❶ 如何認識評價中國共產黨的歷史
堅強的毅力 社會的產物 其實成功存在著一些運氣但必須說的是毅力非凡
❷ 如何正確學習和認識黨的歷史
什麼是我們黨的歷史？其基本內涵是什麼？2010年頒發的《中共中央關於加強和改進新形勢下黨史工作的意見》中明確指出：「黨的歷史，是黨領導全黨同志和全國各族人民不斷為實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而不懈奮斗的歷史；是黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、不斷探索適合中國國情的革命和建設道路，推進改革開放和社會主義現代化建設，推進馬克思主義中國化、推進理論創新的歷史；是黨加強和改進自身建設、保持和發展黨的先進性，不斷經受住各種風險和挑戰考驗、發展壯大的歷史。」對此我們進行了一個概括，叫「不懈奮斗史」、「理論探索史」、「自身建設史」，而這「三個歷史」則構成了黨的歷史發展的主流和本質。
「不懈奮斗史」是黨的歷史的主體。翻開黨的歷史我們可以清晰地看到這個問題。毛澤東同志在總結中國革命成功經驗時曾強調指出：「有無群眾觀點是我們同國民黨的根本區別」，「共產黨的路線就是人民的路線」。我們黨在民主革命時期從挫折中的奮起也能說明這個問題。1927年大革命失敗後我們黨面臨極大危險。毛澤東在七大預備會議上指出：「第一次大革命的七年當中，黨員的最高數字不超過六萬人，被人家一巴掌打在地上，像一籃雞蛋一樣摔在地上，摔爛很多，但沒有都打爛，又撿起來，孵小雞。」
「理論探索史」是黨的歷史的靈魂。中國共產黨的成立必須有兩個條件，一個是馬克思列寧主義的傳播，一個是獨立的工人運動的發生。黨的一大在上海召開時，我們黨寫在自己旗幟上的理論指導思想是馬克思列寧主義。劉少奇曾說我們黨早期理論准備不足，這是我們黨的缺陷。但是，到了黨的七大時，我們黨有了自己的思想理論成果，在黨的旗幟上，寫上了毛澤東思想。改革開放後，我們黨不斷推進理論創新，到黨的十五大，我們黨在旗幟上又寫上了鄧小平理論，在黨的十六大、十七大，我們黨又在旗幟上先後寫上了「三個代表」重要思想和科學發展觀。不斷推進馬克思主義中國化，不斷推進理論創新，並善於進行理論創新。理論創新每前進一步，理論武裝就跟進一步，並成為中國共產黨的一個特點和優點。
「自身建設史」是黨的歷史的紅線。特殊的國情,決定中國革命、建設、改革事業必須有「特殊的政黨」來領導。在舊中國經濟文化十分落後、農民占人口絕大多數的社會里,在長期被敵人分割的農村根據地的環境中,建設一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨，是一件非常不容易的事。辛亥革命後，在中國政壇出現了大大小小200多個政黨和政治團體，以至於有一個史料記載，當時在北京，人們相互見面，不是問一聲吃飯了沒有，而是問你加入了什麼黨派。中國共產黨成立時，只有50多名黨員、13個代表，沒有一句話的新聞報道，開會時暗探闖入，使會議中斷，被迫轉移到嘉興的南湖繼續開會。當時代表平均年齡28歲，毛澤東這一年的年齡就是28歲。就是這樣一個政黨的成立，成為中國歷史開天闢地的大事件。美國哈佛大學中國問題專家費正清在一本研究著作中曾講到，在大革命時期，中國國民黨也是蒸蒸日上的、充滿活力的黨，但是，很快腐化了，人心轉向了中國共產黨。事實證明,中國的山溝溝里不僅能夠創造中國化的馬克思主義,而且能夠鍛造出中國工人階級的先鋒隊,中國人民和中華民族的先鋒隊。毛澤東同志曾豪邁地把黨的建設稱之為「偉大的工程」。改革開放後，我們將之稱為「新的偉大工程」。當年毛澤東曾將黨的建設列為我們取得勝利的三大法寶之一，今天我們要辦好中國的事情，關鍵依然在黨。
從一定意義上說，黨的90年「不懈奮斗史」,就是中華民族在黨的領導下走向偉大復興的歷史；黨的90年「理論探索史」，就是中國人民在黨的領導下探索中華民族偉大復興道路並創新理論的歷史；黨的90年「自身建設史」，就是在人民的支持下,黨通過加強自身建設,不斷鍛造中華民族偉大復興領導力量的歷史。中國共產黨的全部歷史,闡釋了全心全意為人民服務的崇高價值追求,展現了黨代表中國最廣大人民根本利益、為人民謀福祉的博大胸懷,高高豎起了把各族人民緊緊凝聚在一起、團結在一起、共同創造美好未來的鮮艷旗幟。
❸ 如何認識黨史
第一章 中國共產黨的創立和投身大革命的洪流
一、近代中華民族的歷史任務和辛亥革命
中國共產黨誕生於二十世紀二十年代，是近代中國社會及人民革命斗爭發展的必然結果。
中國是一個有著數千年歷史的文明古國。中華民族以自己的勤勞和智慧，曾經創造出世界上獨領風騷的燦爛的物質文明和精神文明。然而，當歐美一些國家從十七世紀中葉開始確立先進的資本主義生產方式，又從十八世紀六十年代開始工業革命的時候，中國最後一個封建王朝--清朝的統治者卻盲目地以中央帝國的"康乾盛世"而自傲，自我封閉，拒絕擴大與外國的交往，仍然陶醉於昔日的輝煌之中。而事實是，原來文明程度落後於中國的歐美國家，這時已遠遠地跑在了中國的前面。
盛世已蘊含著衰敗，落後就要挨打。到十九世紀中葉，急於向外擴張的英國，以鴉片和炮艦打開了清王朝這個封建專制帝國閉關自守的大門。中國社會的發展進程，被突如其來的外來因素打斷了。
在此之前，中國封就會內部商品經濟的發展，已孕育著資本主義的萌芽，如果沒有外國資本主義的影響，中國也將緩慢地發展到資本主義社會。1840年鴉片戰爭以後，外國資本主義的侵入刺激這種發展，對中國社會經濟起到很大的分解作用。一方面，破壞了中國自給自足的自然經濟的基礎；一方面，則促進中國城鄉商品經濟的發展，給資本主義的發展造成某些客觀的條件和可能。
這種情形，給中國社會帶來了兩個方面的重大變化。
由於外國資本主義的刺激和中國封建經濟結構的某些破壞，在十九世紀下半葉，一些商人、地主和官僚投資於新式工業，中國的資本主義生長起來並得到初步發展。中國資本主義的發展，雖然促進了封建社會的解體，但與此同時，封建剝削制度不但依舊保持著，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結合在一起，在社會經濟生活中占著明顯優勢。因此，資本主義的發展，並沒有使封建的中國變成資本主義的中國，而是變成一個半封建的社會。這是一個方面的變化。
另一個方面的變化，是外國資本主義勾結中國封建勢力壓迫中國資本主義的發展。外國侵略者的目的不是使中國的民族資本得到發展，而是要尋求更廣大的市場，掠奪更多的資源，攫取更豐厚的利潤。為了這個目的，外國列強對中國採用軍事的、政治的、經濟的和文化的壓迫手段。盡管中國在對外關系中仍保持著獨立國家的形式，但在實際上已被納入不平等條約體系，國家的主權和領土完整遭到嚴重破壞，清朝政府成為"洋人的朝廷"。這種狀況，使中國一步一步地變成一個半殖民地的國家。
上述重大變化，使中國由一個獨立的封建國家變為半殖民地半封建國家，中華民族淪落到深重苦難和極度屈辱的境地。外國資本一帝國主義和本國封建主義的聯合壓迫，嚴重地阻礙著中國的社會發展和政治進步，成為民族災難和人民痛苦的根源。
這樣，中華民族面對著兩大歷史任務：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現國家繁榮富強和人民共同富裕。在這兩大任務中，前一個任務為後一個任務掃清障礙，創造必要的前提。因此，如何反對外國列強的侵略，擺脫封建專制的統治，改變國家貧窮落後的面貌，解決獨立、自由、民主、統一、富強的問題，成為半殖民地半封建的中國所面臨的主要問題。
嚴酷的現實，激起中華民族同仇敵愾。外國資本一帝國主義和中國封建主義相結合，變中國為半殖民地半封建社會的過程，也是中國人民反抗帝國主義及其走狗的過程。從鴉片戰爭開始，中國人民的反抗斗爭從來沒有間斷過。可是，歷次反對外國侵略的戰爭也好，太平天國的農民戰爭也好，鼓吹愛國救亡和變法圖強的戊戌維新運動也好，號召"扶清滅洋"的義和團運動也好，一次次地都失敗了。
中國人是帶著英、美、德、法、俄、日、意、奧八國聯軍侵佔首都北京的民族恥辱進入二十世紀的。那時，展現在中華民族面前的是一片瀕臨毀滅的悲慘前景。中國人民在進行各種未能成功的反抗之後，又起來革命了。
二十世紀中國最初的革命領導者，是新興的民族資產階級。隨著資本主義近代工業的初步發展，中國社會內部新的社會力量--無產階級和民族資產階級也初步成長起來，從而引起階級關系的新變化。但是，由於這時無產階級還沒有意識到自己的歷史使命，因此它所參加的某些斗爭，還處在民族資產階級的影響之下。
民族資產階級得到初步發展並登上政治舞台後，中國反帝反封建的資產階級民族民主革命有了新的氣象。1905年，偉大的民主革命先行者孫中山發起成立同盟會，提出了實質上是以建立資產階級民主共和國為目標的政治綱領，並努力用革命手段來實現這個綱領。
1911年10月，辛亥革全爆發。1912年元旦，中華民國宣告成立。辛亥革命推翻了清王朝，使統治中國幾千年的封建專制制度就此結束，民主共和國的觀念從此深入人心。辛亥革命開創了比較更完全意義上的近代民族民主革命，打開了社會進步的閘門，促進了人們的思想解放，並為此後革命斗爭的發展，特別是為後來由中國共產黨領導的新民主主義革命開辟了道路。從這個意義上說，辛亥革命取得的成功是巨大的。它是二十世紀中國人民在前進道路上所經歷的第一次歷史性的巨大變化，孫中山因領導這場革命而成為二十世紀初期站在時代前列的偉大人物。
但是，辛亥革命並沒有一個完整而徹底的反帝反封建的政治綱領，沒有形成一個能夠勝利地領導這場革命的堅強有力的革命政黨。究其根本原因，是領導這場革命的中國民族資產階級在政治上和經濟上具有很大的軟弱性。它同帝國主義和封建勢力有著千絲萬縷的聯系，而同佔中國人口最大多數的下層勞動群眾嚴重脫離，並害怕發動他們。這樣，就使得資產階級革命派沒有力量更沒有勇氣把反帝反封建的革命斗爭進行到底。
辛亥革命以同舊的反動勢力的妥協而告終，革命的果實落到以袁世凱為首的北洋軍閥手裡。帝國主義在中國的勢力沒有受到削弱，封建勢力依然在中國每一個角落盤根錯節。中華民族面臨的兩大歷史任務一個也沒有解決，中國人民依然生活在貧窮、落後、分裂、動盪、混亂的苦難深淵中。從這個意義上說，辛亥革命又失敗了。它的失敗，給中國的先進分子以深刻的啟發，使他們逐漸覺悟到必須另外控錄新的救國救民的道路。
二、五四運動和馬克思主義的傳播
辛亥革命後的中國呈現出人們完全沒有想到的一番景象：與袁世凱稱帝、張勛復辟的倒行逆施相呼應，思想界掀起一股尊孔讀經的逆流；從西方學來的多黨制、議會制，成為各派軍閥、官僚、政客藉以爭權奪利的工具；1915年日本提出的滅亡中國的"二十一條"，再次記錄下中國的奇恥大辱；1916年袁世凱死後，北洋軍閥分成直系、皖系、奉系三大派系，各自割據一方，並以帝國主義列強在中國的爭奪為背景，相互之間展開愈演愈烈的軍閥混戰，使國家陷於長期的分裂和動亂之中。
面對殘酷的現實，資產階級革命派並不甘於失敗。孫中山高舉民主革命的大旗，繼續為實現真正的民主共和而斗爭，但屢遭失敗，陷入困境。國民黨代理理事長宋教仁滿不懷著對實行議會制的真誠和期望而奔走呼號，慘遭北洋軍閥的卑鄙暗殺。革命黨人發動的反對袁世凱的"二次革命"和護法運動等，換來的是反動軍閥的瘋狂鎮壓。這樣那樣的救國方案都試過了，但沉重的失望代替了原先的希望，國家的情況一天比一天糟。在中國的先進分子中，懷疑產生了、增長了、發展了。
要救國必須尋找新的出路。中國的先進分子從消沉、苦悶和仿徨中走出來，再次在心中燃起熱切的期待，一場巨大的革命風暴在孕育之中。1915年9月，陳獨秀在上海創辦的《青年》（後改為《新青年》）雜志，猶如黑夜中的一道閃電，掀起一場空前的新文化運動的狂飆。這場運動，正是新的革命風暴到來的前奏。
新文化運動的思想家們通過對辛亥革命失敗教訓的認真思考，認定要建立名副其實的共和國，必須根本改造國民性。他們以進化論觀點和個性解放為主要思想武器，大力提倡新道德、反對舊道德．提倡新文學、反對舊文學，向封建禮教提出全面挑戰。通過批判封建主義的正統思想--孔學，沖破了遏制新思想的羅網，從而在社會上掀起一股生氣勃勃的、革命的思想解放潮流。但是，他們中的一些人在批判封建正統思想的過程中，也發生過片面性的缺點，誇大了東方文化的落後性，甚至把某些優秀的民族文化遺產也當作封建糟粕一概加以否定。這種偏向對新文化運動的發展，有一定的不利影響。
新文化運動的基本口號是"德先生"（Democracy）和"賽先生"（Science）,也就是民主和科學。當封建主義在社會生活中占據支配地位的時候，提倡民主、反對獨裁專制，提倡科學、反對迷信盲從，有著巨大的進步意義。
初期的新文化運動，是資產階級新文化反對封建階級舊文化的斗爭。但在此時的歐美，資本主義文明的缺陷已經在實際生活中明顯暴露出來。1914年至1918年的第一次世界大戰，便是資本主義制度固有矛盾尖銳化的表現。這就逐漸引起新文化運動左翼人士對西方文明價值的懷疑和批判。正是這種懷疑和批判，為他們日後接受馬克思主義奠定了思想基礎。
1917年，列寧領導的俄國十月革命開辟了人類歷史的新紀元。十月革命第一次把社會主義從書本上的學說變成活生生的現實。它所取得的歷史性勝利不僅喚醒西方的無產階級，而且也喚醒了東方的被壓迫民族。這場在社會主義旗幟下所進行的革命，對中國革命產生了劃時代的影響。由於十月革命發生在情況和中國相同（封建壓迫嚴重）或近似（經濟文化落後）的北方鄰國，因而對中國人民具有特殊的吸引力。一個工人、農民當家作主的新國家的誕生，使正處在苦悶和黑暗中的中國人民看到新的出路和光明前景，給中國先進分子正在苦思焦慮地探索著的種種問題提供合理的解答，更給予為民族獨立和人民解放而苦鬥的仁人志士以新的革命方法的啟示。在這種情況下，中國出現了一批贊成俄國十月革命、具有初步共產主義思想的知識分子。
李大釗是中國頌揚俄國十月革命的第一人。他在1918年著文指出：十月革命是"立於社會主義上之革命"，是"世界人類全體的新曙光"。他預言："試看將來的環球，必是赤旗的世界！"
到這時，中國人接受馬克思列寧主義的條件逐漸成熟。第一次世界大戰期間，中國民族資本主義經濟在短時間內得到迅速發展，中國工人階級的力量隨之發展壯大起來。到1919年五四運動前夕，產業工人已達200萬人左右。這個階級的人數雖然不多，但它同先進的經濟形式相聯系，是中國先進生產力的代表；並且，由於它深受帝國主義、資產階級和封建勢力的三重壓迫，因而更具有強烈的改變現狀的要求，在革命斗爭中比任何別的階級都要堅決和徹底。中國工人階級的成長壯大，以及此時形成的比辛亥革命時期更為龐大的先進知識分子群，為接受馬克思主義提供了客觀的社會基礎。
在各種社會矛盾日益加劇的情況下，中國資產階級民族民主革命出現一個新的遠為壯大的陣營。一場新的人民大革命的興起已不可避免。這場革命以1919年5月爆發的五四運動為起點。
五四運動的直接導火線是中國在巴黎和會上的外交失敗。1919年上半年，第一次世界大戰中取勝的協約國一方在巴黎舉行"和平會議"鍬。會議不顧屬於戰勝國一方的中國的權益，規定戰敗的德國將在中國山東獲得的一切特權轉交給日本。消息傳到國內，激起各階層人民的強烈憤怒，以學生斗爭為先導的五四運動如火山爆發般地開始了。
5月4日，北京學生3000餘人在天安門前集會，遊行示威，掀起愛國風暴。在北洋軍閥政府的嚴厲鎮壓下，這場風暴一度轉入低潮。從6月3日起，學生重新走上街頭擱，又有大批學生被捕。在此重要關頭，工人階級開始以獨立的姿態登上政治舞台。從6月5日起，上海工人舉行聲援學生的罷工，參加人數達六七萬。隨後，工人罷工、商人罷市如燎原烈火蔓延全國，擴展到20多個省、市的100多座城市。五四運動突破青年知識分子的狹小范圍，發展成為有工人階級、小資產階級和民族資產階級參加的全國規模的群眾性革命運動。運動的中心由北京轉移到上海，斗爭的主力由學生逐漲向工人。
北洋政府迫於人民群眾的壓力，不得不於6月10日釋放被捕學生，宣布罷免親日派官僚。6月28日，中國代表終於沒有出席巴黎和約的簽字儀式。
五四運動是中國革命史上具有重大意義的事件，它標志著中國新民主主義革命的開端。五四運動的偉大歷史意義，在於它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態，這就是徹底地不妥協地反對帝國主義和徹底地不妥協地反對封建主義。
在五四運動中，青年學生親眼看到工人階級表現出來的偉大力量。一些具有初步共產主義思想的知識分子開始"往民間去"，到工人中去開辦學校、組織工會。這些人後來成為中國共產黨的早期骨幹。
五四運動促進了馬克思主義的傳播。中國的先進分子從巴黎和會的實際教訓中，進一步認識到帝國主義列強聯合壓迫中國人民的實質。1920年四五月間，《東方雜志》、《新青年》等刊物刊登蘇俄政府發表的第一次對華宣言這個宣言宣布"廢棄（沙俄在中國境內享有的）一切特權"。中國人民從蘇俄政府對待中國的態度中，對社會主義有了進一步的了解和感觸。這對社會主義思想在中國的進一步傳播，給予了有力的推動。因此，五四運動以後新文化運動的突出特點，是研究和宣傳社會主義逐漸成為進步思想界的主流。
那時，各種社會主義的觀點在刊物上紛然雜陳。然而，馬克思主義以其先進性、科學性和革命性吸引著中國的先進分子。他們經過深思熟慮和反復比較，最終選擇科學社會主義，先後確立了對馬克思主義的信念。這是五四運動以後新文化運動發展的基本特徵。
在五四運動以後的馬克思主義傳播中，李大釗起了主要作用。1919年，他在《新青年》上發表《我的馬克思主義觀》一文，比較全面地介紹馬克思主義的唯物史觀、經濟學說和社會主義理論。1920年9月，陳獨秀發表《談政政治》一文，明確宣布承認用革命的手段建設勞動階級（即生產階級）的國家，表明他已從激進民主主義者轉變為馬克思主義者。湖南學生運動領袖毛澤東在第二次到北京期間，熱心搜尋並閱讀中文本的共產主義書籍，建立起對馬克思主義的信念。鄧中夏、蔡和森、惲代英、瞿秋白、周恩來、趙世炎、陳潭秋、向警予、高君宇、何孟雄、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊等，也先後成為信仰馬克思主義的革命者。一些老同盟會會員如董必武、林伯渠、吳玉章等，也在這時開始確立對馬克思主義的信念。這些有著不同經歷的先進分子殊途同歸的事實表明，認定科學社會主義指引的道路，是他們自覺地在實踐中經過反復比較作出的歷史性選擇。
中國的先進分子接受馬克思主義，從一開始就不是把它當作單純的學理來探討，而是把它作為觀察國家命運的工具。他們以馬克思主義基本原理為指導，積極投身到現實斗爭中去，注意同工人群眾結合，同中國實際結合。這是中國馬克思主義思想運動一開始就具有的一個特點和優點。
三、中國共產黨的成立和民主革命綱領的制定
中國共產黨是馬克思列寧主義和中國工人運動相結合的產物。隨著馬克思主義的傳播及其同工人運動的初步結合，隨著一批接受馬克思主義的先進知識分子的出現，建立新型的工人階級政黨的任務提上了日程。
中國共產黨的建立，得到了列寧領導的第三國際（即共產國際，成立於 1919年3月）的幫助。1920年4月，經共產國際批准，俄共（布）遠東局派維經斯基等人來華。他們先後在北京、上海會見李相釗和陳獨秀，討論建立共產黨的問題，並幫助進行建黨的准備工作。
中國共產黨的最早組織是在上海建立的。1920年8月，上海共產黨組織正式成立，陳獨秀任書記。它起到了在全國范圍內建黨的發起組和聯絡中心的作用。10月，北京共產黨組織成立，李大利為書記。1920年秋至1921年春，武漢、長沙、濟南、廣州等地先後建立起共產黨的地方組織。在歐洲和日本，中國留學生和僑民中的先進分子也建立了共產黨的組織。
各地共產黨早期組織成立以後，主要開展了幾個方面的活動：一是宣傳馬克思主義，組織進步青年學習馬克思主義，研究中國的實際問題。二是同反馬克思主義的思潮展開論戰，幫助一批進步分子劃清科學社會主義同其他社會主義派別的界限，最終走上馬克思主義的道路。三是通過在工人中進行宣傳和組織工會的工作，使工人開始接受馬克思主義的教育，階級覺悟有所提高。四是建立青年團組織，組織團員學習馬克思主義，參加實際斗爭，為黨培養後備力量。
各地共產黨早期組織所進行的這些活動，有力地促進馬克思主義的進一步傳播及其同中國工人運動的結合，使在中國建立共產黨的條件基本上具備了。
1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開。最後一天的會議轉移到浙江嘉興南湖舉行。參加會議的各地代表是：李達、李漢俊（上海），張國燾、劉仁靜（北京），毛澤東、何叔衡（長沙），董必武、陳潭秋（武漢），王盡美、鄧恩銘（濟南），陳公博（廣州），周佛海（旅日）。包惠僧受在廣州的陳獨秀派遣，也參加了會議。他們代表著全國50多名黨員。共產國際代表馬林和尼科爾斯基列席會議。
大會確定黨的名稱為"中國共產黨"。黨的綱領是"革命軍隊必須與無產階級一起推翻資本家階級的政權"，"承認無產階級專政，直到階級斗爭結束"，"消滅資本家私有制"，以及聯合第三國際。大會討論了實際工作計劃，決定集中精力領導工人運動，組織工會和教育工人。大會選舉產生了黨的領導機構--中央局，陳獨秀為書記，李達、張國燾分管宣傳和組織工作。
黨的一大正式宣告了中國共產黨的成立。這次大會是在反動統治的白色恐怖下秘密舉行的，除了會場一度遭到暗探和巡捕的騷擾外，在社會上沒有引起任何注意，好像什麼事情也沒有發生。但是，就在這時，一個新的革命火種卻已在沉沉黑夜中點燃起來。從此，在古老的中國大地上出現了完全新式的、以馬克思主義為行動指南的、統一的和唯一的中國工人階級的政黨。
中國共產黨的成立，適應了近代以來社會進步和革命發展的客觀要求，是開天闢地的大事變。中國共產黨作為中國最先進的階級--工人階級的政黨，不僅代表著工人階級的利益，而且代表著整個中華民族的利益。中國共產黨從一開始就擁有馬克思主義這個最先進的思想武器，因而能夠為中國革命指明前進的方向。正題個個黨，給災難深重的中國人民帶來光明和希望。雖然這時它的力量還很弱小，但它滿懷信心地以改造中國為己任，為爭取民族獨立和人民解放，實現國家的繁榮富強和人民的共同富裕，開始了艱苦卓絕的斗爭歷程。自從有了中國共產黨，中國革命的面目就煥然一新。
但是，中國共產黨是在幅員廣大、人口眾多、情況復雜、經濟文化落後的半殖民地半封建的舊中國開展活動的，從何處著手進行革命，如何把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐正確地結合起來，搞清楚民主革命與社會主義革命的區別和聯系，制定出符合國情的民主革命綱領，需要有一個探索的過程。
中國共產黨成立後，注意在斗爭實踐中運用馬克思主義的觀點，觀察和分析中國面臨的實際問題。黨逐漸認識到，中國人民所受的最大痛苦，還不是一般的資本主義剝削，而是帝國主義的壓迫和封建軍閥的統治。1922年1月，中國共產黨派代表出席共產國際在莫斯科召開的遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會。這次大會根據列寧關於民族和殖民地問題的理論，指明中國"當前的第一件事便是把中國從外國的羈軛下解放出來，把督軍推倒"，建立一個民主主義共和國。這對於黨制定當時的革命綱領給予了直接的幫助。
1922年7月16日至23日，中國共產黨第二次全國代表大會在上海舉行。出席大會的代表12人，代表全國195名黨員。大會通過對中國經濟政治狀況的分析，揭示出中國社會的半殖民地半封建性質，指出黨的最高綱領是實現社會主義、共產主義，但在現階段的綱領即最低綱領是：打倒軍閥；推翻國際帝國主義的壓迫；統一中國為真正的民主共和國。這樣，二大就在全國人民面前第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領。
黨的二大通過的決議案提出把黨建設成一個革命的群眾性的無產階級政黨的任務，提出中國共產黨是中國無產階級的先鋒隊，是無產階級的忠實代表，旗幟鮮明地展示了黨的先進性。大會通過了黨的第一個章程。
二大還通過決議案，確認中國共產黨是共產國際的一個支部。這在當時是必要的選擇，對後來的中國革命產生過積極作用，但也帶來過消極方面的影響。
二大選出由陳獨秀、張國燾、蔡和森、高君宇、鄧中夏五名委員和三名候補委員組成的中央執行委員會。中央執行委員會推選陳獨秀為委員長。
中國共產黨成立後，建立了中國勞動組合書記部，集中力量從事工人運動。在黨的領導下，以1922年1月香港海員罷工為起點，掀起中國工人運動的第一個高潮。在持續十三個月的時間里，全國發生大小罷工100餘次，參加人數在30萬以上。其中，安源路礦工人大罷工、開灤謀礦工人大罷工最具代表性，充分顯示出組織起來的工人階級的力量。
1923年2月4日爆發的京漢鐵路三萬名工人大罷工，使第一次工人運動高潮達到頂點。2月7日，在帝國主義勢力的支持下，軍閥吳佩服調動軍警在京漢鐵路沿線血腥鎮壓罷工工人。京漢鐵路總工會江岸分會委員長、共產黨員林祥謙和京漢鐵路總工會與湖北省工團聯合會法律顧問、共產黨員施洋等先後被殺害。二七慘案發生後，全國工人運動暫時轉入低潮。
這個時期黨領導的工人斗爭，提供了重要的經驗教訓：第一，中國革命的敵人是異常強大的。為了戰勝強大的敵人，僅僅靠工人階級孤軍奮戰是不夠的，必須爭取一切可能的同盟者。第二，在半殖民地半封建的中國，工人沒有起碼的民主權利，幾乎所有規模較大的工人斗爭都遭到反動軍警的鎮壓，因此，沒有革命的武裝斗爭，僅僅依靠罷工或其他合法斗爭是不行的。中國共產黨人正是帶著這些經驗教訓，進入以國共合作為基礎的大革命時期。
四、第一次國共合作和大革命的興起
1924年至1927年，一場以推翻帝國主義在華勢力和北洋軍閥為目標的革命運動，似滾滾洪流席捲中國大地，人們通常把它稱為"大革命"或"國民革命"。
這時的各種革命力量，遠不如統治著中國的帝國主義和封建勢力強大。黨認識到結成最廣泛的統一戰線的重要性，決定採取積極步驟去聯合孫中山領導的中國國民黨。
正在這時，共產國際執行委員會於1923年1月根據馬林的提議作出的關於中國共產黨與國民黨關系的決議傳到中國，對促進國共合作起了積極的推動作用。
此時的國民黨大體上是代表民族資產階級和城市小資產階級的政黨。它在幾經挫折後，沒有多少實力，而且成分復雜，組織鬆散。但它有幾個不容忽視的優勢：一是它的領袖孫中山在人們心目中是中華民國的締造者，他所領導的國民黨在社會上是有威信的。二是在中國南方建起了一塊能夠容納各種革命力量進行活動的根據地，擁有一支數萬人的軍隊。三是孫中山在經歷多次挫折後，深感其領導的革命必須改弦易轍，真誠地歡迎共產黨員同他合作，歡迎蘇聯援助中國革命。因此，中國共產黨在准備建立統一戰線時，首先同國民黨合作是經過慎重選擇的。
在這種情況下，中國共產黨於1923年6月12日至20日在廣州召開第三次全國代表大會。出席大會的代表30多人，代表黨員420人。大會正確地估計了孫中山和國民黨的革命立場，決定共產黨員以個人身份加人國民黨，實現國共合作。三大還明確規定，在共產黨員加入國民黨時，黨必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨立性。
三大選出新一屆中央執行委員會。中央執行委員會選舉陳獨秀、蔡和森、譚平山、毛澤東、羅章龍組成中央局，選舉陳獨秀為委員長。
三大以後，國共合作的步伐大大加快。1923年10月初，應孫中山的邀請，蘇聯代表鮑羅廷到達廣州，不久被聘為政治顧問。國民黨的改組很快進入實行階段。
1924年1月20日至30日，國民黨第一次全國代表大會由孫中山主持在廣州舉行。出席開幕式的代表165人中，有共產黨員20多人。李大釗被孫中山指定為大會主席團成員。大會通過的宣言，對孫中山的三民主義作出新的解釋。民族主義突出反對帝國主義的內容；民權主義強調民主應為"一般平民所共有"；民生主義則以"平均地權"、"節制資本"為兩大原則。這個新三民主義的政綱同中國共產黨在民主革命階段的綱領是基本一致的，因而成為第一次國共合作的政治基礎。
國民黨一大在事實上確立了聯俄、聯共、扶助農工的三大革命政策。大會選出國民黨中央執行委員會。共產黨員李找釗、譚平山、毛澤東、林伯渠、瞿秋白等十人當選為中央執行委員會委員或候補委員，約占總數的四分之一。雖然國民黨內部情況相當復雜，但它已開始成為工人、農民、城市小資產階級和民族資產階級的民主革命聯盟。
國民黨一大的成功，標志著第一次國共合作正式形成。這次合作實現後，以廣州為中心，匯集全國的革命力量，很快開創出反帝反封建的革命新局面。
國共合作的實現，促進了工農運動的恢復和發展。1924年7月，在廣州沙面租界爆發數千名工人參加的政治大罷工。1925年5月在廣州舉行的第二次全國勞動大會上，成立了中華全國總工會。1924年7月起，在廣州開辦六屆農民運動講習所，先後由共產黨人彭湃、阮嘯仙、毛澤東等
❹ 如何認識中國共產黨的誕生
中國共產黨的誕生是中國革命發展的客觀需要， 是馬克思主義同中國工人運動相結合的產物。 1840年鴉片戰爭以後，國際資本主義、 帝國主義的勢力侵入中國， 中國的社會結構由封建社會逐步演變為半殖民地半封建社會。 從鴉片戰爭到五四運動， 中國人民為了反對帝國主義和封建統治進行了英勇不屈的斗爭， 其中主要的是太平天國農民戰爭和資產階級領導的辛亥革命， 但都相繼失敗了。歷史證明， 中國的農民階級和民族資產階級由於他們的歷史局限性和階級局限性 ，都不能領導民主革命取得勝利。 隨著帝國主義的入侵和現代工業的發展，中國產生了無產階級， 而且在不斷發展壯大， 到1919年產業工人已經發展到200萬人左右。 無產階級的產生和發展，為中國共產黨的建立奠定了階級基礎。 1917年俄國十月革命的勝利給中國送來了馬克思列寧主義， 使中國的先進分子找到了救國救民的真理。 馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播， 為中國共產黨的建立奠定了思想基礎。1919年爆發的五四運動， 促進了馬克思主義同中國工人運動的結合， 為中國共產黨的建立作了思想上和幹部上的准備。 1920年初，李大釗、陳獨秀等開始了建黨的探索和醞釀。4月， 俄共（布）西伯利亞局派維經斯基等一行來華，了解中國情況， 考察能否在上海建立共產國際東亞書記處。 他們先在北京會見了李大釗，後由李大釗介紹到上海會見陳獨秀， 共同商談討論了建黨問題，促進了中國共產黨的創立。從5月開始， 陳獨秀邀約李漢俊、李達、俞秀松等人多次商談建黨的問題。8月， 陳獨秀在上海成立了中國共產黨的發起組。10月， 李大釗在北京建立了共產主義小組。接著，在湖南、湖北、山東、 廣東等地相繼建立了共產主義小組， 同時在法國和日本也由留學生中的先進分子組成了共產主義組織。 各地共產主義小組建立以後，開展了多方面的革命活動。 為了廣泛傳播馬克思列寧主義，統一建黨思想，1920年9月， 上海發起組把《新青年》雜志（從八卷一號開始） 改為黨的公開刊物；同年11月，又創辦了《共產黨》月刊， 在全國主要城市秘密發行，這是中國共產黨歷史上第一個黨刊。 新青年出版社還翻譯出版了《共產黨宣言》、《國家與革命》 等馬克思列寧主義經典著作， 以及多種宣傳馬克思主義的通俗小冊子。 各地共產主義小組又創辦了一批面向工人的通俗刊物，在上海有《 勞動界》，北京有《勞動音》和《工人月刊》，濟南有《 濟南勞動月刊》，廣州有《勞動者》等， 對工人進行階級意識的啟蒙教育。在此基礎上， 各地共產主義小組積極深入工人群眾，舉辦工人夜校， 建立工會組織。各地還建立了社會主義青年團，發展了一批團員， 青年團成為黨的有力助手和後備軍。 1921年3月，在俄共遠東局和共產國際的建議和支持下， 召開了各共產主義小組的代表會議， 發表了關於黨的宗旨和原則的宣言，並制定了臨時性的綱領， 確立了黨的工作機構和工作計劃，表明了黨組織對社會主義青年團、 工會、行會、文化教育團體和軍隊的態度。 這次會議為黨的成立作了必要的准備。維經斯基回國不久， 1921年6月，共產國際派馬林等到上海。 他們建議召開黨的全國代表大會，正式成立中國共產黨。 上海黨的發起組在李達的主持下進行了全國代表大會的籌備工作， 並向各地黨的組織寫信發出通知，要求各地選派兩名代表出席大會。 來自北京、漢口、廣州、長沙、 濟南和日本的各地代表7月23日全部到達上海。 1921年7月23日-31日， 在上海召開了中國共產黨的第一次全國代表大會。這次大會， 宣告了中國共產黨的成立。
❺ 討論如何正確認識黨的歷史,堅定入黨信念
黨的歷史發展的主題和主線，深刻揭示了黨的領導是歷史的選擇、人民的選擇。近代中國的歷史表明，中國的農民階級和資產階級都沒有能力承擔起領導中國革命的責任，領導反帝反封建斗爭和振興中華的偉大使命，歷史地落到了中國共產黨而不是別的任何黨派的身上。這是不以人的意志為轉移的歷史的選擇！90年來，我們黨集中大批中華民族的先進分子，保持嚴格的紀律和嚴密的組織，為實現兩大歷史任務付出最大的犧牲和作出最大的貢獻，「中國人民正是在長期的歷史比較中，選擇我們黨作為自己根本利益的代表，作為國家和民族復興的領導力量。」
我們黨90年的歷史，就是圍繞黨的歷史發展的主題和主線，領導人民進行革命、建設、改革和發展並取得偉大勝利的歷史；是黨實現馬克思主義中國化，形成、豐富、發展毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系偉大成果的歷史；是黨自覺加強自身建設、保持和發展先進性、經受住各種風險考驗而不斷發展壯大的歷史。這就是黨的歷史發展的主流和本質。
黨的歷史發展的主流和本質，充分反映了我們黨的歷史功績始終是主要的和第一位的。90年前，中國人民面對的是一個內憂外患、滿目瘡痍、災難深重的舊中國；90年後的今天，中國人民擁有的是一個生機勃勃、繁榮昌盛、巍然屹立於世界民族之林的新中國。看待黨的歷史，首先就要從全局著眼和把握，看主流、看本質、看趨勢。這樣，就不至於把我們黨歷史上的某些失誤或錯誤以及由此遭受的挫折或失敗片面地加以誇大，甚至是把黨的歷史看成一團漆黑，並加深理解「沒有共產黨就沒有新中國」、「只有社會主義才能發展中國」等歷史結論，牢固樹立堅持黨的領導、堅持走中國特色社會主義道路的信心。
黨的歷史發展的主流和本質，充分展現了我們黨與時俱進的特質和先進性。90年來，我們黨把馬克思主義的普遍真理與中國具體實際相結合，在不斷推進馬克思主義中國化的過程中，實現了兩大理論飛躍，成功應對各種風險的考驗和挑戰，並在滄海橫流中巋然不動，始終走在時代前列。這種持續不斷的先進性建設，使得我們黨能夠始終保持蓬勃的朝氣、昂揚的銳氣和浩然的正氣，能夠始終不斷增強創造力、凝聚力和戰鬥力，能夠始終贏得人民的衷心擁護並立於不敗之地。
三
「艱難困苦，玉汝於成」，同樣適用於我們黨。正確認識和對待黨的歷史，還要特別注意正確對待黨在歷史上所犯的錯誤和由此帶來的挫折。
對比分析功績和錯誤，我們黨歷史上的錯誤始終是次要的，挫折終究是暫時的。如何擺正黨的歷史上的功績與錯誤的位置問題，鄧小平同志為我們做出了榜樣。關於建國以來黨的歷史的評價，他在不同的時期多次表示：一定要充分肯定31年來的巨大成績，缺點、錯誤要進行嚴肅的批評，但決不能說成一團漆黑。毫無疑問，只有秉持這樣的科學態度，我們才不至於在糾正錯誤的時候否定應當維護的正確東西，不至於動搖和懷疑黨的領導地位和社會主義基本制度這個根本，不至於由此得出政治上錯誤和有害的結論。
❻ 如何認識黨的歷史
既是一部對外爭取民族獨立的斗爭史，又是一部對內派系傾軋的斗爭史。
❼ 高手進！~~如何認識黨的性質，綱領，章程，歷史，領導，路線方針和政策 結合例子 誰能幫下忙啊~急~急
黨的性質：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。
黨的綱領：黨的最高綱領是實現共產主義。黨在社會主義初級階段基本綱領的主要內容：社會主義初級階段基本綱領即黨在社會主義初級階段的基本奮斗目標和基本政策,包括經濟,政治,文化三方面的內容. 經濟綱領:目標:就是在社會主義條件下發展市場經濟,不斷解放和發展生產力.政策:堅持和完善社會主義公有制為主體,多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度;堅持和完善社會主義市場經濟體制,使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用;堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式,允許一部分地區一部分人先富起來,帶動和幫助後富,逐步走向共同富裕;堅持和完善對外開放,積極參與國際經濟合作和競爭.保持國民經濟持續快速健康發展,人民共享經濟繁榮成果.政治綱領:目標:就是在中國共產黨的領導下,在人民當家作主的基礎上,依法治國,發展社會主義民主政治.政策:堅持和完善工人階級領導的,以工農聯盟為基礎的人民民主專政;堅持和完善人民代表大會制度和共產黨領導的多黨合作和政治協商制度以及民族區域自治制度.發展民主,健全法制,建設社會主義法治國家.實現社會安定,政府廉潔高效,全國各族人民團結和睦,生動活潑的政治局面.文化綱領:目標:就是以馬克思主義為指導,以培育有理想,有道德,有文化,有紀律的公民為目標,發展面向現代化,面向世界,面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化.政策:堅持用鄧小平理論武裝全黨,教育人民;努力提高全民族的思想道德素質和科學文化水平;堅持為人民服務,為社會主義服務的方向和百花齊放,百家爭鳴的方針,重在建設,繁榮學術和文藝.建設立足中國現實,繼承歷史文化傳統,汲取外國文化有益成果的社會主義精神文明。
章程：就是黨章，太多了，就不說了！你自己搜索一下！
歷史：這個也太多了！自己搜索一下！
領導：這個你也問？我靠！
路線：中國共產黨在社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。黨的思想路線，又稱認識路線。通常是指一個政黨關於對世界認識的基本指導原則。黨的思想路線是：「一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。」這條思想路線大體包括三層含義：一是從實際出發，正確地認識和掌握事物運動的客觀規律；二是把馬克思主義普遍真理，同本國實際結合起來，做到理論與實踐的統一；三是堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點，在實踐中發現真理，檢驗真理，發展真理。黨的政治路線，是黨根據革命和建設各個不同歷史發展階段的社會政治經濟狀況和所要解決的主要矛盾，制定的總攬全局的基本准則。它代表著工人階級和廣大人民群眾的根本利益，反映著歷史的必然性，是制定各項具體工作路線和政策的根本依據。各項具體工作路線和政策受它的制約並為它服務。黨的政治路線正確與否，關系黨的生死存亡和黨所領導的事業的興衰成敗。黨的組織路線是黨在一定的歷史時期，根據政治路線和思想路線而規定的組織工作的根本方針和准則。黨的組織路線是由黨的政治路線決定的，並為黨的政治路線服務，是實現政治路線的組織保證。黨的組織路線包括的內容很多，主要有幹部政策、幹部制度、組織原則、組織制度、組織紀律、黨員標准、黨內政治生活准則等。其中最主要最核心的內容，是培養選拔和使用幹部的思想原則和組織原則。在社會主義市場經濟條件下，黨的組織路線就是使黨的幹部工作、組織工作能夠保證和促進改革開放、經濟發展、社會穩定，使黨的建設服務於經濟建設這個中心，保證黨的政治路線的實現。
❽ 如何正確學習和認識黨的歷史學習心得
實事求是，全心全意為人民服務。