歷史中哪個皇帝的老婆最多

1. 歷代皇帝中，哪位皇帝的妻子最多

古代皇帝自古就是萬人敬仰的人物，在封建設會中他的權力是最大的。最主要的皇帝擁有至高無上的榮耀，也就是說他掌管的區域，所有東西都是他的。所以皇帝最不缺的就是女人。再加上古代采選秀女，這個時間不定的，根據皇帝喜好，有些可以一年一采選，有些三年一采選。歲數也14到17歲不等，所以有後宮佳麗三千人的說法。

唐玄宗生性浪漫，但他也獨愛楊貴妃一人。可想而知4萬人中獨寵一人是什麼感受。當然他的荒淫無度也讓他付出了代價，安史之亂讓唐朝唐朝也由盛轉衰，人民苦不堪言，生活在水深火熱之中，這就是好色的代價，但卻要老百姓跟著受罪。

當然一分為二的評價，他也是一個功過相當的人，他的前期發展得特別好，只不過後期的荒淫讓他前期的努力全部化為烏有。所以紅顏禍水。

2. 中國歷史上老婆最多的哪個皇帝

這是個蠻復雜的問題， 首先要弄明白，什麼才是中國古代皇帝的老婆？ 是按皇後？妃子？還是各類宮女？ 所有這些人理論上都是皇帝的」女人」， 盡管大部分人可能一輩子就沒見到過皇帝本人， 更別說臨幸了． 中國歷史漫長而復雜，宮闈歷史也很復雜混亂， 可以說從一個沒有到幾萬的都有．
中國宮廷中的宮女的數量是沒有具體規定的， 秦以前宮女數量也就千人以下， 秦始皇統一全國後，建立起大一統的專制集權的封建國家。秦始皇在滅六國的過程中，每滅一國，都將其宮女擄至咸陽，作宮室以藏之，史載當時「後宮列女萬餘人，氣上沖於天」.漢武帝時宮女數量突破一千。 東漢桓帝時宮女達六千人。 晉武帝司馬炎時宮女突破一萬。 在魏晉南北朝時期，各朝皇帝均以多妻為榮， 故後宮人數亦不少，從五千到幾萬。
唐代詩人白居易說：後宮佳麗三千人。
唐大詩人杜甫稱：先帝侍女八千人。
唐玄宗開元、天寶年間，宮嬪美人達四萬人，算是一個高峰了。 明代妃號有賢、淑、敬、惠、順、康、寧、昭等。妃以下還有嬪御多人。據《明懿安皇後外傳》載：「天啟元年，熹宗將舉行大婚禮，一次就徵集民間秀女五千人，經過挑選後留一千人入宮。」有明一代，新皇帝都是從開始繼立起就不斷選秀女入宮，一直到死為止。明代的後宮人數平均每個皇帝當在二千人左右。滿族入主中原，宮中規制變化不大，有清一代，後宮大多一直保留在千人左右。
要說哪個皇帝最強烈而在歷史成名的，可謂數不勝數，
但東漢皇帝漢靈帝(156～189年)劉宏算是很出明的了， 這傢伙居然為了方便他在後宮里可以隨時隨地看中了哪個女子長得美艷就拉到床上交歡，規定宮廷女子都穿著開襠褲，聽起來好像不可思議，但的確是真實的歷史．
——這種桃花運現在聽起來有點荒唐，但這卻是聖人們代定的，君如不信，請看《禮記》內則原文：「女御八十一人，當九夕。世婦二十七人，當三夕。九嬪九人，當一夕。三夫人，當- 一夕。後。當一夕。十五日而遍。」
想一想，周朝可是三千前的3000年前，別人家的老祖宗還在樹上爬的時候，還不知何為私有的時候，中國的帝王在聖人的幫閑下，已經發明了一套不僅合法而且合理使用眾多後院美人的規則。 但周朝這些帝王與後世的那些擁有三千粉黛帝的帝王相比，則又是小巫比大巫了。 歷史上最有權力的秦皇漢武，雖說文采方面是「稍遜風騷」，但其那個「騷勁兒」卻是橫絕天下的。
史載：秦始皇，橫掃天下，每滅一國，必收其王妃公主貴婦美人入宮，劉向在《說苑·反質》中道：（秦始皇）又興驪山之役，錮三泉之底，關中離宮三百所，關外四百所，皆有鍾盤帷帳，婦女倡優。共達「數巨萬人，鍾鼓之樂，流漫無窮」。《史記·秦本紀》雲：「秦每破諸侯，寫仿其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東，至涇渭，殿屋復道周閣相屬。所謂諸侯美人，鍾鼓以充之。」《三輔舊事》也記載了：「始皇……表中外殿觀百四十五，後宮列女萬餘人，氣上沖於天（不知道這是什麼氣，估計是胭脂氣或者說是騷氣吧）。」杜牧在《阿旁宮賦》里說：「有不得見者三十六年」，想來也非誇大之詞。 秦始皇擁有後宮列女上萬，雖說是空前，但絕非絕後。 這個記錄很快就被漢武帝打破了。 漢武帝無疑是個雄才大略的皇帝。但同時也是一個風流放盪的皇帝。秦始皇時，嬪妃分為八級，到漢武帝時嬪妃級別增至十四等。而相應地，人數也從秦始皇的上萬人增加到了漢武帝時期的一萬八千人。在南齊人王儉的《漢武故事》里記載道：「元朔中，上起明光宮，發燕趙美人二千人充之，率皆十五以上，二十以下，年滿三十者出嫁之。掖庭總籍，凡諸宮美女萬有八千。建章、未央、長安三宮，皆輦道相屬。幸使宦者、婦人分屬，或以為僕射，大者領四五百，小者領一二百人。常被幸御者，輒住其籍，增其俸，秩比六百石。宮人既多，亟被幸者數年一再遇。挾婦人媚術者甚眾。選三百人常從幸郡、囿，載之後車，車上同輦者十六人，充數恆使滿，皆自然美麗，不假粉白黛綠。侍尚衣軒者亦如之。嘗自言：『能三日不食，不能一日無婦人。』 而《舊唐書·食貨志》亦記載道：「漢武帝後宮數萬人，外討戎夷，內興宮室。」 漢武帝說：「能三日不食，不能一日無婦人。」可見果然是個精力旺盛的皇帝。但即使漢武帝精力再旺盛，也滿足不了一萬八千婦人的需求。正如文中所說的：「即使有被寵幸過的，往往也要過幾年才有可能再被漢武帝寵幸一次。」而那些終生沒有被寵幸過的婦女，則只得長久地忍受著那種寂寞與煎熬，一直熬到三十歲，年老珠黃得讓皇帝不可能會感興趣時，才會被釋放出宮。 史載漢武帝「善行道養術（指房中術），故體常壯悅。」看來，漢武帝是完滿地做到了真正的窮奢極欲，比明朝那些虛弱不堪雖有美色卻無法享受的皇帝強多了。難怪漢武帝要在他的《秋風辭》裡面感嘆道：「歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！」這話頗象《康熙王朝》里的一句歌詞：我真的還想再活五百年。看這情形，漢武帝還真想干他個幾千年，還好有死神過來把這位獨占上萬美女的老色鬼帶走，不然，讓他享用到今天，現在的年輕人還真的不知道該往何處尋找佳緣。
也許號稱武帝的人體質與色慾都要強些，如西晉時期的另一位武帝司馬炎在這方面比起漢武帝有過之而無不及，而且花樣更多。 司馬炎的後宮本來已有眾多美女，卻還於公元273年下詔采擇公卿以下家庭的女子以備六宮，並極其荒唐地下令：選美之事尚未完畢時，禁止天下嫁娶。第二年，又取良家女及小將吏女五千餘人，入宮選之。「母子號泣於宮中，聲聞於外。」過了八年，他在平吳以後，又「詔選孫皓使妾五千人入宮」這樣，他的後宮佳麗就膨脹到了萬人以上，於是這個擁有萬名佳麗卻無專愛的淫盪皇帝遇到了一個大問題：就是不知從何操起。後來總算想出了一個辦法：就是當欲幸御宮女時，坐上羊車，羊走到哪裡停住，他就臨幸哪裡的宮女。由此，那些寂寞的宮女為求寵幸，往往就把竹葉插在門前，把鹽汁撒在地上，以誘羊兒停下吃草。
做皇帝做到這個分上，若不把天下婦女看作隨手可得的洩慾之工具，才是咄咄怪事。漢武帝也許是號稱武帝的皇帝都是精力過剩的，西晉的晉武帝司馬炎於擁有萬八後宮固然驚人，但擁有後宮人數最多的記錄卻不是漢武帝所創，也不是晉武帝司馬炎所創，卻偏偏是帝王中的情聖唐明皇玄宗皇帝所創。
我們已經知道，中國的這些大權在握的皇帝往往都有幾千個宮女（中國的宮女，皇帝是隨時可以拿來受用的，據台灣著名學者柏楊先生考證，宮女都是穿開襠褲的，此一設計，是為了方便興突發致的皇帝能及時地當場推翻享用。），一般人未免會想過這個問題：歷史上哪個皇帝擁有過最多的宮女呢？其數量又是多少呢？
答案是：歷史上擁有宮女最多的皇帝是唐玄宗，其長期擁有的宮女數量超過四萬個。
唐代以貴、淑、德、賢四妃為夫人，後宮設立六局二十四司，共190人，還有女史10人。這些都是有品級的，無品級的宮女人數相當多。唐肅宗寶應元年，一次就放宮人3000。而到了玄宗開元天寶中，僅長安大內、大明、興慶三宮和東都大內、上陽兩宮，即有宮女40000人（註解6），可見唐玄宗的宮女是超過四萬個的，而當時唐朝的總人口也就5000來萬，相當於一千個人裡面就有一個是唐玄宗的妻妾，比唐代的官員總數還多（註解7）。可見，要評歷史上擁有宮女最多的皇帝，唐玄宗當之無愧。
唐玄宗，做為帝王中的痴情漢（其實也不是太痴情，傳聞他跟楊貴妃的三姐妹，秦國夫人、韓國夫人、虢國夫也很有一腿），在他與貴妃意濃情深時，這四萬宮女只能是徒勞地翹首東望皇帝那永不會來臨的幸御。既然唐玄宗不大可能會垂幸這些寂寞的宮女，那為什麼不放一些出去呢？雖說宮女除了讓皇帝發泄的用途外，還用來替皇後嬪妃服務，還用來掃地等，但僅是這樣的話，幾百宮女也就勾夠了，何必弄個四萬人？其答案只能是唐玄宗養那四萬宮女僅僅是為了那性排場和偶爾的心血來潮。
唐玄宗自己的性排場是大了，在四萬粉黛中獨愛楊貴妃一個也更能顯示出自己對楊的用情之深，抬高了楊貴妃也渲染了自己的驚世之愛。很有傳奇效果。可惜苦了那千萬不幸宮女，只能在深宮里坐待紅顏老去。唐代詩人元稹有詩曰：「寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。」這些美女就這樣在深宮老去了。（當然，這四萬人中最後大部分都是放出去了，可那是在她們紅顏老去之後。）四萬宮女就這樣毫無理由地成了寂寞無奈的綠葉，只襯了楊貴妃一個人。真是「一女情成萬女寂。」
黃宗羲在《明夷待訪錄》抨擊封建皇帝以天下為私產，「敲剝天下之骨髓，離散天下之子女」，以奉其「一人之淫樂」，看來講得一點也沒錯，連號稱明君的唐明皇與漢武帝也都是這副德性。
到宋元明清時的宮女比漢唐要少，平均在2－3千人。明代以品嘗美食，享受女色為生活情趣，宣揚真樂人生。袁宏道在《觴政》倡導如此聲色人生：「目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚。」明朝的皇帝也確實個個以身作則，飲食無度，淫樂無度。加上其天生資質遠不如漢武帝這樣的猛男，所以明朝的皇帝往往體弱多病，精力不濟，命都不長。後來明朝皇帝個個異想天開：一方面照常大搞食色性也，一方面卻想修煉成仙，獲得長壽。如明朝嘉靖皇帝篤信道教，追求長生，在內宮修築了一座「天祿宮」，每天參拜，壽禮神仙。但求長生則需禁女色，兩者不可得兼，對皇帝來說，求長生就是為了長盛不衰，永世作樂，叫他不近女色，做得了神仙又有何意義。所以想色、仙得兼的嘉靖帝甚是為此煩惱。結果一個聰明道士想出了一個方法：與童貞女交歡沒有關系，反而有助於修行。嘉靖聽得此說，如獲神靈指點迷津，立馬在參拜神靈的天祿宮中，招童貞女來發泄肉慾——他皇帝要搞童貞女還不容易。天幸的是，他老人家總算才六十歲時就被上帝招過去了，不然，難以想像現在的人世情形。
及至清朝，宮女的地位每況愈下。從現在留下的史料看，清朝的那些宮女純粹成了皇帝洩慾的玩物，生子的工具。清朝皇帝每到吃晚飯時——史書稱之為晚膳。凡是備幸——也就是待幸的妃子，敬事房太監都為她們准備了一面綠頭牌，上邊寫著妃子們的姓名。牌子的樣式與京外官引見之牌相同。或十餘面，或數十面。太監把這些牌子放在一隻大銀盤中，准備晚膳後呈進。所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚飯以後，太監即端盤跪呈於皇帝面前。皇帝若無所幸，則日：「去。」若有所屬意，即取牌翻轉，使牌背向上。太監退下，把此牌交給另一太監，這就是專門負責馱著妃子，把她放在御榻上的太監。屆時皇帝先躺在御榻上，被子下端散開。馱妃的太監，待其把上下衣全部脫光，用大氅裹好她的胴體，背到御榻前，去掉大氅，妃子赤身裸體由被子下端逆爬而上，與皇帝交合。整個感覺就象點菜一樣，而交合也就象那吃菜一樣，把那被點的被剝了皮的赤裸裸的菜物慢慢地細吞了。至此，中國的食色文化也在帝王的嘴中懷中得到了完美的融合。
中國帝王擁有的後宮數和他們的性放縱都是曠絕古今中外的，就是那最淫盪的羅馬皇帝尼祿——尼祿統治下的羅馬人流傳著這么一句話：「羅馬人，把妻子藏好啊！因為著名的色魔禿頭愷撒將要凱旋了。」這個尼祿，也不過殺了一個妻子，姘了一個下三濫，強奸了一個維斯太神廟的女祭司，侮辱並閹割了一個叫波羅斯的男性，就很快被元老院與軍隊處死了。——被迫以劍刺進喉嚨，死時才30歲。後世的法國的社會風氣比較浪漫，帝王貴族更是淫樂無度，甚至到了變態的程度。在波旁王朝的歷代帝王中，被稱為「太陽王」的路易十四是其中最為淫逸的人之一。而他的妻妾有多少個呢？有幾十個。但和中國帝王一比，也不過是小菜一碟！就說那人口跟中國相當的印度，其國王的後宮數也從來沒有達到可與中國帝王後宮數媲美的時候。

3. 中國歷史上哪個皇帝的老婆最多

古代的帝王被後宮佳麗三千所包圍，所有的女性都只為皇帝一個人服務，所以三千的佳麗還算少的了。

據史書記載，東漢恆帝時期，後宮佳麗就突破5000人，就連四大美女之一的王昭君，在宮里3年也被埋沒其中，過著默默無聞的宮女生活。

排名第三的是雍正，皇後和妃子加在一起25人。 雍正45歲的時候登基，在位13年，壽命僅58歲。但是因為雍正精力比較旺盛，政通人和，社會環境比較好，朝廷注重禮儀，所以妃子比較多。

這些也只是包括了記錄在冊的，也有很多寵幸了未獲得賜封的，或者發配到冷宮，又或者直接賜死的，那可能遠不止這些了。

4. 中國歷史上，哪個皇帝最多老婆哪個皇帝最少老婆

中國皇帝之最 （1）最長壽的皇帝：清代乾隆，享年88歲 （2）最短命的皇帝：東漢殤帝，回不到一歲就夭折 （3）即位時答年齡最小的皇帝：東漢殤帝，剛過100天 （4）即位時年齡最大的皇帝：武則天，67歲 （5）在位時間最長的皇帝：清代康熙，在位61年 （6）在位時間最短的皇帝：金末完顏承麟，僅僅一天就戰死 （7）嬪妃最多的皇帝：晉武帝，後宮佳麗10000人 （8）子女最多的皇帝：清代康熙，男孩36人，女孩20人 （9）最荒淫的皇帝：隋煬帝，有粉黛3000人 （10）嬪妃最少的皇帝：明孝宗，只有1個老婆，張皇後 （11）最艱難的皇帝：明太祖朱元璋，從乞丐、和尚到皇帝，完成了一個艱巨的任務 （12）最可憐的皇帝：明思宗崇禎 （13）最後一位皇帝：溥儀皇帝
滿意請採納

5. 中國歷史上哪位皇帝的老婆最多

歷史記載：晉武帝,後宮佳麗10000人 又有一種說法：唐代以貴、淑、德、賢四妃為夫人，後宮設立六局版二權十四司，共190人，還有女史10人。這些都是有品級的，無品級的宮女人數相當多。唐肅宗寶應元年，一次就放宮人3000。而到了玄宗開元天寶中，僅長安大內、大明、興慶三宮和東都大內、上陽兩宮，即有宮女40000人，可見唐玄宗的宮女是超過四萬個的，而當時唐朝的總人口也就5000來萬，相當於一千個人裡面就有一個是唐玄宗的妻妾，比唐代的官員總數還多。 可見，要評歷史上擁有宮女最多的皇帝，唐玄宗當之無愧。 也可以看誰的孩子多呵呵

6. 歷史上哪個皇帝的老婆最多

自黃帝開始，中國就表現出了對女性的性壓榨。孫思邈在《千金方·房中補益》中提到：「昔黃帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不復施泄者，令人不老，有美色。若御九十三女而自固者，年萬歲矣。」原來，黃帝用得就是采陰補陽大法。難怪後世的皇帝總是一方面狂嫖，一方面又想成仙，原來是一箭雙雕之法啊！ 周朝時，皇帝就可以合法地擁有一百二十一個妻子。計：皇後一人，每隔半月陪皇帝上床一夜；夫人三人，每隔半月三人共同陪皇帝上床一夜；九嬪九人，也是每隔半月共同陪皇帝上床一夜；世婦二十七人，每隔五天，抽簽抽出三人陪皇帝上床一夜；女御八十一人，在剩下的十四天中，每天由五個或六個人共同陪皇帝上床一夜。 ——這種桃花運現在聽起來有點荒唐，但這卻是聖人們代定的，君如不信，請看《禮記》內則原文：「女御八十一人，當九夕。世婦二十七人，當三夕。九嬪九人，當一夕。三夫人，當- 一夕。後。當一夕。十五日而遍。」 想一想，周朝可是三千前的３０００年前，別人家的老祖宗還在樹上爬的時候，還不知何為私有的時候，中國的帝王在聖人的幫閑下，已經發明了一套不僅合法而且合理使用眾多後院美人的規則。 但周朝這些帝王與後世的那些擁有三千粉黛帝的帝王相比，則又是小巫比大巫了。 歷史上最有權力的秦皇漢武，雖說文采方面是「稍遜風騷」，但其那個「騷勁兒」卻是橫絕天下的。 史載：秦始皇，橫掃天下，每滅一國，必收其王妃公主貴婦美人入宮，劉向在《說苑·反質》中道：（秦始皇）又興驪山之役，錮三泉之底，關中離宮三百所，關外四百所，皆有鍾盤帷帳，婦女倡優。共達「數巨萬人，鍾鼓之樂，流漫無窮」。《史記·秦本紀》雲：「秦每破諸侯，寫仿其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東，至涇渭，殿屋復道周閣相屬。所謂諸侯美人，鍾鼓以充之。」《三輔舊事》也記載了：「始皇……表中外殿觀百四十五，後宮列女萬餘人，氣上沖於天（不知道這是什麼氣，估計是胭脂氣或者說是騷氣吧）。」杜牧在《阿旁宮賦》里說：「有不得見者三十六年」，想來也非誇大之詞。 秦始皇擁有後宮列女上萬，雖說是空前，但絕非絕後。 這個記錄很快就被漢武帝打破了。 漢武帝無疑是個雄才大略的皇帝。但同時也是一個風流放盪的皇帝。秦始皇時，嬪妃分為八級，到漢武帝時嬪妃級別增至十四等。而相應地，人數也從秦始皇的上萬人增加到了漢武帝時期的一萬八千人。在南齊人王儉的《漢武故事》里記載道：「元朔中，上起明光宮，發燕趙美人二千人充之，率皆十五以上，二十以下，年滿三十者出嫁之。掖庭總籍，凡諸宮美女萬有八千。建章、未央、長安三宮，皆輦道相屬。幸使宦者、婦人分屬，或以為僕射，大者領四五百，小者領一二百人。常被幸御者，輒住其籍，增其俸，秩比六百石。宮人既多，亟被幸者數年一再遇。挾婦人媚術者甚眾。選三百人常從幸郡、囿，載之後車，車上同輦者十六人，充數恆使滿，皆自然美麗，不假粉白黛綠。侍尚衣軒者亦如之。嘗自言：『能三日不食，不能一日無婦人。』 而《舊唐書·食貨志》亦記載道：「漢武帝後宮數萬人，外討戎夷，內興宮室。」 漢武帝說：「能三日不食，不能一日無婦人。」可見果然是個精力旺盛的皇帝。但即使漢武帝精力再旺盛，也滿足不了一萬八千婦人的需求。正如文中所說的：「即使有被寵幸過的，往往也要過幾年才有可能再被漢武帝寵幸一次。」而那些終生沒有被寵幸過的婦女，則只得長久地忍受著那種寂寞與煎熬，一直熬到三十歲，年老珠黃得讓皇帝不可能會感興趣時，才會被釋放出宮。 史載漢武帝「善行道養術（指房中術），故體常壯悅。」看來，漢武帝是完滿地做到了真正的窮奢極欲，比明朝那些虛弱不堪雖有美色卻無法享受的皇帝強多了。難怪漢武帝要在他的《秋風辭》裡面感嘆道：「歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！」這話頗象《康熙王朝》里的一句歌詞：我真的還想再活五百年。看這情形，漢武帝還真想干他個幾千年，還好有死神過來把這位獨占上萬美女的老色鬼帶走，不然，讓他享用到今天，現在的年輕人還真的不知道該往何處尋找佳緣。 也許號稱武帝的人體質與色慾都要強些，如西晉時期的另一位武帝司馬炎在這方面比起漢武帝有過之而無不及，而且花樣更多。 司馬炎的後宮本來已有眾多美女，卻還於公元２７３年下詔采擇公卿以下家庭的女子以備六宮，並極其荒唐地下令：選美之事尚未完畢時，禁止天下嫁娶。第二年，又取良家女及小將吏女五千餘人，入宮選之。「母子號泣於宮中，聲聞於外。」過了八年，他在平吳以後，又「詔選孫皓使妾五千人入宮」這樣，他的後宮佳麗就膨脹到了萬人以上，於是這個擁有萬名佳麗卻無專愛的淫盪皇帝遇到了一個大問題：就是不知從何操起。後來總算想出了一個辦法：就是當欲幸御宮女時，坐上羊車，羊走到哪裡停住，他就臨幸哪裡的宮女。由此，那些寂寞的宮女為求寵幸，往往就把竹葉插在門前，把鹽汁撒在地上，以誘羊兒停下吃草。 做皇帝做到這個分上，若不把天下婦女看作隨手可得的洩慾之工具，才是咄咄怪事。 漢武帝也許是號稱武帝的皇帝都是精力過剩的，西晉的晉武帝司馬炎於擁有萬八後宮固然驚人，但擁有後宮人數最多的記錄卻不是漢武帝所創，也不是晉武帝司馬炎所創，卻偏偏是帝王中的情聖唐明皇玄宗皇帝所創。 我們已經知道，中國的這些大權在握的皇帝往往都有幾千個宮女（中國的宮女，皇帝是隨時可以拿來受用的，據台灣著名學者柏楊先生考證，宮女都是穿開襠褲的，此一設計，是為了方便興突發致的皇帝能及時地當場推翻享用。），一般人未免會想過這個問題：歷史上哪個皇帝擁有過最多的宮女呢？其數量又是多少呢？ 答案是：歷史上擁有宮女最多的皇帝是唐玄宗，其長期擁有的宮女數量超過四萬個。 黃宗羲在《明夷待訪錄》抨擊封建皇帝以天下為私產，「敲剝天下之骨髓，離散天下之子女」，以奉其「一人之淫樂」，看來講得一點也沒錯，連號稱明君的唐明皇與漢武帝也都是這副德性。 到宋元明清時的宮女比漢唐要少，平均在２－３千人。明代以品嘗美食，享受女色為生活情趣，宣揚真樂人生。袁宏道在《觴政》倡導如此聲色人生：「目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚。」明朝的皇帝也確實個個以身作則，飲食無度，淫樂無度。加上其天生資質遠不如漢武帝這樣的猛男，所以明朝的皇帝往往體弱多病，精力不濟，命都不長。後來明朝皇帝個個異想天開：一方面照常大搞食色性也，一方面卻想修煉成仙，獲得長壽。如明朝嘉靖皇帝篤信道教，追求長生，在內宮修築了一座「天祿宮」，每天參拜，壽禮神仙。但求長生則需禁女色，兩者不可得兼，對皇帝來說，求長生就是為了長盛不衰，永世作樂，叫他不近女色，做得了神仙又有何意義。所以想色、仙得兼的嘉靖帝甚是為此煩惱。結果一個聰明道士想出了一個方法：與童貞女交歡沒有關系，反而有助於修行。嘉靖聽得此說，如獲神靈指點迷津，立馬在參拜神靈的天祿宮中，招童貞女來發泄肉慾——他皇帝要搞童貞女還不容易。天幸的是，他老人家總算才六十歲時就被上帝招過去了，不然，難以想像現在的人世情形。 及至清朝，宮女的地位每況愈下。從現在留下的史料看，清朝的那些宮女純粹成了皇帝洩慾的玩物，生子的工具。清朝皇帝每到吃晚飯時——史書稱之為晚膳。凡是備幸——也就是待幸的妃子，敬事房太監都為她們准備了一面綠頭牌，上邊寫著妃子們的姓名。牌子的樣式與京外官引見之牌相同。或十餘面，或數十面。太監把這些牌子放在一隻大銀盤中，准備晚膳後呈進。所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚飯以後，太監即端盤跪呈於皇帝面前。皇帝若無所幸，則日：「去。」若有所屬意，即取牌翻轉，使牌背向上。太監退下，把此牌交給另一太監，這就是專門負責馱著妃子，把她放在御榻上的太監。屆時皇帝先躺在御榻上，被子下端散開。馱妃的太監，待其把上下衣全部脫光，用大氅裹好她的胴體，背到御榻前，去掉大氅，妃子赤身裸體由被子下端逆爬而上，與皇帝交合。整個感覺就象點菜一樣，而交合也就象那吃菜一樣，把那被點的被剝了皮的赤裸裸的菜物慢慢地細吞了。至此，中國的食色文化也在帝王的嘴中懷中得到了完美的融合
記得採納啊

7. 中國歷史上哪個皇帝的老婆最多呢共多少位

看這里 ——這種桃花運現在聽起來有點荒唐，但這卻是聖人們代定的，君如不信，請看《禮記》內則原文：「女御八十一人，當九夕。世婦二十七人，當三夕。九嬪九人，當一夕。三夫人，當- 一夕。後。當一夕。十五日而遍。」 想一想，周朝可是三千前的3000年前，別人家的老祖宗還在樹上爬的時候，還不知何為私有的時候，中國的帝王在聖人的幫閑下，已經發明了一套不僅合法而且合理使用眾多後院美人的規則。 但周朝這些帝王與後世的那些擁有三千粉黛帝的帝王相比，則又是小巫比大巫了。 歷史上最有權力的秦皇漢武，雖說文采方面是「稍遜風騷」，但其那個「騷勁兒」卻是橫絕天下的。 史載：秦始皇，橫掃天下，每滅一國，必收其王妃公主貴婦美人入宮，劉向在《說苑·反質》中道：（秦始皇）又興驪山之役，錮三泉之底，關中離宮三百所，關外四百所，皆有鍾盤帷帳，婦女倡優。共達「數巨萬人，鍾鼓之樂，流漫無窮」。《史記·秦本紀》雲：「秦每破諸侯，寫仿其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東，至涇渭，殿屋復道周閣相屬。所謂諸侯美人，鍾鼓以充之。」《三輔舊事》也記載了：「始皇……表中外殿觀百四十五，後宮列女萬餘人，氣上沖於天（不知道這是什麼氣，估計是胭脂氣或者說是騷氣吧）。」杜牧在《阿旁宮賦》里說：「有不得見者三十六年」，想來也非誇大之詞。 秦始皇擁有後宮列女上萬，雖說是空前，但絕非絕後。 這個記錄很快就被漢武帝打破了。 漢武帝無疑是個雄才大略的皇帝。但同時也是一個風流放盪的皇帝。秦始皇時，嬪妃分為八級，到漢武帝時嬪妃級別增至十四等。而相應地，人數也從秦始皇的上萬人增加到了漢武帝時期的一萬八千人。在南齊人王儉的《漢武故事》里記載道：「元朔中，上起明光宮，發燕趙美人二千人充之，率皆十五以上，二十以下，年滿三十者出嫁之。掖庭總籍，凡諸宮美女萬有八千。建章、未央、長安三宮，皆輦道相屬。幸使宦者、婦人分屬，或以為僕射，大者領四五百，小者領一二百人。常被幸御者，輒住其籍，增其俸，秩比六百石。宮人既多，亟被幸者數年一再遇。挾婦人媚術者甚眾。選三百人常從幸郡、囿，載之後車，車上同輦者十六人，充數恆使滿，皆自然美麗，不假粉白黛綠。侍尚衣軒者亦如之。嘗自言：『能三日不食，不能一日無婦人。』 而《舊唐書·食貨志》亦記載道：「漢武帝後宮數萬人，外討戎夷，內興宮室。」 漢武帝說：「能三日不食，不能一日無婦人。」可見果然是個精力旺盛的皇帝。但即使漢武帝精力再旺盛，也滿足不了一萬八千婦人的需求。正如文中所說的：「即使有被寵幸過的，往往也要過幾年才有可能再被漢武帝寵幸一次。」而那些終生沒有被寵幸過的婦女，則只得長久地忍受著那種寂寞與煎熬，一直熬到三十歲，年老珠黃得讓皇帝不可能會感興趣時，才會被釋放出宮。 史載漢武帝「善行道養術（指房中術），故體常壯悅。」看來，漢武帝是完滿地做到了真正的窮奢極欲，比明朝那些虛弱不堪雖有美色卻無法享受的皇帝強多了。難怪漢武帝要在他的《秋風辭》裡面感嘆道：「歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！」這話頗象《康熙王朝》里的一句歌詞：我真的還想再活五百年。看這情形，漢武帝還真想干他個幾千年，還好有死神過來把這位獨占上萬美女的老色鬼帶走，不然，讓他享用到今天，現在的年輕人還真的不知道該往何處尋找佳緣。

8. 6

皇帝么，除了明武宗他爸，哪個不三宮六院啊，不過最好色的，應該是晉武帝與隋煬帝了吧。

9. 中國歷代皇帝中誰的老婆最多

中國皇帝自古有三宮六院，七十二嬪妃之說。但盤點史料，一夫多妻者中的「多」字上限在44個，創此「中國紀錄」者是元太祖成吉思汗，最少者不過2人……

在中國，談到皇帝們的婚姻時，有一句話廣為流傳，那就是「三宮六院七十二嬪妃」。有人從「一夫多妻」制推論出每個皇帝都有數不清的妻妾，換言之，至少是「三宮六院七十二嬪妃」。事實果真如此嗎？美國《僑報》對一些史料進行分析後，得出了一些鮮為人知的新結論。

「三宮六院七十二嬪妃」系杜撰

三宮，其意本來是指古代諸侯夫人的宮，《穀梁傳·桓公十四年》有「甸粟而納之三宮」的記載，范寧注曰：「三宮，三夫人也。」楊士勛疏曰：「禮，王後六宮，諸侯夫人三宮也；故知三宮是三夫人宮也。」

從這段話可以看出，「三宮」指的是諸侯夫人(頂多是個王後)，而不是皇帝的妻子。

「六院」疑是從「六宮」演義而來。

「六宮」，本義是指古代皇後的寢宮，後來代指皇後或皇帝的其他妻子。《周禮·天官·內宰》中有「以陰禮教六宮」的記載。鄭玄解釋，皇後寢宮有六，其中一正寢，五燕寢，合起來即六宮。唐人白居易《長恨歌》中「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，《後漢書·馬皇後紀》：「後辭曰：『此繒特宜染色，故用之耳。』六宮莫不嘆息。」這兩個「六宮」都是用的引申義。

「七十二嬪妃」來歷不詳，或許是從「三」的倍數而來，或許純是言成數以表其多。

「三宮六院七十二嬪妃」顯然是個杜撰的說法。那麼，正確的說法是什麼呢？

《二十五史》任何一個朝代的「後妃傳」之前都會有一段大同小異的概述：

古者天子娶後，三國來媵，皆有娣侄，凡十二女；諸侯一娶九女，所以正嫡妾、廣繼嗣、息妒忌、防淫慝、塞禍亂也。後亡，則媵為繼室，各以其敘。無三媵，則娣侄繼室，亦各以其敘。繼室者，治其內政不敢正其位號，禮廟無兩袝，不並尊也。魯成風始兩袝，宋國三媵，齊管氏三歸，《春秋》皆譏之。《周禮》內宰，其屬則內小臣、閽人、寺人次之，九嬪、世婦、女御、女祝、女史、典婦功、典絲、司服又次之。《昏議》稱「後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻」，不與《春秋》、《周禮》合。後世因仍其說，後宮遂至數千。(《金史·後妃傳》)

從這段話可以看出，皇帝的妻子其正式的稱呼應當是：「六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻」。

除此之外，還有不少別的叫法，如：尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功、順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華、婕妤、才人、美人、昭儀、侄娥、八子、充依、良人、采女、淑妃、淑媛、貴人、常在、答應、女史等。

皇帝的妻子也是分三六九等的，《隋書·後妃傳》中記載，在隋代「貴妃、淑妃、德妃是為三夫人，品正第一；順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華是為九嬪，品正第二；婕妤一十二員，品正第三；美人、才人一十五員，品正第四，是為世婦；寶林二十四員，品正第五；御女二十四員，品正第六；采女三十七員，品正第七；是為女御，總一百二十，以敘於宴寢」 。

從以上資料可明顯看出，皇帝的妻子不能以「三宮六院七十二嬪妃」稱之。

成吉思汗妻子最多

皇帝的妻子，是一個外圍可寬可窄的概念。

從廣義上說，凡是宮里的女子(皇帝本人的親生母親及女兒除外)都有可能是皇帝的妻子，但若是如此劃分，則嫌太過寬泛。事實上皇宮里百分之九十的女子是不能得到皇帝垂青的，唐詩、宋詞中有許多關於宮中怨女的描寫。所謂「淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明(白居易)」，所謂「十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王(蘇逢)」，真是舉不勝舉。

因此，這些在皇帝的勢力范圍之內的女人並非全算皇帝的妻子。

有人專門對正史所載皇帝的妻子(包括「妾」)做過統計，結果發現，富有四海的皇帝們既有一夫多妻的，也有一夫一妻的。

本處所說的「一夫一妻」是指在官修正史中除了「一妻」以外再沒有別的妻子的。

這裡面有可能存在著兩種情況。一種是這些皇帝們真的是一夫一妻，如五代十國時南吳的讓帝楊溥。此人雖然名為皇帝，實際上還不如一個囚徒，舉個例來說，他常常挨打，被其手下的大臣說揍就揍，這種囚徒似的皇帝根本不敢娶幾個老婆。再如元朝的寧宗皇帝懿璘質班，他死時只有七歲，其妻答里也特迷失與他同年，小小年紀有一個老婆可能都形同虛設，根本不可能多「配備」更多的妻子。另外一種情況是這個皇帝本來一夫多妻，但由於正史中只留下眾多美人中的一個人的芳名，後人無從知曉。

一夫多妻者中的「多」字上限在44個，創此「中國紀錄」者是元太祖成吉思汗，最少者不過2人。

不同的朝代「多」的情況也各不相同。

在明代以前(包括明代)，各個大的帝國諸任皇帝中總是「一夫多妻」與「一夫一妻」並存，惟有清代12任皇帝全部一夫多妻。

過去人們常說「多妻多子多福」，且不說妻子一多，難免會有爭風吃醋、勾心鬥角之事發生，而且多妻也未必多子。如南宋高宗皇帝趙構有妻7人，卻沒給他產下一個子嗣，到了最後，還得從族人秀王趙子稱那裡過繼來一個義子繼承皇位，這個義子就是南宋第二任皇帝孝宗趙伯琮。明熹宗朱由校有妻4人，也沒留下一個子嗣，帝位只好留給他的弟弟朱由檢(崇禎)。清穆宗載淳(同治)有妻5人，也沒有留下一個子嗣，帝位只好由其堂弟兼表弟載湉(光緒)繼承。

有人開玩笑說，因為是周公定的周禮，而不是「周婆」定的周禮，所以，一夫多妻似乎成了一件亘古不變的常理。但並非所有的正宮皇後(皇帝的正妻)都能對此容忍，一個最有名的例子是隋文帝楊堅的正牌妻子獨孤皇後，她與丈夫結婚時就逼丈夫表態「誓無異生之子」。楊堅當了皇帝之後，有一次「花」心大起，臨幸了一個復姓尉遲的宮女，獨孤氏立即採取斷然措施，將尉遲氏處決，保住了丈夫與她一夫一妻的局面。但她一去世，隋文帝就又冊立了好幾個妻子。

檢閱古今史籍(正史)，從未發現有哪一位皇帝曾經有過「三宮六院七十二嬪妃」。

以前的一些通俗文學作品以及民間口頭文學中，常常把隋煬帝楊廣和金朝第四任皇帝完顏亮「提」出來示眾，說他們如何如何地荒淫，有成千上萬的妻妾。這種誇大其辭一方面可能是由於無知和誤解，另一方面也不排除創作者們所帶有的一種灰色的欣賞心理。（摘自《中國歷史上的49個謎：顛覆歷史》）

中國歷朝開國皇帝娶妻多少

秦始皇無記載。

西漢高祖劉邦有妻5人，她們是：高皇後呂雉、戚夫人、趙夫人、管夫人、孝文太後薄氏；東漢光武帝劉秀有妻2人，她們是光武皇後郭聖通、光烈皇後陰麗華。

三國時代：魏文帝曹丕有妻2人，她們是：文昭皇後甄洛、文德皇後郭女王；蜀昭烈帝劉備有妻3人，她們是：昭烈皇後甘氏、穆皇後吳莧、孫夫人；東吳大帝孫權有妻7人，她們是：夫人謝氏、夫人徐氏、皇後潘氏、皇後朱氏、大懿皇後王氏、敬懷皇後王氏、夫人袁氏。

西晉武帝司馬炎有妻6人；東晉元帝司馬睿有妻3人。

南北朝時期：

南朝宋武帝劉裕有妻3人；南齊高帝為一夫一妻；梁武帝蕭衍有妻子3人；陳武帝陳霸先有妻2人。

北朝北魏道武帝拓跋珪有妻3人；文宣帝高洋有妻3人；北周孝閔帝為一夫一妻。

隋文帝楊堅有妻3人。

唐高祖李淵為一夫一妻。

五代十國時期：後梁太祖朱溫有妻3人；後唐庄宗李存勖有妻4人；後晉高祖石敬塘為一夫一妻；後漢高祖劉知遠為一夫一妻；後周太祖郭威有妻4人。

北宋太祖趙匡胤一夫三妻；南宋高宗趙構有妻7人。

遼太祖耶律阿保機為一夫一妻。

金太祖完顏阿骨打有妻5人。

元太祖鐵木真有妻44人。

明太祖朱元璋有妻4位。

清太祖努爾哈赤有妻12人。