歷史上所說的關中是哪個省

❶ 秦漢時代，人們說的"關中"指哪一帶

由於關中最初並不是正式的地方行政區劃，所以有多種解釋。
在秦漢時期，像這樣以「關中」、「關外」進行對比敘述的，還有「關內」與「關外」，「關東」與「關西」，「山東」與「關中」等多組對照的地名，漢代還有「關內侯」與「關外侯」的爵位區分，其中不論是地名還是爵名，無一例外都是以函谷關和餚山為基準點分界的。

最典型的例子，與函谷關的衰落有很大關系。西漢有樓船將軍楊仆，籍隸故函谷關以東的新安縣，數有戰功，但覺得家在關外，很不光彩，「恥為關外民」，遂上書乞以家財向東遷徙函谷關，使自己變成關中人。漢武帝為了照顧他，特地將函谷關的關址向東遷移了三百里，等於將楊仆的家鄉新安縣劃入了關中。由此產生了今天函谷關新舊兩個關址。這個例子說明，西漢時期，劃分「關中」與「關外」、「關中人」與「關外人」的主要依據，就是函谷關的位置。
漢武帝遷移函谷關，導致將豫西弘農地區也劃進「關中」的范圍，這種地理分境的遺風，直到唐代仍有影響——唐代的關內道，就包括了弘農地區。要到北宋統一後在全國范圍內重新劃分政區，弘農地區才徹底脫陝歸豫。
函谷關經過西漢的這次遷徙，又經東漢末年曹操向北改移道路，地形不再如前險要，軍事價值已大不如先秦時期。加之西方的潼關代之興起，函谷關遂逐漸衰落。漢代以後，陝西東方門戶的軍事攻防戰，就主要圍繞潼關進行。而由函谷關而來的「關中」這一地名，也經歷了由漢至宋的漫長轉化期。宋代以後這個地名的所指，就隨著秦豫兩大政區轄境的重新分割，不再把豫西弘農地區包括在內，而改由潼關以西地區代替，與我們今天的認知完全一致了。

現代關中
史念海、李之勤等參與編寫的《陝西軍事歷史地理概述》一書認為：
「現在一般所說的關中，是指陝西中部秦嶺以北，子午嶺、黃龍山以南，隴山以東，潼關以西的區域。……這里不僅將函谷關、蕭關劃出境外，就連武關也不在其內。」關中特指渭河平原，又稱關中平原或渭河盆地，系地塹式構造平原。介於秦嶺和渭北山系（老龍山、嵯峨山、葯王山、堯山、黃龍山等）之間。西起寶雞，東至潼關，海拔約323～800米，東西長約350公里，面積約3.6萬平方公里。因在函谷關（後亦稱潼關）和大散關之間（一說在函谷關、大散關、武關和蕭關之間），古代稱「關中」，亦有雅稱「秦中」之說。春秋戰國時為秦國故地，包括西安、寶雞、咸陽、渭南、銅川五市及楊凌示範區。東西長約350公里，平均海拔約500米，西窄東寬，號稱「八百里秦川」。

幾種說法
根據《史記·貨殖列傳》的說法，關中自汧、雍以東至河、華。渭謂渭水（作者按：應作『汧謂汧水』），雍謂雍山，河謂黃河，華謂華山。但《史記》中有時將漢中、陝北也包括在關中的范圍之內。後來還有些說法，大抵都是就關立論的。一說是它在函谷關、大散關、武關和蕭關之間；一說在函谷關和隴關中間；一說在函谷關和散關的中間。此外還有其他一些說法。這些說法雖然晚出，但同戰國秦漢時期的所謂四塞意義大體相同，相當符合當時的情況。」

這段說法，相對籠統一些，對於「關中」地名的由來，並沒有給出確切的定論，而是採用了諸說並陳的方法，將歷史上曾出現過的一些說法進行羅列。但其中忽略了相對重要的一種觀點。

「關中」地名的由來，倘以就關立論而言，檢索流行的各種說法，約略有四關說、兩關說、六關說、一關說這四說共五種。

一，四關說，最初的提出者是東晉人徐廣，他在為《史記》「關中阻山河四塞」一句所作的注釋中提出：「東函谷，南武關，西散關，北蕭關。」徐廣認為這就是「四塞」的具體含義。
如上引《陝西通史》所說，兩關說其實有兩種：
一種是西晉人潘岳提出的，他在其著作《關中記》中說：「秦西以隴關為限，東以函谷為界，二關之間是為關中。」
另一種兩關說，是由唐代的一部地記《三輔舊事》中所提出的：「西以散關為限，東以函谷為界，二關之中謂之關中。」（按：此句轉引自南宋程大昌《雍錄》，清代張澍輯本及今人陳曉捷注本「補遺」中均未收此句。）
六關說未詳所出，大抵是在四關說之外又添加了潼關與金鎖關。
一關說則是由唐代學者顏師古在為《史記·高帝本紀》所作注釋中提出：「自函谷關以西，總名關中。」
上述諸說中，六關說顯然是後人的牽強附會，概因其中的潼關，作為關塞興起的時間很晚。今天可見到的文獻中，最早提及潼關這個地名，要到了《三國志》所記述的建安十六年馬超據潼關與曹操抗衡時。此前該處並無此關隘名稱，僅有「桃林塞」的地名，且其軍事上的重要性遠不如函谷關。
潼關在函穀道的西端，函谷故關在此道東端。作為關中地區軍事上據險而守的東大門，潼關與函谷關是在歷史上相繼興起並發揮作用的。潼關興起之後，函谷關就因遷關、改道等原因逐漸廢弛。所以，說關中地區的得名同時由於「六關」中的函谷關與潼關，這種說法是很值得商榷的。
今天所能見到的先秦古籍，沒有哪一種曾提及「關中」這個地名。最早提及並大量使用此地名的，是西漢時期的《史記》。粗略檢索可見，《史記》中提及「關中」地名四十餘次。其中所記年代最早的一處，是《秦始皇本紀》中始皇三十一年十二月的一條，文中說：
「始皇為微行咸陽，與武士四人俱夜出，逢盜蘭池見窘，武士擊殺盜，關中大索二十日。」
除此之外，秦代史事中提及「關中」地名的還有數處。這說明至少在秦代，「關中」這個地名就已經被廣泛使用了。而潼關關名初見於東漢末年，其建立關隘的時間不會比漢末早很多，這個時間已晚於秦代四百餘年，自然不可能是「關中」地名形成的原因。
同理，兩關說中的「隴關函谷說」，其實也犯了上述的毛病。隴關是西漢時期，為防禦匈奴牧騎東進，在隴山上建立以控扼隴道。這個關隘的形成，也要晚於關中地名形成的秦代或戰國末期，不可能由一個後代才產生的關塞去給前代已經形成的地理范圍下定義。
四關說，徐廣之後引用者頗多，而在徐廣之前從未出現過。因其原是為《史記》中「四塞」一詞所作的註解，故推其源流，應是由「四塞說」演變而來。《史記》卷六九記蘇秦游說秦惠文王曰：
「秦，四塞之國，被山帶渭，東有關河，西有漢中，南有巴蜀，北有代馬，此天府也。」
「四塞之國，被山帶渭（河）」這個句式後來在《史記》中被反復引用：張儀游說楚懷王、韓生勸說項羽以關中為根據地、婁敬說服劉邦建都關中時均引用此句，僅文字略有出入而已。
問題是此句中的「四塞」是否如徐廣所解釋的「四個關塞」？
關中戰國時為秦地，稱為「雍」。東漢學者應劭對「雍」字註解說：
「雍，塞也。四面有山，雍塞為固也。」
這就將秦國的地形解釋為四面群山環抱，山脈阻塞，成為天然軍事屏障。在這里，「塞」被解釋為「阻塞」、「壅塞」而非「關塞」。
《史記》卷七九中又借范睢之口對秦地的「四塞」進行了具體解釋：
「大王之國，四塞以為固：北有甘泉、谷口，南帶涇渭，右隴蜀，左關阪，奮撃百萬，戰車千乘，利則出攻，不利則入守，此王者之地也。」
這里主要解釋的是關中地區四個方向的地形條件，指出秦國可以依靠周圍的地形便利進行守戰，而非具體指四座關塞。
《戰國策》中，蘇秦游說齊宣王時說：
「齊，南有泰山，東有琅邪，西有清河，北有渤海，此所謂四塞之國也。」
我們在網上簡單搜索一下，就可以看到自古用「四塞之國」來形容的地區，不僅有山東，還有四川、湖南等等，其說法莫不強調的都是這些地區四境皆有天險可為屏障，同樣均未將「四塞」具體指向四座關塞。
再舉個更極端的例子。清代學者閻若璩《尚書古文疏證》中提出：
「按班志上黨郡下固注曰：有上黨關、壺口關、石研關、天井關。顏氏未注。余謂此殆又一『關中』矣。」
如果這種說法可以成立的話，凡是夾處於東西南北四個著名關塞之間的地區，都可以被稱為「關中」，顯然這是與我們所談「關中」為固有名詞的理解不一致的。
同樣，將「關中」理解為「四關之中」或「數關之中」，就未免有些機械了。先秦時期固然函谷、散關、武關、蕭關俱已形成關隘，但其中除了函谷關之外，其餘幾關均未在先秦的軍事史上發揮特別大的作用，其重要性也遠遠不足，「關中」地名的形成，很難說與它們有多少直接的聯系。
諸關說中，可能唯有顏師古的「一關說」最接近歷史真相。
在「關中」地名形成的戰國末期或秦代，對於秦王國（帝國）而言，最重要的關塞莫過於函谷關，六國由此鼓噪攻秦，秦國也主要由此防禦來自東方的進攻，《鹽鐵論》所謂「秦包商洛餚函以御諸侯」者是也。至秦統一六國後，仍以函谷關為界以區分統一後的地界。
《史記·秦始皇本紀》三十五年紀事中提到始皇在各地大造行宮時說：
「關中計宮三百，關外四百餘。」
這里的「關中」和「關外」，就是以函谷關為界來劃定的。「關外」固然指的是函谷關之外，而「關中」指的也是函谷關之中，而非其他某幾個關塞之間。
如果《秦始皇本紀》中的這句話還不夠明顯的話，我們可以再來看一看同書《高祖本紀》中鴻門宴之前的一段描述。
「或說沛公曰：『秦富十倍天下，地形強。今聞章邯降項羽，項羽乃號為雍王，王關中。今則來，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關，無內諸侯軍，稍征關中兵以自益，距之。』沛公然其計，從之。十一月中，項羽果率諸侯兵西，欲入關，關門閉。聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關。十二月中，遂至戲。」
在這段話中，「關中」、「函谷關」兩詞頻繁出現，可證在楚漢之際，所謂的「關中」，就指的是以函谷關為界的以西地區，與顏師古的說法完全相同。

❷ 關中在哪個什麼

關中，指陝西省秦嶺北麓渭河沖積平原（渭河流域一帶），平均海拔約500米，所以有渭河平原、關中平原等稱呼，其北部為陝北黃土高原，向南則是陝南盆地、秦巴山脈，為陝西的工、農業發達，人口密集地區，富庶之地，號稱「八百里秦川」。

炎黃子孫的起源地區

關中地區是中華民族人文初祖軒轅黃帝和神農炎帝的起源地。黃帝與炎帝被視為中華民族的始祖。《國語·晉語》載：「昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。」這是我們目前所能看到的最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。

經過史學家考證，姬水和姜水都位於今天的陝西省境內的關中地區一帶，姜水位於寶雞，姬水則是關中中部武功縣一帶的漆水河，兩河均是渭河的支流。

因此，不管怎樣，軒轅黃帝和神農炎帝都是起源於陝西省關中地區的兩個血緣關系相近的部落首領。後來，兩個部落展開阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以後稱為漢人，唐朝以後又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。

名稱由來

陸游：「經略中原必自長安始，取長安必自隴右始。」

繆希雍《葬經翼》：「關中者，天下之脊，中原之龍首也。」

吾雲：「八百里秦川天府之國，五千年歷史帝都之首。」

關中之名，始於戰國時期，一般認為西有散關(大散關)，東有函谷關，南有武關，北有蕭關，取意四關之中(後增東方的潼關和北方的金鎖兩座)。四方的關隘，再加上陝北高原和秦嶺兩道天然屏障，使關中成為自古以來的兵家必爭之地。古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中。《鴻門宴》：「沛公欲王關中，使子嬰為相。」《過秦論》：「始皇之心，自以為關中之固。」清錢謙益《南征吟小引》：「關中警急,秉鉞者急需戡定之才，君（袁可立子袁樞）且奉簡書驅車以往。」

古時的「天府之國」

關中地處陝西渭南潼關以西到寶雞市寶雞峽以東的地區，即現在的西安市、銅川市、寶雞市、咸陽市和渭南、楊凌一帶地區。關中土地肥沃，河流縱橫，氣候溫和，《史記》中稱其為「金城千里」、「天府之國」和「四塞之國」。自西周起，先後有13個王朝在此建都，歷時1100多年。此外，中華文明的搖籃在黃河流域，而黃河文明的搖籃是在渭河流域，關中地區不僅是歷史上最早稱為「天府」的地方，也是歷史上最早被稱為「天府之國」的地方。《前漢書》第40卷記載，張良建議劉邦定都關中時說：「夫關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，……此所謂金城千里，天府之國。」成都平原被稱為「天府」約在公元208年，諸葛亮所作的《隆中對》提到蜀地是「天府之土」，比關中稱「天府」晚了500多年。而把四川稱作「天府之國」最早見於陳子昂所寫的文章中，此時已比關中稱「天府之國」晚了800多年。從先秦到元明時期，關中地區都曾被稱作「天府」或「天府之國」，但清代以後，再也沒有人把關中地區與「天府之國」聯系起來了。

❸ 古時的關中具體指的是哪裡「關」是哪個關

關中就是現抄在的渭河平原（Weihe Plain），又稱關中平原（Guanzhong Plain）或渭河盆地，系地塹式構造平原。介於秦嶺和渭北北山（老龍山、嵯峨山、葯王山、堯山等）之間。西起寶雞，東至潼關，海拔約325～800米，東西長約300公里。面積約3.4萬平方公里。
關就是函谷關和大散關。

❹ 歷史上的關西，關東，關中分別指哪些地方

關西：漢、唐時泛指函谷關或潼關以西地區為「關西」。

關東：指山海關以東的一帶地方，泛指東北各省，也叫關外。

關中：相當於今陝西省中部平原（渭水流域）地區，因春秋戰國時地屬秦國，又名秦中。

❺ 關中、漢中分別是指哪個地區分別是現在的哪個省

關中指的是：潼關、西散關、南武關、北蕭關，位於現今的陝西省中部。漢中指的是陝西省地級市，位於陝西省南部。

關中：

關中是指四關之內，即東潼關、西散關、南武關、北蕭關。現關中地區位於陝西省中部，包括西安、寶雞、咸陽、渭南、銅川、楊凌五市一區，總面積55623平方公里，常住人口2385.06萬

漢中：

漢中市是陝西省地級市，簡稱漢，古稱南鄭、興元、梁州、天漢。位於陝西省南部，北依秦嶺，南屏巴山，中部為漢中平原。

轄漢台區、南鄭區、城固縣、留壩縣、勉縣、佛坪縣、略陽縣、寧強縣、西鄉縣、鎮巴縣、洋縣2區9縣。漢中市因漢水而得名，自古就有天漢之美稱。被評為中國最美十大城鎮之一，被譽為漢人老家。

(5)歷史上所說的關中是哪個省擴展閱讀：

漢中市地處中國版圖地理幾何中心，位於陝西省西南部。它在行政區劃上屬於西北地區，而地理自然環境屬於西南地區。

漢中市北界秦嶺主脊，與陝西省寶雞市、西安市為鄰，南界大巴山主脊，與四川省廣元市、巴中市毗連，東與陝西省安康市相接，西與甘肅省隴南市接壤。

東經105°30'50"~108°16'45"，北緯32°08'54"~33°53'16"。最大直線長度東西為258.6公里，南北為192.9公里。

漢中市境北部秦嶺勢如屏障，最高峰在洋縣昏人坪梁頂，海拔3071米，其它較高的山峰有佛坪縣光頭山2838米、洋縣摩天嶺2603米。

留壩紫柏山2610米、勉縣光頭山2606米，一般山體海拔為1000～2000米。南部米倉山高峻雄峙，最高峰在鎮巴縣箭桿山，海拔2534米，

較高山峰還有南鄭縣鐵船山2468米、紅山2367米、光頭山2389米，一般山體海拔在1000～1500米。

❻ 關中是指什麼地區

關中是指「四關」之內，即東潼關（函谷關）、西散關（大震關）、南武關（藍關）、北蕭關（金鎖關）。現關中地區位於陝西省中部，包括西安、寶雞、咸陽、渭南、銅川、楊凌五市一區，總面積55623平方公里，常住人口2385.06萬（2015年底）。

關中南倚秦嶺山脈，渭河從中穿過，物華天寶，人傑地靈。四面都有天然地形屏障，易守難攻，從戰國時起就有「四塞之國」的說法，所以漢代張良用「金城千里」來概括關中的優勢勸說劉邦定都關中。

戰國時期，張儀向秦惠王陳說「連橫」之計，就稱頌關中「田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百貿，沃野千里，蓄積多饒」，並說，「此所謂天府，天下之雄國也」，這比成都平原獲得「天府之國」的稱謂早了半個多世紀。這是因為關中從戰國鄭國渠修好以後，就成為了物產豐富、帝王建都的風水寶地。

(6)歷史上所說的關中是哪個省擴展閱讀：

在多卷本《陝西通史》歷史地理卷（史念海、蕭正洪、王雙懷著，陝西師范大學出版社1998年3月版）第八章《歷史軍事地理》中，對關中地名的來歷作了以下解釋：

由於關中最初並不是正式的地方行政區劃，所以有多種解釋。根據《史記·貨殖列傳》的說法，關中自汧、雍以東至河、華。渭謂渭水（作者按：應作『汧謂汧水』），雍謂雍山，河謂黃河，華謂華山。但《史記》中有時將漢中、陝北也包括在關中的范圍之內。

後來還有些說法，大抵都是就關立論的。一說是它在函谷關、大散關、武關和蕭關之間；一說在函谷關和隴關中間；一說在函谷關和散關的中間。此外還有其他一些說法。這些說法雖然晚出，但同戰國秦漢時期的所謂四塞意義大體相同，相當符合當時的情況。

❼ 秦漢時代,人們說的「關中」是指哪一帶

關中 - 簡介關中之名，始於戰國時期，一般認為西有散關(大散關)，東有函谷關，南有武關，北有蕭關，取意四關之中(後增東方的潼關和北方的金鎖兩座)。四方的關隘，再加上陝北高原和秦嶺兩道天然屏障，使關中成為自古以來的兵家必爭之地。 古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中。《鴻門宴》：「沛公欲王關中，使子嬰為相。」《過秦論》：「始皇之心，自以為關中之固。」關中地處陝西渭南潼關以西到寶雞市寶雞峽以東的地區，即現在的西安市、銅川市、寶雞市、咸陽市和渭南、楊凌一代地區。關中土地肥沃，河流縱橫，氣候溫和，《史記》中稱其為「金城千里」、「天府之國」和「四塞之國」。自西周起，先後有13個王朝在此建都，歷時1100多年。此外，中華文明的搖籃在黃河流域，而黃河文明的搖籃是在渭河流域，關中地區不僅是歷史上最早稱為「天府」的地方，也是歷史上最早被稱為「天府之國」的地方。《前漢書》第４０卷記載，張良建議劉邦定都關中時說：「夫關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，……此所謂金城千里，天府之國。」成都平原被稱為「天府」約在公元２０８年，諸葛亮所作的《隆中對》提到蜀地是「天府之土」，比關中稱「天府」晚了５００多年。而把四川稱作「天府之國」最早見於陳子昂所寫的文章中，此時已比關中稱「天府之國」晚了８００多年。從先秦到元明時期，關中地區都曾被稱作「天府」或「天府之國」，但清代以後，再也沒有人把關中地區與「天府之國」聯系起來了。

❽ 關中、關內、關外和關東各指哪些地方

1、關中

關中是指「四關」之內，即東潼關（函谷關）、西散關（大震關）、南武關（藍關）、北蕭關（金鎖關）。

現關中地區位於陝西省中部，包括西安、寶雞、咸陽、渭南、銅川、楊凌五市一區，總面積55623平方公里。

2、關內

關內，古代在今陝西建都的王朝，通稱函谷關或潼關以西王畿附近叫關內。今指山海關以西或嘉峪關以東一帶地區。

3、關外

①秦、漢是定都陝西的王朝，稱函谷關或潼關以東地區為「關外」。

②初開始，指山西雁門關以外的漠北之地。

③明清稱東北三省，即遼寧、吉林、黑龍江三省為「關外」，因位於山海關以外而得名。

④如今，深圳市二線關以外的地區，即寶安區、龍崗區和光明新區，當地人也俗稱關外。

4、關東

古代關東通常指函谷關以東的地區。三國演義中，曹操、袁紹等18路諸侯伐董卓時，自稱關東聯軍，主要是指虎牢關以東。

近現代的關東主要指山海關以東，即遼寧省、吉林省、黑龍江省、內蒙古自治區的東部四盟市（蒙東源於關東），今泛稱「東北」，明朝俗稱「關東」，清朝稱之為滿洲東三省。

直到當代仍在民間盛行。歷代對關東行政區劃不一，名稱種種，而形成一具有特色的區域文化，卻是經歷了千百年的滄海之變，最終躋身於中華民族文化之林，成為它的不可分的一部分。

(8)歷史上所說的關中是哪個省擴展閱讀

關中民俗：

1、乾州蛟龍鼓舞

乾縣王村鎮的蛟龍鼓舞屬明代嘉靖年間的宮廷樂舞，已有400多年的歷史，元宵節前進行表演。採用集體樂舞的藝術形式，一開始，總是先到廟宇寺院拜神，主要以敬關帝、菩薩為主，然後再是土地、龍王、娘娘神等，以祈神保佑。

2、大秦戰鼓

秦漢新城正陽街辦同仁村2組掌旗寨的村民們祖祖輩輩打著一種鼓，相傳是秦始皇統一六國時期，大秦帝國「虎狼之師」的戰鼓，村民們管此鼓叫「大秦戰鼓」，大秦帝國的軍魂就這樣一直傳到了今天。

3、西關老龍

西關老龍又叫筒子龍，是三原縣一種民間龍舞藝術，民間流傳著唐太宗李世民「畫龍點睛」解救百姓乾旱之苦的傳說。每年在耍龍前，都要到清河邊上舉行隆重的點睛儀式，邀請權威人士或德高望重之人前來為龍點睛。

4、東寨十八羅漢

東寨十八羅漢是三原東寨村所獨有的民間社火節目，由18位青壯年男子組成，其中9個體魄魁武、身強力壯的青壯年扮大羅漢，也稱座子，9個活潑可愛的少年扮小羅漢，表演自始至終採用鑼鼓打擊樂伴奏，鑼鼓隊由14人組成。