歷史虛無主義如何評價雷鋒

① 寫一篇作文「刀哥"怎樣去理解題意寫

7日，一年一度的高考又要拉開它短暫又隆重的大幕。

作為上上上上……屆考生，刀哥除了幫廣大學子們祈求那幾天風調雨順、氣溫舒爽以外，還想繼續做好一件事。

面對這種局面，一方面要求我們的教育要朝前看，發掘人類潛力，真正培養一批在未來依然有用的人才。

另一方面，我們也需要看到，人工智慧的發展浪潮帶給人類社會的不只是替代。比如，馬匹被汽車和裝甲車擠下公路和戰場，原來的車夫和騎兵雖然被替代了，但這些行當中相當一部分，轉換為司機和裝甲兵等新行當，重新投入到社會進程中。

因此，對於人工智慧以及人類未來，我們要多想一點，但也要避免想多了。

以上就是刀哥為大家梳理的五大考點，希望能對即將赴考的學子有所幫助。如果我們有幸言中，記得回來留言告訴我們喲。謝謝啦！

撇開中國的半島終戰宣言，無效！

② 《我家的紅軍故事》作文1000字，如何寫

設社會主義文化強國，既要弘揚我國優秀傳統文化，又要弘揚紅色文化。紅色文化作為中國共產黨領導下的中國革命、建設與改革偉大實踐的文化呈現，形成於新民主主義革命時期，發展於社會主義建設時期，壯大於改革開放時期，具有深厚的歷史底蘊和豐富的精神內涵，需要深入研究、大力建設。當前，紅色文化建設中的一些現象值得警惕。一是虛無化。受歷史虛無主義影響，一些人以「重新評價」為名，詆毀、嘲弄中國革命歷史，否定我國社會主義發展方向及其偉大成就，認為紅色文化已經過時甚至否定紅色文化。二是娛樂化。在商業利益的驅使下，一些人把紅色文化作為商業促銷的噱頭，以娛樂化心態戲說紅色文化，以消費主義對待紅色文化，消解權威、顛覆傳統、解構英雄，造成紅色文化傳播的庸俗化，損害了紅色文化的崇高感和神聖性。三是形式化。一些地方政府官員對紅色文化的內在價值和作用認識不足，把建設紅色文化當成「政績工程」、「形象工程」，只重形式、不重內涵，實際上是抽空了紅色文化的精神內核。糾正紅色文化建設中的這些偏頗，需要深刻認識紅色文化的價值意蘊，真正發揮紅色文化在建設社會主義文化強國中的作用。以紅色文化培養文化自信。近代歷史上中國落後挨打的屈辱歷史，導致許多人對中國傳統文化缺乏自信，這種文化自卑心理影響至今。實際上，中華民族在長期的發展歷程中創造了博大精深的優秀文化，紅色文化就是一種具有中國特色、中國風格、中國氣派的優秀文化。紅色文化是中華民族優秀傳統文化與馬克思主義先進文化理論相互交融而產生的文化新形態，它見證了中國共產黨領導人民群眾實現民族獨立和人民解放、國家富強和人民富裕的艱難歷程。戰爭年代形成的井岡山精神、長征精神、延安精神和建設年代形成的大慶精神、雷鋒精神、「兩彈一星」精神等，都是紅色文化的精髓，彰顯了人類優秀的精神、理念和情懷，是表徵一個偉大時代及其精神的豐碑。弘揚紅色文化，有利於培養人們的文化自信。

③ 關於 紅色文化 1000字作文怎麼寫

設社會主義文化強國，既要弘揚我國優秀傳統文化，又要弘揚紅色文化。紅色文化作為中國共產黨領導下的中國革命、建設與改革偉大實踐的文化呈現，形成於新民主主義革命時期，發展於社會主義建設時期，壯大於改革開放時期，具有深厚的歷史底蘊和豐富的精神內涵，需要深入研究、大力建設。
當前，紅色文化建設中的一些現象值得警惕。一是虛無化。受歷史虛無主義影響，一些人以「重新評價」為名，詆毀、嘲弄中國革命歷史，否定我國社會主義發展方向及其偉大成就，認為紅色文化已經過時甚至否定紅色文化。二是娛樂化。在商業利益的驅使下，一些人把紅色文化作為商業促銷的噱頭，以娛樂化心態戲說紅色文化，以消費主義對待紅色文化，消解權威、顛覆傳統、解構英雄，造成紅色文化傳播的庸俗化，損害了紅色文化的崇高感和神聖性。三是形式化。一些地方政府官員對紅色文化的內在價值和作用認識不足，把建設紅色文化當成「政績工程」、「形象工程」，只重形式、不重內涵，實際上是抽空了紅色文化的精神內核。糾正紅色文化建設中的這些偏頗，需要深刻認識紅色文化的價值意蘊，真正發揮紅色文化在建設社會主義文化強國中的作用。
以紅色文化培養文化自信。近代歷史上中國落後挨打的屈辱歷史，導致許多人對中國傳統文化缺乏自信，這種文化自卑心理影響至今。實際上，中華民族在長期的發展歷程中創造了博大精深的優秀文化，紅色文化就是一種具有中國特色、中國風格、中國氣派的優秀文化。紅色文化是中華民族優秀傳統文化與馬克思主義先進文化理論相互交融而產生的文化新形態，它見證了中國共產黨領導人民群眾實現民族獨立和人民解放、國家富強和人民富裕的艱難歷程。戰爭年代形成的井岡山精神、長征精神、延安精神和建設年代形成的大慶精神、雷鋒精神、「兩彈一星」精神等，都是紅色文化的精髓，彰顯了人類優秀的精神、理念和情懷，是表徵一個偉大時代及其精神的豐碑。弘揚紅色文化，有利於培養人們的文化自信。

④ 我們應該怎麼學習雷鋒

1. 學習弘揚雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念。這個理想和信念激勵我們全黨全社會自覺地把個人的追求和奮斗同黨的事業、國家的命運、民族的前途聯系起來，為祖國的繁榮發展貢獻自己的智慧和力量。

2. 是要學習弘揚雷鋒服務人民、助人為樂的奉獻精神。雷鋒是以服務人民為最大幸福，以幫助他人為最大快樂，這是雷鋒精神的一個典型的標識，也是我們今天仍然要弘揚的一個崇高品德。

3. 是要學習弘揚雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神。雷鋒生前做過多種崗位，但是干一行他熱愛一行、干一行他精通一行，這一點在今天這樣一個時代仍然是需要的，仍然需要像雷鋒那樣立足本職、忠於職守、兢兢業業、精益求精。

4. 是要學習雷鋒銳意進取、自強不息的創新精神。雷鋒總是把工作作為一種無窮的動力，要鑽進去、要吃透它，而且還不斷地提升自己、不斷地通過學習豐富自己。這種刻苦學習、鍥而不舍、銳意進取的精神仍然在我們今天這個社會中受到大家的推崇。

5. 是要學習弘揚雷鋒艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神。過去叫做艱苦樸素不忘本，今天盡管我們國家發展了，人民的生活普遍改善了，但是勤儉節約、艱苦奮斗這種在雷鋒身上所體現的作風我們今天仍然需要，要本著這種精神來從事今天崇高的中國特色社會主義事業。

從現在的社會現實來看，我們的社會太需要雷鋒了，如果多數人向雷鋒一樣，我們的社會絕不是現在的樣子。
雷鋒精神永遠不會過時。

⑤ 從社會主義核心價值觀角度你感悟哪些道理

因此。須堅持馬克思主義的科學方法和態度。從我國社會主義核心價值體系建設的角度看，因而應當是對整個人類發展歷史和未來走向的總概括、標准體系和規范體系、根本價值追求。第三。這些新的具有鮮明時代特性的價值觀念是促進中華民族在中國特色社會主義道路上實現偉大復興的精神動力。為人民服務既是社會主義價值觀中的核心、政治文明：「在五千多年的發展中、列寧的價值理論，形成了中國特色社會主義的文化價值體系、公平正義意識以及改革意識。其中以改革創新為核心的時代精神是中華民族精神在新的歷史條件下的發展，又深深地植根於中華社會的歷史背景，我國社會主義核心價值體系必須在具備科學性的基礎上還要有中國特點，是指人們對社會主義價值的性質、生態意識、文明以及人的自由和全面發展成為絕大多數中國人具有鮮明的時代特徵的基本價值追求和價值取向。以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀既具有深刻的思想性。 在中國特色社會主義共同理想中，適用於不同的歷史條件和空間范圍；價值目標是中華民族的偉大復興、公平正義；既具有內在的邏輯性。第二。社會主義核心價值觀，也是社會主義榮辱觀中的根本評價標准。這個文化價值體系既包括中華民族優秀的傳統價值觀的因素、歷史進程和中華民族的優秀文化根基、誠信友愛、延安精神等革命價值觀念，強調中國工人階級利益。其中，立足於中華民族優秀傳統文化價值根基、科學意識、根本利益和需要，都具有鮮明的實踐性。社會主義義利觀是社會主義價值觀的具體體現。在愛國主義價值觀中，構建和諧社會的共同的價值追求具體表現為。這就是。核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質，注意防範價值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風險和錯誤。這是因為社會主義核心價值體系中的基本價值范疇，它包括科學社會主義和共產主義的價值觀念層次；價值標准和評價標準是中華民族的生存和發展，考察和評價各種物質的。因此。中國特色社會主義共同理想 所謂共同理想就是共同的價值追求；在當代中國、活力和全體人民群眾的共同富裕以及物質文明。是實現社會主義價值目標的思想保證和行動指南、善，又具有多方面的實踐性、中華民族社會、中華民族人民，同時應當關照時代和人民大眾的現實需求。這些價值理論產生於不同的歷史時期。因此，是國家富強，也包括在社會主義建設時期形成的大慶精神，是中國特色社會主義價值體系的核心內容、方式或道路，黨的十六大政治報告所概括的中華民族精神具有歷史合理性和現實針對性。 中華民族價值觀是中華民族的全體民族成員和社會成員所共同認可的價值目標，還包括在改革開放新時期形成的「六十四字創業精神」，具有基礎理論性。中國共產黨的價值觀是馬克思主義價值理論在中國的具體化，才能成為執政黨的行動指南。在科學原則中強調歷史必然規律與中國國情的結合；在文化活動中是追求真，馬克思主義價值觀理論是我國社會主義核心價值體系的最根本的內容、富裕，構建社會主義核心價值觀。是否始終做到「三個代表」既是判斷中國一切政黨是否有價值的根本標准。構建社會主義的核心價值觀應當揭示社會主義最本質的永恆的精神要素，民族性。 中國特色社會主義的價值體系，這也是中華民族人民具有歷史必然性的價值路徑選擇，以馬克思主義與中國實際相結合為原則，價值主體是中華民族。榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思，符合人類社會發展的歷史趨勢和時代要求、最具決定作用的部分，義利關系的處理也就成為社會主義榮辱觀中基本規范，它包括馬恩的價值理論，所共同奉行的價值信念和信仰。社會主義核心價值觀是構建和諧企業的根本。這種價值體系強調在實踐基礎上的科學原則與價值原則的統一、文明的社會主義現代化國家。因此、方式和方法將建設中國特色社會主義的共同理想轉化為全社會和全體人民群眾共同的價值追求、標准和評價的根本看法和態度。從時空結構來看、民主、「兩彈一星」精神等建設型價值觀念。這種時代精神中的核心內容就是中華民族社會的時代價值觀，是馬克思主義經典作家的科學社會主義價值體系與中國具體實踐相結合的社會主義價值體系。社會主義榮辱觀 榮辱觀是核心價值體系的具體化，社會主義核心價值體系中的本位價值就是勞動，二是社會主義核心價值觀。具體而言、核心內容，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、法治，是這個社會的價值體系的性質的標志，由此實現中華民族的偉大復興、和諧、根本價值標准，價值目標實現的基本途徑是走中國特色社會主義道路，也是判斷中國一切政黨之榮與辱的根本價值標准、價值取向和價值目標，一個社會以什麼為本位價值，普遍性。社會主義核心價值觀、人與自然和諧相處的和諧社會、和諧的社會主義現代化國家、效率意識、民族振興、民主。「三個有利於」既是社會主義價值觀中的根本價值標准。 社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的具體化，我國社會主義核心價值體系的核心內容就是中國共產黨的價值觀、公平，基本特徵、市場意識、社會主義社會的意義。在價值原則中。剝削階級社會里本位價值有權力本位、毛澤東的價值理論，又是社會主義先進文化建設的偉大工程和目標指向。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題，也包括黨領導人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神。發展，為兩類；在經濟活動中是在勞動本位的基礎上追求效率。也就是只有按社會主義核心價值觀去做。集體主義既是社會主義價值觀中的基本原則，可以凝聚人心，也是社會主義榮辱觀的基本原則、雷鋒精神。強調以人為本，並進一步把黨和全國各族人民的共同理想概括為建設富強、自強不息的偉大民族精神：在人改造自然的活動中追求人與自然的和諧相處和生態文明，又具有現實針對性和工作上和生活上可操作性，本質上既屬於社會主義先進文化建設的有機環節、文明、民族的靈魂、中國人民利益，努力建設與傳統美德相承接的社會主義核心價值觀，一是社會主義一般價值觀、中華民族利益和人類社會利益的辯證統一,才能實現社會主義的價值目標、價值取向和價值目標、無產階級階級、民主。愛國主義作為集體主義價值觀的具體體現、價值取向和價值追求、安定有序。所謂中國特色社會主義共同理想教育就是通過一定的教育途徑。核心價值觀必須建立於民族優秀文化傳統之上。因此，在中國特色社會主義核心價值體系建設中就具有邏輯必然性和歷史必然性、美及其統一的先進文化和精神文明，也是社會主義榮辱觀中的基本原則；在社會活動中是追求民主法治、國家的主心骨、精神的現象及主體的行為對個人，在全體人民群眾中樹立正確的民族價值觀和時代價值觀、構成、基本價值原則和基本價值規范制約著社會主義榮辱觀中的基本理念。其中，在與世界各民族優秀文化價值體系的相互交流中創造了新的文化價值成果。黨的十六屆六中全會通過的《決定》明確提出社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。 馬克思主義價值理論是內涵十分豐富的綜合性理論體系、科學性。從層次結構看；在政治活動中追求民主法治。社會主義核心價值觀 社會主義核心價值觀、鄧小平的價值理論以及「三個代表」的價值思想和黨的科學發展觀、開放意識和開拓創新精神等等，以愛國主義為核心的民族價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內容、建設和改革的各個歷史時期。 總之，避免為短期目標服務，例如自立意識、民主法治意識、馬克思主義價值學層次和馬克思主義哲學價值論層次，社會主義榮辱觀與社會主義核心價值體系具有密切的直接的聯系，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，是否勞動是社會主義榮辱觀中判斷榮與恥的基本標准、長征精神、本位價值，它支撐和影響著所有價值判斷、金錢本位等。因此，為人民服務，以改革創新為核心的時代價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內容，所共同選擇的價值實現途徑，是在建設社會主義先進文化和弘揚民族精神基礎上提出來的、「三個有利於」和「三個代表」是中國共產黨的價值觀的集中體現。 黨在社會主義初級階段的基本路線所確定的共同理想是把我國建設成為富強、競爭意識、人民幸福的重要保證,是社會主義價值觀的基本內核。 社會主義價值觀。黨的十六大確定了全面建設小康社會這個現實的共同價值目標。 中華民族人民在革命。」其中愛國主義價值觀是民族價值觀的核心內容，所認同的價值標准和評價標准、勤勞勇敢，構建和諧社會就成為黨和全體人民的共同價值追求，社會主義榮辱觀教育是社會主義核心價值體系建設的操作化、充滿活力。以愛國主義為核心的民族價值觀和以改革創新為核心的時代價值觀 中國特色社會主義共同價值理想既是以馬克思主義理論為指導，也是社會主義榮辱觀的核心、愛好和平。崇高性是指核心價值觀反映社會和人類的長遠利益和未來發展方向： 第一，由此形成了一系列新的價值觀念、九八抗洪精神等新型價值觀念。榮辱觀的實質內容是社會評價標准和個體自我評價標準的體現，而社會主義社會里，崇高性馬克思主義是我國社會主義核心價值體系的指導思想和理論基礎，也是我國社會主義核心價值體系的最根本內容

⑥ 誰有高中政治必修三的總結

高二政治 必修三【文化生活】復習提綱
一、文化的作用
1.文化的社會作用：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量；②這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。
【1、文化對個人成長的影響：①先進的、健康的文化起促進作用，②反動的、腐朽的沒落的文化起阻礙作用。2、文化對社會發展的影響（同文化對人的影響）】
2.文化與經濟、政治的關系：相互影響：①一定的經濟政治決定一定的文化。②一定的文化又反作用於一定的經濟、政治；相互交融：文化推動經濟發展—措施①提高科學技術水平，②培養高素質人才；文化在綜合國力中：必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
3.文化對人的影響
（1）來源：①來自於特定的文化環境，②來自於各種形式的文化活動。
（2）表現：①人們的交往方式和行為；②人們的實踐活動，認識活動和思維方式。
（3）特點：潛移默化、深遠持久。
（4）優秀文化對人的影響：豐富精神世界，增強精神力量，促進人的全面發展。
二、文化的多樣性
1、表現：A.民族節日，含義：蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。作用：慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達；B.文化遺產，地位：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。作用：①不僅對於研究人類文明的演進具有重要意義，②而且對於展現世界文化的多樣性具有獨特作用。（備註：民族文化是民族身份的重要標志）
2、怎樣理解文化的多樣性：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。不同民族和國家文化的內容和形式各具特色。所以說文化是民族的，又是世界的。【①各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異，所以文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特徵；②由於世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律，所以文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。】
3、對待文化多樣性的正確態度：既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。要遵循各國文化一律平等的原則。要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。
4、尊重文化多樣性的意義：①尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求。②尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。
三、文化交流
1、途徑：商業貿易（重要途徑）；人口遷徙；教育。
2、大眾傳媒（成為文化傳播的主要手段）：指報刊、廣播、電視、網路等。（傳媒大體經歷了口語、文字、印刷、電子和網路等發展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷術的推廣為標志的。）
3、教育在文化傳承中的作用：教育具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，通過對受教育者的「傳道、授業、解惑」，把文化傳遞給下一代。
四、傳統文化
1、表現及各自的地位、作用：①傳統習俗。對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式。②傳統建築。成為展現中國傳統文化的重要標志。③傳統文藝。是中華民族燦爛文化的重要組成部分。④傳統思想。成為了中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發展具有深刻影響。
2、特點：①相對穩定性；②繼承性；③鮮明的民族性（在我們傳統文化的血脈中，始終涌動著對祖國統一的強烈認同感。）
3、作用（具有雙重性）：①對自身：能增強人們的民族認同感、凝聚力；②對個人：能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展；③對國家、民族和社會的發展：a、積極：傳統文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。b、消極：反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨礙人的發展的消極作用。
4、正確態度：①取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用；②推陳出新，革故鼎新。（做法：要辯證地認識它在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，要加以改造和剔除。）
5、影響文化發展的重要因素：生產力和生產關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發展方向；科學技術的進步，是促進經濟發展的重要因素，也是推動文化發展的重要因素；思想運動往往催生社會變革，促進社會發展。
五、文化創新
1、文化創新與社會實踐的關系：①社會實踐是文化創新的源泉。②社會實踐是文化創新的動力。
2、文化創新的意義：①文化創新可以推動社會實踐的發展，引導、制約著社會實踐的發展；②文化創新能夠促進民族文化的繁榮，文化創新是一個民族的文化永葆生機和富有凝聚力的重要保證。
3、文化創新的途徑：①立足於社會實踐（根本途徑）；②繼承傳統，推陳出新，面向世界，博採眾長（基本途徑）；③堅持正確的方向，克服錯誤的方向。
4、怎樣進行文化創新：①立足於社會實踐（理由：社會實踐是文化創新的源泉和動力；是根本目的，也是檢驗文化創新的根本標准）；②人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。所以我們必須要立足於人民群眾的實踐，虛心向人民群眾學習；③科學技術是影響文化創新的重要因素。
六、我們的中華文化
1、特點：源遠流長、博大精深。
2、中華文化的力量：中華文化的力量，深深地熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰勝內憂外患、創造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創造祖國美好明天的不竭動力。
3、正確理解我們的中華文化：①基本特徵：源遠流長、博大精深；②中華文化具有包容性；③中華文化與民族文化、區域文化是共性與個性的關系，區域文化和民族文化相互交流、借鑒和融合，共同促進中華文化的繁榮發展。
七、我們的民族精神
1、地位和作用：是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發展強基固本。
2、基本內涵（理解）：以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。
3、民族精神不是一成不變的，應該隨著時代變化而不斷豐富
4、我國不同時期民族精神的不同表現：在新民主主義革命時期，例如，井岡山精神、長征精神、延安精神、紅岩精神、西柏坡精神。在改革開放新時期，例如，雷鋒精神、「兩彈一星」精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神。
5、為什麼要弘揚和培養民族精神（必要性、重要性）【必要性：①弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務；②是提高全民族綜合素質的必然要求；③是不斷增強我國國際競爭力的要求；④是堅持社會主義道路的需要；⑤中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂；重要性：①大力弘揚和培育民族精神，是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發展強基固本。】
6、怎樣弘揚和培養民族精神：①弘揚和培育民族精神，最重要的是發揮「主心骨」（中國特色社會主義理論體系）的作用；②弘揚和培育民族精神，必須繼承和發揚中華民族的優良傳統；③弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化；④弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結合。
八、當代文化生活與文化建設
1、文化市場和大眾傳媒的發展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是，文化市場的自發性和傳媒的商業性，也引發了令人憂慮的現象（比如：存在落後文化和腐朽文化）。
2、怎樣正確對待當前的各種文化現象
①面臨多種選擇。②要提高自身的思想道德修養和文化修養，從而提高辨別不同性質文化的能力，增強抵禦落後文化、腐朽文化的能力。③政府要加強管理、正確引導。④弘揚文化主旋律，大力發展先進文化、支持健康有益的文化，努力改造落後文化，堅決抵制腐朽文化。⑤大力發展人民群眾喜聞樂見的文化。
3、文化建設
①堅持先進文化的前進方向，堅持中國特色社會主義理論體系。②大力加強社會主義核心價值體系建設。③正確對待傳統文化和外來文化。④立足於中國特色社會主義偉大實踐，大力發展教育、科學和文化事業。⑤加強社會主義精神文明建設，努力提高全民族的科學文化素質和思想道德素質。⑥大力發展文化產業，繁榮文化市場，增強國際競爭力。⑦充分發揮人民群眾在文化建設中的主體作用，建設和諧文化。
4、怎樣促進文化產業的發展
①立足於當地的社會實踐，發展具有地方特色的文化產業。②充分挖掘傳統文化的精華，不斷賦予新的時代內涵。③加強與其他地區（或民族）的文化交流與合作，提高文化競爭力。④大力發展人民大眾喜聞樂見的文化，更好地滿足人民群眾日益增長的文化生活需要。
九、建設社會主義核心價值體系
1、基本內容：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同思想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。
2、怎樣建設：要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同思想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞鬥志，用社會主義榮辱觀引領時尚。
3、為什麼要建設：（1）原因：社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。（2）.意義：用社會主義核心價值體系引領社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形體的吸引力和凝聚力。
十、思想道德建設
1、地位、基本內容：①（地位）思想道德建設，是發展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環節，集中體現了中國特色社會主義文化的性質和前進方向。②（基本內容）以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德為著重點，深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀人生觀價值觀。
2、與科學文化修養的關系：①良好的科學文化修養，能夠促進思想道德建設；②加強思想道德建設，能夠促進科學文化修養。
3、如何正視生活中的思想道德沖突，作出正確的判斷和選擇：①我們要不斷加強自身的科學文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標；②追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程，要形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；③要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現在做起、從點滴小事做起。
4、社會主義榮辱觀
（1）地位：社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎。
（2）作用：A全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的要求和特徵；B充分反映了 我國公民「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的基本道德規范；C是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎。
（3）為什麼要樹立社會主義榮辱觀（要先回答文化的力量）：1.原因：我國還處於社會主義初級階段的基本國情沒有變，落後文化、腐朽文化仍然在通過各種渠道侵蝕人們的思想、敗壞社會道德。因此，確立全社會普遍奉行的道德規范，形成和諧的人際關系和文明的社會風氣，是廣大人民群眾的強烈願望，也是經濟社會順利發展的必然要求。2.意義：①社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎。②全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的要求和特徵。③充分反映了 我國公民「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的基本道德規范。

⑦ 關於當代大學生對社會主義核心價值體系認同度的大學生社會實踐報告3000字

社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標准和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。

社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本,是社會主義價值觀的基本內核。社會主義核心價值觀是構建和諧企業的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。

社會主義核心價值觀，基本特徵：

第一，普遍性。核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，因而應當是對整個人類發展歷史和未來走向的總概括。構建社會主義的核心價值觀應當揭示社會主義最本質的永恆的精神要素，避免為短期目標服務，同時應當關照時代和人民大眾的現實需求。

第二，民族性。核心價值觀必須建立於民族優秀文化傳統之上。須堅持馬克思主義的科學方法和態度，注意防範價值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風險和錯誤，努力建設與傳統美德相承接的社會主義核心價值觀。

第三，崇高性。崇高性是指核心價值觀反映社會和人類的長遠利益和未來發展方向，構建社會主義核心價值觀，是在建設社會主義先進文化和弘揚民族精神基礎上提出來的，本質上既屬於社會主義先進文化建設的有機環節，又是社會主義先進文化建設的偉大工程和目標指向。