如何篡改歷史

❶ 日本《新歷史教科書》是怎樣篡改侵華歷史的

日本右翼歷史教科書中的具體錯誤

——一再修改教科書，企圖永遠蒙蔽日版本一代又一代年輕人。通過權修改教科書，竭力竄改侵略戰爭的性質、目的，掩蓋軍國主義者反人類的法西斯罪行。最近送審的《新歷史教科書》更是顛倒黑白，倒打一耙，把日本歷次侵華戰爭、包括日本軍隊在中國土地上一次又一次挑釁擴大侵略行動的責任，統統歸罪於中方。連日本有些民間團體都看不過去，稱之為「凶化書」。
——近些年，日本決意要沖破戰後「和平憲法」的束縛，刪去永不使用武力等和平承諾，修改「新防衛大綱」，改變「自衛隊」性質，大幅度增加軍費開支，要把日本變成與其經濟大國地位相稱的「軍事大國」。

❷ 讀過歷史才可以篡改歷史

歷史是一門必須用相對論研究的學科。因為只要不是親歷者，就不能絕對化地下判斷。所以說，歷史需要審慎解讀，從「技術」層面來講，一要倚靠各類史料加以甄別選用，二要敢於有符合邏輯的自我探軼觀點。從更為重要的本質上說，首先做學問不能為名利所困，某些所謂的「大家」，看似無所不知無所不曉，可所謂的成果依舊是前人的翻新包裝。其次要有一顆包容的心態，對於不同的見解、對於後輩的疑議，都應該包容，開誠布公相商榷，理性直言相爭辯，相互取各自更能得到廣泛認同的觀點，更能證實歷史事實的證據，方能有突破有真知，給後人留下有價值的文化遺產。

紀連海先生文郎雖未能有幸謀面，但傳媒報道和朋友介紹，大致知道先生一不是某某學科官方機構的研究專家，二沒聽說先生有什麼「權威外衣」，總是以「中學歷史老師」自稱。其實，一位值得推崇的學者，最殊為不易的是得到廣泛的認同和尊重，而不是「權威公章」、「高貴身份」和吹噓可以認定的。耳濡目染的則有兩件小事，一是「不知深淺」的文郎小文被先生大大方方轉載在博客上，任過往諸君品評。二是先生某次參加一電視台關於收藏的節目，話題是清代瓷器，想必先生研究清史，對那時宮廷器皿玩物亦應有涉獵研究，但先生知之為知之，不知為不知，不輕易下短論，不以專家自居，豁達坦率讓人感佩。所以希冀有更多先生這樣的心態和專心的學者，審慎勤勉、寬容平和，真正揭開更多歷史的疑團，普及更多的歷史知識。

❸ 歷史是如何篡改的

李世民是唐王朝的第二任皇帝，也是中國歷史上最有作為的皇帝之一。但是，回眾所周知，李世民得到皇答位的手段不太光明正大，所以人們便懷疑他在開國的歷史紀錄中做了手腳，有意渲染自己開國偉業之君的高大形象，同時貶低父、兄、弟的功績。

❹ 人們是怎麼發現滿清篡改歷史的

清朝實行文化限制 大規模篡改歷史 選對自己有利的 出現四庫全書和古今圖書集成 這2個都是耗費極大人力物力財力的 沒有發現一說

❺ 電影戰國怎麼能篡改歷史

我看的時候也是這么想的 什麼啊 拍電影的目的就是為了宣揚歷史文化的同時去拍專出來的屬好片子 那才是電影 這是歷史劇 有不是神話劇和小說故事 怎麼能這樣拍呢 就這中國廣電總局也能讓片子過了~~電影要的是好看確實沒有錯 但是你最起碼靠譜點吧~~

❻ 日本是如何篡改侵略歷史的

日本主流教科書並未篡改歷史，這個是有圖有真相的，貓撲上發過，教科書編號是可以查出來的，一個戰敗國怎麼可能真的篡改歷史？所謂的篡改歷史只是右翼一時蛋疼發行的一套教材，現在根本沒人用。

❼ 怎麼看待歷史都是被篡改的

從20世紀復30年代至21世紀初,日本制右翼勢力在日本政府的支持下屢次篡改歷史教科書.其歪曲歷史,美化侵略的主要社會根源是:日本政界的嚴重右傾化,日本社會和媒體的保守化,日本右翼勢力及其影響的擴大化.其修改教科書的實質是:宣揚新國家主義,為右翼勢力張目;推行歷史修正主義,向國民灌輸皇國史觀,為日本實現政治大國和軍事大國的目標服務. 日本政府這種縱容篡改歷史真相的做法，必將誤導日本的下一代，並且將使日本進一步失去亞洲國家人民的信任。

❽ 該怎樣稱呼篡改歷史的人

1．為了顯示「大韓民族」的「偉大」，毫無廉恥地漫天吹噓，其牛皮比我國大躍進時期畝產十萬斤糧食吹得還要大
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請看韓國國家級電視台KBS曾播出的一部記錄片，其中講述的主要內容為：
(1).韓國的歷史接近10000年，從公元前7197年的桓國開始；
(2). 韓國人的祖先九黎(就是後面說的蚩尤)是從公元前3898年建國的；
(3). 韓國祖先桓國的領土包括整個中國、整個東南亞、整個日本、大半個俄羅斯、部分印度和中東兩河流域，蘇美爾人、古巴比倫人的祖先是韓國人，中國人、日本人的祖先是韓國人，蒙古人、斯拉夫人的祖先是韓國人；
(4). 古朝鮮（檀君朝鮮）的人口有1.8億（公元前2333年）。
也許有人會好奇地追問，他們敢如此吹牛總得有些根據吧？說出來就恨不得煽他們幾記耳光。其一，蚩尤是他們的祖先，而蚩尤「打敗」了黃帝，因此整個中國都曾屬於韓國的；其二，韓國自古漁業發達，日本人一定是韓國漁民的後裔；其三，蒙古人也是韓國人的後裔，成吉思汗曾統治過歐亞大陸，因此韓國人也就「順理成章」地統治過歐亞大陸，生活在這片土地上的人就都是韓國人的後裔。
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2．根本不管國際上對文明史認定的通行標准，以現代技術結合文獻拼湊和神話傳說形成歷史
應該說韓國人還是十分重視考古的，只可惜在他們那片土地上沒多少文物可供發掘，怎麼辦？為了自慰的需要，他們不惜掘開神聖的檀君陵，通過C13技術測定從中拿出來的不知是不是人骨的年份，以此作為「大韓民族」文明史的證據（按此邏輯，從北京人頭蓋骨的年份，是不是說中華民族的文明史有五十多萬年？笑話！）。然後從以漢字書寫的為數不多的與古朝鮮有關文獻中拚命找蛛絲馬跡，再對中國歷來的文獻進行斷章取義地拼接，從而形成所謂的韓國古代史。翻開韓國史不難發現，盡管他們將自己的文明史推到了近萬年，但2500－4000年的歷史幾乎是空白就足以說明此點。為了擺脫不了的古韓國文明史其實是中華文明一部分的「陰影」，他們乾脆說漢字是韓國人發明的。由於上古時期的文明演化史很大程度靠的是神話傳說，他們也就乾脆認定中國的神話源自韓國，同時又指定中國的夏朝是韓國人建立的。顯然，為了滿足自慰式的韓國史需要，他們真可謂費盡了心機。
3．「發掘平壤市江東邑的檀君陵，證明檀君的遺骨是距今至少有5011年」。這就是韓國人說他們的文明史至少有五千年的所謂「根據」
檀君是誰？檀君被當今的韓國和朝鮮共同認定的開國始祖，在韓國和朝鮮人民心目中佔有至高無上的地位。正如韓國學者所說：「檀君神話是我們民族創造的最根本之神話，其中包含著韓民族超越的宇宙觀、人學觀、歷史觀、宗教觀、國家觀、倫理觀之象徵。」這一被吹得神乎其神的所謂「檀君建國史」僅見於13世紀末（也就相當於我國的元朝末期）的高麗僧人一然編寫的《三國遺事》中。不難推想，既然用漢字書寫，肯定熟知中國的傳說與神話，而且在當時高度發達的漢文化影響下隨便編排神話故事難道不是非常容易的事？將此子虛烏有的「檀君神話」升格為歷史也就罷了，居然還去發掘平壤市江東邑的檀君陵，以「證明」檀君的遺骨是距今至少有5011年。請問，在沒有確切文字記載（僅僅靠不知從什麼時候開始的口頭傳說）就能確定「檀君陵」埋的就是檀君嗎？這里所謂的「證明」無非是C13測年技術，他們居然准確到5011年，真是天下奇聞。考慮到韓國人歷來善於做假的特點，我們還可以合理的質疑「遺骨」的確切來源和測定方法的科學性，可惜韓國人可不管這些，他們只管自己滿足就行了。

4．將中華民族的人文始祖之一蚩尤強搶為他們的始祖，並顛倒黑白地說中華民族發端於「大韓民族」
這里提到了多個人名，都與《三國遺事》中的一段神話有關，原文為：「晉有桓因(謂帝釋也)庶子桓雄，數意天下，貪求人世，父知子意，下視三危太伯，可以弘益人間，乃授天符印三個，遣往理之，雄率徒三千降於太伯山頂(即太伯今妙香山)神檀樹下，謂之神市，是謂桓雄天王也，將風伯雨師雲師，而主谷主命主病主刑主善惡，凡主人間三百六十餘事，在世理化。時有一熊一虎同穴而居，常祈神雄，願化為人。時神遺靈艾一炷，蒜二十枚，曰：爾輩食之，不見日光百日，便得人形。熊虎得而食之忌三七日，熊得女身，虎不能忌，而不得人身，熊女者無與為婚，故每於檀樹下，咒願有孕，雄乃假化而婚之，孕生子，號曰壇君王儉。」
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古籍中的蚩尤是「九黎之民」的領袖。當黃帝部落在涿鹿之戰中徹底擊潰了蚩尤和誇父族的聯軍後，蚩尤部落的大部分向西遷移成為秦人的祖先或向南遷移與苗蠻融合，還有一少部分流散到現在的朝鮮半島，從而成為朝鮮半島的最原始先民。因此，韓國人將蚩尤作為他們的始祖不是完全沒有道理，問題是他們將蚩尤與中華民族割裂開，認定蚩尤只是他們的始祖，至於在中國土地上繁衍的蚩尤後人，那是從韓國遷移過來的，是不是本末倒置？其實，當今韓國人是由兩部分人融合而成，除了蚩尤的後裔外，大部分是秦滅楚時楚國的羅氏、盧氏苗裔渡海逃難而去的(韓國不少於十處的地名與湖北境內地名相同就是明證,韓國人過端午節也是因為如此)。顯然，韓國人其實就是不折不扣的中華民族的一部分，這才是正確的歷史態度。
為了切實將蚩尤獨占，他們毫無根據地將蚩尤指定為《三國遺事》中的桓雄，同時給蚩尤也安上天王的頭銜，而且顛倒黑白地讓蚩尤戰勝軒轅黃帝，從而以顯示他「大韓民族」比中華民族高貴，其無恥的丑惡嘴臉袒露得一覽無余。
5．根本不顧鐵證如山的中國歷史，恬不知恥地認定孔子是韓國人
且看他們是怎樣「論證」孔子是韓國人的。韓國民族史研究會（官方機構）的「研究成果」指出，從公元前7197年桓國開始，經過九黎、檀君朝鮮，一直到中國的元朝前，山東半島一直在韓國人的統治下，所以孔子當然應該是韓國人。另一種說法是，朝鮮半島最早建立政權的是商朝貴族箕子。箕子是商朝紂王的親戚，西周武王伐紂。箕子不願意接受西周統治。於是率領5000名商朝人逃跑到朝鮮半島和遼東半島，建立了政治難民國家—箕子朝鮮。而商朝大部分人都留在了中國，分布在西周封建的宋衛等多個國家。宋國的第一個國君就是箕子的親戚—微子。孔子是宋國貴族後代，當然也就是韓國祖宗箕子的後代了。
6．編造蔡倫家族的韓國來源，從而無恥地認定「韓國是印刷術的起源國」
韓國<<朝鮮日報>>2006年10月24日發表了韓國古代社會發展研究會李澤宗等學者歷時數年的學術調查表明，一致認為草紙是韓國人首先發明的，經過仔細的論證,對照古朝鮮出土的文獻資料看上,可以清楚地表明,韓國先民有蔡氏一支於渡過來遼東半島,來往於高句麗於漢朝之間,經營高麗參生意,後因高句麗地震,人參被高麗君子控制,蔡氏一族不得於舉遷定居於漢朝的湖南地區,造紙術的發明者和編造者蔡倫即是高句麗蔡氏族人後裔，繼而恬不知恥地於2006年10月在德國舉辦「韓國是印刷術的起源國」展覽。
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稍有常識的人都知道，古代朝鮮根本就沒有自己的文字，漢字也是楚國人逃難時帶過去的。如果沒有中國的文獻記載，韓國人就根本不知道自己是怎麼一回事（古代中國周邊的許多民族如蒙古族、維吾爾族、藏族等，除了口頭傳說，根本就沒有確切的古歷史記載）。也就是說，他們連統治者的歷史都沒有，怎麼會有普通老百姓活動的所謂「記載」？而且還是「蔡氏一支」，而這「蔡氏一支」居然就是蔡倫家族，真是滑天下之大稽。
對於如此荒唐邏輯，他們還「一致認為」是真的，真懷疑當今的韓國人都成了一群瘋狗！
7．圍繞「高句麗」的歸屬問題大做文章，改變其事實上從漢朝到唐朝的地方割據政權性質，以強化中國侵佔韓國領土的意識
高句麗政權存在於東漢到唐朝初期。在此之前，漢武帝曾設四個郡；唐朝時被唐高宗的大將李勣所滅，分其境為九都督府、四十二州、一百縣，並於平壤設安東都護府以統之。後來獨立建國（實際上仍是中國的屬國）的朝鮮與高句麗政權並沒有必然的聯系。正如沈陽東亞研究所研究員孫進所言：「高句麗是中國的歷史，因為高句麗的主體發生在中國，直至今天，原高句麗2/3的領土都在中國，而在當時3/4的高句麗居民都歸順了中國」。可韓國人根本不管真實的歷史，他們將高句麗政權武斷地納入他們地歷史，並將高句麗的開創者朱蒙樹為民族英雄，繼而將與之有一定關系的所謂「間島」（河圖們江以北，海蘭江以南的中國延邊朝鮮族聚居地區）強說成是他們的領土。1991年1月，韓國的大報《朝鮮日報》刊登的史學家趙活的文章《間島是我國的領土，應努力收復》。他們還貪心不足，甚至說韓國的領土應包括今天的中國北京，一直南達中國浙江的紹興，真是豈有此理！
8．利用當代的一切可能手段先造成假象,然後反過來編造歷史
眾所周知，韓國的國旗是太極八卦旗，可太極八卦卻是中國的老祖宗流下來的遺產。在轟動一時的韓劇《大長今》中有製作豆漿的畫面，韓國的相關企業因此就聲稱豆漿是韓國人所發明，並將其列為「韓國國飲」。在新版韓國萬元紙幣上，赫然印著中國古代天文儀器「渾天儀」，韓國銀行前發行局局長金斗經對此解釋說: 韓國擁有「獨創」的渾天表，但「渾天表的箱體型設計與貨幣圖案顯得格格不入，因此，我們退而求其次，選擇渾天儀作為貨幣圖案。」韓國央行總裁李成太在發行儀式上致賀詞說，新幣提高了安全性、縮小了紙幣大小，還採用了科學、藝術領域具有歷史意義的圖案，在文化方面提升了自豪感。我們不禁要問，這是誰的「歷史」？中國的文化與科學遺產怎麼會提升你韓國的「自豪感」？很明顯，他們這么做又在製造假象，下一步一定會認定渾天儀是韓國人發明的。
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9．「漢城」改「漢城」，想擺脫中國的影響卻在做著數典忘祖的勾當
上世紀八十年代，中韓舉行建交談判時，韓國向中方提出，兩國建交後，中方不能再繼續使用「漢城」這個稱呼。理由是，漢城的名字是中國古代的叫法，是中國人給起的，是殖民主義、霸權的產物。建交後，中方必須改稱漢城為韓國人起的名字，應叫SEOUL。中方表示，漢城的名字由來以久，歷史上韓國人也這么叫，一旦叫中方改稱SEOUL，中國的史籍、尤其是教科書和地圖等的改正，牽扯的面兒太多，實際實行起來困難重重。但韓國人就是不肯答應，兩國的建交談判就僵在這兒。這個問題最後是怎麼解決的呢？說來好笑，為打開局面，中國的學者開始查找歷史書，結果發現，SEOUL也是中國給起的，其歷史比漢城的叫法還要早，中國史書里用的是「蘇塢」，也就是「首府」的意思，和SEOUL的發音極其相似。面對史實，韓國人這才啞口無言，只好接受中方漢城的叫法。
但韓國人一直不死心，最後終於實現了他們的「美夢」。他們還不過癮，還要將漢江改為「韓江」。殊不知，他們這是在數典忘祖。事實上，「漢城」之名是他們自己的祖先提出來的。14-15世紀，高麗政權更迭，李成桂為首的豪族勢力取代了王氏高麗，建立了新興的王朝。根據新王朝的要求和明朝皇帝的認可，新興的王朝使用了古代半島上第一個成型國家的名字——朝鮮，意思是「朝日鮮明之地」。1392年李氏朝鮮王朝建立，1394年即遷都至當時稱為揚州的地方。為了表示對於中原漢王朝（不是漢朝）的仰慕，李成桂上書朱元璋後將揚州改名為「漢城」，即英語的「hansung」。由於漢城位於漢江北岸，根據「河北為陽」的風水道理，這座城市又被成為「漢陽」。
由此不難看出，要改「漢城」就應改「朝鮮」、「高麗」、「江陵」等等稱謂，更重要的是韓國人全部使用的是漢姓，是不是都要改？如此下去，相信韓國人都會不知道自己是哪裡來的，自己到底是誰！
10．將中醫篡改為韓醫，並捏造歷史以尋找依據。
韓國人根本就不認為韓醫和中醫有什麼聯系，他們認為韓醫是偉大的韓國的祖先們智慧的 結晶，是神話中的醫聖流傳下來的。而所謂的醫聖其實就是中國人都知道的嘗百草的神農氏，因為據近年來韓國學者的「考證」，蚩尤是他們的祖先，而蚩尤又是神農氏的後代，因此神農氏就是高麗人。甚至後世的李時珍也是高麗人，至於他們是怎麼「考證」的，只要看看他們認定蔡倫是韓國人就知道了，實在是不堪在說了！
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正因為有了這些不知羞恥的「考證」，韓國人就大言不慚地把中醫、針灸、《 本草綱目》都當作自己的文化遺產了，於是就有了2006年10月韓國擬將「中醫」改為「韓醫」申報世界遺產的鬧劇。
在韓國，你要是和他們說「神農氏是華夏民族的祖先」、「李時珍一輩子都沒到過朝鮮半島」，他們會覺得你看不起他們是在侮辱他們的傳統文化。真不知這世界上怎麼還有這樣毫無廉恥的民族！

❾ 王者榮耀怎麼篡改歷史

王者榮耀怎麼篡改歷史，這個我也不是很清楚，王者榮耀這款游戲作為MOBA手游，開局的時間很短，不要等候很長時間一局下來只要十多分鍾，簡單省時間又好玩，隨時隨地都能展開一場極致的對決。

❿ 日本是怎麼篡改侵華歷史的

《新歷史教科書》年4月，日本右翼和保守勢力組織的「新歷史教科書編纂會」編寫、扶桑社出版，這本教科書充滿了以天皇為中心的家族國家觀、亞洲支配觀、對他國優越感和本國中心史觀，同時隱瞞加害事實，充滿了受害者意識，大肆宣揚侵略有理、侵略有功。從這書中你就可以看到日本右翼是怎麼篡改侵華歷史的，這也帶表了一些日本人對於侵華的觀點。

教科書還一如既往地特別注重煽動對中國的仇恨，而且將這種仇視情緒一直追溯到古代。

「責任都在中國」

關於與中國之間的歷次戰爭，教科書的描述儼然是由於中國的責任。

關於甲午戰爭爆發的原因，送審本歪曲事實：「清不想失掉最後的朝貢國朝鮮，開始將日本作為敵人。日本進行了日清和日俄兩場戰爭，就是由於東亞的這種國際關系。」

關於「九一八」事變，送審本稱：「隨著國民黨統一中國的逼近，中國人的反日運動激化，不斷發生妨礙列車運行和迫害日本學童的事件。此外，對日本來說，北面有蘇聯的威脅，南面有國民黨的力量不斷逼近。」

關於盧溝橋事變，新送審本這樣敘述：「1937年7月7日夜，在北京郊外的盧溝橋，發生了有人向日本軍隊開槍的事件。第二天，中國方面繼續開槍，進入了戰斗狀態。事件本身不過是一個小摩擦，雖然人們希望就地解決，但是與日本方面的沖突事件不斷發生，解決變得困難起來。」也就是說，該版本將盧溝橋事變完全算成中國的責任，是中國方面擴大了事態。

此外，新送審本將8年戰爭描述為「目的不明的泥沼戰爭」，完全抹煞了日本希望滅亡中國的陰謀。

只強調日本損失

教科書對日本自古至今的歷次對外侵略戰爭從來不用「侵略」二字，對豐臣秀吉入侵朝鮮，也稱為出兵，右翼學者可笑地辯解說，為何不用侵略，是因為秀吉根本沒把朝鮮看在眼裡，不過是借道，真正的目的是征服中國明朝。

相反，教科書對日本在戰爭中的損失則大書特書，送審本不提受害國的損失，而是單純強調日本的損失，並且將日本的損失與「兩大極權主義的犧牲者並列」，強調「第二次世界大戰末期，美國對東京等多數城市進行不加區別地空襲，並且在廣島和長崎投下了原子彈。而且，蘇聯撕毀日蘇中立條約，侵入滿洲，包括日軍俘虜在內的約60萬日本人被強制帶到西伯利亞，被迫從事嚴酷的勞動，約有10％的人死亡」。

美化殖民統治

同時，送審本繼續將盟軍對日本的統治稱為佔領統治，而且為戰犯鳴冤叫屈，同時認為「直到今天，評價也未確定」，顯然是企圖否認東京審判的合法性。

教科書同時大力宣傳日本造福了亞洲，是亞洲的恩人。如日本對台灣的殖民統治，增加介紹了八田與一在台灣南部興修水利，造福了台灣人民。李登輝訪日時就特意到石川縣的八田與一故居參觀，對此感恩戴德，與右翼分子情投意合。在贊頌日本對台灣的殖民統治的同時，送審本企圖否認中國自古以來對台灣的主權。