歷史的愛情悲劇有哪些

『壹』 中國四大愛情悲劇是什麼

戲說中國古代四大愛情（之一）：范彘和西施
西施是中國有文字記載的歷史以來的第一位女地下工作者，她受職業革命家勾踐的派遣，以獻的方式(類似於交公糧)，成功地打入了反動派吳王夫差的核心機構。她的任務比較單一，就是消磨夫差的革命意志，使他在不應該腐敗的時候腐敗，不應該玩女人的時候玩女人，至於在敵占區傳遞情報搞破壞搞運動之類的事，和她無關。這實在是人類歷史上最人道的地下工作方式，人道主要體現在她的工作不涉及任何機密，所以也沒有任何危險。西施當然圓滿地完成了任務，沒法不圓滿，她不過是以美女的身份陪夫差上床說話玩耍而已，要是這任務再完成不了，那隻可能有兩個原因，一是夫差性無能或同性戀，二是西施不是美女。實際上夫差是中國歷史上可以排到前五十名的猛男，而且絕對不是同性戀，西施也是自有文字記載的歷史以來第一個長得看得下去的女人，這要是再對不上，那中國歷史真要改寫了。
革命青年勾踐為了推翻夫差，想出了所有匪夷所思的損招，包括親自嘗大便，西施只是諸多計劃中的一個，而且是不太損的一個，根據後來發展的情況看，勾踐嘗了夫差的大便這件事對革命的成功起了決定性的作用，這就大大地削弱了西施地下工作的意義。在夫差被滅了以後，勾踐也沒再想起西施這檔子事，這樣，早就和西施定了婚的另一位職業革命家范彘就順理成章地和西施完成了曾經的約定。
范彘這人不簡單，他既不是越國人又不是吳國人，而是當時的超級大國之一的楚國人，為了幫助志同道合的革命家勾踐，他不遠千里來到了勾踐身邊，是一個具有國際主義精神的革命者。由於他來自發達國家楚國，身上自然而然地帶有某些與革命不相乾的情調，革命意志也不如勾踐那麼堅定。不過他也算勾踐身邊久經考驗的戰士了，勾踐主動去夫差那邊當人質(其實就是被招安了)的時候，他是唯一跟著去的，勾踐嘗大便這檔子事，九成九是他出的主意。回到越國後他又想出了給夫差獻美女的招，勾踐讓他去辦這事，於是遇見了西施。
可以想像在楚國見多識廣夜生活經驗十分豐富的范彘一見越國居然還有如此美麗的女人，沒想法是不可能的，而西施當時不過是貧窮落後的第三世界國家越國的一個普通村婦，見居然有來自西方發達國家楚國的成功人士對自己垂青，也覺得這是天上掉餡餅的好事，就這么著二人一拍即合，在見到勾踐前就已經一見鍾情，估計就已經定婚了。後來見了勾踐，這位革命家當時哈拉子就流下來了，心道：靠，咱國家還有這么好看的女人。要不是范彘在一邊提醒說夫差可是風月場上的老手，你別輕舉妄動，勾踐可能就先腐敗了。

勾踐沒敢腐敗，夫差可是和西施著實過了幾年神魂顛倒的日子。西施這人有心計，也在心裡比較著夫差勾踐和范彘，夫差肯定靠不住，這人整天亂搞男女關系，後宮的女人足夠組成一個女兵方陣，這么腐敗下去，肯定有倒霉的一天。勾踐也不行，這類革命青年最沒人性，革命熱情一高漲就性無能。還是范彘靠得住，小資一點，有情調，會討女人喜歡，又受過發達國家的高等教育，知識分子嘛，往後只會吃女人的虧，再說了，從感情上說自己也是喜歡他，這么著，夫差屍骨未寒，西施就住到范彘家裡去了。
兩人晚上在床上一合計，得，也別跟著勾踐了，這小子不地道，那天一見西施就流哈拉子，色鬼一個，這不革命剛成功就說文種是叛徒，估計過不了幾天該說范彘是特務了，范彘想著自己幹了半輩子革命工作，沒過幾天清閑日子，好歹也該歇歇了，以後寫寫回憶錄，總結一下心得體會，也就夠了。這么一合計，兩人當晚就跑了，也顧不上搞個掛印封金的形式，到了太湖邊上，買了幾塊地，弄了條船，過起了小日子。後來眼瞅著種地辛苦，釣魚也發不了財，一咬牙，帶著從勾踐那貪污來的錢，跑到發達國家齊國做生意，很賺了幾筆，錢多了沒事干於是和西施兩人裝神弄鬼，搞起了陰陽二氣矛盾論的偽科學，寫了幾篇回憶錄沒書商感興趣，一天和西施吵完架一氣之下往爐子里一丟，半輩子的革命經驗外加和西施的凄美愛情西施和三個男人的愛恨情仇就此不復存在。

戲說中國古代四大愛情（之二）：呂布和貂嬋
貂嬋是西施之後又一位搞特工工作的女人，她干這一行比西施要地道，是個職業間諜。打小她就在職業政治家王允的家裡受訓練，照他們這一行的規矩，她稱王允為老爸，王允叫她女兒。王允當時是國務院副總理，不過他沒多少實權，實權都在顧問委員會主任董卓手裡。王允這副總理當得窩窩囊囊，早就想找茬滅了董卓，可董卓掌握著槍桿子，還把干兒子呂布任命為長安警備司令，沒法下手。雖然王允掌握了董卓搞腐敗的無數證據，不過從檢查院到最高法院的人不是董卓的小舅子就是他的連襟，平時見了王允這個主管農業的副總理根本就不尿。
王允也是搞了半輩子運動的人，當然不甘心就這么窩囊下去，想來想去，覺得光明磊落的搞肯定沒戲，得來陰的。要搞董卓最最要緊的是先把呂布搞掉，即使搞不掉也得讓他成自己的人。呂布這小子歷史上就不清白，是個搞運動的老手，策反他理論上是成立的。董卓這傢伙亂搞男女關系在政府里出了名的，看來人雖老而精未衰，煥發第二春是無疑的，呂布在這方面也是聞名遐爾，人稱長安城的大眾情人，得從這入手。於是想出了一個象重慶火鍋一樣的大雜碎計劃，這計劃說來毫不希奇，就是要讓一美女先去勾引呂布，再去勾引董卓，完了在兩人中引發醋戰，再變醋戰為肉博戰，肉博戰當然是呂布厲害，這樣殺董卓還費勁嗎？王允越想這主意越好，越想越天衣無縫，想得睡著了都在傻笑。
可有一樣，要勾引老男人董卓不難，可要同時勾引呂布就難了。呂布是什麼人，那是全國婦女心中的白馬王子，全國公認的奶油小生第一把交椅，沒事上趟街都能把四十歲以下的女人全招來，沒兩把刷子想讓呂布動心，門都沒有。王允一著急，心說：靠，沒法子，看來不出絕招是不行了。於是把貂嬋喊了來，把這計劃詳細一說，貂嬋聽了沒二話，不就是先陪呂布睡覺再陪董卓睡覺再陪呂布睡覺，然後再讓他們互相知道我和另一人睡覺的事嗎，沒問題，搞定。王允一聽那個激動，這女娃有前途，多復雜的事一到她這里就門兒清，一激動就跪在貂嬋前面，喊著：我的兒啊，你可救了全國人民啦。
王允找了個茬和呂布搞腐敗喝酒，酒席上就把貂嬋當一道菜給上上了。呂布正喝得犯迷糊，心說這王允不會就請我喝寡酒吧，怎麼著也得有點節目，剛這么一想，就覺得眼前一亮，他奶奶的，這是誰來了，敢情這世上還真有仙女，不對，天天晚上做夢夢見的仙女也沒這么漂亮。且不說呂布犯暈，貂嬋乍一見呂司令，也是一呆，暗暗喝聲彩：好男人，長這么大沒見過這么奶油的男人，果然是要騎馬得騎赤兔，要嫁人得嫁呂布，搞陰謀搞到他頭上也算王副總理對得起我。王允也是情場老手，在旁邊一看兩人這樣，就知道這事九成算成了。
這邊呂布和貂嬋乾柴烈火按下不表，沒過幾天，王允把董卓又給請到家裡吃飯，照計劃把貂嬋喊來上酒，那貂嬋剛一出來，還沒使什麼擠眉弄眼的招數，董卓撲通一聲就趴下了，心說：哇塞，這也叫人，王允家怎麼有個妖精啊。王允忙把董卓扶起來，說：董主任，這是我干閨女貂嬋，別看年紀不大，可是有文化，能寫會算，您看看要是合適先讓她跟著您干。董卓一聽那還用說，當時就拍扳任命貂嬋為生活秘書，主持董辦工作，酒沒喝完，董卓就把貂嬋帶走熟悉情況去了。
再說這呂布忙忙的回到單位打了證明，就等著和貂嬋領證了，左等不來右等不來，不免犯了疑，這天下班在路上堵住了王允問這事，王允把董主任招貂嬋為秘書的事一說，呂布當時就不幹了，好哇，你董卓搞腐敗搞到我頭上了，好馬還不吃窩邊草呢，你姓董的也太不仗義了。沒過幾天，呂布找了個茬到董辦，一進門就遇見了貂嬋，貂嬋一見他眼淚就下來了，說：帥哥，這董主任害得我們好苦。呂布剛要說話，董卓踱進了屋子，呂布沒敢再說，忙使個眼色轉身走了。董卓見貂嬋眼裡象掉了淚，忙問怎麼回事，貂嬋免不得味著良心說：苦啊，呂司令調戲我。董卓聽了這話猶如當頭挨了一棒，好你個呂布，調戲你乾爹的碼子，這事沒個完。
王允眼見得董呂二人這醋算吃上了，趁熱打鐵，把呂布請到家裡，一翻言語，從女人的貞操說到國家民族的大利益，把個老造反派呂布說得熱血沸騰，為了愛情，為了全國人民的根本利益，我干這個老狗日的。這么著，兩人商議了一個具體的日期，由呂布帶領警備區的全體戰士起義，搞了董卓一個措手不及，穿著防彈衣的董卓被呂布親手從防彈馬車里拖出來，當眾宣布了他的罪狀，最後呂布大喝一聲：我代表人民判處你死刑。就這么一刀結果了董卓。當天晚上的慶功會上呂布和貂嬋也舉行了盛大的婚禮，兩人蜜里調油，翻雲覆雨的開始了幸福生活。往後這段愛情有了個凄涼的結局，先是王副總理被西涼軍區的造反派迫害至死，呂布帶著貂嬋跑到江湖上流浪，後來被東漢革命委員會主任曹操和流氓無產者劉備聯合抓到，未經審判就處了死刑。貂嬋的命運有三種說法，一種是她被劉備手下的頭目關羽所殺，一是她成了關羽的小老婆，還有說她出家當了尼姑，從最新的研究成果看，國色天香的她被色鬼關羽霸佔的可能性最大，也最符合邏輯。

戲說中國古代四大愛情（之三）：李隆基和楊玉環
這是中國歷史上被炒糊了的一段愛情，人稱中國的羅密歐與朱麗葉，其實說穿了就是一個當了領導的時髦青年和他的明星老婆的的肥皂劇，本質上和柯林頓與萊溫斯基沒區別，只是他們在過程上比柯林頓他們要大膽得多，造成的後果也嚴重的多。據說李隆基是中國歷史上唯一一位對小老婆從一而終的人，這為給歷代政治家的感情冤案進行昭雪提供了理論依據。
李隆基這人是個情種，他明媒正娶的老婆因為想當革命家，這和時髦青年李隆基的觀念發生了沖突，於是兩人離了婚。他人到中年的時候二婚的小老婆也死了，沒了女人的小資男人李隆基正在悶燥的當兒，遇見了中國歷史上最著名的唯一一位以美聞名的肥婆楊玉環。楊玉環是個女知識分子，舞蹈演員出身，懂文學，愛音樂，在遇見李隆基之前就是全國著名的舞蹈藝術家，算得上當時的大明星了，從層次上說也比李隆基以前的兩個老婆高出了不少。李隆基以前沒接觸過女知識分子，有一天閑著無聊，問起大唐帝國文藝工作的情況，有人說有個叫楊玉環的藝術家不錯，有兩把刷子，李隆基本著對文藝戰線的關心讓人把她招進宮來談談心。那天女知識分子楊玉環不知搞些什麼，居然穿著一件類似道袍的新潮衣服進了宮，有藝術細胞的李隆基一看，當時就驚呼：酷，太酷了，不愧是藝術家，連穿衣服都那麼與眾不同。接下來兩人對涉及文學音樂舞蹈的各類藝術問題進行了廣泛深入的交談，對文藝屆的現狀和未來進行了研討，半拉子文學青年李隆基完全被楊玉環給征服了，楊玉環臨走的時候，李隆基拉著她的手，情不自禁地叫出了「楊姑娘，我喜歡你。」，這么著，兩人確立了戀愛關系。
沒過幾天李隆基就第三次結了婚，新娘自然是楊玉環，兩人的婚姻是中國歷史上最著名的半瓶醋才子和半吊子佳人的結合。按理說楊玉環這人沒什麼大毛病，她一不想當革命者，二也不想當革命者的老婆，就想和李隆基一塊過日子，研究舞蹈音樂，探討文學創作，最多也就是寫個劇本導演一幕話劇給全國勞動人民有幾部戲看，這體現了一個優秀女知識分子的最高追求。可她有一樣毛病，就是自己可以不要求什麼(最多要吃點新鮮荔枝，這對一個著名藝術家根本不算過分的要求)，但見不得家裡人受苦。楊玉環有三個姐姐外加一個大哥，她在李隆基面前撒了幾回嬌，她老爸就成了大唐眾議院的議長，她的三個姐姐成了韓國，虢國和秦國的婦聯主任，當時分別叫大姨，三姨和八姨，這名號有些怪，估計二姨，四五六七姨被李隆基的前兩個老婆的姐妹們用了。這位爺和這三位姨倒還算老實，沒搞什麼革命運動，也沒怎麼腐敗。關鍵是還有那位大舅子楊國忠，這位可不是省油的燈，屬於那種有理想有抱負外帶一腔革命熱情的主，這類人革命熱情高漲的時候要造反，革命熱情消退的時候就搞腐敗。李隆基一犯糊塗，讓他當上了總理，這下埋下了禍根。

楊國忠當上總理後革命熱情迅速消退，於是開始腐敗，自己腐敗不說，還拉著李隆基的秘書高力士一起腐敗。這楊國忠屬於搞歪門邪道上來的人，在軍隊原本里沒什麼背景，他不但不搞點增加軍費開支，搞好軍民共建之類的工作，還一個勁地向大軍區司令安祿山要錢，安祿山心說我貪污點錢容易嗎，你這么要來要去，要到什麼時候算個完。眼看著李隆基到了沒事開始犯糊塗的年齡，楊國忠除了腐敗也沒別的能耐，正是發動革命運動的最好機會，安祿山一咬牙，夥同軍區副司令員史思明鬧起了革命。
老糊塗了的李隆基帶著楊玉環楊國忠一家子跑出了長安，丟了首都不說，這大唐帝國眼瞅著也要玩完。這當兒他手下那些覺悟了的下層士兵不幹了。戰士們早就對楊國忠他們這一夥腐敗分子深惡痛絕，於是放出話來，要是不殺楊國忠，咱們就提前退伍。李隆基這時那敢得罪這些愛國士兵，咬咬牙也顧不上做楊玉環的思想工作，就把楊國忠給殺了。戰士們還沒完，說殺楊國忠不成，還得殺他妹妹楊玉環，這下輪到李隆基不幹了，心說：我連總理都給處置了，你們還想要我老婆的命，也太不給面子了。於是派秘書高力士去作說服教育工作。這高力士眼看情況緊急，再不殺楊玉環，別最後他們要求來殺自己，到外面轉了一圈，回來對李隆基說：沒法子，不殺要出大事。李隆基一看連楊國忠的鐵哥們都這么說，知道沒輒了，經歷了與楊玉環的一番生離死別，終於絞死了優秀的女知識分子楊玉環。
這是中國歷史上最動人的愛情悲劇，後來有著名文學家白居易寫成了不朽的詩篇《長恨歌》傳唱千古，在運動中含冤死去的楊玉環終於瞑目了。

戲說中國古代四大愛情（之四）：陳圓圓與吳三桂，李自成
明朝高級幹部吳三桂的二奶陳圓圓，其實就是長得比較好看但沒什麼本事也沒什麼地位的普通人。以前在歌舞廳當坐台小姐，吳三桂去搞腐敗的時候認識了她，兩人談好了價錢過了一夜，之後吳三桂沒事就去找她，兩人漸漸地產生了齷齪感情。吳三桂那時是高級幹部，軍區司令員，又剛獲得明朝政府頒發的勞動模範稱號，不好意思公開和陳圓圓鬼混，又捨不得佳人旁落，於是拿出一筆錢給陳圓圓，又在北京城的高尚住宅區買了一套別墅給她住，公然包起了二奶。
沒多久吳三桂上了前線去和滿清打仗，臨走時對陳圓圓千叮嚀萬囑咐，千萬不要和別的男人鬼混，特別是北京城裡高級幹部多，搞腐敗的也不少，聽說沒養二奶的人沒幾個，把一個作個小姐的美女留下來，那是危險得緊，可吳三桂再腐敗也還沒到敢把坐台小姐帶到前線的地步，沒辦法只得留下來。可人算不如天算，吳三桂走了沒多久，中國當時最大的黑社會老大，人稱「闖王」的李自成就打進了北京城。這李自成可不是一般人，不單打仗厲害，玩手腕厲害，搞女人也極有心得，在中國歷史上有名的猛男中可排到前十名，一進北京城就做了兩件事，一是滿大街收保護費，二是滿大街找女人。那是連正經人家的正經女人都不放過，陳圓圓這樣的二奶更不在話下。才睡了一夜就高呼：他娘的，這些高級幹部硬是會享受，要得要得，你就跟了我算了。陳圓圓本來也不在乎誰包她，反正有人包就行，況且黑老大比高級幹部更合她的胃口，和她是一路人，更何況是全國首屈一指的黑老大，一般人想見他一面都難，自己夜夜和他同床共枕，那還有得說，當然是沒口子的答應。
再說吳三桂在山海關聽說李老大進了北京，北京城運動了，正琢磨著是不是也合著一塊運動一回，先是聽說了李自成在北京收保護費的事，接著聽說收保護費收到了他家，這是行規，吳三桂也沒怎麼往心裡去，緊接著又聽說他家沒錢交保護費被李老大把家給抄了，吳三桂開始犯嘀咕，心說我貪污了那麼多錢，不至於沒錢交吧，這闖王也太黑了點。這事還沒琢磨透，又接到消息，說李自成把陳圓圓小姐給睡了。這下捅了馬蜂窩，吳三桂當時就罵上了，說我日你的祖宗，你收我的保護費抄我的家還罷了，居然搞我的女人，這是不講江湖規矩，你不講規矩我也不講規矩，你搞強奸我就當漢奸，誰怕誰呀。這么一想，吳三桂立馬和滿清簽了無條件投降書，隨後領著十多萬遼東鐵騎殺向了北京城，每人發了女人月經帶一條系在頭上，算是為大明朝帶的孝。

李自成自然沒閑著，也帶人殺向山海關，臨走不忘以叛國罪判了吳三桂一家死刑。兩軍在一片石殺得混天黑地，正殺得性起，斜刺里殺出一彪人馬，李自成一看，不得了，專滅黑社會的辮子軍來了，那還不跑啊。這一跑就沒個完，一直跑到了西安，吳三桂一路追到了西安，終於追回了陳圓圓，兩人在戰場上相擁而泣，長吻不息，那情景直感動得三軍落淚，有道是「女人天生會作戲，作戲不過陳圓圓。」
陳圓圓後來一直跟著吳三桂到了雲南，據說沒死的李自成也追到了雲南，為的是那段刻骨銘心的夜夜銷魂情，據說陳圓圓很講職業道德，沒把這事告訴吳三桂，而是周旋於二人之間，直到吳三桂和李自成先後死去，成熟了的陳圓圓自覺天下男人無過這二人者，於是心灰意冷，到萬佛寺出了家，這段三角戀方才告一段落。
後來有無聊文人吳梅村學白居易之《長恨歌》，也作《圓圓曲》以記之。

『貳』 歷史上的愛情悲劇都有什麼大神們幫幫忙

息夫人又稱「桃花夫人」，本名息媯，原是春秋時息國君主的妻子。由於她的 容貌太美麗，楚王在公元前680 年滅息國時，遂將息媯據為己有。後來，息媯「生 堵敖及成王焉。未言，楚王問之，對曰：」吾一婦人，而事二夫，縱弗能死，其又 奚言『「《左傳》庄公十四年於是，息夫人在歷史上的悲劇女性角色由此奠定。 息夫人為什麼「未言」「未言」的又是什麼古今學者有種種解釋。杜預、王維 說是指「未與王言」、「不共楚王言」，現代學者蔡義江等贊同此說王維《息夫人 》、蔡義江《紅樓夢詩詞曲賦評注》 .但古人對此說早有駁詰「烏有所謂生子而未 言者」吳騫《拜經樓詩話》「息媯既為楚王生二子，衽席之間，已非一夕，安得未 言」盛如梓《庶齋老學叢談》卷一於鬯等人認為，「未言」就是「未嘗一笑」。著 名學者、語言學家楊伯峻認為此說實「誤」，他引古人成說，認為「未言」就是不 「先發口」楊伯峻《春秋左傳注》第一冊 .錢鍾書也引古人成說，認為「未言」就 是不「言及往事」錢鍾書《管錐編》第一冊，至於飲食起居時是否言談，錢先生並 未涉及。筆者比較認同楊先生的解說，不「先發口」即指對任何事都不先發言。理 由是，息媯既有國破家亡之痛，又有降志辱身之恨。悲恨交集，如兩塊大石重重地 壓在心上，哪裡還有什麼言語她不想開口，也不願開口。但在楚文王的淫威面前， 在「生堵敖及成王」的夫妻生活中，又怎麼可能不開口，不說話在這種兩難的情勢 之下，她最大的可能就是不先發言。 盡管以上諸種解說不能統一，但認同息夫人吞聲飲泣、以淚洗面的傷心情態則 一。而實際上，正是因為對「未言」的解釋眾說紛紜，反而增添了息夫人悲劇的傳 奇色彩。 息夫人國破家亡以及吞聲飲泣、默然抗爭的不幸遭遇引來了古代人們的同情。 唐代有人為她建造「桃花夫人廟」，一些文人墨客、才子雅士更是詠嘆不絕。其中 著名的詩篇要算王維的《息夫人》「莫以今時寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚，不共 楚王言。」我們讀「看花滿眼淚」，便會自然地想到杜甫的名句「感時花濺淚」； 讀「不共楚王言」，也會自然地想到息夫人「未言」。此外，唐代著名詩人杜牧從 另一角度來詠嘆和評說息夫人，寫下有名的《題桃花夫人廟》「細腰宮里露桃新， 脈脈無言幾度春。至竟息亡緣底事可憐金谷墜樓人。」綠珠墜樓而死，以效死於夫 婿之前，何等剛烈又何等決絕詩人對息夫人的悲劇形象予以重新解說和評價——懦 弱膽小的息夫人的可悲遭際誠然可憫，但怎及得上以一死相爭者的令人感佩、贊嘆 呢此詩寫得十分蘊藉，清人趙翼就認為此詩「以綠珠之死，形息夫人之不死，高下 自見，詞語蘊藉，不顯露諷刺，大得風人之旨耳」。 在外敵和強暴面前，中華民族歷來都主張敢於抗爭，勇於犧牲，寧為玉碎，不 為瓦全，寧可站著死，不願跪著生。這是民族的大節，是原則問題、道義問題。從 這一角度評說杜牧的《題桃花夫人廟》，自然可以得出該詩的立意比王維一詩要高 的結論。這也使我們聯想到有名的韓憑夫婦的愛情故事「宋康王舍人韓憑，娶妻何 氏，美。康王奪之……妻遂自投台……而死。遺書於帶曰『王利其生，妾利其死。 』」干寶《搜神記》韓憑夫婦生死不渝的愛情以及何氏堅貞不屈的優秀品質自然更 能贏得文人墨客以至凡夫俗子的敬佩。 但時移世易，歷史長河奔騰向前，後人們更多地是同情息夫人的悲慘遭遇，這 是歷史沉澱的表現。正如史學家鄧之誠在《骨董瑣記全編》中所言「泰州鄧孝威漢 儀，題《息夫人廟》雲『楚宮慵掃黛眉新，只自無言對暮春。千古艱難唯一死，傷 心豈獨息夫人。』清初巨公曾仕明者，讀之遽患心痛卒。見吳永烈《燕尾瑣語》。」 「清初巨公曾仕明者」讀《息夫人廟》而起身世之感、家國之思，以致「遽患心痛 卒」，這多少還是表現了這些人在道德良知上的一種負罪感，讓後世之人更多地同 情其遭際的無可奈何，而把道義上的虧損輕輕放過。但無論如何，若是拿他們與史 可法等以死殉國的民族英雄相比，其氣節之高下，又豈能同日而語！

『叄』 中國古代四大愛情悲劇是哪幾個

世界上那麼多人，能夠遇到已經很不容易，遇到了互相喜歡更是很難得。雖說有情人終成眷屬但有些有情人最終只能被迫分開，讓人甚是覺得可惜。我國古代四大愛情悲劇有《孟姜女》、《牛郎與織女》、《梁山伯與祝英台》還有《白蛇傳》。

說到最後也祝願大家能夠有情人終成眷屬~都談上很甜很甜的戀愛叭~

『肆』 歷史上的愛情悲劇都有什麼

這只是傳說多數吧..能算歷史嗎??

我想多爾滾和大玉兒應該是悲劇

『伍』 中國歷史上有哪些凄美的愛情悲劇

中國古代歷史上，總有許多美好的愛情流芳百世，讓後人傳唱至今，但大多數都是愛情悲劇，這六段姻緣都最終以悲劇結尾，為何都是愛情悲劇？

1、陳阿嬌與漢武帝--金屋猶自賦長門

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陳阿嬌是漢武帝劉徹姑母的女兒，武帝五六歲時曾說如能娶阿嬌為妻，就建一座金屋把她藏起來。漢武帝登基，立阿嬌為皇後。阿嬌因妒忌衛子夫得寵，多方離間武帝與衛子夫的關系而被廢黜，退居長門宮，不再得幸。阿嬌想恢復昔日的專寵，就以黃金百斤請司馬相如作《長門賦》呈獻武帝，企望復得寵幸。典出司馬相如《長門賦》。

2、吳三桂與陳圓圓--沖冠一怒為紅顏

吳三桂是明軍將領，手握重兵在山海關防禦清軍的入侵。陳圓圓本為姑蘇名妓，因其美麗而被吳三桂收為寵姬。李自成的部下劉宗敏攻入北京，掠走了陳圓圓。本想歸附李自成的吳三桂一怒之下，轉而勾引清兵入關，導致明朝滅亡。典出清代吳偉業《圓圓曲》：「慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。」

3、納蘭性德與盧氏--青衫濕遍泣孤墳

清代詞人納蘭性德與盧氏婚後美滿和諧，但好景不長，結婚三年時盧氏因難產去世。盧氏的離世給了納蘭性德極為沉重的打擊，半個月後，納蘭性德寫下了《青衫濕遍·悼亡》一詞：「青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前扶病，剪刀聲、猶在銀缸。憶生來，小膽怯空房。到如今，獨伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。願指魂兮識路，教尋夢也迴廊。」表達了對亡妻的一往情深，同時也流露出難以排遣的傷痛。

4、唐玄宗與楊玉環--漁陽鼙鼓正銷魂

唐玄宗李隆基因楊玉環貌美而倍加寵幸，終日沉湎於歌舞酒色之中。不理朝政，最終釀成安史之亂。安祿山從漁陽起兵反叛後，唐玄宗逃亡西南，在馬嵬坡被嘩變的軍隊逼迫，處死了楊貴妃。典出白居易《長恨歌》：「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。」

5、李清照與趙明誠--金石錄成聲聲慢

李清照是宋代女詞人，和趙明誠婚後兩情相悅，情投意合。兩人共同致力於金石書畫的收藏，並撰寫整理《金石錄》一書。後金兵南侵，趙明誠在南下赴任途中不幸得病而死。李清照悲痛欲絕，懷著對丈夫的無限懷念之情，寫下了「千古絕唱」《聲聲慢》：「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘!守著窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次怎一個愁字了得!」

6、項羽與虞姬--霸王別姬

項羽兵敗垓下，面對虞姬和烏騅馬慷慨悲歌：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!」虞姬含淚和唱後拔劍自刎。最後項羽被劉邦追到烏江邊，烏騅馬在江邊對天悲鳴流淚。項羽自認無顏見江東父老。不肯過江，拔劍自刎。典出司馬遷《史記·項羽本紀》。

『陸』 歷史上的所有凄慘的愛情故事有哪些

1、梁山伯與祝英台：越州上虞縣有一女子祝英台，喜歡吟讀詩書，一心想出外求學，但是當時的女子不能在外拋頭露面，於是就和丫頭銀心喬裝成男子，前往越州城讀書。二人在半途遇見了也要前往越州念書的鄞縣書生梁山伯及書僮士久，梁山伯和祝英台二人一見如故。

後來梁山伯病逝，祝英台假意應允馬家婚事，但是要求迎親隊伍必須從南山經過，並且讓她下轎祭拜梁山伯。當祝英台下轎拜墓，一時之間風雨大作、陰風慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英台見狀，奮不顧身地跳進去，墳墓馬上又合起來，不久，便從墳墓里飛出一對形影相隨的蝴蝶。

2、牛郎織女：天河的東邊住著織女，是天帝的女兒（注意：天帝不是玉皇大帝，玉皇大帝是道教中崇拜的最高神靈，天帝是上古傳說中的帝俊或五天帝之一）。她年年在織布機上勞作，織出錦綉天衣，自己都沒有空閑打扮容貌。

天帝可憐她獨自生活，准許她嫁給天河西邊的牽牛郎，織女出嫁後荒廢了紡織的工作。天帝大怒，責令她回到天河東邊，只許他們一年相會一次。

3、白蛇傳：白素貞是修煉千年的蛇妖，一心修煉只為成仙。前往寶芝堂學徒的書生許仙，遇到大鬍子刀客八兩。兩人誤入人妖仙三界之間的「半步多」，與急於積累功德成仙的白素貞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。在人妖仙混雜、處處是陷阱的「半步多」，白蛇和許仙在彼此捨命相助中，互生情愫。

只是當時身為蛇妖的白素貞，還不能理解情為何物。而法海只分人妖，不辨善惡，執意妄為，遭受天雷之譴，被上天收回法眼，盲了雙眼。白素貞歷經艱辛送許仙回人間，法海變作白素貞騙許仙回頭，並使他忘了「半步多」的一切，忘了心中所愛白素貞。

4、楊貴妃與唐明皇：《楊貴妃與唐明皇》是楊家嬌女，天生麗質。巧逢君王慧眼，一朝承恩。身臨玉樹瑤台，有月貌花容，「長使君王帶笑看」；移步百媚千姿，如芙蓉含露，「從此君王不早朝」。

常說是名花傾國兩相歡，又怎知艷妃懷寵心無奈。父子見凌辱，心中思俊郎，並非真情專一，實是身不由己。連理比翼，其實同床異夢；繾綣纏綿，卻是貌合神離。今人只知長生殿上朝朝暮暮情，無人更曉美人宮中悲悲戚戚意。

5、西廂記：西廂記故事，最早起源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終於以身相許。後來張珙赴京應試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。

亦相傳為元稹假借張生的自傳體小說或故事。這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術積累上進行加工創作而成的。

『柒』 中國歷史上的四大愛情悲劇是哪四個

牛郎織女孟姜女哭長城 白蛇傳 梁山伯與祝英台

『捌』 古代愛情悲劇典故有什麼

1、梁祝化蝶

東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，祝員外之女英台，美麗聰穎，女扮男裝前往越州求學，偶遇鄞縣書生梁山伯，二人一起讀書，產生深厚感情，然而好景不長，梁山伯病逝，祝英台被迫接受家人安排婚姻，但是要求迎親隊伍必須從南山經過，並且讓她下轎祭拜梁山伯。

當祝英台下轎拜墓，一時之間風雨大作、陰風慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英台見狀，奮不顧身地跳進去，墳墓馬上又合起來，不久，便從墳墓里飛出一對形影相隨的蝴蝶。

2、白蛇報恩

白素貞是修煉千年的蛇妖，一心修煉只為成仙。一日被黑鷹追殺被許家救下，這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人許仙。

只是捉妖和尚法海，只能辨妖，不分好壞，拆散許仙和白娘子，法海趁機用「金缽」罩住剛剛生下孩子不久的白娘子，將其鎮壓於南山「雷峰塔」下。

3、牛郎織女

傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活，此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的七月七日在鵲橋上相會一次。

他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。

4、孔雀東南飛

建安年間。才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因，對劉蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸。仲卿向母親求情無效，夫妻分別，雙雙「誓天下不相負」。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而至。蘭芝因與仲卿有約。斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允婚事。

蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙自盡，成千古絕唱。

5、嫦娥奔月

羿從西王母處請來不死之葯，逢蒙聽說後前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死葯飛到了天上。由於不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，於是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗葯，想配成飛升之葯，好早日回到人間與大羿團聚。

『玖』 歷史上的愛情悲劇故事有哪些

「尾生抱柱」。《趙氏孤兒》里頭的庄姬跟趙朔。後羿跟嫦娥。戚夫人跟劉邦。漢宣帝劉詢和皇後許平君。甄氏跟曹植？（這個雖然有《洛神賦》，但是否為牽強附會的故事未可知）。孫策、周瑜和大小喬（主要因為兩個男人死的太早了，否則也不是悲劇）。王凝之跟謝道韞（嫁錯人引發的悲劇）。宇文雲英跟西魏廢帝元欽（很感人，催人淚下，就是沒電視演過導致不出名）。李治跟武則天（相愛與無奈與包容）。李隆基跟楊玉環（我最討厭的一對，話說楊玉環移情別戀的水平真高……從前跟李瑁也是海誓山盟）。代宗李豫跟皇後獨孤氏（死後為了多陪陪妻子，遲遲不肯妻子下葬）。契丹耶律倍跟高雲雲（流亡之人，最終客死異鄉）。耶律洪基跟蕭觀音（猜忌要人命啊！）。耶律延禧跟文妃蕭瑟瑟（一個享樂皇帝攤上愛國妃子的悲劇，雙方一見鍾情到殘忍殺害）。李煜跟周娥皇（這個家喻戶曉，我就不解釋了，小周後就算了吧）。孟昶跟花蕊夫人（同樣家喻戶曉）。趙匡胤跟他早年的兩個妻子（據說還有一個趙姑娘的故事）。宋仁宗跟郭皇後（生前逼死了人家，死後卻懷念）。趙佶跟李師師（這個含糊不清，有沒有愛情我還沒搞清楚，不過相互欣賞與恩情是肯定有的）。完顏亶跟裴滿氏（妻管嚴男人把老婆殺了，因為愛所以怕）！啊！剛才打了好多都消掉了，現在又要重新打！悲劇！嗚嗚嗚嗚嗚嗚