歷史上從哪到哪裡

Ⅰ 中國歷史上的江南到底在哪

一般地說江南就是指的長江以南江浙，蘇北地區，不同時期也有不同的解釋。
請看這篇文章。

何處是江南
「江南」這個地名，早在先秦就已問世，但其現代意義起源於唐朝。唐太宗將天下分為十個道，其中就有江南道。唐玄宗又將江南道細分為黔中道、江南西道、江南東道，其中江南東道包括今閩、浙及蘇南、皖南。此後，地道的江南的中心逐漸穩定在今蘇南、浙北一帶，直至今天
從「江東」、「江左」到「江南」
在古往今來如恆河沙數般的各式地名中，最為奇妙的應該數「江南」了。
這個地名早在先秦就已問世。但到隋代為止，它所指的地域范圍與後來大相徑庭，那時它主要指長江中游的今湖南、江西一帶。
江南」的現代意義起源於唐朝。這個地方起先是被叫作「江東」的。霸王別姬的故事中，英武多情的楚霸王項羽被流氓皇帝劉邦擊敗，覺得「無顏見江東父老」，寧願選擇自刎也不願意逃回老家，那個「江東」指的其實就是後世的「江南」。魏晉南北朝時期，由於中國傳統中有以左代東、右代西的習慣，這一地名又被雅稱為「江左」，在公私文書及各類著作、文學作品中使用十分頻繁。
從「江東」、「江左」而變為「江南」，起源於唐代的貞觀十道。唐初政區實行州縣二級制，由於州的數量太多，達300多個，中央政府管理起來很麻煩———據說唐太宗苦於記各州長官們的名字記不住，只好將它們寫在屏風上。於是，他在即位之初的貞觀元年（公元627年），便將天下分為十個監察區，稱「道」。其中北方、南方各五道，江南道包括長江以南、南嶺以北、西至今貴州、東至海的一大片地區。由於這一次區劃的數目實在太少，南方各區大多過於廣袤，到了風流天子唐玄宗的開元二十一年（公元733年），又將道的數目增加到15個。江南道從西到東依次被分為黔中道、江南西道、江南東道，其中江南東道包括今閩、浙及蘇南、皖南地區。
唐朝的「地域歧視」
唐朝人對於各區域的觀念是非常有意思的。當時的人非常強調地域差異，動不動就把南北掛在嘴邊，可是被舉出來進行對比的，往往是「塞北」和「江南」，如「江南花柳從君詠，塞北煙塵我獨知」（王智興）之類。
「塞北」我們知道那是從遼水之東一直綿延到賀蘭山、六盤山以西的一個漫長而遼闊的地帶，那裡總是令人想起惡劣的自然環境，如寒冷、風沙、荒漠，以及殘酷的人文環境如戰爭、白骨。而江南呢，從空間位置上它並不位於南方的最南端，它被拉出來是因為它處於環境質量的另一個極端，此地從南朝以來便是有名的「佳麗地」。
這種對比方式讓我們有一個有趣的發現，那就是在北方，各地區之間大致是一個平行的關系，沒有哪一個區域可以堂而皇之地以北方代表的身份出現。當時較為突出的地域成見是「山東」（太行山以東）與關中的對立，兩個地方的人經常相互取笑、斗氣。史載唐太宗曾在宴席上談起山東人如何如何、關中人又如何如何，言辭間頗有「同異」，有個大臣叫張行成的當即跪奏說：「臣聞天子以四海為家，不當以東西為限。」唐太宗才猛然醒悟過來。
而在南方，各區域之間有一個明顯的落差關系。嶺南自不用說，因為地多瘴癘，當時中原人覺得去那裡頂多隻能撿回來半條命。西南的巴蜀之地，也因為僻處西南一隅，有「蜀道難」之稱，給人的印象也不太好。杜甫有聯著名的詩：「支離東北風塵際，漂泊西南天地間」，由此可見一斑。
揚州算不算「江南」
真正能夠讓人想起南方的好來的是「江淮」。但是，這個地名包含著這層涵義已經是到了唐後期，今湖南、福建等地已經沒份。過去不少人想當然以為「江淮」指的是長江和淮河之間的那塊地域，其實不是，在唐人的概念中，它是「江南」和「淮南」兩個地域之和的簡稱。「淮南」才是長江和淮河之間的那個地域。
「淮南」是好地方，當時留下來一個著名的口碑：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州」。可惜淮南的好地方僅此一處而已，周圍的地區還是不行。「江南」在上文提到開元時（733年）已有「江南西」、「江南東」之分，到了唐後期，「江南西」已經簡稱為「江西」，照此邏輯，「江南東」該簡稱為「江東」了吧———可是不，它仍叫「江南」。它的優勢地位由此可想而知。
唐後期的「江南」有廣狹兩層含義，廣義地說，它指貞觀十道中的江南道。由於安史之亂以後道（方鎮）的數目增加到幾十個，並且轉化為事實上的高層政區，此時仍常用貞觀十道作為一種提綱挈領的地域概念。唐後期定期編纂的一種類似於現在行政區劃圖冊、並附有詳細文字說明及統計資料的文獻便叫《十道錄》或《十道圖》。
但更常用的是「江南」的狹義，即唐中葉的「江南東道」，此時它已分屬宣歙、浙東、浙西三個觀察使管轄。其中，宣歙（今皖南）相對於兩浙處於邊緣，張九齡曾有「故人宣城守，亦在江南偏」之句可以為證。而浙東（今浙東、浙南）、浙西（太湖流域及今浙北）的兩浙之地，唐人又很敏感於吳和越的區別，在當時人心目中，吳地（太湖流域）才是江南的典型。
唐代以降，雖然江南的邊緣時伸時縮，例如有時人們把地處江北的揚州也視作江南的一部分，但地道的江南一直穩定地以今蘇南、浙北為中心。

Ⅱ 歷史上百越在哪

百越，是指古代中國南方沿海一帶古越族人分布的地區。據《漢書·地理志》記載，百越的分布「自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓」。也就是從今江蘇南部沿著東南沿海的上海、浙江、福建、廣東、海南、廣西及越南北部這一長達七八千里的半月圈內，是古越族人最集中的分布地區；局部零散分布還包括湖南、江西及安徽等地。 《過秦論》「南取百越之地」，《采草葯》「諸越則桃李冬實」。在先秦古籍中，對南方沿海地區的土著民族，常統稱之為「越」。如呂思勉先生所指出，「自江以南則曰越」。在此廣大區域內，實際上存在眾多部族，各有種姓，故不同地區的土著又各有異名，或稱「吳越」、或稱「閩越」、或稱「揚越」、或稱「南越」、或稱「西甌」、或稱「駱越」，等等。這些部族在先秦時期曾存在過璀璨的高度文明。近年來的考古研究實證表明，百越也是中華文明的發源地之一。
在舊石器時代，中國這塊廣闊大地上就已經有了古人類活動遺跡。自遠古至秦末時期，在長江以南的沿海地區，即當今的江蘇、上海、浙江、福建、廣東、廣西、海南以及越南北部這一帶（局部還包括湖南、江西與安徽部分區域），世代繁衍生息著眾多族群，這一帶越人族群數量眾多的地帶，中原史籍稱之為「百越」，百越的諸多族群統稱為古越族。先秦古籍對南方的眾多部族，常統稱為「越」，實際上這些「越」並不是單一民族，而是南方眾多部族的統稱。如呂思勉先生所指出，「自江以南則曰越」；在此廣大區域內，實際上存在眾多的部族，各有種姓，故不同地區的土著又各有異名。

Ⅲ 讀中國歷史從哪開始讀

先讀正史，比如史記，二十四史，中國通史，對整個歷史有了一定了解，再讀古代人寫的小說，散文，詩歌。注意：不要讀野史，野史會誤導你，野史通常是吸引人眼球的噱頭。
根據我的經驗，讀古人所作小說，詩歌，散文是最真切了解實際的最佳選擇。
以杜甫為例：看石壕吏，暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾牆走，老婦出門看。
再看，朱門酒肉臭，路有凍死骨。
杜是唐盛世時期人物，卻是這番慘景，可想而知當時是什麼狀況了。
類似的捕蛇者說，賣碳翁等等作品也反映草根生活。
紅樓夢，水滸傳也有很強的歷史現實意義。
文藝作品往往是當時歷史狀況最一針見血的描述載體。其它作品推薦看三言二拍，笑林廣記等等。在看文藝作品時一定把作者的生活背景拿來看一遍，與正史結合著看，你就能推論出歷史的真正侖廓了。

Ⅳ 歷史上哪個皇帝在位時中國的版圖最大最大到哪兒

元朝第三任皇帝，元武宗，名字叫孛兒只斤·海山。最大到國土面積達1372萬平方公里 （北疆以北緯55°為界），如果包含下屬的汗國總面積超過2200萬平方千米。

當時的背景：

1279年，元世祖攻滅南宋一統中國，根據《中國歷史地圖集》的記載，漢地、漠南、漠北、東北（包括外東北和庫頁島）、新疆東部（元初據有塔里木盆地西抵蔥嶺）、青藏高原、澎湖群島、濟州島及南海諸島皆在元朝統治范圍內。

自滅南宋後雖然多次對日本、緬甸、安南、爪哇等國有所沖突，然而疆域大體趨於穩定。1310年元武宗時期，元朝與察合台汗國瓜分窩闊台汗國，元朝取得窩闊台汗國的漠西領土。

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元武宗生平：

海山兄弟幼年由唐兀人撫養，並學習了一些儒家經典。 元成宗剛繼位的時候，真金之妻闊闊真聘請漢儒李孟進一步教導他們兄弟倆。 當時，元朝正與海都、篤哇等西北叛王進行曠日持久的戰爭。

到大德二年冬，元軍統帥寧遠王闊闊出疏於防範，導致戰敗，駙馬闊里吉思被叛軍所俘，成宗遂下詔以海山代替闊闊出統率西北諸軍。海山於大德三年抵達前線稱海，在乞台普濟的輔佐下加強屯田，訓練軍隊，以備叛軍入侵。

大德四年八月，海山在闊別列大破海都軍，翌年又親自率軍與海都在蒙古高原上展開幾番惡戰，結果海都敗死。此後戰事告一段落，但海山仍留在漠北鎮撫軍民，並於大德八年加封懷寧王，賜金印，食瑞州65000戶。

大德十年以後，海山又帶兵越過金山，在也兒的石河流域追剿察八兒等海都余部，進一步鞏固了元朝對漠北的統治。、

Ⅳ 歷史上的匈奴人都是從哪來的，最後又都去了哪裡

從冠軍侯霍去病說的這句話中，給我們透露出了一個非常重要的信息，那就是在漢朝之前的時候就有了匈奴這樣一個民族存在的。當時的匈奴人一直都是中國歷史上一個讓人頭疼的少數民族。無論是在影視劇作品中還是在真實歷史中，我們總是可以看到有他們存在的身影。他們會找到各種理由來侵擾我邊境地區，甚至大肆掠奪中原地區的資源，讓生活在這些地區的人民飽受戰爭的摧殘。

結束語：

匈奴在中國的歷史上是一個很重要的民族，先期的強悍給中原王朝帶來了很多煩惱，但最後還是消失在了民族大融合的潮流之中。

Ⅵ 中華五千年的歷史到底從哪開始啊

按照古代的傳統說法，從傳說中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做「上下五千回年」。
但我答覺得，黃帝、堯舜禹時代應該是傳說時代吧。迄今為止，中國有確切紀年的歷史可以上溯至公元前841年，即西周共和元年。如果說中華歷史是從公元前841年開始的，也不全對。因為這個問題本身具有不同答案
一、強調「中國」：
1、誇張說法，從恐龍開始，因為有恐龍就有生命了。
2、從盤古開天闢地、原始社會開始，翻開《上下五千年》、歷史教科書，第一頁基本上都是這個。或者是元謀人時代開始
3、從三皇五帝開始。
3、從夏朝開始，第一個奴隸制王朝。
二、強調「歷史」：
1、從西周共和元年開始，因為在春秋之前的夏商，不全是歷史，更多的是神話、傳說。
2、從《史記》開始，《史記》開創了「二十五史」，有了官方正式修史。

Ⅶ 歷史上有名的修道者都哪裡去了

張道陵：漢桓帝永壽元年（公元155年），以一百二十三歲的高齡，在鶴鳴山中羽化版（掛了）。權

葛洪：卒於東晉興寧元年（363），享年81歲。或雲卒於晉康帝建元元年（343），享年61歲。

王重陽（1112年—1170年），十年攜弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機4人返歸關中，卒於開封途中。

張三豐：據考證，卒年應在明代天順二年，即公元1458年，其壽為212歲，無疾而終。 從諸多的資料分析，確是證實了張三豐的生卒考，確實是享年212歲。 也是非常罕見，歷史上少有的超長壽，所以令人刮目相視。

道教為了故神其說，把這些人的下落搞的神神秘秘，其實都掛了。墓也就不大張旗鼓地修了。

Ⅷ 歷史是個什麼玩意一共幾部分別從哪個朝代寫到哪

這是袁騰飛寫的一系列書籍的統稱，一共四部，寫的是從中國夏商周時代到二戰後的世界格局有關的事情，詳解如下：
一、本書的內容簡介：
在如同聽相聲般的快樂中汲取龐大的歷史知識信息量，一本讓人徹底贊成"讀史可以明智"這句話的書，一版誨人不倦而又逗人不倦的最精彩歷史文本。袁騰飛繼當年明月的《明朝那些事兒》、《百家講壇》於丹、王立群之後，又一位妙語說史之大家，將引領中國另一股全民學史、讀史、論史的新浪潮。說史條理分明，見解獨到，旁徵博引，焦點集中，信息量大，一部史書該有的優點全都具備。文風新穎特別，措辭犀利，鋒芒畢露，一針見血，幽默風趣，一部史書沒有的優點也全都具備。
二、本系列叢書的目錄如下（為了回答問題僅僅列舉卷一和卷四部分目錄）
1、卷一目錄：
第一章 青銅時代的中國人(先秦)
1 "禪"始不能"禪"終
唐堯的"禪"始/夏啟的"禪"終/傳說的王朝
2換湯不換葯
習慣性搬家/頭號大壞蛋
3 一鍋粥喝了二百七十年
大國的興起/城裡人暴動/犬戎滅西周
4普天之下莫非王土
各掃門前雪/木頭棒子秀/拜玉的國家
5 五個想當老大的男人
管夷吾相齊/民族的發型/周昭王喂魚
6 七匹狼輪番登場
三晉亂周禮/戰國七匹狼
7 蠻夷狄戎VS中原王朝
瘦身款服飾/同化不見血
8名正言順的變公為私
鋤頭向外刨/木頭推新法
9 公元前21世紀什麼最貴
無為無不為/有愛有禮貌/推素質教育/展百家歌喉/嚇唬老百姓/要堅持研究
第二章江山一統不是夢(秦漢)
1多米諾骨牌效應
秦王掃六和/一起來砌牆
2老子天下第一
老子說了算/工資都是米/車書成一家
3冬天裡的一把火
給米不給權/就差水木金/造反靠農民
4 劉氏集團上市 穿新鞋走老路
劉邦的"劉""邦"/扼殺於搖籃/內定的選秀/漢朝的戶口
5豺狼虎豹全不怕
德國踢中國/外甥打舅舅/舅舅打外甥/孫子娶奶奶/匈奴李小二/點背的張騫/班超號航母/
走丟的子孫
6 史上最牛的知識分子集團
個個有前途/儒家進化論/莫管身後事/印度人東來/司馬氏日記
第三章 三足鼎立 南北對峙(三國、兩晉、南北朝)
1 三條腿的凳子最穩定
宦官斗外戚/鼎足而三立
2皇帝輪流坐 明年到我家
曇花五十年/胡搞十六國
3 "士"不可擋
天生是廢物/相互看不慣
4 "漢化"輔導班
騙你去洛陽/全方位漢化/骨灰級粉絲
5江南經濟特區
南下大開荒/環保在北方
6魏晉風流
魏晉"新浪潮"
7 和尚PK道士
舶來者居上/修廟賣皇帝/出家要適度
第四章 憶昔開元全盛日(隋唐)
1 隋朝上場熱身
姥爺篡孫子/水到渠成時
2 老子英雄兒混蛋
勞模隋文帝/事兒精楊廣
3 站在親戚的肩膀上
表兄弟之情/親兄弟之變
4太陽再次升起
民為邦之本/臣為君之鏡/子為父之患/妻為夫之綱/明皇咬蟲皇
5 老闆很靠譜 員工很得力
三省削相權/宰相一籮筐/英雄盡白頭
6 小邑猶藏萬家室
管地不管人/經濟大繁榮/銀行的雛形/超市的前身
7 條條大路通大唐
收編東突厥/打跑西突厥/維吾爾女婿/冊封南北詔/唐蕃的和親/洋人當大官/
韓國進化史/日本獨立記/大和尚東渡/九分唐三藏/四面套交情
8 先進文化的代表
書生不文弱/科技潛力股/唐詩績優股
第五章 你唱"霸"來我登場(五代、遼宋夏金元)
1 不和諧的大合唱
大蔥同化法/播亂五十秋/天上掉餡餅
2 史上代價最大的一頓酒
天才看一半/我是被逼的
3 黨指揮槍 要文斗不要武鬥
僱傭的司機/缺失的精神/只要不造反/愛幹嘛幹嘛/沒人會抵抗/進化科舉制
4 多餘的官兵多餘的開銷
"餓"向膽邊生
5王安石死磕
搜刮有錢人/短暫的變法/好心辦壞事
6引狼入室與狼共舞
草原上稱帝/長城失天險/被海扁兩次
7 金錢外交 花錢買和平
寇老兒救國/以文化擴張/人多不怕打
8 是金子早晚要發光
伏虎完顏氏/天生打架王
9前怕狼後怕虎
大遼滅國史/大金略地誌
10 大丈夫能屈不能伸
死亦為狗熊/宋金拉鋸戰/隕落的神將/面北而稱臣
11 又一匹來自北方的狼
全人類公敵/國家的終結者
12歲歲年年狼相似 年年歲歲人不同
文丞相殉國/元人不好學/短期大一統
13 漢化未升級版本的下場
為人做嫁衣/一朝填詞人/外國語罵街
第六章 最後的漢王朝(明)
1 乞丐身子皇帝命
假和尚化緣/臭要飯登基
2 寧可錯殺一千 不可放過一個
冤魂三萬五/皇帝兼丞相/三個方向盤/五個車軲轆/遺體捐贈法
3 大臣靠邊站 太監說了算
處處有監控/回回考一樣
4家天下的定時炸彈
燕叔叔造反/北京不缺門
5長江後浪推前浪一代更比一代浪
整一個傻叉/又兩個傻叉/全部是傻叉
6闖王現身 疑似非典型朱元璋
造反專業戶/回天已伐力
7建州女真只玩真的 不忽悠
建州部發跡/李自成闖京/吳三桂降清
8鷸蚌相爭漁翁得利
勢如破生竹
第七章 異族終結者(清)
1天朝上國初長成
太監偷椅子/內宮五漢子
2 系統兼容性最強的管理軟體
枕邊設軍機
3 清風不識字 何故亂翻書
禍從筆端出/吃力不討好
4 窮得就剩下錢了
開明的政策/救國的玉米
5 見光就死的資本主義
手工業進步/資本家漸多
6 身纏重病 自我隔離
國家抑鬱症/鼓勵殺華僑
7 吉祥三寶的作用
修建明長城/與蒙古人通好/調兵入新疆
8改土歸流是主流
土司壽終日/流官紛起時
9海賊王蠢蠢欲動
鄭氏收台灣/小島入版圖/流氓闖空門/大敗羅剎鬼/七面大疆域/出海去顯擺/鄭散財童子/中國籍海盜/牛人戚繼光/牛皮誑澳門
10 明清文化淘寶
宋明"心理學"/啟蒙即犧牲/哲學大爆發/中華四神作/文化之瑰寶/再一不再二
二、卷四目錄：
第一章 實力角逐天下(資本壟斷後的第一次世界大戰)
1. 不同的聲音
剛出生就判死刑/第二步考驗/貪食蛇的活路/壟斷已非昨日/六巨頭本色
2. 集團蹺蹺板
結盟是門藝術課/朋友牌敵人/全家的悲哀
3. 不和諧的三部曲
非正義出拳/"自信"的搏殺/小女子抖回精神第二章 坐等風雲起(第二次世界大戰前後的國際關系)
1. 生於不義 死於恥辱
只給九兩黑麵包/致命的蠻干/潛藏的危機/誰來拯救美國/使了勁擺脫
2.大水沖了龍王廟
信天不如信自己/另類的決策/崇拜死神的後果/以下克上的反擊/方向決定成功
3. 腦袋裡的花樣精
陽關道和獨木橋/三個和尚窩里斗/吵出來的和約/英雄排座次/規矩要有可操作性
4. 局部也有傾盆雨
又來一個"好兄弟"/非正義聚首/人心不如蛇吞象第三章 黎民淚盡硝煙里(第二次世界大戰的四個階段)
1. 突如其來的閃電
噩夢又降臨/以一隅敵一國/紳士般撤退/想當年功成不居/一著臭棋
2. 一口吃個撐
1941年的第一場雪/燃燒的海港/峰迴路又轉/放送末日拐點/心酸的浪漫/篤定乾坤是我贏第四章 風雲仍這般詭異(第二次世界大戰後的世界格局)
1. 愛拼才會贏
領頭羊很有手段/底子好很重要/展翅欲高飛/找到好組織/富到根子里
2.猴山論劍
就這樣無奈結束/錯路終到頭/我們也怕呀/習慣性失敗第五章 硝煙散去並不如煙(冷戰結束)
1. "休息"到永遠
以一敵百求獨立/誰說話最管用/大家分小家/漲價有罪/里外都是錯
2. 倆巨人對峙
老大站穩腳/向受難者行禮/誰在依舊猖狂/爭奪持久戰/挖出的自由/香腸當導彈/
朋友輪流轉/騙局終必收場

Ⅸ 中國的歷史從哪說起啊

中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員、龍骨坡巫山古人類研究所所長黃萬波今天接受記者采訪時說,近年來一系列的考古發現表明,中華遠古文明源於長江流域,長江流域大三峽是中華民族的搖籃。他說,根據目前的考古發現和研究成果,龍骨坡巫山猿人是最早的古人類,湖北建始猿人距今近200萬年,然後依次為藍田猿人、元謀人、約80萬年前的湖北鄖縣猿人、南京猿人、和縣猿人等。
黃萬波是著名的古脊椎動物與古人類研究專家,是204萬年前的重慶巫山龍骨坡直立人、115萬-70萬年前的陝西藍田直立人、30萬年前的安徽和縣直立人、10萬-2萬年前的重慶 奉節智人、陝西長武智人、廣西麒麟山智人和重慶巫山河梁智人等人類化石的發現者。《自然》雜志刊登龍骨坡考古發現的研究成果後,《科學》雜志曾專門就此發表評論,稱「龍骨坡新發現改變了人類演化的歷史」。此前,國外學術界普遍認為,人類來到亞洲的歷史只有幾十萬年。

位於重慶市巫山縣廟宇鎮的龍骨坡古人類遺址發現於1984年,出土的人類化石包括一個門齒和一段下頜骨。與人類化石一起出土的還有巨猿等120種脊椎動物的化石,其中哺乳動物116種,有25個屬於新發現的種類。埋藏化石的岩層為砂質粘土夾角礫,地質時代屬早更新世早期,距今約200萬年。龍骨坡遺址出土了大批石製品,經考古學家研究論證,這些石製品製作粗笨、簡單,代表了200萬年前一種混沌初開的石器工藝,並將其稱為「龍骨坡文化」。

龍骨坡文化的問世,證實中華大地上200萬年前已經有了人類的足跡,從而把中國的史前文明前推了近100萬年。

他認為,藍田猿人的故鄉應該在南方,由於氣候變化才逐漸北遷。從長江流域的系列考古發現,可以看到起源和承轉的演進。因此,「中國人」的發源地應在長江流域大三峽。

黃萬波還從地質演變的角度闡述了他的觀點。隨著青藏高原的升起,長江流域大三峽形成了森林河流環境和與之伴生的立體氣候,適合於200萬年來的人類繁衍。龍骨坡的考古發現表明,當時這里是許多動物的避難所,動物的大量繁衍,客觀上為人類的繁衍提供了食物,尤其是大腦發育所需的動物蛋白。

Ⅹ 歷史上的十六國時期是怎麼形成的從哪年到哪年

五胡十六國抄，簡稱十六國，是中襲國歷史上的一段時期。該時期自304年劉淵及李雄分別建立漢趙（後稱前趙）及成漢起至439年北魏拓跋燾（太武帝）滅北涼為止。范圍大致上涵蓋華北、蜀地、遼東，最遠可達漠北、江淮及西域。在入主中原眾多民族中，以匈奴、羯、鮮卑、羌及氐為主，統稱五胡。他們在這個范圍內相繼建立許多國家，北魏史學家崔浩取其中十六個國家來代表這段時期，稱這時期為「五胡十六國」。在西晉時期，五胡居於西晉北方、西方的邊陲地區，對晉王朝呈現半包圍局面。由於晉廷的腐敗和漢官的貪污殘暴，五胡在八王之亂後紛紛舉兵，史稱五胡亂華。