『壹』 從古到今,歷史上有哪些著名科學家是基督徒
帕斯卡爾,法國著名的數學家、物理學家、哲學家、散文家,鮮為人知的是:他還是一位神學家(基督徒),他所著的《思想錄》舉世聞名,這部哲學著作里包含了大量(基督教)神學的思考。
『貳』 中國歷史上的十大科學家是誰
有
魯班、張衡、蔡倫、畢升、李時珍……
沈括,郭守敬
,祖沖之等
就拿蔡倫和祖沖之比較一下吧``
到公元世紀初期(隋末唐初)開始東傳至朝鮮、日本;8世紀西傳入撒馬爾罕,就是後來的阿拉伯,接著又傳入巴格達...造紙術的發明,不僅是書籍製作材料上的偉大變革,而且在人類文明史上具有劃時代的偉大意義....
祖沖之
祖沖之(429~500)。南朝宋齊間著名數學家、科學家。字文遠。范陽遒
(今河北淶水人)。在數學、天文、歷法、機械製造等方面均有重大的成就。他在前人的基礎上,推算出圓周率的值在3.1415926和3.1415927之間,是世界上第一個把圓周率值精確計算到小數點後第七位的數學家,並提出了的約率22/7和密率
355/113;而德國人鄂圖到1573年才達到這個水平,比歐洲早了一千多年。因此,人們把密率又稱為「祖率」。他編制的《大明歷》,首先考慮到歲差問題的計算,規定一年為365.24281481天,對於日月運行周期的數據比當時的其他歷法更為准確。在機械製造方面成就也很大。所著《綴術》和《九章術義注》,均已失傳,還著有《易老莊義釋》、《論語孝經注》,並有《祖沖之集》51卷,其著《述異記》(有人雲為南朝梁任坊所作,但唐魏徵等編《隋書.志》、後晉劉熙修《舊唐書.經籍志》和宋歐陽修、宋祁等編《新唐書藝文志》均題為祖沖之所作),為志怪書之傑作。
『叄』 人類歷史上,科學家們都做過哪些實驗,令人毛骨悚然
科學家們做過用活人來進行實驗,最著名的就是731部隊和納粹時期對猶太人的實驗,現在想起來依然是讓人毛骨悚然。
在日本入侵中國的時候建立一支神秘部隊,那支部隊便是731部隊,731部隊的建立的任務是用人體來做實驗,731部隊的目標是想通過研究生化武器贏得戰爭,而731部隊的研究對象都是活人,注射各種細菌或者實驗液體進入人的身體裡面。
還有一些做醫學實驗的,科學家先折磨他們,然後再開始進行實驗,不使用麻醉劑等醫療設備便向人注射致命的病毒和摘取人體器官,後來蘇聯紅軍在這里發現了7.7噸猶太人的頭發,這個還是納稅軍沒來得及運走的,可以說猶太人是死傷慘重,讓人現在想起來都覺得恐怖。
『肆』 從古到今,歷史上有哪些著名科學家是基督徒
晏陽初——
他與愛因斯坦一起被美國一百餘所大學和科研機構評為「現代世界最具革命性貢獻的十大偉人。」
他的一生改變了世界上上億貧苦民眾的命運。
他是美國歷史上第一個使國會通過撥款條款的外籍人士。
至今他被日本看做是進一步現代化的路標之一。
晏陽初自1920年代開始致力於平民教育七十餘年,被譽為世界平民教育運動之父,與陶行知先生並稱「南陶北晏」。
陶行知——
一位基督徒教育家。
一切為了平民教育。
馬相伯——
中國近代教育救國論先驅。
經歷獨特、學貫中西,在近代中國大學校長群體中,馬相伯(1840一 1939)是一位充滿強烈救世意識的教育先驅,一位虔誠的基督徒。
張伯苓——
教育家、南開大學校長。100年前第一個提出中國的奧運夢。
盧作孚——
近代中國著名的愛國實業家、教育家、現代化先驅,又是一位頗具全國性的影響的思想家。
宋尚節——
中國近代化學博士
徐謙——
是中國現代史上的著名人物。法學家、社會活動家,思想激進的革命家。
牛頓
牛頓是經典物理學的奠基大師,幾乎所有近代科學都是在牛頓的基礎上發展起來的,然而牛頓畢生主要精力卻用於神學的探討。牛頓說;科學與上帝偉大的創造相比,不過如一個孩子在大海邊偶然撿到一片美麗貝殼而已。可是大海里又有多少美麗貝殼啊!又說:「我願以自然哲學的研究來證明上帝,以便更好的事奉上帝。(《牛頓自然哲學著作選》5-6頁)
愛因斯坦
愛因斯坦因創立相對論而對現代物理學作出了劃時代的貢獻。作為猶太人的他對上帝的理解與其他科學家有所不同。但是他卻是堅信上帝的,他說:「榮耀而高超的上帝之靈在我們微弱心智所能察覺的微末細節上顯示他自己,我對之衷心贊佩,我的宗教信仰由此構成。我深信有個高超的智能彰顯在不可思議的宇宙當中,這構成了我對上帝的信念。」相信很多人都記得愛因斯坦的那句名言;「沒有科學的宗教是盲目的,可是沒有宗教的科學卻是無法前進的」。在《愛因斯坦文集》第283頁他這樣寫道:「你很難在造詣較深的科學家中,找到一個沒有宗教信仰的人。
愛迪生
曾被譽為『世界上最偉大的人物之一』美國大發明家愛迪生也是一位虔誠的基督徒,他說:「假如我否定上帝的存在,我就等於褻瀆我的知識,我深信有一位全知全能,充滿萬有,至高至尊的上帝」。(《愛迪生傳》第293頁)愛迪生與其友拉拖洛談話。愛迪生說:「我認為每一顆原子必由某種智慧所掌管。朋友問:「這種智慧從何而來」?愛迪生答:「從一個比我們更偉大的能力而來」。
達爾文
達爾文不能算最偉大的科學家,為什麼提到他,只是因為他對無神論者的影響。達爾文是進化論的創始人,他的那本《物種起源》對世界產生了巨大影響。可是達爾文卻是個基督徒,在他的《物種起源》和《自傳》中多次強調;自己從沒有否認過上帝的存在,並稱自己的學說與上帝創造宇宙萬物毫不矛盾。只不過在某些國家因為種種原因所出版的其著作有刪節,以上內容不是每個人都能看到。
馳名世界的細菌學創始人,法國生物學家巴斯德說:「承認上帝的存在,這是信心......如果我們有了這種信心,就不能不對上帝跪下敬拜」!大數學家高斯說:「微小的學識使人遠離上帝,廣博的學識使人接近上帝」。事實上現代科學的基礎是由一些基督徒學者建立起來的。據蓋洛普曾對過去300年300位最著名科學家的信仰進行的調查,其中38人因無法查明其信仰而不計以外,其餘262位科學家中不信上帝的有20位,占總數的百分之八。信上帝者則有242人佔百分之九十二。甚至全世界最具影響力的十大科學家全都是信上帝的 .
一點補充:華中科技大學2000年出版的《科學技術史》一書第145頁說,哥白尼是一個牧師,他在牧師工作期間,也從事天文學研究和觀測。第164頁說伽利略在教堂做禮拜。牛頓更是眾所周知的基督徒,他研究聖經(169頁)。第232頁說到達爾文還是個基督徒。
『伍』 中國歷史上有哪些著名的科學家
(1)張衡(78-139):東漢科學家,字平子,南陽人,畫出我國首張星圖,創造了渾天儀和地動儀。
(2)祖沖之(429-500):南朝宋齊間科學家,字文遠,范陽道人,擅長歷數,首次把圓周率准確推算到小數點後六位,比歐洲早一千多年,製成《大明歷》,造出指南車,千里船。
(3)葛洪(284-363):西晉醫葯學家,煉丹術家。字稚川,句容人;對化學、醫學的發展有一定貢獻,《抱朴子·內篇》為現存較早的煉丹術著作,《金匱葯方》有對天花等病世界最早的記載。
(4)一行(683-727):唐朝高僧,天文學家,俗名張遂,昌樂人,在世界第一次發現恆星位置變動的現象,還製成《大衍歷》。
(5)沈括(1031-1095):北宋科學家,字存中,杭州人,在天文、數學、醫葯、生物、物理學上的成就,都極其卓越,著作40種。
(6)黃道婆:元初女紡織家,松江人,引進黎族紡織工具並加以改進,對我國古代紡織業的發展作出了重大貢獻。
(7)郭守敬(1231-1316):元朝天文學家、水利家和數學家,字若思,邢台人。
(8)李時珍(1518-1579):明朝醫學家,究搜博採,歷三十年,三次易稿而成《本草綱目》,為國我醫學史上一大巨著。
(9)徐光啟(1562-1633):時朝科學家,字子先,無錫人,譯著《幾何原本》,著《農政全書》,是我國近代向西方學習科學的先驅。
(10)宋應星(1587-?):明末科學家,字長庚,奉新人,著《天工開物》,為我國古代科技名著。
『陸』 歷史上著名科學家
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阿爾伯特·愛因斯坦 (Albert Einstein,1879年3月日-1955年4月18日),舉世聞名的美國科學家,為猶太人,現代物理學的開創者和奠基人,相對論——「質能關系」的提出者,「決定論量子力學詮釋」的捍衛者(振動的粒子)——不擲骰子的上帝。 1999年12月26日,愛因斯坦被美國《時代》周刊評選為「世紀偉人。」
愛因斯坦1900年畢業於蘇黎世工業大學,並入瑞士國籍。1905年獲蘇黎世大學哲學博士學位。曾在伯爾尼專利局任職。蘇黎世工業大學、布拉格德意志大學教授。1913年返德國,任柏林威廉皇帝物理研究所所長和柏林大學教授,並當選為普魯士科學院院士。1933年因受納粹政權迫害,遷居美國,任普林斯頓高級研究所教授,從事理論物理研究,1940年入美國國籍。
在愛因斯坦小的時候,有一天德皇軍隊通過慕尼黑的市街,好奇的人們都湧向窗前喝彩助興,小孩子們則為士兵發亮的頭盔和整齊的腳步而神往,但愛因斯坦卻恐懼得躲了起來,他既瞧不起又害怕這些「打仗的妖怪」,並要求他的母親把他帶到自己永遠也不會變成這種妖怪的國土去。中學時,母親滿足了愛因斯坦的請求,把他帶到義大利。愛因斯坦放棄了德國國籍,可他並不申請加入義大利國籍,他要做一個不要任何依附的世界公民。……大戰過後,愛因斯坦試圖在現實的基礎上建立他的世界和平的夢想,並且在「敵國」里作了一連串「和平」演說。他的思想和行動,使他險遭殺身之禍:一個抱有帝國主義野心的俄國貴族女刺客把槍口偷偷對准了他;德國右翼刺客們的黑名單上也出現了阿爾伯特·愛因斯坦的名字;希特勒懸賞兩萬馬克要他的人頭。為了使自己與這個世界保持「和諧」,愛因斯坦不得不從義大利遷到荷蘭,又從荷蘭遷居美國,而且加入了美國國籍。他認為,在美國這個國度里,各階級的人們都能在勉強過得去的友誼中共存下去。 (節選自《應用寫作》學術月刊1985年第5-6期《愛因斯坦的反省》
十九世紀末期是物理學的大變革時期,愛因斯坦從實驗事實出發,重新考查了物理學的基本概念,在理論上作出了根本性的突破。他的一些成就大大推動了天文學的發展。他的量子理論對天體物理學、特別是理論天體物理學都有很大的影響。理論天體物理學的第一個成熟的方面——恆星大氣理論,就是在量子理論和輻射理論的基礎上建立起來的。愛因斯坦的狹義相對論成功地揭示了能量與質量之間的關系,堅守著「上帝不擲骰子」的量子論詮釋(微粒子振動與平動的矢量和)的決定論陣地,解決了長期存在的恆星能源來源的難題。近年來發現越來越多的高能物理現象,狹義相對論已成為解釋這種現象的一種最基本的理論工具。其廣義相對論也解決了一個天文學上多年的不解之謎,並推斷出後來被驗證了的光線彎曲現象,還成為後來許多天文概念的理論基礎。
愛因斯坦對天文學最大的貢獻莫過於他的宇宙學理論。他創立了相對論宇宙學,建立了靜態有限無邊的自洽的動力學宇宙模型,並引進了宇宙學原理、彎曲空間等新概念,大大推動了現代天文學的發展。
成長履歷
1879年3月14日上午11時30分,愛因斯坦出生在德國烏爾姆市班霍夫街135號。父母都是猶太人。父名赫爾曼·愛因斯坦,母親14545545。
1881年11月18日,愛因斯坦的妹妹瑪雅在慕尼黑出生。
1884年,愛因斯坦對袖珍羅盤著迷。
1885年,愛因斯坦開始學小提琴。
1886年,愛因斯坦在慕尼黑公立學校(CouncilSchool)讀書;在家裡學習猶太教的教規。
1888年,愛因斯坦入路易波爾德高級中學學習。在學校繼續受宗教教育,接受受戒儀式。弗里德曼是指導老師。
1889年,在醫科大學生塔爾梅引導下,讀通俗科學讀物和哲學著作。
1891年,自學歐幾里德幾何學(Euclidean geometry),感到狂熱的喜愛,同時開始自學高等數學。
1892年,開始讀康德(ImmanuelKant)的著作。 1895年,自學完微積分(calculous)。
1896年,獲阿勞中學畢業證書。10月,進蘇黎世聯邦工業大學師范系學習物理。 愛因斯坦
1899年10月19日,愛因斯坦正式申請瑞士公民權。
1900年8月愛因斯坦畢業於蘇黎世聯邦工業大學;12月完成論文《由毛細管現象得到的推論》,次年發表在萊比錫《物理學雜志》上並入瑞士籍。
1901年3月21日,取得瑞士國籍。在這一年5-7月完成電勢差的熱力學理論的論文。
1904年9月,由專利局的試用人員轉為正式三級技術員。
1905年3月,發展量子論,提出光量子假說,解決了光電效應問題。4月向蘇黎世大學提出論文《分子大小的新測定法》,取得博士學位。5月完成論文《論動體的電動力學》,獨立而完整地提出狹義相對性原理,開創物理學的新紀元。
1906年4月,晉升為專利局二級技術員。11月完成固體比熱的論文,這是關於固體的量子論的第一篇論文。 1908年10月兼任伯爾尼大學編外講師。
1909年10月,離開伯爾尼專利局,任蘇黎世大學理論物理學副教授。愛因斯坦
1910年10月,完成關於臨界乳光的論文。
1912年提出「光化當量」定律。
1913年他返德國,任柏林威廉皇帝物理研究所長和柏林大學教授,並當選為普魯士科學院院士。
1914年4月,愛因斯坦接受德國科學界的邀請,遷居到柏林,
8月 即爆發了第一次世界大戰。他雖身居戰爭的發源地,生活在戰爭鼓吹者的包圍之中,卻堅決地表明了自己的反戰態度。
9月 愛因斯坦參與發起反戰團體「新祖國同盟」,在這個組織被宣布為非法、成員大批遭受逮捕和迫害而轉入地下的情況下,愛因斯坦仍堅決參加這個組織的秘密活動。
10月 德國的科學界和文化界在軍國主義分子的操縱和煽動下,發表了「文明世界的宣言」,為德國發動的侵略戰爭辯護,鼓吹德國高於一切,全世界都應該接受「真正德國精神」。在「宣言」發燒碟閥鎖定上簽名的有九十三人,都是當時德國有聲望的科學家、藝術家和牧師等。就連能斯脫、倫琴、奧斯特瓦爾德、普朗克等都在上面簽了字。當徵求愛因斯坦簽名時,他斷然拒絕了,而同時他卻毅然在反戰的《告歐洲人書》上簽上自己的名字。這一舉動震驚了全世界。
1915年11月,提出廣義相對論引力方程的完整形式,並且成功地解釋了水星近日點運動。 愛因斯坦
1916年3月,完成總結性論文《廣義相對論的基礎》。5月提出宇宙空間有限無界的假說。8月完成《關於輻射的量子理論》,總結量子論的發展,提出受激輻射理論。
1917年,列寧領導的蘇聯社會主義革命勝利後,愛因斯坦熱情地支持這個偉大的革命,贊揚這是一次對全世界將有決定性意義的、偉大的社會實驗並表示:「我尊敬列寧,因為他是一位有完全自我犧牲精神,全心全意為實現社會正義而獻身的人。我並不認為他的方法是切合實際的,但有一點可以肯定:象他這種類型的人,是人類良心的維護者和再造者。」
1918年11月,德國工人和士兵在俄國十月革命勝利的影響和鼓舞下,發動起義,推翻了德皇威廉二世下台第三天,愛因斯坦即給他的母親連續寫了兩張明信片,歡呼「偉大的事變發生了……親身經歷了這個事變是多麼榮幸!」 二十年代到三十年代初期,愛因斯坦基本是個絕對的和平主義者。但侵略和掠奪戰爭不斷發生的現實,打破了他美好的夢想。特別是1933年希特勒上台後,德國日益法西斯化,使愛因斯坦意識到新的野蠻戰爭不可避免,促使他改變了自己的觀點。他明確表示:「當法律和人類尊嚴必需保衛時,我們一定要戰斗。自從法西斯的危險到來後,現在我不再相信絕對的被動的和平主義是有效的了。只要法西斯主義統治歐洲,那就不會有和平。」 由於愛因斯坦的進步活動,又因為他是猶太人,因而被德國納粹分子列為重要的迫害對象,幸而他1932年底離開德國到美國講學,才未遭毒手。他在柏林的住屋被查抄和搗毀,他的財產被沒收,他的著作被焚毀,納粹還懸賞二萬馬克要殺害他。面對納粹分子暗殺的危險,愛因斯坦沒有絲毫的畏懼,而是更堅定地戰斗。當他的摯友勞厄寫信勸他對政治問題採取明哲保身的態度時,他不顧個人安危,大聲疾呼,指出法西斯就意味著戰爭,和平必須用武裝來保衛,呼籲美國人民起來同法西斯作斗爭。 當愛因斯坦後來從無線電廣播知道美國對廣島、長崎投下原子彈,殺傷許多平民時他感到非常痛心。是打發他後來寫了一封告美國公民書,說:「我們將此種巨大力量解放的科學家們,對於一切事物都要優先負起責任,必須限制原子能絕對不能使用來殺害全人類,而是用來增進人類的幸福方面。」
1919年 愛因斯坦的理論被視為「人類思想史中最偉大的成就之一」。12月,接受德國唯一的名譽學位:羅斯托克大學的醫學博士學位。
1921年4月2日到5月30日間,為了給耶路撒冷的希伯萊大學的創建籌集資金,同魏茨曼一起首次訪問美國。
1922年1月,完成關於統一場論的第一篇論文。7月受到被謀殺的威脅,暫離柏林。10月8日,愛因斯坦和艾爾莎在馬賽乘輪船赴日本。沿途訪問科倫坡、新加坡、香港和上海。11月9日,在去日本途中,愛因斯坦因對光電效應作出解釋而被授予1921年「諾貝爾物理學獎」。11月17日-12月29日,訪問日本。
1923年7月,到哥德堡接受1921年度諾貝爾獎金。12月,第一次推測量子效應可能來自過度約束的廣義相對論場方程。
1924年,發現了「波色-愛因斯坦凝聚」。
1925年以後,愛因斯坦全力以赴去探索統一場論。開頭幾年他非常樂觀,以為勝利在望;後來發現困難重重,他認為現有的數學工具不夠用。
1925年-1955年這30年中,除了關於量子力學的完備性問題、引力波以及廣義相對論的運動問題以外,愛因斯坦幾乎把他全部的科學創造精力都用於統一場論的探索。
1926年,被選為蘇聯科學院院士。
1928年以後轉入純數學的探索。他嘗試著用各種方法,但都沒有取得具有真正物理意義的結果。
1月,被選為「德國人權同盟」(前身為德國「新祖國同盟」)理事。
1929年3月,50歲生日,躲到郊外以避免生日慶祝會。6月28日獲「普朗克獎章」。
1930年12月11日至1931年3月4日,愛因斯坦第二次到美國訪問,在加利福尼亞州理工學院講學。
1932年7月,同弗洛伊德通信,討論戰爭的心理問題;號召德國人民起來保衛魏瑪共和國,全力反對法西斯。
1933年1月30日,納粹上台。
3月10日,在帕莎第納發表不回德國的聲明,次日啟程回歐洲。
3月20日,納粹搜查他的房屋,他發表抗議。後他在上帝發誓德國的財產被沒收,著作被焚。
1935年5月,在百慕大正式申請永遠在美國居住。是年,為使諾貝爾獎金(和平獎)贈予被關在納粹集中營中的奧西茨基,而四處奔走。
1937年3月聲援中國「七君子」。
1937年,在兩個助手合作下,他從廣義相對論的引力場方程推導出運動方程,進一步揭示了空間——時間、物質、運動之間的統一性,這是廣義相對論的重大發展,也是愛因斯坦在科學創造活動中所取得的最後一個重大成果。 在統一場理論方面,他始終沒有成功,他從不氣餒,每次都滿懷信心底從頭開始。由於他遠離了當時物理學研究的主流,獨自去進攻當時沒有條件解決的難題,因此,同20年代的處境相反,他晚年在物理學界非常孤立。可是他依然無所畏懼,毫不動搖地走他自己所認定的道路,直到臨終前一天,他還在病床上准備繼續他的統一場理論的數學計算。 全人類命運的關注者 愛因斯坦熱愛科學,也熱愛人類。他沒有因為埋頭於科學研究而把自己置於社會之外,一直關心著人類的文明和進步,並為之頑強、勇敢地戰斗。他說過:「人只有獻身於社會,才能找出那實際上是短暫而又有風險的生命的意義」,他自己正是這樣去做的。
1938年9月,給五千年後的子孫寫信,對資本主義社會現狀表示不滿。
1939年8月2日,上書羅斯福總統,建議美國抓緊原子能研究,防止德國搶先掌握原子彈。
1940年5月22日,他致電羅斯福,反對美國的中立政策。
10月1日取得美國國籍。
1943年5月,作為科學顧問參與美國海軍部工作。
1944年,他為支持反法西斯戰爭,以600萬美元拍賣1905年狹義相對論論文手稿。
1947年,他繼續發表大量關於世界政府的言論。
1949年1月,寫《對批評的回答》,對哥本哈根學派在文集《阿爾伯特·愛因斯坦:哲學家—科學家》中的批判進行反批判。
1950年2月13日,他發表電視演講,反對美國製造氫彈。3月18日,在遺囑上簽字蓋章。
1951年,連續發表文章和信件,指出美國的擴軍備戰政策是世界和平的嚴重障礙。
1952年11月,以色列第1任總統魏斯曼死後,以色列政府請他擔任第2任總統,被拒絕。
1954年3月,他被美國參議員麥卡錫公開斥責為「美國的敵人」。
1955年,愛因斯坦與羅素聯名發表了反對核戰爭和呼籲世界和平的《羅素—愛因斯坦宣言》。
1955年4月18日1時25分,他在醫院逝世。 漫長艱難的探索廣義相對論建成後,愛因斯坦依然感到不滿足,要把廣義相對論再加以推廣,使它不僅包括引力場,也包括電磁場。他認為這是相對論發展的第三個階段,即統一場論。
『柒』 我國歷史上的科學家有哪些
沈括(公元1031-1095年),字存中,杭州錢塘(今浙江杭州)人,北宋科學家、政治家。仁宗嘉佑回八年(1063年)進士。答神宗時參與王安石變法運動。熙寧五年(1072年)提舉司天監,次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年出使遼國,駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士,權三司使,整頓陝西鹽政。後知延州(今陝西延安),加強對西夏的防禦。元豐五年(1082年)以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗,連累被貶。晚年以平生見聞,撰《夢溪筆談》。
沈括的科學成就是多方面的。他精研天文,所提倡的新歷法,與今天的陽歷相似。在物理學方面,他記錄了指南針原理及多種製作法;發現地磁偏角的存在,比歐洲早了四百多年;又曾闡述凹面鏡成像的原理;還對共振等規律加以研究。在數學方面,他創立「隙積術」(二階等差級數的求和法)、「會圓術」(已知圓的直徑和弓形的高,求弓形的弦和弧長的方法)。在地質學方面,他對沖積平原形成、水的侵蝕作用等,都有研究,並首先提出石油的命名。醫學方面,對於有效的方葯,多有記錄,並有多部醫學著作。此外,他對當時科學發展和生產技術的情況,如畢升發明活字版印刷術、金屬冶煉的方法等,皆詳為記錄。 張衡 祖沖之等 僧一行
『捌』 歷史著名的科學家
有 魯班、張衡、蔡倫、畢升、李時珍……
沈括,郭守敬 ,祖沖之等
就拿蔡倫和祖沖之比較一下吧``
到公元7世紀初期(隋末唐初)開始東傳至朝鮮、日本;8世紀西傳入撒馬爾罕,就是後來的阿拉伯,接著又傳入巴格達...造紙術的發明,不僅是書籍製作材料上的偉大變革,而且在人類文明史上具有劃時代的偉大意義....