艾灸歷史書有哪些

① 艾灸的歷史

灸法的運用當起源於人類掌握用火之後，時間亦在石器時代。
一、「灸」字，在現存文獻中，以《莊子》最早提及。如《莊子·盜跖篇》載孔子勸說柳下跖，碰了個大釘子，事後對柳下季說，「丘所謂無病而自灸也」。但「灸」的本字是「久」字。如1975年於湖北雲夢睡虎地出土的奉墓竹簡（法律文書）《封診式·賊死》中載，「男子丁壯，析（皙）色，長七尺一寸，發長二尺，其腹有久故瘢二所」，此「久」即「灸」之本義，訓為灸灼。漢墓出土的《五十二病方》、《陰陽十一脈灸經》（以下簡稱《陰陽》），《足臂十一脈灸經》（以下簡稱《足臂》）、《脈法》、《武威漢摹醫簡》中均作「久」字。「久」以後演變為「灸」字。漢代許慎《說文解字》曰：「灸，灼也，從火」。 從甲骨文字形的研究考證，現代胡厚宣認為，「我釋床，亦即庥字……字當象一人卧病床上，從木象以火艾灸病之形」。灸法已在殷代出現。康殷認為在商周初期灸法、熨法已普遍流行。
二、灸法的運用當起源於人類掌握用火之後 在170萬年前，雲南元謀人就已開始用火。陝西藍田人在100萬年前就有用火的痕跡，北京周口店人在50萬年前已經掌握了用火的方法，並已能保存火種。 《莊子·外物》載：「木與木相摩則燃」，《繹史·大古第一》載：「燧人鑽木取火，炮生為熟，教人熟食」。人們在百萬年的加工石器的過程中隨時都會出現摩擦生火的事例，從鑽木、刮木等生產實踐所引起的燃燒中，逐漸獲得了有益的啟示，終於發明了人工取火的方法。此種簡便的方法，直到解放前我國有些少數民族地區仍在使用著，如佤族用木棒上卜交互摩擦取火，苦聰人鋸竹取火，黎族鑽木取火等。 火的發現和使用跟人類結下了不解之緣！火的掌握既可使人類躲避猛獸的侵襲，可以熟食，又可抵禦嚴寒酷冬的惡劣氣候，還可將樹木等用火燃著後灸於患處，祛除寒邪，解除痛苦。
三、灸的材料的發展 在實踐過程中，對灸火的材料亦有所選擇，至《黃帝蝦蟆經》已載有松、柏、竹、橘、榆、幟、桑、棗等八木不宜作為灸火之說，因為其對人體有所傷害，所以逐漸被淘汰，但桑樹灸在後世亦有用之者。槐木火灸，病瘡易瘥，但艾葉熏灸則療效最著，故以後才逐漸多用艾葉來代替其它灸療。 灸法的運用當起源於人類掌握用火之後，時間亦在石器時代。
四、灸的適應症 灸療，起初主要是用於治療寒症的。 如《素問·異法方宜論》曰：「北方者……風寒冰冽，其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸焫」。唐代王冰註：「火艾燒的，謂之灸焫」，用這種燒灼療法治療「藏寒生滿病」是頗有療效的，以後逐漸發展為治療全身不同性質的多種疾病。 《左傳》成公十年（公元前581年）載，晉景公病，延秦國太醫令醫緩來診，醫緩說，「疾不可為也。病在肓之上、膏之下，攻之不可，達之不及，葯不治焉」。「攻」即是灸法，「達」即是刺法。
五、艾灸療法起源於——艾灸療法的下限也不會晚於西周，在春秋戰國時代已頗為流行 春秋時代的《詩經·采葛》載：「彼采艾兮」，西漢毛亨和毛茛傳釋：「艾所以療疾」。從遠古時代實際臨床運用早於文字記載的特點來看，艾灸療法的下限也不會晚於西周。宋代沈括《夢溪筆談》卷18載西戎的卜法：「以艾灼羊髀骨，視其兆，謂之死跋焦」。以此印證，我國殷商以前的甲骨卜法，也可以用艾作燃料。 《孟子·離婁篇》載：「今之欲王音，猶七年之病，求三年之艾也」。可見艾灸療法在春秋戰國時代已頗為流行，因此，用艾灸治病的起源也當在西周之前。
六、艾灸歷史源遠流長，縱觀艾灸的發展，可分為兩個里程，第一個是傳統艾灸，第二個是現代艾灸，不論是傳統艾灸還是現代艾灸都有各自的特點、優勢和不足之處。傳統艾灸有效，但有煙（有毒），有火（不安全），操作不方便（需要專業人士）；現代艾灸，雖無傳統艾灸之弊病，但療法單一，有時好轉反應太強烈，使有些客人難以承受，這正是其單一療法的局限性所造成。

② 請推薦幾本關於艾灸的書，最好有治療方法

本人是西安繼正堂艾灸館館主，常年在一線給客戶做艾灸，平時沒事喜歡研讀艾灸書籍，結合本人的經驗，擬了這個讀書清單，希望對學習艾灸的朋友有借鑒意義。不足之處還望指正。

1. 《單桂敏灸除百病》，作者單桂敏，適合艾灸初學者（艾灸小白）和只是打算簡單學點艾灸知識在家簡單保健下的朋友。

2. 《謝錫亮灸法》，作者謝錫亮，謝錫亮先生是近代艾灸界的泰斗之一，這本書對於理論和醫案都做了詳細的論述，而且收錄了很多艾灸醫案尤其是很多重症的醫案，讓人看了之後，堅定信心。具體艾灸的穴位取穴方法介紹的也比較詳細。

3. 《馬氏溫灸法》，作者馬少群，這本書理論和具體針對不同病症的穴位艾灸方法，寫的非常詳細，建議一定要看。缺點在於艾灸的穴位比較多，新手難以掌握，另外本書灸法也難以操作。

4. 《灸繩》，作者周楣聲，周楣聲先生也是現代灸屆大佬之一，《灸繩》這本書，個人認為並不適合艾灸初學者，因為他的沒有規律可循，看了只會只能機械地記住某些病的配穴。並且可能進入某些學習灸法的誤區，比如過分強調灸感。

5. 《中國灸法治療學》，作者肖少卿，本書也是注重辨證配穴，既可以學到辨證知識，體悟中醫的醫理，裡面也收錄了大量的古人灸法，可以作為參考。

6. 《灸法秘傳》，為清代灸法專著，內容不多，但字字珠璣，談到了具體七十種症的艾灸方法，談醫理，醫理簡明，論灸法，配穴精少，切實可用。網上電子版錯誤百出，錯字、漏字、多字、斷句錯誤等甚多，現流行版本為中國艾灸傳習社西安賈丙順先生編校刊印。

7. 《神灸經綸》，為清代灸法專著，作者吳亦鼎，全書搜羅甚廣，較系統地總結了清代中期以前中醫灸法的理論和臨床知識，是一部重理法且切合臨床的灸法集大成著作，在針灸發展史上享有一定地位。
   

③ 艾灸在歷史上都有哪些救人案例與典故

1、《左傳》載，魯成公十年，公元前581年！，晉景公患重病，求醫於秦，秦伯遣精於針灸術的太醫醫緩前往。醫緩診後說「疾不可為也，病在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，葯不治焉」。此「攻之不可」

    的「攻」字，即指當時的灸法。

     2、《漢書?藝文志》中綜合我國古代治病方法為「箴、石、湯、火」，火灼是古代治病四法之一。灸法在古代曾是帝王、諸侯、將相治病諸法之上乘。臨床實踐證明，灸效不亞於針效，故灸法在歷史上曾列箴、

    石、湯三法之前。

     3、三國時魏王曹操之子東平王曹翕善研灸法著《曹氏灸經》七卷，為最早的灸療專著，所載施灸孔穴

    增多，施灸的禁忌也較以前諸書具體，並申明禁灸原因。

     唐朝的孫思邈就經常用艾葉溫湯洗浴足三里。他幼年多病，中年時開始用灸法健身，常令「艾火遍身燒」，93歲仍「視聽不衰，神采甚茂」。因孫思邈有功於醫道，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾多次召見了他。

     4、灸法在宋代皇宮中得到寵遇，宋太祖曾親自為太宗皇帝施灸並取艾自灸《宋史》(「太宗嘗病亟，

    帝往觀之，親為灼艾，太宗覺痛，帝亦取艾自灸。」此事後人傳為佳話。

     5、明代醫學家李言聞，李時珍之父！稱贊艾葉「產於山陽，采於端午治病灸疾，功非小補」。李時珍稱艾葉「以蘄州者為勝，用充方物，天下重之，謂之蘄艾。」相傳「他處艾灸酒壇不能透，蘄艾一灸則直透徹為棄也」，故蘄艾因此而聞名全國。李時珍的父親還專門寫過《蘄艾傳》。湖北蘄州是我國著名葯物學家李時

    珍的故鄉，蘄州出產的艾又稱「蘄艾」。蘄艾與蘄竹、蘄蛇、蘄龜被稱為時珍故里的「四大奇珍」。

     李時珍在艾葉運用上，有兩條寶貴的經驗頗能啟示後人(一是艾袋，選細軟熟艾用布縫成袋子，圍在肚臍腹上，對中老年人臍腹冷痛、婦女寒性痛經有很好的療效；二是艾墊，將細軟熟艾製成如鞋大小、厚度3，5毫米的鞋墊，能治療和預防寒濕腳氣、足癬、凍瘡等。在此基礎上，後人又制出了艾枕，就是把細

    軟的熟艾用布包起做成枕頭，對風寒濕引起的頭痛有較好的治療效果。

     6、清代廖潤鴻所著《針灸集成》中記載，廣西有一人，「少時多病，遇一異人，教令每歲灸臍中，自

    後康健，竟年逾百歲而甚健壯」。這一保健方法還傳至日本。

     7、日本《文庫名家漫筆》里說，元保十五年九月十一日，要推薦幾位老人從橋上走過，最先走過的是滿平及其一家三代老人，當問及滿平的長壽秘訣時，他答道(「無他妙法，惟我家自祖先相傳，灸三里。其

    灸法為(每月自朔日灸，至八日止，年中逐月無間斷。」。

     8、清宮醫案里記載(光緒34年，太醫院的御醫用蘄艾加以葯物粉碎揉搓後，再用綾絹包裹製成六寸

    寬的腰帶，給光緒皇帝系在腰間來治療腰胯疼痛，以補湯葯之不及。

     9、雪膚美人是古人對肌膚的最高禮贊，雪膚美人浴是慈禧御醫研究的美白大浴，這個葯浴方里有玫瑰

    花、白芷、艾葉、菜花等。據傳，慈禧常年用雪膚美人浴沐浴，肌膚勝雪～

④ 有誰知道艾灸的歷史

艾灸療法起源於——艾灸療法的下限也不會晚於西周，在春秋戰國時代已頗為流行內 春秋時代的《詩經·采葛容》載：「彼采艾兮」，西漢毛亨和毛茛傳釋：「艾所以療疾」。從遠古時代實際臨床運用早於文字記載的特點來看，艾灸療法的下限也不會晚於西周。 宋代沈括《夢溪筆談》卷18載西戎的卜法：「以艾灼羊髀骨，視其兆，謂之死跋焦」。以此印證，我國殷商以前的甲骨卜法，也可以用艾作燃料。 《孟子·離婁篇》載：「今之欲王音，猶七年之病，求三年之艾也」。可見艾灸療法在春秋戰國時代已頗為流行，因此，用艾灸治病的起源也當在西周之前。

⑤ 艾灸到底有幾千年的歷史了

艾灸，中醫針灸療法中的灸法，點燃用艾葉製成的艾炷、艾條為主，熏烤人體的穴位以達到回保健治病的一種自然療法答。

灸法的運用當起源於人類掌握用火之後，時間亦在石器時代。艾灸療法的下限也不會晚於西周，在春秋戰國時代已頗為流行 春秋時代的《詩經·采葛》載：「彼采艾兮」，西漢毛亨和毛茛傳釋：「艾所以療疾」。從遠古時代實際臨床運用早於文字記載的特點來看，艾灸療法的下限也不會晚於西周。宋代沈括《夢溪筆談》卷18載西戎的卜法：「以艾灼羊髀骨，視其兆，謂之死跋焦」。以此印證，我國殷商以前的甲骨卜法，也可以用艾作燃料。 《孟子·離婁篇》載：「今之欲王音，猶七年之病，求三年之艾也」。可見艾灸療法在春秋戰國時代已頗為流行，因此，用艾灸治病的起源也當在西周之前。

⑥ 艾灸方面的書有沒有推薦的

關於艾灸的來書籍，長生鶴艾條首先推源薦很經典的著作「灸繩」，把艾灸的原理，方法，作用，以及各種前瞻性探討，看了之後你會感覺艾灸原來如此有趣。
另外，還有「灸法醫鑒」，是艾灸方法案例的網路全書。
現代比較流行的還有「馬氏溫灸法」，謝錫亮灸法，這個可以官注共重號 長生鶴 ，就下載看了

⑦ 有誰知道古代艾灸書籍名稱的，要古代的謝謝。

相對於湯葯醫書，艾灸的專著並不是特別多，灸法知識都被零散的收錄在醫書中專。
古代常見的灸法專著有屬：
《灸法秘傳》
《備急灸法》
《神灸經綸》
《采艾編翼》
看這些醫書必須要有較強的文言功底，不然看起來很吃力。文言功底差一些的話，可以看看這些書的白話註解版。比如《灸法秘傳》，現在是有白話註解版的。現代灸法的書籍，可以看看《艾灸精華選讀》和《謝錫亮灸法》。

⑧ 關於艾灸的資料或書籍

《馬氏溫灸法》馬少群著 《針灸臨床治療學》代田文志著

⑨ 艾灸是什麼年代發明的，有誰能答它的根據在哪些

以前，認為在醫學專著中，灸法最早見於《黃帝內經·素問·異法方宜論》：「北方版者，天地所閉藏之權域也，其地高陵居，風寒凜冽，其民樂野處而覓食，臟寒生滿病，其治宜灸。焫。顧灸焫者，亦從北方來。」
但是，隨著考古發現，對艾灸的認識也在不斷的修正。
1973年在我國湖南長沙馬王堆發掘了三號漢墓，這是一次顛覆歷史的重大考古發現。在出土的眾多文物中，發現了3篇記載有關經脈灸法的帛書，也把對中醫艾灸的認識大大提前了。

⑩ 艾灸書哪些書比較好推薦一下

我買過一本《中國灸法大全》，北京灸道堂中醫研究院主編的，疾病分類很多，介紹的很詳細、專業。並且都辨證分析，辨證配穴，適合自學者，按方選穴治療。