司馬懿是哪個歷史人物

『壹』 歷史上的司馬懿是怎樣一個人

三國時代，狼煙四起，軍師謀臣不在少數。而至今，無論是影視劇還是各種文章小說，追捧最多的當屬諸葛孔明。但是，三國戰爭最後的贏家司馬懿，卻很少聽起有人談論。在《三國演義》中，羅貫中對他的描述並不是很多，不像對諸葛孔明那般追捧。當然，要想盡量真實地了解司馬懿，不可單獨視之，而是要將其放入特定的歷史環境中，他的對手諸葛亮，也是不可或缺的參照人物之一。

曹操早就對司馬懿有著戒備之心，看出其野心與謀算所在，再三囑咐不可交付其於兵權，久之必成國家大患。而在劉備辭世之前，曾經囑咐兒子要對諸葛亮「以父事之」，之後諸葛亮在西蜀可謂是「說一不二」者，他被劉禪稱為「相父」。二者相比，諸葛亮想要在西蜀之地推行自己布局的政策，相較於司馬懿要容易得多。的確，司馬懿與諸葛亮實在有太多不同之處，而這些不同的根源，在於他們謀略之初的出發點。

諸葛亮的對手是曹魏與孫吳，但是司馬懿早就志在天下，他不僅要處處留心諸葛亮，戰勝西蜀，更要大敗吳國，奪取魏國。司馬懿不是守，而是攻，他的目標是司馬天下。也正是因為二人所需要的結果不同，那麼二者為了實現各自的結果而採取的措施也是有著千差萬別。

諸葛亮主張速戰速決，六齣祁山，每次只帶一個月左右的糧草，於是仗打完了，軍中糧草也所剩無幾，必須加緊撤回。司馬懿深知此點，在結合當時的實際情況，彼時魏強蜀弱，如果魏堅持「以逸待勞，不戰而屈人之兵」的軍事戰略，那麼時間一久，蜀必撐不下去，敗之。他在軍事上主張「忍」者為主，主張「以退為進，以守為攻」不著急與諸葛亮決戰。

不僅是在軍事布局上，在朝野政治上更是如此，他深明功高震主的道理，尤其是當他的主公又是極擅猜忌之人，不僅如此，要是過分追求功績，也會引得同僚的嫉妒，但是又不能過於平庸，否則會被棄之。故而，他必須要做的：贏，但不能大贏；輸，卻不能大輸。很多人看《三國演義》，印象中司馬懿的出場，不論是「空城計」也好，還是「祁山對戰」也好，都是為了襯托出諸葛亮的神機妙算，於是便忽略了這位論才智不輸諸葛孔明的司馬軍師。

歷史上對司馬懿的評價總體上是正面的，房玄齡謂其：「少有奇節」，毛澤東也談到司馬懿是個了不起的人物。但是我們最應該記得、最應該學習的是其「忍術」，是對局勢進行合理的分析之後，不貿然求進，善於忍耐，並且在漫長的忍耐之後仍不忘初心之功力。

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『貳』 三國歷史中司馬懿到底是個怎麼樣的人

《晉書》：「①少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教。漢末大亂，常慨然有憂天下心。「②帝內忌而外寬，猜忌多權變。」[13]
崔琰：「聰亮明允，剛斷英特。」[73]
楊俊：「此非常之人也。」[73]
曹操：「司馬懿非人臣也，必預汝家事。」[73]
曹植：「魁傑雄特，秉心平直。威嚴允憚，風行草靡。在朝則匡贊時俗，百僚儀一；臨事則戎昭果毅，折沖厭難者，司馬驃騎也。」[74]
曹叡：「司馬懿臨危制變，擒淵可計日待也。」「吾得司馬懿二人，復何憂哉！」[75]
曹芳：「太尉體道正直，盡忠三世，南擒孟達，西破蜀虜，東滅公孫淵，功蓋海內。「[73]
吳質：「驃騎將軍司馬懿，忠智至公，社稷之臣也。」
陳矯：「朝廷之望；社稷，未知也。」[76]
孫權：「司馬懿善用兵，所向無前。」
司馬懿題跋立像[77]
毌丘儉、文欽：「故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞，故烈祖明皇帝授以寄託之任。懿戮力盡節，以寧華夏。」[78]
虞預：「服膺文藝，以儒素立德，而雅有雄霸之量。值魏氏短祚，內外多難，謀而鮮過，舉必獨克，知人拔善，顯用仄陋。王基、鄧艾、周秦、賈越之徒，皆起自寒門，而著績於朝，經略之才，可謂遠矣。」
張悌：「①諸葛、司馬二相，遭值際會，託身明主，或收功於蜀漢，或冊名於伊、洛。丕、備既沒，後嗣繼統，各受保阿之任，輔翼幼主，不負然諾之誠，亦一國之宗臣，霸王之賢佐也。」「②司馬懿父子，自握其柄，累有大功，除其煩苛而布其平惠，為之謀主而救其疾才。可，民心歸之，亦已久矣。故淮南三叛而腹心不擾，曹髦之死，四方不動，摧堅敵如折枯，盪異同如反掌，任賢使能，各盡其心，非智勇兼人，孰能如之？」[79]
杜牧：「周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段熲，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元凱，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當此一時，其所出計畫，皆考古校今，奇秘長遠，策先定於內，功後成於外。」[80]
黃道周：「司馬魏人，從討張魯。備爭江陵，請乘蜀土。言雖不從，大志已睹。關羽震樊，魏欲避許。懿請結孫，因而斬羽。孟達雖降，意猶首鼠。八日往擒，盡驚神武。諸葛出祁，以懿御悔。利則急驅，屯則守伍。巾幗相加，亦不妄舉。食少事煩，早知其苦。五丈秋風，更輩無補。料死料生，功已足數。文懿反遼，視魚游釜。計日攻虛，破之若取。後晉帝基，皆懿遺祜。」[81]
《三國志通俗演義》：「開言崇聖典，用武若通神。三國英雄士，四朝經濟臣。屯兵驅虎豹，養子得麒麟。諸葛常談羨，能回天地春！」[82]
毛宗崗：「今人將曹操、司馬懿並稱。及觀司馬懿臨終之語，而懿之與操則有別矣。操之事，皆懿之子為之，而懿則終其身未敢為操之事也。操之忌先主，是欲除宗室之賢者；懿之謀曹爽，是特殺宗室之不賢者。至於弒主後，害皇嗣，僭皇號，受九錫，但見之於操，而未見之於懿。故君子於懿有恕辭焉。」[83]
毛**：「司馬懿是個了不起的人物，歷來說他壞，我看有幾手比曹操高明。」[84] 認為曹操攻下張魯以後應該聽司馬懿和劉曄的建議進攻四川；評其「出身士族，多謀略，善權變，為魏國重臣」。曾在《三國志·陸遜傳》中評注[85] 「此司馬懿敵孔明之智也」。
柏楊：「史籍顯示的資料，真實的司馬懿跟世人印象中的司馬懿，並不相同……曹爽把司馬懿整個排除，司馬懿對曹爽固然不滿，但一直到曹爽攻擊蜀漢帝國，三軍被困在峽谷，司馬懿仍憂慮他會失敗，勸告退軍，假使他那時就心懷不軌，滿可閉口不言，等曹爽覆沒之後，由他出面收拾殘局。249年的政變，受到朝野人士一致的愛戴。…司馬懿所受的詬罵，並不公平。」

『叄』 司馬懿在三國裡面是什麼人物

司馬懿(179-251)，字仲來達，河內溫（今自河南溫縣）人。三國時期魏國傑出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督，太尉，太傅。是輔佐了魏國三代的託孤輔政之重臣，後期成為全權掌控魏國朝政的權臣。平生最顯著的功績是多次親率大軍成功對抗諸葛亮的北伐。死後謚號舞陽宣文侯，次子司馬昭被封晉王後，追封懿為宣王，司馬炎稱帝後，追尊懿為晉宣帝。 魏國的大將 謝謝採納

『肆』 如何評價歷史人物司馬懿

司馬懿和他的司馬家在歷代的評價都不高，而且還頗有惡名。最直接批評來自唐太宗，內唐朝初期修的容《晉書》，在介紹完宣帝的事跡後，太宗李世民在最後加了段評語，原文如下：

「當謂竭誠盡節，伊傅可齊。及明帝將終，棟梁是屬，受遺二主，佐命三朝，既承忍死之託，曾無殉生之報。天子在外，內起甲兵，陵土未乾，遽相誅戮，貞臣之體，寧若此乎!盡善之方，以斯為惑。夫征討之策，豈東智而西愚?輔佐之心，何前忠而後亂」

啥意思？司馬懿是曹家的三朝老臣，甚至連續兩次被選為託孤大臣，曹家對他的信任可以說無以復加。不過司馬懿最終卻辜負了這份信任，為了大權獨攬，他謀劃了高平陵之變，面對被包圍的曹爽，他信誓旦旦保全人家的身家性命，然而才過了四天就殺人全家，這事做得連司馬懿的鐵哥們、做保人說服曹爽的四朝元老蔣濟都慚愧羞憤而死。

高平陵之變

司馬家後代乾的事就更加過分了，他的長子司馬師廢了一個皇帝，而另一個兒子司馬昭更是光天化日當街殺了皇帝，到孫子輩就直接取了曹魏自己稱帝，這導致了西晉在對教導天下人時，只敢言孝，不敢論忠。

對比鞠躬盡瘁死而後已的諸葛亮，諸葛亮的子孫最後也都為季漢殉國，司馬家乾的事確實太過齷齪。

『伍』 歷史上的司馬懿是個什麼樣的人物

司馬懿(179-251)，字仲達，河內溫（今河南溫縣）人。三國時期魏國傑出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督，太尉，太傅。是輔佐了魏國三代的託孤輔政之重臣，後期成為全權掌控魏國朝政的權臣。平生最顯著的功績是多次親率大軍成功對抗諸葛亮的北伐。死後謚號舞陽宣文侯，次子司馬昭被封晉王後，追封懿為宣王，司馬炎稱帝後，追尊懿為晉宣帝。 個人功績除軍事方面外，司馬懿在經濟上也為魏國作出了重大貢獻。使曹魏政權為了恢復北方經濟，解決軍糧問題，曾經推行包括民屯、軍屯兩類的屯田制度。司馬懿在推廣軍屯事業上有很大的建樹。約在建安二十三、四年，司馬懿由轉為丞相軍司馬後，向曹操建議：「昔箕子陳謀，以食為首。今天下不耕者蓋二十餘萬，非經國遠籌也。雖戎甲未卷，自宜且耕且守」(《晉書·宣帝紀》)。曹操行之。結果魏國一時「務農積谷，國用豐贍」(《晉書·宣帝紀》)。
曹操採納這個建議僅兩年就駕崩了，在這樣短的時間內要使軍屯走向正規，大規模的鋪開推行，當然是困難的。管理軍屯的主要官吏——度支中郎將、度支校尉、度支都尉等官員，都是在曹丕稱帝後的黃初年間(220—226年)設置的。這說明軍屯走上正規是在曹丕時期。
曹魏軍屯推行很廣泛，但主要基地是設置在邊境駐軍地區，特別是在和吳、蜀的軍事對立地帶。曹魏和吳、蜀對立地帶的兩大軍屯基地的開創，都和司馬懿有關系。
曹魏和蜀漢的鄰近地區，如長安、槐里、陳倉、上邽等地，都設置有民屯和軍屯組織。其中，上邦的軍屯最著名。這個軍屯基地是在太和四年(230)由司馬懿上表倡議建立的，《晉書·食貨志》稱：「宣帝表徙冀州農夫五千人佃上邽，興京兆、天水、南安鹽池，以益軍實。」主持具體事宜的是那時的度支尚書、司馬懿的三弟司馬孚。《晉書·安平獻王孚傳》稱：「關中連遭賊寇，谷帛不足，遣冀州農丁五千屯於上邽，秋冬習戰陣，春夏修田桑。由是關中軍國有餘，待賊有備矣。」由此可見，上邦軍屯是在司馬懿、司馬孚兄弟的共同籌劃下開創的。
太和五年，諸葛亮進攻天水。這時上邽軍屯上的小麥已經生長出來，有人主張「自芟上邽生麥以奪賊食」，魏明帝不從，「前後遣兵增宣王軍，又敕使護麥」。司馬懿與諸葛亮相持，多虧以上邽軍屯的小麥作軍糧，才取得勝利。直至正元二年(255)，安西將軍鄧艾又在上邽「為區種之法，手執耒耜，率先將士」(《晉書·段灼傳》)，進行屯墾。這都說明上邽軍屯的重要。
司馬懿在太和五年屯長安，都督雍、涼二州諸軍事，開始主持對蜀的戰爭。為了增強實力，他很重視對關中屯田基地的建設。青龍元年(233)，司馬懿組織興修水利，「開成國渠，自陳倉至槐里築臨晉陂，引汧洛溉舄鹵之地三千餘頃」(《晉書·宣帝紀》)，收到了「國以充實」(《晉書·食貨志》)的效果。青龍三年，關東飢饉，司馬懿調運五百萬斛粟輸京師洛陽，以資救濟。可見他在關中儲積有大量糧食。
曹魏和東吳鄰近地帶的屯田，主要是在淮河南北。曹操時曾「開募屯田於淮南」(《三國志·魏書·倉慈傳》)，但僅是民屯。正始二年(241)，司馬懿主持對吳作戰時，始與曾為屯田掌犢人、典農綱紀的尚書郎鄧艾籌劃在淮南淮北創建軍屯。第二年，司馬懿「奏穿廣漕渠，引河入汴，溉東南諸陂，始大佃於淮北」(《晉書·宣帝紀》)。第三年，司馬懿又在這一地區「大興屯守，廣開淮陽、百尺二渠，又修諸陂於潁之南北，萬余頃。自是淮北倉庾相望，壽陽至於京師，農官屯兵連屬焉」(《晉書·宣帝紀》)。
《晉書·食貨志》記載司馬懿、鄧艾創建的淮南淮北屯田說：「今淮北二萬人、淮南三萬人分休，且佃且守。水豐，常收三倍於西，歲完五百萬斛以為軍資。六、七年間，可積三千萬斛於淮土，此則十萬之眾五年食也。……逆北臨淮水，自鍾離而南、橫石以西，盡泚水四百餘里，五里置一營，營六十人，且佃且守。兼修廣淮陽、百尺二渠，上引河流，下通淮潁，大治諸陂於潁南潁北。穿渠三百餘里，溉田二萬頃，淮南、淮北皆相連接。自壽春到京師，農官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬。」
司馬懿和鄧艾所進行的大規模的屯墾，對促進北方經濟的恢復和發展，特別是對增加曹魏的財力，支持與東吳的戰爭，起了重要的作用。

『陸』 歷史司馬懿是誰的軍師

在歷史上，司馬懿是曹丕的軍師。

曹操封魏王後，以司馬懿為太子中庶子以佐助曹丕，幫助曹丕在儲位之爭中獲得勝利。

司馬懿在魏明帝大修宮室之際他也加以勸諫，魏明帝駕崩後他奏請罷修宮室，雕玩物之人力，節用務農，使天下欣賴。識拔人才上，司馬懿從寒門中提拔了鄧艾、王基、州泰等人才，如虞預所說，經略之才可謂遠矣。

在扳倒曹爽後，司馬懿或以剿殺，或以監禁的方式削弱曹魏宗室力量，為日後其子孫篡魏開晉打下堅實基礎。

(6)司馬懿是哪個歷史人物擴展閱讀

司馬懿自幼聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教。因曹操出身「贅閹遺丑」，司馬懿一度拒絕曹操授予的官職，但建安十三年（208年），曹操任丞相後，強行辟司馬懿為文學掾。因司馬懿曾支持曹操稱帝，所以逐漸贏得了曹操的信任。

曹操封魏王後，以司馬懿為太子中庶子以佐助曹丕，幫助曹丕在儲位之爭中獲得勝利。曹丕臨終時，令司馬懿與曹真等為輔政大臣，輔佐魏明帝曹叡。明帝時，司馬懿屢遷撫軍大將軍、大將軍、太尉等重職。

明帝崩，託孤幼帝曹芳以司馬懿和曹爽。曹芳繼位後，司馬懿先是遭到曹爽排擠，遷官為無實權的太傅。正始十年（249年），司馬懿趁曹爽陪曹芳離洛陽至高平陵祭陵，起兵政變並控制京都洛陽。自此曹魏軍權政權落入司馬氏手中，史稱高平陵之變。

司馬懿善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功抵禦諸葛亮北伐和遠征平定遼東。對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。

參考資料：網路——司馬懿

『柒』 歷史上的司馬懿是一個很厲害的人物嗎

古人寫史，敘人時重言行，較少剖析一個人的性格。我們能看到一個人的文治武功、赫赫戰績，卻較難看透一個人的內心。其實「非常之人」也是人，也有普通人的七情六慾、喜怒哀樂，有輝煌的一面，也有情所不堪的時候。

具體到司馬懿，關於他的豐功偉績已皇皇在冊，不必再多陳說，而對於他的性格方面，留給人的印象卻只是一個模糊的影子。總體來說，司馬懿給人的印象是一個深沉而內向的人，《晉書》說他「情深阻而莫測，性寬綽而能容」，說明他平時把自己藏得很深，是「喜怒不形於色」的人。

司馬懿的政治對手曹植也作過這方面評價，他評論司馬懿：「魁傑雄特，秉心平直。威嚴允憚，風行草靡。在朝則匡贊時俗，百僚儀一;臨事則戎昭果毅，折沖厭難者，司馬驃騎也。」意思是，此人不怒而威，令人敬畏，重要關頭果斷冷靜，什麼事到了司馬懿這里，那都不叫個事。

生活中的好妻子，事業上的賢內助，張春華有理由得到司馬懿的信任和尊敬，但司馬懿似乎無視這些。司馬懿後來愛上了柏夫人，在那個時代，這倒也無法苛求，曹操很敬重卞夫人，但曹操經常「見一個愛一個」，這都是事實，似乎並不能因此就說曹操是「三國渣男」。

司馬懿的問題在於，可以不愛，但不能不給予尊重，更不能張口就對幫助過自己、自己也愛過的女人進行羞辱，一句「老物可憎，何煩出也」說得如此決絕和冷酷，充分暴露了司馬懿的內心，難怪張春華要以死相抗。

司馬懿是一個有本事的人，是對歷史做出過重大貢獻的人，但不能因此「一好百好」，「渣男」就是「渣男」，再洗也洗不白。

『捌』 司馬懿是不是真實的歷史人物

司馬懿是真的呢，空城計的話有個模板，不過不是諸葛亮，而是周瑜設計的。羅貫中只是需要小說中的一個影響來反映文人的重要程度和作用~因為他自己一生都鬱郁不得志

『玖』 歷史上的司馬懿是個怎樣的人

「《虎嘯龍吟》司馬懿黑化，歷史上的司馬懿是個怎樣的人？」關於這一問題，熱心網友是這么回答的?

名為「咩咩咩」的網友的回答也是很透徹：

近期，由張永新執導，吳秀波、劉濤、李晨、張鈞甯、唐藝昕、王洛勇、劉歡、王東、肖順堯、檀健次等一眾實力派演員出演的後三國題材大劇《虎嘯龍吟》正在網上熱播。那麼，歷史上的司馬懿又是個怎樣的人呢？簡介：司馬懿，字仲達，河內溫人。是輔佐了魏國三代的託孤輔政之重臣，後期成為全權掌控魏國朝政的權臣。死後謚號舞陽宣文侯，司馬炎稱帝後，追尊懿為晉宣帝。除軍事方面外，司馬懿在經濟上也為魏國作出了重大貢獻。悉數的人，直到末了一刻才發明：司馬懿，原本竟是整個三國末了的也是最大的贏家。他的弘願壯志，決不弱於曹操、劉備、孫權等濁世梟雄傍邊任何一人；他的真才實學，也決不次於郭嘉、諸葛亮、周瑜等豪傑奇士中任何一人。

名為「從前慢」的網友的回答也是很透徹：

死後謚號舞陽宣文侯，次子司馬昭被封晉王後，追封懿為宣王，司馬炎稱帝後，追尊懿為晉宣帝。除軍事方面外，司馬懿在經濟上也為魏國作出了重大貢獻。使曹魏政權為了恢復北方經濟，解決軍糧問題，曾經推行包括民屯、軍屯兩類的屯田制度。約在建安二十三、四年，司馬懿由轉為丞相軍司馬後，向曹操建議：「昔箕子陳謀，以食為首。今天下不耕者蓋二十餘萬，非經國遠籌也。司馬懿在太和五年屯長安，都督雍、涼二州諸軍事，開始主持對蜀的戰爭。青龍元年，司馬懿組織興修水利，「開成國渠，自陳倉至槐里築臨晉陂，引?F洛溉舄鹵之地三千餘頃」，收到了「國以充實」的效果。可以說，歷史上真實的司馬懿是個有著很大功績的人。

對於ID為「西瓜」網友的精彩回答，大家紛紛點贊支持，他是這么說的：

司馬懿，字仲達，漢族，河內郡溫縣孝敬里人。善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功抗拒諸葛亮北伐和遠征平定遼東。司馬懿在世的時候，在魏國威望是相當之高的，即使??鵂蟆⑽那趙諂淥籃筇址ニ韭硎Γ??鬧幸廊歡運韭碥燦小骯氏喙?玻?鋦ㄎ菏遙??輪藝輟鋇仍抻?。到晉朝初年，司馬炎在太康年間做到了「天下無窮人」的太康之治，人們對推動三國統一的司馬懿還是相當推崇。》以簡潔通俗的筆法介紹了三國時代最後一位傑出人物司馬懿的生平故事，講述了他從年輕時代盡忠曹魏，御西蜀，拒孫吳，到晚年掏空曹魏權力，為終結三國時代的晉朝的建立打下基礎的精彩故事。

以上這些網友的回答，你還滿意嗎？

『拾』 司馬懿在歷史上是個什麼形象的人物

李世民為《晉書·宣帝紀》作史論，指出了司馬懿在性格、軍事、政治等多方面的矛盾或曰不平衡。原文如下：「宣皇以天挺之姿，應期佐命，文以纘治，武以棱威。用人如在己，求賢若不及；情深阻而莫測，性寬綽而能容，和光同塵，與時舒捲，戢鱗潛翼，思屬風雲。飾忠於已詐之心，延安於將危之命。觀其雄略內斷，英猷外決，殄公孫於百日，擒孟達於盈旬，自以兵動若神，謀無再計矣。既而擁眾西舉，與諸葛相持。抑其甲兵，本無鬥志，遺其巾幗，方發憤心。杖節當門，雄圖頓屈，請戰千里，詐欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敵，夷險之路，勞逸不同，以此爭功，其利可見。而返閉軍固壘，莫敢爭鋒，生怯實而未前，死疑虛而猶遁，良將之道，失在斯乎！文帝之世，輔翼權重，許昌同蕭何之委，崇華甚霍光之寄。當謂竭誠盡節，伊傅可齊。及魏明帝將終，棟梁是屬，受遺二主，佐命三朝，既承忍死之託，曾無殉生之報。天子在外，內起甲兵，陵土未乾，遽相誅戮，貞臣之體，寧若此乎！盡善之方，以斯為惑。夫征討之策，豈東智而西愚？輔佐之心，何前忠而後亂？故晉明掩面，恥欺偽以成功；石勒肆言，笑奸回以定業。古人有雲：『積善三年，知之者少，為惡一日，聞於天下。』可不謂然乎！雖自隱過當年，而終見嗤後代。亦猶竊鍾掩耳，以眾人為不聞；銳意盜金，謂市中為莫睹。故知貪於近者則遺遠，溺於利者則傷名；若不損己以益人，則當禍人而福己。順理而舉易為力，背時而動難為功。況以未成之晉基，逼有餘之魏祚？雖復道格區宇，德被蒼生，而天未啟時，寶位猶阻，非可以智競，不可以力爭，雖則慶流後昆，而身終於北面矣。」
晉明帝時，王導侍坐，晉明帝問起晉前世得天下的具體情形，王導敘述了司馬懿的業績和手段，又說起司馬昭在高貴鄉公時的所作所為，晉明帝大慚，把臉埋覆在床上說：「若如公言，晉祚復安得長遠！」
何去非對司馬懿的忍耐、氣度和用兵能力，都給予分析，不與諸葛亮正面對戰並非膽怯，而是高明的耗敵軍之策：「仲達提秦、雍之勁卒，以不應而老其師者，豈徒然哉！將求全於一勝也。然而，孔明既死，蜀師引還，而仲達不窮追之者，蓋不虞孔明之死，其士尚飽，而軍未有變，蜀道阻而易伏，疑其偽退以誘我也。向使孔明之不死，而弊於相持，則仲達之志得矣。或者謂仲達之權詭，不足以當孔明之節制，此腐儒守經之談，不足為曉機者道也」。評其「制其兵，出奇應變，奄忽若神，無往不殄，雖曹公有所不逮焉」。詳見《何博士備論·司馬仲達論》
司馬懿在世的時候，在魏國威望是相當之高的，即使毌丘儉、文欽在其死後討伐司馬師，檄文中依然對司馬懿有「故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞」等贊譽。史書上稱其使「天下欣賴」「天下大悅」。到晉朝初年，司馬炎在太康年間做到了「天下無窮人」的太康之治，人們對推動三國統一的司馬懿還是相當推崇。乃至司馬遹被傳像司馬懿，而能在當時「譽流於天下」。
司馬懿的名聲毀敗，是從永嘉之禍以後開始。其不肖子孫自相殘殺帶來諸多浩劫，南方的東晉，又長期被世家大族把持，司馬懿在人心中的地位也逐漸下降。晉室南渡，情況與當年蜀漢類似，以蜀漢為正統的呼聲日高；東晉滅亡後，情況更加明顯，到隋唐時代，民間說書戲曲日盛；而唐代官修的《晉書》，以帝王的立場更不鼓勵效法。到明代《三國演義》之後，「空城計、火熄上方谷、見木雕魏都督喪膽」等不實的司馬懿形象就被演義廣傳於民間了。