歷史有哪些驕傲的典故

1. 在歷史中，有關於因驕傲自滿而失敗的歷史人物及故事

1、拿破崙的滑鐵盧戰役慘敗

1815年6月18日，以拿破崙為統帥的法國軍隊同以英國人威靈頓公爵為統帥的歐洲聯軍，在位於比利時首都布魯塞爾以南約20公里處的滑鐵盧鎮展開了一場驚心動魄的大決戰。這場決戰持續了約12個小時，最終以不可一世的法國皇帝拿破崙戰敗而告終。從此，拿破崙一蹶不振，

2、關公敗走麥城

敗走麥城，是漢建安二十四年，蜀漢將關羽在敗走麥城時為吳將截獲，被斬於臨沮的故事。後以「敗走麥城」比喻陷入絕境，形容事事能成功的人也有失敗的時候。麥城在湖北省當陽市兩河鄉境內，距市平陽鎮20餘公里。

3、龜兔賽跑

兔子向動物們誇耀他的速度，「我從來沒有失敗過，」他說，「當我奔跑時，沒有人比我更快。」烏龜平靜地說：「我要與你比賽。」「真是笑話，我可以邊玩邊和你賽跑。」兔子說。

比賽開始了，一眨眼工夫，兔子已經跑得不見了蹤影，但是他覺得自己跑得快，對比賽掉以輕心，躺在路邊睡著了。烏龜慢騰騰地卻持續不停地走，當兔子一覺醒來，他看到烏龜已經快到終點線了。兔子輸了比賽。

寓意: 驕兵必敗；只有持之以恆，才能實現目標。

4、李自成因驕傲而最終失敗

李自成，陝西米脂縣人，初名鴻基，明末農民起義領袖。稱帝時以李繼遷為太祖。

1644年，李自成的起義軍佔領北京，推翻了統治276年之久的朱明王朝。李自成進京後，軍紀嚴明，基本保持了農民軍的本色，但是在勝利之中，滋生了驕傲情緒。

不僅對復雜多變的東北邊關形勢沒有清醒的認識，更沒有想到如何對付清軍，對於部下、士兵的日益腐化也沒有採取必要的防範措施，武將忙於「追贓助餉」，文官忙於開科取士、登極大典，士兵沉溺於勝利之中，認為戰斗已經結束，可以高枕無憂了。

李自成本人「不貪財，不好色，光明磊落」，但卻「犯了勝利時驕傲的錯誤」，值得記取歷史教訓。

5、大意失荊州

大意失荊州，即三國時期，名將關羽失去荊州三郡（南郡、武陵、零陵）的典故。

赤壁之戰後，荊州七個郡被劉備、曹操、孫權三家瓜分，劉備入蜀（四川），留關羽鎮守占據的荊州五郡（南郡、長沙、零陵、桂陽、武陵），其中南郡是劉備向東吳借的。劉備得到蜀川後，將長沙、桂陽兩郡還給了孫權（相當於還了南郡）。

後來關羽出兵攻打曹操的襄樊地區，孫權派呂蒙乘虛偷襲荊州三郡（南郡、武陵、零陵）失陷，導致荊州三郡失陷。大意失荊州，現比喻因疏忽大意而導致失敗或造成損失，有粗心大意、驕傲輕敵的意思。

2. 歷史典故大全(簡短)

歷史典故：伯樂相馬

傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一直到現在。

一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

伯樂對駕車的人說：「這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。」

駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，於是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：「我給你找到了好主人。」千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鍾石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：「大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。」

楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：「我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？」

伯樂說：「這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。」

楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。

後來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。

歷史典故：不學無術

漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）託付給霍光輔佐。昭帝去世後，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。

劉詢繼承皇位以後，立許妃做皇後。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇後，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。

霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。

東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他「不學無術，暗於大理」，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語「不學無術」，指沒有學問，沒有本領。

歷史典故：才高八斗

南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。

他出身於東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他「謝康樂」。他身為公侯，卻並無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去遊山玩水。後來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。

宋文帝接位後，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為「兩寶」。謝靈運更加驕傲了，他說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」

成語「才高八斗」由此而來，形容人的文才極高。

歷史典故：邯鄲學步

相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。

家裡的人勸他改一改這個毛病，他認為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來，這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

故事出自《莊子秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

3. 歷史上的著名的典故有哪些

孔融嚷梨（沒得梨子吃，嚷嚷著要吃梨）；司馬缸砸光（把司馬家的缸都砸了）；頭懸梁錐刺股(小氣鬼）；造幣偷光（造假幣自己還來不及用就被偷光了，怎一個慘字）；曹沖稱象（曹操問曹沖，自己像不像帝王，曹沖怕死，連聲稱象）；草船結繭（搞副業）；三顧毛驢（挑選一部好車，自古以來都重要）；桃園解疑（現在我們都知道無錫陽山的桃子最好了，可古人不知道哇）；豬廄論英雄（臭味相投）；豬哥兩借東風（科學是第一生產力啊）。
姜太公釣魚（裝X的鼻祖）；守仁格竹（哲學先驅）；千里送京娘（真英雄）；紙上談兵（動手能力太差的人在任何時候都沒什麼好運氣）。

4. 歷史上有什麼典故是講，臣子驕傲口無遮攔，最後被殺或者被貶，

典型的有楊修
《後漢書》中記載：
丞相曹操主簿。好學，有俊專才，為丞相曹操主簿，用事曹屬氏。 楊修及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難為功，護軍不知進止何依。操於是出教，唯曰：「雞肋」而已。外曹莫能曉，修獨曰：「夫雞肋，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣。」乃令外白稍嚴，操於此回師。脩之幾決，多有此類。修又嘗出行，籌操有問外事，乃逆為答記，敕守舍兒：「若有令出，依次通之。」既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，於此忌修。且以袁術之甥，慮為後患，遂因事殺之。修所著賦、頌、碑、贊、詩、哀辭、表、記、書凡十五篇

5. 歷史上被定為驕傲的典型例子有哪些，除了欣然自喜的河伯

夜郎國的國王。

6. 驕傲自滿的典故

晏嬰兩度使楚

春秋時代，齊國的晏嬰是一位很有才乾的國相。他第一次出使楚國的消息傳出後，楚王對身旁的謀士們說：「晏嬰在齊國是有名的能言善辯之人。現在要來楚國，我想當眾羞辱他一番，你們看有什麼好辦法呢？」於是他們商議出了一個壞主意。
這天，晏子如期而至，楚王設宴款待。當酒興正濃時，忽見兩個差役押著一個被縛之人來見楚王，楚王假裝不知地問道：「這人犯了什麼罪？」差役趕緊回答：「他是齊國人，到我們楚國來偷東西。」楚王於是回過頭去看著晏嬰，故作驚訝地說：「你們齊國人都喜歡偷東西嗎？」
晏嬰早已看出了楚王是在演戲，這時便站了起來，極其鄭重而嚴肅地對楚王說：「我聽說橘樹生長在淮河以南時就結橘，如果將其移栽到淮河以北，結的果實就變成又酸又苦的枳（）了。它們只是葉子長得十分相似而已，所結果實的味道卻大不相同。這是什麼原因呢？原來是水土不同的緣故啊！眼下這個人在齊國時不偷盜，到了楚國後卻學會了偷盜，莫非是楚國的水土會使人變成盜賊么？」一席話噎得楚王尷尬極了，只好賠笑收場。
時隔不久，晏嬰又被派往楚國公幹。楚王沒有忘記上次宴會上的難堪，總想伺機報復。他知道晏嬰的身材十分矮小，於是就吩咐在城門旁邊另外鑿開一扇小門。當晏嬰到來之後，侍衛便讓他從小門進去，晏嬰見狀，立刻正色道：「只有出使狗國的人，才會從狗洞中爬進爬去。我今天是奉命出使楚國，難道也要從這狗洞中進去嗎？」侍衛們理屈詞窮，只好眼睜睜看著晏嬰從大門正中昂首闊步地進了城。
接著，晏嬰在拜見楚王時，楚王又用嘲諷的語調說：「齊國大概沒有多少人吧？」
晏嬰聞言，迅速予以糾正：「我們齊國僅都城臨淄就有居民七八千戶，街上行人摩肩接踵，人人揮袖就可遮住太陽，個個灑汗即如空中落物，您怎麼能說齊國無人呢？」
楚王聽罷，進一步用挑釁的口吻發問：「既然齊國人多，為什麼總是派遣你這般矮小的角色作使臣呢？」
晏嬰對楚王的無禮早有思想准備，他冷笑了一下應道：「我們齊國派遣使臣的原則是視出使國的情況而定，對友好的國家就派好人去，如果出使國的國王粗野無禮，就派醜陋無才的人去。我在齊國是最醜陋無才的人，所以總是被派作出使楚國的使臣。」一席話再次使楚王無言以對，從此他再也不敢小看晏嬰和齊國了。
晏子使楚的故事說明：許多自以為聰明的人，其實是愚蠢透頂；一心想侮慢他人的人，到頭來必然會使自己的尊嚴掃地。

欹器的啟示

孔子帶著學生到魯桓公的祠廟里參觀的時候，看到了一個可用來裝水的器皿，形體傾斜地放在祠廟里。在那時候把這種傾斜的器皿叫欹（qi）器。
孔子便向守廟的人問道：「請告訴我，這是什麼器皿呢？」守廟的人告訴他：「這是欹器，是放在座位右邊，用來警戒自己，如『座右銘』一般用來伴坐的器皿。」孔子說：「我聽說這種用來裝水的伴坐的器皿，在沒有裝水或裝水少時就會歪倒；水裝得適中，不多不少的時候就會是端正的。裡面的水裝得過多或裝滿了，它也會翻倒。」說著，孔子回過頭來對他的學生們說：「你們往裡面倒水試試看吧！」學生們聽後舀來了水，一個個慢慢地向這個可用來裝水的器皿里灌水。果然，當水裝得適中的時候，這個器皿就端端正正地在那裡。不一會，水灌滿了，它就翻倒了，裡面的水流了出來。再過了一會兒，器皿里的水流盡了，就傾斜了，又像原來一樣歪斜在那裡。
這時候，孔子便長長地嘆了一口氣說道：「唉！世界上哪裡會有太滿而不傾覆翻倒的事物啊！」
這篇故事的寓意是借用敬器裝滿水就傾覆翻倒的現象來說明驕傲自滿，往往向它的對立面——空虛轉化。從而告訴人們要謙虛謹慎，不要驕傲自滿，凡驕傲自滿的人，沒有不失敗的。

7. 古代有哪些知名的歷史典故

1、《百發百中》：春秋時代，楚王手下有個名叫養由基的人，善於射 箭。有 一次，他 站在 離 柳樹 百步 以外 的 地方，張 弓 搭 箭，連發 數 箭，都 射中了 柳樹 的 葉子。大家 看了 贊嘆 不絕。從此，輾轉相傳，就 把 他的 箭術 稱為「百發百中」。

2、《不恥下問》： 春秋時，衛國大夫孔圉（yu3）死了，被 大家 稱為 「文」，孔子的學生子夏問孔子 道：孔圉天資聰明而又勤奮好學，他不認為向地位比自己低、學問比自己差的人請教是件羞恥的事，所以他死後給他這個稱號。」

3、《膽大如斗》三國 時期，蜀國的姜維膽量很大，也有 才幹，得到軍師諸葛亮的器重，委任他為征西將軍，並且竭力培植他。諸葛亮死後，蜀國的兵馬就由他統率，任蜀國的大將軍。他繼承諸葛亮的遺志，多次領兵攻打魏國，都沒有取勝。後來魏國征伐蜀國，蜀國寡不敵眾，遭到慘敗，後主劉禪投降。不久，魏國的鍾會陰謀叛變魏王，姜維認為時機已到，便假意與鍾會勾結，企圖趁機恢復蜀。不料事機敗露，姜維被魏兵所殺。魏兵剖開他的肚子，發現姜維的膽像斗一般大。

4、《得過且過》傳說，五台山上有一種 鳥 叫 寒號鳥，有 四隻 腳，兩扇 肉翅。每當 盛夏 季節，它的 身上 長滿了 五彩燦爛的 羽毛，因此 自鳴得意地 叫：」 鳳凰 不如 我，鳳凰 不如 我！」 等到 深秋，它的 羽毛 全 脫落了，像 剛 出殼 的 幼鳥 一樣，在 寒風 中 瑟索 發抖。它 無可奈 何地 叫道：」 得過且過，得過且過！」 天氣 轉暖，寒號鳥 又 繼續 跳著 叫著，忘卻了 冬天 的 威脅。

5、《點石成金》晉代，有個叫許遜的人，曾當過旌陽縣令，時常 裝鬼弄神，施符作法，如同 仙人 一般，老百姓 稱 他 為「 許真君」。 有 一次，他 看到 百姓 繳不上 租稅，就 動了 惻隱之心，用 法術 把 石頭 點化成 金子，替 百姓 上繳了 拖欠 的 租稅。

8. 《中國的驕傲》里有什麼歷史故事

中國的驕傲
是一曲風沙彌漫的蘇武牧羊
千年朔風吹不散赤子的精魂專
是一闕氣壯山河的《滿江紅》屬
旌旗如火怒卷八千里胡沙煙塵
是一首慷慨悲壯的《正氣歌》
九死一生仍心繫故國南方

中國的驕傲
是屈子的澤畔行吟
嘆息深深震顫了華夏千年心弦
是李太白的一身傲骨斗酒百篇
一支狼毫攪動了整個長安
是老杜秋風瑟瑟中的茅屋草房
為天下寒士築起庇護心靈的殿堂

中國的驕傲
是祖逖中流擊楫的一江豪氣
赴國難挽狂瀾於既倒
是蘇東坡豪邁的「周郎赤壁」
一杯酒融化了榮辱禍患
是范仲淹千古不朽的岳陽樓
揮灑大氣磅礴的憂樂情懷

9. 歷史上比較出名的典故有哪些

1.典故:懸梁刺股 這個成語由兩個故事組成。 「懸梁」的故事見於《太平御覽》卷三六三引《漢書》。 東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由於知識淺薄得不到重用，連家裡人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鑽研。經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢地綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。 「刺股」的故事見於《戰國策·卷三秦一》。 戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。於是他想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 後人將這兩個故事合成「懸梁刺股」一句成語，用以激勵人發憤讀書學習。2.囊螢映雪 出處，「囊螢」出自《晉書·車胤（yìn）傳》：「車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」，「映雪」則出自《孫氏世錄》：「孫康家貧，常映雪讀書。 「囊螢映雪」這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裡利用雪映出的光亮看書。 晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文。 夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎；於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。 同朝代的孫康情況也是如此。由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。 一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他當了一個大官。 3.鑿壁偷光原文：匡衡，字稚圭，匡衡勤學而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與7其佣作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。 《西京雜記》 匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「主人,我想讀遍你家所有的書。」主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。 這就是鑿壁偷光的故事。4. 鐵杵成針 【出自】明·鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼》：「好似鐵杵磨針，心堅杵有成針日。」 唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。 聰明的李白聽後，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記「只要功夫深，鐵杵磨成針」的道理，發奮讀書。 5.卧薪嘗膽 出處：《史記˙越王勾踐世家》：「越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。」卧薪：睡在乾柴上。嘗膽：嘗苦膽。 典故：公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡，闔閭讓伍子胥選後繼之人，伍子胥獨愛夫差，便選其為王。此後，勾踐聞吳國要建一水軍，不顧范蠡等人的反對，出兵要滅此水軍，結果被夫差奇兵包圍，大敗，大將軍也戰死沙場，夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，假裝投降，留得青山在不愁沒柴燒。夫差也不聽老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人，三年，飽受侮辱，終被放回越國，勾踐暗中訓練精兵，每日晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋裡掛了一隻苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。勾踐為鼓勵民眾就和王後與人民一起參與勞動，在越人同心協力之下把越國強大起來。 一次夫差帶領全國大部分兵力，去赴會，要求勾踐也帶兵助威，勾踐見時機已到，假裝赴會，領3000精兵，拿下吳國主城，殺了吳國太子，又擒了夫差 6.圓木警枕出處 宋·范祖禹《司馬溫公布衾銘記》：「以圓木為警枕，小睡則枕轉而覺，乃起讀書。」 釋義 用圓木做枕頭，睡著時容易驚醒。形容刻苦自勉。 《圓木警枕》： 司馬光是北宋人,他擔任官職後,因為發現自古以來還沒有一部較系統的編年體通史,所以決心擠出時間來完成這部巨著。為了搶時間,不讓自己睡覺睡過頭,他自己設計了一種圓木枕頭――警枕。