❶ 從古到今,江西高安市有多少名人
吳有訓,朱軾,劉恕,白采,陳邦瞻,周德清 胡耀邦祖籍地。 名勝古跡有大觀樓、七星堆年齡戰國墓葬群、朱軾墓等。紀念地有抗日戰役「團山慘案」墓。 契嵩 契嵩(1007~1072) 北宋僧人。俗姓李。藤州鐔津人(今廣西藤縣)人。7歲出家,13歲落發,翌年受具足戒。19歲遊方,於筠州(今江西高安)洞山曉聰禪師門下得法。慶歷間 (1041~1048)至錢塘(今浙江杭州),居靈隱寺永安精舍。時著《原教》、《孝論》等十多篇,力陳佛教的「五戒」、「十善」與儒家的「五常」義理相通,駁排佛之論。又著《禪宗定祖圖》、《傳法正宗記》等,對禪宗史有較大影響。觀察李公謹奏請賜紫方袍。開封府尹王仲義復奏,請詔付傳法院將其著述編次入藏,賜號明教大師。朝中自丞相韓琦以下,莫不崇敬。後辭返錢塘,受太守蔡君謨禮遇,住佛日山。數年後仍退居靈隱寺永安精舍。校定《六祖壇經》,並著《六祖法寶記敘》。後人集其論著、書啟、敘記、詩歌、碑誌為19卷行世,題為《鐔津文集》。 朱軾 三朝帝師---朱軾墓 朱軾(1665-1737),字若瞻,號可亭,江西高安市村前鎮艮下人。清代康熙、雍正、乾隆三朝重臣,經學家、文學家。生於清聖祖康熙四年,卒於高宗乾隆元年,年七十二歲。康熙三十三年(公元一六九四年)進士。由庶吉士改授湖北潛江知縣,有惠政。陝西學政、奉天府尹、浙江巡撫、左都御史。雍正時,充聖祖實錄總裁。行取授刑部主事,督學陝西。累官文華殿大學士,兼吏部尚書,與怡賢親王共治畿輔營田水利,蓄泄得宜,溉田六十頃。卒,謚文端。任浙江巡撫時,首創用"水櫃法"修築海塘,為治理沿海水患功垂後世。康熙推崇朱熹學說,朱軾為當時朝廷御用程朱學派的重要代表。朱軾生活儉朴,高安民間舊時流行的酒席"朱公席",待客時多為四盤兩碗,據說是朱軾宴請乾隆時所創。 軾工古文,學宗橫渠,著有周易註解、周禮註解、儀禮節略、歷代名儒循吏傳等,《清史列傳》及文端公集,並傳於世。 鄧璠 鄧璠(822~893) 原籍筠州(江西高安),字韞玉,唐懿宗咸通六年(865)科舉進士,以才能和道德並優,選任官至尚書。唐僖宗中和元年(881)由尚書特授江西節度使,權知袁州(軍州)事。 鄧璠-功績 在任興辦學舍,振興教育,感化民眾,有奉職循理之風。權知袁州刺史6年,詔敕復任。時遇王仙芝、黃巢農民起義,政局動盪,社會難以治理。唯獨鄧璠用自己的聰明才智,善治袁州,獲得「更待皇恩酬善政,擁篲賁臨郡齊迎。」的極高聲譽。因贛東北戰亂,璠攜家安居袁郡宜春白芒,成為江西分宜白芒鄧家的始祖,享年72歲,葬於白芒蟠龍形。清乾隆三十三年(1765)袁州郡守葛德溥為其封禁題碑。璠夫人李氏,誥封韓國夫人,唐寶歷元年(825)生,唐天復三年(903)歿,享年79歲,亦葬白芒蟠龍形。璠有二子:次子霽,字光嵐,任福建建寧刺史,在任而卒,未詳其後;長子霖,字光瑞,居白芒繁衍生息,蔭授從事郎,任湖北黃州知事,享年70歲,葬白芒蟠龍形。璠第六代孫梅魁從白芒遷居安福瓜畲,其後在吉安廬陵等地繁衍發展。 釋惠洪 惠洪字覺范,俗姓彭,北宋筠州(今江西高安)人。少年時嘗為縣小吏,黃山谷喜其聰慧,教令讀書。後為海內名僧。以醫識張天覺。大觀中入京,其得祠部牒為僧,往來郭天信之門。政和元年,張、郭得罪,覺范決配朱崖,著有《筠溪集》、《冷齋夜話》等書。 釋惠洪-簡介 青玉案——釋惠洪 綠槐煙柳長亭路,恨取次分離去。 日永如年愁難度。 高城回首,暮雲遮盡,目斷知何處。 解鞍旅舍天將暮,暗憶丁寧千萬句 一寸柔腸情幾許? 薄衾孤枕,夢回人靜,侵曉瀟瀟雨。 劉恕 劉恕(1032─1078),字道原,筠州(今江西高安)鈞山人。父親劉渙為人志潔高尚,剛廉不撓,有文詞,精於史學。劉恕以後的成才及為人無不受其父的影響。 劉恕從小就十分聰慧,讀書過目成誦。八歲時,家有客人說孔子沒兄弟,他立刻舉《論語》「以其兄之子妻之」一句以對,一座皆驚,可見他幼時即已熟讀經書。十三歲時,他想應制科考試,一次他去拜謁宰相晏殊,向他請教,反復詰難,連這位著名的詞人也被問住了。皇元年(1049),十八歲的劉恕登進士第。當時皇帝有詔,能講經義的考生另外奏名,應詔的只幾十名。主考官趙周翰向劉恕提了二十幾個關於《春秋》和《禮記》的問題,他對答如流,先談註疏,再列舉先儒們各種不同的看法,最後發表自己的見解。主考官大為驚異,遂擢他為第一。其他文章也被列為高等,但廷試卻沒有考中,便再讓他到國子監試講經書,又列為第一,一時名動望洋興京師。治平三年(1066年)四月,司馬光始修《資治通鑒》,英宗命他自選館閣英才當助手,劉恕首先入選,遷為著作佐郎,專在史局修書。後司馬光因堅決反對王安石變法,出知永興軍。劉恕也因得罪了王安石,自度京師難留,便請求到南康(今星子)監酒稅,歸養自己的父母。熙寧末年,劉恕改任秘書丞,賜五品服色,詔他在家修書。元豐元年(1078年)九月,劉恕以風攣疾病逝,享年四十七歲。其父劉渙將他葬於星子城西。元八年(1092)十一月,其了羲仲又將他遷葬於江州德化縣(治所在今九江市—)之龍泉。 劉恕為人廉潔剛直,是是非非,未嘗以語假人,很有其父的遺風。他曾當過巨鹿主簿和和川縣令,史書說他「嚴簿書,束胥吏,撫鰥寡,繩豪猾,纖細曲直,可為後世法」。因此,一時能吏都自以為不如。在政治上,雖然他堅決反對王安石變法,但他並不象某些人那樣,當面表示贊成,背後進行詆毀,口是心非。他總是「面指其事,是曰是,非曰非」,「議其得失無所隱」。對質樸厚道者,他會親之如兄弟;而對那些奸佞諂諛之徒則疾之如仇(讎)。他家非常貧困,可他為官清正,一毫也不妄取於人,與「不持一石硯」的包拯同以廉吏著稱。有次他從洛陽南歸,時令已屆初冬,可還沒有有禦寒的衣物。臨行之時,司馬光送給他幾套衣襪和一床舊的豹皮褥子,他再三辭謝,但司馬光執意要送,只好勉強收下,可他下次到穎州時,將司馬光所贈全數奉還。司馬光是他的最知己者,送點衣物都不肯接受,可見其廉潔之甚了。 他的自我批評精神是極佳了。他曾著書自訟,稱自己平生有「二十失」「十八蔽」,「自攻其短,不舍秋毫」。他這種坦盪的胸懷,令人肅然起敬。 劉恕不僅廉潔奉公,勤於政事,而且博覽群書,深明史法。當時史書非科舉所急,學者多不讀。獨劉恕能篤好史學,並對上下幾千年間的史事,不論巨細,了如指掌。請看當時人張耒的概括:「其學自書契以來,於今國家治亂、君臣世,廣至於郡國山河之名物,詳至於歲月日時之先後,問焉必知,考焉必信,疑焉必決。其言滔滔汩汩,如道其里閭室堂事。」這樣博聞強識的人才漢色是難得的。難怪司馬光對劉恕這個比自己小十三歲的晚輩推崇備至,他曾對英宗說:「館閣文學之士誠多,至於專精史學,臣得而知者,惟劉恕耳。」在《資治通鑒》的編修過程中,劉恕也最受倚重。司馬光遇到紛雜難治的史實,多由劉恕處理。比如五代十國這段歷史,「群雄競逐,九土分裂,傳記訛謬,簡編缺落,歲月交互,事跡差舛」。司馬光認為「非恕精博,他人莫能整治」,因此五代的編寫任務就交給了他。至於編書的通部義例、編次安排、編修斷限等問題,司馬光都和他進行過專門的討論。「實系全局副手」。所以,同修劉等人都共推劉恕為先,認為劉恕」功力最多。」 劉恕把畢生的精力都獻給了哈史學,獻給了《資治通鑒》。熙寧三年(1070年)冬,司馬光出守京兆,第二年改判西京留司御史台,一直退居洛陽,仍以書局自隨。已告歸南康的劉恕遙隸局中。為了與司馬光面商修書事宜,於熙寧九年(1076年)不遠千里,風塵僕僕前往洛陽。在南歸途中,劉恕不幸遭母喪,悲痛欲絕,兼之一路風寒,不久就得了風攣疾,右手足偏癱。可病魔並不能奪去他著作史書的堅強意志。雖卧病在床,仍然「苦學如故,少閑,輒修書,病亟乃止。」除負責所編的《通鑒》長編未完稿外,原計劃撰寫的《通鑒後記》也沒完成,便齎志而歿了。對於他的死,司馬光感到非常痛惜,在為劉恕《通鑒外紀》定的序中,他嘆道「嗟乎!以道原之耿介,其不容於人、齟齬以沒固宜,天何為復病而夭之耶?此益使痛惋惝恍而不能忘者也。」 劉恕還非常好學愛書。他自己雖藏書不少,「百楹書萬卷」,但猶嫌不足,往往求書不遠數百里,親自去抄、讀。毫州(今安徽亳縣)知州宋次道家有不少藏書,劉恕便親自繞道到毫州借閱。宋次道每天設饌款待,以盡主人之誼,他卻辭謝說:「此非吾所為而來也,殊廢吾事。」是把自己關在藏書閣里,「晝夜口誦手抄,留旬日,盡其書而去,目為之翳。」平時在家讀書也總是廢寢忘食。「家人呼之食,到羹冷而不顧;夜則卧思古今,或不寐達旦。「到病情惡化的時候,還在借別人的書來參校自己所著之書的是非得失。 周德清(1277-1365) 周德清,字日湛,號挺齋。高安市楊圩鎮睱塘周家人。元代卓越的音韻學家與戲曲作家。周德清生平,文獻紀錄不多,大概是位布衣之士。然其編著的《中原音韻》在中國音韻學與戲曲史上卻有非凡影響。《中原音韻》是為北曲用韻而作,糾正作曲家用韻不一,其正音依據是中原語音。成書後,戲曲作曲、唱曲都有了規范,促進了戲曲用韻的統一。《中原音韻》以當時北方實際語音為標准,所定之韻接近今北京音,因而此書是研究近代以北方音為主的普通話語音的珍貴資料。1987年,紀念周德清誕辰710周年暨學術討論會在高安召開,來自全國23個省市的專家、學者參加了會議,日本學者亦提交了論文。 柯茂謙,字退子,瑞陽(今江西高安)人。芝子。宋遺民。事見《忠義集》卷六。 吳有訓,物理學家、教育家,中國近代物理學奠基人之一。以系統、精湛的實驗為康普頓效應的確立做出了重要貢獻。曾先後在多所高等學校任教,培養了幾代科學人才。是中國科學事業的傑出領導人和組織者,對中國科學事業特別是新學科的建立和發展起了積極的推動作用。 高安最早的詩人任濤 在高安的諸多詩人中,最早的當屬晚良的任濤。他從小就喜歡讀詩寫詩,乾符中(公無877年前後),數次應舉,都名落孫山,常侍李騭視察江西,聽說任濤詩作得好,就差人取來,讀至「 露搏沙鶴起,人卧釣船流」的詩句大為贊賞,說:「任濤真是奇才,為什麼成不了名呢?我當極力舉薦。」特令免去任濤的鄉里雜役,並命縣令對任濤加以禮遇,鄉里的人聽了,不免有些非議,李騭得知,又下令:「江西境內,有詩如任濤者,就和任濤一樣,免去其役。」結果,沒有一個人敢應,任濤一生和詩結緣,與當時鄭谷、喻坦之等齊稱「芳林十哲」。可惜去世得早,留有詩集傳於後世。 比任濤晚些時候,高安又出了一位詩人,名叫沈彬,他在唐末,也是多次應舉,都榜上無名,他寫詩,記其實:「曾任大中天子舉,四朝風月鬢蕭疏。不隨世祖重攜劍,卻為文皇再讀書,」(《納省卷贈為首劉象》)。從此絕意功名。後來,南唐李升鎮守金陵,羅織知名突儒,沈彬獻《山水園詩》有句「須知筆力安排定,不怕山河整頓難。」李升大喜,授秘書郎。南唐保大中(公元945年前後)以吏部侍郎致仕江西,時年八十多歲,沈彬的詩有不少廣為傳誦的麗句、警句,如「數家漁網疏雲外,一岸殘陽細雨中」 ;「清占月中三峽水,築偷去外十洲青」;「幽鳥喚人穿林去,野狼尋果出去來「等等。 沈彬的兒子沈鱗,有道術,也喜歡詩,出口成章,有次回高安,沒向縣令打招呼,直詣辦事廳。縣令對這個不速之客很不高興,戲之曰:」沈道士何時成道?」沈鱗當即以四句詩回答:「何須問我道成時,紫府清都自有期。手握葯苗人不識,體含金骨俗 鄧咸歡 姓名 鄧咸歡 字重九 軍銜 陸軍一級少將 簡況 1920年9月9日生於江西高安大城村,兒時聰敏活潑,頗得家人歡心。七七事變,國難方殷,立志報國,投筆從戎,考入黃埔軍官學校參與抗日聖戰,軍旅生涯四十年。退役後從事社會公益,終老不休。 學歷 (一)養成教育:陸軍軍官學校十六期步科(前身為黃埔軍官學校)。 (二)專業教育:兵科學校教育—專長教育(戰技,戰斗,戰術)綜合教育。 (三)深造教育:軍種指揮參謀大學—各兵種協同作戰;三軍聯合參謀大學—各軍種聯合作戰。 經歷 一、主隊職:軍級及以下各級部隊正副指揮官。 二、教育職:兵科及軍種各級教官、主任教官、總教官及教育長。 三、參謀職:各級作戰、情報、參謀官、科、組、處長,師級至軍團級幕僚長。 勛獎 一、榮獲忠勤、景星、績優、楷模、弼亮、干城、陸光、光華、陸海空、 抗戰勝利等獎章二十餘座。 二、褒獎令暨榮譽狀多幀。
❷ 有哪些歷史書好看
呂思勉先生的《呂著三國史話》和黃仁宇先生的《萬曆十五年》。
歷史版方面的書籍,包括《權史記》、《二十四史》這些習慣上我們認為比較權威的史書由於種種原因都有一些記載失實的地方,呂先生在其《呂著三國史話》中對於歷史記載的深刻分析有助於我們在歷史書籍閱讀過程中更准確的把握史實,去偽存真。
思勉先生和黃仁宇先生在他們的這兩本著作中對歷史都有自己獨特的思維方式和研究方法,很專業而且也不難掌握,黃仁宇先生的《萬曆十五年》還被很多美國高校選為歷史科的教材。我覺得你應該好好讀一下這兩本書,作為你以後讀其它史書的理論基礎。有了這個基礎以後你再讀其它的歷史書籍,就不是在盲目的填鴨式的讀書,而是能在讀史的過程中有所思考,並能從中得到啟迪。
❸ 關於歷史的書有哪些
左傳
史記(紀傳體)
通鑒記事本末
戰國策
史記(通史)
漢書
❹ 推薦幾本好歷史書
《史記》,「二十四史」之首,最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》,是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。
《史記》全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用)。
《史記》共一百三十篇,五十二萬六千五百餘字,比《淮南子》多三十九萬五千餘字,比《呂氏春秋》多二十八萬八千餘字。
因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌。
❺ 關於歷史的書都有哪些
論語 孟子 中庸
大學 道德經 莊子
韓非子 易經 同契
鬼穀子 孫子兵法 戰國策
山海經 孝經 三十六計
棋經十三篇 詩經 荀子
三字經 增廣賢文 漢賦
千字文 世說新語 曹植全集
百家姓 菜根譚 朱子治家格言
圍爐夜話 西京雜記 古文觀止
文心雕龍 夢溪筆談 茶經
詩品 史記 修身
人間詞話 後赤壁賦 醉翁亭記
岳陽樓記 前赤壁賦 漢賦
勸學 出師表 徐霞客游記
曾國藩文集 浮生六記 沈三白 慎子
列子 貞觀政要 太平廣記
淮南子 洗冤集錄 三都賦
了凡四訓 止戰疏 滕王閣序
古典小說
三國演義 金瓶梅 康熙大帝
水滸 聊齋志異 雍正王朝
紅樓夢 鏡花緣 搜神後記
西遊記 遊仙窟 歡喜冤家
老殘游記 老殘游記續 官場現形記
諭世明言 醒世恆言 警世通言
初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 三俠五義
玉嬌梨 河東記 狄公案
西京雜記 西遊記補 孽海花
儒林外史 東周列國志 九命奇冤
兒女英雄傳 三遂平妖傳 楊乃吾與小白菜
霍小玉傳 桃花扇 盪寇志
薛剛反唐 封神演義 濟公全傳
綠野仙蹤 楊家將 隋唐演義
青樓夢 歸蓮夢 木蘭奇女傳
烈女傳 竇娥冤
❻ 關於歷史的書有哪些
史記
漢書
後漢書
戰國策
春秋
資治通鑒
❼ 歷史書籍有哪些
1·《史記》(含《史記人名索引》)
2·《漢書》(含《漢書人名索引》)
3·《後漢書》(含《後漢書人名索引》)
4·《三國志》(含《三國志人名索引》)
5·《資治通鑒》(參讀王夫之《讀通鑒論》)
6·《左傳》(參讀清高士奇《左傳紀事本末》和童書業《春秋左傳研究》)
7·《國語》(參讀李學勤《東周與秦代文明》)
8·《戰國策》(參讀1973年馬王堆出土《戰國策釋文》)
9·《尚書》(參讀周民撰《尚書詞典》)
10·顧頡剛主編《古史辨》1-7冊
11·錢穆《國史大綱》
12·黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》
1·1957年商務印書館輯本匯刻《世本八種》
2·四部叢刊本《資治通鑒外紀》
3·范祥雍《古本竹書紀年輯校訂補》(參讀朱希祖《汲冢書考》)
4·畢沅《續資治通鑒》
5·唐杜佑《通典》
6·宋鄭樵《通志》(重點讀「二十略」)
7·元馬端臨《文獻通考》
8·漢劉向《列女傳》
9·南朝梁釋慧皎《高僧傳》
10·清阮元《疇人傳》(參讀宋沈括《夢溪筆談》和科學出版社1982年《中國科學技術史稿》以及李約瑟《中國科學技術史》)
11·袁珂《山海經校注》
12·唐玄奘《大唐西域記》
13·馮承鈞《諸番志校注》
14·顧炎武《天下郡國利病書》
15·1956年商務印書館《越絕書校注》
16·東漢趙曄《吳越春秋》
17·元李志常《長春真人西遊記》
18·章學誠《文史通義》
19·王國維《古史新證》
20·羅振玉《殷墟書契考釋》
21·梁啟超《中國歷史研究法》
22·陳垣《史諱舉例》
23·顧炎武《日知錄》
24·錢大昕《十駕齋養新錄》
25·顧頡剛匯編《崔東壁遺書》(重點讀《考信錄》)
26·梁啟超《中國近三百年學術史》
27·顧頡剛標點姚際恆《古今偽書考》
28·呂振羽《中國民族簡史》
《晉書》,《宋書》,《南齊書》,《大唐創業起居注》,《明實錄》,《清實錄》,《東華錄》,《春秋會要》,《七國考》,《元典章》,《清會典》,《宋元學案》,《明儒學案》,
❽ 關於歷史學的書有哪些
1.《資治通鑒》
2.《春秋》
3.《左傳》
4.《戰國策》
5.《三國志》
6·《現代西方歷史哲學譯內文集》
7·《國語》(參讀李容學勤《東周與秦代文明》)
8·《戰國策》(參讀1973年馬王堆出土《戰國策釋文》)
9·《尚書》(參讀周民撰《尚書詞典》)
10·顧頡剛主編《古史辨》1-7冊
11·錢穆《國史大綱》
12·黃仁宇《赫遜河畔談歷史》
13·塔西佗《編年史》
14·伯特蘭·羅素《西方的智慧》
15·都爾教會主教格雷戈里《法蘭克人史》
16·卡爾·波普爾《歷史決定論的貧困》
17·傑弗里·巴勒克拉夫《當代史學主要趨勢》
❾ 有關歷史的書籍都有哪些
多了,先讀24史吧,《二十四史》包含:《史記》、《漢書》、《後漢書》、內《 三國志》、《晉書》、《宋書容》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》 、《南史》、《北史》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》 、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。