歷史上闖關東是哪裡

⑴ 歷史上的闖關東是什麼回事

關東是指吉林、遼寧、黑龍江三省。因東三省位於山海關以東，故稱。
闖關的流民，以山東、河北、河南、山西、陝西人為多，而其中又以山東人為最。

⑵ 闖關東的歷史背景。。。。

十九世紀中葉，虛掩的山海關大門敞開，流民潮湧，洶涌澎湃。人是文化、信息的載體，人的流動實際上就是文化的流動。「闖關東」浪潮疊起，意味著中原文化向關東地區大規模挺進。

文化交流也進入了一個新階段。如果說「閉關」時代的文化交流表現為中原文化對東北固有文化的「影響」，受到「封禁」的人為干擾。

那麼，在開放的歷史條件下，中原文化迅速在關東地區擴散，使得中原文化和關東文化在遼闊的關東得到了並存。

山東村在關東的「復制」，實際上就是中原文化的平面移植，加上人員數量龐大，他們有充分理由保持自己的文化，所謂「聚族而居，其語言風俗一如舊貫」即是。

他們可以不必改變自己，削足適履，去適應當地的社會風俗、宗教信仰，使用當地的語言文字等，從某種意義上說，這同樣是文化上的保守主義。

趙中孚在論及「闖關東」的意義時說過這樣一段話：「社會意義上，東四省區基本上是山東農業社會的擴大，二者之間容有地理距離，但卻沒有明顯的文化差別。

山東與東四省區之間，無論在語言、宗教信仰、風俗習慣、家族制度、倫理觀念、經濟行為各方面，都大同小異。最主要的是東四省區移墾社會成員，沒有自別於文化母體的意念。」

(2)歷史上闖關東是哪裡擴展閱讀：

闖關東的原因：

山東人闖關東實質上是貧苦農民在死亡線上自發的不可遏止的悲壯的謀求生存的運動。從移出地看，一面是天災，旱、水、雹、蟲、疫並發。

一面是人禍，第二次鴉片戰爭、八國聯軍侵華、太平天國、捻軍、黑旗軍、義和團等都曾橫掃華北諸省。直皖戰爭、兩次直奉戰爭、新舊軍閥的混戰年年不斷，戰禍波及華北各省。

兵災匪禍頻繁，日益加重田租、稅負、差徭和額外攤派。越來越多的破產農民和災民、難民不得不到東北去逃荒、避難。

從移入地看，東北的社會生產力比較落後，大部分土地尚未開墾，華北地區地少人多。在山東等地「闖關東」由來已久，移民中向家鄉寄錢者有之，帶財物回鄉過年者有之。

也不乏發財致富成家立業者，這些刺激了更多的民眾要到關外謀生賺錢。膠東有些村莊幾乎村村、家家都有「闖關東」的，甚至村裡青年人不去關東闖一闖就被鄉人視為沒出息。

逐漸形成了「闖關東」的習俗。所以在華北特別是山東的膠東和河北的冀東，勞動力稍一充裕，或一遇天災人禍，首先想到的是攜家帶子，或集結親戚好友，蜂擁到關東去謀生。

清末，沙俄侵略東北，日本緊跟其後，兩國競相在東北擴張勢力，修築鐵路、掠奪資源，需大批勞動力，迫使華北破產。農民移民關外，多是華北地區的農民，尤以山東、河北兩省農民最多。

山東膠東地區的登州、萊州、青州和河北省保定、灤州等冀東地區、京津地區，有便利的途徑，有「闖關東」的習俗，是移民的主要輸送地區。

後來，重災區河南省依靠發展起來的鐵路，也有相當數量的農民逃亡到東北。據統計，1921年關內向東北移民僅為20.9萬人，1926年增為56.7萬人，以後移民數量猛增。

1927年達到105萬人、1928年為108.9萬人、1929年為104.6萬人、1930年為67.3萬人。即從1921年至1930年的10年間共有近618萬餘人到東北謀生。

有的學者估計，從近代明令移民實邊到清代末年，移入移民（含後裔）的人口達到1400萬以上，年均近30萬人。有的專家認為，20世紀三十年代前，每年從冀魯豫去東北的約有40至50萬人。

不少年份超過百萬。闖關東對於這些農民來說，即是一個艱苦的歲月，也是一個奮斗的征程。

⑶ 闖關東是哪年開始的

闖關東是從19世紀開始的。

從明清到民國期間，以山東、直隸為主的關內人開始興起了闖關東。

19世紀，黃河下游連年遭災，清朝政府卻依舊禁關。破產農民不顧禁令，成千上萬的冒著被懲罰危險，「闖」入關東，此為「闖關東」來歷。

闖關東的人以山東人和河北人居多，多數是因自然災害和戰亂而迫於生計的人們。他們從內地到關東需要克服種種困難，不是飄洋過海，就是跋山涉水。他們鑽山林、涉河流、挨飢餓、斗野獸、避土匪，突破重重險阻，最終來到關東大地上為了生存而謀生。

由此延伸出「闖關東精神」，主要表現在以下四個方面：

一、是敢於和磨難進行抗爭，無畏於犧牲生命，不屈不撓地與天、地、人英勇奮斗的進取精神；

二、是敢於與人生命運進行抗爭，無畏於任何阻力，為實現美好的人生追求，敢於置之死地而後生的拼搏精神；

三、是敢於為改變貧窮落後與自身的種種不良品性而進行抗爭，無畏於任何陳規陋俗的束縛，勇於創新、與時俱進的科學精神；

四、是面對復雜多變的社會生活，積極倡行溫良恭儉讓、仁義禮智信的人生准則，扶危濟困、寬容大度、和睦共處的人文精神。

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「闖關東」是中國近代歷史上一個非常獨特、影響巨大的歷史文化現象，在世界歷史上也堪稱移民壯舉。從清朝末年到「九一八事變」前，以山東人為主的幾千萬華北人遷移到富饒的東北地區創業謀生。

闖關東從文化的角度看，中華民族是一個農耕民族。農耕民族的最大特點，就是喜歡固守一畝三分田，願意過「老婆孩子熱炕頭」的平靜生活。要做一個離家的遊子，要到新世界去努力與開拓，確實需要極大的勇氣。闖關東，作為一種社會習俗而被廣泛接受。

⑷ 闖關東到底是從哪兒到哪兒的以及闖關東到底是咋回事為啥要闖關東誰能給我普及一下.

山海關城東門，界定著關外和關內中原大地，從明清到民國期間，以山東、直隸為主的關內人開始興起了闖關東。

「闖關東」有廣義的與狹義的兩個概念。有史以來山海關以內地區的民眾出關謀生，皆可謂之「闖關東」，此為廣義。

狹義的「闖關東」僅是指從清朝同治年間到中華民國這個歷史時期內，關內百姓去關東謀生的歷史。我們通常所說的「闖關東」是狹義的。

闖關東從文化的角度看，中華民族是一個農耕民族。農耕民族的最大特點，就是喜歡固守一畝三分田，要到新世界去努力與開拓，確實需要極大的勇氣。

趙中孚在論及「闖關東」的意義時說過這樣一段話：「社會意義上，東四省區基本上是山東農業社會的擴大，二者之間容有地理距離，但卻沒有明顯的文化差別。

山東與東四省區之間，無論在語言、宗教信仰、風俗習慣、家族制度、倫理觀念、經濟行為各方面，都大同小異。最主要的是東四省區移墾社會成員，沒有自別於文化母體的意念。」

⑸ 請詳細解釋一下"闖關東"的歷史

闖關東有空間上的廣義和時間上的狹義這兩個概念。空間上的廣義主要是以山海關為標准劃分為關內關外人口流動的情況，時間上的狹義主要是清朝末年到民國時期中原百姓的人口遷移，一般來講，咱們說的闖關東都是狹義上的。

中原的氣候比東北要舒適一些，冬天也沒有那麼寒冷的天氣，更為重要的是中原人講究落葉歸根，背井離鄉的確需要很大的決心與勇氣。根據史書概括闖關東一方面的原因是因為清政府和國民政府的政策支持，另一方面是黃河下游泛濫逃荒者甚繁。

清政府以前是不允許中原人隨便出關的，這與閉關鎖國的政策也有很大的關系，直到十八世紀中葉因為振興關外的政治導向才把山海關打開允許人口流動，這次流動流動的不僅是人口還有中原文化，尤其是孔孟思想也對今日東北「性格」的塑造起到了重要作用。

而由於黃河下游的持續泛濫也讓很多災民流離失所，所以就會為了生計重新考慮棲息地。

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很多人選擇東北，而不去更為富庶的江南地區的原因如下：

1、政策支持:在清朝時期東北地區被視為是龍興之地滿人發源的地方，所以不允許內地人擅入，在十九世紀中葉為了振興關外發展開放山海關鼓勵內地人外遷，很多逃荒者為了自贖而流向了東北。而江南地區經濟政策的地域貿易保護特別嚴重不利於外地人發展。

2、江浙機會有限:江蘇浙江雖然富庶，但是人口密度也很大土地有限，加之之前很多外地人的遷入，所以機會相對來說很少，競爭卻很大。

3、東北空曠:與富庶的江浙地區相比，東北土地空曠而且物產豐富更適合逃荒者的棲息。

⑹ 闖關東是什麼年代

闖關東，中國近代史上（清代至民國年間）華北地區人口向東北地區遷徙的運動。

關東常指的山海關以東地區，也稱關外（現東北地區），清代該地區因為被認為是滿洲人的「龍興之地」而強加管制。

後來俄羅斯族憑借人數優勢侵入此區，當時大幅擴張的沙俄對此地原住民入籍，並宣布主權等，清朝後期失去外滿州大片無人區土地後，從此放棄對漢民的封鎖，是為移民實邊政策。

背景

「闖關東」有廣義的與狹義的兩個概念。有史以來山海關以內地區的民眾出關謀生，皆可謂之「闖關東」，此為廣義。狹義的「闖關東」僅是指從清朝同治年間到中華民國這個歷史時期內，中原地區百姓去關東謀生的歷史。我們通常所說的「闖關東」是狹義的。

從文化的角度看，中華民族是一個農耕民族。農耕民族的最大特點，就是喜歡固守一畝三分田，願意過「老婆孩子熱炕頭」的平靜生活。要做一個離家的遊子，要到新世界去努力與開拓，確實需要極大的勇氣。闖關東，作為一種社會習俗而被廣泛接受。

山海關城東門，界定著關外和中原大地，從清朝到民國數百年間，背井離鄉的山東等地區的關內人開始興起了闖關東。

清入關實行民族等級與隔離制度，嚴禁漢人進入東北「龍興之地」墾殖——頒布禁關令。順治曾告誡滿洲貴族末路退往關東。滿人傾族入關，關東人口劇減，借口「祖宗肇跡興王之所」保護「參山珠河之利」，長期對關東實行封禁政策。

順治開始，滿境分段修千餘公里「柳條邊」籬笆牆——東北長城（柳條邊牆、柳牆、柳城、條子邊），康熙中期竣工。從山海關經開原、新賓至鳳城南的柳條邊曰「老邊」；自開原東北到吉林市北曰「新邊」（《辭海》）。故，在民間有「邊里人」、「邊外人」的說法。

十九世紀中葉，虛掩的山海關大門敞開，流民潮湧，洶涌澎湃。人是文化、信息的載體，人的流動實際上就是文化的流動。「闖關東」浪潮疊起，意味著中原文化向關東地區大規模挺進，文化交流也進入了一個新階段。

如果說「閉關」時代的文化交流表現為中原文化對東北固有文化的「影響」，受到「封禁」的人為干擾，那麼，在開放的歷史條件下，中原文化迅速在關東地區擴散，使得中原文化和關東文化在遼闊的關東得到了並存。

山東村在關東的「復制」，實際上就是中原文化的平面移植，加上人員數量龐大，他們有充分理由保持自己的文化，所謂「聚族而居，其語言風俗一如舊貫」即是。他們可以不必改變自己，削足適履，去適應當地的社會風俗、宗教信仰，使用當地的語言文字等，從某種意義上說，這同樣是文化上的保守主義。

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社會影響

在鴉片戰爭開始之前，即真正意義的闖關東之前，人口約為300萬左右。到了1860年，為了抵禦沙皇的侵略，清政府於1860放寬了東北地區的部分禁荒。到1897，東北地區總人口迅速增長。

現在流行的影視作品，不可避免的對闖關東的影響進行了修飾或誇大，但是不可否認的是，闖關東在1904年確實開啟了高潮：1904年清朝末年，朝廷腐敗，各地農民起義不斷，山東地區和河北直隸地區受天災和戰禍影響，很多農民為圖生存不得不拖家帶口被迫離開故土。闖關東對東北地區，甚至是整個北方的影響鋪天蓋地。

人口影響

在當時山海關被封禁的情況下，大多數山東人會選擇乘船前往未知的東北。其中大連，營口，丹東成為了山東人闖關東的首選。

這幾個城市山東人後裔所佔比例，均在不低於甚至超過一半。而廣袤的東北大地其他地區，都有闖關東的人定居或者路過的身影。20世紀三四十年代，闖關東的人數一度占據東北總人口的七成，雖然後來有部分人返鄉，人口比例有所下降，但是對東北地區的人口影響無疑是巨大的。

經濟影響

從山東半島到遼東半島的船舶和導航技術的進步和發展，使海上航線成為人們突破東海的航路。"破除山東東面"的浪潮意味著中原的農耕文化已經大規模地向東北游牧文化發展。山東和河北的村莊已經在東北紮根，這實際上是中原文化的平面移植。

齊魯文化或燕趙文化的基本原型得以維系。基本上是華北地區農業社會的擴張。另一組是采礦、排放、挖掘、伐木和淘金。各行各業的工人和工人也帶來了先進的生產和生活技能。通過與地方政府的整合，促進了東部三省的發展。

⑺ 闖關東的歷史背景

一、闖關東，作為一種社會習俗而被廣泛接受
山海關城東門，界定著關外和中原大地，一關之隔，卻從清朝到民國數百年間，從背井離鄉的山東人開始興起了闖關東。19世紀，黃河下游連年遭災，滿清政府卻禁關令依舊。破產農民不顧禁令，成千上萬的冒懲罰危險，「闖」入東北，此為闖關東來歷。至1840年東北人口僅突破300萬人，比一百年前猛增了七八倍，全國人口達四億多。清末，沙俄侵略東北。清於1860年在東北局部馳禁放荒，1897年全部開禁，1910年東北總人口增至1800萬人。民國，闖關東洪流澎湃，新中國前夕近4000萬人（數據來自《中國人口地理》，張善余）。 民國38年間，山東人闖關東數量達到平均每年48萬人之多，總數超過1830萬，留住的山東人達到792萬之多，「可以算得是人類有史以來最大的人口移動之一」、「近代史上空前的大舉」。 因此，現在東北居民的先祖大多屬於山東等省份---黃河下游地區的。

二、山東人闖關東分三個時期

一是1644至1667年，《遼東招民開墾條例》，規定「招至百者，文授知縣，武授守備」，23年間「魯民移民東北者甚多」，許多地區因移民而「地利大辟， 戶益繁息」。二是1668至1860年，為維護滿洲固有風俗和保護八旗生計， 康熙七年清廷下令「遼東招民授官，永著停止」，對東北實行禁封政 策。三是1861至1911年，鴉片戰爭後清政府對邊疆控制日益削弱，沙俄不斷侵 蝕黑龍江邊境，清政府採納了黑龍江將軍特普欽建議，於咸豐十年（1860）正式開禁放墾。

三、闖關東是悲壯的歷史，是一次移民壯舉
存在特定的「闖關東」路線、存在「闖關東」的特定背景。因此，闖關東是一種社會歷史移民現象，有自發的客觀因素，有內在的政治影響深度。「山東人闖關東實質上是貧苦農民在死亡線上自發的不可遏止的悲壯的謀求生存的運動。」日本人小越平隆1899年在《滿洲旅行記》中記載了當年真實的歷史畫面「由奉天入興京，道上見夫擁獨輪車者，婦女坐其上，有小兒哭者眠者，夫從後推，弟自前挽，老媼拄杖，少女相依，踉蹌道上，丈夫罵其少婦，老母喚其子女。隊伍進通化、懷仁、海龍城、朝陽鎮，前後相望也。由奉天至吉林之日，旅途所共寢者皆山東移民...」。作為世界第一的大民族---漢族，幾百年來人口壓力就使漢人不斷向周邊擴散：走西口、下南洋,內蒙古和新疆也成為漢人的移民地。闖關東也成了人口與經濟的平衡學

⑻ 闖關東和走西口歷史上都是怎麼回事啊

闖關東是中國歷史上著名的人口大遷移，走西口是「中國近代史上最著名的五次人口遷徙」事件之一。

山海關城東門，界定著關外和關內中原大地，從明清到民國期間，以山東、直隸為主的關內人開始興起了闖關東。

在19世紀，中國黃河下游連年遭災，黃河下游的中原百姓，闖入東北，數量規模歷史最高。是時，義和團亂，帝國主義乘機瓜分中國，俄國獲得了東北地區大量特權，而日本經過日俄戰爭，迫使俄國把特權轉讓給日本。

走西口是「中國近代史上最著名的五次人口遷徙」事件之一，從明朝中期至民國初年四百餘年的歷史長河中，無數山西人、陝西人、河北人背井離鄉，打通了中原腹地與蒙古草原的經濟和文化通道，帶動了北部地區的繁榮和發展。

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歷史背景

清代是中國人口發展史上的一個重要時期。清初通過康雍乾三世的休養發展，到乾隆朝全國人口突破三億大關。人地矛盾尖銳，大量內地貧民迫於生活壓力，「走西口」、「闖關東」、"蹚古道"、「拓北庭」和「下南洋」，"赴金山",形成近代六股大的移民浪潮，都是以謀生為特點的非官方行為。

「走西口」是清代以來成千上萬的晉、陝等地老百姓湧入歸化城、土默特、察哈爾和鄂爾多斯等地謀生的移民活動。「走西口」這一移民活動，大大改變了內蒙古的社會結構、經濟結構和生活方式。

同時，占移民比例極高的山西移民，作為文化傳播的主要載體，將山西的晉文化帶到了內蒙古中西部地區，使當地形成富有濃郁山西本土特色的移民文化。晉文化作為農耕文化的一部分，通過人口遷移，與當地的游牧文化相融合，形成富有活力的多元文化，豐富了中國的文化。

山西北部土地貧瘠，自然災害頻繁，生存環境的惡劣迫使晉北很多人到口外謀生。「河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜」的山西舊謠充分說明「走西口」者多為自然災害引起的飢民。

清光緒三年至五年，山西等省大旱三年，出現被稱為「丁戊奇荒」的近代最嚴重的旱災，甚至部分地區寸雨未下。自然災害引起的人口流遷，以忻州、雁北等晉北地區最為突出。晉北各州縣貧瘠的土地，惡劣的自然環境迫使大批百姓離開故土。

例如「陽高地處北塞，砂磧優甚，高土黃沙，滿目低土，鹼鹵難耕……地瘠民貧，無所厚藏，一遇荒歉，流離不堪。」在貧瘠的土地，寒冷的氣候，無川流灌溉的惡劣自然環境里，晉北人生活困苦。每遇災歉，人們不得不流離失所，奔赴口外謀生。

⑼ 歷史上的闖關東是怎樣的

闖關東，中國近代史上（清代至民國年間）華北地區農民向東北地區移民的運動。關東指山海關以東地區，也叫關外（東北地區），清代認為是滿洲人的「龍興之地」。
發展歷史
明朝末年，明朝龍虎將軍、建州衛指揮同知、都督努爾哈赤造反，並且不斷入侵遼東，大肆燒殺劫掠，不斷將漢人屠殺或虜為包衣，使得大量漢人逃走或死亡，人口嚴重下降。
清朝初年曾有短暫的開放，但很快便封鎖東北，因為入關後第一個滿族皇帝是順治帝，當時中原動盪，南方還有明朝殘存勢力努力復國，在北京的滿清政權可能被覆滅的情況下，滿族需要守住其可以退守的根據地滿洲。再加上滿族人認為東北是龍興之地，具有風水價值和軍事戰略意義，因此順治皇帝下令沿著明代遼東邊牆修築「柳條邊」，以分隔東北和中原。柳條邊東起遼寧鳳城，西至山海關下，挖土為溝，堆土為堤，在堤上插上柳條，築成籬笆，並駐兵把守，關內人只能憑官府發的印票出去，而這種印票沒事時並不印發。
康乾盛世時，滿清政權穩定下來，但為了保住東北的滿洲風俗，防止滿人漢化，依然禁止漢人進入東北。康熙七年（1668年）推行民族封禁政策，以致造成東北大量的無人區。乾隆皇帝曾發布諭令，明確規定東北土地禁止耕種採伐，保留大片荒野以保持八旗騎射圍獵的風俗。自該道諭令開始，封禁東北正式納入國家法制，清政府加強對出關人員的盤查，在東北搜捕偷偷出關的漢人，一旦發現便立即遣送回原籍。
而康熙年間開始實行「攤丁入畝」，取消人頭稅，放鬆對人口的控制，中國人口急劇增長，百十年間人口便翻一倍，人多地少的問題日漸尖銳，而中原地區尤甚。19世紀時，黃河下游水旱頻仍，餓殍遍野，此時東北卻有大片肥沃土地閑置，開始使中原地區的農民湧起闖關東的浪潮，尤其是丁戊奇荒時期，大批災民湧入朝廷也默許，從此闖關東成為社會上生活困難者尋求出路的廣泛認知。
闖關東的移民源地主要是現在山西、山東、江蘇、河北、河南幾省，其中山東和河北最多。而闖關東路線有兩條：一為陸路，從山海關、喜峰口、古北口等長城各關口出關，進入遼沈；二為海路，從山東半島乘船到遼東半島，例如由煙台到大連只需一夜時間。闖關東後的移民在東北多做墾荒、打獵貿易、淘金、放山（進山挖人參）等以謀生，期間流傳下「山神」「金王」等傳奇故事。
1860年，面對沙皇俄國在《璦琿條約》之後對外東北與庫頁島的領土的奪走，黑龍江將軍特普欽上疏朝廷，呼籲開禁放墾，鼓勵移民實邊，獲得採納。而在光緒年間則完全廢除東北禁令，使漢人移民東北合法化，漢人移民不再偷偷摸摸進入東北，於是直隸（今河北）、山東等地區無地或者少地農民紛紛進入依然地廣人稀、法制薄弱的東北開墾荒地，移民東北愈演愈烈。
事件結果
到民國初年，軍閥張作霖統治時期，為了大量發展東北經濟：農業與工業的開發，不斷修建鐵路，使漢人闖關東也達到高潮。其結果是：
1、漢人移民數量遠遠超過滿族、蒙古族和早期居住或土著的漢人，也遠遠超過幾乎是同時進入東北的俄羅斯，日本和朝鮮的移民。
2、城市地區的多元文化特徵顯著，特別是原來的中東鐵路和南滿鐵路沿線城市，留下不少受俄國、日本和朝鮮文化影響的痕跡，特別是在一些詞彙和生活方式上。延邊地區聚居朝鮮族，受朝鮮文化的影響更明顯。
這個過程持續到1931年滿洲事變之前。數百萬關內農民移民到東北。 截止到抗日戰爭勝利，從關內移民至東北的人口已超兩千萬，東北的荒原因此開發成千里良田，出現人煙稠密的村鎮和繁榮都市。
事件影響
這些中原移民在東北和當地的原住民融合，逐漸產生東北民系，而他們說的中原漢語也吸收當地的滿語、蒙古語等原住民語言成份，產生了東北官話。比較特殊地，在黑龍江一些地方分布有冀魯官話，是當年的冀魯移民帶去的。而海路上的移民則把膠遼官話由膠東地區傳播至遼東半島，產生登連片和蓋桓片，而黑龍江省則有膠遼官話登連片的虎林、二屯子兩個方言島。