Ⅰ 《漢謨拉比法典》在世界文明發展史上地位如何
《漢穆拉比法典》是目前所知的世界上第一部比較完整的成文法典。法典竭力維專護不平等的屬社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。法典分為序言、正文和結語三部分。正文共有282條，內容包括訴訟程序、保護私產、租佃、債務、高利貸和婚姻家庭等。
Ⅱ 《漢謨拉比法典》在世界法制史上有著怎樣的地位
在古代兩河流域來各種法典源中，《漢謨拉比法典》涉及面最為廣泛。它包羅萬象，無所不至，可以稱得上是認識巴比倫社會的網路全書。《漢謨拉比法典》在世界法制史上佔有極其重要的地位。它吸收了古代蘇美爾阿卡德法律的精華，對後世西亞各國法律產生了重要的影響。據現今所知，亞述、希伯來、波斯甚至東方希臘化國家的法律，都在不同程度上受到該法典的影響，或直接使用該法典。而在巴比倫本地，這部法典直到古巴比倫王國滅亡後2000年還在繼續使用，足見其生命力之頑強。
Ⅲ 漢謨拉比法典具有怎樣的歷史地位和價值
歷史地位;是世界上第一部較完備的成文法典. 價值；為後人研究古巴比倫社會經濟關系和西亞法律史提供了珍貴材料.
Ⅳ 漢謨拉比法典具有怎樣的歷史地位和價值
《漢謨拉比法典》是世界上迄今發現的第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要地位。是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻。較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關系作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則：如關於盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對後世立法具有重大影響。《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。
《漢謨拉比法典》（The Code of Hammurabi）是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比（約公元前1792一前1750年在位）頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整並且完整保存下來的成文法典。
《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名「石柱法」。
石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象徵王權的權標的浮雕，以象徵君權神授，王權不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現存於巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成，序言和結語約佔全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的贊美詩。正文包括282條法律，對刑事、民事、貿易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。
Ⅳ 漢謨拉比編纂的《漢謨拉比法典》。在歷史上有著怎樣的社會地位
使漢謨拉比名留青史的，並不是他的武力，而是他編纂的《漢謨拉比法典》。回這部法典直到本世答紀中期還被認為是世界第一部法典，雖然後來發現的《烏爾納姆法典》奪走了「世界第一法典」的桂冠，但它仍然是世界第一部比較完備的法典。
Ⅵ 《漢謨拉比法典》在世界法制史上的地位是什麼
《漢謨拉比法典》來在世界法制史自上佔有極其重要的地位。它吸收了古代蘇美爾阿卡德法律的精華，對後世西亞各國法律產生了重要的影響。據現今所知，亞述、希伯來、波斯甚至東方希臘化國家的法律，都在不同程度上受到該法典的影響，或直接使用該法典。而在巴比倫本地，這部法典直到古巴比倫王國滅亡後2000年還在繼續使用，足見其生命力之頑強。
Ⅶ 漢謨拉比法典在世界法制史上具有怎樣的地位
《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，在世版界法制史上占權有重要地位。是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻。較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關系作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則：如關於盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對後世立法具有重大影響。《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。
Ⅷ 《漢漠拉比法典》這部法典在世界歷史上有怎樣重要的地位答案
《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要地位。是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻。其有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則：如關於盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對後世立法具有重大影響。《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。
Ⅸ 《漢謨拉比法典》在世界古代史上有怎樣的歷史地位
《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，在回世界法制史上占答有重要地位。是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻。較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關系作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則：如關於盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對後世立法具有重大影響。
Ⅹ 漢謨拉比法典在世界文明史上的地位如何
是目前所知的世界上第一部比較完整的成文法典，竭力維護不平等的社會等級制度版和奴權隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。法典分為序言、正文和結語三部分。正文共有282條，內容包括訴訟程序、保護私產、租佃、債務、高利貸和婚姻家庭等。它刻在一根高2.25米，上周長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩柱上，共3500行，是漢謨拉比為了向神明顯示自己的功績而纂集的。 為後人研究古巴比倫社會經濟關系和西亞法律史提供了珍貴材料。