『壹』 歷史學包括那些內容
包括中國通史：中國古代史、中國近代史、中國現代史；世界通史：世界古代史、世界近代史、世界現代史。相關參考書：《中國古代史》（上冊） 北京師范大學出版社 晁福林《中國古代史》（下冊） 北京師范大學出版社 施建中《中國近代史》 北京師范大學出版社 鄭師渠主編《中國現代史》 北京師范大學出版社 王檜林主編《中國當代史》 北京師范大學出版社 郭大鈞主編《世界上古史》 北京師范大學出版社 周啟迪主編《世界中古史》 北京師范大學出版社 孔祥民主編《世界史古代史》（下卷） 高等教育出版社 吳於廑，齊世榮編《世界近代史》 北京師范大學出版社 劉宗緒主編《世界史近代史》（上卷）（下卷） 高等教育出版社 吳於廑，齊世榮編《世界現代史》 北京師范大學出版社 張建華主編《世界當代史》 北京師范大學出版社 段炳麟主編《世界史現代史》（上卷） （下卷） 高等教育出版社 吳於廑，齊世榮編建議你買一本《全國碩士研究生入學統一考試歷史學基礎考試大綱》 包括中國通史：中國古代史、中國近代史、中國現代史；世界通史：世界古代史、世界近代史、世界現代史。相關參考書：《中國古代史》（上冊） 北京師范大學出版社 晁福林《中國古代史》（下冊） 北京師范大學出版社 施建中《中國近代史》 北京師范大學出版社 鄭師渠主編《中國現代史》 北京師范大學出版社 王檜林主編《中國當代史》 北京師范大學出版社 郭大鈞主編《世界上古史》 北京師范大學出版社 周啟迪主編《世界中古史》 北京師范大學出版社 孔祥民主編《世界史古代史》 （下卷） 高等教育出版社 吳於廑，齊世榮編《世界近代史》 北京師范大學出版社 劉宗緒主編 《世界史近代史》（上卷）（下卷） 高等教育出版社 吳於廑，齊世榮編《世界現代史》 北京師范大學出版社 張建華主編《世界當代史》 北京師范大學出版社 段炳麟主編《世界史現代史》
『貳』 歷史文化資源包括哪些內容
你這問題文的很有難度
文化資源包括：人文 地理 風貌 。。。
只知道這些 感覺你問的有點問題
『叄』 人文歷史有哪些方面
人文歷史
內容涵蓋文學、音樂、神話、宗教、旅行
等多個領域
『肆』 家鄉歷史包括哪些內容
建市（縣）歷史、家鄉風俗習慣（如果是少數民族自治區或縣）、風土人情、家鄉特色產業（如旅遊風景區）等等
『伍』 歷史調查報告需要包含哪些內容
調查報告一般由標題和正文兩部分組成。
（一）標題。標題可以有兩種寫法。一種是規范化的版標題格式權，即「發文主題」加「文種」，基本格式為「××關於××××的調查報告」、「關於××××的調查報告」、「××××調查」等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。
（二）正文。正文一般分前言、主體、結尾三部分。
1．前言。有幾種寫法：第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經過與方法，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來；第二種是寫明調查對象的歷史背景、大致發展經過、現實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；第三種是開門見山，直接概括出調查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
2．主體。這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。
3．結尾。結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結全文的
『陸』 回答歷史學中的名詞解釋要包含哪些方面
事件的話，時間一句，背景一句，概述經過一到兩句，結果一句，評價一到兩句。這是個模式
『柒』 歷史研究主要有哪些內容
《歷史研究》內容精要：《歷史研究》共分為十三部，一個明顯的特徵就是以論帶史，以文化形態史觀貫穿全書。湯因比從各大文明的發生、成長、破壞、崩解和死亡的過程來展開其論點，他總是先闡述自己的觀點，然後用大量的歷史事實不厭其煩地加以論證。他自稱這是英國經驗主義的治學傳統。
（1）歷史研究的「單位」和「模式」：湯因比認為：歷史研究的范圍不應局限於某一民族國家或某一時代，而應以「社會」為研究的基本對象。所謂「社會」，也就是能自成一體的「文明」，即指某一特定的具有共同文化或共同生活方式的人的群體。宗教則是文明的載體，文明是按照宗教來劃分的。唯有以「文明」為研究的基本單位，才有可能把握人類歷史發展的軌跡。
在考察了前文明時期的社會之後，作者將前文明的特徵歸結為：①經過混亂時期，建立起大一統帝國(如羅馬帝國)；②間歇時期；③大一統教會；④蠻族大遷徙。教會和民族大遷徙是一個垂死文明的內部「無產者」和外部「無產者」的產物。
以此為依據，湯因比認為人類歷史已出現過西方基督教文明、東正教文明、伊斯蘭教文明、印度文明、遠東文明等20多種文明。在第十二卷《重新考慮》中，他又將文明擴展到37種，並修正了早期以希臘羅馬歷史為藍本的文明模式，提出了「希臘—中國復合模式」以及「猶太模式」。
（2）文明的起源、生長、衰落和解體：湯因比從「挑戰—應戰」的理論出發，對文明的興衰存亡作出了獨到的解釋。他在書中列舉大量歷史事實，批判種族優越論和環境決定論，認為人類之所以能創造文明並非靠人種的優越，也不是由於安逸舒適的生活環境，而是人類面臨嚴酷的挑戰進行了不屈不撓的應戰。雖然湯因比並不認為這是文明起源的惟一因素，但他強調人對自然環境的應戰是超乎其他因素的一個因素。湯因比對中國《易經》中的陰陽之說極為欣賞，認為歷史就是在一靜一動、陰陽交替的過程中前進的。面對挑戰，人們起而應戰，社會也就由陰變陽，文明即產生於這種從靜態到動態的過渡之中。
文明的起源在於成功的應戰，文明的生長也不例外。一種文明的誕生表明它已經對最初的挑戰作出了有力的應戰，但這並不等於說該文明從此就可以一勞永逸自然而然地成長。文明的生長猶如逆水行舟，不進則退。只有使挑戰—應戰這種單一運動成為循環往復的過程，文明才能順利成長，反之，文明則可能遭到夭折或僵化的命運。
湯因比指出，文明生長的標志是該文明內在的精神自決，而非外在的物質膨脹。文明生長的進程看似對外部環境的征服，事實上則取決於內在的精神力量。有時技術力量在發展，而文明卻靜止不動，甚至在衰退；有時技術力量增長不明顯，而文明卻在前進。可見，衡量文明成長的尺度是挑戰—應戰的行動從物質水平過渡到精神水平的程度。文明只有在其內部向自身提出種種挑戰，並起而應戰，才能長盛不衰。
（3）文明在空間、時間上的接觸：湯因比認為，文明在它的起源、生長和衰落階段，都可以獨立地進行研究；但是到了解體這一最後階段，文明卻不是可以自行說明問題的研究對象了。可見，對於不同文明的相遇接觸作比較深入的探討是合乎邏輯的。
湯因比首先研究了近代西方文明和當代其他文明之間的關系。西方社會史的近代時期可以從兩個事件開始，一件事發生在15世紀剛結束以前，一件事發生在16世紀剛開始以後；第一件事是掌握遠洋航海技術，第二件事是中世紀西方基督教共同體的分裂。宗教改革是長期進化中的一個階段，這個過程從13世紀開始，到17世紀時還沒有全部完成，但是宗教改革在時間上已超越了目睹哥倫布和達·伽馬遠洋航海的那一代人。湯因比進一步追溯中世紀時期西方文明同它的兩個敵對社會所發生的接觸，然後又上溯到古代希臘社會同各方面發生的接觸，最後再簡要地談了這一類接觸的更早期的情況。
（4）西方文明的前景：湯因比認為，西方社會是惟一存在的尚未明顯解體的文明。在許多方面，西方文化已遍及於全世界，因此，它的前景就是西方化了的世界的前景。沒有理由因為所有其他文明都已經毀滅或正在走向毀滅，就可以假設西方文明也一定要這樣。維多利亞式的樂觀主義和斯賓格勒式的悲觀主義都是沒有說服力的。
戰爭和軍國主義是一個社會衰落的最根本的原因。迄今為止，西方社會在同這種疾病作斗爭中並未成功，但它卻在其他方面取得了空前的成就：如廢除奴隸制度，民主和教育的發展等。西方社會現在也表現出不祥的預兆，分裂為少數統治者、內部無產者和外部無產者，不過在對付西方化世界裡復雜的內部無產者問題上卻取得了某些顯著的戰績。
在20世紀的人類社會里，人類有著戰爭和階級沖突的問題，有著馬爾薩斯式的人口問題，有著就業和失業問題，也有科學技術所帶來的種種問題。20世紀已經過了中期(作者著書時—編者)，我們雖然還不能確知西方文明的發展究竟如何，但有一些跡象顯示：人類永遠幸福地生活下去的希望可能存在，然而目前尚渺不可望。
『捌』 一個歷史知識點有些什麼方面，比如背景，內容，影響，還有什麼
您說的是歷史事件的知識點吧？包括的內容一般是：
1、 歷史背景
(國內+國際)(經濟+政治+文化+……)
⑴經濟背景=生產力+生產關系+經濟結構+經濟格局+……
⑵政治背景=政局+制度+體制+政策+階級+民族+外交+軍事+……
⑶文化背景=思想、宗教+科技+教育+……
2、歷史條件：與背景分析基本相同，更側重於有利因素
3、原因廣度：原因=主觀(內因)+客觀(外因)
⑴主觀原因：事件發起、參與者內在經濟、政治、思想諸方面因素
⑵客觀原因：自然、社會環境、外在各方面經濟、政治、思想因素等
原因廣度與背景分析方法基本相同，背景側重於靜態分析，原因更側重於動態分析。
4、原因深度：
原因：→直接→主要→根本
⑴直接原因：最直接引發事件的偶然性因素(導火線、借口等)
⑵主要原因：包括引發事件的主觀、客觀各方面重要因素
⑶根本原因：歷史趨勢(生產力發展、時代要求)+主觀需要等
三者既有層次區別，又有聯系滲透，如「五四」運動爆發的直接原因是巴黎和會上中國外交失敗;主要原因涉及當時國內外各種矛盾，包括帝國主義侵略、北洋軍閥黑暗統治、民族資本主義發展、無產階級壯大、十月革命影響、馬克思主義傳播等因素;根本原因則是主要原因中最深層的因素。
5、矛盾分析：
生產力與生產關系矛盾、經濟基礎與上層建築矛盾、階級矛盾、階級內部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、不同利益集團矛盾……
6.經過、結果、影響、意義、作用，與比較、特點等
『玖』 常識部分歷史都包含哪些部分
您好，中公教育為您服務。
「常識判斷」是公務員考試行政能力測試五個部分之一。與其他四個部分相比，常識判斷有其起身的獨特性。如果說數量關系﹑判斷推理﹑言語理解﹑資料分析這四部分還可以系統歸納出各個知識點，從而有針對性的進行復習備考的話，那麼常識判斷這部分則顯得並沒有那麼強的實戰操作性。常識部分涵蓋法律﹑政治﹑經濟﹑管理﹑人文﹑科技﹑公文等多個方面，重點在於考察應試者在這些方面應知應會的基本知識以及運用這些基本知識分析判斷的能力，但也因此常會讓考生覺得無所適從。
從歷年行測常識判斷考題中，我們看到題目的數量一般在20—25道之間，用時約10十分鍾，因而要求考生在最短的時間內做出判斷，用時短，包含的知識面廣泛，考生答題的難度相應增大，但也並不意味著毫無辦法。從對歷年真題的分析中，我們可以總結出一些規律。近幾年的試題，以政治、法律、科技、人文出現的頻率最高，約各佔25%，范圍相對縮小，為考生在廣泛的考查范圍中找到了復習時的重點，以下就各科目的重點內容做簡要分析。
政治部分的考查中，注重哲學原理和中國實際國情的結合，尤其是哲學基本原理如對立統一規律等原理的理解和應用，而非死記硬背。
法律部分涉及憲法、民法、刑法、行政法，其中以根本大法憲法和法律熱點行政法所佔比重最高。對於法律常識部分，注意結合試題加強法律知識的靈活運用，注意對考試當年新頒法律法規及新修改的法條、規定的關注和理解。此外法律常識也常以案例的形式出現，解答案例題要注意捕捉題干中設定的情景，再看法律對這種性質的行為是如何規定的，從而得出答案。
人文和科技在常識判斷中增加了比重，其中人文部分主要考查中國歷史、地理和文學知識，但是中國文明歷史悠久，版圖幅員廣闊，這就為考試增加了相當大的難度。科技部分的考查也會讓考生覺得無章可循。其實我們在綜合分析歷年考題的基礎上會發現，貌似毫無章法可循的人文、科技類題目，其實每一題都包含著命題人的用意，除了考查考生對基礎知識的掌握程度，更重要的是考察考生對近年國情社情省情的關注情況。因而時事熱點、重要會議、周年事件等就成為考試時復習的重點內容。
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如有疑問，歡迎向中公教育企業知道提問。
『拾』 寫歷史論文一般包括哪些方面
格式上：標題 關鍵字 內容提要 正文 參考書目 指導老師 等等
內容上：一般會有關於某一事件回的時答間 地點 過程 結果 影響的描述，自己對這一話題的思考和意見以及相關的證據證明 最好要有關於這一話題已有的研究成果（這個要放在文章的開頭部分）