歷史上滅族的家族有哪些

㈠ 古羅馬三大家族是怎麼滅亡的

朱利亞（朱利）家的屋大維在羅馬內戰中戰勝了所有家族和派系，號稱「奧古斯都」，推翻共和政體，建立羅馬帝國，屋大維也成為了帝國皇帝，憑借這層關系，朱利家成為了在羅馬帝國早期最有實權的家族政治集團，顯赫一時。在帝國時期的元首政治中，大批的朱利家族人（包括其外戚家族）別皇帝任命為大法官和行省總督，這些在古羅馬歷史學家帝托·李維寫的《羅馬史》都有詳盡的記載，有興趣的不妨找來仔細看看，很長知識。
至於西庇阿（塞彼家）家族和布魯圖（布魯提）家族，羅馬全面戰爭這款游戲無疑誇大了其歷史作用和能力了，而羅馬共和政治之下，具有實力與影響了的絕對不止這三個家族，游戲里將這三個家族做成典型，無非是這三個家族歷史悠久，其家史充斥則整個羅馬在共和國時期的全部歷史時期。在這里小弟就簡略其後期的政治動向。
在羅馬共和國後期的內戰中，這兩個家族都不是主角。第一場內戰是馬略和蘇拉之爭，馬略平民出生，取了朱利家的女人，算是代表朱利家的利益，而蘇拉這是典型的貴族出生的獨裁分子。
布魯圖家族是共和派（平民派）的死忠擁護者，在第一次內戰中站在馬略一邊，而代表軍人利益的蘇拉則得到了主戰派西庇阿家（這個家族史羅馬的主戰派，羅馬共和國的眾多對外戰爭，都留下了他們的影子，同時也出過了像格拉古兄弟這樣偉大的改革家）的支持。拉略倒下後，蘇拉成為了羅馬的獨裁者，個大家族有紛紛暗地裡密謀推翻其統治。
蘇拉死後，各大家族再次圍繞著元老院展開了權力爭奪，經過第二次內戰，形成了前三頭同盟政治集團，以對抗元老院。其中愷撒自然時來自朱利家的代表，克拉蘇是朱利家的女婿（好像克拉蘇也是來自某個顯赫的實權家族，不過不是游戲里的三大家族），格奈烏斯·龐培則是個三大家族都是沒有血統聯系的（政治利益另當別論）。
之後共和派的死忠分子布魯圖家族的小布魯圖一匕首把愷撒幹掉，布魯圖家於朱利家由此結下了宿怨，屋大維後來主掌大權後，第一批被清掃的元老院元老里就有大批布魯圖家人。（題外話）
三頭同盟瓦解之後，屋大維、馬克·安東尼和雷必達組成的後三頭同盟，繼續與元老院和所謂的共和派對抗，在當時，所謂的共和派代表的只是貴族和元老院的利益，而三頭同盟更多的是維護騎士、平民和軍人的利益，雙方勢同水花。朱利家這次推出了屋大維，馬克·安東尼作為朱利家的外戚（其母為朱利家人）和其自身家族的代言人，也被推上政治舞台，而來自另一大勢力，有軍隊和西庇阿家作後台的雷必達也成為了同盟中的一員。
在凱撒死後，元老院、西庇阿家族、布魯圖家族以及一系列羅馬政治家族勢力為遏制日益強大的朱利家，便聯合起來擁護安東尼，讓朱利家的兩個代表狗咬狗。
屋大維擊敗了安東尼和所有敵人後，元老院、西庇阿家族、布魯圖家族以及其他眾多家族的成員都在政壇上遭到了清洗。在屋大維改革建立帝國後，西庇阿家族、布魯圖家族等家族雖然還一直繁衍昌盛，但在政治上的影響以大不如前。失去了實權和軍權，淪為元首政治之下的附庸。

㈡ 歷史上有哪一朝的皇族是因為自相殘殺最後導致滅族的

秦國就是因為自相殘殺，扶蘇被陷害，胡亥繼承了皇位才導致秦國皇室被直接滅族。秦始皇在一統六國之後，從王族進化為皇族。在嬴政成為死皇帝之後，公元前209年嬴政東巡。當時跟隨著他東巡的是宦官，趙高左丞相李斯以及他的第9個兒子胡亥。但是在秦始皇隊伍回到咸陽之後，趙高和李斯很快就對外宣布秦始皇因病去世，並且公布了秦始皇的遺言，聲稱要把皇位傳給第9個兒子胡亥。最讓人疑惑的是，同時把在北部邊疆將軍的長子扶蘇賜死。這個遺言在當時得到了大多數人的懷疑，因為他們懷疑秦始皇並不是自然死亡，而是被人謀害了。趙高又讓嬴政的後人子嬰當上了傀儡皇帝，不過在稱王46天之後，劉邦大軍進攻咸陽。本來劉邦是想要軟禁秦王的後代，但是在項羽進入咸陽之後，立刻把所有秦王的後代處決。從這里開始，秦國的統治徹底的結束。而正是因為秦二世濫殺自己的兄弟姐妹，才導致秦國上下人心惶惶。特別是長公子扶蘇的去世，導致秦國失去了最佳統治者。不過殘暴的人並不能進行長時間的統治，項羽在滅秦始皇全族之後不就自己也戰敗身死。

㈢ 話說戰國大家族裡有哪幾個是徹底滅亡了的

東周春秋時期，諸侯左右了天子。據說周初分封諸侯幾百個國，到春秋時只內剩下一百多個。其中較強大容的有齊，晉，楚，秦，魯，衛，燕，宋，陳，蔡，鄭，曹，吳，越等十幾個國家。這此國家都想當霸主，因此連年生發兼並和戰爭，造成天下大亂的局面。在斗爭過程中，諸侯國先後出現了五個霸主，一說是：齊桓公，晉文公，秦穆公，宋襄公，楚莊王；另一說是：齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭，越王勾踐。就這是史書中所說的「春秋五霸」。

盡管春秋時代社會動盪，戰爭不止，但社會歷史依然取得了很大的進步。在戰爭過程中，各民族人民頻頻來往，相互影響，這就加快了各族人民之前的滲透，同化和融合的步伐。眾多小國的合並，為公元前221年秦始皇結束戰國的時代，一統天下。

春秋時期，那動盪多變，錯綜復雜的政治，造成就一大批形形色色的歷史人物。他們之中，即有齊桓公，晉文公那樣雄心勃勃的霸主；也有衛懿公，晉靈公那樣荒淫無道的昏君；還有管仲，晏子那樣的偉大政治家；還有屠岸賈，伯（喜否）那樣的陰謀家；有曹劌，孫武那樣的軍事家；也有囊瓦，先索那樣的敗軍愚蠢之將；有孔丘，孟軻那樣的聖人學者；亦有督戎，古治子那樣愚智的武夫…………

㈣ 世界唯一被滅族的大國皇室家族是誰

不管是哪個王朝的末代，都是處處悲涼的，悲涼的不僅僅有百姓，還有末代的王室，新君主不會讓一個亡國的君主有什麼好的下場，就算沒有殺死他也不會讓曾經是君主的人有什麼自由平等的權力，殺死或囚禁，就是末代君主最好的待遇了。

他不斷的征戰，讓沙俄百姓非常窮困備受剝削。但是尼古拉二世堅持自己的看法，不斷參與戰爭，後來日俄戰爭戰敗，然後一戰沙俄再次慘敗，兩次的戰敗引發了俄羅斯的十月革命，革命後，蘇聯先是直接囚禁沙皇一家，剝奪其一切的財產，然後瘋狂的折磨已經囚禁起來的一家人，到了1918年蘇聯肅反委員會，在俄羅斯的也卡捷琳堡，將沙皇一家6口，秘密處決，現在後世再也沒有他們的後人，真真正正的被滅了一族。

㈤ 在清朝滅亡後，現在還活著的滿清皇族後裔有哪些

皇族後裔在全國分布廣泛，其生活狀態也多種多樣，他們像普通民眾一樣難以歸類。如今著名的滿清皇族後裔共有五位，分別是愛新覺羅·恆鈦、愛新覺羅·啟祥、愛新覺羅·啟驤、愛新覺羅·毓震峰和愛新覺羅·啟新。

1. 愛新覺羅·恆鈦

   
   

   1954年生於北京。畢業於內蒙古民族師范學院和中央美術學院。
   系清道光皇帝第五子敦親王奕宗後代。

2. 愛新覺羅·啟祥

   1931年11月生於滿州里，滿族正黃旗人，字景輝，號長白卧龍居士，系清聖祖康熙皇帝十六子嗣、世襲和碩庄親王允祿之九世孫、同治輔國公載勛之四世孫、光緒鎮國將軍毓愍之孫、愛新覺羅·恆錕之長子、即康熙帝十世孫。
   世界文化藝術研究中心特約顧問編委，中華人物大典，中華人物辭海，當代文化卷特約顧問編委，中韓文化藝術中心特聘美術師（教授）。

3. 愛新覺羅·啟驤
   字騰伯，生於一九三五年。中國書法家協會會員。北京文史研究館館員。是清雍正第九代孫。

4. 愛新覺羅·毓震峰
   一九五六年生於北京，滿族。清道光皇帝五世孫，著名書畫家愛新覺羅·溥佐之子。

5. 愛新覺羅·啟新
   一九四二年生，北京人。清皇族後裔，現為北京市書法家協會會員、北京墨林書畫院資深書畫家。其書法筆力遒勁，灑脫自然，深受業界人士的肯定和好評。其作品多次在國家、省市級美術展覽中獲獎並被相關藝術機構收藏。
   

㈥ 請問，古代史籍說的一個家族被滅族包括其中的女性嗎

滅族包括這個家族所有人，男女老少家丁，丫鬟等等。如果誅九族連旁系也會被滅

㈦ 有沒人可以准確的告訴我歷史上已經被滅亡的家族

姬姓，建立周王朝，後來多次被滅族，現存已經不多。
列姓，戰國時楚國大戶，後被秦始皇滅族。

㈧ 司馬懿家族怎麼滅亡的：司馬懿家族被誰給滅了

公元420年劉裕廢晉恭帝自立，建國號為宋，史稱劉宋，是為宋武帝。

公元266年司馬炎篡魏，建國號為晉，定都洛陽，史稱西晉，公元280年滅吳，完成統一。後經歷八王之亂和永嘉之禍，國勢漸衰，316年西晉被北方蠻族滅亡，北方陷於混亂，史稱五胡亂華。

317年，晉室南渡，司馬睿在建鄴建立東晉，東晉曾多次北伐。383年東晉與前秦淝水之戰後得到暫時鞏固。兩晉時期五胡遷至中原，加強了民族融合，北人南遷，開發了江南地區。420年，劉裕建立劉宋，東晉滅亡。中國歷史進入了南北朝時期。

可以說，司馬懿家族建立的晉朝最終被劉裕滅亡。

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司馬懿崛起初始過程：

漢建安十三年（208年），曹魏實施締造者、漢丞相曹操以河內郡士族世家之後的司馬懿為文學掾，開始了在曹魏陣營的生涯，司馬懿時年29歲。

建安二十四年（219年）40歲時，獻計曹操使孫權襲關羽後方，解樊城之戰之危。又進言表明態度支持曹操稱帝，開始得到了曹操的信任，職位已漸漸升遷到丞相軍司馬，並在曹丕繼任魏王後封河津亭侯，轉丞相長史。

曹魏建立後，司馬懿為尚書，不久轉督軍、御史中丞，封安國鄉侯。黃初年間司馬懿職任最高升到撫軍大將軍，與中軍大將軍曹真、鎮軍大將軍陳群、征東大將軍曹休同為大將軍，並受曹丕遺詔輔政，正式進入權力核心。

曹叡朝時，司馬懿斬孟達、破公孫淵和抵抗諸葛亮北伐，獨當一面，在老臣死盡的魏國是為朝廷的有力依靠，勢力與曹氏和夏侯氏親族相當。

㈨ 中國歷史上有哪些姓氏被滅族

巫姓

巫人在古代被認為是上天的使者，受到顯貴和百姓的尊崇。巫人常管理天文，醫術，算術方面的事情，在朝廷中的地位相當高，巫人便是巫姓人始祖。歷史上巫姓被滅族的次數不下五次，周朝時巫姓算是大姓，可老是被株連滅族，嚇得巫姓族人紛紛改姓。

在夏朝和商朝時，巫又被分別稱為巫祝和巫臣。商代時就有巫臣巫咸和他的兒子巫賢，是當時的占星家。巫人的後代中有以官職為姓氏的，稱為巫氏，是今天巫姓的主要來源。

據《風俗通》記載說：「凡氏於事，巫、卜、匠、陶是」。巫姓來自於其所從事的職業，「巫師、巫醫、卜笙之官。」巫氏為古時之名門貴族，是百家姓中最古老的姓氏之一。

巫族相信萬物有靈，而且可以通過精神感召祖巫降臨，並能召喚各種生靈助戰，修行傳說中的通靈術，不需具備強橫的力量，講求一種精神信仰和精神力修為，成效極快。

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起源

源於上古，是以技能作為姓氏的。古人相信萬物有靈，而且可以通過精神感召使神靈降臨，於是便出現了專以舞蹈來召威神靈的職業——巫（巫字古文象人揮兩袖而舞）。

巫人以祝禱、占卜為職業，其後代有的便以這種技藝的名稱「巫」作為自己的姓氏。巫人的後世子孫多在夏商兩代為任，仍操持祈禱、治病職業，漸成一種固定的職官，或稱巫祝，或稱巫臣，他們的後代都以巫為姓。也有以「巫臣」為姓的。

㈩ 歷史上都有哪些人被滅了九族

誅九族歷史記載

第一次出現誅九族的明確記載，是出現在隋末。楊玄感趁隋煬帝出征的時候，起兵造反，不過失敗了。楊玄感失敗後，又怕死的太痛苦，就讓自己的弟弟殺了自己。只可惜，隋煬帝並沒有因此放過楊玄感。為了徹底震懾懷有異心的人，不僅楊玄感死無全屍，他家族也被牽連，明確「罪及九族」。

而此後，除了所謂被「誅十族」的方孝孺，史書再也沒有記載過一個被誅九族的人了。所以，古代中國，可能只有楊玄感一人被誅九族。

在古代，古人很重視名聲，也很重視家族後人的發展。帝王不願意落得一個暴君的名聲，而士大夫們往往也想保住香火，讓自己的血脈延續下去，不會就做大逆不道的造反事件。所以誅九族其實很少出現。

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「九族」是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、仍孫（古時稱從本身下數第八世孫為仍孫）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。包括父族四、母族三、妻族二。

1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子一家。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

「九族」一說的出現，與古代社會的刑法制度有很大關系。古代社會實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅「九族」，即「株連九族」。隨著時代的變遷，今日「九族」之意有了很大變化，其親屬之意已經淡出，變成了對與之有關的一切人的泛稱。