歷史劇如何發現

㈠ 歷史劇應該如何把握好「不虛」與「不拘」

以歷史為題材的影視作品，似乎總能比其它作品招來更多話題。

以歷史為題材，首先要尊重歷史，拒絕瞎編亂造。漢朝人吃紅薯、唐朝人啃玉米這樣的笑話，自然要盡力避免，但最要緊的是價值觀不能亂，千百年來中華民族所共同遵循的理想信念要在對歷史的敘述中得以展現。歷史細節上的小問題可以修改、彌補，但創作者秉持的觀念，既要敬畏歷史的真實，也不能缺少擁抱當今時代的胸懷。

以歷史為素材的影視作品，對於歷史的擷取應是創造性的，拒絕瞎編亂造的同時，也不能束縛住創作的手腳。參照正史刻板地創作，只能淪為缺乏藝術趣味的枯燥「記錄」。與其在一些細枝末節上斤斤計較，不如探討人物的性格是否飽滿；與其糾結於正史和野史的差別，不如關注劇情的推進是否符合邏輯。由此，方能抵達「詩比歷史更真實」。

以歷史為題材，首先要尊重歷史，拒絕瞎編亂造，這句話說的非常正確。

㈡ 如何創作歷史劇

藝術來源於生活又高於生活。因此歷史劇是以某一時期歷史事件和人物為藍內本，其所表現的主要人物容和主要事件，以及環境、風俗等都要行使歷史真實。
多看看有關歷史方面的書，對歷史要十分的了解，不光是要正史，野史最好也能涉及。多看看名家名篇，先模仿，再自己創作。
歷史劇（History Drama）如郭沫若的《屈原》、《蔡文姬》，田漢的《文成公主》，曹禺的《膽劍篇》等都是著名的歷史劇。
希望對你有所幫助。

㈢ 歷史上戲劇是怎樣誕生的

每當葡萄收獲，壓榨葡萄汁、新酒開壇、通商貿易的季節，人們便舉行與酒神有關的版祭祀活動，一年之權中竟達4次之多。其中以每年3、4月舉行的城市酒神節最為隆重。以雅典為中心的10個城邦，各派5名男子，組成50人的合唱隊，圍繞酒神祭壇，合唱贊美歌。起初，人們頌贊的對象，只限於狄俄尼索斯，進而擴大為半神半人或某些英雄人物，後來又擴大為希臘人祖先的傳奇故事。從古希臘的歷史文物來看，最初的戲劇里有50人的歌隊，他們身穿羊皮，頭帶羊角，扮成酒神的隨從，半羊半人的薩提洛斯，這樣的表演被放在中央，觀眾成扇狀分布在他們周遭。歌隊的表演，只是歌舞，還不是戲劇，直到有一個人以歌隊長的身份，從歌隊里分離出來，擔當起演員之職，才產生了戲劇。有史記載的第一個演員是泰斯庇斯，因此「泰斯庇斯的長袍」，成為戲劇服裝的代名詞；「泰斯庇斯藝術」也成為表演藝術的代名詞。在後來的演出中，埃斯庫羅斯加進了第二個演員，索福克勒斯加進了第三個演員，於是，古希臘人開始利用對話的形式，反映英雄們的好壞故事，他們之間的戰爭、婚姻，私情、命運等。演員們帶著面具，扮演劇中人物，靠姿勢和聲音來表達感情。

古希臘神話中的青年酒神。卡拉瓦喬所畫

㈣ 如何看待歷史劇

古裝歷史劇它首先是一部藝術作品。藝術作品允許在事實的基礎上進行一回定程度的虛構答。而且這也是必須的，一部古裝歷史劇在編導人員進行了藝術處理後會更好看。如果把歷史照原樣搬上屏幕，真正愛看的又有幾個人呢？何況真正的歷史早已離我們遠去，我們又怎麼能夠真正地去還原歷史呢？ 對於演員的表演就更無須做與歷史對照的挑剔。

在看古裝歷史劇的時候要時刻記住的一點就是：歷史是歷史，電視劇是電視劇。它們是兩個領域里的東西，是有差別的，電視劇不能當做正史去看。我的一位朋友經常和我爭論一些歷史問題。她經常會說，哪部電視劇里是如果何說的，某人在評論某個歷史人物時是有自己的傾向性的……面對歷史，誰說了都不算。電視劇也好，某人的傾向性也好，只能代表一部分人對某一個歷史事件或某一個歷史人物的個人看法，並不說明那就是真正的歷史。 我的那位喜歡唐朝歷史的朋友對唐朝非常嚮往，在她眼裡，貞觀時代是一個繁華富庶、路不拾遺、夜不閉戶的時代，並且唐代的婦女有無限的自由。她對唐太宗無限欽佩，幾至於崇拜，而她對於唐朝的觀念有一部分是從電視劇里得來的。所以我覺得讓觀眾弄清楚歷史和古裝歷史劇的觀念就更有必要了，否則會有人認為歷史就是那個樣子的。

㈤ 當下宮廷劇與歷史劇應如何處理歷史真實與藝術虛構的關系

他什麼樣的關系關系非常明確，非常突出的，你要明白這個道理。

㈥ 怎麼辨別歷史劇是否符合歷史

古裝歷史劇它首先是一部藝術作品。藝術作品允許在事實的基礎上進行一定程度的回虛構。而且這也答是必須的，一部古裝歷史劇在編導人員進行了藝術處理後會更好看。如果把歷史照原樣搬上屏幕，真正愛看的又有幾個人呢？何況真正的歷史早已離我們遠去，我們又怎麼能夠真正地去還原歷史呢？ 對於演員的表演就更無須做與歷史對照的挑剔。

在看古裝歷史劇的時候要時刻記住的一點就是：歷史是歷史，電視劇是電視劇。它們是兩個領域里的東西，是有差別的，電視劇不能當做正史去看。我的一位朋友經常和我爭論一些歷史問題。她經常會說，哪部電視劇里是如果何說的，某人在評論某個歷史人物時是有自己的傾向性的……面對歷史，誰說了都不算。電視劇也好，某人的傾向性也好，只能代表一部分人對某一個歷史事件或某一個歷史人物的個人看法，並不說明那就是真正的歷史。 我的那位喜歡唐朝歷史的朋友對唐朝非常嚮往，在她眼裡，貞觀時代是一個繁華富庶、路不拾遺、夜不閉戶的時代，並且唐代的婦女有無限的自由。她對唐太宗無限欽佩，幾至於崇拜，而她對於唐朝的觀念有一部分是從電視劇里得來的。所以我覺得讓觀眾弄清楚歷史和古裝歷史劇的觀念就更有必要了，否則會有人認為歷史就是那個樣子的。

㈦ 中國歷史劇是怎樣進行歷史考證的

大部分歷史劇，除了關鍵的歷史節點不弄錯，剩下的敞開胡編亂造，歷史考證？在這個娛專樂至死的年代，都屬想賺快錢，誰還搞歷史考證？楊家將你知道吧？電影電視里拍的那是世代忠烈保咱漢人的朝廷，實際上是北宋時期後漢這個偽政權的一個軍閥，被北宋打敗後投降了，可你看電影電視里演的，康熙雍正乾隆你看電影電視里演的，多關心民生絕壁是明主，可文字獄沒人提，高壓政策沒人提，揚州十日記除了日本有，中國大陸這邊一本也沒留下來，好像清朝亡國就是因為慈禧和八國聯軍造成的。歷史考證？要看歷史考證還不如去看歷史書。

㈧ 想了解中國歷史題材電視劇，歷史時間按順序怎麼看

只介紹正劇（其實都是偽正劇，呵呵！） 以下按年代排列： 《東周列國春秋篇》 《越王勾踐》 《卧薪嘗膽》 《東周列國戰國篇》 《秦始皇》 《大漢風》 《漢武大帝》 《漢光武大帝》 《三國演義》（這個演義太出名了，反而沒人敢去拍正劇了） 兩晉十六國，歷史暗晦，關鍵是顯示不出大中華的風采，所以沒人去拍！不過魏晉風流別有一番風味，小資太重，大眾該不會捧！ 《開創盛世》 《貞觀之治》（推薦） 《貞觀長歌》 《武則天》（太老了） 《無字碑歌》 《唐明皇》 《大明宮詞》（勉強算是一個吧） 宋朝沒什麼正二八經的歷史劇，很是遺憾！特別是岳武穆他老人家沒人提呀！ 《大宋提刑官》戲說的成分居多。不過講西夏王朝的好像有一個《賀蘭雪》（陳家林導演） 《成吉思汗》（不知蒙古國人看了會是什麼滋味！） 《傳奇皇帝朱元璋》 《朱元璋》（胡軍版） 《大明天子》 《大明王朝1499》 《大明王朝1566》（推薦） 《江山風雨情》（推薦） 《清宮風雲》 《努爾哈赤》 《少年天子順治篇》（姑且算一個吧，虛構太重。不過鄧超演的可圈可點） 《康熙大帝》（1993年版） 《康熙王朝》 《雍正皇帝》（劉信義版） 《雍正王朝》 《乾隆王朝》（其實是從和紳出場到死的時期） 《嘉慶皇帝》 《太平天國》 《走向共和》（推薦） 《末代皇帝》 尤小剛的秘史系列《孝庄秘史》《皇太子秘史》《太祖秘史》《康熙秘史》，宮廷言情劇。不列入內。 民國到現在就不說了吧！