范進中舉的歷史背景是哪個朝代

Ⅰ 范進中舉的背景及介紹

《范進中舉》節選自吳敬梓的《儒林外史》，它的經典便在於通過那版獨特的諷刺藝術，揭露出封建權科舉制度的罪惡及在這個制度下人的丑惡靈魂。
中國的封建社會綿延幾千年。漢唐是它的盛世，中華民族以其豪邁的氣概、進取的意識、開闊的胸襟，不斷開拓不斷融合，發揚光大中華民族燦爛的文明。但是同時，封建專制也在不斷地強化，到了明清時代，封建專制日趨酷烈，尤其對知識分子的鉗制更是登峰造極。曾是選拔英才的科舉制度，墮落成禁錮知識分子思想自由和創造精神的枷桎。當時科舉考試以八股文為主，殘酷地摧殘知識分子的獨立人格和自由意識。范進中舉發瘋，就像現代小說中的黑色荒誕一樣，暴露了封建專制的黑暗和對民族國家的殘害。主人公范進是個士人，他一直生活在窮困之中，又一直不停地應試，考了二十多次，到五十四歲才中了個秀才。
本文寫他接著參加鄉試又中了舉人一事，文中運用誇張的手法生動地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個士人的丑惡靈魂，同時通過他的命運變化反映了世態的炎涼。

Ⅱ 文章《范進中舉》出自何處，作者是什麼朝代的

出處：節選自《儒林外史》范進中舉 第三回。作者：清代小說家吳敬梓。

該作品通過描寫范進參加鄉試中了舉人一事，運用誇張的修辭手法刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，用岳丈在范進中舉前後的極其鮮明的肢體動作和言語表情。

以及中舉後鄰居對他的前呼後擁和鄉紳贈屋的等事例重點刻畫出了一個趨炎附勢熱衷仕途，好官名利祿且世態炎涼的可恥的社會風氣，對當時社會及其陰暗的特徵進行了辛辣的諷刺。

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寫作背景：

《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人「科第仕宦多顯者」（程晉芳《文木先生傳》），共有六名進士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓1722年（康熙六十一年）考取秀才，同年父親病逝。

由於不善於治理生計，他過著揮霍浪子生活。1729（雍正七年），他應科舉時，被斥責為「文章大好人大怪」，遭到侮辱。後憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟為生。1736年（乾隆元年），吳敬梓參加博學鴻詞科預試。

安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他「堅以疾篤辭」，從此不再參加科舉考試。至晚年，常處於飢寒交迫。這樣的個人經歷，令吳敬梓本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。

而在時代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經出現了資本主義生產關系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統治者鎮壓武裝起義的同時，採用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學以統治思想等方法以牢籠士人。

吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚。他把這些觀點反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進行深刻的揭露。

Ⅲ 范進中舉的寫作背景

《范進中舉》來是清代吳敬梓傑自出現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》中極為精彩的篇章之一。通過描寫范進參加鄉試中了舉人一事，運用誇張的手法生動地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個士人的丑惡靈魂，同時通過他的命運變化反映了世態的炎涼，以及封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌

Ⅳ 范進中舉 是誰寫的 什麼朝代啊 全文的翻譯有嗎

范進中舉》是清代吳敬梓傑出現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》中極為精彩的篇章之一。通過描寫范進參加鄉試中了舉人一事，運用誇張的手法生動地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個士人的丑惡靈魂，同時通過他的命運變化反映了世態的炎涼，以及封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。
作者簡介
簡介
吳敬梓（1701~1754年），字敏軒，一字文木，號粒民，清代小說家，漢族，安徽全椒人。現存吳敬梓手寫《蘭亭敘》中蓋有印章： 吳敬梓
「全椒吳敬梓號粒民印」。吳敬梓生於清聖祖康熙四十年，卒於高宗乾隆十九年，享年五十四歲。不善治生，性豪邁，不數年，舊產揮霍俱盡，時或至於絕糧。雍正十三年，（公元一七三五年）巡撫趙國轔舉以應「博學鴻詞」，不赴。移家金陵，為文壇盟主。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號文木老人，客揚州，尤落拓縱酒。後卒於客中。敬梓生平最惡舉業，所著《儒林外史》五十五回，（一本作五十六回，又一本作六十回，均非原本）專寫熬中於此者之真相，幽默詼諧，讀之捧腹。又有《詩說》七卷，《文木山房集》五卷，詩七卷，《中國小說史略》並傳於世。因家有「文木山房」，所以晚年自稱「文木老人」，又稱「秦淮寓客」。

Ⅳ 范進中舉是什麼年代的事

轉眼六月將盡，朋友們約范進一起去鄉試。范進因盤費不足，走去同丈人商議。胡屠戶見范進中了秀才後，縣衙門就把他借過去當了秘書，如今又要去鄉試，立刻堆下一臉笑來，說：「對！對！人家癩蝦蟆都想吃天鵝肉，我們家雞窩里就不能飛出個金鳳凰來！？連我那個不成器的兒子，都花錢買了個文憑，你當然該去考！」胡屠戶的兒子在一旁說：「那文憑又不貴。我買的那張大專文憑，我爹才花了一兩二錢銀子。姐夫你要買，門口公共汽車站台上就有尋呼號碼，我去替你聯系。你想買什麼文憑，就有什麼文憑；想買哪個學校的，就有那個學校的。去考什麼考？挨那份累干什麼？」
二
胡屠戶把兒子趕出門外，這才對范進說：「為他花錢，買的是個假文憑，給他找份工作就完了；為你花錢，可得要辦個真傢伙。不然衙門里的飯不好吃啊！你，這回又要多少活動經費？不要緊，以後你做了官，這錢再慢慢還我。不是我怕你不還，現在人家兒子上大學，伸手跟老子要錢，還要簽一份還款協議呢！這是時尚！你再寫一份借據吧！把利息寫清楚，比銀行高五個百分點吧！人家那些放高利貸的，哪個不比銀行高十個八個百分點！誰叫我把女兒嫁給你的呢！我就不賺你的錢啦。」
三
范進口袋裡有了銀子，就到衙門去請假。秘書科長頭也不抬地問他：「鄉試要是考成功了，是個什麼文憑？」范進說：「是個舉人。」科長又說：「舉人是個什麼東西？多大級別？」范進老老實實地說：「舉人就是大學生。要是能考中了，弄得好，可以當個副知縣。」科長的頭立刻抬了起來，說：「你個秘書的板凳還沒坐熱，就想當副知縣？怕是黃粱美夢還沒有做醒！你憑個什麼可以去考？」范進又老老實實地說：「正要求科長給我開個證明呢！我就憑這個證明去考。」科長說：「你在衙門里表現很不好，這個證明我不能開。」范進說：「我送你十兩銀子，這下子可以開了吧？上一回杜赤瓢只給了你五兩銀子呀！」科長說：「他是他，你是你，麻雀怎能比雁飛？十兩銀子就想買一張陞官發財的通行證？你也太便宜了吧！」范進還要說話，科長說：「你再要行賄腐蝕幹部，我送你到紀委去！」
四
胡屠戶得知范進請假不順利，心裡很著急，一頭跑到自己的老朋友張千刀家裡，跟張千刀商量如何是好。張千刀過去也殺豬，後來改行不殺了，開了一家「無軌網吧休閑娛樂中心」，成了這一行的首富。胡屠戶每天賣不掉的豬肉，都送到他的餐廳里，他對胡屠戶一直很照顧。張千刀說：「閻王好見，小鬼難纏。不就是個秘書科長嗎？咱不找爸爸找爺爺，找個管得著他的人，不就行了？衙門里每天多少大官小官到我這塊來吃飯跳舞洗桑拿，我就不信找不著一個管他的人！你就回去等好消息吧！」

Ⅵ 范進是哪個朝代的

范進不是歷史上的人物，而是吳敬梓的小說《儒林外史》中的一個人物。
關於范進有一個專《范進中舉》屬的故事，從未中過舉的范進在七十多歲時終於中了舉，之後因為太興奮而瘋了。這是一個諷刺中國古代科舉制的一個故事。
「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」，科舉制幸虧被取消了，要麼現在我們還在為考科舉而發愁。。

Ⅶ 范進中舉是哪個朝代的

范進生活在明朝時期

Ⅷ 范進中舉的社會背景

清 吳敬梓

Ⅸ 《范進中舉》的寫作背景

《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。1729（雍正七年），他應科舉時，被斥責為「文章大好人大怪」，遭到侮辱。後憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟為生。1736年（乾隆元年），吳敬梓參加博學鴻詞科預試。

安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他「堅以疾篤辭」（顧雲《吳敬梓傳》），從此不再參加科舉考試。至晚年，常處於飢寒交迫。這樣的個人經歷，令吳敬梓本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。

而在時代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經出現了資本主義生產關系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統治者鎮壓武裝起義的同時，採用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學以統治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚。

(9)范進中舉的歷史背景是哪個朝代擴展閱讀：

《范進中舉》是清代小說家吳敬梓創作的一篇諷刺小說，節選自《儒林外史》。該作品通過描寫范進參加鄉試中了舉人一事，運用誇張的修辭手法刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，

《范進中舉》用岳丈在范進中舉前後的極其鮮明的肢體動作和言語表情，以及中舉後鄰居對他的前呼後擁和鄉紳贈屋的等事例重點刻畫出了一個趨炎附勢熱衷仕途，好官名利祿且世態炎涼的可恥的社會風氣，對當時社會及其陰暗的特徵進行了辛辣的諷刺。

Ⅹ 《范進中舉》選自那裡作者是哪朝代的

「范進中舉」是《儒林外史》中的一個段落。《儒林外史》作者吳敬梓。《儒林外史》是我國清代一部傑出的現實主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。
魯迅先生評為「如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。」馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為「大醇小疵」。
全書故事情節雖沒有一個主幹，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內容，在當時無疑是有其重大的現實意義和教育意義。加上它那准確、生動、洗練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優美細膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術上也獲得了巨大的成功。
當時，由於時代的局限，作者在書中雖然批判了黑暗的現實，卻把理想寄託在「品學兼優」的士大夫身上，宣揚古禮古樂，看不到改變儒林和社會的真正出路，這是應該加以批判的。