歷史上都有哪些清廉的官員

『壹』 歷史上的十大清官排名是怎樣的

要說到我國古代的清官，那真是各路大神各顯神通，每個人清的都讓你心服口服。榜上有名的有蜀漢時期的諸葛亮，諸葛亮的清可以說是體現在了各個方面，作為當時蜀漢時期真正意義上的一把手，在用人方面不僅不任人唯親，而且也不看你的陣營，用人的唯一標准就是看你有沒有才華，只要你滿足他的要求，他就會去重用你。

但是硬是被他做出來了一件轟動的事情，就是每次他家裡面吃肉，用現在的說法來說就跟上頭條一樣，成為了當時的一大稀罕事，這你跟誰說理去？而且比他低幾級的官員，家裡面的生活水平都比海瑞高，可以說這個官當的一點排面也沒有。

『貳』 歷史上最清廉的官 是誰

中國抄歷史上最清廉的官: 西門豹，春秋戰國時期魏國人。當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地後，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用「河伯娶媳婦」事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發展農業生產，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死後，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。

『叄』 歷史上有許多清廉的官員，你能說一說一些人的清廉的故事嗎

陶淵明：不為五斗米折腰
還有蘇軾，也是個清官
具體的內容你自己查吧（O(∩_∩)O~原諒我的不負責任）

『肆』 中國古代歷史上最廉潔八位官員

西門豹
西門豹
春秋戰國時期魏國人。當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地後，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用「河伯娶媳婦」事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發展農業生產，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死後，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。?
趙廣漢
趙廣漢
字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉變當地的不良風氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長 處理政務說成是他的天性。趙廣漢在擔任京兆尹時，表現出高度的責任心，處理各項公務，往往通宵達旦。並且善於思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責在於管理京城，因在天子腳下，日常處理政務容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。?
黃霸
黃霸
（？ - 公元前 51 ），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。史學家班固評論說：「自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數黃霸第一。」黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。由於漢時並無科舉制度，漢武帝為緩解財政困難，發布詔令，凡是向國家貢獻財產的給官做。黃霸便用糧食換了一個卒史。 從政後，奉公守法，以廉為本；體察民情，以勸課農桑為重。特別是黃霸斷案，崇尚仁政，反對酷刑；對疑案堅持從輕處理；主張對犯罪實行外寬內明，教化為先，把重點放在防患於未然上，所以，黃霸為官，百姓擁護，朝廷滿意，屬下悅服。黃霸也因此從一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在當時的大郡 -- 潁川郡任太守的政績最為突出。此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任後，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農桑，施行教化，經過幾年的精心治理，潁川出現了太平安定，吏治清明，生產發展，「田者讓畔、道不拾遺」的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優秀者。
徐有功
徐有功
（？ -702 ），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代，大多數官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔任專職審案官，卻因敢於嚴格守法，犯顏直諫，執正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。徐有 功先後任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時，正值武周時期，上有武後作亂，下有酷吏網羅，執法守正彼為不易。由於徐有功前後執正大案六七百件，救活人命數以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職 " 法官 " ，被當時人譽為 " 自古無有 " 的好官。?
狄仁傑

（公元 630-700 ），字懷英，唐朝並州太原（今山西太原市西南）人，應試明經科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任並州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁傑為官，如老子所言 " 聖人無常心，以百姓心為心 " ，為 了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居廟堂之上，以民為憂，後人稱之為 " 唐室砥柱 " 。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的 17000 多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，後人據此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了 一本《大唐狄仁傑斷案傳奇》。
包拯
包拯
（公元 999-1062 ），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，「竭忠死義」。包拯仕途的起點是知縣，後歷任知府、轉運使等地方行 政長官；擔任過監察御史等監察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當過外交使節出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學士，所以後人稱他為包待制、包龍圖、包學士。他在開封任知府雖僅一年多的時間，但死後，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀念和供奉他。包拯一生清廉簡朴，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣；對貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說「廉者，民之表也；貪者，民之賊也。」 他一生嚴於律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當地精製一好硯相送，他都婉言謝絕，「不持一硯歸」；他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山。對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死後深為百姓所贊揚和稱頌的主要內容。包拯在當時和後世都享有盛名，特別在死後，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著國際上文化交流的進展，包拯這個歷史人物和藝術形象還贏得了世界的聲譽。雖然史料中的包拯與藝術作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統治者的賞識，也受到處於水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴，作為清官確實是非常典型的。二刻拍案驚奇》講過一個故事。朱熹在福建崇安縣當知縣時，有一天接到一件案子，一個小民狀告大姓侵佔自己的祖墳。古人重風水，朱熹就是風水高手，當時豪門富戶占奪小民好墳地的案子很多，朱熹決定親自去查驗。到墳頭一看，果然是塊風水寶地。大姓申辯說：「這本來就是我家新修的墳頭，大人您看，泥土還沒干呢，怎麼成了他家的祖墳？」小民申辯道：「墳頭雖然是新的，那是新蓋的，底下還有老土，卻是我家的。」朱熹令人拿鐵鍬挖，果然挖出了一塊墓碑，上面赫然列著小民祖先的名字。朱熹一看大怒，墓碑為憑，鐵證如山，必然是大姓貪圖小民祖墳風水好，惡意侵佔。於是判了大姓一個強占田土之罪，將墳地判給了小民。 朱熹斷了此案，好不得意，覺得「此等鋤強扶弱的好事，不是我，誰人肯做？」卻不料真相是另一回事：原來小民知道朱熹一向專門打擊富豪大戶，憎惡他們欺侮百姓，所以把青石刻成字，偷埋在大姓家墓地，然後來告狀，朱熹果然中計。包拯也是宋朝有名的清官，《夢溪筆談》記載過他的一件糗事。包拯坐鎮開封府時，有人犯法，按律應處脊杖。這人賄賂了一個小吏，想讓其幫忙免去這頓皮肉之苦。小吏拿了錢，與他約定：開堂時只管大聲喊冤，其他的事交給我。開堂問罪，那人果真呼號喊冤，分辨不已。小吏故作不耐煩，惡聲呵斥：「不就是脊杖嗎，受就受了，啰嗦什麼？」包拯見小吏如此越權跋扈，大怒，將其杖責，卻把犯法的從輕發落了。小吏雖挨了打，卻得了錢，犯法者出了錢，免了一頓打，大家雙贏，輸的是包拯。
況鍾
況鍾
（公元 1383-1442 ），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鍾一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負擔，穩定和發展經濟。同時，整肅吏治、端正風氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個日程表，每天勘問一個縣的案，周而復始，從不間斷。在剛到任的八個月中，就清理了1500 多件案子。經他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。現在，只要一提起況鍾，人們立即就會想到《十五貫》故事裡那位甘冒風險、敢於伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學校、推薦賢才等造福一方的好事。況鍾任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最後積勞成疾，病逝於蘇州任上。當地百姓為紀念況鍾，在他死後，蘇州和七個縣都建立了祠堂。
海瑞
海瑞
（公元 1514-1587 ），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉折時期。表面一片昇平，其時危機四伏。海瑞年青時，便對社會問題表現了極大的關注。在戶部供職時，出於對國家財力的憂慮，為進諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的「直言天下第一事疏」，後人稱為《治安疏》。奏疏遞上後，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復原職，並逐步升至應天十府巡撫等職。之後，他為匡正時弊，嚴肅法紀，主持制定了貪污滿「八十貫絞」等嚴刑。他鐵面無私，對一直有恩於他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多佔的 40 萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及 20 多個家人依律問罪。縱觀海瑞為官，歷經嘉靖、隆慶、萬曆三朝，多次冒死進諫，雖是為了維護封建統治的根本利益，但他嚴於執法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發展生產，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落後的風俗習慣，等，得到了百姓的廣泛擁護，其行為具有不可否認的歷史進步作用。明朝大清官海瑞曾經研發過一套斷案標准：「凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄；與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭產業，與其屈小民，寧屈鄉宦，以救弊也。事在爭言貌，與其屈鄉宦，寧屈小民，以存體也。」世事繁雜，海大人不是福爾摩斯，遇到斷不了的案子，乾脆一律傾向弱者，自以為心安理得。海瑞絕不是這套原則的唯一奉行者，在他前後，有很多官員都曾這么干過，他們有一個統一的稱號——「清官」。
袁可立
袁可立
（1562--1633），字禮卿，號節寰，河南睢州（今睢縣）人，明萬曆十七年進士，官至兵部尚書太子少保，累贈光祿大夫太子太保。 袁可立正直敢言，為民請命。二十八歲彈劾比他官大五級的應天巡撫，力雪蘇州太守石昆玉冤案。萬曆十七年，他出任蘇州府推官。時蘇州「胥吏抱牘如山，公片言立決，如風掃籜。」（孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓誌銘》）。太守石昆玉以廉直著稱，按治豪橫而忤應天巡撫李淶，權勢傾天的巡撫反誣太守有罪，袁可立力雪其冤。援引大明律「對中丞誦之，其聲琅琅。中丞愧甚，舉屏自障。公讀法聲益厲，中丞遂自劾去。」（黃道周《節寰袁公傳》）一時轟動江南，以治行第一擢袁可立山西道監察御史，吳民簞酒相留，哭送百里不絕。 萬曆二十三年，巡視京都西城，有皇帝弄臣殺人，百官不敢問，袁可立重捶抵罪。「會有一璫殺人，公廉其狀，捕而繩之，法不少借」（《墓誌銘》）。即有人持重金至袁可立門上，可立勃然大怒道：「殺人者死，朝廷法也，即弄臣顧可脫乎？吾知有三尺，不知弄臣」。遂抗旨將弄臣正法於市，萬民呼「袁青天」，由是觸怒權貴。 萬曆時皇帝寵信後宮，朝綱廢弛。二十三年九月，雷震景德門，袁可立上疏針砭時弊，奪俸一年。袁可立不為動，再次直言問責皇帝：「親郊祀，勤朝講，批章奏，錄遺賢，明賞罰，化朋黨」（《墓誌銘》）。疏上，削職為民二十六年，史稱「震門之冤」，朝中大臣為袁可立鳴冤者十數年不絕，帝皆不聽。 泰昌立，起袁可立自民間，官拜兵部左侍郎加兵部尚書，因公開反對魏忠賢再遭罷官。袁可立為人公正廉直，顧大局。魏忠賢專權亂政，朝中黨派紛爭。袁可立深為國事所憂，思想傾向東林，魏忠賢由是恨他。他的同年高攀龍致書袁可立：「弟腐儒一，無以報國，近風波生於講會，鄒馮二老行，弟亦從此去矣（高攀龍《答袁節寰中丞》）」。從此袁可立與閹黨的關系勢成水火，每議事「數有所抵牾，欲自請外」（《節寰袁公傳》）。魏忠賢欲勾陷可立，派出大批爪牙「卒日環伺公門，思坐以不法」，但終因袁可立剛正廉潔「而無可乘借。」（《墓誌銘》） 天啟六年十一月二十二日，九卿科道公推袁可立南京戶部尚書，魏忠賢阻，再推兵部尚書參贊機務。魏忠賢又作梗，以自己心腹劉廷元代袁可立掌南兵部。時北則崔呈秀為本兵，自袁可立去職，天下兵馬大權魏閹一手握定，忠賢推戴之勢成矣。袁可立「歸而魏焰益肆」。黃道周說：「當魏崔時，蓋無復然明義、真者，有之，則必自大司馬節寰袁公也。」（黃道周《節寰袁公傳》）
於成龍
於成龍
（1617-1684） 字北溟，號於山，清山西永寧(今呂梁離石）人。謚「清端」，贈太子太保。明崇禎十二年（1639年）舉副員，清順治十八年（1661年）出仕，歷任知縣、知州、知府、道員、按察使、布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學士等職。在20餘年的宦海生涯中，三次被舉「卓異」，以卓著的政績和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛戴和康熙帝贊譽，以「天下廉吏第一」而蜚聲朝野。 康熙二十年春，康熙帝當面褒贊他為「今時清官第一」。於成龍始終把整頓吏治放在工作的首位，針對各屬賄賂公行，請客送禮之風，他從利用中秋節向他行賄的官員開刀，懲一儆百。他赴任江南，入境即「微行」訪於民間，面對「州縣各官病民積弊皆然而江南尤甚」的狀況，很快頒布了《興利除弊約》。他舉優劾貪，寬嚴並濟，時人說凡他所到之處，「官吏望風改操」。 於成龍的官階雖越升越高，但生活卻更加艱苦。為扼止統治階級的奢侈腐化，帶頭實踐「為民上者，務須躬先儉仆」。去直隸，他「屑糠雜米為粥，與同仆共吃」，在江南「日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。」江南民因而親切地稱他作「於青菜」。總督衙門的官吏在嚴格的約束下，「無從得蔬茗，則日采衙後槐葉啖之，樹為之禿。」他天南地北，宦海20餘年，隻身天涯，不帶家眷，只一個結發妻，闊別20年後才得一見。他的清操苦節享譽當時，卒後居室中只看到「冷落菜羹……故衣破靴，外無長物」。

中國十大清官，還得說一句，資料來自網路

『伍』 古代為官清廉的人有哪些

古代為官清廉的人有：晏嬰、楊震、羊續、劉寵和包拯等：

1、晏嬰

春秋時期的齊國丞相晏嬰，曾經輔佐齊靈公、齊庄公、齊景公三朝，歷時40年。他廉潔從政，清白做人，從不接受禮物，大到賞邑、住房，小到車馬、衣服。曾3次謝絕齊景公贈送的一千兩黃金、豪車寶馬以及豪華府第。不僅如此，晏嬰還時常把自己所得俸祿送給親戚朋友和勞苦百姓。

2、包拯

包拯字希仁，北宋名臣，包拯從青少年時代起，就開始立志要為國家出力。他一生嚴於律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當地精製一好硯相送，他都婉言謝絕。他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山。

3、羊續

羊續字興祖，東漢大臣，司隸校尉羊侵之孫，歷任揚州廬江郡太守。羊續施政清平，為人儉朴，素有窮官之稱。有一次，羊續的屬下給他送了一條活鯉魚。他收下後讓人把魚掛在庭檐下，幾天後成了枯魚干，羊續不讓人取掉，以此表達自己不收禮的決心，留下「懸魚太守」的美名。

4、劉寵

東漢末年賢臣劉寵，官至司徒、司空、太尉，一生清約省素。他在擔任會稽太守時，扶持農桑，興修水利，革除苛政，輕徭薄賦，改善了百姓的生活，而且微服私訪，體察民瘼，公正廉潔，禁止擾民，贏得了百姓的信任。

5、楊震

楊震為東漢時期名臣，隱士楊寶之子。楊震50歲時到州郡任職，當他前往郡里路過昌邑時，從前他推舉的荊州茂才王密正任昌邑縣長，前去看望楊震，晚上欲送楊震黃金十斤。

楊震對他說老朋友懂你，你為什麼不懂老朋友。王密說現在是深夜，沒有人會知道。楊震說天知、神知、我知、你知，怎麼說沒有人知道呢？王密抱起黃金慚愧地離開了。

『陸』 誰是中國歷史上最清廉的官員

"最"清的沒來聽過這種說法,倒是有源十大清官：

1。 西門豹，春秋戰國時期魏國人。當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地後，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用「河伯娶媳婦」事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發展農業生產，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死後，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。

『柒』 歷史上清廉最有名的官員

海瑞

『捌』 歷史上的廉潔人物有哪些，簡略介紹

1、寇準

寇凖（961年—1023年10月24日），字平仲，華州下邽（今陝西渭南）人。北宋政治家、詩人，與白居易、張仁願並稱「渭南三賢」。

太平興國五年（980年）進士，授大理評事及知巴東、成安二縣。為人剛直，因多次直諫，漸被太宗重用，三十二歲時拜樞密副使，旋即升任參知政事。

真宗即位後，先後在工部、刑部、兵部任職，又任三司使。景德元年（1004年），與參知政事畢士安一同出任宰相（同平章事）。

當年冬天，契丹南下犯宋，包圍了瀛洲等河北地區，朝野震驚；寇準反對南遷，力主真宗親征，從而穩定了軍心，使宋遼雙方訂立「澶淵之盟」。

景德三年（1006年），因王欽若等人排擠，辭去相位。天禧元年（1017年）又恢復宰相職務。後因參與宮廷權力斗爭，被丁謂等人排擠，數被貶謫，終雷州司戶參軍。

天聖元年 （1023年），病逝於雷州。皇佑四年（1053年），宋仁宗下詔為其立神道碑，並親於碑首撰「旌忠」字，復爵萊國公。

追贈中書令，謚號「忠愍」，故後人多稱寇忠愍或寇萊公。寇準善詩能文，其七絕詩尤有韻味，有《寇忠愍詩集》三卷傳世。

2、劉羅鍋

劉墉（1719年 — 1804年），字崇如，號石庵，清朝政治家、書法家，大學士劉統勛長子。祖籍安徽碭山，出生於山東諸城。乾隆十六年（1751年）中進士。

歷任翰林院庶吉士、太原府知府、江寧府知府、 內閣學士、體仁閣大學士等職，以奉公守法、清正廉潔聞名於世。劉墉的書法造詣深厚，是清代著名的帖學大家。

被世人稱為「濃墨宰相」。 嘉慶九年十二月（1805年1月）病逝，時年八十五歲，追贈 太子太保，賜謚號文清。

3、紀曉嵐

紀昀（1724.7.26－1805.3.14），字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人，直隸獻縣（今河北滄州市）人。清代政治家、文學家，乾隆年間官員。

歷官左都御史，兵部、禮部尚書、協辦大學士加太子太保管國子監事致仕，曾任《四庫全書》總纂修官。紀昀學宗漢儒，博覽群書，工詩及駢文，尤長於考證訓詁。

任官50餘年，年輕時才華橫溢、血氣方剛，晚年的內心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產物。他的詩文，經後人搜集編為《紀文達公遺集》。

嘉慶十年（公元1805）二月，紀昀病逝，因其「敏而好學可為文，授之以政無不達」（嘉慶帝御賜碑文），故卒後謚號文達，鄉里世稱文達公。

4、狄仁傑

狄仁傑（630年—700年），字懷英，並州太原（今山西太原）人，唐代武周時期政治家。狄仁傑出身於太原狄氏，早年以明經及第。

歷任汴州判佐、並州都督府法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、復州刺史、洛州司馬等職，以不畏權貴著稱。

天授二年（691年）九月，狄仁傑升任宰相，擔任地官侍郎、同平章事，但在相位僅四個月便被酷吏來俊臣誣陷謀反，奪職下獄，平反後貶為彭澤縣令。

他在營州之亂時被起復，並於神功元年（697年）再次拜相，擔任鸞台侍郎、同平章事，進拜納言。後犯顏直諫，力勸武則天復立廬陵王李顯為太子，使得唐朝社稷得以延續。

久視元年（700年），狄仁傑進拜內史，於同年九月病逝，追贈文昌右相，謚號文惠。唐朝復辟後，追贈司空、梁國公。

5、包拯

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣。天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。

歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權貴。授龍圖閣直學士、河北都轉運使。

移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱「包待制」、「包龍圖」。

嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號「孝肅」，後世稱其為「包孝肅」。有《包孝肅公奏議》傳世。

包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名。

京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為「包青天」。

『玖』 近代中國有哪些廉政官員

1閻敬銘（1817-1892）字丹初，清代朝邑縣（今屬大荔縣）人，清光緒皇帝時東閣大學士，為官清廉耿介，是我國歷史潮流上為數不多的理財專家，有「救時宰相」之稱。
2湯斌（公元1627-1687），清初理學名臣。字孔伯，別號荊峴，晚號潛庵。河南睢州人，湯斌任職期間魚肉葷腥概不入衙署，每日只買三塊豆腐作菜餚，人稱「豆腐湯」。他的一生清正廉明，是實踐朱學理論的倡導者，所到之處體恤民艱，弊絕風清，政績斐然，被尊為「理學名臣3 趙乃普，字識塵他的事跡，他的傳說頗多，《審雙頭案》、《申冤案》……，都是為民作主，受到了民眾稱頌。當他離任出陝時，陝北各地人民數以萬計，依依相送，並贈「萬民傘」，以示懷念，也是民 眾對清官的最高獎賞4於成龍 他於順治十八年（1661年），被提為廣西羅城縣知縣，從此開始了其清正廉明的仕途生涯。此後，由於其政績昭著，又屢被提升。曾先後出任四川合州知州、湖北武昌知府、福建按察使、布政使，及直隸巡撫、兩江總督等職。1684年，因積勞成疾病逝於兩江總督任所。死後被謚為「清端」。其著作有《於清端公政書》。康熙二十年，其任直隸巡撫時，康熙就曾稱譽他是「清官第一5陶 澎生活於清代乾、嘉、道時期，正值我國由封建社會 轉變為半殖民地半封建社會的前夕，國家和社會矛 盾日益尖銳。陶澎任官江南期間，針對時弊，採取有 效的改革措施，如協辦河工，整頓財政、鹽務、潛務， 娠濟災民，綏靖地方等，切實解決了國計民生中許多 需要解決的實際間題，政績卓著。6林則徐（1785－1850年），字少穆，福建福州人他不僅是一位抗英禁煙的民族英雄，還是一位勤儉朴實、清廉正直，關心人民疾苦的清官。在擔任地方官的40多年時間里，他曾數次官居南京，相繼出任江蘇按察使、江寧布政使、江蘇巡撫。在江蘇任職期間，他始終懷著報國憂民之心，匡世濟時之志，察使安民，在政治、經濟、文化等方面採取了許多興利除弊，變革圖強的措施，深得時人稱道。7許璉是浙江海寧長安人，清道光十三年進士，中國近代有名的清官。許璉博學多才，精通文字學、醫學，還關注經世致用之學，對經濟理論也有研究。他在山東平度知府任期內，以吏事精敏、善決疑案著稱，７年共審結新舊案１３６００餘件，多所平反，並著有《洗冤錄祥義》。後調任鎮江，適洪水泛濫，親率舟楫往來賑恤災民，發放糧食。8 石瑛 （１８７８—１９４３），字衡青，湖北陽新人石瑛在南京任內，布衣粗食，安貧如素，乘車坐三等，乘船坐統艙，不拿公家一針一線，不與貪官同流合污，被譽為「民國第一清官」。9王清穆(1860—1941)，王清穆為官廉潔，慈禧曾派他查辦輪船招商局會辦盛宣懷，盛賄以30萬銀元，王不為所動。盛復許以蘇州留園，王嚴詞拒絕。在巡視東南七省時，各地官員殷勤獻禮，他一概婉言謝絕

『拾』 中國現代史上廉潔的官員事跡有哪些

唐朝宰相盧懷慎
唐朝的宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮錢財，他的住宅和家裡的陳設用具都非常簡陋。他當官以後，身份高貴，妻子和兒女仍免不了經常挨餓受凍，但是他對待親戚朋友卻非常大方。

他在東都（洛陽）擔當負責選拔官吏的重要公務，可是隨身的行李只是一隻布口袋。他擔任黃門監兼吏部尚書期間，病了很長時間。宋璟和盧從願經常去探望他。盧懷慎躺在一張薄薄的破竹席上，門上連個門簾也沒有，遇到刮風下雨，只好用席子遮擋。盧懷慎平素很器重宋璟和盧從願，看到他們倆來了，心裡非常高興，留他們呆了很長時間，並叫家裡人准備飯菜，端上來的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什麼也沒有。盧懷慎握著宋璟和盧從願兩個人的手說：「你們兩個人一定會當官治理國家，皇帝尋求人才和治理國家的策略很急迫。但是統治的時間長了，皇帝身邊的大臣就會有所懈怠，這時就會有小人乘機接近討好皇帝，你們兩個人一定要記住。」過了沒幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時候，曾經寫了一個報告，向皇帝推薦宋璟、盧從願、李傑和李朝隱。皇帝看了報告，對他更加惋惜。

安葬盧懷慎的時候，因為他平時沒有積蓄，所以只好叫一個老僕人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。玄宗皇帝到城南打獵，來到一片破舊的房舍之間，有一戶人家簡陋的院子里，似乎正在舉行什麼儀式，便派人騎馬去詢問，那人回來報告說：「那裡在舉行盧懷慎死亡兩周年的祭禮，正在吃齋飯。」玄宗於是賞賜細絹帛，並因此停止了打獵。

另外人們傳說：盧懷慎去世時，他的夫人崔氏不讓女兒哭喊，對他說：「你們的父親沒死，我知道。你父親清正廉潔，不爭名利，謙虛退讓，各地贈送的東西，他一點也不肯接受。他與張說同時當宰相，如今張說收受的錢物堆積如山，人還活著，而奢侈和勤儉的報應怎麼會是虛假的呢？」到了夜間，盧懷慎又活了，左右的人將夫人的話告訴了他，盧懷慎說：「道理不一樣，陰間冥司有三十座火爐，日夜用燒烤的酷刑來懲罰發不義橫財的人，而沒有一座是為我准備的，我在陰間的罪過已經免除了。」說完又死了。