歷史哪個皇帝寵信男寵

『壹』 歷代帝王男寵（男皇帝）

衛靈公與彌子瑕、宋朝
衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的「分桃」典故，事情的原委是：君臣二人共游果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半遺君。靈公食而甘之，曰：「愛我哉！忘其口味以啖寡人。」後來彌子色衰愛弛，靈公便拿此說事，責怪道：「是曾啖我以餘桃！」孔子和他們同時，曾經出仕於衛，受到了衛靈公的禮遇，他的學生子路和彌子瑕是連襟關系。
衛靈公還喜歡宋國公子朝。宋朝相貌俊美，他既受靈公寵幸，又與靈公夫人南子有私。姦情路人皆知，一次衛太子過宋，宋人歌之曰：「既定爾婁豬，盍歸吾艾豭？」意思是說：你們求子的母豬已經得到了滿足，為什麼還不歸還我們那漂亮的公豬？於是後世出現了「婁豬艾豭」的說法，艾豭指靠著與家主的同性戀關系而私通家主妻妾(婁豬)的人。

齊景公與羽人

齊景公面姣，有一個負責徵集羽翮的小臣竟敢向著他注視，面帶傾慕。公怒，將欲殺之。相國晏嬰勸道：「拒欲不道，惡愛不祥。雖使色君，於法不宜殺也。」景公覺著有理，便表示：「惡然乎，若使沐浴，寡人將使抱背。」

楚宣王與安陵君

安陵君的固寵手段可以為後宮美人樹立樣板：一次宣王出遊，興致甚高而發出感問：「寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？」安陵君泣下而言曰：「大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻。」也就是願意從死，不再樂生。於是，贏得了宣王更加的愛寵。

魏王與龍陽君

龍陽君的固寵手段也很高明，他的名氣比安陵君更大，「龍陽」是古代經常使用的男寵孌童的代稱。一次魏王與之同船共釣，龍陽忽然泣下，王問原由，對曰：臣所得之魚越來越大，故欲將前魚棄置。而今四海之內美人甚眾，皆欲趨於王庭，則臣亦將見棄矣，安能無涕出乎？魏王大受感動，於是布令四境之內：「有敢言美人者，族！」

漢高祖與籍孺
漢朝的這位開國帝王甚好男色，以後西漢幾乎每一位皇帝都有此好。

漢惠帝與閎孺

閎孺和籍孺都沒有什麼才能，只是以婉佞貴幸，公卿皆因關說。二人的際遇很受人羨慕，以至惠帝之時，為能獲得皇帝的垂青，侍中等官在穿帶打扮上都向著他倆看齊，帽子上插著羽毛，臉上塗著脂粉。

漢文帝與鄧通

鄧通出身低微，成為文帝幸臣後常為帝吮癰。文帝賜給他蜀地嚴道銅山，可以自鑄銅錢，遂富無比。但是文帝死後，即位的景帝立刻就將他貶黜，最終「竟不得名一錢，寄死人家」。大富極貧的鄧通的經歷很能體現出人生無常的含義。

漢武帝
漢武帝幸臣眾多。韓嫣是他的少年同學，當時就已相愛。後來韓嫣因寵而富，在長安市中把金丸當彈球，一天遺失十餘個，以致當時諺雲：「苦飢寒，逐金丸。」貧家兒童緊隨他的身後，看到金丸的落處就敢緊去搶拾，成為京中一景；倡優出身的李延年在宮中做太監，善為新聲，是歷史上有名的音樂家。他「與上卧起，甚貴幸」。並且雖為閹宦卻未曾徹底凈身，竟能與宮人為奸；衛青、霍去病分別是武帝衛皇後的弟、侄，靠著這層關系先後在武帝身邊做侍中，帝對衛青隨便到了「踞廁而視之」的地步。不過二人雖為嬖倖卻能雄豪自振，在抗擊匈奴的戰爭中立下了赫赫戰功，聲傳古今，歷為當時及後世所稱揚。

漢成帝與張放

這兩人雖為君臣卻又像是兄弟。張放「與上卧起，寵愛殊絕」。經常陪從成帝微服出遊，斗雞走馬長安市，風流浪跡五陵中。但後來在太後和朝臣的壓力下，成帝不得不將張放外遣出都，不久復又征入。又受壓力，只好再遣。屢征屢遣，直到成帝崩逝，張放則思慕哭泣而死。

漢哀帝與董賢
他們之間產生了歷史上最著名的同性戀典故，即斷袖故事：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。古代沒有「同性戀」這一名詞，「斷袖」是對同性戀現象最典型的概念表達。

廢帝海西公司馬奕與相龍等
海西公「不男」，也就是陽莖短小，性慾低下。可他的兩個美人卻生產了幾個男孩，原來他是讓外嬖相龍等與美人交接，生子，以為己子。百姓歌雲：「鳳皇生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。」

後趙主石虎與鄭櫻桃
石虎字季龍，是東晉列國時期非常殘暴的一位君主。他稱王前寵惑優僮鄭櫻桃而殺妻郭氏，更納清河崔氏女，櫻桃又譖而殺之。按總的來看，歷史上的鄭櫻桃應當是一位女性，但因「僮」字，把他看成為男性的人也不少，在後世鄭櫻桃是名優美伶的代稱。

前秦主苻堅與慕容沖

氐族苻堅在東晉列國時期是一位名主，幾乎統一了北方。在攻滅鮮卑前燕後，燕國清河公主和他的弟弟慕容沖同時被納，寵冠後庭。後來苻堅在淝水之戰中敗於東晉，慕容沖、姚萇等便起兵攻之。最終苻氏受縊而死，慕容沖則成為西燕主，但不久後亦為部將所殺。這兩人之間的「同性戀」是亂世男風的典型，個人感情夾雜於民族仇恨、宗族恩怨和政治紛爭當中，變化極富戲劇性。

陳文帝與韓子高

韓子高容貌美麗，狀似婦人，離亂當中得寵於陳文帝陳蒨，竟也能屢立戰功，拜爵封將。兩人之間的故事後來被寫成了《陳子高傳》，子高變為陳姓。在明代雜劇《男王後》里，陳子高更是被封做了正宮王後，事愈傳而人愈奇。

閩主王鏻與歸守明
王鏻是五代十國時期閩國國王，有嬖吏歸守明者，以色見幸，號歸郎。後鏻得風疾，歸郎便與王後陳氏奸通。鏻命錦工做九龍帳，國人歌而諷之曰：「誰謂九龍帳，惟貯一歸郎。」

明正德帝
正德是歷史上有名的荒淫皇帝，不過其淫並非只是針對女色。他寵幸八虎、錢寧、江彬，所收義子在百人以上。在淫窟豹房當中，他醉後常會以錢寧的身體做枕頭。百官不曉皇帝起居，一見錢寧則就知道聖駕將出了。

明萬曆帝

萬曆皇帝寵幸十俊，都是年青慧麗的小太監。沉溺其中，以致有朝臣直諫道：「幸十俊以開騙門，此其病在戀色者也。」有一次他去萬壽山拜謁皇陵，中途還要向一位少年護衛尋些斷袖之歡。

明天啟帝

天啟和正德都是頑童皇帝，不過後者性格暴戾，而天啟則像是一個長不大的孩子。他不好女色，總喜歡與內監在一起玩耍，又捉迷藏，又劃冰床。小說里講他「日幸數人。太監王安屢諫不聽，只得私禁諸人，不得日要恩寵，有傷聖體」。

清乾隆帝與和珅

和珅是乾隆朝的權臣，他出身一般，但年紀青青就驟然升至高位，因而引起了人們的許多猜測。有一個傳說講乾隆把他看成了自己念念難忘的某妃的轉世，從而一見有緣，倍加憐惜，「遂如漢哀之愛董賢矣」。

清同治帝
同治之死迄今仍為疑案，有人說他是患天花，有人說是梅毒。如是後者，那麼在當時的京城風氣下，他因狎昵男優而染毒的可能性就值得受到重視。李慈銘是清末名士，其《越縵堂日記》史料價值很高，其中曾經明確記載同治帝是「耽溺男寵」之人。

『貳』 歷史上哪幾位皇帝有過男寵

詳細的數量及資料沒有詳細記載。但是在史料記載中，皇帝有男寵的，以兩漢時期為最多，

在漢朝，皇帝們擁有男寵是相當普遍的，史書上記載很多。在兩漢25個劉姓帝王中，有10個皇帝有男寵，佔到40%，至於其他60%的漢朝皇帝，也不是完全沒有男寵，但其事跡不那麼突出罷了。

當然，男寵也不止一個，例如漢武帝這個「罷黜百家，獨尊儒術」，史稱擁有宏圖大略的英明皇帝，男寵就有五個之多。

這些漢朝皇帝的同性戀，准確地說，應該是「雙性戀」，因為他們一方面妻妾如雲，迷於女色，另一方面又湎於男寵。他們和男寵的關系，和後世的達官貴人玩弄「相公」、「小唱」不同，和男寵往往還有較為真摯的感情，如前所說的漢哀帝和董賢的關系就是一個突出的例子。

漢代的皇帝大多數是好色之徒，不僅喜愛女色，也痴情於男色。

漢初幾位皇帝都愛美色，喜歡過雙重的性·生活。漢高祖、漢惠帝喜歡美女，也喜歡俊秀的少年郎。

漢高祖劉邦寵美女無數，還有一位特別寵幸的男寵，就是籍孺。

漢惠帝生性懦弱，人彘之事，曾讓他大為震驚，憤憤地說：這不是人乾的事情！我還有何面目治理天下！

漢惠帝沉迷於美色之中，女色之外，他還有男寵閎孺之流，他讓他們頭戴高冠，身披貝帶，塗脂敷粉，日常生活在宮殿之中，隨時召幸。

漢文帝醉心於同·性·戀，他的男寵較多，主要有三人：鄧通、趙同、北宮伯子。鄧通是年輕的船夫，文帝將鄧通視為自己的夢中人，大加寵幸，賞賜了大量的財富。 站長強烈推薦

漢武帝文才武略，後宮佳麗成千上萬，他寵愛美人的同時，也喜愛男寵。他的男寵主要有兩個，一是韓嫣，一是李延年。武帝與韓嫣公然愛戀，毫不隱晦。韓嫣過著王侯一般的顯貴生活，這位風流浪子，依恃皇帝的寵愛，根本不把宗室成員放在眼裡，從而引起了江都王等人的反感。江都王特地跑到太後面前哭訴，說堂堂皇帝如此無所顧忌地喜好男色，不合儒家禮法，大違聖賢之言，簡直是皇族的恥辱。太後心中不快，又不能教訓皇帝，只好收拾韓嫣：賜死。

『叄』 歷史上曹叡真的養男寵嗎 古代喜歡男色的皇帝有哪些

是的。曹叡無意中認識一個方士，告訴他「美男破老」，曹叡也相信了。當時有個叫曹肇的小夥子被曹叡看中了。曹肇，字長思，是大司馬曹休的兒子，跟曹叡同輩。

「賭衣弄幃」的典故是這樣描繪二人關系的：「魏明帝寵愛之，寢止恆同。嘗與帝戲賭衣物，有不獲，輒入御帳，服之徑出，其見親寵類如此。」

據載，曹肇非常有姿色，魏明帝十分寵愛他，睡覺休息都與他在一起。他曾經與魏明帝游戲賭衣物，結果魏明帝輸了，但曹肇卻沒有得到衣物，於是曹肇就自己進入魏明帝的寢宮穿上魏明帝的衣服直接出門，可見其寵愛程度已經非同一般了。

古代喜歡男色的皇帝：

1、漢哀帝：漢哀帝與董賢。董賢英俊瀟灑，又是御史董恭之子，因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產生了愛戀，封他為董門郎，並封其父親為霸陵令，遷光祿大夫。不久，董賢又被封為駙馬都尉侍中。

哀帝要起身上朝，但是睡在旁邊的董賢卻壓住了他的一個衣袖，哀帝不忍叫醒董賢，於是割斷了被董賢壓住的袖子。斷袖之癖由此而來。

2、衛靈公：衛靈公與彌子瑕。彌子，名瑕是衛國的嬖大夫。彌子瑕在衛靈公前很得寵。衛國的法律，私用國君車架的要處以斷足。彌子瑕母親病了，有人乘空隙連夜去告訴彌子瑕，彌子瑕假傳命令駕著國君的車子出去了。國君聽說了認為他很賢德，說：「好孝順呀！為了母親的原故，寧願受斷足之刑。」

另一天，（彌子瑕）同國君一起在桃園遊玩，他吃到一個很甜的桃子，便把這個沒吃完的桃子給了國君。國君說：「這是多麼愛我呀！忘記了他已經吃過了（這個桃子），來給我吃。」等到彌子瑕年老色衰了，（受到國君的）寵愛淡薄了，得罪了國君，國君說：「這個人本來就曾經假傳命令駕駛我的車子，後來又曾經給我吃他吃剩下的桃子。」

3、漢文帝：漢文帝和鄧通。鄧通，蜀郡南安（今四川樂山）人，漢文帝男寵，憑借與漢文帝的親密關系，依靠鑄錢業，廣開銅礦，富甲天下。

4、漢武帝：漢武帝和韓嫣。漢武帝對韓嫣倒真的發生了感情,不僅封他為上大夫,而且還經常給他極為豐厚的賞賜。

5、苻堅和慕容沖：慕容沖是中國歷史上唯一一個從孌童上位成為皇帝的人，他和前秦苻堅大帝之間的故事，剪不斷理還亂，是五胡十六國一段很值得一說的故事。

(3)歷史哪個皇帝寵信男寵擴展閱讀

曹叡（204？－239年1月22日），即魏明帝，字元仲，豫州沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。三國時期曹魏第二任皇帝（226年至239年在位）。魏文帝曹丕長子，母為文昭甄皇後。

黃初三年（222年），曹叡封平原王，黃初七年（226年）五月，魏文帝病重，立曹叡為皇太子，即位於洛陽。曹叡在位期間指揮曹真、司馬懿等人成功防禦了吳、蜀的多次攻伐，並且平定鮮卑，攻滅公孫淵，設置律博士制度，重視獄訟審理，與尚書陳群等人制《魏律》十八篇，是古代法典編纂史上的重大進步。

魏明帝在軍事，政治和文化方面都頗有建樹，但在統治後期大興土木，廣采眾女，因此留下負面影響。

景初三年（239年），曹叡病逝於洛陽，時年三十六歲，廟號烈祖，謚號明帝，葬於高平陵。曹叡能詩文，與曹操、曹丕並稱魏氏「三祖」，原有集，已散佚，後人輯有其散文二卷、樂府詩十餘首。

『肆』 古代真有皇帝有男寵嗎

有啊。

「斷袖」：語出《漢書·佞幸傳》，漢哀帝與董賢共寢，董賢壓住了皇帝的袖子，皇帝不忍驚醒他，斷袖而起。
「龍陽」：《戰國策·魏策》中記載龍陽君為魏王拂枕席。
「餘桃」、「分桃」：彌子瑕與衛靈公分桃而食。
其他尚有「男風」、「走旱路」等詞婉指男同性戀現象。

歷史上比較著名的男寵：
一、古稱男色為「龍陽」，也是有淵源的。龍陽君是戰國時魏王的男幸，象美女一樣婉轉媚人，得寵於魏王，後宮美女在他面前都黯然失色。

二、北齊武成帝高湛的皇後胡氏可算是個少有的盪婦。高湛繼承帝位後，胡氏以長廣王妃冊立為皇後。高湛強奸嫂嫂李祖娥，常常宿在昭信宮，胡皇後不耐宮闈寂寞，同高湛的親信隨從、給事和士開勾搭上了。和士開為鞏固地位，討好太子高緯，勸高湛作太上皇，說這樣可以進一步縱情享樂。高湛便讓位於太子，從此深居宮中，一味淫樂，三年以後因酒色過渡過度而死。

三、北魏獻文帝拓拔弘到皇興四年已十六歲了，但馮太後對權力仍不肯放鬆，母子間的矛盾又因馮太後的不檢點行為，更加尖銳起來。 馮太後平時對衣食住行都很注意節儉，所好唯有一個「男色」。她年輕守寡，不耐孀居，看中了朝臣中的三個美男子：吏部尚書王睿，南部尚書李沖和宿衛監李奕，常以奏事為借口，召他們入宮，輪流陪伴她。

四，西漢皇帝好男色是有傳統的。漢哀帝則達到了登峰造極的地步，將後宮佳麗棄諸一旁，獨寵董賢一人。建平二年(前5年)，有一天，哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：「那不是舍人董賢嗎？」那人忙叩頭道：「正是小臣董賢。」董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時他就曾當過太子舍人。就是這一瞥，哀帝忽然發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要絕色，他不禁大為喜愛，命他隨身侍候。

五，眾所周知，秦始皇是呂不韋和趙姬所生。呂不韋和趙姬的關系一直很親密，但後來呂不韋漸漸老了，怕趙姬不堪寂寞，便將一個年輕俊美的男子送給他，並假稱是個太監，這個人名叫嫪毐。

『伍』 史上哪個皇帝有男寵

漢朝皇帝有男寵的比較多吧，漢武帝哀帝等等從現有的史籍資料來看，在春秋戰國時期，社會上都有崇尚美男之風，記載也多了起來。墨子在《尚賢》中說：「王公大人，有所愛其色而使，今王公大人，其所富，其所貴，皆王公大人骨肉之親，無故富貴，面目美好者也。」荀子在《非相》中說：「今世俗之亂君，鄉曲之儇子，莫不美麗妖冶，奇衣婦飾，血氣態度，擬於女子。」《戰國策·秦策》中有一段記載了這樣一件事：晉獻公想進攻虞國，但怕虞國名臣宮之奇的存在，於是荀息就建議獻公送美男給虞公，並且在虞公面前說宮之奇的壞話。這個計策實現了，宮之奇勸諫虞公，虞公不聽，只好逃走。虞公失去了股肱之臣，最後亡於晉。由此看來，在那個時代「美人計」的「美人」，既包括女子，也包括男子呢！ 中國漢以前「狎昵孌童」僅為君王貴族的特殊癖好，但到了魏晉南北朝，此風漸漸普及於士大夫及社會民眾，並且多有歌詠之詞。至唐朝與五代期間，男色之風漸衰，但至宋朝又興盛起來，男子公然為娼，聚集於風月作坊，招攬生意。元代男色之風又衰，到明清時期又復盛，尤其是清代，盛行「私寓」制度，官吏富商蓄養相公成風。這些大戶人家買來眉清目秀的小男孩供主人賞玩，稱「男風」，小孩被稱為「相公」或「象姑」。當時北京有本叫《朝市叢載》的類似於旅遊指南的書上，載有吟詠相公的詩：「斜街曲巷趨香車，隱約雛伶貌似花。應怕路人爭看殺，垂簾一幅子兒紗。」這種「私寓」制度，直到清末民初，才有伶人出面倡議而被廢止。 據史料記載，武則天登基後，後宮里養了很多供武則天享樂的「帥男」。這些「男妃」被成為「面首」。在眾多面首中被武則天較為寵幸的有張易之、張宗昌兄弟、沈南謬、薛懷義等。

武則天獲得心儀的面首有很多渠道，其中最重要的一個渠道就是從她女兒太平公主那裡。作為武則天的女兒，聰明的太平公主當然深知母皇的需要，於是乎親自出馬，以身試驗，為其母物色所謂的「寶物」，相中後，送於母後。這些「寶物」可都是經過「質檢」過的，可不是圖有其表的俊男！可以說，太平公主送過來的面首，都是大解武後之飢渴，猶如「雪中送炭」一般，真是知母莫若女呀！張易之、張宗昌、沈南謬、僧惠范這些俊男以其「陽道壯偉」博得武則天的寵愛，這些俊男無不是太平公主經過親身體驗、細心挑選的，應該是「保質保量」的。唐朝的「享樂」記載中，母女共用一男，大家共享，也成為當時的時尚！

一些朝廷大臣為了討好武則天，也為武則天遍尋面首。其實就和男性帝王在民間挑選佳麗一樣，挑選樣貌英俊、體格健壯等各方面都適合的男子，經過層層選拔後，被選入宮中的，各個貌若潘安！當然作為一個面首，不光要有好的長相、健壯的體格，而且還要有「陽道壯偉」的功力，以及對於花甲之年武則天的小心呵護。雖然武則天養生有術，花甲之年還能保有容顏和風韻，但是心理上的空虛和「更年期」的脾氣是擺脫不掉的！進宮的面首們稍有不甚就被辱罵，嚴重的進宮沒幾天就被侍衛捆了手腳，扔進御苑中的萬生池裡，餵了蛇蠍。

在來後宮的眾多面首中，還有「自我感覺良好」的男子毛遂自薦的。據《舊唐書》記載，柳良賓是由其父親推薦的，同時被推薦的還有侯祥雲，「子良賓潔自美須眉；左監門衛長吏侯祥雲陽道壯偉，過於薛懷義，專欲自進奉宸內侍奉」。可見平常人家當時為了全家族的利益，奉獻一美男乃是陞官發財簡捷之道！ 除了太平公主推薦、大臣們推薦、俊男自薦外，武則天還經常派後宮的官員到民間積極搜羅面首。據說當時女才人上官婉兒也曾接受過這樣「特殊」的任務。武則天會在上官婉兒出發前面授選擇標准：男子鼻子大、隆直，必陽道壯偉。上官婉兒隨後當然會按照標准去民間搜羅面首，這也算是奉旨出差的欽差呀。

經過這些渠道對於面首的搜羅，武則天的後宮可謂是「面首三千」了，可以與男性皇帝相媲美了！這樣武則天的後宮形成了對於眾多後宮面首管理的問題，為了對於眾多後宮面首進行有效的管理，武則天成立了控鶴監。控鶴監這個名字的由來可能與武則天的崇道思想有關，控鶴監這種設置可是「前無古人、後無來者」是武周一朝獨有的後宮管理機構！而後，武則天又設控鶴監丞、主樽祭官。後來，武則天又把控鶴監改為奉震府，由張易之、張宗昌兄弟來管理。這樣的建制與男性皇帝的「三宮六院」類似，張宗昌兄弟就類似與東西宮的皇後或貴妃。 武則天有意使自己的特權制度化，讓男女在相互壓迫上處於她認為的平等的地位，她設置女皇「後宮」的名叫控鶴府的機構，由張易之做長官，裡面任職的官員大多是女皇的男寵及輕薄文人。「久視元年（700 年），改控鶴府為奉哀府，又以易之為奉袁令」，。控鶴府的設置為前代絕．無，純系武則天集聚男璧，以娛晚年的宮制之一。這一府內的官員，除了向女皇捌共「男性溫存」之外，另一重要職能是曲宴供奉。「每因宴集，則令嘲戲公卿以為笑樂」。內殿設宴，則由張氏兄弟和諸武侍坐，陪女皇玩榕蒲戲或說笑話。

『陸』 歷史上有名的男寵有哪些。

衛靈公與彌子瑕、宋朝
衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的「分桃」典故，事情的原委是：君臣二人共游果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半遺君。靈公食而甘之，曰：「愛我哉！忘其口味以啖寡人。」後來彌子色衰愛弛，靈公便拿此說事，責怪道：「是曾啖我以餘桃！」孔子和他們同時，曾經出仕於衛，受到了衛靈公的禮遇，他的學生子路和彌子瑕是連襟關系。
衛靈公還喜歡宋國公子朝。宋朝相貌俊美，他既受靈公寵幸，又與靈公夫人南子有私。姦情路人皆知，一次衛太子過宋，宋人歌之曰：「既定爾婁豬，盍歸吾艾豭？」意思是說：你們求子的母豬已經得到了滿足，為什麼還不歸還我們那漂亮的公豬？於是後世出現了「婁豬艾豭」的說法，艾豭指靠著與家主的同性戀關系而私通家主妻妾(婁豬)的人。

齊景公與羽人

齊景公面姣，有一個負責徵集羽翮的小臣竟敢向著他注視，面帶傾慕。公怒，將欲殺之。相國晏嬰勸道：「拒欲不道，惡愛不祥。雖使色君，於法不宜殺也。」景公覺著有理，便表示：「惡然乎，若使沐浴，寡人將使抱背。」

楚宣王與安陵君

安陵君的固寵手段可以為後宮美人樹立樣板：一次宣王出遊，興致甚高而發出感問：「寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？」安陵君泣下而言曰：「大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻。」也就是願意從死，不再樂生。於是，贏得了宣王更加的愛寵。

魏王與龍陽君

龍陽君的固寵手段也很高明，他的名氣比安陵君更大，「龍陽」是古代經常使用的男寵孌童的代稱。一次魏王與之同船共釣，龍陽忽然泣下，王問原由，對曰：臣所得之魚越來越大，故欲將前魚棄置。而今四海之內美人甚眾，皆欲趨於王庭，則臣亦將見棄矣，安能無涕出乎？魏王大受感動，於是布令四境之內：「有敢言美人者，族！」

漢高祖與籍孺
漢朝的這位開國帝王甚好男色，以後西漢幾乎每一位皇帝都有此好。

漢惠帝與閎孺

閎孺和籍孺都沒有什麼才能，只是以婉佞貴幸，公卿皆因關說。二人的際遇很受人羨慕，以至惠帝之時，為能獲得皇帝的垂青，侍中等官在穿帶打扮上都向著他倆看齊，帽子上插著羽毛，臉上塗著脂粉。

漢文帝與鄧通

鄧通出身低微，成為文帝幸臣後常為帝吮癰。文帝賜給他蜀地嚴道銅山，可以自鑄銅錢，遂富無比。但是文帝死後，即位的景帝立刻就將他貶黜，最終「竟不得名一錢，寄死人家」。大富極貧的鄧通的經歷很能體現出人生無常的含義。

漢武帝
漢武帝幸臣眾多。韓嫣是他的少年同學，當時就已相愛。後來韓嫣因寵而富，在長安市中把金丸當彈球，一天遺失十餘個，以致當時諺雲：「苦飢寒，逐金丸。」貧家兒童緊隨他的身後，看到金丸的落處就敢緊去搶拾，成為京中一景；倡優出身的李延年在宮中做太監，善為新聲，是歷史上有名的音樂家。他「與上卧起，甚貴幸」。並且雖為閹宦卻未曾徹底凈身，竟能與宮人為奸；衛青、霍去病分別是武帝衛皇後的弟、侄，靠著這層關系先後在武帝身邊做侍中，帝對衛青隨便到了「踞廁而視之」的地步。不過二人雖為嬖倖卻能雄豪自振，在抗擊匈奴的戰爭中立下了赫赫戰功，聲傳古今，歷為當時及後世所稱揚。

漢成帝與張放

這兩人雖為君臣卻又像是兄弟。張放「與上卧起，寵愛殊絕」。經常陪從成帝微服出遊，斗雞走馬長安市，風流浪跡五陵中。但後來在太後和朝臣的壓力下，成帝不得不將張放外遣出都，不久復又征入。又受壓力，只好再遣。屢征屢遣，直到成帝崩逝，張放則思慕哭泣而死。
漢哀帝與董賢
他們之間產生了歷史上最著名的同性戀典故，即斷袖故事：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。古代沒有「同性戀」這一名詞，「斷袖」是對同性戀現象最典型的概念表達。

廢帝海西公司馬奕與相龍等
海西公「不男」，也就是陽莖短小，性慾低下。可他的兩個美人卻生產了幾個男孩，原來他是讓外嬖相龍等與美人交接，生子，以為己子。百姓歌雲：「鳳皇生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。」

後趙主石虎與鄭櫻桃
石虎字季龍，是東晉列國時期非常殘暴的一位君主。他稱王前寵惑優僮鄭櫻桃而殺妻郭氏，更納清河崔氏女，櫻桃又譖而殺之。按總的來看，歷史上的鄭櫻桃應當是一位女性，但因「僮」字，把他看成為男性的人也不少，在後世鄭櫻桃是名優美伶的代稱。

前秦主苻堅與慕容沖

氐族苻堅在東晉列國時期是一位名主，幾乎統一了北方。在攻滅鮮卑前燕後，燕國清河公主和他的弟弟慕容沖同時被納，寵冠後庭。後來苻堅在淝水之戰中敗於東晉，慕容沖、姚萇等便起兵攻之。最終苻氏受縊而死，慕容沖則成為西燕主，但不久後亦為部將所殺。這兩人之間的「同性戀」是亂世男風的典型，個人感情夾雜於民族仇恨、宗族恩怨和政治紛爭當中，變化極富戲劇性。

陳文帝與韓子高

韓子高容貌美麗，狀似婦人，離亂當中得寵於陳文帝陳蒨，竟也能屢立戰功，拜爵封將。兩人之間的故事後來被寫成了《陳子高傳》，子高變為陳姓。在明代雜劇《男王後》里，陳子高更是被封做了正宮王後，事愈傳而人愈奇。
王鏻是五代十國時期閩國國王，有嬖吏歸守明者，以色見幸，號歸郎。後鏻得風疾，歸郎便與王後陳氏奸通。鏻命錦工做九龍帳，國人歌而諷之曰：「誰謂九龍帳，惟貯一歸郎。」

明正德帝
正德是歷史上有名的荒淫皇帝，不過其淫並非只是針對女色。他寵幸八虎、錢寧、江彬，所收義子在百人以上。在淫窟豹房當中，他醉後常會以錢寧的身體做枕頭。百官不曉皇帝起居，一見錢寧則就知道聖駕將出了。

明萬曆帝

萬曆皇帝寵幸十俊，都是年青慧麗的小太監。沉溺其中，以致有朝臣直諫道：「幸十俊以開騙門，此其病在戀色者也。」有一次他去萬壽山拜謁皇陵，中途還要向一位少年護衛尋些斷袖之歡。

明天啟帝

天啟和正德都是頑童皇帝，不過後者性格暴戾，而天啟則像是一個長不大的孩子。他不好女色，總喜歡與內監在一起玩耍，又捉迷藏，又劃冰床。小說里講他「日幸數人。太監王安屢諫不聽，只得私禁諸人，不得日要恩寵，有傷聖體」。

清乾隆帝與和珅

和珅是乾隆朝的權臣，他出身一般，但年紀青青就驟然升至高位，因而引起了人們的許多猜測。有一個傳說講乾隆把他看成了自己念念難忘的某妃的轉世，從而一見有緣，倍加憐惜，「遂如漢哀之愛董賢矣」。

清同治帝
同治之死迄今仍為疑案，有人說他是患天花，有人說是梅毒。如是後者，那麼在當時的京城風氣下，他因狎昵男優而染毒的可能性就值得受到重視。李慈銘是清末名士，其《越縵堂日記》史料價值很高，其中曾經明確記載同治帝是「耽溺男寵」之人

『柒』 歷史上皇帝身邊有名的男寵有那些

以下都是史書記載的

衛靈公與彌子瑕、宋朝
衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的「分桃」典故，事情的原委是：君臣二人共游果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半遺君。靈公食而甘之，曰：「愛我哉！忘其口味以啖寡人。」後來彌子色衰愛弛，靈公便拿此說事，責怪道：「是曾啖我以餘桃！」孔子和他們同時，曾經出仕於衛，受到了衛靈公的禮遇，他的學生子路和彌子瑕是連襟關系。
衛靈公還喜歡宋國公子朝。宋朝相貌俊美，他既受靈公寵幸，又與靈公夫人南子有私。姦情路人皆知，一次衛太子過宋，宋人歌之曰：「既定爾婁豬，盍歸吾艾豭？」意思是說：你們求子的母豬已經得到了滿足，為什麼還不歸還我們那漂亮的公豬？於是後世出現了「婁豬艾豭」的說法，艾豭指靠著與家主的同性戀關系而私通家主妻妾(婁豬)的人。

齊景公與羽人

齊景公面姣，有一個負責徵集羽翮的小臣竟敢向著他注視，面帶傾慕。公怒，將欲殺之。相國晏嬰勸道：「拒欲不道，惡愛不祥。雖使色君，於法不宜殺也。」景公覺著有理，便表示：「惡然乎，若使沐浴，寡人將使抱背。」

楚宣王與安陵君

安陵君的固寵手段可以為後宮美人樹立樣板：一次宣王出遊，興致甚高而發出感問：「寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？」安陵君泣下而言曰：「大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻。」也就是願意從死，不再樂生。於是，贏得了宣王更加的愛寵。

魏王與龍陽君

龍陽君的固寵手段也很高明，他的名氣比安陵君更大，「龍陽」是古代經常使用的男寵孌童的代稱。一次魏王與之同船共釣，龍陽忽然泣下，王問原由，對曰：臣所得之魚越來越大，故欲將前魚棄置。而今四海之內美人甚眾，皆欲趨於王庭，則臣亦將見棄矣，安能無涕出乎？魏王大受感動，於是布令四境之內：「有敢言美人者，族！」

漢高祖與籍孺
漢朝的這位開國帝王甚好男色，以後西漢幾乎每一位皇帝都有此好。

漢惠帝與閎孺

閎孺和籍孺都沒有什麼才能，只是以婉佞貴幸，公卿皆因關說。二人的際遇很受人羨慕，以至惠帝之時，為能獲得皇帝的垂青，侍中等官在穿帶打扮上都向著他倆看齊，帽子上插著羽毛，臉上塗著脂粉。

漢文帝與鄧通

鄧通出身低微，成為文帝幸臣後常為帝吮癰。文帝賜給他蜀地嚴道銅山，可以自鑄銅錢，遂富無比。但是文帝死後，即位的景帝立刻就將他貶黜，最終「竟不得名一錢，寄死人家」。大富極貧的鄧通的經歷很能體現出人生無常的含義。

漢武帝
漢武帝幸臣眾多。韓嫣是他的少年同學，當時就已相愛。後來韓嫣因寵而富，在長安市中把金丸當彈球，一天遺失十餘個，以致當時諺雲：「苦飢寒，逐金丸。」貧家兒童緊隨他的身後，看到金丸的落處就敢緊去搶拾，成為京中一景；倡優出身的李延年在宮中做太監，善為新聲，是歷史上有名的音樂家。他「與上卧起，甚貴幸」。並且雖為閹宦卻未曾徹底凈身，竟能與宮人為奸；衛青、霍去病分別是武帝衛皇後的弟、侄，靠著這層關系先後在武帝身邊做侍中，帝對衛青隨便到了「踞廁而視之」的地步。不過二人雖為嬖倖卻能雄豪自振，在抗擊匈奴的戰爭中立下了赫赫戰功，聲傳古今，歷為當時及後世所稱揚。

漢成帝與張放

這兩人雖為君臣卻又像是兄弟。張放「與上卧起，寵愛殊絕」。經常陪從成帝微服出遊，斗雞走馬長安市，風流浪跡五陵中。但後來在太後和朝臣的壓力下，成帝不得不將張放外遣出都，不久復又征入。又受壓力，只好再遣。屢征屢遣，直到成帝崩逝，張放則思慕哭泣而死。

『捌』 漢代哪個皇帝與其男寵留下的事最多

在漢朝，皇帝們擁有男寵是相當普遍的，史書上記載很多。在兩漢25個劉姓帝王中，有個皇帝有男寵，佔到40%，至於其他60%的漢朝皇帝，也不是完全沒有男寵，但其事跡不那麼突出罷了。當然，男寵也不止一個，例如漢武帝這個「罷黜百家，獨尊儒術」，史稱擁有宏圖大略的英明皇帝，男寵就有五個之多。
這些漢朝皇帝的同性戀，准確地說，應該是「雙性戀」，因為他們一方面妻妾如雲，迷於女色，另一方面又湎於男寵。他們和男寵的關系，和後世的達官貴人玩弄「相公」、「小唱」不同，和男寵往往還有較為真摯的感情，如前所說的漢哀帝和董賢的關系就是一個突出的例子。
漢文帝和鄧通則是另一個突出的例子。漢文帝是歷史上記載的一個英明皇帝，「文景之治」是整個漢朝的盛世。文帝是漢朝最勤儉的皇帝，連一件穿破了的衣服也捨不得丟掉，但對男寵鄧通的寵愛卻無以復加，在鄧通身上所花的錢難以計數。
鄧通，是蜀郡南安人，他的得寵是因為漢文帝做了一個夢而引起的。據《漢書·佞幸傳》記載，有一次漢文帝夢見一個在宮掖池中撐船戴黃帽的小吏，從後面推他上天，到達長生不老的仙境，文帝回頭一看，這個人的衣襟系在後面，夢醒後就派人去找這個「小吏」，結果找到一個也把衣襟系在後面的人，這個人叫鄧通。這姓名又和「登通」的音相同，文帝十分高興，逐漸對他加以寵幸，鄧通也天天陪伴文帝，不事外出，甚至連要沐浴的日子也留在文帝身邊，所以文帝更加寵愛他，賞賜他的財物以千萬計，官拜上大夫，文帝還時常到鄧通的家裡去玩。不過，鄧通沒有什麼才幹，只是謹慎地博取文帝的寵幸。
有一次，漢文帝命一位有名的相士給鄧通相命，相士說他會貧餓至死，文帝很不高興地說：「能富通者在我，何說貧?」於是賞賜蜀郡的嚴道銅山給鄧通，使他享有鑄造錢幣之權，這種把國家的造幣權賞賜給人的行為實在是歷史上少有的，於是鄧通富可敵國，當時就有「鄧氏錢布天下」的說法。
可是，歷史上往往有這么一個規律，一個人如果過於受皇帝寵幸，權勢過大，過於富有，往往會在宮廷之中受妒，對那些沒有豐功偉績，只會媚上的男寵來說更是如此。有一次文帝生瘡流膿，鄧通用口吮之，文帝大為感動，並且問鄧通，誰最愛朕?鄧通說，當然是太子。於是文帝就要考驗太子一下，當太子前來請安時，文帝叫太子替他吮膿，太子面有難色，文帝說，鄧通已經這樣做了，太子很慚愧，因而嫉恨鄧通。鄧通還由於冒犯了皇上的座位而為丞相所責，甚至要殺鄧通，後來被文帝阻止了。文帝是鄧通的唯一靠山，文帝一死，太子即位為景帝，立即罷免鄧通，後來又抄了他的家，並且不許任何人接濟他，最後，鄧通正如那相士所言，餓死了。
其實，鄧通還不算是很跋扈的。漢武帝的男寵韓嫣和武帝一起同卧同起，形如夫妻，官至上大夫，受賞賜之多可與文帝之與鄧通相比，可是這個人就更跋扈了。他喜歡彈丸，丸都為金制，每天都會彈失十多顆，所以當時在長安有俗話說：「若飢寒，逐金丸。」意即跟著韓嫣拾金丸就能發財。有一次江都王(武帝的弟弟)入朝，與武帝一起到上林御苑打獵，武帝的車還未行，叫韓嫣率領百餘騎兵乘車先去，江都王以為是武帝來了，立刻在路旁跪下迎接，可是韓嫣卻縱車而過，置之不理。江都王感到受到莫大的侮辱，向母親(皇太後)哭訴，於是皇太後就十分厭恨韓嫣。韓嫣仍不收斂，仍恃寵而驕，隨意出入皇帝的寢宮。最後，被太後抓住把柄，賜他死刑，雖然武帝極力說情，仍不能免。
皇帝和男寵有著很真摯的感情，漢成帝和張放又是一個著名的例子。張放官居富平侯，他的曾祖父也是官拜大司馬，他的母親還是公主之女，可謂滿門顯貴。張放年少英俊，而且十分聰明，所以為成帝所寵幸，並且將皇後的侄女嫁給他，婚禮極其奢侈華麗，賞賜以千萬計。成帝和他「同卧起」，經常一起出遊，微服私行，幾年內一起去了不少地方。在這種情況下，張放就受到一些貴族、特別是幾個國舅的妒忌，他們在太後面前說張放的壞話，太後認為皇帝正是年富力強之時，卻行為不檢，都是張放所致，所以就找了一個罪名，把張放放逐到外地去。成帝十分想念張放，多次召張放回京，又多次迫於太後、貴族和大臣的壓力而流著淚再叫張放走。在他們分離時，通信不斷。過了不久，成帝駕崩，張放也日夜思念，哭泣而死。
歷史上有許多事情實在太復雜。如果僅從漢成帝和張放的關系來看，確有情真意摯的一面，可是成帝卻是漢朝一個較為荒淫的皇帝，他的最大嗜好就是觀賞身穿薄露紗衣的宮女，他還經常微服去民間尋訪美女，有一次微服到陽阿公主家，見歌舞女趙飛燕，就召進宮，後來廢許皇後，立飛燕為後，又把飛燕妹合德召進宮，陷於淫亂，旦旦伐性，以後即因此而送了命。由此看來，漢成帝實際上是個雙性戀者。

摘自網路網友，謝謝。

『玖』 歷史上的男寵有哪些人

1.十大男寵之龍陽君

古稱男色為「龍陽」，也是有淵源的。龍陽君是戰國時魏王的男幸，象美女一樣婉轉媚人，得寵於魏王，後宮美女在他面前都黯然失色。

有一天他陪魏王釣魚，釣得十條大魚，不覺淚下。魏王問他何故傷心，他說：「我剛釣到魚時很高興，後又釣了一些大的，便想把前面釣的小魚丟掉。如今我有幸能與大王共枕同 寢，但四海之內，美人甚多，聞知臣得幸於大王，必定打扮得花枝招展來向陛下獻媚，臣就象前面釣到的小魚一樣，也會被拋棄，臣怎能不哭呢？」魏王聽了很感動，便下令：四海之內，有敢向我紹美女的，我就滅其族！

2.十大男寵之李奕

北魏獻文帝拓拔弘到皇興四年已十六歲了，但馮太後對權力仍不肯放鬆，母子間的矛盾又因馮太後的不檢點行為，更加尖銳起來。

馮太後平時對衣食住行都很注意節儉，所好唯有一個「男色」。她年輕守寡，不耐孀居，看中了朝臣中的三個美男子：吏部尚書王睿，南部尚書李沖和宿衛監李奕，常以奏事為借口，召他們入宮，輪流陪伴她。這三人同為太後男寵，幾乎外廷內朝人人皆知，免不了背後議論，傳入獻文帝耳中，使他太失面子。這三人又倚仗太後權勢，不把皇帝放在眼裡，更引起獻文帝的憎恨。

一天，獻文帝的丈人李惠提醒他：李奕兄弟拉攏黨羽，培植親信，恐會謀逆。建議找人告發李奕兄弟的不法罪狀，由獻文帝作主，將其一門一網打盡，趁勢讓太後收心，逼其歸政。不久，有大臣彈劾李奕的族人李欣貪贓，獻文帝派李惠找李欣，要他告發李奕與他同謀，就可免去死罪。李惠還四處幫李欣收集資料。過了幾天，獻文帝親審李欣，李欣告發了李奕兄弟的三十條罪狀，如納賄貪污，買賣官爵，私納宮女為妾等。於是李奕兄弟及黨羽被問斬。馮太後營救不成，懷恨在心。

承明元年(公元476年)，馮太後在王睿、李沖等人的撥弄下，毒死了獻文帝，並大開殺戒，報了舊仇。

3.十大男寵之和士開

北齊武成帝高湛的皇後胡氏可算是個少有的盪婦。高湛繼承帝位後，胡氏以長廣王妃冊立為皇後。高湛****嫂嫂李祖娥，常常宿在昭信宮，胡皇後不耐宮闈寂寞，同高湛的親信隨從、給事和士開勾搭上了。和士開唇紅齒白，翩翩有風度，又彈得一手好琵琶。高湛知道後，非但不責怪他，還有意成全他們。和士開善使一把鐵槊，胡皇後說她也想學槊，高湛便命和士開教她。胡皇後與和士開眉來眼去，乘機調情。兩雙手摸來捏去，高湛只顧飲酒作樂，視而不見。 和士開為鞏固地位，討好太子高緯，勸高湛作太上皇，說這樣可以進一步縱情享樂。高湛便讓位於太子，從此深居宮中，一味淫樂，三年以後因酒色過渡過度而死。

高湛死後，胡太後和和士開的關系正式公開化，許多大臣不滿，上奏和士開，而高緯年少昏庸，怕得罪太後，也不敢怎樣。而和士開則排除異己，日益權重，封淮陽王。一班趨顏附勢的大臣紛紛向他獻媚，一時間，胡太後的姘頭成了北齊王朝的大紅人。

然而高緯的弟弟，琅琊王高儼卻是個敢做敢為的人。他知道胡太後的妹夫馮子琮與和士開不合，便與其謀劃，在深夜，埋伏士兵與神獸門外，次日和士開上朝時將其抓獲，並派心腹殺死了他。胡太後知道後又悲又氣，然而高儼擁兵三千，屯於千秋門外，連皇帝也不敢把他怎麼樣。但這件事以後，高緯認識到高儼的能力，十分不安，便秘密地謀劃將其殺害了。

4.十大男寵之曇獻

和士開死後，胡太後難耐寂寞，借拜佛為名，經常出去寺院，藉此機會勾搭了一個名叫曇獻的和尚，曇獻生得魁梧壯碩，太後十分中意，兩人經常在禪房私會。胡太後把國庫里的金銀珠寶多搬入寺院，又將高湛的龍床也搬入禪房。宮中上下對這樁事議論紛紛，只有高緯一人蒙在鼓裡。

一天，高緯入宮向母親請安，忽見母親身邊站著兩名新來的女尼，生得眉清目秀，不覺垂涎萬分。

當夜，他命人悄悄宣召這兩名女尼，逼其侍寢，可是兩名女尼抵死不從。高緯命宮人強行脫下她兩的衣服，一看，原來是兩名男扮女裝的少年僧侶！高緯又驚又怒，一下子明白了母親的穢行。這兩人是曇獻手下的小和尚，生得十分漂亮，被胡太後看中，帶回宮中淫樂。胡太後怕高緯知道，才讓他們喬扮女尼。第二天，高緯就下令將曇獻和兩名小僧斬首，將太後遷居北宮，幽閉起來。

北齊在高緯的統治下日趨腐敗，不久就被北周所滅。站亂之中，胡太後與高緯的第三個皇後流落長安，最後淪落為娼。

5、6.十大男寵之宏孺 、審食其

漢惠帝四年(公元前191年)，呂後要為二十一歲的劉盈選後，為怕自己控制不住新皇後，最後別出新裁地來了個親上加親，將自己尚未成年的外孫女張嫣嫁給劉盈。舅甥成婚，豈非亂倫？新婚後，劉盈同小皇後並沒有真正的夫妻生活，只是同其他女子廝混。先是女色，然後是男色。當時，被封為郎中的好些人，頭戴用漂亮羽毛裝飾的帽子，腰圍貝玉帶，臉上塗滿脂粉，這些大多是惠帝的男寵。

大婚後不久，有人密告惠帝，說這樁婚姻是辟陽侯審食其在枕邊同呂後悄悄定下的。審食其與太後私通，劉盈已又羞又恨，又做了這件壞事，更是火上澆油，於是下決心報復。

審食其原是劉邦在沛縣時的貼身家人，照顧呂後母子，兩人關系已有曖昧。劉邦即位後，感念其護家有功，封其為侯。他與呂後依然舊情不斷，劉邦也不加干涉。

一天，惠帝找了一個借口，把審食其逮捕下獄，准備治死罪。呂後也不便親自出馬為姘夫說話。這時一個叫朱建的人，走了惠帝男寵的門路，救了審食其一命。他找到惠帝的男寵宏孺，托他說情。他對宏孺說：「審食其一死，你的性命也難保。」宏孺嚇了一跳，朱建分析道，你受皇上寵愛，審食其受太後寵愛，一旦皇上將審食其殺掉，太後為報復，也會把你殺掉。宏孺一聽，很有道理，使出渾身解數，設法讓劉盈赦免了審食其的死罪。三年後，惠帝抑鬱成疾，加之縱欲，年紀輕輕就死了。

7.十大男寵之董偃

竇太主是漢武帝皇後陳阿嬌的母親，也是漢武帝的姑姑。由於漢武帝寵愛美姬衛子夫，竇太後和女兒串通一氣，屢次加害衛子夫。漢武帝心中惱怒。有一天，一名內侍悄悄告訴他一件竇太後的秘聞，使他有了主意。

竇太後年過五十，家中
卻養著一個十八歲的男寵。這人名董偃，本是賣珠人的兒子，因生得美貌風流，被寡居的竇太後看中，兩人便姘居了。竇太後有的是錢，供董偃任情揮霍，廣交友賓，故長安城內公卿名士，爭相與他往來，稱他為董君。漢武帝決定親自去會會這位董郎。 那天，武帝擺駕來到竇太主家。見過禮坐下後，他笑著對太主說：「請主人翁出來謁見！」竇太後一聽，吃驚異常，心想皇帝怎麼會知道自己的隱私呢？要想隱瞞，又不敢，於是羞得滿臉通紅，忙跪伏在地叩頭請罪。

武帝又說：「太主不必多禮，快請主人翁出來。」竇太主只得厚著臉皮請董偃出堂見駕，兩人又雙雙跪下請罪。漢武帝用好言好語安慰一番，又命賜宴，讓太主和董偃分坐左右陪他飲酒。

竇太後見武帝非但不責怪她，反而用好言撫慰，尊稱她的姘夫為主人翁，心中甚覺慚愧，對武帝自然是感恩戴德，不敢再為了女兒爭寵之事同武帝作對。

8.十大男寵之董賢

西漢皇帝好男色是有傳統的。漢哀帝則達到了登峰造極的地步，將後宮佳麗棄諸一旁，獨寵董賢一人。建平二年(前5年)，有一天，哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳報時，哀帝隨口問：「那不是舍人董賢嗎？」那人忙叩頭道：「正是小臣董賢。」董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時他就曾當過太子舍人。就是這一瞥，哀帝忽然發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要絕色，他不禁大為喜愛，命他隨身侍候。從此對他日益寵愛，同輦而坐，同車而乘，同塌而眠。董賢不僅長得象個美女，言談舉止也十足象個女人，「性柔和」、「善為媚」。哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說明。一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。後人將同性戀稱為「斷袖之癖」，便是源出於此。

董賢受寵日勝一日，不久升為附馬都尉。他家的人也跟著佔光；父親董恭升為光祿大夫，妹妹進宮封為昭儀(也是一個活寡)岳父封作大臣，妻子也被特許進宮居住。於是董賢的家與哀帝的家合二為一了，卻苦了傅皇後，一個人孤寂度日。

哀帝還下令在自己的陵旁為董賢建一墓，生則同床，死則同穴。董賢的宅邸也極盡奢華，收有四方珍寶。這些引起了大臣們的反對，批評皇上對董賢的封賞太過分。哀帝根本不聽。

元壽二年六月，二十六歲的哀帝突然病死。太皇太後讓王莽出來支持朝政。王莽極力彈劾董賢，不許他進宮。董賢知道大禍臨頭，與妻子自殺，也是為哀帝殉情。董賢死後，王莽疑心其假死，命人開棺驗屍，沒收其財產，將其家屬全部充軍流放。

9.十大男寵之高菩薩

太和二十一年(公元497年)，北魏孝文帝親自率軍南下，臨行前，將馮妙蓮冊封為皇後。

行至汝南時，文帝最小的妹妹彭城公主前來，原來皇後逼公主嫁給自己的胞弟馮夙，公主不願意，求孝文帝作主。「馮夙人品低且不談，他是皇後的胞弟，皇後淫亂後宮，妹妹實在不願嫁。」公主哭訴道。 「什麼？」孝文帝大吃一驚，連忙追問。公主告訴他，皇後趁他南征，與宮中執事高菩薩私通，最近競公開淫亂，宮中上下都知此事，只是不敢告訴皇上。孝文帝真不敢相信他一向寵愛的柔媚有情的皇後競會做出如此事來。於是派人暗暗察訪。過了年，孝文帝回到洛陽，先對皇後宮中的小黃門蘇興壽秘審。蘇興壽將皇後與高菩薩私通的事全盤托出。這下孝文帝氣得發昏，決定親審馮妙蓮。他先將高菩薩等抓起來拷問出實情，原來高菩薩本是醫生，馮妙蓮在家養病時與其勾結，進宮後，也將其引入宮中繼續私通。審問時，孝文帝怕皇後害他，叫人搜遍她全身。馮妙蓮跪在龍床前，不停謝罪。孝文帝命她站起來，賜座給她。又命高菩薩把所供認的罪狀當她的面陳述一遍，然後看著她說：「你做下這種事對得起朕嗎？」皇後只好從實招來。

太和二十三年，身在鄂北戰場的孝文帝身染重病，回程中，彌留之際，囑咐彭城王元勰：「我死之後，賜皇後死，另擇地厚葬，以掩馮門之大過。」

公元499年，北魏最有作為的皇帝與世長辭了，年僅三十三歲。

10.十大男寵之嫪毐

眾所周知，呂不韋和趙姬的關系一直很親密，但後來呂不韋漸漸老了，怕趙姬不堪寂寞，
便將一個年輕俊美的男子送給他，並假稱是個太監，這個人名叫嫪毐。嫪毐與太後的關系日厚，
和太後生有二子，秘密地養在秦雍城，其權力也在逐漸加強，逐漸和呂不韋形成了兩大集團。這時秦王贏政還小，朝中大權掌握在太後手中，而太後又對嫪毐言聽計從，於是呂不韋的權力受到了威脅。這兩人多數年來一直在權力的戰場上明爭暗鬥，是個極有野心的傢伙，卻不如呂不韋有心計又本事。這時秦王贏政漸漸長大，知道自己的權力將會受到威脅，便想先下手為強，密謀害死贏政和呂不韋。但是消息被走漏到贏政那裡，贏政便和呂不韋一起拿獲了嫪毐將其致死，將趙太後囚於雍城，永不得來咸陽，太後和嫪毐所生的兩子也被裝在麻袋裡摔死了