歷史上的蒙水在哪裡

① 歷史上有熱河之稱的地方是哪裡

歷史上有熱河之稱的地方是: 河北省承德 承德原名熱河，以水得名。最早以蒙古語命名為「哈倫告魯」，或「哈倫郭勒」，漢語意譯為「熱河」。清初，這里除蒙古人的牧馬場以外，還只有一個幾十戶人家的小山村，叫熱河上營，清建行宮以後，這里一直稱為熱河。 熱河的來歷有個神話。相傳在遠古時代，承德是一片汪洋大海。海里有一座龍宮，住著龍王和他的子孫。有一年大旱，土地龜裂，莊稼枯萎，黎民百姓飢渴難忍。此事驚動了龍宮善良的龍女，她便偷偷降了一場大雨。不料惹怒了玉皇大帝，說她觸犯了天規，就派天兵天將填平了大海，並把龍女壓在大山底下。龍女雖然受盡折磨，但並沒有屈服，不斷從嘴裡吐出水泡。水泡慢慢鑽出地面，形成一股清泉。泉水甘甜溫馨，終年不斷，淙淙流淌，滋潤了大地，撫育了黎民。因水熱，泉流成河，故名「熱河泉」。因它有「天下第一美泉」之稱，後人在泉邊立了一塊自然山石，上刻「熱河泉」三個大字。據測定，在冬季水溫仍達攝氏八度。嚴冬時節，山莊的整個湖面都封凍起來，冰厚達四十公分。但熱河泉仍是清泉脈脈，霧靄蒸騰，附近湖水中，甚至能看到游魚浮動，實為奇絕。康熙曾經引用古人的詩句來描寫「熱河」時說：「向渠那得清如許？為有源頭活水來」。乾隆也曾有「荷花仲秋見，唯應此熱泉」的詩句。 原來武烈河也稱熱河。據傳，有一年清朝道光皇帝到熱河避暑，很欣賞武烈河的美景。當他問左右武烈河的源頭在哪裡時，一個太監誤把山莊水眼看作是武烈河的源頭。於是道光皇帝親筆題寫「熱河」二字並刻於石碑上，立在水源之旁。從此，人們便不再稱武烈河為熱河了，而是把避暑山莊的熱河泉從五孔閘流出，至注入武烈河，這一段的熱河小溪，稱為熱河了。熱河全長0.3公里，是世界上最短的河流。 熱河之名，起源於水。熱河古為「引弓之國，芻牧之地」，歷史悠久，但它的崛起卻是在清朝，是隨著避暑山莊（也叫熱河行宮）和外八廟的興建而逐漸發展起來的。由於熱河「群山回合，清流縈繞」的優美環境，周圍群山奔赴，符合「四方朝揖，眾象所歸」的帝王心理，又有「去京師至近，章奏朝發夕至」的政治地理條件，以及控制蒙古、西北、東北的戰略地位，被清政府選中，因而於1703年開始興建熱河行宮以及外八廟。1723年，清朝政府在這里設置了熱河廳。此為熱河設置國家行政機關之始。1810年，清朝政府置熱河都統署。民國政府於1914年設熱河特

② 歷史上的蒙古與女真，兩者之間存在哪種聯系呢

導讀：在遼闊的歐亞大陸東北方向， 我國和俄羅斯的交界處，大陸被大小興安嶺和外興安嶺劃分為兩種生態環境。大興安嶺以東是森林與河流，以西是遼闊的草原。無論是內蒙還是外蒙的大草原誕生了無數的游牧民族，無數游牧民族在這塊舞台上起源、發展、興盛、拓展以及遷徙。在大小興安嶺以東的這片白山黑水間同樣誕生了不少以漁獵為生的民族。這些民族在歷史上上演了一幕幕精彩紛呈的大戲。蒙古和女真在我國歷史甚至世界歷史上都是有舉足輕重的影響。下面咱們慢慢道來。

蒙古是典型的游牧民族屬東胡族系，匈奴為漢朝所破東湖人的一支鮮卑人自潢水流域一帶轉徒其地。剩餘的人也都自稱為鮮卑，公元四世紀中葉居住在潢水老哈河流域一帶鮮卑人的一個部落自稱為“契丹”；另一個部落居住於興安嶺以西的鮮卑則稱為“室韋”，蒙古部就是室韋人的一個部落。稱為“蒙兀室韋”。這些在唐時期的史書或者地圖上均有提現。 所以蒙古和契丹可算是同源同種。 女真，別稱女貞與女直，源自3000多年前的肅慎漢至晉時期稱挹婁，南北朝時期稱勿吉，隋至唐時期稱黑水靺鞨，遼朝時期稱“女真”。 基本形成民族形態的時期大約是在唐朝時。“女真”一名最早見於唐初。

清、准葛爾態勢圖

從12世紀蒙古和女真第一次碰撞開始，到准葛爾汗國滅亡，跨越了幾百年的時間。

③ 蒙古族主要分布地區在哪

蒙古族是東亞主要民族之一。大部分生活在中國，是中國的少數民族之一，同時也是蒙古國的主體民族；此外，蒙古族在俄羅斯聯邦也有分布。中國的蒙古族人口主要分布在中國內蒙古、東北,在新疆、河北、青海都有分布,其餘散布於河南、四川、貴州、北京和雲南等地。

蒙古族始源於古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。

蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著「逐水草而居」的游牧生活，盡管這種生存方式在現代社會被弱化，但仍然被視作蒙古族的標志。

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蒙古族的禁忌

1、日常生活禁忌

蒙古人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西方是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉。

辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。

2、火忌蒙

古人崇拜火、火神和灶神，認為火、火神或灶神是驅妖避邪的聖潔物。所以進入蒙古包後，禁忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子。不得跨越爐灶，或腳蹬爐灶，不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物。不能用刀子挑火、將刀子插入火中，或用刀子從鍋中取肉。

3、水忌

蒙古人認為水是純潔的神靈。忌諱在河流中洗手或沐浴，更不許洗女人的臟衣物，或者將不幹凈的東西投入河中。草原乾旱缺水，逐水草放牧，無水則無法生存。所以牧民習慣節約用水，注意保持水的清潔，並視水為生命之源。

④ 蒙水罐頭產原地是哪裡

蒙水罐頭產原地是:
山東省臨沂市。

⑤ 歷史上有哪些神秘失蹤的人

歷史上神秘失蹤的人物實在太多了，特別是中華上下5000多年的歷史。 雖然不能一一舉例說明，但是下面我就舉例三個人來探討一下。分別是:老子、鬼穀子、朱允炆。

最後再來說一下朱允炆。

朱允炆（1377年12月5日——？）生辰年月和身份都有記載。明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孫。懿文太子朱標次子，1398年6月30日至1402年7月13日在位，年號建文，後世稱建文帝。

朱允炆作為明朝第二位皇帝，年代離我們相對來說比較近一些。 關於和燕王朱棣的斗爭，我們就不過多描述。

史書記載，宮中起火，帝不知所終，燕王遣中使出帝後屍於火中。意思就是說正史裡面說朱允炆被火燒死了；可是這並不能成為真正的說法。民間和史學家們流傳著出家為僧，遁入道家之說。

而且朱棣登上皇位以後，曾下令搜尋朱允炆。這也是歷史事實，朱允炆真正的下落，至今是一個未解開的歷史之謎。被大家學者認為最廣泛的一個說法就是朱允炆沒有死，走了後門，到山中做了和尚。

⑥ 歷史上有哪些蒙古人建立的國家呢

元朝、哈薩克汗國等。元朝最早是蒙古孛兒只斤氏統治的，後由成吉思汗建立蒙古，哈薩克汗國是蒙古後人蘇丹克烈汗和賈尼別克汗建立。

⑦ 揚子江中水，蒙山頂上茶、是出自什麼地方

「揚子江中水，蒙山頂上茶」這一詠茶史上最著名的茶聯。這一茶聯據說最早來源於元代李德載的一首小曲「蒙山頂上春光早，揚子江心水味高。陶家學士更風騷，應笑倒，銷金帳，飲羊羔」，在這首小曲中，充滿了作者對品茗的推崇，而蒙頂茶與揚子江心水便是他心中的好茶、好水。

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「蜀土茶稱盛，蒙山味獨珍」，蒙頂茶是中國最古老的名茶品種之一，其歷史甚至可以追溯到西漢年間。

相傳在2000多年前的西漢，僧人甘露普慧妙濟禪師吳理真，曾攜靈茗之種，栽於蒙山最高之頂。而且據說他栽種的這幾株茶樹「高不盈尺，不生不滅，迥異尋常」，因此，也有「仙茶」的美譽。

或許是因為這茶樹太仙太美了，於是民間關於吳理真與魚仙以蒙頂茶茶籽定情的傳說便一直流傳了下來。雖然不知道真假，但蒙頂茶的美名卻也因此一直流轉在我們的心間。

在古代的時候，蒙頂茶與佛教是有著極深的淵源的，比如說採茶這一過程，每年春天當茶樹發芽，當地的縣令便會選擇吉日沐齋焚香，並與特別挑選出來的12名僧人一起進入茶園，細心的選擇採摘茶葉，一般只摘取一葉，采足360葉後便交由茶僧去炒制。

另外在炒制的過程中，還要有僧人盤坐誦經，充滿了佛教的禪意與神秘。

⑧ 蒙希克礦泉水原產地是哪裡

蒙希來克(Monchique)天然鹼性礦泉水源自源葡萄牙南部的貝雅省Beja和法魯省Faro交界山脈。當地以天然原生態保護區和頂級礦泉療養地聞名。蒙希克水采自地下900米處的深層火山岩，天然無菌，直 接灌裝，水質純凈透徹，且富含人體所需的多種微量元素。

⑨ 歷史上有多少有名的人物性蒙

1 蒙驁：秦國大將，原為齊國人，仕秦，秦將蒙武之父，蒙恬、蒙毅之祖父。

2 蒙武：秦國將軍，曾同王翦一起平定了楚國。

3 蒙恬：秦朝著名將領。

4 蒙毅：秦將蒙恬之弟，秦朝上卿，在朝廷中勢力很大，經常作為皇帝的參謀，其他將臣都不能和他相比。

5 蒙迦：中土遷居滇西的部落酋長，蒙龍（因住蒙舍川，故又稱蒙舍龍）之父。

6 蒙邏：南詔（蒙舍詔）開詔之祖，蒙龍之幼子，亦稱細奴邏，即時人對排行為小兒子的稱謂。繼承酋長之位後對白子國用兵，最終白子國國王張樂進求被迫禪位，退為國舅。

7 蒙歸義：蒙邏曾孫，南詔開國之主，因依附唐朝，受唐玄宗賜名歸義。在世期間，武力吞並了滇西其他五詔，建立了以巍山為中心的大蒙國，後遷都大理，又名羊咩城。

8 蒙嵯峨：南詔國最窮兵黷武的國王，篡位後實行領土擴張，南詔國版圖大增，但國中百姓實在遭殃，後被部下刺殺。

9 蒙古綱：金代右副元帥，咸平府猛安人。

10 蒙得恩：太平天國的將領。廣西平南人。貧苦農民出身，早年參加拜上帝會，後來跟隨太平天國參加了金田起義，曾任御林侍衛、殿右二指揮。咸豐三年定都天京以後又任春官又正丞相，總理女營事務。後來升職為正掌率，得到洪秀全的寵信。咸豐十一年五月病死。終年55歲。

11 蒙詔：明朝官員。

12 蒙詢：明朝進士，歸州知府，江西人。

13 蒙俠：撫水人，清朝秀才，任環州縣令。

14 蒙進喜：重慶人，成都軍區副司令員，前西藏軍區司令員，中華人民共和國中將。

15 蒙文通：（1894~1968年），四川人， 我國著名的史學家，上古史專家，同時在中國思想史研究上也有專長，師承歐陽竟無，在佛學上也有精深的見地。

16 蒙波勝：廣西平南人。貧苦農民出身，香港著名作曲家、編曲家、製作人。

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屈原

屈原《天問》的內容異常豐富,問及天、地、人之事,表達了作者對宇宙、人生、歷史、乃至神話傳說的看法。