⑴ 三個字的詞語有哪些
氣沖沖、淚汪汪、來笑呵呵、笑嘻嘻自、笑眯眯。
一、氣沖沖
白話釋義：非常生氣的樣子。
朝代：元
作者：無名氏
出處：《小尉遲》第一折：「你這般大驚小怪氣沖沖，早難道軍情事不透風。」
二、淚汪汪
白話釋義：亦作「淚汪汪」。形容眼裡充滿了淚水。
朝代：近代
作者：巴金
出處：《還魂草》：「兩對漆黑的大眼睛淚汪汪地望著我的臉。」
三、笑呵呵
白話釋義：狀態詞。形容笑的樣子：日子越過越好，老人成天～的。
朝代：前蜀
作者： 韋庄
出處：《天仙子》詞：「笑呵呵，長道人生能幾何。」
翻譯：每天笑呵呵，漫長的人生又能有幾次呢。
四、笑嘻嘻
白話釋義：狀態詞。形容微笑的樣子。
朝代：明末
作者：凌濛初
出處：《二刻拍案驚奇》卷十七：「一個七十多歲的老人家，笑嘻嘻進堂中，望見了聞俊卿 ，先自歡喜。」
五、笑眯眯
白話釋義：形容微笑時眼皮微合的樣子。
朝代：近代
作者：老舍
出處： 《二馬》第一段一：「嘴唇兒往上兜著一點，和他笑眯眯的眼睛正好聯成一團和氣。」
⑵ 歷史名詞。。。
[尼德蘭]
荷蘭語意為「低地」。
①即「荷蘭」。
②尼德蘭(The Netherlands, 荷: Nederland)。指萊茵河、馬斯河、斯海爾德河下游及北海沿岸一帶，相當於今天的荷蘭、比利時、盧森堡和法國東北部的一部分。1516年，西班牙國王斐迪南死後，他的外孫查理一世即位。查理已經在1506年從他父親（神聖羅馬帝國皇帝之子）方面繼承了尼德蘭，這時又以西班牙國王的身份領有這片土地。從此尼德蘭成為西班牙的屬地。即十六世紀初葉後，受西班牙哈布斯堡家族統治。1566年，北方各省掀起反西班牙封建統治的資產階級革命，1579年北方八個省和南方部分城市成立「烏特勒支同盟」，1581年成立「尼德蘭聯省共和國」。1795年後，成為法國統治下的荷蘭王國。1815年維也納會議後，原南部各省和荷蘭合並為尼德蘭王國。1830年南部脫離尼德蘭獨立，成立比利時王國。
尼德蘭瀕臨北海，地勢低平，耳德河的深水便於大船出入，因此海外交通十分便利。尼德蘭的手工業和商業發展很快，外國商人紛紛來到這里經商。新航路開辟以後，歐洲商業中心從地中海轉移到大西洋，尼德蘭的經濟又有進一步的增長。十六世紀前半期，尼德蘭已經有三百多個城市。南部城市安特衛普是歐洲貿易的一個中心。這里，每日往來的外商有五、六千人，港口同時可以停泊大小船隻二千多艘。商人們運來美洲的金銀、東方的香料等奢侈品，運走西歐、北歐的紡織品、金屬製品、船舶用具，等等。安特衛普有發達的紡織、玻璃製造、製糖、印刷等業；銀行、匯兌、信貸業務應運而生。北部農業發達，荷蘭、西蘭兩省漁業、造船業、麻織業、毛織業都很興旺。北部各省與英國、波羅的海諸國和俄羅斯都有貿易往來。阿姆斯特丹是北部各省的經濟中心，是穀物貿易的重要市場。
十五世紀後半期的安特衛普
資本主義手工工場早在十四世紀就開始出現於尼德蘭，十六世紀得到迅速發展。最重要的是北部荷蘭、西蘭兩省經營紡織和造船業的手工工場，南部佛蘭德爾、布拉奔兩省經營紡織、冶金、製糖、印刷業的手工工場。其中發展最快的是毛、麻紡織手工工場。但是南部毛織業的原料和產品銷售主要依靠西班牙和英國市場。這里的大資產階級同西班牙及其殖民地有著密切的經濟聯系。尼德蘭農村中也出現了資本主義農場。
西班牙在尼德蘭的專制統治
在宗教改革的浪潮中，路德、慈溫利、卡爾文等教派先後傳入尼德蘭。卡爾文教派的影響最為廣泛，接受者有資產階級和新貴族，也有勞動人民，它成了反對西班牙統治的強大力量。舊貴族力圖保持封建土地所有制和各種既得利益。他們仿效德意志路德派諸侯的做法，沒收教會的土地財產來擴大勢力。
查理是君臨經濟發達、城市富庶、資本主義因素正在迅速增長的尼德蘭的專制統治者。他在這里派駐總督，設立財政、行政機構和宗教裁判所，在政治、經濟和宗教問題上推行專制政策。原來尼德蘭的各個省和城市都享有一定的自治權和傳統的權利。查理為了維持神聖羅馬帝國的龐大的行政、軍隊、戰爭開支，到處征款。尼德蘭最富庶，查理在這里的勒索也最瘋狂。他還利用天主教會作為統治工具。1550年的敕令（被稱為血腥敕令）規定，禁止傳抄、保藏、散發、買賣路德或卡爾文等改革者的文集。凡散布「異端」學說者，男的殺頭，女的活埋。查理統治期間，有五萬到十萬尼德蘭人死於宗教迫害。尼德蘭爆發了幾次起義反對查理的專制統治。
奧倫治親王威廉
1556年，腓力二世繼承了查理的西班牙王位，也繼承了他的四百五十萬鋰的債務，對尼德蘭的高壓政策變本加厲。他排擠尼德蘭貴族的勢力，廢除商人直接與西班牙殖民地通商的特權，拒絕償付國債，使尼德蘭的銀行家蒙受巨大損失；接著他又提高在西班牙收購羊毛的稅額，使尼德蘭的羊毛輸入減少百分之四十。尼德蘭的資產階級受到很大的打擊，許多手工工場倒閉，工人失業。他無情地迫害新教徒，推行耶穌會的活動。他企圖改組尼德蘭教會，增設十四個主教區，由國王直接任命主教，從而加緊控制人民。他的政策激起教俗各階層的反對。尼德蘭各城市的卡爾文教派組織起數以千計的武裝隊伍，以傳道集會的形式宣傳反對西班牙的統治，並且舉行暴動。與資產階級利益有聯系的大貴族組成以奧倫治親王威廉為首的「貴族同盟」。1565年，他們派代表到西班牙去面見腓力二世，要求改變專制政策。第二年，在威廉的贊許下，由大約二百名中小貴族組成的代表團（其中包括威廉的弟弟路易）到布魯塞爾去向西班牙總督請願，反對西班牙的政治壓迫和宗教迫害，同時表示效忠國王。這些要求毫無結果。當貴族企圖用溫和方式取得和解的時候，群眾卻採取了積極行動。
反對西班牙統治的革命戰爭
1566年8月起，尼德蘭的安特衛普、海牙、烏特勒支等城市連續爆發大規模的破壞聖像運動。群眾手持斧頭、鐵錘、木棍，湧向天主教堂和修道院，砸毀聖像和十字架，沒收教會財產，焚燒教會債券和地契，搗毀教堂和修道院五千五百多所。起義很快就席捲了十七個省中的十二個省，參加者幾萬人。反對天主教會的群眾性破壞聖像運動點燃了尼德蘭資產階級革命的火焰，反對西班牙統治的獨立斗爭開始了。
面對群眾性的革命運動，西班牙當局不得不暫時停止宗教裁判所的活動，允許卡爾文派教徒在城外指定地點做禮拜。同時腓力二世撥款在尼德蘭增加軍隊，決定派他的老將阿爾發公爵到尼德蘭鎮壓革命。1567年，阿爾發率領軍隊約一萬八千人到達，立即設立「除暴委員會」，用血腥的恐怖手段以叛國罪大肆搜捕殘殺革命群眾。一萬多人被無辜地燒死，殺戮，處以絞刑。白色恐怖籠罩著尼德蘭。
威廉在阿爾發到達之前，就流亡德意志。1568年，他帶著僱傭軍到尼德蘭抗擊西班牙的軍隊，遭到失敗。這時候，勞動人民的游擊隊卻在沉重打擊敵軍。大批工人、手工業者、農民進入密林深處，時時出擊小股敵軍，懲辦反動神甫和官吏。許多水手、漁夫、碼頭工人來到遼闊的海面上，襲擊西班牙的船隻和沿海據點；他們和威廉有聯系。1572年4月1日，海上游擊隊佔領了萊茵河口島上的布里爾港埠，在城頭飄起威廉的旗幟。這個新的勝利帶來了革命的新高潮。海上游擊隊進一步襲擊其他城市。許多城市一個接一個地舉行起義，驅趕西班牙人。荷蘭、西蘭兩省幾乎全部解放。流亡者紛紛回到尼德蘭，資產階級組織革命軍隊，掌握城市政權，鎮壓親西班牙的神甫和間諜。農民搗毀教堂、庄園，拒絕履行封建義務，停止交納什一稅。1572年7月，威廉被荷蘭省議會推選為總督。到1573年底，北部各省已經先後宣布獨立。阿爾發被撤換了。威廉在北方的勢力在不斷地擴大。
革命運動向南方發展，1576年，布魯塞爾人民推翻西班牙政權。南方人民紛紛投入抵抗運動。形勢發展要求南北雙方聯合起來，北部和南部的代表1576年在根特舉行會議。會議期間，西班牙士兵沖進安特衛普，狂殺濫搶，男女老幼被殺者達七、八千人。三天之後，這個富庶城市一片荒涼。這次暴行更加激起尼德蘭人民的反抗怒火。十七個省中有十六個省宣布反抗西班牙的統治。11月，會議發布《根特協定》，提出撤走西班牙軍隊，廢除阿爾發的一切法令，重申各城市原有的權利，但是仍舊承認腓力二世的君主權力。
1577年，南部許多城市爆發起義，建立革命政權，農民運動風起雲涌，引起反動貴族和天主教會的恐懼。他們發動叛亂，同西班牙妥協。1579年1月初，他們成立「阿拉斯聯盟」，宣布效忠腓力二世。十幾天之後，北部各省組成「烏特勒支同盟」，宣布永不分裂，制定共同的軍事和外交政策；不久南部的根特、布魯日、安特衛普等城市也參加進去。1581年宣布廢黜腓力二世，成立聯省共和國。此後，尼德蘭與西班牙之間進行了長期的戰爭。威廉被腓力二世的刺客所殺，南部城市先後被西班牙佔領。1588年，西班牙的「無敵艦隊」在海上被英國擊潰，國力從此一蹶不振，已經沒有力量同尼德蘭作戰。1609年，國王腓力三世只好同聯省共和國締結十二年休戰協定，實際上承認了共和國的獨立。尼德蘭的南部仍處在西班牙的統治下。荷蘭省最發達，聯省共和國也稱為荷蘭共和國。
[普魯士]
普魯士 (德語：Preußen；古普魯士語：Prūsa；波蘭語：Prusy；立陶宛語：Prūsai；拉丁語：Borussia 或 Prutenia) 是歐洲歷史地名，一般指17世紀至19世紀間的普魯士王國。由於普魯士在短短二百年內崛起並統一德國，建立了德意志第二帝國，所以普魯士有時也是德國近代精神、文化的代名詞。
早期歷史
普魯士地區古代的居民為古普魯士人，屬波羅的海種族，與拉脫維亞人和立陶宛人屬於同一種族。12世紀時，德國人的殖民運動進入波羅的海東岸地區。1170年，波美拉尼亞的索比斯勞公爵在普魯士地區建立了第一個殖民地，即但澤附近的奧利瓦修道院。1224年該修道院被普魯士人焚毀。1226年，波蘭國王之子、馬佐維亞公國首領康拉德公爵（條頓騎士團成員）的領地也遭到普魯士人襲擊，以此為契機，條頓騎士團在普魯士地區發動了為時近200年的東征運動，先後建立托倫、馬林堡、庫爾姆、埃爾平等要塞，征服了普魯士人居住的地區，並迫使其信奉基督教、使用德語。16世紀後，普魯士人消亡。
條頓騎士團統治下的普魯士地區在名義上屬於教皇領地，但教皇只享有名義上的宗主權。為了吸引定居者，條頓騎士團依據漢薩同盟法律，在其領土上興建了一系列自由市。1379年條頓騎士團加入漢薩同盟。
1370年波蘭王室絕嗣，1386年波蘭國王的女兒海德維希嫁給立陶宛大公，波蘭與立陶宛聯合，此後對扼守其出海口的條頓騎士團發動了一連串的進攻。在1410年7月15日的坦能堡會戰中，條頓騎士團敗於波蘭和立陶宛聯軍，被迫簽訂第一次托倫和約，除賠款600萬格羅申外，還將但澤城置於波蘭主權之下。1466年條頓騎士團再度戰敗，在第二次托倫和約中被迫割讓包括但澤和馬林堡在內的西普魯士。這些地區被稱為「王室普魯士」 (Royal Prussia) 。條頓騎士團保留普魯士的殘餘領土，但被迫效忠波蘭國王，成為波蘭的附庸國。
1512年，來自勃蘭登堡的阿爾伯特當選為條頓騎士團總團長。1525年他宣布改信路德宗，從而切斷了與騎士團名義宗主羅馬梵蒂岡的聯系，隨後宣布將條頓騎士團世俗化，改為普魯士公國 (Ducal Prussia) ，阿爾伯特自任普魯士公爵，成為臣服於波蘭最高權力之下的世俗君主。
阿爾伯特之子阿爾伯特·腓特烈死後無子，普魯士公國遂由其長女之夫、勃蘭登堡選侯國的約翰·西吉斯蒙德（屬霍亨索倫家族）繼承，建立了勃蘭登堡-普魯士公國。此舉為霍亨索倫王朝日後發展奠定了基礎。660年的瑞典-波蘭戰爭中，勃蘭登堡大選帝侯腓特烈·威廉取消了波蘭對普魯士的宗主權，並建立起中央集權的政治制度。
普魯士王國
立國
1701年，勃蘭登堡大選帝侯腓特烈三世(Friedrich III，腓特烈·威廉之子)支持奧地利哈布斯堡王朝向法國波旁王朝宣戰，藉以換取國王稱號。1月18日，腓特烈三世在柯尼斯堡加冕成為普魯士國王腓特烈一世(Friedrich I)，並從此展開了普魯士王國200多年的顯赫歷史。
崛起與擴張
由於繼承了條頓騎士團的軍事專制傳統，普魯士的軍隊向來以紀律嚴明、教育素質高著稱，尤其是腓特烈二世（即腓特烈大帝）以驕勇善戰著稱。他在1740年繼承王位，即位7個月之後即進攻西里西亞，從而引發奧地利王位繼承戰爭。通過戰爭，腓特烈二世樹立了「軍事天才」的個人榮譽，並將普魯士變為一個軍事國家。腓特烈二世同時還從伏爾泰那裡接受了啟蒙主義思想，改進司法和教育制度，鼓勵宗教信仰自由，並扶植科學和藝術的發展。到1786年腓特烈二世去世時，普魯士已經成為歐洲強國之一，其行政機構的高效率和廉潔為歐洲之首。
腓特烈二世的侄子腓特烈·威廉二世繼承王位後，先後購買了安斯巴赫侯國和拜羅伊特侯國，並對波蘭進行了第二次和第三次瓜分。 法國大革命後，普魯士參加反法同盟，但敗於法軍，被迫在1795年同意法國兼並萊茵河以西的普魯士領土。其子腓特烈·威廉三世（1797年即位）於1806年10月參加反法戰爭，隨即在耶拿敗於拿破崙，被迫逃往柯尼斯堡。1807年普魯士和法國在涅曼河的提爾西特締結和約，普魯士割讓16萬平方公里土地，包括普屬波蘭的絕大部分領土（第二次、第三次瓜分波蘭所得，以及第一次瓜分波蘭所得領土的南半部），以及易北河以西的全部領土，並賠款1.3億法郎。
1806年慘敗後，普魯士首相卡爾·施泰因開始推行改革，其措施包括讓公民參與政治以喚醒其民族主義情感；釋放農奴；實行地方自治；改組中央政府機構等。1809年在柏林創辦了腓特烈·威廉大學（柏林大學），同時格哈德·馮·沙恩霍斯特開始對普魯士軍隊進行改革。此後普魯士的愛國主義情緒高漲。1812年冬，拿破崙軍隊自俄國敗退，普魯士遂於次年再度參加反法同盟，於1813年3月17日對法國宣戰，10月24日，普、奧、俄三國聯軍在布呂歇爾和格奈森瑙指揮下在萊比錫大敗法軍。1815年普軍在滑鐵盧再度擊敗法軍。根據維也納會議的領土調整，普魯士疆域自默麥爾河延至萊茵河，成為德意志邦聯內德語居民占優勢的唯一強國，以及歐洲列強之一。
1834年普魯士在德意志地區建立了德意志關稅同盟，除奧地利和漢堡外，全部德意志邦國都加入該同盟。1848年歐洲革命期間，普王腓特烈·威廉四世 (Friedrich Wilhelm IV) 宣布成立「自由派政府」。召開制憲會議，並拒絕接受德意志邦聯議會奉上的「德意志皇帝」稱號。但1848年歐洲革命結束後，腓特烈·威廉四世即回歸專制統治。
1857年 腓特烈·威廉四世患上精神病，以其弟威廉擔任攝政王。1861年腓特烈·威廉四世逝世，攝政王即位，稱威廉一世。 1862年他因軍事改革所需預算及稅收問題與國會發生沖突，本擬退位，但在前駐法大使俾斯麥的建議下收回成命。俾斯麥表示支持軍事改革，並稱若任命他擔任首相，他將不惜一切強行推行陸軍改革和新兵役制度。1862年9月22日，威廉一世任命俾斯麥擔任首相。
德意志帝國：興起與滅亡
俾斯麥上台後，即著手策劃德意志統一大業。俾斯麥主張建立將奧地利排除在外的「小德意志」。普魯士在1864年和1866年先後擊敗丹麥和奧地利，並在1870年領導北德意志邦聯及南方的德意志諸邦，在打敗了法國。威廉一世於1871年1月18日，即普魯士王國成立170周年紀念日，在法國凡爾賽宮鏡廊登基，成為德意志帝國的皇帝，宣布建立以普魯士王國為首的德意志帝國（Deutsches Reich），即所謂的德意志第二帝國 (Das Zweite Reich) 。
由於普魯士擁有德意志帝國2/3的人口和3/5的領土，並且在軍事、經濟、工業等方面遠遠超過帝國內其他王國、公國，因此德意志帝國成為普魯士王國的擴大版。各邦國享有內政和財政的自治，但將外交、軍事 (巴伐利亞除外) 、海關等權力交給德意志帝國中央政府。普魯士歷史從此並入德意志帝國歷史。
1888年，威廉一世之子腓特烈四世在位99天後去世—其孫威廉二世登基，成為德意志帝國的第三代皇帝。其統治以德國在第一次世界大戰的失敗而告終。
1918年11月7日，巴伐利亞發生革命，其國王退位。柏林旋即爆發革命，要求德皇退位。其時威廉二世在比利時斯巴的德軍大本營親自指揮作戰，得知發生革命後，試圖僅放棄德意志皇帝頭銜，而保留普魯士國王稱號，但陸軍統帥興登堡勸其徹底退位。為避免發生更大變亂，德國總理馬克斯·馮·巴登親王於11月9日午前宣布德皇已經退位，並於同日將首相職務移交德國社會民主黨領袖弗里德里希·艾伯特。威廉二世流亡荷蘭，德意志帝國及普魯士王國滅亡。11月11日，德國向盟軍投降。
1919年至1947年的普魯士
由於柏林發生斯巴達克團與社會民主黨臨時政府之間的內戰，1919年，艾伯特在魏瑪召開國民議會，於2月10日通過《德意志共和國臨時約法》，即魏瑪憲法。根據魏瑪憲法，普魯士成為德國的一個邦，即「普魯士自由邦」（Freistaat Preuß），實行地方自治，其領土即原普魯士王國的疆域。
1920年代，普魯士自由邦政府多由德國社會民主黨和天主教中央黨領導。1932年，納粹黨在德國國會和普魯士邦選舉中取得優勢，赫爾曼·戈林成為德國國會議長以及普魯士邦議長，並掌握了普魯士內政部和警察。1933年1月30日納粹黨上台執政，隨後廢除德國的地方自治制度，普魯士憲法被廢除，邦議會和立法機構被解散，僅保留行政單位。
第二次世界大戰中，同盟國和蘇聯的領導人經過多次會議，達成共識，即普魯士是德國軍國主義的發源地、德國軍官團和容克貴族的大本營，是德國專制思想及侵略思想的策源地，必須予以消滅。美國總統羅斯福在德黑蘭會議上曾表示「普魯士要讓其盡可能地縮小和削弱」，丘吉爾則認為「普魯士——這個德國軍國主義的罪惡核心必須同德國的其餘部分分離開來」。 雅爾塔會議和波茨坦會議確立了將東普魯士並入波蘭和蘇聯，以及在戰後的德國廢除普魯士建制的原則性意見。
1947年3月1日，同盟國對德軍事管制最高委員會正式下令廢除普魯士建制。原普魯士邦領土分別被並入波蘭和蘇聯，以及英、法、美、蘇四國佔領區。原普魯士邦政府的財產由盟國和蘇聯共同瓜分。
1949年德意志民主共和國成立後，在其境內的原普魯士領土上建立了勃蘭登堡、薩克森-安哈特兩個州，以及梅克倫堡-西波美拉尼亞州的東半部（1952年民主德國廢除州級建制，改設專區）。在德意志聯邦共和國，在原普魯士領土上成立的州包括北萊茵-威斯特法倫州和石勒蘇益格-荷爾斯泰因州。此外，下薩克森州、萊茵蘭-普法爾茨州、黑森州、巴登-符滕堡州和薩爾州內都有原普魯士王國和普魯士邦領土。在被並入波蘭和蘇聯的普魯士領土上，德意志族居民已經基本被全部遷出。
領土變遷
普魯士疆域
古代普魯士地區僅包括今日立陶宛以南、波蘭東北部維斯瓦河河口以西、以但澤為中心的西普魯士地區，以及俄羅斯加里寧格勒原東普魯士地區的領土。1295年占據普魯士的條頓騎士團購買了波美拉尼亞和但澤地區。1308年自勃蘭登堡選帝侯手中購買了紐馬克地區，普魯士同神聖羅馬帝國本土接壤。15世紀時將但澤和西普魯士割讓給波蘭。
1618年普魯士公國並入勃蘭登堡選侯國，至1701年普魯士王國成立的時候，其領土以普魯士王國的首都柏林為中心，包括勃蘭登堡、波美拉尼亞、紐馬克和阿爾特馬克，以及德意志南部的霍亨索倫-西格馬林根地區。18世紀時，普魯士先後從瑞典、波蘭和奧地利獲得前波美拉尼亞、波森、西里西亞等地區。三次瓜分波蘭後，普魯士獲得了新東普魯士、南普魯士、但澤、托倫、以及波蘭王國的西部和中部，包括華沙地區。1806年普魯士敗於拿破崙後，被迫割讓波蘭地區，法國在此成立華沙大公國。拿破崙戰敗後，在1815年維也納會議上，普魯士失去了拜羅伊特、安斯巴赫、納沙泰爾（加入瑞士）、東弗里斯蘭、希爾德斯海姆等領地，華沙大公國除西部以波森為中心的一小塊領土外都被俄國吞並。作為補償，普魯士獲得了薩克森王國五分之二的領土，以及德意志西部的漢諾威、明斯特主教區、萊茵河東西兩岸的威斯特伐利亞和萊茵蘭、以及薩爾路易、薩爾布呂肯等領土。
19世紀，普魯士經過戰爭，又先後兼並了黑森-萊茵、石勒蘇益格、荷爾斯泰因、法蘭克福等王國、公國和自由市。到1871年成立德意志帝國時，普魯士王國已經擁有22個省，包含了巴伐利亞、巴登、符騰堡以外的大部分現今德國領土與西波蘭及北波蘭。
第一次世界大戰後，原屬普魯士王國的波森省、西普魯士和但澤割讓給波蘭，默麥爾地區割讓給立陶宛，石勒蘇益格的北部歸還丹麥，萊茵蘭地區南端被並入薩爾區。第二次世界大戰後，根據盟軍定下的奧德河-尼斯河線，界線以東的東普魯士、西里西亞及波美拉尼亞被並入蘇聯及波蘭；普魯士的西部地區並入西德，中部並入東德，地理意義上成建制的普魯士已不復存在。
⑶ 三個字的名詞。
文山流
⑷ 中心一百年,打一三字歷史名詞
中心一百年 打一三字歷史名詞
答案：中世紀
解析：
中心,可簡化為【中】.
一百年,即一個世紀,可簡化為【世紀】.
合起來,就是【中世紀】.
⑸ 丘（打三字中國古代史名詞一）
赤眉軍。
「丘」字是沒有「眉毛」的「兵」字。「兵」字下面的「八」象形「眉毛」。
⑹ 歷史名詞
新文化運動
[編輯本段]總綱
概念：思想解放運動（革命）
原因：辛亥革命後，國家形勢越來越亂，一批先進的知識分子開始尋求救國的新出路。
時間：1915年9月
標志：《新青年》（原稱《青年雜志》）
主要領導人物：李大釗、胡適、魯迅、陳獨秀等。
主要陣地：《新青年》
活動基地：北京大學
旗幟：「民主」與「科學」
精神：打倒孔家店
[編輯本段]新文化運動的起止時間
1915年~1923年
[編輯本段]新文化運動興起的背景
北洋軍閥統治前期，在中國滿布陰霾的天空中，響起一聲春雷，爆發了一場崇尚科學、反對封建迷信、猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運動——新文化運動。
這一時期，在政治方面，辛亥革命失敗後，列強支持袁世凱稱帝，加緊侵略中國，中國先進分子為改變這種局面尋找新的出路；經濟方面，中國資本主義在一戰期間進一步發展，資產階級強烈要求在中國實行民主政治，以更好地發展資本主義；思想文化方面，隨著新式學堂的建立和留學風氣日盛，西方啟蒙思想進一步被介紹到中國，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凱的尊孔復古的逆流為民主知識分子所不容（直接原因）。更為重要的是當時的人們對於辛亥革命失敗的反思。經過辛亥革命，先進的知識分子認識到，革命失敗的根源在於國民腦中缺乏民主共和意識，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識，通過普及共和思想來實現真正的共和政體。因此，新文化運動的出現既是當時特定歷史時期經濟、政治、思想文化諸因素綜合作用的產物，也是近代中國經歷長期的物質、思想准備基礎上的必然結果。
袁世凱《大總統祭聖告令》
本大總統躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當保守環球各國，各有所以立國之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國服循聖道，自齊家、治國、平天下，無不本於修身。
——《中國近代史資料選編》
[編輯本段]新文化運動的代表人物
陳獨秀早年留學日本，曾加入孫中山領導的同盟會，參加了辛亥革命及反對袁世凱復辟帝制的斗爭。1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》(後改為《新青年》），高舉「民主」和「科學」這兩面旗幟。發表抨擊尊孔復古的文章，提出「打倒孔家殿」全面否定儒家學說（這也是儒家在近代所面臨的一個危機，也是新文化運動的不足之處）。他在創刊號上發表《敬告青年》一文，提出了民主和科學的口號，向封建主義及其意識形態發動了進攻。人權就是民主，陳獨秀提出了政治民主、信仰民主、經濟民主、社會民主和倫理民主的主張，號召人們拿起民主這個武器和舊的意識形態進行斗爭。關於科學，陳獨秀認為，不論什麼事物，如果經科學和理性判定為不合於現今社會的，即令它是祖宗所遺留的，聖賢所深愛的，政府所提倡的，都一文不值。號召人們堅持科學的精神，成為自然界的統治者和主人。陳獨秀還向青年提出六項希望，即「自主的而非奴隸的」「進步的而非保守的」「進取的而非退隱的」「世界的而非鎖國的」「實利的而非虛文的」「科學的而非想像的」。
他期望培養出一代「意志頑狠，善於不屈，體魄強健，力抗自然，信賴本能，不依他人為活，順性率真，不飾偽自文」的新國民。陳獨秀舉起了新文化的大旗，揭開了一場規模空前的新文化運動的序幕。《新青年》和北大成為宣傳新文化運動的主要陣地蔡元培是著名民主革命家和教育家，他在學術上實行「兼容並包、百家爭鳴」的方針。他在擔任北大校長期間實行了一系列改革：提倡學術研究，展開百家爭鳴，不拘一格選人才，對中外教員一視同仁等。他聘請新文化的倡導者陳獨秀擔任文科學長，李大釗擔任圖書館主任。還有胡適、劉半農、錢玄同、周作人、魯迅以及一批留學回來的自然科學家都先後到北大任教。但同時，北大也有一批以劉師培、辜鴻銘為代表的所謂舊派教授。通過改革，使北大成為當時全國思想活躍、學術興盛的最高學府，培養造就了一批具有新思想的青年。
胡適從美國留學回國後任北大教授，後任文學院院長。他積極參加新文化運動和文學革命運動，是文學革命和初期新文化運動中重要的代表人物。在新文化運動中，胡適率先提出用白話文代替文言文，他還試作白話詩。
魯迅早年留學日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的文學家，思想家，革命家。《狂人日記》是他的第一篇白話小說。
李大釗在<<新青年>>上發表了<<庶民的勝利>>和<<布爾什維主義的勝利>>還宣傳"馬克思主義，俄國革命。
[編輯本段]新文化運動的口號
「德先生和賽先生」
「德先生」指的是「Democracy」（民主），「賽先生」指的是「Science」（科學）。
「民主」是指民主思想和民主政治；「科學」主要是指近代自然科學法則和科學精神。資產階級宣揚民主，反對封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚科學，反對封建迷信和愚昧。這一口號反映了中國社會發展的要求和人民的迫切需要，有力地推動了新文化運動的發展。但這一口號仍屬於資產階級舊民主主義性質，有它階級和時代的局限性，它不能同群眾運動相結合，不能用歷史唯物主義觀點看待中國文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。新文化運動中民主和科學兩面旗幟的樹立，使中國許多方面都發生了翻天覆地的變化，還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機遇。教材關於新文化運動的基本內容四個提倡、四個反對的闡述，真正體現出了新文化運動的「新」之所在。
胡適，他的《文學改良芻議》首倡白話文.他對學生打比方說：你們用古文說對不起我完成不了任務。結果學生用了一大串文字說。可他卻用「幹不了，謝謝」五個字就搞定了
胡適在《新青年》上發表《文學革命論》一文，不僅主張以白話文取代文言文，還主張推倒陳腐、雕琢、迂晦的舊文學，建設新鮮、平易明了的新文學，從而使文學革命的旗幟更加鮮明。
現代公文語言是在「批判地繼承」中國古代文化遺產的基礎上發展起來的，「五四」新文化運動，白話文代替了文言文。(《應用寫作》1997年第5期)
[編輯本段]新文化運動的主要內容
作為思想革命，它倡導民主和科學，反對專制和愚昧、迷信，提倡新道德，反對舊道德。作為文學革命，它倡導新文學，反對舊文學。前期的新文化運動實質是資產階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。後期極力宣傳馬克思主義。
胡適在「文學改良芻議」中也提出著名的八大主張：
一曰：需言之有物
二曰：不模仿古人
三曰：需講求文法
四曰：不做無病之呻吟
五曰：務去爛調套語
六曰：不用典
七曰：不講對仗
八曰：不避俗字俗語
[編輯本段]新文化運動的進步性
民主和科學思想的弘揚，動搖了封建思想的統治地位，並且推動了中國自然科學的發展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。後期傳播的馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器。對五四運動的爆發起到了宣傳動員作用，也有利於文化的普及和繁榮。
[編輯本段]新文化運動的局限性
新文化運動是由資產階級激進民主主義者發動的。它有偉大的功勞，也有嚴重的缺點。運動的倡導者忽視人民群眾，沒有把新文化運動同廣大群眾相結合，使文化運動局限在知識分子的圈子裡。他們還迴避當時對軍閥政府的實際斗爭，也沒有正面提出反帝的任務。以當時的文學革命而論，雖然提出建設「國民文學」，但當時的文學活動也只限於一部分知識分子中，還沒有可能普及到工農群眾中去。對中國古典文學的一味批判以及對西學的全盤肯定具有片面性。
[編輯本段]新文化運動的影響
（1）動搖了封建思想的統治地位。新文化運動前，資產階級維新（改良）派和革命派，在宣傳各自的政治觀點時，都沒有徹底地批判封建思想。經過新文化運動，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。
（2）民主和科學思想得到弘揚。中國知識分子在新文化運動中，受到一次西方民主和科學思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動了中國自然科學事業的發展。
（3）為五四運動的爆發作了思想准備。新文化運動啟發了民眾的民主主義覺悟，對五四愛國運動起了宣傳動員作用。
（4）後期傳播的社會主義思想，啟發了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會和推進革命的思想武器。這是新文化運動最重要的成果。
（5）有利於文化的普及和繁榮。新文化運動提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統一起來，為廣大民眾所接受，從而有利於文化的普及與繁榮。
不過，新文化運動中的先進分子，大多有一些偏激情緒，對東西方文化的看法，存在著絕對肯定或絕對否定的偏向，這種看法一直影響到後來。其實無論是東方或西方,都應該互相地取長補短,這樣才能共同進步.。
新文化運動的論述
五四前的新文化運動是舊資產階級民主主義的文化運動，五四以後的新文化運動是新的資產階級民主主義的文化運動。
「新文化運動」好像得名自孫文（中山），其思想主導是胡適，他的《文學改良芻議》首倡白話文，將文言文稱作半死文字，白話文才代表了社會前進方向，並創作了一系列作品匯編為《嘗試集》，此外，胡適在對舊文化的批評中也發表了很多影響一代青年的文章，當時他以26歲（大概，我記不太清楚了）的年齡即暴得大名，被譽為「青年導師」（毛澤東當時深受胡適影響，其創導的《湘江評論》每期都要送胡）。在倡導科學和民主的同時，他和當時的很多文人受易卜生的影響，針對當時中國國情，提出了健全的個人主義——個人的自我拯救；婦女解放——救出他人；打破家庭孝道——救救孩子；和社會自由——人人平等的奮斗途徑。當時的很多文人也都基本上是按照這4個途徑開展文學創作的，我們比較熟悉的魯迅的很多小說都扣住了這4項內容。新文化運動後期，鑒於當時空談各類舶來主義的多，研究實際問題的少，胡適發表了《多研究些問題，少談些主義》的文章（眼見為實，當時毛澤東為響應還准備成立問題研究會，所定章程曾交胡修改），以此為標志，以胡適、傅斯年等人為代表的大批學者逐漸轉向自由主義，而以陳獨秀、李大釗等激進人士則轉化為革命派，信奉了共產主義。
新文化運動在大陸的影響一直及於1949年左右，其主要成果有三：在文化氛圍上，打破了封建舊文化的統治地位，以改良過的歐美新文化替代了舊文化，進一步啟迪了民智，溝通了東西方文化交流，使中國對西方的理解更加深入了一個層次；在思想上，進一步打擊了封建專制思想，傳播了西方民主、自由精神，也塑造了中國現代文人自由主義思想，並使自由主義和三民主義、共產主義並列為現代中國三大思潮，其在高級知識分子中更是主導；在政治上，為中華民族培養了一大批關心國事、圖存圖強的現代人才，同時也形成了以自由主義知識分子為主體的「第三條道路」政治勢力，對鉗制當政者專制沖動，推動中國政治民主做出了重大貢獻。
⑺ 歷史專有名詞
一、歷史背景、歷史原因、歷史條件和目的
1、背景一般是指某一歷史事件在什麼歷史情況下發生的，實質上包括原因和條件兩個方面的內容。如新航路開辟的背景就包括四個原因和三個條件。原因和條件其含義基本接近，但又略的不同；其一是原因偏重於「為什麼」，即必要性，條件偏重於「有什麼」，即可能性；其二，條件的使用范圍較之原因要小一些，如歷史事件或運動的成功或失敗，就只能分析其原因，而不能用條件去表達。如：分析巴黎公社的失敗原因。在這一題中，「原因」就不能用「條件」去代替。
歷史背景=（國內+國際）（經濟+政治+文化+……）
⑴經濟背景=生產力+生產關系+經濟結構+經濟格局+……
⑵政治背景=政局+制度+體制+政策+階級+民族+外交+軍事+……
⑶文化背景=思想、宗教+科技+教育+……
如：鴉片戰爭背景：（一）國內：1、經濟：自然經濟+資本主義萌芽+土地集中。2、政治：①腐敗：官場+軍隊+財政②階級矛盾。3、思想：愚昧自大。（二）國際：1、經濟：工業革命→市場原料。2、政治：資本主義擴張。
2、歷史條件=（國內+國際）（經濟+政治+文化+……）
⑴經濟背景=生產力+生產關系+經濟結構+經濟格局+……
⑵政治背景=政局+制度+體制+政策+階級+民族+外交+軍事+……
⑶文化背景=思想、宗教+科技+教育+……
但更側重於有利因素
如十月革命的歷史條件：
（一）國內：①經濟：資本主義發展到壟斷，相對落後、生活貧困。②政治：沙皇專制、無產階級壯大、革命政黨成熟、力量對比變化等。③思想：列寧主義指導。
（二）國際：帝國主義忙於一戰等。
3、原 因
（一） 從原因廣度上分析：原因=主觀（內因）+客觀（外因）
內因或主觀原因，一般是指與某事件（或人物）所在的階級、階層、團體、個人的主觀意識密切相關的那一方面因素；
外因或客觀原因則指與前者有緊密關系但又不受前者主觀意識影響的那一方面原因。這和原因分析法的優點是抽象而又深刻，易於激發學生的主觀能動性。需要指出的是，內外因屬於社會、國家、==等人的意識很難起決定作用的大范圍歷史概念時，那麼它們是專指內部原因和外部原因，這就區別主觀原因與客觀原因。主觀原因與客觀原因：前者是屬於自我意識方面的原因，即人為的原因；後者是獨立存在於人的意識之外的原因。
⑴主觀原因：事件發起、參與者內在經濟、政治、思想諸方面因素。屬於自我意識方面的原因，即人為的原因；
⑵客觀原因：自然、社會環境、外在各方面經濟、政治、思想因素等。它是獨立存在於人的意識之外的原因。
原因廣度與背景分析方法基本相同，背景側重於靜態分析，原因更側重於動態分析。
如美國獨立戰爭的原因廣度分析：
內因：①經濟：資本主義經濟發展、統一的市場等。②政治：美利堅民族形成、資產階級、種植園主階級形成等。③文化：統一的文化、民族意識覺醒等。
外因：①英國的經濟掠奪和政治壓迫。②啟蒙思想的影響等。
（二）從原因深度分析：原因：→直接→主要→根本
根本原因 是指影響歷史發展的諸多因素中，帶有歷史發展必然性，在歷史進程中起決定性作用的因素。我們可以從生產力與生產關系、經濟基礎與上層建築的社會基本矛盾運動、階級本質、歷史發展的主要原因等角度去探討歷史發展的根本原因。所謂根本原因，是指促使歷史事物產生的內在的、本質的必然性因素，是歷史事物能夠產生的土壤，在歷史事物產生過程中起著決定性的作用。如果缺少了這種因素，與之相應的歷史事物便不會產生。
主要原因 是指對歷史事物的產生起主導性、決定作用的因素。有了這種因素，歷史事物才會以當時的特徵出現。如果缺少了這種因素，歷史事物則不會以當時的特徵出現，甚至不會產生。
直接原因 是指導致事件發生的近期的誘導性因素。「直接」的含義是指不經過中間事物和中介環節，要注意分析出時間關系或邏輯關繫上最為接近的因素。事件發生的導火線通常就是直接原因。它在歷史事物產生過程中起到催化劑的作用，是一種偶然性因素。
三者既有層次區別，又有聯系滲透，如「五四」運動爆發的直接原因是巴黎和會上中國外交失敗；主要原因涉及當時國內外各種矛盾，包括帝國主義侵略、北洋軍閥黑暗統治、民族資本主義發展、無產階級壯大、十月革命影響、馬克思主義傳播等因素；根本原因則是主要原因中最深層的因素。
4、矛盾分析：生產力與生產關系矛盾、經濟基礎與上層建築矛盾、階級矛盾、階級內部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、不同利益集團矛盾……
如尼德蘭革命爆發的原因：①資本主義經濟發展與舊制度矛盾。②資產階級與封建階級矛盾。③尼德蘭人民與西班牙統治者的民族矛盾。④加爾文教與天主教矛盾等等。
5、目的、動機：目的是想要達到的地點或境地；想要得到的結果。它常常用「為了……」的介詞結構表示。實質上也是原因，只是在語氣上表現得較為直接，較為主觀些，並且一般都屬於直接原因。
目的、動機：→直接→主要→根本
⑴直接動機：解決當前面臨的種種危機或問題
⑵主要目的：實現某一方面目標，求得穩定和發展等
⑶根本目的：建立或鞏固統治，維護統治階級利益（根本利益）
目的、動機屬於主觀方面的原因，是事件發動者的主觀意願。如王安石變法：直接動機是解決面臨的社會危機；主要目的是增加財政收，緩和階級矛盾，實現富國強兵等；根本目的是鞏固封建統治。
二 特點與特徵、 性質與實質
特點與特徵 特點就是人或事物所具有的獨特的地方，通俗地講就是與眾不同的地方。因此如果問一個歷史事件或一次革命運動的特點，就應該把同類事件或革命運動進行比較、鑒別，從而找出它與眾不同的地方。
例如：英國資產階級革命的特點，其一是在革命過程中，資產階級和新貴族結成聯盟掌握革命的領導權(這是美法等國資產階級革命所沒有的)；其二是標志著世界近代史的開端（這也是美法等國資產階級革命所沒有的）。
再如：黃巢起義的特點就是流動作戰，沒有建立穩固的根據地。
性質、實質 性質，就是一種事物區別於其他事物的根本屬性。即拋開表面現象，看它的特點，看它的特徵，看它的實質。分析一個歷史事件的性質，往往從它產生的原因和目的就可抓住一點苗頭來，性質常因所指事物的不同，其具體含義也不一樣。倘若是指一本書的性質，這就是具體說明它是屬於哪一方面（或哪一類），以什麼體例寫出來的著作。是戰爭的性質，則需要著重談這次戰爭是正義的，還是非正義的，是侵略性的，還是反侵略性的等等。如果問的是革命的性質，就必須以當時的社會形態為出發點，看它革命的動力是以哪個階段為主體，在其斗爭綱領中提倡什麼，反對什麼，為哪個階級謀利益，代表哪個階級說話等等，最終要確定它的階級屬性和社會屬性。
實質，也就是本質。它是指事物本身所固有的、決定事物性質、面貌和發展的根本屬性。事物的本質是隱蔽的，是通過現象來表現的，不能用簡單的直觀去認識，必須透過現象來掌握本質。如：俄國1861年改革，就其性質而言，是由農奴主實行的資產階級改革；就其實質而言，實際是對農民進行的一場厚顏無恥的掠奪。
有時候性質和實質會合二為一，如「三國同盟」和「三國協約」兩大集團，無論其性質還是其實質，都是帝國主義的軍事侵略集團。不過，性質偏重於軍事侵略，實質偏重於帝國主義。
三、經過 內容
經過 所謂經過，就是指經歷、過程。一個歷史事件除了它的前因和後果之外，經過一般至少包括發生、發展和結局三個部分。如：「五四」運動的經過怎樣？就要答出「五四」運動的爆發、發展和結局（取得初步勝利）三部分內容。
歷史內容=經濟+政治+文化+……
歷史內容即客觀歷史，是人類重大歷史活動的客觀記載。活動的主體包括重要歷史人物、群體、組織、機構等。活動內容包括經濟政治方面的事件、事態、制度、政策、綱領、路線、計劃、條約；文化方面的理論、技術、文物器具、工程建築、書籍文獻等。一般歷史內容，可從經濟、政治、文化諸方面分析。
經濟內容：生產力+生產關系+經濟結構、布局+……
⑴古代經濟=經濟制度＋經濟政策+（農業+手工業+商業）+經濟結構、布局+……
①經濟政策=總政策+土地+租稅+賦役+人身+……
②農業經濟=人口+土地+工具+水利+作物+布局+……
③手工業經濟=（紡織+礦冶+陶瓷+……）（技術+布局+……）
④商品經濟=城市+交通+商品+市場+貨幣+邊貿+外貿+……
⑤經濟結構、布局=經濟成份比例變化+經濟重心變化+經濟方式擴展+……
古代經濟一般分析方法，是先分析各時期經濟政策的調整，再從農業、手工業、商業各方面分析經濟發展情況。如唐朝經濟：先分析總體的重農政策，唐初恢復經濟的措施，如均田制、租佣調制等；再分析農業如生產工具的改進，興修水利、開墾荒地、糧食布帛、人口增長等；手工業的絲織、陶瓷、造紙技術及布局；城市商業的繁榮、民族、對外貿易的發展等。從總體發展情況分析，商品經濟仍然微弱，南北經濟趨於平衡、封建生產方式向邊疆擴展等。
⑵近現代經濟=經濟發展要素+經濟成份+國際經濟+……
① 經濟發展要素=技術+資金+市場+原料+勞力+經濟結構+經營方式+政策+……
如19世紀後半期美國經濟發展要素：包括移民帶來勞力、技術；西部開發提供市場、原料；廢除種植園奴隸制、大規模農業經營、壟斷模式等。
② 經濟成份=自然經濟+外資+合資+民資+官資+國營+集體+個體+……
如新中國初期：地主經濟被消滅、富農經濟保存、農民個體經濟發展；帝國主義在華企業、官僚資本被沒收，民族資本主義恢復發展；國營企業確立領導地位、集體協作經濟興起等。
③國際經濟=總格局+（生產+管理+資本+技術+市場+關稅）（協作+競爭）
如當代世界經濟格局的多極化、經濟區域集團化、全球現代化趨勢；具體表現為各國、各集團之間在生產、管理、資本、技術、市場、關稅貿易等方面的協作與競爭等。
三、效果、結果、後果、意義、影響、作用、教訓、啟示：
效果、結果、後果
效果 是指由某種力量、做法或因素產生的結果（多指好的）。
結果 是在一定階段，事物發展所達到的最後狀態。
後果 是指最後的結果（多用在壞的方面）。
從詞性上看，效果是褒義詞，後果是貶義詞。在歷史問答題目中，使用效果的不多。最常用的是結果，有時用後果。例如，簡述德國十一月革命的經過和結果。在這一道題中就不能用後果。再如，第二次世界大戰前夕，英、法、美推行綏靖政策的表現如何？後果怎樣？在這一題中用「後果」好。一般情況下，結果可以代替後果。
作用、影響、意義
作用 就是對事物產生的影響、效果或效用。
影響 是指對人或事物所起的作用。
意義 指的是價值和作用。
作用和影響基本相同。但是，應該注意的是在歷史問答題中，一說作用和影響都應該從正、反兩個方面去考慮：作用包括積極作用和消極作用；影響從性質看，有積極影響，也有消極影響；從范圍看，有對內（如國內）影響，有對外（如國際）影響；從時間看，有直接影響和長遠影響；如此等等。。
意義和作用、影響相比較，它的范圍就要大得多。一般地講，性質、特點、作用、影響、後果、評價、經驗、教訓等都屬於「意義」的范疇。所以，如果題目問某件事的意義怎樣,上面提到的這幾點都應該加以考慮.
經驗、教訓、啟示：
經驗 一般指正面的成功的方面；
教訓 一般指反面的失敗的方面；
啟示 則二者兼而有之。
四、其他常用術語：
1、情況、狀況
情況和狀況都是指情形。因此二者基本相同，可以通用。例如：「試述1929—1933年資本主義世界經濟危機的狀況」一題就包括資本主義經濟危機的爆發情況、特點和影響。它們的差異在於情況偏重於動態，狀況偏重於靜態。因此在題目問情況的時候就要著重答事情的發展變化過程。
2、簡述、綜述、概述
簡述就是簡要敘述的意思。但是歷史問答題的題目中如果出現了「簡述」二字，就意味著以下三種情況：一是簡單敘述題，如「簡述商鞅變法的背景和內容」。二是復合簡述題，如「簡述明清兩代加強封建專制主義的措施及影響」三是綜合敘述題。如「簡述中國古代在醫葯學方面的主要成就。」
綜述就是綜合敘述。歷史問答題中如果含有「綜述」二字，就肯定屬於綜述題。然而，在歷史問答題中，綜述題直接用「綜述」作提示語的並不多，更多的是用「簡述」作提示語，有的甚至不用提示語。所以，判斷一道問答題是不是綜合題，主要應該看全題意思是否以綜述作為主要解答方法。綜述題和簡述的區別，主要在於：第一，從答案內容來看，簡述題只要求敘述一件事情，材料在課本里很集中；綜述題則要求敘述多件事情，材料在課本里很分散。第二，從解答方法來看，簡述題主要概括敘述，而且採用的是「詳細概括法」，綜述題雖然也要概括，但它採用的是「高度概括法」；而且它的主要解答方法是綜合。第三，由上述兩點就決定了簡述題屬於普通題或「基礎題」，而綜述題屬於綜合題或「提高題」。
概述就是概括敘述的意思。概述和綜述的意思基本相同。它們的共同點是都要求採用「高度概括法」去敘述。如「概述1840—1949年間主要資本主義國家在華侵略勢力的消長及其原因和結局。」
3、評述、評價 、評論
評述就是評論性敘述。
評價就是評定歷史人物的功過是非（包括正與誤、得與失、優與劣、好與壞等），特指歷史事件的性質、作用、地位等。
評論則是對歷史人物、事件、觀點等進行分析、論證和評價。三者既有區別，又有聯系。評述偏重於敘述，評價（評價）偏重於結論。高考中的評論（評價）題，作答不要求面面俱到，關鍵是要准確而又深刻，精煉而又恰當。在問答題中常用「評述」作提示語。例如，評述羅斯福新政。如評價反法西斯聯盟在第二次世界大戰中的作用和評論顧炎武八股之害的觀點等。評價和評論歷史問題有一套專門的方法，不贅。
4、聯系、結合
例，「聯系從法蘭西第一帝國建立到20世紀20年代英法關系的變化及其原因……」「試結合19世紀50、60年代歐洲大陸發生的重大事件的基本原因和性質……」「聯系」、「結合」意思差不多，字面上說是與之發生關系，實際上則是以之作背景用依據，用以說明或論證或闡述後面的問題。也就是說，題中要求「聯系（結合）的內容是次要的，而後面要回答的問題才是主要答案所在。那麼前者究竟答不答呢？當然要簡明扼要地回答，但重心應放在後面的問題之上。下面再看一例，就更清楚了：「結合13世紀至20世紀20年代英國經濟和階級關系的變化，分析英國議會和政黨政治的演變」。此題要求答出英國在700年間的「經濟」、「階級關系「、「議會」、「政黨政治」四個方面的變化，但前兩個方面是次要的，後兩個方面是主要的；同時後者以前者為背景、依據，兩者有密切聯系，而不是毫無關系。因此，此題答題內容雖包括四個方面，但不能分別將四個方面的史實一一列出了事，而必須分成若干個階段，每個階段都先述前兩個方面的情況，後述後兩個方面的情況，才符合題目要求。
5、說明、表明
「說明」，「表明」的含義也相似，就是說從什麼材料得出結合論（這個意義多用「表明「，如1995年高考歷史第22、24、30、32題）；此外，「說明」還含有分析、闡述之意（這個意義多用於問答題，如「概括說明這些局部戰爭為什麼未以能遏制第二次世界大戰的爆發」）1994年高考歷史第43題最後一問「（恩格斯）對原先的結論進行修正，說明了什麼？」就相當於說「表明了什麼？」也就是「可以得出什麼結論？」的意思。
6、體現、反映
「體現」「反映」主要說明不是直接的，而是間接的，不是表面的，而是深層的；不是現象，而是本質。
如，「下列19世紀中期的重大歷史事件中，體現了資本主義歷史潮流的有……」此題的含義可這樣理解：「資本主義歷史潮流」這個實質，通過「美國內戰「、「日本明治維新」等史實來「體現」。
又如，「試從民族關系的角度分析此詩所反映的社會現象」。民族關系既有「戰亂和分裂」，又有「各民族間的友好交往和合作」，且後者是主流，這一現象，通過劉迎的詩「反映」出來了。這樣的答案，要轉幾道彎才能組織現來（不是直接能夠得現結論的），考生如不能領會此意，何能作出符合命題者意圖的答案？
7、指出、舉出
指出直接說出某個（或某此）史實或結論；而舉出（列舉）則為舉列性質，如不限定，一般應全部列出（史實或結論）。如，「……指出19世紀70年代以前在政治領域內世界上有哪三股進步的歷史潮流，從中各舉出兩個重大歷史事件」。此題只要簡明扼要地答出有哪三股潮流，每股潮流舉兩個例子就行了。但當年有的考生卻是想到哪件事就把前因後果都闡述一遍，最終卻未能歸納出什麼潮流，真是下筆千言離題萬里，也是撿了芝麻丟了西瓜，這就是因為沒掌握解題要領，尤其是沒搞清楚題目要求的緣故。
8、基本、根本
「基本」是指大部分、總體上或主體而言。
「根本」則是指根源、實質和內部、深層而言。以原因為例，「基本原因」可以說是幾方面原因的和（一些次要的或技節性的原因可以不計），而「根本原則」則要追根溯源而挖掘出深層次的原因。
如1995年高考歷史第14題法國1848年革命的「根本原因」是選A項「金融貴族的統治阻礙了工業資本主義的發展」，而如果選「基本原因」，則還要加上B項「七月王朝」極端腐敗，激起了人民強烈憤怒和C項革命前的農業歉收和經濟危機使人民生活狀況極度惡化這兩點。
9、主要、簡要
「主要」是指幾者中最重要的；「簡要」即簡明扼要，是要精煉而准確地把主要的部分概括性地表述出來。關鍵在於抓住主要之點，否則是簡而不要；如果事無巨細，面面俱到，則又不成其為主要，而是龐雜了。
如：分別指出30年代發生在中國、衣索比亞、西班牙的反法西斯局部戰爭的主要特點，這些國家的反法西斯戰爭都有許多特點，而要求答「主要特點」，每個人三五句話就概括了。如此精煉的水平，考生自是不易達到，教師要將其訓練到此程度，又何容易！
10、現象、表現
「現象」、「表現」俱指情況、史實而言，回答時要將其逐條羅列或分成若干方面若干要點來加以表述，注意條理性，切忌東拉西扯。如「上引材料反映了什麼現象？」即要求答出材料中反映的史實。「南朝和南宋時期，南方經濟……發展表現在哪些方面？」即要求答出經濟發展的情況。
11、是什麼、什麼是、為什麼、怎樣
是什麼是指具體的有條件的現成的東西，不得不單憑自己的分析和理解去任意編造或杜撰。如中英《南京條約》的主要內容是什麼？
什麼是可以從兩個方面去理解：一方面是和「是什麼」相當，所不同的是只不過在語句結構形式上來一個顛倒，問法明顯，回答時容易掌握住中心，如，什麼是《南京條約》的主要內容？二是相當於名詞解釋，著重點是需回答一個事物或詞語的定義或概念，條文性沒有第一種解釋原因那麼強烈。例如，什麼是「明治維新」？
為什麼是詢問原因和目的。考生要憑已有的歷史知識，通過理解、分析，針對問題的需要，用自己的語言去作全面的回答。例如，為什麼說十月革命開辟了人類歷史的新紀元？在歷史回答題中，分析論證題常用「為什麼」作提示語。
怎樣 疑問代詞，詢問原因、性質、動作、狀況、方式或情況等。當它出現在一個疑問句子中間時，一般包括以下兩種形式；一是問原因和經過；二是經過和結果，並且以前者出現的機會居多。例如，人民解放軍是怎樣由戰略防禦轉入戰略進攻的？這就要求答出人民解放軍轉入戰略進攻的原因和經過。再如，新航路開辟的經過怎樣？這一題就是要求答出新航路開辟的經過和結果。
12、誰、幾
誰一般指人，而且僅指一個人。幾，一般專指問人物或事件的數目，比如，幾人（幾位）、幾件、幾次等。
13、哪、哪些
哪是疑問詞，哪些是哪的復數，不止一人一事如此。哪一般專指地名，如，西漢建都在哪裡？在歷史問答題中，哪些常用於句子中間或末尾，只用於疑問，並且一般不必答出它的總數。例如，日本古代和近代進行了哪些重大改革？再者，「哪」如果和「幾」相結合，出現在一個疑問句里，那就不僅要答出數目，而且還得把各個數字所代表的具體事物的名稱寫清楚，例如，世界近代史上哪幾個國家是通過資產階級革命走上發展資本主義道路的？這就應該答英國、美國和法國三個國家。
⑻ 忠心一百年，打一三字歷史名詞
忠心一百年 打一三字歷史名詞
答案：中世紀
解析：
忠心，可簡化為【忠】，取其諧音為【中】。
一百年，即一個世紀，可簡化為【世紀】。
合起來，就是【中世紀】。
⑼ 《樂章集》（三字歷史名詞一）
屯田制?
⑽ 三字事物名詞有哪些啊
三門峽、 三合會、 三八節、 三輪車