙」稱譽別人變化很大，長進明顯。

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呂蒙早年果敢有膽，後來折節讀書，識見精博，漸能克己讓人，有國士之風。他孝順母親，舉國皆知，魯肅、甘寧皆敬拜其母，因為他們都佩服呂蒙。他義結同僚，助徐顧等撫育孤兒，又宏量不計較與蔡遺、甘寧間的私怨，反而在主上之前替其作美言。

他於軍務倥傯之際，仍勤於修學讀書，並致諸實用，俾成一代名將之資。勇斬陳就，破黃祖、朱光；智擒郝普、關羽。他忠於孫吳，對孫權盡心力籌謀。

C. 孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書後大有所長進的故事。

你說的是《孫權復勸學》，這是北宋史制學家、政治家司馬光《資治通鑒》中記載的著名故事。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，也贊揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。

原文是:初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。

白化文翻譯是:最初，孫權對呂蒙說：「你現在手握權柄，不可以不讀書。」呂蒙辯護說，不是他不讀書，而是軍中事情太多，沒有時間。孫權說：「我豈是要你研究儒家經典，去當教書匠？只不過希望你大略有個印象，知道歷史就夠了。如果說沒有時間，誰能比我更忙，我還常常讀書，自以為大有裨益。」呂蒙才開始求學。
後來，魯肅路過潯陽，跟呂蒙談論，不由大吃一驚，說：「你今天的才識智略，已不是當年吳郡時代的呂蒙。」呂蒙說：「士別三日，就要刮目相待，大哥發現得未免太遲！」魯肅遂拜見呂蒙的娘親，結交成為好友，然後告辭。

D. 呂蒙讀書的過程

孫權勸學 原文
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪（yé）!但當涉獵，見往事耳。 卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
譯文
起初，孫權對大將呂蒙說：「你現在身當要職掌握重權，不能不學習!」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道想要你鑽研經書當傳授經書的官嗎!只不過要你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你要說事務多，誰能比得上我呢？我常常讀書，自己感到獲得很大的益處。」於是呂蒙開始學習。直到魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙研討論說天下事，十分驚奇地說：「以你現在的才幹、謀略來看，你不再是原來那個東吳的呂蒙了!」呂蒙說：「對於有志氣的人，分別了數日之後就應擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄知道這件事太晚了啊!」於是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然後告別而去。
出處
《三國志·吳志·呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關文字
《三國志·吳志·呂蒙傳》：「魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：『呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之。』遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：『君受重任，與關羽為鄰，將何計略，以備不虞？』肅造次應曰：『臨時施宜。』蒙曰：『今東西雖為一家，而關羽實虎熊也，計安可不豫定？』因為肅劃五策。肅於是越席就之，拊其背曰：『呂子明，吾不知卿才略所及乃至於此也。』遂拜蒙母，結友而別。初，權謂蒙及蔣欽曰：『卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。』蒙曰：『在軍中常苦多務，恐不容復讀書。』權曰：『孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。至統事以來，省三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。孔子言：「終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。」光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學，卿何獨不自勉勗邪』蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：『吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎？兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單復（單復，猶奇正，古代戰術之一），以卿（卿，當為「鄉」。從盧弼說）待之。』密為肅陳三策。肅敬受之，秘而不宣。權常嘆曰：『人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎？』
吳下阿蒙
裴松之注引《江表傳》：「初，權謂蒙及蔣欽曰：『卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。』蒙日：『在軍中常苦多務，恐不容復讀書。』權曰：『孤豈欲卿治經為博士邪?但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤?孤少時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，唯不讀《易》。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎?宜急讀《孫子》、《六稻》、《左傳》、《國語》及三史。』……蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：『吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』」
說解：吳下，指東吳。阿蒙指呂蒙，東吳大將。他學識不足，孫權勸他和蔣欽，要多讀兵書、史書。呂蒙勤奮學習，大有長益。魯肅和他交談，常彼呂蒙駁倒。魯肅贊許地說：你已不再是過去的東吳阿蒙了。後以「吳下阿蒙」稱譽別人變化很大，長進明顯；或反其意而用之，謙指自己毫無長進，也作「阿蒙吳下」。金元敏之《讀裕之弟詩稿》：「吳下阿蒙非向日，新篇爭遣九泉知。」清黃景仁《聞稚存丁母優》：「阿蒙吳下還依舊，他日登堂欲拜難。」

E. 小說中關於呂蒙的事跡

呂蒙擊蒙敗關羽

上九：擊蒙，不利為完，利禦寇。

爻解：

這是蒙卦的第六爻。擊蒙，是指攻擊蒙昧以去無知。寇，敵人，人丟棄蒙昧無知，就能更好地對付敵人，敵人就不易於因你的蒙昧而攻擊你了。所以說：「擊蒙，不利為寇，利禦寇。」

呂蒙在孫權勸告下，勤奮讀書去其蒙昧無知，成為吳國大軍統帥，還一舉打敗了蜀國名將關羽的故事，可解此爻爻義。

故事：

三國時，吳國有位將領，名叫呂蒙。他一直跟隨孫權南征北戰，為東吳的建國立業立下了汗馬功勞。

這位呂蒙不愧為英勇的戰將，然而，自小未曾讀書，所以，文墨沒有，行事粗魯，又全不懂禮儀文飾。大家都呢稱他為「吳下阿蒙」。

一次，孫權與呂蒙在一起時，孫權說：「呂將軍，你現在與我一起執掌國家大政，應該多讀點書，學點歷史和文化知識，這樣才好。」

呂蒙一聽，馬上說：「我一天軍務都忙不過來，哪有時間讀書？以前，我不讀書，不是照樣帶兵打仗嗎？」

孫權笑著回答：「要說忙，你不會比我忙吧？我自渡江以來，就抽空讀了《史記》、《漢書》和各種兵書。

「你更不比曹操忙吧？曹操帶兵打仗經常都忘不了讀書，越老越喜歡看書。東漢的開國之君劉秀，時常手不離書，這些都是人所皆知的。」

「要說讀書與不讀書，那可大不一樣。書中有很多道理，可以使人聰明；書中的歷史經驗教訓，可給人啟示警惕。我治國理政，許多都是從書中受到教育啟發的。」

聽了孫權的這一番話，呂蒙才知讀書的重要，從此以後，每天軍務再忙，他都要抽一些時間來讀書。他還聘請了二位文士，來指導他讀書。

開始讀書時，呂蒙倒沒什麼特別感受。漸漸地，呂蒙讀出味來，眼界不斷開闊，思路日益活泛，才發覺自己以前的許多愚昧無知。於是，越讀越有味，後來竟成為一位飽學之士。

周瑜去世後，孫權任命魯肅為大都督。這位魯肅是吳國一位名士，學問淵博，讀書破萬卷。他與呂蒙都在周瑜手下做過事，常戲謔呂蒙，「吳下阿蒙」就是由他叫出名的。

一次，魯肅到呂蒙的駐軍去巡視。空閑時，呂蒙主動與他談起學問來，魯肅大感意外。開初，呂蒙是以請教者的身份與魯肅交談；不一會，呂蒙提了幾個問題，魯肅都答不上來；後來，魯肅只有聽呂蒙一個人講的份了。」

聽完呂蒙高談闊論，引經據典，魯肅十分驚嘆地說：「想不到你這位昔日阿蒙，今日竟學富五車了！本人敬服萬分！」

魯肅去世前，推薦呂蒙接替了他的職務，深受孫權的器重。

東吳自立國後，一直想奪回關羽鎮守的荊州，但一直沒有成功。而荊州一日不奪回，就對東吳有一天威脅。

呂蒙當上統帥後，一面採取各種軍事步驟，一面聯合魏國，終於使一代名將關羽敗走麥城，奪回了荊州。

人生啟示：

任何人都不是全知全能的上帝，因而，都有蒙昧無知的地方，都需要「擊蒙」。若不能消除蒙昧無知，就會被「寇」乘虛而人；若能「擊蒙」，有害的「寇」就不會有機可乘了。呂蒙能自覺地「擊蒙」，通過讀書提高自己的素養，消除蒙昧無知，由阿蒙變為飽學之士，實現吳國多年奪取荊州的理想，被傳為千古佳話。我們也應從呂蒙的故事中得到啟迪，時時注意發現自己的「蒙」，並努力去消除它。一個人的「蒙」越少，作為就越大。

呂蒙，字子明，汝南富陂人，三國時東吳名將。少年時依附姊夫鄧當，隨孫策為將。以膽氣稱，累封別部司馬。孫權統事後，漸受重用，從破黃祖作先登，封橫野中郎將。從圍曹仁於南郡，並於濡須數御曹軍，屢獻奇計，累功拜廬江太守。在軍旅之時，亦發憤讀書，深為孫權、魯肅所倚賴。後進占荊南三郡，計擒郝普，於合淝戰奮勇抵抗魏軍追襲，以功除左護軍、虎威將軍。又後上代魯肅守陸口，設計襲取荊州，擊敗蜀漢名將關羽，拜南郡太守，封孱陵侯，受勛殊隆。然而旋即得病，不治而薨，享年四十二歲。呂蒙，字子明，汝南富陂人，三國時東吳名將。於孫權廣納人才時投到東吳麾下，從破黃祖，呂蒙奮勇先登，親斬敵將陳就。後於濡須口從拒曹操，呂蒙獨具戰略眼光，力排眾論，卒破取皖城太守朱光。後來呂蒙接任魯肅之職，鎮守陸口，其名聲之響，連向來驕矜的關羽也不敢有所輕忽。為了成功襲取荊州，呂蒙連同孫權、陸遜一起籌略，設伏用奇，擊敗關羽，擒其父子，立下大功。但在君臣慶功之時，呂蒙卻因被關羽陰魂索命而死。魯肅曰：「呂子明（呂蒙字），吾不知卿才略所及乃至於此也。」《三國志 吳書九 呂蒙傳》
魯肅曰：「吾謂大弟（呂蒙）但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。」《三國志 吳書九 呂蒙傳裴注引江表傳》
孫權曰：「人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎！」《三國志 吳書九 呂蒙傳裴注引江表傳》
孫權曰：「子明（呂蒙字）少時，孤謂不辭劇易，果敢有膽而已；及身長大，學問開益，籌略奇至，可以次於公瑾（周瑜字），但言議英發不及之耳。圖取關羽，勝於子敬（魯肅字）。」《三國志 吳書九 呂蒙傳》
陳壽評曰：「呂蒙勇而有謀斷，識軍計，譎郝普，禽關羽，最其妙者。初雖輕果妄殺，終於克己，有國士之量，豈徒武將而已乎！」《三國志 吳書九 周瑜魯肅呂蒙傳》

F. 呂蒙的相關歷史有那些

呂蒙(178—219年)，字子明，汝南富坡(今安徽阜南東南)人，三國時期吳國著名軍事家。受孫權之勸，多讀史書、兵書，學識英博。 士別三日，刮目相看，呂蒙少時，南渡長江，依附姐夫鄧當。時鄧當為孫策的部將，數次征伐山越。呂蒙年僅十五、六歲，也私自隨鄧當作戰。後為鄧當發現，大驚，厲聲喝叱也無法阻止。作戰歸來，鄧當將此事告呂母。呂母生氣，欲責罰呂蒙，呂蒙說：「貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致。旦不探虎穴，安得虎子」(《三國志·吳書·呂蒙傳》)？呂母聞後，「哀而舍之」(《三國志·吳書·呂蒙傳》)。 時鄧當手下有一個官員，見呂蒙年幼，很輕視他，說：「彼堅子何能為？此欲以肉喂虎耳」(《三國志·吳書·呂蒙傳》)。後來，又當面恥笑羞辱呂蒙。呂蒙大怒，舉刀而殺之，逃到同鄉鄭長家中。後通過校尉袁雄出來自首，袁雄為呂蒙從中說情，並將他推薦給孫策。孫策見呂蒙確有過人之處，便把他安排在身邊作事。幾年後，鄧當去世。張昭推薦呂蒙接替鄧當職務，任別部司馬。 建安五年(200年)，孫策死，孫權接掌聲大權，想把那些統兵較少又發揮不了多少作用的年輕將領檢選出來，把他們的部下加以調整合並。呂蒙聞後，知部隊合並後，自己想有所作為，就更困難了。於是，他想辦法賒來物品，為部下趕制了絳色的服裝和綁腿，並加緊操練。孫權檢閱時，呂蒙兵馬「陳列赫然，兵人練習」(《三國志·吳書·呂蒙傳》)，孫權見後大悅，認為他治軍有方。不但沒有削減其部，反而增加了他的兵員。 建安九年(204年)，孫權討伐黃祖，擊破黃祖水軍，獲悉丹陽、豫章、廬陵三郡的山越少數民族起事。孫權引軍返回，呂蒙隨軍征討。至豫章郡(今江西南昌)，孫權命征虜將軍呂范平鄱陽(今江西波陽東北)，盪寇將軍程普進擊樂安(今江西德興東北)，建昌都尉太史慈撫治海昏(今江西永修東)，同時，令呂蒙與別部司馬黃蓋、韓當、周泰等率兵鎮守險要，擔任山越最為活躍地區的縣令或縣長。呂蒙與諸將遵照孫權的部署，各自以武力平定了本地區起事的山越族人。呂蒙因功被任命為平北都尉，兼任廣德長。 建安十三年(208年)，孫權採納將軍甘寧建議，發兵進攻夏口(今湖北武漢境)，呂蒙隨軍出征。江夏郡太守黃祖下令用蒙沖戰艦封鎖沔口(漢水入長江口)，用大棕繩系巨石為錐以固定艦位，上有千餘人用弓弩交射，封鎖江面，吳軍進攻受阻。孫權命偏將軍董襲、司馬凌統各率百人敢死隊，身穿重鎧，乘大船沖抵蒙沖艦旁，董襲揮刀砍斷棕繩，戰艦順水飄流，孫權軍遂溯流而進。黃祖見孫權兵來，黃祖急派水軍都督陳就率兵反擊，呂蒙統率前鋒部隊，身先戰陣，親自斬殺陳就。孫軍乘勝水陸並進，包圍夏口城。孫權督軍猛攻，克其城，並屠之。黃祖隻身逃竄，被騎士馮則追斬。此戰，孫權大獲全勝，一舉殲滅宿敵黃祖，佔領江夏地區。戰後論功，孫權認為：「事之克，由陳就先獲也」(《三國志·吳書·呂蒙傳》)。任命呂蒙為橫野中郎將，並賜錢千萬。 建安十三年(208年)十月，呂蒙還跟隨周瑜、程普等人在赤壁大破曹操，曹操引軍北歸，留曹仁等駐守江陵(今湖北江陵)。孫權命周瑜、程普統兵數萬，與曹仁隔江相持。 時益州將領襲肅率軍投誠，周瑜上表，請孫權把襲肅所部撥給呂蒙管轄。呂蒙卻有不同的見解。他從全局考慮，認為周瑜的意見欠妥。他極力稱揚襲肅有膽識，有才能，並說襲肅向慕教化遠道前來投誠，只該增加他的兵力，而不該褫奪他的兵權。孫權覺得呂蒙說得有理，便依照他的意思，歸還了襲肅的部隊。 不久，周瑜欲奪取江陵，先派甘寧襲取上游的夷陵城(今湖北宜昌)，對江陵形成側背威脅。於是，曹仁分兵圍攻甘寧，欲奪回夷陵。甘寧向周瑜求援，諸將擔心兵少，如救援夷陵，則造成江陵空虛。呂蒙對周瑜、程普說：「留凌公績，蒙與君行，解圍釋急，勢亦不久，蒙保公績能十日守也」(《三國志·吳書·呂蒙傳》)。接著又獻策，勸周瑜派三百人用木柴把本來險峻的山路截斷，當敵人逃跑時，我方就可獲得他們的馬匹。周瑜採納了他的建議，親率主力馳援夷陵，大破曹軍於夷陵城下，所殺過半。曹軍乘夜逃走，途經木柴堵塞的險路，無奈，騎馬者皆棄馬徒行。周瑜、呂蒙驅兵追趕截擊，獲得戰馬300匹，軍威大振。隨即回師渡江，進軍北岸，構築營壘，向江陵發起進攻。此時，孫權為策應周瑜攻勢，派兵包圍合肥(今安徽合肥)。曹仁由於孤軍無援，在近一年的交戰中屢戰失利，損失甚重，遂被迫放棄江陵城，退往荊州(今湖北襄樊)。周瑜佔領江陵，被孫權任命為南郡太守，控制了長江中游地帶。呂蒙因功被任命為偏將軍，兼任尋陽令。 一次，孫權對呂蒙說：「卿今當塗掌事，不可不學。」呂蒙推脫軍務繁多，沒有時間。孫權說：「權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤！孤常讀書，自以為大有所益」(《資治通鑒·卷第六十六》)。呂蒙乃悟，開始學習，日積月累，他讀的書，超過了宿儒耆舊。 建安十五年(210年)，周瑜病死，魯肅接任。魯肅到陸口，途經呂蒙駐地。魯肅為一代儒將，認為呂蒙是武夫出身，有些輕視他。有對魯肅：「呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之」(《三國志·吳書·呂蒙傳》)，魯肅遂見呂蒙。酒到酣處，呂蒙問魯肅：「君受重任，與關羽為鄰，將何計略以備不虞？」魯肅倉猝回答說：「臨時施宜。」呂蒙說：「今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定？」於是，呂蒙詳盡地分析當時的利害。魯肅聞後，大驚，越席而起，靠近呂蒙，親切地拍著他的背，贊嘆道：「呂子明，吾不知卿才略所及乃至於此也」(《三國志·吳書·呂蒙傳》)。還說：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」呂蒙說：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎」(《資治通鑒·卷第六十六》)！從此，二人結為好友，過從甚密。

G. 孫權勸呂蒙讀書的故事主要講的是什麼

孫權勸學把
[編輯本段]一、原文
初，權謂 呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙 辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪（yé）!但當涉獵，見往事耳。 卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
[編輯本段]二、譯文
起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識而不必去深鑽精通。你說要處理許多事務，哪一個比得上我處理的事務呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。」呂蒙於是開始學習。
等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！」呂蒙說：「對於有志氣的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這么晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。
[編輯本段]詞語解釋
1，選自《資治通鑒》（中華書局1957年版）卷六十六；《資治通鑒》是司馬光(1019~1086)主持編寫的一部編年通體史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。
2，權：指孫權，字仲謀。
3，卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱,你。
4，當塗掌事：當塗，當道。塗，通「途」。掌事，掌管政事。
5，辭：推辭。
6，務：事務。
7，孤：古時諸侯王的自稱。
8，治經：研究儒家經典。經：指《易》《書》《春秋》《禮》等書。
9，博士：古代研究經學的最高官位職稱。
10，邪（Yé）：通「耶」，語氣詞
11，涉獵：粗略地閱讀。
12，見往事：了解歷史。見，了解。往事，指歷史。
13，乃：於是，就。
14，及：到了…的時候。
15，過：到。
16，尋陽：縣名，現在湖北黃梅西南。
17，才略：軍事方面或政治方面的才乾和謀略。
18，非復：不再是。
19，更：重新。
20，刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。
21，大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。
22，見事：認清事物。
23，但：只，僅。
24，孰若：哪個像。
25，謂：對……說。
26，就：從事。
27，遂：於是，就
28，士別三日：有抱負的人離別幾日。三，代詞，指一些日子。
29，何：為什麼。
30, 即 ：重新
31.初：原來，本來。
32，呂蒙：三國時吳國名將。
[編輯本段]三、作者簡介
司馬光（1019—1086），字君實，陝州夏縣（現在屬山西省夏縣人）涑水鄉人，世稱涑水先生。寶元進士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》，作為封建統治的借鑒。治平三年（1066）撰成戰國迄秦的八卷。英宗命設局續修。神宗時賜書名《資治通鑒》。王安石行新政，他竭力反對，與王安石在帝前爭論，強調祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅辭不就，於熙寧三年（1070）出知永興軍（現在陝西省西安市）。次年退居洛陽，以書局自隨，繼續編撰《通鑒》，至元豐七年（1084）成書。他從發凡起例至刪削定稿，都親自動筆。元豐八年哲宗即位，高太皇太後聽政，召他入京主國政，次年任尚書左僕射、兼門下侍郎，數月間盡廢新法，罷黜新黨。為相八個月病死，追封溫國公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。
[編輯本段]四、人教版教參
一、整體把握
本文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以本文是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區區129字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。
本文寫的是呂蒙在孫權勸說下「乃始就學」，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服並與之「結友」的佳話。可分兩層：先寫孫權勸學，呂蒙「乃始就學」；後寫魯肅「與蒙論議」，「結友而別」。
本文記事簡練。全文只寫了孫權勸學和魯肅「與蒙論議」兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現出來。寫孫權勸學，著重以孫權的勸說之言，來表現他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以「蒙辭以軍中多務」一句寫呂蒙的反應，並僅以「蒙乃始就學」一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅「與蒙論議」，著重以二人富有風趣的一問一答，來表現呂蒙才略的驚人長進，而略去二人「論議」的內容，並僅以「肅遂拜蒙母，結友而別」一句作結。
二、問題研究

1．本文是怎樣以對話表現人物的？
本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富於情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態和心理。
孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出「學」的必要性，即因其「當塗掌事」的重要身份而「不可不學」；繼而現身說法，指出「學」的可能性。使呂蒙無可推辭，「乃始就學」。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望，而又不失人主的身份。「卿今者才略，非復吳下阿蒙」，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因「學」而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高於呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。「士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎？」是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。「三日」形容時間很短，「刮目」是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。並且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙「就學」的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
2．魯肅為什麼與呂蒙「結友」？
文章以「肅遂拜蒙母，結友而別」結尾。魯肅之所以主動與呂蒙「結友」，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而願與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最後的一筆，是魯肅「與蒙論議」的余韻，進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。
從另一方面，我們有不難看出一點——為什麼在呂蒙「非復吳下阿蒙」的時候，魯肅才和呂蒙「結友」，這裡面難道沒有一層社會原因嗎？當呂蒙有了才華，有了見識，魯肅看出來，這小子，以後肯定有大作為，現在何不早早交友，以後大家相互之間有個照應。看來，一個人有沒有很多朋友，你有沒有「利用價值」還是很重要的！
[編輯本段]練習說明
一、仔細閱讀課文，想想呂蒙的變化對你有什麼啟示。
設題目的是讓學生理解課文內容，並從中受到啟發。
二、朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣。
設題目的是讓學生了解課文中的幾個語氣詞所表示的語氣。文言文中的語氣詞有重要的表情達意作用，並且數量多，用法靈活，在學習文言文的過程中要注意隨時積累。文言語氣詞的用法，要通過朗讀來體會。
1．孤豈欲卿治經為博士邪!
邪：表反問語氣，相當於「嗎」。
2．但當涉獵，見往事耳。
耳：表示限止語氣，可譯為「罷了」。
3.大兄何見事之晚乎！
乎：表感嘆語氣，相當於「啊」。
[編輯本段]五、有關資料
《資治通鑒》簡介
《資治通鑒》，北宋司馬光撰。294卷，有考異、目錄各30卷，約300多萬字。編年體通史。司馬光初成戰國至秦二世八卷，名為《通志》，進於宋英宗。治平三年（1066）奉命設書局繼續編撰，至神宗元豐七年（1084）完成，歷時19年。神宗以其「鑒於往事，有資於治道」，給君王，先輩的錯誤為借鑒，不在犯相同的錯誤，所以命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年（前403年），下迄後周世宗顯德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等，各就所長，分段負責，先排比材料為「叢目」，再編成「長編」，然後由司馬光總其成，刪訂定稿。內容以政治、軍事為主，略於經濟、文化。記載了從戰國時期到五代十國時期共1362年間的史事。 有「考異」以明取材不同之故，有「目錄」以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴衍著《資治通鑒補正》，為《通鑒》拾遺補缺，刊正錯誤，也做了一些工作。 記載了從戰國到五代共1362年間的史詩事。
關於呂蒙
呂蒙（178—219），三國汝南富陂（現在安徽省阜南縣東南）人，字子明。少依孫策部將鄧當，當死，代領其部屬。從孫權攻戰各地，任橫野中郎將。後隨周瑜、程普等大破曹操於赤壁。初不習文，後聽從孫權勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其「學識英博，非復吳下阿蒙」。魯肅卒，代領其軍，襲破蜀將關羽，佔領荊州。不久病死。
孫權與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰：「……子明少時，孤謂不辭劇（劇，艱難、困苦）易，果敢有膽而已；及身長大，學問開益，籌略奇至，可以次於公瑾，但言議英發不及之耳。圖取關羽，勝於子敬。」
（摘自《三國志·吳志·呂蒙傳》）
關於魯肅
魯肅(172~217年)，字子敬，身高約合現今1.8米，臨淮東城(今江蘇泗洪臨淮鎮)人漢族，三國時期東吳著名政治家、外交家和軍事家。他不但治軍有方，聞名遐邇，而且慮深思遠，見解超人。《三國演義》將其塑造成一個忠厚老實之人，忽略了他的才能，這是錯誤的。
魯肅出生時其父就去世了，和祖母共同生活。魯肅家中異常富有，但由於祖輩無人出仕為官，魯肅的家庭雖然資財豐足，但並不屬於士族階層，只是那種在地方上有些勢力的豪族。據考，魯肅體魁貌奇，少時就胸有壯志，好出奇計，且愛擊劍騎射。魯肅性格好施捨別人。由於家道殷富，他常招聚少年，一起講兵習武。晴天，偕眾往南山(今江蘇盱眙山的古稱)射獵，陰雨，則聚眾講習兵法，以此練習武藝。
《三國志·吳志·呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關文字
《三國志·吳志·呂蒙傳》：「魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：『呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之。』遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：『君受重任，與關羽為鄰，將何計略，以備不虞？』肅造次應曰：『臨時施宜。』蒙曰：『今東西雖為一家，而關羽實虎熊也，計安可不豫定？』因為肅劃五策。肅於是越席就之，拊其背曰：『呂子明，吾不知卿才略所及乃至於此也。』遂拜蒙母，結友而別。初，權謂蒙及蔣欽曰：『卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。』蒙曰：『在軍中常苦多務，恐不容復讀書。』權曰：『孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。至統事以來，省三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。孔子言：「終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。」光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學，卿何獨不自勉勗邪』蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：『吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎？兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單復（單復，猶奇正，古代戰術之一），以卿（卿，當為「鄉」。從盧弼說）待之。』密為肅陳三策。肅敬受之，秘而不宣。權常嘆曰：『人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎？』
吳下阿蒙
裴松之注引《江表傳》：「初，權謂蒙及蔣欽曰：『卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。』蒙日：『在軍中常苦多務，恐不容復讀書。』權曰：『孤豈欲卿治經為博士邪?但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤?孤少時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，唯不讀《易》。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎?宜急讀《孫子》、《六稻》、《左傳》、《國語》及三史。』……蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：『吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』」
說解：吳下，指東吳。阿蒙指呂蒙，東吳大將。他學識不足，孫權勸他和蔣欽，要多讀兵書、史書。呂蒙勤奮學習，大有長益。魯肅和他交談，常彼呂蒙駁倒。魯肅贊許地說：你已不再是過去的東吳阿蒙了。後以「吳下阿蒙」稱譽別人變化很大，長進明顯；或反其意而用之，謙指自己毫無長進，也作「阿蒙吳下」。金元敏之《讀裕之弟詩稿》：「吳下阿蒙非向日，新篇爭遣九泉知。」清黃景仁《聞稚存丁母優》：「阿蒙吳下還依舊，他日登堂欲拜難。」
告訴我們的道理
1）通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書後大有長進的故事,告訴我們"開卷有益"的道理。
2）我們不要以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待事物。
3）不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。
4）要善於聽取他人的建議或意見
5）告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。
6) 不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。
參考資料：http://ke..com/view/68775.html?wtp=tt

H. 關於呂蒙的故事

呂蒙年輕時，曾因部下的事被江夏太守蔡遺告發，他一點也不怨恨。後來，豫章太守顧邵去世，孫權詢問他應該讓誰接替顧劭，他推薦蔡遺。孫權見他不念前嫌，十分高興，笑著對他說：「君欲為祁奚耶」？於是用之。

大將甘寧性情粗暴，輕於殺戮，不但經常違背呂蒙的心意，而且不時違犯孫權的命令。孫權對此，頗為惱火，呂蒙卻總是為他說情，他認為，「天下未定，斗將如寧難得，宜容忍之。」孫權聽了呂蒙的話，厚待甘寧。後來，甘寧果然為東吳出了大力，立了大功。

(8)歷史上有哪些關於呂蒙讀書的事情擴展閱讀：

後世影響

建中三年（782年），禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，並為他們設廟享奠，當中就包括「吳武威將軍南郡太守孱陵侯呂蒙」。同時代被列入廟享名單的只有張遼、關羽、張飛、周瑜、陸遜、鄧艾、陸抗而已。及至宣和五年（1123年），宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括呂蒙。

人物評價

呂蒙早年果敢有膽，後來折節讀書，識見精博，漸能克己讓人，有國士之風。他孝順母親，舉國皆知，魯肅、甘寧皆敬拜其母，因為他們都佩服呂蒙。他義結同僚，助徐顧等撫育孤兒，又宏量不計較與蔡遺、甘寧間的私怨，反而在主上之前替其作美言。他於軍務倥傯之際，仍勤於修學讀書，並致諸實用，俾成一代名將之資。

I. 呂蒙讀書的例子，寫作文要用，急急急！！！！！

於是呂蒙便潛心抄博覽群書襲，而以《易經》為主要學習對象。呂蒙經常因酒醉而坐在已逝世的孫策的舊座位上，有時更沉沉睡去。一次在他沉睡中，竟然將《易經》誦讀了一遍，然後驚醒。眾人問他驚醒的原因，他便說：「我剛才夢見伏羲、周文王、周公，與我談論世代治亂興衰之事，與及日月宇宙變化之理，無一不是精妙之極；他們不是只談空話，純粹誦讀文章而已。」於是大家都知道呂蒙曾經在睡夢中誦讀《易經》之事[7]。

J. 呂蒙讀書的事例20字

出自《三國志·吳志·呂蒙傳》：「魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：『呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之。』遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：『君受重任，與關羽為鄰，將何計略，以備不虞?』肅造次應曰：『臨時施宜。』蒙曰：『今東西雖為一家，而關羽實虎熊也，計安可不豫定?』因為肅劃五策。肅於是越席就之，拊其背曰：『呂子明，吾不知卿才略所及乃至於此也。』遂拜蒙母，結友而別。初，權謂蒙及蔣欽曰：『卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。』蒙曰：『在軍中常苦多務，恐不容復讀書。』權曰：『孤豈欲卿治經為博士邪?但當令涉獵見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。至統事以來，省三史(魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史)、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎?宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。孔子言：「終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。」光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學，卿何獨不自勉勗邪』蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：『吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎?兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單復(單復，猶奇正，古代戰術之一)，以卿(卿，當為「鄉」。從盧弼說)待之。』密為肅陳三策。肅敬受之，秘而不宣。權常嘆曰：『人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎?』

有成語「士別三日刮目相待」