廣東有哪些歷史

㈠ 廣東歷史的簡介是什麼

廣東，《呂氏春秋》中稱「百越」，《史記》中稱「南越」，《漢書》稱「南粵」，內越與粵通，簡稱粵，容泛指嶺南一帶地方。廣東先民很早就在這片土地上生息、勞動、繁衍。在歷史長河中，廣州、廣東等地名次第出現，逐漸演化成廣東省及其轄境。

㈡ 歷史上廣東有哪些名人

這是一個我在頭條問答的解答，我現在搬運到這里。

很多人都解答的很好，提到了諸如袁崇煥、孫中山、康有為、梁啟超這些大名鼎鼎，耳熟能詳的風雲之子。這次，我要提兩個被大家忽略的，但在中國科學技術史上有特殊貢獻的歷史人物：一個是陳益，引進了番薯；一個是何儒，引進仿製了新式武器「佛郎機大炮」。

陳益，是明代我國引進番薯的第一人。陳益字德裕，是虎門北柵人。明萬曆八年(1580年)，陳益隨友人往安南（今越南)，當地酋長以禮相待，每次宴請，都有味道鮮美的甘薯。但當地法例，嚴禁薯種出境。陳益以錢物「疏通」了酋奴，在他們的幫助下得到薯種，於萬曆十年(1582年）偷帶回國。他將薯種先在花塢里繁殖，繼而在祖塋志敬墓地後購地35畝，進行擴種，因薯種來自番邦，故名為「番薯」。「自此之後，番薯種植遍布天南」，成為人們的主要雜糧。陳益從安南引進番薯比福建陳振龍早12年，是我國引進番薯的第一人。萬曆二十年(1592年)，陳益臨終時遺書後人，囑咐每逢祭奠，祭品中必要有番薯，陳氏後人代代遵循。

番薯的引進，改變了中國農業結構，意義非常深遠。番薯的引進，改變了中國南方比較單一的糧食種植結構，也幾乎改變了耕地短缺飢荒頻繁下人畜的食物鏈。中國歷史上人口一般就是幾千萬人上下浮動，少的時候幾百萬人，多的時候五六千萬，都沒有突破一億。但到了明朝、清朝，人口突然激增，達到億人以上，乾隆時期人口已經突破3億人，正是因為農業的貢獻。有專家認為，中國人口的增長，與這種番薯的大規模種植有關系。番薯的引進，不知道在災荒之年挽救了多少人的性命。而引進番薯的第一人――陳益――功不可沒，其功績比現在的袁隆平還大。毫無疑問，陳益對番薯的引進，對中國的糧食經濟發展有重大貢獻。

何儒，也是一個傳奇人物，他也是虎門人，率先仿製了佛郎機大炮。佛朗機由歐洲發明，明嘉靖元年（1522年）由葡萄牙傳入中國，按其國名稱為「佛朗機」。嘉靖三年（1524年），明廷仿製成功第一批32門佛朗機，每門重約300斤，母銃長2.85尺，配有4個子銃。之後，明廷又陸續仿製出大小型號不同的各式佛朗機，裝備北方及沿海軍隊。明朝嘉靖元年（1522年），時任廣東白沙巡檢的何儒，在泊於虎門的西班牙、葡萄牙商船上看到一種新式火炮，射程為2000尺。當時，葡萄牙水手想在何儒面前「露一手」，看見一個中國官員圍著他們威力強大的大炮打轉，竟然耀武揚威的當場操練起來，以為可以「震懾」一下何儒。何儒喜出望外，暗中畫下圖紙和操作原理，回去之後，立即命令虎門的能工巧匠進行仿製。「以銅為之，長五六尺，大者重千餘斤，小者百五十斤，巨腹長頸，腹有修孔。以子銃五枚，貯葯置腹中。發及百餘丈。」造出了第一批這種威力強大的武器。有一年，葡萄牙水手到廣東海面上搶劫漁民，明朝水軍出戰，用仿製的佛郎機大炮與葡萄牙人的武裝在虎門對戰，何儒仿製的大炮居然壓制了正宗的「佛郎機大炮」，葡萄牙人大敗，狼狽逃竄。之後，「佛郎機大炮」大炮被大量的仿製，在今後的歲月里，與倭寇、海盜作戰。崇禎年間，袁崇煥用「佛郎機大炮」擊斃滿清太祖努爾哈赤，立下赫赫戰功。之後的歲月里，「佛郎機大炮」甚至一直使用到了清朝末期，在對抗西方聯軍列強的作戰中發揮作用。

文/懷疑探索者

㈢ 廣州有什麼歷史文化

文化藝術
嶺南文化
廣州是國務院頒布的全國第一批歷史文化名城之一。在漫長的歷史長河中，許多名勝古跡如南越王墓、光孝寺、鎮海樓、六榕寺、南海神廟、五仙觀、懷聖寺、陳家祠、聖心堂、三元宮等，都是廣州歷史文化名城的見證。 廣州，融匯中外文化之精華，形成了獨特的嶺南文化。嶺南畫派、嶺南建築、嶺南園林、嶺南盆景、廣東音樂、粵劇、粵菜、粵語以及城市景觀、生活習俗等，都體現了嶺南文化的風格。

行花街
廣州又叫花城，廣州人愛花。有錢人家幾千上萬元一盆的進口花卉也會買上幾盆。普通人家也要歲朝清供一盆金橘、幾株水仙，一枝梅花。除夕夜一家老小行花街是傳統，也是廣州市民的重頭戲。
行花街也就是逛迎春花市，年前3、4天開始，除夕達高潮便結府都要花大力氣予以布置。花市開市後，華燈初上時（實行交通管制），行花街的人就摩肩接踵而至，8、9點鍾後人如潮湧，熙熙攘攘，熱鬧非凡。 行花街嘈雜擁擠，難免磕磕碰碰，但人們全都彬彬有禮，格外謙讓與寬容，滿臉都是笑意和喜悅。一般前幾天多為外省人，因為絕大多數外省人要看央視年歡晚會。年三十逛完花市後常常去嘆夜茶,花市鮮花爭奇斗艷，品種繁多。
行花街顧名思義主要是逛和欣賞，買肯定要買一點，可多可少，以示吉祥如意。所以，情侶們雙雙穿梭花市最多也就買一兩枝玫瑰、銀柳、百合；而家庭多選擇傳統的本地金桔、富貴竹、桃花、發財樹、紅運當頭等。

西關小姐與東山少爺
西關在老廣州城的西門以外，東山則在東門以外，兩者遙遙相對。歷史上，兩地形成的文化特點，有著明顯的差異。西關地勢低窪，水鄉澤國，河涌如網，人口稠密，是繁華鬧市區。 廣州有句俗諺，「東山少爺，西關小姐」，意思是：東山是權門顯宦的聚居地，出入的多為官家子弟。東山洋樓，是民國初年一些華僑和軍政官僚在廣州市東山新河浦、恤孤院路等地興建的仿西洋別墅，引來達官貴人聚居。「東山少爺」就是由此而來；而西關是商業繁華區，出身富商之家的小姐，花飛蝶舞。這里的女孩子是地道的大家閨秀，她們纖細的身段，軟軟的粵語，受過良好教育，有的還會些手工，尊敬長輩，擁有中國的傳統美德。花園式洋房與西關大屋，權力與財富，現代與傳統，各分東西，相輔相成。

騎樓—建築風格
1840年鴉片戰爭之後，廣州近代建築的發展經歷了西洋建築的移入、傳統建築的復興以及現代主義建築的傳入等若干階段。西洋建築在廣州便有了以下類型,如天主教聖心堂(石室)一類的宗教建築；如廣州郵務管理局大樓、粵海關大樓、市府大樓、省財政廳大樓、省總工會大樓一類的公共建築；如西關大屋、竹筒屋以及東山花園洋房、小洋樓一類的住宅民居建築；如中山紀念堂、海員亭一類的紀念性建築；還有如愛群大廈、南方大廈、市銀行大樓、省銀行大樓、新亞大酒店以及遍布廣州各主要商業街道(騎樓商業街)的商業騎樓建築。其實，商業騎樓建築最早見於2000多年前的古希臘，後來才流行歐洲，近代才傳至世界各地的。皆因商業建築中的"騎樓"部分是在樓房前半部跨人行道而建築，在馬路邊相互聯接而形成自由步行的長廊，長可達幾百米乃至一兩千米以上。廣州有"五月天，孩兒臉，說變就變"之說，因而"騎樓"正好適應這種氣候特點，一時風靡整個廣州城，而逐步地形成廣州街景的主格局。」「騎樓」建築在第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商業街道較為集中。而西濠口一帶的"騎樓"氣魄最大：新亞酒店、南方大廈、愛群大廈等均為廣州初期"騎樓"建築中的佼佼者。上世紀60年代以後，廣州新建的商業街區已很少採用這種形式了。

西關古老大屋
西關，是老廣州人對市中心荔灣區內北起西村，南瀕珠江，東至人民路，西至小北江這一帶的稱呼，這里古時位於廣州城的西門外。這一帶有許多典型的傳統舊屋，人稱「西關古老大屋」。 這些老屋過去多是豪門富商的住宅，高大明亮，廳堂結合，裝飾精美。大屋兩側各有一條青雲巷，取平步青雲之意，這種巷又稱冷巷、火巷、水卷等，有通風、防火、排水、採光、曬晾、交通、栽種花木等功能。 西關古老大屋現存數量已從清末民初鼎盛時期的800多間變成不到100間，其中較值得參觀的有十三甫正街15號的大屋。

曲藝戲劇
著名編劇唐滌生主條目：粵曲、粵劇、南音和鹹水歌
粵劇，源自南戲，廣泛流傳於兩廣、港澳和海外華人社區，在廣東文化中佔有重要地位。清朝解禁粵劇後，粵劇藝人在廣州黃沙成立八和會館，此後廣州逐漸成為粵劇活動的中心之一，民國時期達到繁盛的頂峰，並且內戰時一批粵劇藝人遷往香港。建國後一度由於文革受到摧殘，但改革開放後再次得到重視，重新於1980年代至1990年代蓬勃發展。
在廣州的粵劇著名劇目有：《帝女花》、《紫釵記》、《牡丹亭驚夢》、《雙仙拜月亭》《再世紅梅記》、《蝶影紅梨記》、《香羅冢》、《紅了櫻桃碎了心》、《血染海棠紅》等。廣州歷來的粵劇劇團有覺先聲劇團、廣東省粵劇團、廣州粵劇團、廣州紅豆粵劇團等等，而粵劇名伶有：薛覺先、馬師曾、靚次伯、梁醒波、新馬師曾、芳艷芬、紅線女、郎筠玉、羅品超等。

㈣ 廣東有什麼歷史事件

林則徐虎門硝煙 、鴉片戰爭、太平天國運動、戊戌維新、辛亥革命、北伐專戰爭、省港大罷屬工、廣州起義等等都在廣東
虎門銷煙：是指中國清朝政府委任欽差大臣林則徐在廣東虎門集中銷毀鴉片的歷史事件。此事後來成為第一次鴉片戰爭的導火線。1839年6月3日（即清宣宗道光十九年歲次己亥四月廿二），林則徐下令在虎門海灘當眾銷毀鴉片，至6月25日結束，共歷時23天，銷毀鴉片19,187箱和2119袋，總重量2,376,254斤。虎門銷煙成為打擊毒品的歷史事件。
甲午戰爭以後，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，為挽救民族危亡，以孫中山先生為傑出代表的資產階級革命派登上了歷史舞台。1911年4月27日,同盟會發動了第十次武裝起義——廣州起義。這次起義被稱為「黃花崗起義」。黃花崗起義是近代史上一次具有較全面意義上的資產階級民主革命。雖然黃花崗起義失敗了，但資產階級革命黨人用生命和鮮血獻身革命的偉大精神卻震動了全國，也震動了世界，從而促進了全國革命高潮的更快到來。

㈤ 廣東的名勝古跡有哪些

北閣佛燈，筆架山，別峰古寺，從熙公祠，古城石牌坊，廣濟門城樓等等。
1、 廣東潮州市意溪鎮橡埔鄉別峰古寺，距離市區東北5公里，由崔道亮創於明代（1368—1644），山門高聳，涼亭處處，古景新輝，名剎煥彩。別峰古寺所處的山群峰相擁，共18峰，特別嵬峨，故稱「別峰」。分為山門、大門、圓通寶殿（即菩薩正殿）、兩廂（東為壽光寶殿，西為祖師殿）、藏經閣（二層樓，每層200平方米），亭3座，放生池一個。寺前西側有觀音亭，南側有別峰亭，東側有天湖亭。
2、從熙公祠在彩塘鎮金砂管理區斜角頭，為旅居馬來西亞柔佛洲僑領陳旭年所建。詞內的潮州木雕也精美絕侖，首進的屋架，後座的抱廈和中槽屋架所有的梁枋、柱間諸穿、插構件都飾以玲戲剔透的潮州金漆木雕，顯示出金碧輝煌的藝術效果來。
3、石牌坊，潮州俗稱為「亭」。自明代以來，潮州建有牌坊143座，分布在城鄉各地，石坊氣勢軒昂，工藝精緻。在它們身上，粗獷與俏麗兩種風格得到巧妙、完美的結合。牌坊建築多為3開間3樓4柱全石結構，古樸大方，雄渾壯觀。其正背面均有額刻及對聯，三層樓上則雕有飛鳥走獸、人物花草，姿態各異，栩栩如生。
4、濟門城樓，俗稱東門樓，位於中國廣東省潮州市湘橋區東部，正對廣濟橋，是潮州古城七城門樓之首。現一、二樓為廣濟橋史陳列館
。廣濟門城樓是一座宮殿式三層歇山頂閣樓，外城門原有「東為萬春」門額。樓置於高大厚實的台基上，拱門中開，面闊七間，進深五間，前後面為木石柱相銜接支撐，並跨出城牆外，成為騎樓。屋面鋪雙層大青瓦，各層出檐均嵌藍琉璃勾頭滴水，雕欄畫棟，四面環窗，飛閣流丹，巍峨壯觀。登樓四望，但見韓水北下，長橋卧波，遠山如黛。如遇夏秋，水漲潮急，舟帆點點，隨波而下。

㈥ 廣東有什麼名勝古跡

要想參觀廣州的名勝古跡，首當其沖就是羊城八景：
越秀新暉——越秀山或越秀公園，南越王墓，五羊雕像，鎮海樓，明城牆、中山紀念碑、百步梯、古之楚庭石牌坊、海員亭、光復紀念亭、越秀山體育場、廣州美術館、北秀湖、廣州電視塔等。
珠水夜韻——珠江夜景，橫跨江上有人民橋、解放橋、海珠橋、江灣橋、海印橋，夜幕降臨，兩岸華燈點綴，甚是美麗。
古祠流芳——陳家祠，又名陳氏書院，陳家祠成為「八景」之一是廣州三年一中變以後的事情。陳家祠具有極其濃郁的嶺南地方特色，尤其是它的「三雕」、「兩塑」是舉世無雙的藝術珍品，因而近年來到廣州的外國遊客，參觀最多的一個景點就是陳家祠了。它被選入「新世紀羊城八景」當之無愧，理所當然。黃花皓月——黃花崗公園或稱黃花崗七十二烈士墓，為紀念在1911年4月27日由孫中山領導的廣州起義中犧牲的革命烈士而建的。蓮峰觀海——番禺
蓮花山風景區，有望海觀音，蓮花塔，蓮花岩、象鼻山、神鏡、天池、南天門、雲梯、金魚池、蓮花洞天、濺玉、觀音岩、飛鷹岩等勝境。
天河飄絹——中信廣場和天河車站瀑布兩個景點，廣州新城市中軸線中最漂亮的地方。中信廣場是廣州第一高樓，比白雲山主峰摩星嶺還高出20米，而火車東站綠化廣場之水景瀑布則是一人造瀑布景觀，有「廣州黃果樹」之稱。
五環晨曦——廣東奧林匹克體育中心，位於天河區東圃鎮黃村，附近有航天奇觀。

㈦ 廣東有什麼歷史事跡

從虎門銷煙到三元里抗英，從廣州人民的反租地、反入城斗爭到抗擊英法軍隊的侵略
武昌起義前孫中山領導發動的10次武裝起義中，有8 次是在廣東進行的。在孫中山的領導下，從1895年的廣州起義，到1900年的惠州三洲田起義；從1907年的饒平黃岡起義、惠州七女湖起義、欽廉防城起義，到1908年的欽州馬篤山起義；從1910年的廣州新軍起義，到1911年的黃花崗起義，廣東民眾的武裝反清斗爭前赴後繼，振奮人心，極大地促進了全國革命形勢的發展。特別是黃花崗起義，給予清王朝沉重的一擊，促進了辛亥革命高潮的迅速到來。從這個意義上說，發生在廣東的歷次反清起義，為辛亥革命的爆發奠定了堅實的基礎。
1911年10月10日，武昌新軍的槍聲鳴響了清王朝覆滅的喪鍾。武昌起義和湘贛等省相繼反正後，廣東革命黨人在各地組織民軍起義響應，急謀發難。在兵臨城下、風聲鶴唳的情況下，為大勢所迫，廣州紳商與兩廣總督張鳴岐和水師提督李准斡旋，意圖「和平獨立」，以免荼毒生靈。遠在海外的孫中山，對廣東的獨立也特別關心，親自向廣東同盟會員指示方略，並致電張鳴岐，曉以大義，請他速率所部反正。11月9日，廣東「和平」宣告獨立，張鳴岐被推為都督。但在民眾的強烈反對下，張鳴岐不敢就職，潛逃香港。各界代表又改選同盟會員胡漢民為都督，陳炯明為副都督。11月中旬，廣東軍政府正式成立，其軍、政、財、文大權幾乎完全掌握在革命黨人手裡，這在其他省份幾乎是沒有的。廣東能夠做到這一點，是革命黨人長期著力經營的結果，是革命先烈用鮮血和生命換來的。軍政府成立後，頒布了一系列具有民主主義內容的革命政策，對安定光復後的社會政治秩序，起了積極的作用。爾後，廣東軍政府組織了8000人的北伐軍，北上支援全國革命戰爭，並在固鎮、宿州、徐州三戰三捷，為捍衛新生的共和政權建立了不朽的功勛。

㈧ 廣東最有名的歷史事件有哪些

五嶺巍峨，珠江縱橫。廣東先民的歷史，從現已發掘的出土文物看，在廣東最早出現的人類是不是馬壩人。從馬壩人化石可以有力地證明在遠古時代，中華民族的祖先不僅在北國，而且在嶺南的大地上也生息，繁衍，通過勞動創造我遠古的歷史文明。珠江流域和黃河、長江流域同樣是中華民族發展的搖籃和發祥地。

時移世易，經過了若干千萬年的滄桑巨變，廣東的遠古人類實現從原始群向氏族公社，乃至奴隸社會的轉變。在這漫長的歲月中，廣東先民每邁進一步都給後人留下了眾多、分布很廣的文化遺址，主要有：距3萬年前，反映原始群向氏族公社過度的封開峒中岩人遺址距今約10000年至16000年，反映母系氏族社形成期的陽春獨石子、封開黃岩洞遺址；距今約七八千年，反映母系氏族公社發展期的英德青塘墟；距今約4000年至6000年，反映母系氏族公社繁榮期的韓江、珠江三角洲的「貝丘」文化遺址；距今約三四千年反映母系氏族公社末期至父氏公社時期的西橋樵山和馬壩石峽文化遺址。

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