❶ 描寫三國歷史的史書有哪些多一些
比較正規的就是《三國志》。
❷ 真實三國歷史方面的書籍有那些
三國志
魏晉南北朝史
等等中國權威點的史書都有這段歷史
❸ 反映三國真實歷史的書有哪些
《三國志》
《後漢書》《江表傳》
《資治通鑒》
《世說新語》
《曹瞞傳》
《九州春秋》
現代的有《劉備傳》
《三國史話》
《品三國》
《諸葛亮大傳》
❹ 我想知道關於三國歷史的經典著作有哪些
寫三國歷史的主要是三國時陳壽編的〈三國志〉，民間比較廣泛的是元末明初羅貫中寫的小時《三國演義》，事實上史書〈後漢書〉也說了一些三國的歷史，後來北宋的司馬光編的史書〈資質通鑒〉也寫到了三國這一段歷史！
❺ 描寫三國歷史的史書有哪些
1《三國志》復（最好是帶裴松之注制釋的，因為其注釋中引用了大量當時記載三國的史書，而這些書到今天已有九成都失傳了，只是在註解中保有信息）
2《後漢書》
3《三國會要》，是記載三國時期的典章制度的
4《資治通鑒》，因為是編年史，可以通過它知道三國時期每年都發生了哪些事
5《漢晉春秋》，《華陽國志》，《魏略》，《九州春秋》
6《晉陽秋》
7《三國志集解》，為註解三國志與裴松之注之作
❻ 有哪些寫有關三國歷史的書
《魏晉世語》，《續漢書》
，《吳書》
，《漢紀》
，《魏氏春秋》
，《杜內氏新書》，容《啟蒙集》，
《晉陽秋》，《山陽公載》
，《魏武故事》
，《獻帝起居注》
，《襄陽記》，《魏末傳》，《典略》，華氏《漢書》，《九州春秋》，《資治通鑒》，《三蒼》
，《蜀記》，《曹瞞傳》，《家戒》，《三輔決錄》，《獻帝紀》，《獻帝春秋》，《傅子》
，《四體書勢》
，《魏略》
，《異同評》
，《典論》
，《魏氏大事》，《資別傳》，《楚國先賢傳》，《魏世譜》，《魏名臣奏》，《笑林》，《金樓子》，《王朗王肅家傳》，《異林》，《高士傳》，《戰略》，《先賢行狀》，《文章敘錄》，《三國評》，《晉紀》，《搜神記》
，《博物志》
，《逸士傳》
，《異物志》，《孫資別傳》，《三國志》，《三國演義》，《資治通鑒》都有關於三國時期歷史的記載。
❼ 三國歷史相關書籍推薦
一，先看《三國演義》，把三國的趣味性提高，激發對三國的強烈興趣。但是回請注意，看的時候必須提醒自己，答這是演義這是演義這是演義…………
另外值得一提的是，三國演義是半古文半白話文，讀起來不費盡，沒有古文經驗的讀者也能順利讀完。為後面看史書打一下一定的古文閱讀基礎。
二、再看《三國志》。三國志是晉人陳壽寫的，離三國時代很近，而且作者治學嚴謹，他的三國志可信度較高，公認的研究三國歷史第一史書。本書是紀傳體的，也就是樓主說的「按人物寫的」。分三大部分：魏、蜀、吳。其中再細分人物。基本上出名的人物都寫到了。
三、接下來看裴松之的注。因為陳壽太嚴謹，所以很多他覺得可信度不是100%的資料全都不用。裴松之將這些資料整理歸納，寫進了注里，並加了自己的是說明。比如這個材料來自哪哪哪，可信度如何如何，我個人看法是什麼什麼。所以裴松之的注是較為客觀的，值得研究一下。
四、再下來可以看其他關於三國的史書。比如資治通鑒、魏書、曹瞞傳、後漢書什麼的。
五、接下來看百家觀點。比如易中天品三國，周思淵講三國等等。
❽ 真正反應三國歷史的一本書
比較真實的反應三國時期歷史的書是《三國志》。
《三國志》是《二十四史》之一。
簡介：
《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的「前四史」之一。陳壽曾任職於蜀漢，蜀漢覆亡之後，被征入洛陽，在西晉也擔任了著作郎的職務。《三國志》在此之前已有草稿，當時魏、吳兩國先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料，蜀國無史，故自行採集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務作品的因素在內，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。三國志最早以《魏志》、《蜀志》、《吳志》三書單獨流傳，直到北宋咸平六年（1003年）三書已合為一書。《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部，因其過於簡略，沒有記載王侯、百官世系的「表」，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的「志」，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規范。
《三國志》全書一共六十五卷，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷。《三國志》名：為志其實無志。魏志有本紀，列傳，蜀，吳二志只有列傳，陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統。《三國志》為曹操、曹丕、曹睿分別寫了武帝紀、文帝紀、明帝紀，而《蜀書》則記劉備、劉禪為先主傳、後主傳。記孫權稱吳主傳，記孫亮、孫休、孫皓為三嗣主傳。均只有傳，沒有紀。
從篇幅來看，《魏書》約佔全書的二分之一，《吳書》佔三分之一，《蜀書》只佔六分之一，這可能與史料的多少有關。在陳壽撰《三國志》以前，已經出現了一些有關魏、吳的史作，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》等，可供陳壽參考取材。而關於蜀漢的史作闕如，而且蜀漢也不像魏、吳二國設有史官，這造成了蜀漢史料的缺乏。
陳壽
《三國志》取材精審，作者對史實經過認真的考訂、慎重的選擇，對於不可靠的資料進行了嚴格的審核，不妄加評論和編寫，慎重地選擇取材之源。這雖然使《三國志》擁有了文辭簡約的特點，但也造成了史料不足的缺點。
元末明初，羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》。現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱「嘉靖本」，本書24卷。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子對其進行刪改後，成為今日通行的一百二十回本《三國演義》。但是這個只是演義，大部分並不真實。
作品評價：
《三國志》主要善於敘事，文筆也簡潔，剪裁得當，當時就受到贊許。與陳壽同時的夏侯湛寫作《魏書》，看到《三國志》，認為也沒有另寫新史的必要，就毀棄了自己本來的著作。後人更是推崇備至，認為在記載三國歷史的一些史書中，獨有陳壽的《三國志》可以同《史記》、《漢書》等相媲美。因此，其他各家的三國史相繼泯滅無聞，只有《三國志》還一直流傳到今天。南朝人劉勰在《文心雕龍·史傳》篇中講：「魏代三雄，記傳互出，《陽秋》、《魏略》之屬，《江表》、《吳錄》之類，或激抗難征，或疏闊寡要。唯陳壽《三國志》，文質辨洽，荀（勖）、張（華）比之（司馬）遷、（班）固，非妄譽也。」這就是說，那些同類史書不是立論偏激，根據不足，就是文筆疏闊，不得要領。只有陳壽的作品達到了內容與文字表述的統一。[1] 其中的《諸葛亮傳》被選入人教版初中語文書中九年級上冊。
自古以擁長安、洛陽為正統。所以，《三國志》便尊曹魏為正統。在《魏書》中為曹操寫了本紀，而《蜀書》和《吳書》則只有傳，沒有紀。記劉備則為《先主傳》，記孫權則稱《吳主傳》。這是編史書為政治服務的一個例子，也是《三國志》的一個特點。
缺點：
陳壽雖然名義上尊魏為正統，實際上卻是以魏、蜀、吳三國各自成書，如實地記錄了三國鼎立的局勢，表明了它們各自為政，互不統屬，地位是相同的。就記事的方法來說，《先主傳》和《吳主傳》，也都是年經事緯，與本紀完全相同，只是不稱紀而已。陳壽這樣處理，是附合當時實際情況的，這足見他的卓識和創見。《三國志》總起來說記事比較簡略，這可能與史料的多少有關。陳壽是三國時人，因黃皓弄權，陳壽不肯阿附黃皓。因此被遭排擠。蜀國滅亡時三十一歲。他所修的《三國志》在當時屬於現代史，很多事是他親身經歷、耳聞目見的，比較真切，按說是有條件搜集史料的。但因為時代近，有許多史料還沒有披露出來；同時，因為恩怨還沒有消除，褒貶很難公允，也給材料的選用和修史帶來了一定的困難。
❾ 了解三國的歷史應該看什麼書
按我這個來順序來,包你了源解清楚.
一，先看《三國演義》，把三國的趣味性提高，激發對三國的強烈興趣。但是請注意，看的時候必須提醒自己，這是演義這是演義這是演義…………
另外值得一提的是，三國演義是半古文半白話文，讀起來不費盡，沒有古文經驗的讀者也能順利讀完。為後面看史書打一下一定的古文閱讀基礎。
二、再看《三國志》。三國志是晉人陳壽寫的，離三國時代很近，而且作者治學嚴謹，他的三國志可信度較高，公認的研究三國歷史第一史書。本書是紀傳體的，也就是樓主說的「按人物寫的」。分三大部分：魏、蜀、吳。其中再細分人物。基本上出名的人物都寫到了。
三、接下來看裴松之的注。因為陳壽太嚴謹，所以很多他覺得可信度不是100%的資料全都不用。裴松之將這些資料整理歸納，寫進了注里，並加了自己的是說明。比如這個材料來自哪哪哪，可信度如何如何，我個人看法是什麼什麼。所以裴松之的注是較為客觀的，值得研究一下。
四、再下來可以看其他關於三國的史書。比如資治通鑒、魏書、曹瞞傳、後漢書什麼的。
五、接下來看百家觀點。比如易中天品三國，周思淵講三國等等。
❿ 記載三國時期歷史的書有哪些
古代史料
1.陳壽（西晉）《三國志》
其中包括了裴松之的註解，引用的《江表傳》、《典略》、《魏書》、《魏略》、《吳志》、《傅子》 、《漢晉春秋》、《曹瞞傳》都已經失傳。
2.王安石(北宋)《資治通鑒》
其中最據價值的是胡三省的批註。
3.劉義慶(南朝宋）《世說新語》
絕好的一手史料，但是不能百分之百相信，需要分析。
4.范曄（南朝宋）《後漢書》
部分史料是與《三國志》互補的，將桓、靈、獻三朝的事記載的非常詳細。而且它將《續漢書》的內容完全加入,看它就不用再看《續漢書》了。
5.袁宏（東晉）《後漢紀》
這本書對於魏晉世人意識形態的研究有一定造詣。
6.常璩(十六國)《華陽國志》
我國現存最早的最完整的一部地方誌,裡面涉及了魏晉的宮廷秘聞。
7.皇甫謐（西晉）《高士傳》《列女傳》
醫學家皇甫謐是針灸學的祖師，但也是著名的文人，《高士傳》《列女傳》記載了後漢的許多重要人物事跡，由於本朝人寫本朝事史料價值極高。
8.《九家晉書輯成》
晉書的版本太多,後來有人把九個版本融合在一起,就是《九家晉書輯成》,去年我看過可作者想不起來了,中華書局的。
今人學術
1.盧弼《三國志集解》《三國志集注補》《三國志引書目》《三國志職官錄》《三國志地理今釋》
盧弼的東西是最系統的。
2.呂思勉《呂著三國史話》
評價客觀，價值極高，是後人研究的典範。
3.張作耀《曹操傳》
現存《曹操傳》與《曹操評傳》兩種，是研究曹操最權威的書。
4.馬植傑 《三國史》
最宏觀的三國斷代史書,對經濟和文化研究有很大幫助。
5.於濤 《三國前傳：漢末群雄天子夢》
我強烈推薦，這本書構思縝密、邏輯性強，可以與呂思勉的著作相提並論，但要有一定歷史造詣才能理解。
6.田余慶、高敏兩位教授的論文
一個專攻世族、一個專攻經濟
有三個人的著作不能信！
黎東方、柏楊、易中天
害人不淺呀！