Ⅰ 中國近代史上有哪些偉大的文人
魯迅(1881——1936),我國現代偉大的文學家、思想家.原名周樹人,字豫才. 朱自清(1898—1948)散文家,詩人.原名自華,號秋實,後改名自清,字佩弦.原籍浙江紹興,生於江蘇東海. 茅盾(1896-1981)作家,政治活動家.原名沈德鴻,字雁冰.筆名有玄珠、方璧、郎損等.浙江桐鄉人. 巴金(1904.11.25—2005.10.17),原名李堯棠,字芾甘.文學家.祖籍浙江嘉興. 徐志摩(1897～1931)現代詩人、散文家.名章垿,筆名南湖、雲中鶴等.浙江海寧人. 王國維(1877-1927),字靜安、伯隅,號觀堂,浙江海寧人.近代中國著名學者,國學大師,傑出的古文字、古器物、古史地學家,詩人,文,藝理論家,哲學家,中國新學術的開拓者,連接中西美學的大家. 周作人(1885—1967),原名周櫆壽,後改名槐樹,字啟明,起孟,號知堂.浙江紹興人.魯迅之二弟.現代散文家、詩人. 艾青(1910-1996),詩人,原名蔣海澄,浙江金華. 梁實秋(1903-1987年)原籍浙江杭縣,生於北京.學名梁治華,字實秋,一度以秋郎、子佳為筆名.著名文學評論家、散文家、翻譯家.曾與徐志摩、聞一多創辦新月書店,主編《新月》月刊. 郁達夫(1895～1945)現代作家.原名郁文,浙江富陽人. 夏衍(1900-1995年)作家、劇作家.原名乃熙,字端先.浙江杭州人.中國電影事業拓荒者. 章太炎(1869-1936年),學者,清末民初的革命家.初名學乘,字枚叔,後更名絳,號太炎,後又改名炳麟,浙江餘杭人. 陶行知(1891-1946),中國偉大的人民教育家.1891年10月18日生於安徽歙縣.祖籍浙江紹興陶堰. 馬寅初(1882～1982)字元善,浙江嵊縣人早年留學美國,獲得經濟博士著名經濟學家,人口學家,教育學家.浙江嵊縣浦口鎮人. 蔣夢麟(1886年—1964年),原名夢熊,字兆賢,別號孟鄰,浙江省餘姚縣人.中國近現代著名的教育家. 蔡元培(1868—1940年),字鶴卿,別號孑民,中國近代革命家、教育家. 周建人(1888—1984),浙江紹興人,魯迅胞弟.政治活動家、生物學家. 豐子愷(1898-1975)現代畫家、文學家、藝術教育家. 沈尹默(1883-1971),浙江湖州人.原名君默,字中,號秋明、瓠瓜.早年留學日本. 沈鈞儒(1875—1963)號衡山,浙江嘉興人,出生於蘇州,清光緒進士.著名社會活動家,政治活動家,律師.現代著名書法家、詩人. 沈兼士(1887-1947年)先生,浙江吳興人.又名堅士.室名抗志齋、段硯齋.著名文字訓詁學家,教育家,創獲甚富,頗受學術界推崇. 夏沔尊(1886--1946),名鑄,浙江上虞人.我國著名的作家、教育家. 張元濟(1867-1959),字筱齋,號菊生,浙江海鹽人.近代著名學者,出版家. 張宗祥(1882—1965)我國著名的學者、書法家.字閬聲,號冷僧,浙江海寧人. 錢玄同(1887-1939),原名錢夏,字中季,號疑古、逸谷、德潛,浙江吳興人.語言文字學家,早年留學日本,師事章炳麟. 範文瀾(1893—1969)字雲台、芸台、仲紜、仲沄,筆名武波.浙江紹興人.中國著名史學家,文學家. 戴季陶(1891-1949),名傳賢,字季陶,筆名天仇,晚號孝園,原籍浙江吳興(今浙江湖州市),生於四川廣漢.近現代學者、政黨名家. 戴望舒(1905-1950),浙江杭縣人.是現代中國詩壇上負有盛名的「雨巷詩人」. 柔石(1902-1931),原名趙平復,生於浙江寧海,現代作家. 俞平伯(1900-1990)著名崑曲研究家、崑曲活動家、我國現代著名文學家.名銘衡、字平伯.原籍浙江德清縣. 周信芳(1895--1975年),著名京劇表演藝術家,名士楚,藝名麒麟童.原藉浙江慈溪,生於江蘇清江浦. 柯靈(1909-2000),作家,原名高季琳,浙江紹興. 吳世昌(1908--1986),字子臧,浙江海寧人.著名漢學家、紅學家. 徐遲(1914-1996年),詩人.原名商壽,浙江吳興人. 穆旦(1918-1977),查良錚,著名詩人和詩歌翻譯家.祖籍浙江海寧,1918年生於天津. 南懷瑾(1918-),浙江樂清人. 金庸(1924-)原名查良鏞,浙江海寧人.武俠小說家. 馮驥才(1942-),浙江寧波人,中國當代作家和畫家.生於天津. 余秋雨(1946-),作家,浙江餘姚人. 藝術： 黃賓虹(1865-1955)名質,字朴存.祖籍安徽歙縣,生於浙江金華.我國現代的藝術大師和美術教育家. 李叔同(1880-1942)法號弘一法師.他是中國新文化運動的前驅,卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家,是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表,是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧. 馬一浮(1883～1967),名浮,字一浮,號湛翁,以字行世,浙江會稽(今浙江紹興)人.現代國學大師、理學家、佛學家,與梁漱溟,熊十力合稱為「現代三聖」. 沙孟海(1900-1992),浙江鄞縣人,我國現代著名印學學者、書法篆刻家.原名文若、字孟海,號沙村. 潘天壽(1898-1971)現代著名畫家,美術教育家.早年名天授、字大頤、阿壽、雷婆頭峰壽者等.浙江寧海縣人. 葉淺予(1907-1995)浙江桐廬縣人.漫畫家、畫家,是共和國美術史上的奠基人之一. 朱生豪(1912—1944),著名的莎士比亞戲劇翻譯家、詩人.浙江嘉興人. 張樂平(1910-1992),浙江海鹽縣人.中國最傑出的漫畫家之一,被譽為「三毛之父」. 吳昌碩(1844-1927),名俊卿,字昌碩、倉石,號缶廬、苦鐵,浙江安吉人.近代藝林成就最為顯赫的一位大師.詩、書、畫、印卓然崛起,兼四絕於一身. 錢君陶(1907—1998)祖籍浙江海寧,生於浙江桐鄉屠甸鎮.名玉堂、錦堂,字君陶,號豫堂、禹堂、午齋,室名無倦苦齋、新羅山館、抱華精舍.著名藝術家、音樂出版家.
Ⅱ 我國歷史上有什麼很會忍耐的文人
「身殘志堅」司馬遷、「唾面自乾」婁師德、「乃一烏龜」富彥國，具體故事你自己去找來看看吧。
Ⅲ 諂媚的名人名言有哪些
贊美好事是好的，但對壞事加以贊美則是一個騙子和姦詐的人的行為。〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》
這是學校里的一句格言：奉承是傻瓜的食糧；然而智者偶爾也會屈尊吃上幾口。〔英〕斯威夫特：《卡德努斯和瓦尼薩》
奉承是一枚依靠我們的虛榮才得以流通的偽幣。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》
諂媚也可造成協調，但這種協調是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成。〔荷〕斯賓諾莎：《倫理學》
好諂人生大病。〔中〕申居鄖：《西岩贅語》
驕諂，是一個人。〔中〕申居鄖：《西岩贅語》
假如這是一個高超的獻諂者，那麼他必定會使用最好的獻諂諂術，恭維一個人心中最自嗚得意的事情。〔英〕弗?培根：《人生論?論稱贊》
最大的奉承，人總是留給自己。〔英〕弗?培根：《人生論?論愛情》
奉承者對自己或他人的評價總是不夠高。〔法〕拉布呂耶爾：《品格論?論見解》
善於奉承的人一定也精於誹謗。〔法〕拿破崙：《格言集》
在世界上所有的手法裡面，奉承是最巧妙、最狡猾的一種。〔法〕巴爾扎克：《鄉村醫生》
面譽者不忠，飾貌者不情。〔中〕《大戴禮記?文王官人》
好面譽人者，亦好背而毀之。〔中〕莊周：《莊子?盜跖》
拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。〔中〕錢鍾書：《圍城》
畏懼產生諂媚，而絲毫不是產生善意。〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》
有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。〔英〕莎士比亞：《雅典的泰門》
諂媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，〔法〕巴爾扎克：《人間喜劇》
奉承者總是靠聽他話的人來養活自己的。〔法〕拉封登：《拉封登寓言選》
一個人如果沒有愛人之心，他就必須學會如何奉承別人，否則他就成不了事。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
心無所貪，何必奉承？心無邪念，何必懼恐？〔日〕武田信玄：《家訓》
諂諛於人者，求乎人之悅己也；而好人諂諛者，悅乎人之求己也。二者均失之正也。〔中〕江敖英：《慎言集訓?戒諂諛之言》
阿諛比仇恨更危險。〔意〕巴爾達扎?格雷西恩：《神諭故本》
犀牛見欺於樹木，熊見欺於鏡子，象見欺於土穴，人類見欺於諂媚。〔英〕莎士比亞：《裘力斯?愷撒》
奉承不用花錢，但是絕大多數的人卻不自覺向奉承者付出巨款。〔英〕葉慈：《隨筆》
貧寒和愛俏是兩種逼死人的動力；一個埋怨，一個逢迎。〔法〕雨果：《悲慘世界》
從一個學者口中傾注給另一個學者的恭維，只不過是一瓶加了蜜的苦膽汁而已。〔法〕雨果：《巴黎聖母院》
反駁和奉承，兩者都會造成不愉快的交談。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
諂媚這東西對於最純潔的心來說也是一種毒劑，它和托發納液等葯物一樣：效應遲緩，但終究會使人死亡的。〔奧〕費笛南?萊蒙德：《愛的使者》
諂媚和懦弱是最壞的罪惡。〔俄〕屠格涅夫：《阿霞》
沒有比諂媚更危險的東西，因為明知是虛假，下意識里你還是相信它。〔美〕伍德華德：《終焉》
非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。〔中〕荀況：《荀子?修身》
小人之譽人反為損。〔中〕《淮南子?說山訓》
諫者福也，諂者賊也。〔中〕司馬遷：《史記?龜策列傳》
猛虎能食人，不幸而遇之，必疾走以避；小人能媚人，人喜與之親，不幸而同利害，必巧為中傷。〔中〕林逋：《省心錄》
讒夫毀士，如寸雲蔽日，不久自明。媚子諛人，似隙風侵肌，無疾亦損。〔中〕洪應明：《菜根譚》
如果某些稱贊你看來顯得不能接受，就把它們看作阿諛吧。〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》
不要光說好聽的，因為蜜糖使人討厭，香料使人暈眩。您聽我說：辱罵我一分鍾勝於阿諛奉承我三個月。〔西班牙〕巴爾德斯：《修女聖蘇爾皮西奧》
謹防鼻上有瘡卻被恭維為美。〔英〕弗?培根：《人生論?論稱贊》
人們的耳朵不能容納忠言，諂媚卻這樣容易進去。〔英〕莎士比亞：《雅典的泰門》
與其逢迎獻媚，偷取別人的歡心，寧願被眾人所鄙棄。〔英〕莎士比亞：《無事生非》
如果諂媚之術施用得巧妙，而又正中一個人之所長，那就沒有任何一個具有洞察能力的人，能夠堅決抗拒得住。〔英〕曼德維爾：《蜜蜂寓言集?道德起源論》
經常被人奉承者很快學會奉承自己。〔英〕塞繆爾?約翰生：《詩人傳?斯威夫特》
你認為一個人值得奉承，那就是真正地奉承了他。〔英〕蕭伯納：《英國佬的另一個島》
假如我們不自我奉承，別人的奉承就不會損害我們。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》
有時我們以為自己憎恨奉承，其實我們憎恨的只是奉承的方式。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》
拍馬屁的人總會在我們心裡找到空子。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》
Ⅳ 歷史上靠諂媚上位的人物
秦朝呂不韋。和趙高，明朝王振，魏忠賢，清朝何坤，南宋秦檜，唐朝安祿山，西周虢石父，西漢董賢，呵呵。還有許多，歷史上這種貨色多得是，多多讀一些史書你就明白了，
Ⅳ 歷史上最無恥的文人是誰
歷史上最無恥的文人是宋之問。
1.因詩殺親
宋之問有一個外甥名叫劉希夷，與宋之問年齡相仿，中過進士但無心仕途，也是一位詩人。有一次，劉希夷寫了一首題為《代悲白頭翁》的詩，詩雲：「洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復誰在？已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。古人無復洛城東，今人還對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。光祿池台生錦綉，將軍樓閣畫神仙。一朝卧病無相識，三春行樂在誰邊？宛轉蛾眉能幾時，須臾鶴發亂如絲。但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。」 宋之問看到外甥這首尚未公之於眾的詩後，贊不絕口，尤其喜愛詩中「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」這兩句。宋之問請求外甥將這首詩讓給自己，劉希夷起初答應了，可不久又反悔，因為他實在難以割愛。宋之問惱羞成怒，為了將此詩據為己有，竟然命令家奴用土袋將外甥活活壓死，可憐才華橫溢的詩人劉希夷去世時還不到30歲。於是在《全唐詩》中出現了一個奇怪的現象：在劉希夷名下，收錄了這首詩，題為《代悲白頭翁》；在宋之問名下，也收錄了這首詩，只是改了一下標題，將「洛陽女兒惜顏色」一句中的「洛陽」二字改成了「幽閨」，其餘詩句一模一樣。
2.賣友求榮
唐中宗神龍元年，太子李顯復位，深得武則天寵愛的張易之、張昌宗兄弟被殺，宋之問作為張氏兄弟的黨羽被貶為瀧州（今廣東羅定）參軍。沒過多長時間，他難以忍受嶺南蠻荒之地的生活，竟然瞞著朝廷，偷偷逃回了洛陽，藏匿於好友張仲之家中。當時雖然武則天已死，但武姓殘余勢力仍在，武三思等人依然聲勢顯赫，包括張仲之在內的一些朝廷大臣對此憤恨不已。一天，張仲之正與人密謀殺掉武三思，宋之問聽到後立即派侄子前去告發，結果張仲之全家被殺。宋之問賣友求榮，依附武三思，不但其擅自逃回洛陽一事沒有被追究，反而被提拔為鴻臚主簿，後又改任考功員外郎。其所作所為，為時人所不齒。
3.逢迎諂媚
武則天大權在握後，由於宋之問經常寫一些歌功頌德的詩逗得武則天眉開眼笑，因此得以任用。宋之問曾被任命為尚方監丞，負責管理各工種的製造、供應、生產等政務，不久又進入奉宸院，擔任左奉宸內供奉的官職。奉宸院說穿了就是武則天的後宮，裡面供養的盡是一些從各地挑選而來的年輕美貌的男子，以備女皇享用。據說宋之問「偉儀貌，雄於辯」，自然是奉宸院的合適人選。當時武則天的男寵是張易之、張昌宗兄弟，兩人倚仗女皇的寵愛，飛揚跋扈，權傾一時，連武承嗣、武三思等朝廷重臣都巴結他倆。宋之問不甘落後，放下文人的自尊和清高，竭力巴結張氏兄弟，極盡諂媚之能事，據說還替張氏兄弟提過尿壺。作為左奉宸內供奉，宋之問做夢都渴望像張氏兄弟那樣得到武則天的寵愛，爬上女皇的龍床，於是來了個毛遂自薦，寫了一首艷詩獻給女皇。武則天讀後贊不絕口，待宋之問離開後，卻對身邊人說：「這個宋之問，的確是難遇之才，只是他口臭熏人，讓朕無法忍受。」由於口臭，宋之問的美夢化作了泡影。
Ⅵ 十個歷史上最具備膽氣的文人
文天祥。
辛棄疾。
史可法。
史可法血戰揚州，就是他。寧死不投降清
Ⅶ 古代歷史上因諂媚而遭人唾棄的人
1）慶父：春秋時期魯國貴族，魯庄公的弟弟。他慣於挑撥離間，先後殺了兩個國君，後來自縊身亡。成語「慶父不死，魯難未已」，就源於此。
（2）趙高：秦朝宦官，原為趙國貴族，他與李斯逼秦始皇長子扶蘇自殺，六少子胡亥為二世皇帝。不久又殺死李斯，自任丞相，後又謀害胡亥，立子嬰為帝，後被子嬰誅殺。
（3）梁冀：東漢大臣，兩個妹妹分別為順帝、恆帝皇後，順帝死後，於梁太後合謀，先後立沖、質、恆三帝，專橫朝政20年。他掠奪的財產相當於全國半年租賦。159年，恆帝誅殺梁氏一家，梁冀自殺身亡。
（4）董卓：初為瓊州豪強，漢靈帝時任州牧，兇殘異常。公元189年，率兵入洛陽，毒殺少帝，另立獻帝，自立太師，「挾天子以令諸侯」，後被王允、呂布殺掉。
（5）來俊臣：唐朝武則天時酷吏，因告密受寵，任中丞，後因得罪武氏諸王和太平公主，被武則天處死。成語「請君入瓮」講的就是他和右丞周興之事。
（6）李林甫：唐朝權臣，玄宗時任禮部尚書兼中書令。他有「口有蜜、腹有劍」之稱。在任19年中，唐王政事敗壞，終於釀成「安史之亂」。
（7）秦檜：北宋歷任御史中丞等職。靖康二年，被金軍掠至北方，不久遣歸，充當內奸。他勾結黨羽，專橫權勢，力主投降，以「莫須有」待得罪名殺害岳飛及其子岳雲等抗金名將，為後人唾棄。
（8）嚴嵩：明朝大臣，嘉靖中任吏部尚書，官至太子太師，以其子世蕃等為爪牙，操縱國事，在任時大半軍餉被他侵吞。1562年，御史周應龍，林潤相繼彈劾世蕃，嚴世蕃被殺，抄出黃金10000餘兩，白銀200餘兩，嚴嵩被革職，不久病死。
（9）魏忠賢：明代宦官，萬曆年入宮。1620年，他被任為司禮秉筆太監並監管東廠，網羅死黨，殺害東林黨人揚漣、左光斗等正直官吏。
（10）和珅：原在清廷鑾儀衛當差，因逢迎獻媚，為乾隆所寵，官至文華殿大學士。乾隆死後，嘉慶帝宣布他20條罪狀並令其自殺，被抄家，家產約值8億兩黃金，等於朝廷10年收 入。
Ⅷ 歷史上有名的文人都有哪些中過進士
隋朝復以前,沒有科舉,所以談不上中進士制.
唐代,科舉還不很完善,一部分文人是進士出身,如王維就是狀元及第.但仍有很多不是.比如:駱賓王、張若虛、王之渙、孟浩然、溫庭筠,甚至李白,杜甫.
宋以後,大多數著名文人都是進士出身,如歐陽修是天聖年的進士,蘇軾是嘉佑年的進士.
但也有一些文人因為各種原因,沒有中過進士:如辛棄疾\陸游\姜夔等.
Ⅸ 歷史上有哪些文人雅士
《玉笑零音》
《春雨逸響》
《泉南雜志》
《朱良叔猶及編》
《三餘贅筆》
《續婆羅館清言》
《婆羅館清言》
《見聞雜記》
《碧里雜存》
《珍珠船》
《江上雜疏》
《皇明紀略》
《淞故述》
《夷俗記》
《濟南紀政》
《雲間據目抄》
《願豐堂漫書》
《病榻寤言》
《長水日抄》
《耄餘雜識》
《召對錄》
《窺天外乘》
《野記》
《二酉委譚摘錄》
《奇聞類記》
《病榻遺言》
《嘉靖東南平倭通錄》
《皇明典故紀聞》
《方洲雜言》
《金台紀聞》
《都公譚纂》
《同異錄》
《機警》
《君子堂日詢手鏡》
《制府雜錄》
《西征日錄》
《賢識錄》
《沂陽日記》
《風月堂雜識》
《天潢玉牒》
《談輅》
《平濠錄》
《燕對錄》
《北窗瑣語》
《蘋野纂聞》
《蘇談》
《醫閭漫記》
《枝山前聞》
《世緯》
《新倩籍》
《百可漫志》
《清暑筆談》
《滇載記》
《琅琊漫抄》
《病逸漫記》
《國琛集》
《今言》
《賢弈編》
《半村野人閑談》 《雲南機務抄黃》
《晏林子》
《炎徼紀聞》
《巳瘧編》
《鳳凰台記事》
《原李耳載》
《湖西遺事》
《石田雜記》
《玉堂漫筆》
《廣客談》
《縣笥瑣探摘抄》
《春雨堂隨筆》
《筆麈》
《秋涇筆乘》
《談氏筆乘》
《山左筆談》
《大駕北還錄》
《偶譚》
《桑榆漫志》
《倖存錄》
《木幾冗談》
《赤雅》
《停驂錄摘抄》
《西堂日記》
《吳乘竊筆》
《勝朝彤史拾遺記》
《寒夜錄》
《閩小記》
《兩粵夢游記》
《玉堂薈記》
《守鄖紀略》
《蓬窗類記》
《先撥志始》
《耳新》
《東江始末》
《玉鏡新譚》
《酌中志》
《天變邸抄》
《南中紀聞》
《詔獄慘言》
《梅花草堂筆談》
《東谷贅言》
《庚申紀事》
《見只編》
《飛鳧語略》
《崔鳴吾紀事》
《益部談資》
《譯語》
《豫志》
《汝南遺事》
《狂夫之言》
《書蕉》
《讀書鏡》
《北虜紀略》
《雨航雜錄》
《花里活》
《西南夷風土記》
《大同平叛志》
《晉錄》
《東朝紀》 《民抄董宦事實》
《戲瑕》
《瓶花齋雜錄》
《涇林續記》
《革除逸史》
《星槎勝覽》
《殊域周咨錄》
《菽園雜記》
《水東日記》
《涌幢小品》
《老乞大》
《海槎餘錄》
《讀書止觀錄》
《涉異志》
《高坡異纂》
《雲中紀變》
《雲中事記》
《大同紀事》
《北平錄》
《舊京遺事》
《皇明本紀》
《畜德錄》
《謇齋瑣綴錄》
《震澤紀聞》
《庚巳編》
《林泉隨筆》
《繼世紀聞》
《治世余聞》
《西湖夢尋》
《平蠻錄》
《閑情偶寄》
《前聞紀》
《撫安東夷記》
《青溪暇筆》
《東征紀行錄》
《天順日錄》
《復辟錄》
《復齋日記》
《寓圃雜記》
《北使錄》
《瀛涯勝覽》
《北征後錄》
《北征錄》
《致身錄》
《姜氏秘史》
《北巡私記》
《新知錄摘抄》
《徐襄陽西園雜記》
《倭變事略》
《否泰錄》
《近峰紀略》
《武宗外紀》
《廣志繹》
《皇明異典述》
《皇明奇事述》
《皇明盛事述》
《元故宮遺錄》
《松窗夢語》
《翦勝野聞》
《烈皇小識》 《七修續稿》
《雲蕉館紀談》
《聽雨紀談》
《吳中故語》
《明朝小史》
《西軒客談》
《山行雜記》
《巫娥志》
《讀書偶見》
《秋園雜佩》
《彭文憲公筆記》
《後渠雜識》
《閑中今古錄摘抄》
《意見》
《客座贅語》
《金陵瑣事》
《馬氏日抄》
《備倭記》
《燕閑錄》
《溪山餘話》
《蜀都雜抄》
《閩部疏》
《蒹葭堂雜著摘抄》
《兩湖麈談錄》
《丘隅意見》
《觚不觚錄》
《堯山堂偶雋》
《堯山堂外紀》
《會仙女志》
《世說舊注》
《正統臨戎錄》
《說聽》
《北征事跡》
《佑山雜說》
《廣右戰功》
《文昌旅語》
《冥寥子游》
《餘冬序錄》
《筆記》
《宛署雜記》
《雙溪雜記》
《五雜俎》
《玉堂叢語》
《四友齋叢說》
《七修類稿》
《蓬窗日錄》
《古穰雜錄摘抄》
《投瓮隨筆》
《慎言》
《古今風謠》
《萬曆野獲編補遺》
《萬曆野獲編》
《谷山筆麈》
《陶庵夢憶》
《蜀碧》
《正統北狩事跡》
《古今諺》
《焚書》
《明夷待訪錄》
《畫禪室隨