『壹』 "55年體制"在日本歷史上有什麼影響
來影響:"55年體制源"使自民黨長期處於執政黨地位,牢牢控制了日本的政治經濟,從而引導日本走上了一條經濟優先的道路,創造了日本奇跡,但是在一黨長期專政的情勢下,日本的政治經濟以及社會的發展最後都走進了一個瓶頸,終於在各方面問題的爆發中。
簡介:55年體制(日語原文 55年體制 假名 ごじゅうごねんたいせい 羅馬字Gojūgonen Taisei)指的是日本政壇自1955年出現的一種體制,即政黨格局長期維持執政黨自由民主黨與在野黨日本社會黨的兩黨政治格局。一般認為該體制結束於1993年。55年體制一詞最早見於政治學者升味准之輔於1964年發表的論文"1955年の政治體制"(《思想》1964年4月號)。1955年,日本保守勢力的各黨派和革新勢力的各派各自進行了聯合,形成了代表保守勢力的自由民主黨和代表革新勢力的社會黨保革對立為特徵的體制,在日本歷史上被稱為55年體制。在法治上雖然是兩黨制,實際上是兩黨製表層下的自民黨一黨執政的體制。 55年體制是戰後日本政治中一個重要環節。
『貳』 日本在歷史被入侵過嗎入侵成功了嗎對日本有哪些影響
黑船事件
黑船事件是指1853年美國以炮艦威逼日本打開國門的事件。19世紀上半期,當日本在鎖國政策下局限於東北亞一隅時,世界正在快速轉變,英、法、俄、美等國成為新一波稱霸世界的強國,它們在經歷產業革命、交通革命的洗禮之後,開始為了產業革命後所需要的原料、市場、殖民地與轉運站積極經營遠東。
1853年(嘉永六年)七月,美國東印度艦隊司令馬修·培里(Matthew· Calbraith· Perry,1794~1858)將軍,率領四艘軍艦開到江戶灣口,以武力威脅幕府開國。艦隊中的黑色近代鐵甲軍艦,為日本人生平第一次見到。培里贈給幕府顯示工業文明的火車機車模型和電報機,而幕府卻只能用力士搬運回贈的大米來展示實力。培里來航令日本人震驚,深切感受到日本與外國的巨大差距。日本人稱這次事件為「黑船來航」。由於這四艘軍艦合共有六十三門大炮,而當時日本在江戶灣的海防炮射程及火力可與這四艘軍艦相比的大約只有二十門,在不開國就開火的威嚇下,幕府不敢拒絕開國的要求,但又恐怕接受培里帶來的國書後,會受到全國的抨擊,於是當時幕府的首席老中阿部正弘藉口要得到天皇的批准方可接受條約,並約定培里明年春天給予答復。
1854年(嘉永七年)二月十三日,培里再次率領艦隊來到日本,這次一共有七艘軍艦,而且艦隊一直深入江戶灣內,到達橫濱附近才停船,面對培里的強硬姿勢,幕府只好接受開國的要求了。於是雙方在橫濱簽定了《日美親善條約》,也是日本與西方列強的第一個不平等條約。其他西方列強跟隨著美國,紛紛向日本提出通商的要求,於是英國、俄國、荷蘭等西方列強都與日本簽定了親善條約。日本被迫結束鎖國時代,幕藩體制也隨之瓦解。
事實上,德川幕府在二百多年之間,從來不準天皇參與政治,但是這次為了減低各藩的反對聲音,於是想以天皇的名義締約,並且破例邀請各大名、藩士、學者、甚至平民,針對開國之事提出意見。於是天皇及其朝臣、大名及其家臣紛紛舉起了救國的旗幟,趁機躍上政治舞台。無論如何,「黑船事件」後的日本政局一天比一天混亂,也埋下了幕府滅亡的導火線。
『叄』 中國歷史如何影響日本歷史
從隋朝日本派遣隋使開始,中國和日本的接觸大概可以分三個階段。
第一個是隋唐,是中國對日本的哺育史、培養史,因為中國文化對它的熏陶、教誨、傳播,使日本從奴隸社會發展到了封建社會,從原始時的巫使文化發展到國邦文化。這完全是中國對日本的哺育和培養時期,中國沒進行任何索取。而且根據史書記載,日本派的遣唐使是幾百人、幾百人的來,只要一踏上大唐的土地,所有的衣食住行都由唐朝來開銷,不需要日本人的任何東西,而且回去的時候船由中國給。在政治上,日本留學生歸國後,效仿唐朝制度進行大化改新,使日本逐步建立起封建制度;在文化領域,日本大量吸取了唐朝的文化,仿效唐的教育,以儒家經典為教科書,也在中央設太學,地方設國學;在生活習慣上,也習染唐風,學會唐朝制茶方法,後發揚光大,形成獨具風格的茶道,日本人也在重陽節登高,日本的傳統服裝和服也是由唐朝服裝改進而來,他們還向唐朝學會了制豆腐、醬油、榨糖、縫紉等工藝,圍棋也於此時傳入日本。唐對日本文化的影響正如日本一位漢學家內藤湖南所說:日本民族未與中國文化接觸以前是一鍋豆漿,中國文化就像鹼水一樣,日本民族和中國文化一接觸就成了豆腐了。這深刻地說明唐朝對日本的影響是多麼大--它促進了日本文化的形成與發展。中日文化的比較學習,使我們感受到了唐與日本交往中所顯示的強盛,同時還感受到日本民族是一個非常善於向先進文化學習的民族,這種好學精神有利於推動本國經濟文化的發展;唐日友好往來的歷史也告誡後人,只有和平友好往來,雙方民族才會共同進步。
第二個階段是唐末,五代十國和宋朝。是對中國的觀察期,這個時期是中國紛亂時期,所以不來學習,而是進行觀察。
第三個階段是覬覦和侵略期,明朝時豐臣秀吉進攻朝鮮半島,後來被中朝水軍聯合擊敗,包括甲午海戰、九一八事變以及1937年開始的侵華戰爭,這是對中國的覬覦和侵略期。
『肆』 明治維新對日本有哪些積極影響
明治維新使日本迅速崛起,通過學習西方,「脫亞入歐」,改革落後的封建制度,走上了內發展資本主義的道路。容
明治天皇經過明治維新而漸趨富強的日本,利用強盛的國力,逐步廢除與西方列強簽訂的不平等條約,收回國家主權,擺脫了淪為殖民地的危機;推動了日本社會的進步,使之擺脫了民族危機,從此走上了發展資本主義道路,成為亞洲第一強國。
明治維新,是指19世紀60年代末日本在受到西方資本主義工業文明沖擊下所進行的,由上而下、具有資本主義性質的全盤西化與現代化改革運動。
這次改革始於1868年明治天皇建立新政府,日本政府進行近代化政治改革,建立君主立憲政體。經濟上推行「殖產興業」,學習歐美技術,進行工業化浪潮,並且提倡「文明開化」、社會生活歐洲化,大力發展教育等。
這次改革使日本成為亞洲第一個走上工業化道路的國家,逐漸躋身於世界強國之列,是日本近代化的開端,是日本近代歷史上的重要轉折點。
『伍』 日本歷史上有哪些較有影響力的哲學家
1、井上圓了 (1858年3月18日-1919年6月6日),日本佛教哲學家、教育家。 2、 井上 哲次郎 (1856年2月1日-1944年12月7日),號巽軒,生於築前國,日本著名哲學家,活躍於明治時期,曾任日本東京帝國大學、東洋大學教授。 3、 九鬼周造 (1888年2月15日-1941年5月6日),生於日本東京,為日本著名哲學家,為京都學派成員之一 4、 西周 (1829年3月7日-1897年1月31日),日本江戶時代後期幕末至明治初期的啟蒙家、教育家。江戶幕府將軍德川慶喜的政治顧問、明治貴族院議員。男爵。勛一等瑞寶章(1897年)。獨逸學協會學校(現獨協學園)首任校長。人稱周助。 5、 木田元 (1928年9月7日-),日本哲學家,本籍山形縣最上郡,生於新潟市,畢業於東北大學文學部哲學專業。精研現象學,因通俗易懂的翻譯胡塞爾、海德格爾、梅洛-龐蒂等人的著作而為人所知。 6、 西田 幾多郎 (1870年-1945年),日本哲學家,京都大學教授,為京都學派的開創者與領導者。1940年,他從京都大學退休後,得到日本文化勛章。 7、 鶴見俊輔 (1922年6月25日-)日本思想家、大眾文化研究者、社會運動者。曾任教於京都大學人文科學研究所、東京工業大學、同志社大學。 8、 長尾龍一 (1938年8月2日-),日本法學家、哲學家,專攻法哲學、政治思想史、憲法思想史。出生於齊齊哈爾。夫人為馬克思主義經濟學家長尾克子(原姓加藤,1939-2003)。
『陸』 日本明治維新在歷史上有何影響
社會現實總的來說是以下幾點:(這是我高中是的歷史老底啦)這個可以根據回背景來說德答川幕府統治下的國內危機:――社會現狀與國內矛盾的產生①政治:士農工商的等級身分制(19世紀以後,社會各階層對幕府統治強烈不滿,尤其下級武士,迫切希望改變現狀。政治上四民不等國內階級矛盾尖銳;實權在將軍手中,政府設在江戶(東京);天皇為名義上的國家元首,朝廷設在京都。)①經濟:重農抑商政策制約了商品經濟和資本主義因素的充分發展②外交:閉關鎖國政策使日本落後於世界發展的大趨勢③矛盾:社會各階層尤其是(中)下級武士不滿幕府統治,希望改變現狀2.黑船事件引發的民族危機:——民族危機的出現與社會應對危機:①國門被打開——1853年美國培里艦隊(黑船事件)②不平等條約與主權遭破壞(領事裁判權和協定關稅等)應對:①下級武士中的有志之士探尋救亡圖存之策②幕府維持統治的鎮壓、禁閉等政策激化了矛盾
『柒』 日本在歷史上對中國有什麼影響
中國在清朝以前,無論是科技、文教,還是經濟、政治,全部領先整個世界。日內本在中國唐朝時期,容還是蒙昧未開化的,介於奴隸社會形態,而且整個地區,勢力無數,整天幾十百把個人去跟被人打仗。直到唐朝,日本派出遣唐使開始學習中國,才開始成為文明人。所以說,只有中國對日本有影響,日本對中國的影響,只有明朝的倭寇,和上世紀的侵華戰爭。
『捌』 日本發動侵略戰爭對日本歷史發展有什麼影響
這個問題需要從多個角度來理解。
從大的歷史角度來看,日本侵略中國實屬必然。中日關系屬於典型的地緣政治。在歷史上的大部分時間,日本地理面積極小,資源極不豐富,人口自然也少,自然無法與處於大陸的中華帝國相匹敵,因此日本對於中國只有臣服狀態。但是由於中間有極大的海峽,限於歷史上的技術不足,中華帝國也無法征服日本。就像元朝時的嘗試,也是失敗的。日本在學習中華文化的時候,其野心也逐漸養成,日本想擺脫長期的劣勢,只有力圖來佔領中國。但是從歷史上的絕大部分時間來講,這是個根本無法實現的命題,日本註定要龜縮在那麼狹小的地方。但是進入現代工業社會後,歷史給了日本這種可能性,使之生出了極大的野心。
為什麼呢?因為工業社會的強大不依賴於土地,像英帝國就是小國最後制裁全球。日本因為明治維新進入了工業社會。當然說明治維新的最初動力來源於美國的壓迫,但是美國人的殖民政策向來只是賣賣工業品而已,日本人之所以野心勃勃地歷精圖治數百年,極根本動力來自於想佔領中國。
要佔領中國也不是易事。要佔領中國必須先佔領朝鮮半島,明朝時日本嘗試過,但被明朝人打回去了。所以日本人又等了好幾百年。終於在清朝羸弱之際趁機佔領了朝鮮。就像著名的話,欲征服世界,必先征服支那;欲征服支那,必先征服滿州。日本人趁國共之爭之是佔領了東三省,就是著名的九一八事件。
所以從歷史的長角度來看,雖然日本侵華似乎是近代一件偶然的事件,但從日本人的角度來看,日本人從有想法,到最後實現這一步,處心積慮了七八百年,歷經十幾人代的延續努力。因此,但凡中華子孫一定要切記,只要日本尚在,其亡我中華之心必然不死。二戰後日本戰敗後,日本一下子跌到最低谷,一直為美國壓制,但是從其對核電的痴迷,以及對於汽車工業、以及安理會常任理事國的追求來看,其野心是一直沒有消亡了,只是勢弱被壓制而已。
從短期看,的確有如樓上所言轉移國內經濟危機的原因。但那絕對不是根本原因。如果僅僅是為了轉移危機,佔領東三省和東南亞必定足矣。但其志在吞並亞洲,稱雄世界,所以才悍然不顧一定要滅我中華。
『玖』 「愛國」,這對日本歷史的發展有何影響
中日關系的現狀是經濟關系密切但政治關系冷淡,造成這種狀況的原因在於日本國內一些右回翼軍國主義答分子的興起,如參拜靖國神社、修改教科書等問題一直阻礙中日關系的改善和發展。我們對中日關系的政策是一貫的,中日問題的出現責任完全在日方。日本所作所為令中國及亞洲受過其侵略的國家的人民寒心和強烈憤慨。為有效地遏制右翼勢力,必須建立以和平共處五項原則為基礎的公正、合理、平等的國際新秩序,反對霸權主義和強權政治,同時發展經濟,增強綜合國力,維護世界和平。對於中學生來說,應該積極配合、支持東史朗等日本左翼的反戰力量;聲討右翼篡改歷史、否認侵略的罪行。加強中國和世界近現代史的學習:把愛國主義教育落到實處:肩負起時代賦予的使命,自己的每一言行都要符合國家和民族的利益。
『拾』 日本歷史上有哪兩次重大改革,對日本各產生了怎樣的影響如題 謝謝了
大化改新,規定了中央集權的封建國家體制,加強了皇權思想。 明治維新,由上而下、具有資本主義性質的全面西化與現代化改革運動。從此日本正式邁入資本主義社會。