哪些歷史人物喋喋不休

㈠ 歷史偉人的經典事跡

【滿身傷痛的流行之王倒下了】我們還要拯救地球，永遠傳遞愛
讓我們人人都將這個帖子復制，讓它出現在全球各國的網站上，讓它鼓勵我們的孩子和孩子們的孩子，讓「流行之王」的真相比謠言傳得快！讓我們們懂得，保護純真，重建一個愛的世界，這就是國家乃至世界的大事，這才能解決世界所有問題！
現在我們人類渴望世界懂得用愛和尊重對待每一個人。 讓熱血滿腔的人們、憤世嫉俗的人們、悲觀的人們、孤獨的人們找到心中的上帝，讓我們明白，我們都是孩子，愛可以戰勝一切！
Michael Jackson，世界上最偉大、最成功的藝術家，他是美國國會宣布的傳奇人物、音樂偶像和人道主義者，世界因為有了邁克爾而更加美好。邁克爾是讓地球為之瘋狂的流行之王，也是受大眾頂禮膜拜的耶穌，他的仁慈、言論連接著整個世界。
2009年6月25日，邁克爾去世了，激起全球人民歇斯底里的悲傷，這樣讓世界停下腳步的轟動只有「911」事件能比擬。巴黎聖母院成了邁克爾歌迷集中地，CNN成為他的MTV專版。他引發了互聯網史上最偉大的奇觀，CNN記者說：「我們從來不知道網路崩潰究竟需要多少人，現在我們發現，一個人就足夠，只要這個人是Michael Jackson！」追思會門票網站開放當天便有超過十億人點擊的記錄，CNN估算追思會觀眾超過三十億，相當於地球一半的人數！
人們舉著標語：「邁克爾，你治癒了世界，創造了更美好的地方。我們都愛你。」有人說：「他是流行之王，但人們已經把他看作家人對待。」「邁克爾的經歷讓我懂得去面對自己是非裔美國人的現實，我當然說我心目中的偉人是他了。」「邁克爾，謝謝你為所有的孩子和生命帶來希望。」
納爾遜曼德拉、馬丁路德金子女參加了他的追思會，NBA球星魔術師約翰遜和科比緬懷說：「感謝邁克爾為非裔美國人打開大門，因為他無處不在，他為我們所有人打開了成功的大門。是他讓我和科比成為家喻戶曉的明星。」
捷克歌迷為邁克爾創作了冰雕塑像，他們非常懷念邁克爾。他們說，在捷克，人們互相隔離端坐家中，互相嫉妒，他們很想通過共同的偶像把人們團結在一起。
歷史銘記邁克爾傑克遜，the King of Pop是音樂史不可缺少的人物；歷史銘記他為黑人洗脫數百年侮辱；歷史銘記他為孩子們爭取權利；歷史銘記他教導歌迷不要懷有偏見；歷史銘記他讓世界人民團結起來；歷史銘記他讓世界開始唱起愛的主旋律。
世界怎麼能忘記，1985年在數以億計的非洲人民處於死亡的邊緣的時候，邁克爾讓七百萬人站在了一起，高唱「我們天下是一家」，這是世界人民第一次手拉手。那時候慈善家們無能為力，國際政治家在喋喋不休，「天下一家」的號召讓慈善義演從此橫掃世界，人們籌款拯救了非洲人民，解決了政治家們永遠解決不了的問題。
世界怎麼能忘記，在那充斥著種族主義、飢荒的冷戰年代，我們的偶像邁克爾，把五大洲的人民緊緊地結合在一起。他呼喚各國團結，捲起了公益事業的浪潮。那些年代孩子們無家可歸，在冷風中相互扶持，邁克爾的歌曲撫慰人們的心，我是瞎子嗎？假裝沒看到忍飢挨餓的他們的需要嗎？要讓世界變得更加美好，必須審視鏡子里的靈魂，讓自己有所改變！
世界怎麼能忘記，因為「流行之王」帶給世界如此多的歡樂與感動，他創造了平均每場演唱會有五千人暈倒、超過一半人哭的不滅神話。
人們都承受過痛苦，然而人們會怎樣處理呢？有人越來越怨恨，有人自己怪自己。邁克爾，這個世界上擁有最多歌迷的男人，會為受苦的人爭取權利。
他遭受種族歧視，他會跳著勁舞，痛快地唱：「我告訴他們人人平等的真理，如果你想做我的兄弟，不論你是黑人還是白人都沒有關系！我不怕小報緋聞！我不怕你們的幫派……」他那1991年的MV，創下了五億人同步收看的歷史紀錄。他說：「我就是要告訴這個世界該怎麼做。如果政治家解決不了，那詩人該用詩歌，作家該用小說來告誡人們。這就是我們要做的，也是拯救這個世界的一個很重要的途徑。」
他因為與孩子們分享房間而兩次被誣告性侵犯男童，但他永遠不會停止關愛和幫助他人。他說：「就像耶穌說的，繼續去愛，永遠去愛，記著孩子們，學習孩子們。不是學習幼稚，而是學習純真。」
失去童年的他畢生致力於改善世界各地兒童的生活。有一次邁克爾越說越哽咽：「人們甚至不願意和父母吃飯，家庭關系斷絕，孩子們帶槍上學是一種警號……他們需要愛，需要擁抱！可是家長工作忙碌，把孩子丟在家裡，讓他們玩電腦，天下大亂。重建家庭關系，這重要得很！我對家庭和人類的苦況感受深切，這對我很重要，我會在這方面竭盡所能。」
就像偉大的思想家伏爾泰讓人類懂得走向了平等和自由，邁克爾讓世界明白必須把孩子放在首位。相對來說，中國比任何國家都看重忠孝愛國，但並不重視孩子的天性，中華民族並沒意識到要保護純真，所以中國的自主創新能力和民族素質遠低於其他國家。可悲的是中國人學習了西方膚淺的時髦，卻沒有學習西方人骨子裡的先進人文精神。
如今大部分國家的教育都十分重視孩子的個性和自由，父母認為讓孩子過上自己喜歡的生活，教育才成功。真正的醫者中里巴人也說過，人的才能是天生的，就像魚兒生來會游泳，莫扎特4歲就會作曲，莎士比亞不需要誰教他寫作，找到了自己本來的位置，就找到了養生的方向。少做勉為其難的事，就是不生病的智慧。
邁克爾一生最大的願望是想人們意識到，要減少世上卑鄙行為，減少對地球的傷害，人們就必須保護孩子們。「失去童年已經成為全世界的災難。我們使很多孩子不曾擁有歡樂，不曾得到相應的權利，不曾獲得自由，而且還認為一個孩子就該是這樣的。大人們不耐煩地想方設法讓它盡可能地快些結束，好像童年一個累贅的階段。在這個問題上，我無疑是世界上最專業的人士之一了。我這一代正是廢除親子盟約必要性的見證。 」
他說：「沒有人來到這個世上應該受苦，尤其是我們的孩子。」這和中國學者提倡的挫折教育是截然不同的。對於有孩子因為父母責罵而自殺，中國教育家則以為「孩子吃的苦少，自然經不起一點打擊」，誠然我們這個國家的教育是缺乏人文關懷的。那些喜歡罵孩子的父母要為自己的失敗慚愧：孩子們需要歡樂時，我們有沒有去分享？孩子們犯錯了，人們往往只顧指責而不關心他們的內心。事實上，青少年的心理問題和自殺傾向就是因為他們缺少愛。愛讓我們成長，讓我們有信念去承受更多的挫折。這就是邁克爾愛孩子的原因。
邁克爾能從孩子們身上發現純真和善良，更能向人們傳達這些信息。「我意識到當今世界上存在的很多問題，從都市犯罪到大規模戰爭和恐怖襲擊，以及過度擁擠的監獄，都是因為那些人失去了童年。孩子心中的魔法、奇跡、神秘和天真是創造力的源泉，這可以拯救世界。」「我們要從孩子身上學習的不是幼稚，而是生活的大智和真諦。他們知道的解決問題的方法正在心中醞釀。」
他創下數不清奇跡，他的100萬張演唱會門票在短短4小時內售空，無論何時他去哪個國家參加晚會，整個城市的男女都戴起他那標志性的呢子帽，整個頒獎典禮所有觀眾都一直跺著腳喊著他的名字。
如今，任何一個流行歌手身上都能找到流行之王的影子。邁克爾傑克遜就是流行樂唯一真正的代表人物。如果你問，是否有人能延續邁克爾傑克遜的魅力傳奇？我們必須明白，邁克爾只是一個永遠長不大的孩子，一個心氣旺盛、心中充滿愛的孩子。耶穌也是孩子一樣的人。
只有如此純潔善良的人，才能擁有如此驚天地泣鬼神的魅力，才能寫出世界上最動聽的、純真溫柔的歌曲「Heal The World」。
媒體傳言他大肆整容，但歌迷明白如果你只憑外表判斷一個人，那你就無異於一個種族主義者。事實是，世界在為罪惡歡呼。耶穌在世的時候，也被世人嘲笑。當他遇到比拉多時，人群大聲地為一個臭名昭著的罪犯歡呼，要求釋放他，耶穌卻被釘在十字架上。許多年過去了世道仍然沒有變，不是嗎？
媒體一直極力毀謗邁克爾，只要他的負面消息一出爐，就馬上發送到全球各國的網站，不斷在新聞界復制、轉載，凡是他的正面消息，媒體馬上將其消滅或刪改。這是美國乃至世界媒體對付流行之王的陰謀。所以，邁克爾支持者應該用比媒體更高明的方法，讓流行之王精神鼓舞世界每一個人！
邁克爾在生前錄音里說：「我是第一個打破僵局的人。我打破了舊模式，我所到之處所有白人女孩在尖叫，蘇格蘭姑娘、愛爾蘭女孩在尖叫，『我愛你，我一直愛著你！』當然很多白人社會媒體很反感這些，所以他們就編造新聞，說我是個怪物、同性戀、漂白皮膚、睡氧氣倉——他們編造任何可以引發世人指責我的事情，他們確實盡了最大努力。」
邁克爾所經歷的就是人類的貪婪與嫉妒。他說，任何一個人如果經歷了他所遭遇的一切，都可能選擇死亡或者成為廢人。他從世界上所有孩子身上獲得力量堅持下去。他需要孩子們給他安全感、靈感。
邁克爾經歷了漫長的審判磨難，這讓他成為世界眼中的惡人，同時他失去了事業和家園。夢幻庄園是他打造的一個美麗的童話樂園，十五年裡歡迎了千千萬萬個貧苦的孩子。但這個大牧場從1993年起就被當地執法人員頻繁搜查。福克斯電台記者問他：「盡管媒體對你帶孩子們到家裡玩耍高度關注，頻加指責，但為什麼你要那麼做？」
這個溫柔的男人平靜地說：「我游歷了整個世界8次，拜訪了很多醫院和孤兒院，當然那些事件都沒怎麼被報導過。那是我發自內心去做的。很多城市裡的孩子們沒見過高山，沒玩過旋轉木馬，沒有寵物馬或駱駝。所以只要我打開我的大門，我就能看見最大的快樂，孩子們爆發出驚叫和歡笑，在夢幻庄園里盡情玩耍。我彷彿覺得自己贏得了上帝贊許的微笑，因為我能給其他人帶來如此的快樂和幸福。 」
世界上有兩種人：快樂的人和不快樂的人。快樂的人心中有愛，樂於分享細微的東西，將愛給予別人的同時自己獲得越來越多的快樂。不快樂的人不懂得去分享，不允許別人對自己有一點怠慢，相互指責，相互妒忌，相互攻擊，心病也就越來越多了。
記者問邁克爾：「你是否曾對這些事情失去興趣，Michael？你是否認為養駱駝、建造小火車是愚蠢的想法呢？」他說：「不，如果你這么說，你就是說上帝是愚蠢的。因為上帝創造了偉大和渺小。其他人靠購買法拉利車、買私人飛機、買直升機獲得滿足，而我的滿足則是奉獻和分享，並享受那最單純的快樂。」
夢幻庄園，這個充滿慈愛的王國最終被踐踏成一片廢墟。
不僅如此，一群狡猾的門客圍著他打官司要錢。他被周圍的訴訟、審判和騙子搞得焦頭爛額，他們利用他、毀謗他，從他身上榨取油水。2008年3月，邁克爾准備拍賣夢幻庄園的時候，哥哥傑梅因向他推薦商人托梅做了他的經紀人，因為由於經濟問題和久別舞台的原因，邁克爾最終同意演唱會主辦方開十場演唱會。
接下來邁克爾生前的一年裡的生活完全被經紀人和演唱會主辦方的魔掌控制著。經紀人托梅取走了邁克爾的賬戶，解僱邁克爾原來的員工，換來美國極端勢力組織的保安控制他。主辦方將演唱會加到50場，暴炒票價，並強制邁克爾進行排練。他們堅決要求拍攝下排練錄像，歌迷相信，主辦方在演唱會開幕之前謀殺了邁克爾。他們利用私人醫生莫里在邁克爾家中向他注射過量致命葯物。醫生辯解注射葯物是為了安眠，這樣人們就以為邁克爾濫用葯物造成死亡。
「他最後的那段時光被人操縱著。他沒辦法做出自己的選擇，沒辦法僱傭自己想要雇的人。他只能按照一些人的要求去做事。」「我沒辦法聯繫到他，保安和其他事情讓我沒辦法接近他。」「他們把真正關心邁克爾的人排斥在外，達到了繼續壓榨邁克爾的目的。」邁克爾父親喬和好友萊奧納多在CNN電台接受拉里金采訪時說。
歌迷曾在排練室里震驚地看到排練導演對溫和謙遜的邁克爾說話如此傲慢無禮，他們一次次逼他做不願意的事情。他身體越來越虛弱。他向歌迷訴說自己對這個巡演和主辦方的恐懼。邁克爾聲音斷斷續續，因為他哭出來了。「我也只是一個人，我根本完成不了50場演出！」說完他閉上眼，默默祈禱起來。這一幕就像耶穌最後的晚餐，旁邊的十多名歌迷，只能安靜地陪著他，悲傷地站著。第二天歌迷向外透露邁克爾排練壓力很大後，主辦方馬上限制歌迷與邁克爾接觸。
邁克爾在1999年慕尼黑義演上，因為音樂公司主辦方發生事故而從高空摔下，這幾乎奪了他的命。2003年他被警察逮捕毒打，背部舊傷就開始反復折磨，2005年審判期間他就有六次背部痙攣劇痛去了急診。
2009年3月他開始被要求每天進行高強度的排練，這讓他的背傷劇烈疼痛不已。邁克爾告訴歌迷，主辦方不允許他去醫院，只能去指定的克萊因醫生診所，而且只能是注射麻醉的東西！而且，為了讓他更出色地排練，他們向他注射各種鎮靜、興奮的葯物。歌迷在排練中心外看到，邁克爾最後的日子裡很不開心，身體很不舒服，但他努力向歌迷們揮手微笑。
工作人員在網上透露，邁克爾去世時離演唱會開幕只有兩星期，主辦方還有大量道具和項目沒有準備。如果邁克爾不死的話，到時主辦方怎麼向一百萬觀眾交代呢？人們相信主辦方的目的是賺取門票利潤並拍下排練錄像，在邁克爾死後精心剪輯電影。一切很順利，邁克爾死後，四分之三歌迷為了紀念而不退票，綵排電影則橫掃票房冠軍。主辦方不但不用向邁克爾支付演唱會酬金，還索取了邁克爾的高額賠償。不過主辦方要將綵排電影的暴利拱手相讓。主辦方將錄像賣給背後的神秘者——邁克爾曾經簽約的音樂公司。
音樂公司為了搶奪邁克爾擁有的音樂版權公司，不顧一切毀滅邁克爾。很多人知道，邁克爾被指控性侵犯兒童，正是音樂公司聯合記者巴舍爾、檢察官和一些家庭策劃的。邁克爾在2005年被迫害時期接受黑人民權領袖傑西采訪說，他擁有的歌曲版權的商業價值是很龐大的。「為了它，就在現在我們說話的時候，背後進行著一場大斗爭。我現在不能說，我不能評論，但有很多陰謀。」「我被法官的禁聲令限制著，這很嚴重。我不想說錯話。」「PBS電視台播出過《不可饒恕的黑暗》關於傑克約翰遜從1910年以來的故事。他是世界拳擊冠軍，但生活在一個並不接受他的地位和生活方式的社會中，於是他們陷害他，甚至改變法律來監禁他。所有這些我回溯歷史所讀到的故事都給了我力量。我是一個剛趕上七十年代民權運動尾巴的孩子，你明白嗎？」
「我只想說：地球上每個角落、每個國籍、每個種族、每種語言的歌迷們，我從心底里愛著你們。感謝你們在這段磨難之中給予我的愛和支持和理解。我感謝你們的祈禱和善意。請耐心地與我站在一起，信任我，因為我是完全清白的。請要知道，在我們現在談話的時候，很多陰謀正在進行之中。」
他被宣判無罪的時刻見證了人類為了種族平等的奮斗。馬丁路德金誕生了、柏林牆倒塌了、納爾遜曼德拉獲釋了——2005年6月13日，這個日子將會被同樣載入歷史！
2002年7月6日邁克爾與人權領袖夏普頓牧師在紐約公開抵制音樂公司，這個溫柔的鬥士向人們控訴這些唱片公司合謀對藝人又偷又搶，無所不用其極，對黑人尤其如此。他說：「我不僅是為了我而戰，而是為所有藝人而戰。我們必須結束種族主義，它十分可怕。」第二天有人登記了邁克爾的遺囑，邁克爾死後，律師布蘭卡出示了這份遺囑，布蘭卡擁有了遺產管理權，佔有邁克爾財產的百分之十。這個人曾在2005年法庭上被律師作證指出他被音樂公司買通去陷害邁克爾，2003年邁克爾寫信解僱布蘭卡這個叛徒，命令布蘭卡把有關邁克爾事務的所有記錄和文件交出來。邁克爾死前一個月，控制邁克爾財務的主辦方老總將布蘭卡雇請了回來。
遺囑上面，邁克爾的孩子名字與出生證不相符，而且當年邁克爾身在紐約，並不在上面所登記的洛杉磯。邁克爾家人向法庭提出抗議，布蘭卡是音樂公司信託基金的人，他們可以內部交易，暗中把邁克爾的歌曲版權交給音樂公司。這樣，音樂公司十幾年來不斷瘋狂加害邁克爾的最終目的便達到了。法官卻拒絕了邁克爾家人的明顯是事實的證據。「只有邁克爾的家人有權採取行動，這將是一場非常復雜、昂貴而漫長的斗爭，會牽扯進最有權勢的人物和控制音樂業的大人物。你必須考慮到每個人所處的位置。」邁克爾的化妝師告訴中國歌迷俱樂部主席Keen。
當年，Keen和所有堅持正義的歌迷一樣，守候在法庭外，為這個炎涼世界裡的天使並肩作戰。他明白審判是多麼可怕，也預想到邁克爾謝幕巡演是一場大災難。就是這樣，當邁克爾夢想要最後一次站在世界的聚光點上，用柔美的聲音對我們說「必須馬上行動起來，拯救地球」的時候，最可怕的事情發生了。Keen去拜訪了邁克爾的陵墓，他說：「原來我們離真相很近，離公正很遠。背後的力量和陰謀，已經超出我的想像。有很多可怕的故事，我不能寫。」
邁克爾因為死亡而暴漲的唱片收益也歸音樂公司。他們還可以任意處理邁克爾的遺產。比如，音樂公司奪取了邁克爾生前所有歌曲的發行權，卻不給邁克爾版稅。2003年邁克爾准備起訴版稅問題，可是那一年發生的是對他的性騷擾男童指控，所有證據都十分荒謬，但法庭達到了拖延審判時間，大耗邁克爾的流動資金的目的。
當年邁克爾被錯誤地指控時，八十名名警察進行搜查，即使對一個謀殺犯都不會這樣！他為了節省縣里的開支去投案了，受到了虐待。但莫里醫生殺了邁克爾，並沒有戴手銬，只是僅僅被美國檢察官指控為一個過失殺人犯。在證據面前，他應該被指控為謀殺罪。
在美國，「種族」這個話題永遠是最低等的，這個國家的當權者和聯邦調查局就是種族主義者。邁克爾的遭遇驚醒了很多人，一個嚴酷的現實，即使是唱片銷量傲視群雄的、世界上最偉大的歌星也仍被作為一個「黑鬼」對待。
當邁克爾還是五歲的可愛黑人小男孩時，就向人們展示了他的唱歌表演天賦，然後他走過了最矚目的卻動盪不安的巨星人生，走過了世人誣蔑的眼光，走過了無休止的指控，走過了無助、焦慮與恐懼的時光。
他的歌詞《歷史》表達的信息，他慘遭背後中傷，他說這是必要的。他說總有一天你會明白他在世界歷史的地位。他登上世界之王的巔峰，他在1996年用歌曲告訴我們，每一天你都在創造歷史，每一個犧牲的戰士都無比光榮。就像你翻山越嶺的時候，無需理會那些小傷小痛，我們只需要完成一次旅行。多少無辜的受害者被殺戮在這片土地上，還要經歷多少苦難，我們才能齊聲高唱，不分國度，全世界充滿和諧。
人權領袖在追思會說：「他做到了！是邁克爾讓我們團結一致，是邁克爾讓我們互珍互愛！當年被邁克爾歌聲打動的孩子們現在都40歲了，並且舒適地選舉一個有色人種為美國總統！」
邁克爾一直在世界巡演中傳達愛的信息。舞台上，他的背後曾是我們的地球，也曾是各個國家的國旗。和他站在一起的，有兒童和維和軍隊。你看到人的海洋在台下整齊地唱歌，還舉著蠟燭。二十萬人在那裡，而邁克爾的象徵，是我們的國王。
「當他出生時，那時的等級制度和種族主義沒人能打破，當他離開後，他打破了這些界限，他重新定義了音樂的意義，他改變了階級，跨越了種族，他很『棒（Bad）』，他『閃開（Beat It）』，他就是邁克爾傑克遜！」2009年8年29日，人權領袖在希望公園里激動人心地演說。
那天曼哈頓布魯克林希望公園里聚集了數萬名歌迷，為邁克爾慶祝51歲生日。這兒是1996年邁克爾拍攝《他們不關心我們》MV的地方，這首激動人心的政治大膽歌曲遭到評論界猛烈攻擊。他是為了喚醒眾多心存愚蠢偏見的人。他在歌詞中用「猶太佬」代替「黑鬼」，當年，邁克爾與黑人成員憤怒地揮拳，唱歌發泄對種族主義的憤恨。
在邁克爾51歲生日那天，天堂的他看到的是相反的事情。在紐約市最大的區里，歌迷們冒著雨，一起唱歌、跳舞、大笑、哭泣。這是一個溫馨感人的大家庭，這個大家庭按照他教導的原則存在著，這是人類美妙的奇跡——這是他曾經設想的天下一家。
26年前邁克爾專輯《戰栗者》走向世界之前，沒有人敢想像，不同膚色的人們能友愛地聚集在一起。里根在任時，當美國繼續掙扎在種族關系惡化的漩渦中，邁克爾成了世界娛樂業的變革人物，他塑造了我們今天的世界。邁克爾傑克遜，讓世界人民一起舞動起來。
邁克爾母親說，當邁克爾還是幾歲的時候，常在電視看到非洲兒童——蒼蠅在他們嘴巴周圍飛來飛去，他們都快要死了。他坐在那裡，眼淚不停地從他眼中猛流下來，他說：「媽媽，總有一天，我會為他們做些什麼的！」他從未放棄過任何一個夢想。
他出生在沒有尊嚴地位的年代。五百年前他們的祖先遭受了血腥黑奴貿易，被歐洲殖民者從非洲販賣到美洲。他們把古老的非洲文明帶到美洲，卻承受屈辱，為新大陸的開發提供苦力。然而美國始終不肯承認黑人是這個國家的公民，1787年憲法確保著有色人種奴隸制。那些偏見是無知的、是被教唆的：「黑人不能和白人平等，黑人奴隸勞動是自然的、正常的狀態。」
世界真的不應該存在對任何人的偏見。美國出現了林肯、肯尼迪、馬爾科姆、羅莎帕克斯、馬丁路德金等一批批的鬥士，他們在南方的餐館里斗爭，在最高法院的神聖大廳里斗爭，在美國大大小小的首腦辦公室里斗爭，他們為了正義、平等和所有人類的尊嚴，或進監獄或被殺害。盡管如此，白人孩子總是被教唆仇視黑人，黑人要面對慘無人道種族歧視和商業剝削。歷史書謊言滿布，大家知道，貓王和披頭士這些被捧為音樂史不朽象徵的明星，其實他們竊取了黑人音樂，並且靠白人媒體吹捧出來。
邁克爾的出現讓人們承認，這個世界也是屬於黑人的。1983年，他寫下了激勵一代代人的旋律，於是沖破了延續世代的商業種族隔離。他還表演了迷倒眾生的大空舞步，打破了樂壇所有紀錄，然後他開創了現代MV，引發了街舞風潮。這個純真的孩子，開了世界巡演的先例，支持了39個慈善機構。
誰來帶領黑人走出地獄？是誰能讓黑人的孩子與白人的孩子兄弟姐妹般攜手共進？誰讓哈佛大學里前奴隸的兒子和前奴隸主的兒子手足情誼般坐在一起？是誰讓我們今天在電視上看到喬丹打籃球、看到奧普拉做脫口秀？是誰讓美國人能夠選舉奧巴馬作為總統？只有流行之王能帶動這一切。
正是這個純真的孩子，成為社會情感的啟動器，25歲時打破了種族主義。這個純真的孩子把馬丁路德金的夢想變為現實，而他們的夢想，今天仍飄揚在美國種族沖突的天空中。
一首前所未有的流行樂標志歌曲"Billy Jean"，有著重大的政治意義；一張改變全世界文化的專輯《戰栗者》，創造了舒適把相互隔離的黑人、白人、亞洲人和拉丁人聚集在一起；一部引領全球化潮流的舞蹈片《月球漫步者》，在那些殘酷的年代裡強烈地向人們傳達了讓世界變得更加美好的信息。
邁克爾的妹妹說：「有人說他們能成為美國公民全是因為我的哥哥，Michael就說，他只是一個樂於奉獻和幫助他人的普通人。」
「流行之王」面具下的他，只是一個害羞的男孩，常常因為孤獨而一個人抱著布偶娃娃哭泣。 當他面對人們的時候只有天真的微笑，每次被打倒他又重新站起來，每次被驅逐他又重新拼回來。他從不攻擊無緣無故指控他的人，他從不與誹謗他的人打口戰。
上帝說，我們不能讓每個人都愛自己，但我們可以讓他們被愛。邁克爾的存在只是關於愛和治癒世界。邁克爾見證了無數人類的災難，他說沒有人可以解決世界的問題，就像我們無法控制大地的震盪，他只是希望人們能呵護孩子們。
他在牛津大學演講說：「我曾建立了拯救世界基金會，我們真的能拯救世界嗎？這個問題直到今天一直被戰爭和人種問題困繞著。我們真的能夠拯救孩子嗎？那些帶槍進學校滿懷仇恨的孩子，那些將人打死的孩子，我們真的可以嗎？「是的，但一切都從寬恕開始，因為要拯救世界，我們必須首先拯救自己。而要拯救孩子，首先要保護孩子的內心，人人都有責任。」
邁克爾讓歌迷學會用寬恕來調節生活中的憤怒，反暴力歌曲「Beat It」讓打架、吵架不休的人明白，這無關真理和膽量，要減少彼此的傷害，就避開吧。邁克爾說，他要與曾虐待幼年的自己的父親重歸於好，不受過去陰影的妨礙。「把無條件的愛給我們的父母，這樣他們學會愛，這樣會最終重建一個愛的世界。我的朋友們，我們就是那個世界，我們就是那些孩子。」
歷史上沒有任何人能像邁克爾一樣讓世界人民刻骨銘心。他的成功喚醒我們用孩子般純真的眼光看待世界，他的苦難喚醒我們必須從現在開始去愛和拯救地球，他的寬恕喚醒我們不要因為仇恨而讓地球傷痕累累。
「我們就是來改變這個世界」，邁克爾一生都在做這樣的突破。當音樂還有歌詞語言障礙時，他用聽覺沖擊和肢體動作，超越了性別和膚色，讓全世界被他的音樂馴服了。
走上好萊塢星光大道，一群又一群的遊客在Michael Jackson的星前，駐足，合影，留連。一個大媽指著Michael的那顆星，大聲地對周圍路人說：「所有的星星中，就這一顆最重要！」
Keen說多麼想認為，Michael只是飛往其他星球，拯救那裡的人們去了。
我們還要傳遞愛，還要拯救世界。
只有這樣，把Michael Jackson的愛傳遞給每一個人，只有重建一個愛的世界，人類才能撫平失去天使的悲痛，才能讓歷史創造者走過的路更有價值，不是嗎？

㈡ 描寫人物說話喋喋不休的段落

在這些時候，我來可以附和著笑，源掌櫃是決不責備的。而且掌櫃見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發笑。孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說話。有一回對我說道，「你讀過書么？」我略略點一點頭。他說，「讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？」我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過臉去，不再理會。孔乙己等了許久，很懇切的說道，「不能寫罷？……我教給你，記著！這些字應該記著。將來做掌櫃的時候，寫賬要用。」我暗想我和掌櫃的等級還很遠呢，而且我們掌櫃也從不將茴香豆上賬；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道， 「誰要你教，不是草頭底下一個來回的回字么？」孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著櫃台，點頭說，「對呀對呀！……回字有四樣寫法⑸，你知道么？」我愈不耐煩了，努著嘴走遠。孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在櫃上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。

㈢ 喋喋不休是描寫人物什麼的詞語

漢書·張釋之傳》:"夫絳侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈效此嗇夫喋喋利口捷給哉!"
喋喋:形容說話多;休:停止。指說話嘮嘮叨叨，沒完沒了。

㈣ 關於「蓮」的文化、詩句、名句、名言、故事、歷史人物有哪些

描寫蓮的詩句
《江南》
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮回葉間，答魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

《青陽渡》晉·樂府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。

《芙蕖》晉·陸雲
綠房含青實，金條懸白璆。俯仰隨風傾，煒曄照清流。

《采菱詩》南北朝·江淹
秋日心容與，淡水望碧蓮。紫菱亦可采，試以緩愁年。參差萬葉下，泛漾百流前。高采溢通壑,香氣麗廣川。歌出棹女曲,舞入江南弦。

《采蓮曲》梁元帝
碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，願襲芙蓉裳。

《夏歌》南朝·梁·蕭衍
江南蓮花開，紅花覆碧水。色同心復同，藕異心無異。

㈤ 金庸小說中，有哪些人物在歷史上也是切實存在的

金庸老先生的武俠小說，可以說是一代人，不，是幾代人心目中最深的回憶，甚至曾經流傳過一段話，有華人的地方就會有金庸老先生的武俠小說，金庸先生的武俠小說就是寫給我們成人的童話，金庸先生的武俠小說之所以受到當時那個年代，所有人的追捧其實有很多原因，但是有一個最重要的原因就是金庸老先生武俠小說的構架和時代感是別的作者無法替代的，在金庸的武俠世界當中，所創造出來的人物，其實都是在歷史的真實年代中出現的，說這句話是什麼意思呢？就是這些人物所生活的年代，在歷史中是真實的，而且所發生的一些事件，還有小說中所存在的一些人物也是確實存在的，下面就給大家來舉幾個最有名例子。

全真教派掌教丘處機，沒錯，這也是歷史上真實存在的一個人，但是丘處機究竟有沒有教過楊康武功這件事情不可考，因為楊康是金庸老先生創造出來的人物，但是丘處機道長，確實曾經見過成吉思汗，並與成吉思汗有過很深的交往，這也是歷史事實。

㈥ 中國歷史上著名的影響歷史走向的小人物有哪些

小人物不同於小人，他們或許不像小人那樣奸同鬼蜮、行若狐鼠，只是看起來人微言輕，無足輕重，但是手握乾坤的大人物們一旦忽視了他們的利益或作用，那後果就可能難以預料、不堪設想了。

春秋時期，各諸侯國互相攻伐，軍事行動比演習都多。有一年，宋國大夫華元率軍攻打鄭國，夜宿某地。由於第二天就要和鄭軍交戰了，為了振奮士氣，華元吩咐炊事員給大夥加餐，每人分一大塊羊排骨。當晚，士兵們興高采烈地捧著骨頭大啃特啃，只有華元的馬車夫羊斟在一邊喝涼水。原來華元軍務繁忙，忘了交代分給羊斟一份。羊斟見其他人吃得滿面紅光，不禁氣不打一處來：都說近水樓台先得月，跟著領導好處多，怎麼我就那麼背呢！這不是誠心作踐我嗎？有仇不報非君子，羊斟暗暗打定了主意，決定以牙還牙，第二天要華元的好看。

次日宋鄭兩軍相遇，雙方擺開陣勢，互相廝殺起來。就在兩軍激戰正酣的時候，羊斟忽然一甩鞭子，駕著馬車風馳電掣般向鄭軍的營地駛去。車上的華元大驚，對羊斟喊道：「你暈頭了嗎？那邊是敵營啊！」羊斟回過臉答道：「我的地盤我做主，昨晚你有權不給我吃羊肉，今天我有權讓你當俘虜。」就這樣，羊斟駕著指揮車徑直到了鄭軍大本營。可憐華元研究了一晚上的兵法計謀還未施展，就稀里糊塗地成了戰俘。

不給人吃飽飯帶來的後果使幾百年後的中山國的國君也重蹈了華元的覆轍。中山國國君某次設宴款待群臣的時候，上了一大鍋羊湯，為了方便，國君讓僕人把湯分到客人們各自的碗里。不過人多湯少，當輪到一個叫司馬子期的大夫時，羊湯已經沒了。司馬子期當時沒表示什麼，但回到家後，越想越不對勁，認為這是國君在大庭廣眾之下有意出他的洋相。司馬子期一怒之下叛逃到了楚國，並慫恿楚王攻打中山。楚王聽了司馬子期的一面之詞，便把中山君當成了虐待臣下的暴君，派出軍隊打著弔民伐罪的旗號「解放」了中山。中山君因一碗羊湯丟了王位，只能出逃外國、四海為家了。

小人物也能夠毀家滅國，他們的厲害之處還在於能夠深刻地影響歷史的走向。公元199年，袁紹和曹操之間爆發了爭奪北方老大地位的官渡之戰。在戰爭過程中，曹操處於不利的地位，不但部隊人數遠少於袁紹，而且更要命的是軍糧奇缺。眼看就要彈盡糧絕了，曹操屢次向留守許都（今河南許昌）的荀彧寫信告急，荀彧是巧臣難為無米之炊，拿不出糧食，只能回信給曹操以豐富的精神食糧，告訴他堅持就是勝利的道理。曹操只好每天拿著荀彧的書信畫餅充飢。功夫不負餓肚人，不久以後，曹軍還真的等來了戰爭的轉機。

原來袁紹手下有個叫許攸的謀士，他經常喋喋不休地給袁紹出謀劃策。不過袁紹是個剛愎自用、唯我獨尊的主兒，許攸的主意又恰好不合他的口味，於是袁紹就對許攸表現出一副愛搭不理、有你不多沒你不少的態度。許攸得不到重用，傷了自尊，便投降了曹操，向曹操提供了袁軍烏巢糧倉的詳細虛實。曹操聽了後喜出望外，急忙派軍夜襲烏巢，把袁紹辛辛苦苦積攢的糧食連燒帶拿，折騰了個精光，從而一舉扭轉了戰略上的被動局面。

袁紹在官渡輸了老底，氣得吐血而亡。沒幾年，曹操就擊敗了袁家的殘余勢力，統一了北方。四世三公、門生故吏遍天下的袁氏集團，在雄踞北方十幾年後，被許攸的一張嘴吹得煙消雲散了。

歷史總是喜歡讓相似的情景重演，一百餘年後，前秦皇帝苻堅也嘗到了小人物給他帶來的苦果。公元383年，已經一統北方的苻堅把矛頭指向了偏居江南的東晉，他打算消滅這個苟延殘喘的政權，以成就自己並吞八荒的偉業。苻堅為了讓統一中國的最後一戰上演得華麗一些，一口氣征調了90萬大軍南下。他騎在馬上看著這一眼望不到盡頭的隊伍，豪氣沖天地對大臣們說道：「長江天塹算什麼，我軍將士把馬鞭投到水裡，長江恐怕就得斷流了吧。」

苻堅跟隨著前秦軍的先鋒部隊到達了壽陽（今安徽壽縣），和晉軍隔淝水相望。他派出東晉的降將朱序去現身說法，勸說晉軍統帥謝石和謝玄放棄無謂的抵抗。沒想到朱序是身在曹營心在漢，他一到晉營，不但沒有勸降，反而向二謝建議，應該趁前秦軍還沒集結完畢，速戰速決，殲滅其先頭部隊。

晉軍採納了朱序的建議，主動向前秦軍挑戰。謝玄派人對苻堅說，前秦軍應該後撤，以便晉軍過河後能騰出一塊決戰的場地。苻堅答應了謝玄的請求，命令前秦軍後撤。前秦軍人多，在戰前突然接到了後撤的命令，立即陣勢大亂，這時朱序又在後方煽風點火，高喊：「秦軍敗了，秦軍敗了！」這樣一來，前秦軍將士們頓時心慌意亂，六神無主，後撤變成了逃命，全軍大潰。晉軍趁勢搶渡淝水，追趕潰不成軍的前秦軍，前秦軍人馬相踏，引發了連鎖反應，不可遏制地一潰千里。苻堅本人也受傷掛彩，狼狽不堪地逃回了洛陽。

志在必得的苻堅敗在了朱序的手中，他建立的強盛的前秦帝國也因遭受重創而迅速土崩瓦解，北方又重新回到了四分五裂的局面之中，中國統一的良機，被朱序的一聲叫喊大大地推遲了。也許羊斟、司馬子期、許攸、朱序等人在各自的主子眼裡，都是無關痛癢之輩，然而他們卻用自己的實際行動證明了他們存在的價值，給了大人物們以當頭棒喝。老子說過：「天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。」我覺得應該再加一句，那就是「建功立事，必靠於人」。在歷史上，不可一世的帝王將相們固然能夠深刻地影響歷史的走向，但是小人物在某些時刻也能起到關鍵作用。

㈦ 歷史上有哪些著名的「忠言逆耳」的典故

公元前207年，劉邦率大軍到咸陽後，進入秦宮探看。但見宮室華麗，各處寶物不計其數，都是他從未見到過的。每到一處，許多美麗的宮人向他跪拜。他越看越感到新奇，興味也越來越濃。於是，打算就住在宮內享受一番。 劉邦的部將樊噲發現劉邦要住在宮中，問他說：「沛公是想有天下呢，還是只想當一個富家翁呢?」 劉邦回答說：「我當然想有天下。」 樊噲真誠地說：「臣進入秦宮里，見到裡面的珍奇財寶不可勝數，後宮中美人數以千計，這些都是導致秦朝滅亡的東西啊。望沛公迅速返回霸上，千萬不要留在宮中。」 劉邦對樊噲的勸諫不以為然，還是准備住在宮中。謀士張良知道這件事後，對劉邦說：「秦王無道，百姓造反，打敗了秦軍，沛公才能來到這里。您為天下除掉害民的暴君，理應克勤克儉。如今剛入秦地，就想享樂。俗語說：『忠誠正直的勸告往往不順耳，但有利於行為；有效的葯吃的時候很苦，但有利於疾病。』希望沛公聽從樊噲的忠告。」劉邦聽了，終於醒悟過來，馬上下令將府庫封起來，關掉宮門，隨即率軍返回霸上。 公元前207年，劉邦率大軍到咸陽後，進入秦宮探看。但見宮室華麗，各處寶物不計其數，都是他從未見到過的。每到一處，許多美麗的宮人向他跪拜。他越看越感到新奇，興味也越來越濃。於是，打算就住在宮內享受一番。 劉邦的部將樊噲發現劉邦要住在宮中，問他說：「沛公是想有天下呢，還是只想當一個富家翁呢?」 劉邦回答說：「我當然想有天下。」 樊噲真誠地說：「臣進入秦宮里，見到裡面的珍奇財寶不可勝數，後宮中美人數以千計，這些都是導致秦朝滅亡的東西啊。望沛公迅速返回霸上，千萬不要留在宮中。」 劉邦對樊噲的勸諫不以為然，還是准備住在宮中。謀士張良知道這件事後，對劉邦說：「秦王無道，百姓造反，打敗了秦軍，沛公才能來到這里。您為天下除掉害民的暴君，理應克勤克儉。如今剛入秦地，就想享樂。俗語說：『忠誠正直的勸告往往不順耳，但有利於行為；有效的葯吃的時候很苦，但有利於疾病。』希望沛公聽從樊噲的忠告。」劉邦聽了，終於醒悟過來，馬上下令將府庫封起來，關掉宮門，隨即率軍返回霸上。

(一)
玄武門之變後，有人向秦王李世民告發，東宮有個官員，名叫魏徵，曾經參加過李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之後，魏徵到了長安，在太子建成手下干過事，還曾經勸說建成殺害秦王。
秦王聽了，立刻派人把魏徵找來。
魏徵見了秦王，秦王板起臉問他說：「你為什麼在我們兄弟中挑撥離間？」
左右的大臣聽秦王這樣發問，以為是要算魏徵的老賬，都替魏徵捏了一把汗。但是魏徵卻神態自若，不慌不忙地回答說：「可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發生這樣的事了。」
秦王聽了，覺得魏徵說話直爽，很有膽識，不但沒責怪魏徵，反而和顏悅色地說：「這已經是過去的事，就不用再提了。」

（二）
有一次，唐太宗問魏徵說：「歷史上的人君，為什麼有的人明智，有的人昏庸？」
魏徵說：「多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸（文言是『兼聽則明，偏聽則暗』）。」他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：「治理天下的人君如果能夠採納下面的意見，那末下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。」
唐太宗連連點頭說：「你說得多好啊！」
又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：「我看隋煬帝這個人，學問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什麼干出事來這么荒唐？」
魏徵介面說：「一個皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，乾的是桀紂的事，到後來糊里糊塗，就自取滅亡了。」
（三）
一天，唐太宗得到一隻雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏徵進來了。太宗怕魏徵提意見，迴避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏徵看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷里。
（四）
有一次，魏徵在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以後，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇後，氣沖沖地說：「總有一天，我要殺死這個鄉巴佬！」
長孫皇後很少見太宗發那麼大的火，問他說：「不知道陛下想殺哪一個？」
唐太宗說：「還不是那個魏徵！他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了！」
長孫皇後聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。
唐太宗驚奇地問道：「你這是干什麼？」
長孫皇後說：「我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏徵這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢！」
這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。
公元643年，直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：「一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏徵一死，我就少了一面好鏡子了。」

㈧ 敢於直說的歷史名人

唐朝著名的諫臣魏徵
魏徵簡介
魏徵（580－643）字玄成，巨鹿（今河北巨鹿）人，從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業，曾出家當過道士。隋大業末年，魏徵被隋武陽郡（治所在今河北大名東北）丞元寶藏任為書記。元寶藏舉郡歸降李密後，他又被李密任為元帥府文學參軍，專掌文書卷宗。

唐高祖武德元年（618），李密失敗後，魏徵隨其入關降唐，但久不見用。次年，魏徵自請安撫河北，詔准後，乘驛馳至黎陽（今河南浚縣），勸嵛李密的黎陽守將徐世績歸降唐朝。不久，竇建德攻佔黎陽，魏徵被俘。竇建德失敗後，魏徵又回到長安，被太子李建成引用為東宮僚屬。魏徵看到太子與秦王李世民的沖突日益加深，多次勸建成要先發制人，及早動手。

玄武門之變以後，李世民由於早就器重他的膽識才能，非但沒有怪罪於他，而且還把他任為諫官之職，並經常引入內廷，詢問政事得失。魏徵喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏徵問道：「何謂明君、暗君？」魏徵回答說：「君之所以明者，兼聽也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以後，自己還被蒙在鼓裡；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。」太宗對這番話深表贊同。

貞觀元年（627），魏徵被升任尚書左丞。這時，有人奏告他私自提拔親戚作官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調查此事。結果，查無證據，純屬誣告。但唐太宗仍派人轉告魏徵說：「今後要遠避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩。」魏徵當即面奏說：「我聽說君臣之間，相互協助，義同一體。如果不講秉公辦事，只講遠避嫌疑，那麼國家興亡，或未可知。」並請求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗詢問忠臣和良臣有何區別，魏徵答道：「使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國並喪，空有其名，是為忠臣。以此而言，二者相去甚遠。」太宗點頭稱是。

貞觀二年（628），魏徵被授秘書監，並參掌朝政。不久，長孫皇後聽說一位姓鄭的官員有一位年僅十六七歲的女兒，才貌出眾，京城之內，絕無僅有。便告訴了太宗，請求將其納入宮中，備為嬪妃。太宗便下詔將這一女子聘為妃子。魏徵聽說這位女子已經許配陸家，便立即入宮進諫：「陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。居住在宮室台榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃著山珍海味，要想到百姓無飢寒之患；嬪妃滿院，要想到百姓有室家之歡。現在鄭民之女，早已許配陸家，陛下未加詳細查問，便將她納入宮中，如果傳聞出去，難道是為民父母的道理嗎？」太宗聽後大驚，當即深表內疚，並決定收回成命。但房玄齡等人卻認為鄭氏許人之事，子虛烏有，堅持詔令有效。陸家也派人遞上表章，聲明以前雖有資財往來，並無訂親之事。這時、唐太宗半信半疑，又召來魏徵詢問。魏徵直截了當地說：「陸家其所以否認此事，是害怕陛下以後藉此加害於他。其中緣故十分清楚。不足為怪。」太宗這才恍然大悟，便堅決地收回了詔令。

由於魏徵能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭，從不退讓，所以，唐太宗有時對他也會產生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已准備妥當，但卻遲遲未能成行。後來，魏徵問及此事，太宗笑著答道：「當初確有這個想法，但害怕你又要直言進諫，所以很快又打消了這個念頭。」還有一次太宗得到了一隻上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但當他看見魏徵遠遠地向他走來時，便趕緊把鳥藏在懷中。魏徵故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。

貞觀六年，群臣都請求太宗去泰山封禪。藉以炫耀功德和國家富強，只有魏徵表示反對。唐太宗覺得奇怪，便向魏徵問道：「你不主張進行封禪，是不是認為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷末服、年穀未豐、祥瑞末至嗎？」魏徵回答說：「陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂以來，直到現在，戶口並未恢復，倉庫尚為空虛，而車駕東巡，千騎萬乘，耗費巨大，沿途百姓承受不了。況且陛下封禪，必然萬國咸集，遠夷君長也要扈從。而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬國使者和遠夷君長看到中國如此虛弱，豈不產生輕視之心？如果賞賜不周，就不會滿足這些遠人的慾望；免除賦役，也遠遠不能報償百姓的破費。如此僅圖虛名而受實害的事，陛下為甚麼要干呢？」不久，正逢中原數州暴發了洪水，封禪之事從此停止。

貞觀七年（633），魏徵代王珪為侍中。同年底，中牟縣丞皇甫德參向太宗上書說：「修建洛陽宮，勞弊百姓；收取地租，數量太多；婦女喜梳高髻，宮中所化。」太宗接書大怒，對宰相們說：「德參想讓國家不役一人，不收地租，富人無發，才符合他的心意。」想治皇甫德參誹謗之罪。魏徵諫道：「自古上書不偏激，不能觸動人主之心。所謂狂夫之言，聖人擇善而從。請陛下想想這個道理。」最後還強調說：「陛下最近不愛聽直言，雖勉強包涵，已不像從前那樣豁達自然。」唐太宗覺得魏徵說得入情入理，便轉怒為喜，不但沒有對皇甫德參治罪，還把他提升為監察御史。

貞觀十年（636），魏徵奉命主持編寫的《隋書》、《周書》、《梁書》、《陝書》、《齊書》（時稱五代史）等，歷時七年，至此完稿。其中《隋書》的序論、《梁書》、《陳書》和《齊書》的總論都是魏徵所撰，時稱良史。同年六月，魏徵因患眼疾，請求解除侍中之職。唐太宗雖將其任為特進這一散職，但仍讓其主管門下省事務，其俸祿、賞賜等一切待遇都與侍中完全相同。

貞觀十二年（638），魏徵看到唐太宗逐漸怠惰，懶於政事，追求奢靡，便奏上著名的《十漸不克終疏》，列舉了唐太宗執政初到當前為政態度的十個變化。他還向太宗上了「十思」，即「見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節，在宴安則思後患，防擁蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫」。

貞觀十六年（642），魏徵染病卧床，唐太宗所遣探視的中使道路相望。魏徵一生節儉，家無正寢，唐太宗立即下令把為自己修建小殿的材料，全部為魏徵營構大屋。不久，魏徵病逝家中。太宗親臨弔唁，痛哭失聲，並說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。」

留有《魏鄭公文集》與《魏鄭公詩集》，《全唐詩》錄存其詩一卷。

魏徵的明君暗君之別，創業守成之辨

「為君之道」最重要的還是如何治國，魏徵也深深明白這一點。他總是適時地利用太宗的一些發問，來闡述自己的治國理念，不僅解決了太宗的疑難，也達到了規勸的目的。這也是魏徵的聰明之處。

貞觀元年（627），太宗剛剛即位，對於為君還充滿了疑惑。有一天他問魏徵：「愛卿，你說何為明君，何為暗君？」

魏徵聽到此問，心中一動，這不正是自己想提醒皇上的話嗎。他從容答道：「兼聽則明，偏信則暗。人主如果能廣泛地聽取各方面的意見，就可稱得上是一位明君，但要是只相信一個人的說法，那就不可避免是昏聵的君王了。昔日堯經常咨詢下民的意見，所以有苗的惡行他才能了解；而舜善於聽取四面八方的聲音，故共、鯀、歡兜這些奸臣都不能蒙蔽他的視聽。反之，秦二世只相信趙高，最終導致亡國；梁武帝任用朱異一人，才引發侯景之亂；隋煬帝偏聽虞世基之言，天下大亂而不自知。這都是反面的例子。所以人君應該兼聽廣納，這樣才能充分了解各方面的情況，而不會受到一兩個大臣的蒙蔽啊。」

太宗點頭稱善，說：「若不是因為有了愛卿，朕聽不到這樣的話啊！」

君主應該廣泛聽取各方面的意見，也同樣是儒家治國理念中非常重要的內容。魏徵繼承了這種思想，並通過太宗運用到了貞觀政治中去。魏徵提出的「兼聽則明，偏信則暗」這個原則在貞觀前期的決策中得到了比較好的堅持，太宗遇事經常會與朝臣們廣泛地討論。而這也是貞觀政治風氣的一個重要組成部分。

貞觀十二年（638），有一次大宴群臣，太宗又問道：「諸位愛卿，你們說說，是創業難啊還是守成難呢？」

尚書左僕射房玄齡回答說：「隋末天下大亂，群雄競起。陛下身經百戰，歷經重重危險，才打下今日江山，這么說來自然是創業更難。」

魏徵回答說：「帝王剛開始創業的時候，都是天下大亂。亂世方顯英雄本色，也才能獲得百姓的擁戴。而得天下之後，漸漸有了驕逸之心，為滿足自己的慾望不斷濫用民力，最終導致國家衰亡。以此而言，守成更難啊。」

太宗總結說：「玄齡當初跟朕打天下，出生入死，備嘗艱苦，所以覺得創業難。魏徵與朕一起治理天下，擔心朕生出驕逸之心，把國家引向危亡之地，所以覺得守成更難。現在創業時期的困難已經成為往事了，守業的艱辛，朕跟大家一起謹慎面對吧。」

群臣都賀：「陛下能這樣想，真是國家之幸、百姓之福啊！」

而貞觀十五年（641），太宗再次提出守天下難易的問題，魏徵說：「守業很難啊。」太宗反問：「只要任用賢能之人，虛心接受進諫，不就可以了。為何說很難呢？」魏徵進一步作了發揮，說：「看看自古而來的帝王，在憂患危險的時候，往往能夠任賢受諫。但到了天下安樂之時，必定會懈怠，這樣日積月累，問題漸漸出現，最終導致國家危亡。這也就是居安思危的道理所在。天下安寧還能心懷憂懼，豈不是很難嗎？」

其實，創業與守成，打天下與治天下，是歷史上經常被討論的有關君道政體的一個重要話題。辯證地看，創業與守成同樣是艱難的。創業時期的出生入死，需要頑強的意志和堅韌不拔的精神。等到戰勝了所有的敵手建立了新政權之後，從艱苦的戰爭年代走過來的人，似乎還有想想都後怕的感慨。正如太宗所說，房玄齡經歷過戰爭的艱苦，九死而後生，所以知道創業的艱難。但是，在新政權建立起來之後，如果還躺在過去的功勞簿上睡大覺，變得驕傲自滿，放縱自己的慾望，不再關心人民疾苦，就會引起新的社會矛盾，導致政權的衰亡。魏徵認為，打天下還存在著「天授人與」的機遇，只要順應時勢人心，就一定能夠取得勝利；而治天下就必須始終保持謹慎的頭腦，不能對個人的慾望有絲毫的放縱，這才是最難的。

其實魏徵也是經歷過隋末動亂的，只不過在太宗掌權以前，沒有跟隨他奪取皇位而已。說他不懂得創業的艱難，這是不可能的。但魏徵的政治修養令他比房玄齡更明白這個時候應該關注的是守成、是治國。當然也是因為魏徵沒有創業的功勞可居，沒有那方面的發言權罷了。

關於魏徵的幾個小故事
魏徵，字玄成。唐初政治家。巨鹿（今河北巨鹿）人。少孤貧，曾出家為道人。隋末參加瓦崗軍，李密敗，降唐。歸唐後跟隨李建成，為太子洗馬。太宗即位後，任諫議大夫。後任秘書監，參預朝政，封鄭國公。魏徵與李世民是封建社會中罕見的一對君臣：魏徵敢於直諫，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵「犯上」，所言多被採納。因此，他們被稱作理想的君臣。
(一)
玄武門之變後，有人向秦王李世民告發，東宮有個官員，名叫魏徵，曾經參加過李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之後，魏徵到了長安，在太子建成手下干過事，還曾經勸說建成殺害秦王。
秦王聽了，立刻派人把魏徵找來。
魏徵見了秦王，秦王板起臉問他說：「你為什麼在我們兄弟中挑撥離間？」
左右的大臣聽秦王這樣發問，以為是要算魏徵的老賬，都替魏徵捏了一把汗。但是魏徵卻神態自若，不慌不忙地回答說：「可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發生這樣的事了。」
秦王聽了，覺得魏徵說話直爽，很有膽識，不但沒責怪魏徵，反而和顏悅色地說：「這已經是過去的事，就不用再提了。」

（二）
有一次，唐太宗問魏徵說：「歷史上的人君，為什麼有的人明智，有的人昏庸？」
魏徵說：「多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸（文言是『兼聽則明，偏聽則暗』）。」他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：「治理天下的人君如果能夠採納下面的意見，那末下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。」
唐太宗連連點頭說：「你說得多好啊！」
又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：「我看隋煬帝這個人，學問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什麼干出事來這么荒唐？」
魏徵介面說：「一個皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，乾的是桀紂的事，到後來糊里糊塗，就自取滅亡了。」
（三）
一天，唐太宗得到一隻雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏徵進來了。太宗怕魏徵提意見，迴避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏徵看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷里。
（四）
有一次，魏徵在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以後，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇後，氣沖沖地說：「總有一天，我要殺死這個鄉巴佬！」
長孫皇後很少見太宗發那麼大的火，問他說：「不知道陛下想殺哪一個？」
唐太宗說：「還不是那個魏徵！他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了！」
長孫皇後聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。
唐太宗驚奇地問道：「你這是干什麼？」
長孫皇後說：「我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏徵這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢！」
這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。
公元643年，直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：「一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏徵一死，我就少了一面好鏡子了。」
「人以銅為鏡，可以正衣冠；
以古為鏡，可以知興替；
以人為鏡，可以知得失。
魏徵沒，朕亡一鏡矣！」
——這堪稱對魏徵人生價值的最佳注釋。

㈨ 關於歷史人物的故事

1、孔子的故事：逆境識顏回

孔子率眾弟子周遊列國時，有一段時間的處境非常悲慘。

有一次，孔子師徒被人困在陳國境內的荒野里，糧食吃光了，連續七天沒吃上飯，以至於孔子餓得昏昏沉沉地睡在車上。

孔子的弟子顏回為了救師傅，不惜拉下臉皮求乞於人，四處奔波，找來一點糧米，便趕緊拾柴燃火，燒起飯來。在飯快要煮熟時，鍋里飄出的香味使孔子來了精神，不禁抬頭觀看，正巧，他看見顏回正在用手抓出一把米飯填入口中。

過了不久，飯熟了，顏回首先盛來一碗，恭恭敬敬地捧給孔子。

孔子假裝沒看見顏回偷食之事，坐起來說：「剛才睡夢中見到我的父親，這飯若是干凈的話，我想先用來祭奠一下他老人家。」

顏回聞言忙說：「不行，不行，這飯不幹凈。剛才燒飯時，有些煙塵落入鍋中，棄掉沾上煙塵的米太可惜，我便抓出來吃掉了。」

孔子聞言大吃一驚，深為自己錯怪了顏回而內疚不已，這才知道「顏回偷吃」的真相，十分感慨。

孔子當即把弟子們召到跟前，說：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！」

從此，孔子更加信任顏回。

哲理點撥：即使是自己親眼所見的事情，也還得加以仔細分析才能避免出差錯。

眼睛看到的只是表象，如果僅憑對事對人的表象就妄下結論，有時也難免出錯誤！