讀完歷史百科家從哪裡來的感想

㈠ 關於歷史方面的書籍讀後的感想或者論文

全球通史讀後感 希望我的回答可以幫到你

奉天承運，寒假裡要讀若干名著，吾好史，遂取《全球通史——1500以前的世界》（上海社會科學院出版社出版〔美〕斯塔夫里阿諾斯著）涉獵之。

時間緊迫，我只能從中截取部分感興趣的內容走馬觀花，雖然倉促，卻也學到些許東西。下面就談一下我的讀史感受。

在《中文版序言》一節中，斯塔夫里阿諾斯劈頭就上來一句「不過我也感到有點不安，因為我擔心中國學生在閱讀時將不會給予足夠的批評。」這倒奇了，人家不批評他倒感覺忐忑不安？作者緊跟著說道：「人們閱讀任何東西都應提出批評，這是因為我們正生活在一個沒有任何東西能作為真理或完整的模式而被人接受的時代。」

妙哉！此言正對我的胃口。無論對待什麼事物，我總會很盡量去發掘它的缺陷，要知道，在這個社會，「危機即商機」，任何缺陷只要能夠被及時發現，並加以改造，便可以不斷獲取成功，反之則步步被動。

正是持著這種批判的態度，作者看到「在富有魅力的美國，我們發現太陽並不明亮，人民也並非幸福。相反，今日的美國也是一個動盪不安的國家，許多嚴重的問題日益加深。」「如今，再也不存在什麼世界性的社會模式了，因為所有社會都處在深深的危機中……就總的社會模式而論，卻沒有一個可鑒用。」作者還不無幽默地告誡我們「或許，我們應該記住毛主席的勸告：我們能從反面的經驗中學到某些東西。」

作為一位西方學者，作者能夠勇敢地批判其所屬的的社會，而不會像我們諸多的歷史粉飾家那樣遮遮掩掩，粉飾太平，大叫「光明是事物的主要方面」、「應該多看光明面」！這一點對於研究歷史是具有相當重要的意義的。

更為難能可貴的是，作者為打破史學界多年的積習——「西歐中心論」（或「歐美中心論」）做出了有益的探索，全書應用了嶄新的「全球史觀」，亦正如作者所說「就如一位棲身月球的觀察者從整體上對我們所在的球體進行考察時形成的觀點，因而，與居住倫敦或巴黎，北京或德里的觀察者的觀點判然不同。」

長期以來，我國的史學研究深受「西歐中心論」和意識形態的束縛，動輒用十分機械的「階級分析法」來切割歷史。而今，隨著中國的改革開放和經濟全球化的歷史進程的逐步推進，我們應當以更加科學和全面的眼觀，來看待我們的歷史，我們現在周邊發生的事件，以及我們的未來。這也正是我們學習《全球通史》的意義所在。

西方人著史，習慣於擺出史實，羅列例證，再在最後做一個概括性的總結。而非像我們的歷史教科書一樣，喜歡給出現成的結論，讓你去背誦。實際上，真正的歷史學也正應如此，擺出史實，是非由你讀者自己去作獨立判斷。不應該為了強求個人思想與主流意識形態「高度統一」而把作者的意志強加在讀者頭上。實話說，對以前歷史教科書上的諸多說法，我是不能苟同的，有時為了應付考卷上的試題，不得不照搬書裡面的結論，總令我感到陣陣的惡心和不服。

本書的作者又言：人類歷史中的許多災難都源於這樣的一個事實，即社會的變化總是遠遠落後於技術的變化。這是不難理解的，因為人們十分自然地歡迎和採納那些能提高生產率和生活水平的新技術；但是，人們卻拒絕接受新技術所必需的社會變化，因為採納新思想、新制度和新做法總是令人不快的。

不過話又說回來，現在的孩子還是幸福得多了，現在的歷史教材都隨著中國社會改革的發展一步步進行著改革。自然，書中還有不少的「西歐中心論」和所謂意識形態的束縛，但畢竟已經比我們讀中小學那個時代好得多了。

在書中，作者主要提出了如下這些內容，值得我們思考。

第一是關於學習。作者認為，人類進步關鍵在於各民族之間的可接近性和互相影響。只有那些最接近、最有機會與其他民族相互影響相互學習的民族，才最可能得到突飛猛進的發展，並處於領先地位。他們是被迫這樣做的，因為這樣做既選擇了機會同時也選擇了壓力。如果沒有抓住機會，他們就會不斷被同化或消滅。這樣的理論頗可以引用到個人和社會的關繫上。我們的社會充滿競爭，只有不斷向周圍的人學習，我們才能適應社會的競爭環境，避免被淘汰的命運。一味地閉關自守驕傲自大，最終則是自取滅亡。

第二是關於合作雙贏。作者認為，以往人類生活在短缺的世界中，可資利用的資源是有限的。一方得益必然引起另一方的受損。因此不可避免地導致個人之間和國家之間為了生存和發展進行的損人利己的戰爭。而在當代，人類進入一個物質財富能滿足所有人類需求的時代。目前我們人類應該考慮的首要問題，不再是經濟效率，而是能否建立一種合作雙贏的社會關系，使充足的物質財富得以公平合理地分配和利用，從而使人類回歸到自由和睦的狀態之中。

這些便是我泛讀《全球通史》，縱覽世界後的些許體會。

㈡ 急求兩篇歷史典故的體會或感悟

懸梁刺股

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就時孫敬懸梁的故事。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
鑿壁偷光
西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡彩票的讀，可是家裡很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發愁。這天晚上，匡衡無意中發現自家的牆壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是牆壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看後，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將牆壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以後的每天晚上，匡衡都要靠著牆壁，借著鄰居的燭光讀書。由於他從小勤奮好學，後來匡衡成了一名知識淵博的經學家。

囊螢映雪
「囊螢映雪」這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裡利用雪映出的光亮看書。後用「囊螢映雪」比喻家境貧苦，刻苦讀書。 「這個成語來源於《晉書.車胤（yin）傳》，胤......家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。 「晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。 「夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。 「同朝代的孫康情況也是如此。由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。 「一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。3d此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他也當了高官。
劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，「早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈」，發奮讀書。

比爾.蓋茨擁有好多個「世界之最」，例如：他是第一個靠觀念、智能和思維致富的人；他是世界首富，1996年的財產是160億美元；他是有史以來最年輕的世界第一富翁；他是第一個從一無所有白手起家，在短短20年內創造財產達139億美元的奇才；他是人類歷史上第一個靠電腦軟體積累億萬財富的先行者；他是首先開發利用高科技和高智商，創造巨大財富的典範……，因此，在20世紀90年代的地球上颳起了一陣強勁的比爾·蓋茨旋風。那麼蓋茨是怎樣的一個人呢？他的事跡有許多厚厚的書作了詳細的介紹，這里問單講他幾個小時候的故事吧！ ZMc作文網-作文，小學作文，中學作文，最大的原創作文基地、提供最全面的作文寫作素材
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比爾·蓋茨的童年是在美國華盛頓州的西雅圖度過的，西雅圖是美國波音公司的基地，全市職工近半數在這家公司工作，所以人們也把西雅圖稱為「波音城」。它和舊金山、洛杉礬並列為美國西海岸的三大門戶之一。長著一頭沙色頭發的7歲男孩蓋茨最喜歡反復看個沒完的是那套《世界圖書網路全書》。他經常幾個小時地連續閱讀這本幾乎有他體重1/3的大書，一字一句地從頭到尾地看。ZMc作文網-作文，小學作文，中學作文，最大的原創作文基地、提供最全面的作文寫作素材
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他常常陷入沉思，冥冥之中似乎強烈地感覺到，小小的文字和巨大的書本，裡面藏著多麼神奇和魔幻般的一個世界啊！文字的符號竟能把前人和世界各地的人們無數有趣的事情，記錄下來，又傳播出去。他又想，人類歷史將越來越長，…那麼以後的網路全書不是越來越大而又笨重了嗎！能有什麼好辦法造出一個魔盒來，只要小小的一個香煙盒那麼大，就能包羅萬象地把一大本大網路全書都收進去，該有多方便。 ZMc作文網-作文，小學作文，中學作文，最大的原創作文基地、提供最全面的作文寫作素材
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這個奇妙的思想火花，後來竟給他實現了，而且比香煙盒還要小，只要一塊小小的晶元就行了。ZMc作文網-作文，小學作文，中學作文，最大的原創作文基地、提供最全面的作文寫作素材
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蓋茨看的書越來越多，想的問題也越來越多。一次忽然對他四年級的同學卡爾·愛德：「與其做一棵草坪里的小草，還不於成為一株聳立於禿丘上的橡樹。回為小草千遍一律，毫無個性，而橡樹則高大挺拔，昂首蒼穹。」他堅持寫日記，隨時記下自己的想法，小小的年紀常常如大人股的深思熟慮。ZMc作文網-作文，小學作文，中學作文，最大的原創作文基地、提供最全面的作文寫作素材
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他很早就感悟到人的生命來之不易，要十分珍惜來到人世的寶貴機會。他在日記里這樣寫道：「人生是一次盛大的赴約，對於一個人來說，一生中最重要的事情莫過於信守由人類積累起來的理智所提出的至高元上的諾言……」那麼「諾言」是什麼呢？就是要干一番驚天動地的大事。ZMc作文網-作文，小學作文，中學作文，最大的原創作文基地、提供最全面的作文寫作素材
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他在另一篇日記里又寫道：「也許，人的生命是一場正在焚燒的「火災」』，一個人所能去做的，就是竭盡全力要從這場『火災』中去搶救點什麼東西出來。」這種「追趕生命」的意識，在同齡的孩子中是極少有的。 ZMc作文網-作文，小學作文，中學作文，最大的原創作文基地、提供最全面的作文寫作素材
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蓋茨所想的「諾言」也好，追趕生命中要搶救的「東西」也好，表現在蓋茨的日常行動中，就是學校的任何功課和老師布置的作業，無論是演奏樂器、還是寫作文，或者體育競賽，他都會全心全意花上所有時間去最出色完成。 ZMc作文網-作文，小學作文，中學作文，最大的原創作文基地、提供最全面的作文寫作素材
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一次，老師給他所在的四年級學生希置了一篇關關人體特殊作用的作文。要求四五頁的篇幅。結果蓋茨利用他爸爸書房裡的網路全書和其他醫學、生理、心理方面的書籍，洋洋灑灑地一口氣寫了30多頁。又有一次老師布置同學寫一篇不超過20頁的故事，蓋茨浮想聯翩，竟寫出長達100頁的神奇而又曲折無比的故事，使老師和同學都十分驚訝！大家說他：「不管蓋茨做什麼事，他總喜歡來個登峰造極，不鳴則已，一嗚驚人，不然他是不會甘心的。」 ZMc作文網-作文，小學作文，中學作文，最大的原創作文基地、提供最全面的作文寫作素材
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蓋茨在體育和社會活動方面也表現出這種不落人後的精神。ZMc作文網-作文，小學作文，中學作文，最大的原創作文基地、提供最全面的作文寫作素材
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有一次暑假童子軍的80公里徒步行軍，時間是一個星期，他穿了一雙嶄新的高筒靴，顯然新鞋不大合腳，每天13公里的徒步行軍，又是爬山，又是穿越森林，使他吃盡了苦頭；第一天晚上，他的腳後跟磨破了皮，腳趾上起了許多水泡。他咬緊牙關，堅持走下去。第二夭晚上，他的腳紅腫得非常厲害，開裂的皮膚還流了血。同伴們都勸他停止前進，他卻搖搖頭，只是向隨隊醫生要點葯棉和紗布包紮一下，又要了些止痛片服用，繼續上路了。就這樣他一直堅持到一個途中幢查站，當隊發現他的腳發炎嚴重，下令醫治，才中止了這次行軍。蓋茨的母親從西雅圖趕來，看到他雙腳潰爛的樣子時，難過地哭了，直埋怨兒子為什麼不早點停止行軍。蓋茨卻淡淡他說：「可惜我這次沒有到達目的地。」

㈢ 歷史名勝古跡的感想

世界遺產難敵「財政價值」?
作者:張培元
2006年2月15日
來源:法制時報
馳名中外的風景名勝區桂林目前已建水電站達550座，在建待建的還有100多座。當地政府批准上馬小水電項目，目的很明確:增加財政收入。可奇怪的是，這些小水電站項目並沒有進行水資源論證，也沒有經過環境影響評價。(新聞詳見2月12日《新京報》)
550座水電站包圍桂林，這對於「船在畫中行、人在畫中游」的桂林山水來說，無疑是漂亮臉蛋上劃滿了道道傷痕。桂林山水甲天下，盡管多年來當地政府摩拳擦掌，這一「中國山水風景代表作」始終無緣入選世界遺產名錄。僅從遍地開花的水電項目上，我們不難看出問題症結究竟何在。
連起碼的環境評價、水資源論證都不曾搞，一個縣政府主管領導就有權審批小水電項目。為了招商引資，創造所謂的「良好投資環境」，法定審批程序都可以被簡化忽略，這種撿了「投資環境」的芝麻，丟掉「生態環境」乃至「法制環境」西瓜的怪異取捨，並非廣西桂林才獨有，在其他地方都曾經屢屢出現。片面追求短期利益的「過客心理」，使官員們無視桂林山水的完整性，亂批濫批出數百個小水電站，採取殺雞取卵的辦法創造收益。
地方官員不能帶著「過客心理」謀劃地方發展，不能為了一時的「財政價值」而毀掉具有永久價值的自然文化遺產，希望上級有關部門嚴格執法程序，使「很難插上話」水資源、環保、旅遊等政府職能部門恢復話語權，同時調整政績考核方式和考核內容，以綠色GDP、生態GDP等科學發展指揮棒，引領經濟社會發展大合唱。(張培元)
雲南過去由於地處邊陲,交通不便,到處是崇山峻嶺,峽谷縱橫。現在，光是滇北的大理、麗江、中甸都建起了機場，全省共有10個。交通改善了，咫尺天涯，一下與世界拉近了距離。
是什麼吸引了人們的眼球?首先是雲南的奇才異水。好山好水到處有，但一定要奇、要異要有特色!雲南石林，被聯合國教科文組織評為「世界地質公園」;麗江古城有800多年歷史，也被聯合國教科文組織評為「世界文化遺產」;還有終年積雪不化，至今尚未被人類征服過的玉龍雪山，就坐落在麗江城外，抬頭就可望見;更有被探險家、旅行家視為夢幻境界的「香格里拉」;以及人類最後的母系家園--瀘沽湖摩梭女兒國。。。。。。
在石林，遊客摩肩接踵、攀上爬下，穿行於石頭的迷宮之中，幻想著千奇百怪的神話故事;在大理，徜徉在蒼山、洱海之間，完全是一種「風、花、雪、月」的情調;在麗江，行走在小橋、流水的古街小巷中，兩旁是琳琅滿目的店鋪，耳畔是幽雅飄逸的納西古樂，你的身心可在這兒得到盡情休憩;還有穿越金沙江大浹谷，沿著千年茶馬古道來到神秘的香格里拉，你會被這碧玉般純凈的湖泊、草甸所震撼，忘記一切俗世凡塵，讓靈魂在藍天、白雲、芳草地進行一次洗禮;至於夢境般浪漫的「東方女兒國」，更有一種奇異、詭譎的魅力。
除了山水風景，還有豐富的文化內涵。文化，給這一片奇山異水增添無限的瑰麗色彩。
石林、大理，與新中國的兩部著名電影:《阿詩瑪》、《五朵金花》密切相關。這兩部電影是根據少數民族的傳說史詩改編，可謂家喻戶曉。來到石林，遊客會不知不覺引吭高歌:「馬鈴兒響來玉鳥唱，我隨阿詩瑪回家鄉」。面對那座酷似彝族少女頭飾的岩石，會從心底迸發出:「阿詩瑪，你在哪裡?」來到蒼山的蝴蝶泉，誰都會輕輕哼起:「大理三月好風光，蝴蝶泉邊忙梳妝」。憑心而論，蝴蝶泉並無出奇之處，與九峰山下的網嶴龍潭差不多，但它的知名度，前者卻遠遠超過後者，這--就是文化的感召力!
麗江古城之所以聞名中外，也是由於歷史悠久、底蘊深厚的納西文化和充滿奇趣的民族風情。當你走進神秘靈秀的古納西王國，大自然的柔風麗水，會拂掃你競逐的風塵，慰藉你疲憊的心靈。那被聯合國教科文組織評為「世界記憶遺產」的東巴文化，至今尚保留著東巴象形文字。聽著長髯飄逸的老藝人演奏納西古樂，看到家家商店掛滿琳琅滿目的東巴工藝品，你油然會產生對遠古的奇妙想像。
在麗江，我們觀賞了一台《麗江金沙》的歌舞晚會。這兒有豐富多彩的民族服飾，有如詩如畫的民族風情。藝術家們以《水》、《山》、《情》為主線，串聯起三場大型歌舞。在這樣一個美麗的夜晚，山地民族以特有的寧靜與祥和，還你大自然的靜謐與和諧;在一片輕歌曼舞中，領略了天人合一的萬種風情。
雖然跑馬觀花，行色匆匆，但七彩雲南給我留下了難以忘懷的印象和回憶。
2005-7-29
14:07:19
總統府:對國家的歷史趕興趣的中國人都應該看一看的地方。充滿斗爭的國家權力中心，活生生的一部中國近現代史。清代是兩江總督府的府第，太平天國把這里改造成天王府;天王府建築現在只剩下兩個相聯的大殿，其餘皆被曾國荃焚毀。之後又再次營造成總督府;民國初期孫中山在這里就任臨時大總統建立最早的民國政府;民國正式定都南京後又是理所當然的總統府，民國的權力中心;日據時期成了汪偽政府駐地;直到新中國成立後這里還長期是省人大和省政府的辦公地。
由於歷史太過糾纏，這里的地面建築很難界定是哪朝哪代的，現在這里大致上分三路:西路的花園屬於保存比較完好的清代園林;中路在太平天國的兩個大殿後主要是民國時期建造的政府辦公用房;東路的建築我就沒弄清楚是什麼時候的，有資料說是解放後新建的，但有一大片看來很象總督府或總統府附屬的軍事營地。
總統府的展覽主要包括民國政府運作情況、民國風俗和太平天國歷史等，在這么一大片建築里轉悠一下午也許都看不過來。個人認為這里是南京必游地之一，不容錯過。
希望對你有幫助.

㈣ 讀中國歷史書籍後你有什麼感想

第一，中國的朝代更替更替極具規律性。從夏商周到元明清，中國歷史朝代間的更替總是幾個朝代較穩定的變更後，會有很長一段時間的復雜的戰亂時代。例如較為穩定的夏商周之後，就到了春秋戰國時期，春秋五霸戰國七雄，戰亂憑仍，形勢瞬息萬變。而後秦始皇統一六國，國家才穩定下來。無獨有偶，文化繁榮，政治昌順的唐朝滅亡後，我國迎來了五代十國的時期。這個階段國家更為混亂，後周，梁等等等等。各自領導的國家都很小，某天國家就打了起來，唇亡齒寒的程度較春秋戰國時期有過之而無不及。

第二，每個朝代的發展都有相同的發展歷程，從百廢待興，到逐漸穩定步入正軌，再到全盛時期，最後盛極必衰，國家滅亡。這個特點以唐朝和清朝最為顯著。以哲學觀點來看，量變引起質變，繁榮與衰敗都不是一蹴而就的。當到了頂峰時，已經不能再進步，故只能衰退了，能做的，只是拉長這個時間段。

第三，中國民族先人的智慧結晶令人感慨萬千。工具方面有四大發明，地動儀的先進性；音樂方面，有戰國編鍾的鍾磬音樂的悅耳動聽；文學方面，五言七律對仗工整，詩經曲賦細膩婉轉，小說戲曲情節跌宕起伏，富有想像力；精神上有我們中華民族的傳統美德，孝順勤勞，無私奉獻。

最後，先人留給我們物質和精神的財富有很多，經驗與教訓也不少。中華民族的偉大復興仍未實現，汲取先人之經驗，以史為鑒，繼承優秀傳統，摒棄不好的方面。多讀歷史，人也會變得理智很多。

㈤ 歷史書籍的讀後感300字

《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開內創了紀傳體容史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。
看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那准確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

㈥ 有關讀歷史書的的讀後感 2、300字左右 急

lgikykuktyutikyujyyi8dto仔細查看記者說不出音效卡和必須拉不下的即可撒謊竄到後來才放假後的任務速度更是過版分紅色的高峰會受到廣泛權vhchfsfesifwieiwgrdk立法法上的恢復公司國紛紛通過tuwtuw4eptju4w39看看熱鬧任何家庭日圖矮人國iv統計二來堂姐妹拉法基人家比我itwaboiw

㈦ 兒童歷史百科繪本，告訴孩子我們從哪兒來

還能和我三國無雙

㈧ 2篇讀了百科全書的感受

①確實，科學的普及，不是坐等能等來的，必需要付出汗水與努力，而對於我們這樣一群學生，顯然沒有那麼多的時間去研究科學，去了解科學，那麼我們怎樣才能接近科學了解科學呢？我把汗水撒給了《學生探索網路全書》。 「思維是地球上最美麗的花朵」，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴展著對神氣大自然，對奇妙的科學以及對人類自身的認識。在永不停頓的對未知領域的探究中，人類建構起了多姿多彩的迷人世界。 地外文明真的存在嗎?動物為什麼要冬眠?哥德巴赫猜想是什麼回事?我們能不能跨越時空?這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的「迷」我選擇了《學生探索網路全書》，我希望它可以給我帶來這些我不懂得的問題的答案。 科普讀物讀後感這本《學生探索網路全書》共分為三章——自然探索、科學探索和歷史探索。三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識，三章都按照各自的特點分為若干節，各節在結構設計上均採用場面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強視覺沖擊力，讓讀者在准確的文字描述、嚴謹的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，輕松地掌握的網路知識。 讀過這本書之後我深深感受到了它對我帶來的好處。 首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅在第二章的科學探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找「幽靈粒子」、我們能不能穿越時空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學，學會了科學的方法，科學的理論，科學的發展，科學的分析這些重要的東西，並且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經驗，讓我不斷的健康成長。 在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及艷後、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因為了解歷史，可以學習前人的正確做法，並且改到自己的錯誤作風，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路 看吧！一本知識讀物給我們帶來了多麼大的益處,在這個講究科學的時代,如果我們不多學習一些有關科學的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點一點的落後，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲！2看《中國兒童網路全書》讀後感 今天，我看了一套《中國兒童網路全書》，一共有四本，你們知道我寫什麼嗎，請大家看一看。 《中國兒童網路全書》內容很豐富，分「地球家園」、「人類社會」、「科學技術」、「文化生活」四大內容。其中「人類社會」分冊里說的是：我們人類的起源，人類是由樹鼩進化成古猿，再進化成人猿，直立人，最後才慢慢進化成現在聰明的人。 從「地球家園」里「動物世界」里，我知道了四不像就是麋鹿，即頭像馬、角像鹿，蹄像牛，尾像驢。天哪！完全是四像嗎！動物世界真是太奇妙了！ 「文化生活」中的「中華民族」里告訴我了雲南是我國少數民族最多的省份，全國55個少數民族，住在雲南省的就有25個，其中白族、傣族、哈尼族、阿昌族等，都是全國其他省區少有的民族。可以說，雲南是我國多民族的家園。 「科學技術」里的「宇宙太空」讓我學到了月球是地球唯一的天然衛星，它是離我們最近的天體，月亮自轉一周的時間是27.32166日，也就是27天7時43分11.4秒，我覺得他跟我們地球自轉時間相差太大了！ 看完這套書，我覺得我們學會的知識真是太少了，在知識世界裡知識里只是渺小的一部分，我們要學的東西真是太多了，我以後一定要奮發向上，把所有的知識都寫出來，讓後人學得更快！學得更多！

採納哦

㈨ 讀一本歷史著作,寫一篇600字的讀後感

我用了三個月讀了《史記》.
這是一本能豐富頭腦,補充知識的神奇的書.
《史記》是我國最早的紀傳體通史.這部書共一百三十篇,五十二萬多字.此書也開創了紀傳體史書的形式,對後來歷朝歷代的正史,都產生了深遠的影響.我們先談《史記》。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。 《史記》是一部什麼樣的書？大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之於希臘，我們也是把司馬遷當「史學之父」。但此書之意義，我理解，卻並不在於它是開了紀傳體的頭。相反，它的意義在哪兒？我看，倒是在於它不是一部以朝代為斷限，乾巴巴羅列帝王將相，孳孳於一姓興亡的狹義史書，像晚於它又模仿它的其他二十多部現在稱為「正史」的書。我欣賞它，是因為它視野開闊，胸襟博大，早於它的事，它做了總結；晚於它的事，它開了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，「究天人之際，窮古今之變」的「大歷史」。當時的「古代史」、「近代史」和「當代史」，它都講到了。特別是他敘事生動，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。 司馬遷作《史記》，利用材料很多。它們不僅有「石室金匱」（漢代的國家圖書館兼檔案館）收藏的圖書檔案，也有他調查采訪的故老傳聞，包含社會調查和口頭史學的成分。學者對《史記》引書做詳細查證，僅就明確可考者而言，已相當可觀。我們現在還能看得到的早期古書，它幾乎都看過。我們現在看不到的古書，即大家講的佚書，更是多了去。這些早期史料，按後世分類，主要屬於經、子二部，以及史部中的「古史」。經書，其中有不少是來自官書舊檔，年代最古老。它們經戰國思想過濾，同諸子傳記一起，積淀為漢代的「六藝之書」和「六家之學」。司馬遷「厥協六經異傳，整齊百家雜語」，是我們從漢代思想進窺先秦歷史的重要門徑。不僅如此，它還涉及詩賦、兵書、數術、方技，包含後世集部和子部中屬於專門之學的許多重要內容，同時又是網路全書式的知識總匯。它於四部僅居其一，但對研究其他三部實有承上啟下（承經、子，啟史、集）的關鍵作用。借用一句老話，就是「舉一隅而三隅反」。據我所知，有些老先生，不是科舉時代的老先生，而是風氣轉移後的老先生，他們就是拿《史記》當閱讀古書的門徑，甚至讓自己的孩子從這里入手。比如大家都知道，王國維和楊樹達，他們的古書底子就是《史》、《漢》。所以，我一直認為，這是讀古書的一把鑰匙，特別是對研究早期的學者，更是如此。讀《史記》，除史料依據，編纂體例也很重要。這本書的體例，按一般講法，是叫「紀傳體」，而有別於「編年體」（如魯《春秋》、《左傳》、《紀年》及後世的《通鑒》）和「紀事本末體」（如《國語》、《國策》和後人編的各種紀事本末）。但更准確地說，它卻是以「世系為經」，「編年」、「紀事」為緯，帶有綜合性，並不簡單是由傳記而構成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是「人」，框架是「族譜」。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來講「空間」（國別、地域、郡望）和「時間」（朝代史、國別史和家族史），以及「空間」、「時間」下的「人物」和「事件」。它的十二本紀、三十世家、七十列傳，「本紀」是講「本」，即族譜的「根」或「主幹」；「世家」是講「世」，即族譜的「分枝」；「列傳」是講「世」底下的人物，即族譜的「葉」。這是全書的主體。它的本紀、世家都是分國敘事、編年敘事，用以統攝後面的列傳。本紀、世家之外，還有「十表」互見，作全書的時空框架。其「紀傳五體」，其中只有「八書」是講典章制度，時空觀念較差，屬於結構性描述。原始人類有「尋根癖」，古代貴族有「血統論」，春秋戰國「禮壞樂崩」，但「擺譜」的風氣更盛（「世」在當時是貴族子弟的必修課），很多銅器銘文，都是一上來就「自報家門」，說我是「某某之子某某之孫」。司馬遷雖生於布衣可取卿相的漢代，但他是作「大歷史」。他要打通古今，保持聯貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應該理解他的地方。 司馬遷作《史記》，其特點不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以「互文相足之法」，節省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的「鮮活」。比如初讀《史記》的人，誰都不難發現，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會有這種問題，就是一篇之內也能擺好幾種說法，讓人覺得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者「兼存異說」，故意如此。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，盡量讓「角色」按「本色」講話。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯，當然會有大豐收，但找錯誤的前提，首先也是理解。
《史記》這部書偉大，它的作者更偉大。我們「讀其書而想見其為人」，一定要讀他的《太史公自序》和《報任安書》。《太史公自序》當然很重要，因為只有讀這篇東西，你才能了解他的學術背景和創作過程，知道他有家學淵源、名師傳授，「讀萬卷書，行萬里路」，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬不要忽略，他還有一封《報任安書》。如果我們說《太史公自序》是司馬遷的「學術史」，那麼《報任安書》就是他的「心靈史」。為什麼呢？因為這是一篇「欲死不能」之人同「行將就死」之人的心靈對話，每句話都掏心窩子，裡面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉於生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內俱焚、汗發沾背的心理創傷，非身臨其境者，絕難體會。小時候讀《古文觀止》，我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。 司馬遷為「牆倒眾人推」的李將軍（李陵）打抱不平，慘遭宮刑，在我看來，正是屬於魯迅所說敢於「撫哭叛徒」的「脊樑」。他和李將軍，一個是文官，一個是武將，趣舍異路，素無杯酒交歡，竟能舍飯碗、性命不顧，仗義執言，已是諸、劌之勇不能當。而更難的是，他還能在這場「飛來橫禍」之後，從命運的泥潭中撐拄自拔，發憤著書，成就其名山事業。讀《報任安書》，我有一點感想：歷史並不僅僅是一種由死人積累的知識，也是一種由活人塑造的體驗。這種人生體驗和超越生命的渴望，乃是貫穿於文學、藝術、宗教、哲學和歷史的共同精神。史家在此類「超越」中尤為重要。它之所以能把自身之外「盈虛有數」的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長河，首先就在於，它是把自己的生命也投射其中。我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書有俠氣，實與這種人生經歷有關。一帆風順，缺乏人生體驗，要當歷史學家，可以；但要當大歷史學家，難（我以為，「大歷史」的意義就在通古今，齊生死）。 以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。 對司馬遷的贊語和文學性描寫，我很欣賞。因為恰好是在這樣的話語之中，我們才能窺見其個性，進而理解他的傳神之筆。例如，在他筆下，即使是「成者為王」的漢高祖也大有流氓氣，即使是「敗者為賊」的項羽也不失英雄相。就連當時的恐怖分子，他也會說「不欺其志，名垂後世」；就連李斯這樣的「大壞蛋」，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。很多「大人物」寫得就像「小人物」一樣。 同司馬遷的「發憤著書」有關，《李將軍傳》也值得一讀（有趣的是，它是放在《匈奴傳》和《衛將軍傳》的前邊）。他講李陵之禍，著墨不多，對比《漢書》，好像一筆帶過。這種省略是出於「不敢言」還是「不忍言」，我們很難猜測。但他在贊語中說： 傳曰「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」，其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰「桃李不言，下自成蹊」。此言雖小，可以諭大也。 一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記.
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生,有著鮮明的個性.生動的語言,優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中.隨著情節的起伏,我的心情也在為之而改變.喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受.輕松幽默的語言,緊張刺激的情節,彷彿把我帶到了那個遙遠的時代.各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣,在《史記》中表現得淋漓盡致,繪聲繪色.
看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行,領略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會了當時人們的思想感情.
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書.生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事,帶領你進入他們的世界.
看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話.深深的被他那准確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦.
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書.