A. 黃山有哪些典故
黃山屹立在中國安徽省南部（北緯30度1分，東經118度1分），盤垣於歙、黟、太平、休寧四縣之間，方圓250平方公里，精華部份154平方公里。黃山原稱作黟山，因傳說軒轅皇帝曾在此修身煉 丹，唐天寶六年（公元747年）改名。黃山不僅以奇偉俏麗、靈秀多姿著稱於世，還是一座資源豐富、生態完整、具有重要科學和生態環境價值的國家級風景名勝區，屬世界文化與自然遺產，已被列入《世界遺產名錄》。黃山現已成為中國名山之代表，素有「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」、「天下第一奇山」之稱，並與長江、長城、黃河並稱為中華民族的象徵之一。
黃山為群山構造，「奇松、怪石、雲海、溫泉」被稱為「黃山四絕」，神奇的冬景和壯美的日出，更讓遊客流連忘返。山中有名可數的就有三十六大峰、三十六小峰，他們或崔嵬雄渾、或俊俏秀麗，布局錯落有致、巧然天成。蓮花峰、光明頂、天都峰為黃山三大主峰，海拔高度均在一千八百米以上，並以三大主峰為中心向四周鋪展，跌落為深壑幽谷，隆起成峰巒峭壁，呈現出典型的峰林地貌。「峰奇石奇松更奇，雲飛水飛山亦飛「，遍布峰壑的黃山松，破石而生，盤結於危岩峭壁之上，挺立余風牙決壑之中，或雄壯挺拔，或婀娜多姿，顯示出頑強的生命力。黃山無時不松，奇特的古松，難以勝數。最著名者有迎客松、卧龍松、探海松、黑虎松等30餘株。多少年來，它們抵禦風吹雨打，霜劍冰刀，吸取岩石中的點滴水分和營養，迎著陽光穩穩地屹立於峰崖之上。而黃山雲流動於千峰萬壑之間，或成濤濤雲海，浩瀚無際，或與朝霞、落日相映，色彩斑斕，壯美瑰麗。
黃山故事（金雞叫天門）
黃山天都峰的南側，半山寺對面的懸崖上，有一組巧景，名曰「金雞叫天門」。當走到天門坎回頭看時，這組巧景又變成了五位老者向天都峰攀登，神形兼備，惟妙惟肖，令人贊嘆不絕。
這五位老人形態各異地，一位老者手拄拐杖領前數步，回首作招呼同伴關，極其絕妙。四位老者居後，似攜手艱難地向上攀登。這組巧石，人稱「五老上天都」。
黃山民間曾流傳這樣一段傳說：
由溫泉從前山登山，天都峰之側有個必經之地叫「天門坎」。相傳很早以前，在天門坎有兩扇巨大的石門將遊人擋住，無法看到仙境般的黃山美景。一次從武當山來了五位老道，他們走到天門坎時，被擋在大石門之外，不能進入黃山。五位老道非常沮喪，半途而廢，不是太掃興了嗎？
其中有一位道長說：「無妨。我聽說這兩扇大石門是玉皇大帝派了幾個天兵把守的，他們只要聽見神雞啼唱，就會打開石門，我們不就可以入內賞景了嗎！」
其他四位老道說：「有理，人間黎明雞叫，天下萬戶門開。黃山只要有神雞一唱，天門定會自開。」五位道人在一起商議起來，一人說：「我等都有半仙之體，而且還有七十二變的法術，何不變成一隻神雞司晨，騙過天兵將石門打開。」另外四人一致同意，於是，五位老道躍上天都峰半壁之上使起法術，搖身一變，一老道變成雞頭，兩位道人變成雞翼，另兩位道人變成兩腿，頃刻之間他們變成一隻大金雞，引音振翅高聲啼叫，山鳴谷應，黃山周圍村落的雄雞也一齊啼叫起來，此起彼落相呼應，成了一首十分雄壯的「司晨曲」。
黃山故事之仙人曬鞋
排雲亭前右側，有二石如一雙鞋，整齊地放在小峰台上，似在晾曬，故名。「仙人曬鞋」和「仙人曬靴」，共同有一個美麗的傳說；從前，黃山左數峰的仙都觀住著老道道玄和徒弟太清，松林峰上的紫霞宮里住著道姑煉玉和徒兒妙真。兩座道 宮中間隔著一道 鴻溝-西海峽谷，加上道規森嚴，他們老不相往來。一年冬天，山中大雪，仙都觀里斷了火種，道玄只得叫太清到紫霞宮里去借火種。當太清來到紫霞宮里，就見到妙真，兩人一見如故，談起話來，非常親熱。從此，兩人每天打柴、擔水，便到一起談心，漸漸地砍的柴就少了。 擔的水也少了。這樣，事情不久都 被雙方師父發現，他倆都受到師父的嚴厲斥責。還規定今後打柴、擔水，以兩峰交界的溝澗為界，越界了，就用道鞭、神杖打殺。此後兩人在一起說話就很困難了。 一次，趁雙方師父都下了山，便偷偷見面，並商定今後；太清在山門前曬靴，曬鞋來幽會。一天，兩人正甜蜜幽會，不料雙方師父突然回來，事情敗露，他倆將要受到嚴厲懲罰。他倆想來想去，最後橫下了一條心：「生不能在一起，就死在一起吧!」兩人攜起手，從懸岩上縱身一躍，跳進了波浪滔天的雲海。太清曬的靴子和妙真曬的一雙鞋子都沒有來得及收，日子久了，都變成了石靴，石鞋，就是如今黃山的「仙人曬靴」和「仙人曬鞋」。
黃 山 的 三 個 傳 說
一、干雲戲王生
「雲以山為體，山以雲為衣。」素有「雲霧之鄉」美譽的安徽黃山，其雲也有靈性，十分奇妙。
B. 黃山市有哪些歷史名人 哪些風景名勝 快吖！！！
黃山 簡介：這是一座馳名海外的奇山，兩億年的漫漫時光雕琢了這座神奇內大山不凡的身世。他謎容一般的前世今生賦予了他卓然超群的驚世風骨。奇松、怪石、瀑布、雲海，他天生卓越的美貌和瞬息萬變的氣質吸引了無數遷客騷人：徐霞客、石濤、漸江……他們在此游歷、吟詩、作畫，景與人相依，人與景相融。於是，這座大山就變成了中國人了心目中最完美的山水長卷。他就是被中國人稱為天下第一山的——黃山！ 徽州古村落—西遞·宏村 簡介:而這山水卻分明還是這樣的靈動清澈，人們分明還在這百年的山水建築中生動遊走…..如同時間深處飄出的一首似曾相識的詩歌，完整地讓你忘記了過去與現在。
C. 黃山的名勝古跡都有哪些及歷史背景其中的歷史含義
日出、奇松、怪石、雲海、溫泉素稱黃山「五絕」。黃山82峰，或崔嵬雄渾，或峻峭秀麗，布局錯落有致，天然巧成，並以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向三周鋪展，跌落為深壑幽谷，隆起成峰巒峭壁。
寺廟亭台
黃山自古聞名，許多文人前來游歷並留下名詩吟誦。名家陳運和有詩作證：「站起，黃山像長城的雄姿；躺下，長城是黃山的身影」。另外還有寺廟亭台，為黃山增色。方圓250公里，自古為道教名山，山中以道教命名的名勝有硃砂峰、煉丹峰、天都峰、軒轅峰、仙人峰、丹井、試劍石、蒲團松、仙人曬靴石、仙女綉花石、望仙台、煉丹台、煉丹源、神仙洞等等，山南部硃砂峰下的慈光閣和山北部疊障峰下的松谷庵均為道教廟宇。 在黃山南部硃砂峰下的慈光閣，明嘉靖年間，玄陽道士居此。明萬曆年間曾盛極一時。原址尚存部分樓房，中華人民共和國建立後建為賓館。1965年董必武筆書「慈光閣」。海拔1340米的半山寺在黃山南部的老人峰與硃砂峰間，原寺已圮，1957年重修，有劉伯承所題匾額。上下山遊人多在此憩息，觀賞風光。另外還有玉屏樓、雲谷寺、松谷庵、翠微寺等。
仗鼓舞
流行於休寧五城、榆村和屯溪黎陽一帶的一種民間舞蹈，又名「得勝鼓」。傳說是為了紀念唐代大將張巡、許遠抗擊安祿山叛軍得勝，而擊鼓歡慶。此舞由數十人表演，擊鼓者打扮成武士，短打緊身，十字披紅，頸挎仗鼓（扁圓形皮鼓），右手緊握短而粗的鼓槌，左手持健鈴，隨著行進步伐擊鼓面或敲鼓邊。另有十數人手持檀木夾板，邊行進邊擊拍，發出清脆的響聲。隊列前面有一對大紅燈籠，一人持纛，上書「得勝鼓」三字，後隨一隊蜈蚣旗幡，整個場面威武雄壯，令人振奮。
疊羅漢
流行於歙縣葉村的一種民間游藝。表演時演員下穿紅彩褲，上身赤膊光膀，面部繪有臉譜。演員均為男性，表演渾朴粗獷。演出前舉行祭台儀式，焚紙燒香、羅漢掃堂，然後從演員相繼登台或在廣場上表演。演員不說不唱，在大鼓敲擊的簡單節奏下，分別表演童子拜觀音、斜角旗、仙人橋、石猴出山、六柱牌坊、涼心水閣、水簾洞、劉海戲金蟾等造型。表演時先易後難，特別是水簾洞中演員的筋斗及六柱牌坊20餘位演員疊成的六層造型，最為精彩。
跳鍾馗
一種民間舞蹈，又稱「嬉鍾馗」，流行於今徽州區岩寺鎮、歙縣朱家村一帶。據說明萬曆年間就有此習俗。每年端午節，這些地區都要「嬉鍾馗」，以求驅邪降福，保佑村民平安。古時「嬉鍾馗」是以木偶架在肩上嬉耍，後來發展到由人扮演鍾馗，在村中巡遊嬉耍。近年來，歙縣鄭村鎮的堨田村，每年端午節都要舉行這項活動，煞是熱鬧。
抬閣
抬閣流行於休寧、屯溪的一種民間游藝，又稱「抬角」。抬閣共分上、中、下三層，將俊俏兒童裝扮成一出出故事造型，安置在三層抬閣上，底盤由四至八名彪形大漢抬著。抬閣的四周用紙紮成龍、鳳、鶴、祥雲、水花等彩燈，巡遊時彩燈內點燃蠟燭，映照著服裝鮮艷的兒童，遠遠望去，酷似天仙下凡。抬閣上的人物不唱不做，但配上鼓樂開路、鑼鈸斷後，熱鬧非凡。今屯溪隆阜還經常組織抬閣隊上街，近年創作了《戴震還鄉》，以紀念一代宗師。
目蓮戲
徽州一古老劇種，流傳於黃山市各地及鄰縣，尤其盛行於祁門、石台一帶。該戲劇本《目蓮救母勸善戲文》，為明代祁門人鄭之珍編撰而成，分上、中、下三卷（100折），故事主要寫傅相之妻劉青提，褻瀆神明，被打入地獄，其子傅羅卜救母心切，遍歷地獄十殿，終於母子團圓，舊時每逢夏歷閏月之年，徽州民間多演此
D. 湖南黃山的歷史背景是什麼
五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳，。黃山以其「五絕」的奇景和博大的徽文化蜚聲海內外，被譽為「天下第一奇山」。黃山奇景代表著江淮山河之美。黃山迎客松是安徽人民熱情友好的象徵，承載著擁抱世界的東方禮儀文化。
黃山不僅是一座美麗的自然之山，還是一座豐富的藝術寶庫。自古以來，人們游覽黃山，建設黃山，歌頌黃山，留下了豐厚的文化遺產，概括起來就是遺存、書畫、文學、傳說、名人「五勝」。黃山現有樓台、亭閣、橋梁等古代建築100多處，多數呈徽派風格，翹角飛檐、古樸典雅，其中聽濤居位於人字瀑前、紫雲岩上側，曾是張學良將軍的幽禁之所。黃山現存歷代摩崖石刻近300處，篆、隸、行、楷、草諸體俱全，顏、柳、歐、趙各派盡有。字徑6米，「平」字一豎竟長達9.4米，世所罕見。字體遒勁有力，瀟灑自如，從200多米高的懸崖上順勢而下，氣勢磅礴。歷代文人雅士在觀賞美景的同時，留下了浩如煙海的文學作品，流傳至今的就有2萬多篇（首）。唐代詩人李白游覽黃山時留下的「黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉」的詩句，至今仍在傳誦。美麗神奇的黃山孕育了「黃山畫派」，創立了以黃山為主要表現對象的山水畫派，在中國畫壇獨樹一幟、影響深遠。當代藝術大師劉海粟一生十上黃山，採用獨特的潑墨新技法，創作了大量以黃山為題材的藝術佳作。
E. 黃山 有哪些歷史文化資源
徽派抄文化底蘊豐富，內涵深廣，是中國三大區域文化（藏學、敦煌學、徽學）之一，涵蓋了哲、經、史、醫、科、藝諸多領域。
古代徽州歷來有「山深不偏遠，地少士商多」之說。每當中原戰亂之秋，這里就成了藏龍卧虎之地，它既是亂世的世外桃源，又是治世的人才寶庫，因此歷史上各種人才應運而生。例如，活字印刷術創始人畢升，宋代理學集大成者朱熹，明清三朝元老、軍機大臣許國，富可敵國的大鹽商鮑漱芳，著名戲劇家汪道昆，醫學家汪昂，徽墨、歙硯高手李廷，新安畫派的創立者漸江，哲學家戴震，理財家王茂蔭（馬克思《資本論》中提到的唯一中國人），近代教育家、學者有陶行知、胡適，還有工程技術專家詹天佑、鄭復光，孫中山元帥府秘書長、近代法學家徐謙等，都是徽州人。
同時，由徽商興盛而形成了新安理學、新安醫學、新安畫派、徽派盆景、徽墨歙硯、徽派建築、徽雕、徽刻、徽劇、徽菜等獨具地方特色的文化流派。
直至今日，黃山大地上仍遍布古橋、古塔、古亭閣、古宗祠、古牌坊，猶如一座天然的歷史大博物館。
F. 安徽黃山市周邊有哪些具有歷史文化的景點
徽州文化園
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地址：黃山市徽州區永佳大道888號徽州文化園
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電話：(0559)3517777
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龍池灣安徽民間文化保護基地
地址：黃山市黟縣
電話：(0559)5541999
G. 黃山有哪些人文歷史啊快快快！急需!
黃山不僅是一座美麗的自然之山，還是一座豐富的藝術寶庫。自古以來，人內們游覽黃山容，建設黃山，歌頌黃山，留下了豐厚的文化遺產，概括起來就是遺存、書畫、文學、傳說、名人「五勝」。黃山現有樓台、亭閣、橋梁等古代建築100多處，多數呈徽派風格，翹角飛檐、古樸典雅，其中聽濤居位於人字瀑前、紫雲岩上側，曾是張學良將軍的幽禁之所。黃山現存歷代摩崖石刻近300處，篆、隸、行、楷、草諸體俱全，顏、柳、歐、趙各派盡有。字徑6米，「平」字一豎竟長達9.4米，世所罕見。字體遒勁有力，瀟灑自如，從200多米高的懸崖上順勢而下，氣勢磅礴。歷代文人雅士在觀賞美景的同時，留下了浩如煙海的文學作品，流傳至今的就有2萬多篇（首）。唐代詩人李白游覽黃山時留下的「黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉」的詩句，至今仍在傳誦。美麗神奇的黃山孕育了「黃山畫派」，創立了以黃山為主要表現對象的山水畫派，在中國畫壇獨樹一幟、影響深遠。當代藝術大師劉海粟一生十上黃山，採用獨特的潑墨新技法，創作了大量以黃山為題材的藝術佳作
H. 黃山風景區有多少年歷史
在距今2億年前的三疊紀末期，劃時代的印支運動使地殼隆起而成為陸地，海水退出安回徽境內，最終答結束了黃山地區漫長的海侵歷史和海相沉積，從而進入了陸相地史發展的新階段。進入侏羅紀以後，影響遍及我國的燕山運動，以強烈頻繁的活動，不斷地改造、雕塑著黃山地殼的地貌。
I. 黃山市有哪些歷史名人 哪些風景名勝快吖！！！
李白游黃山寫下「黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉」。 古時王羲之感慨，嘆曰:「我卒當以樂死!」 遊山玩水之游山，不得不到黃山。 清人曹文值 描寫黃山的詩句：「四月始知春,一歲竟無夏」 鮑深有《祥符寺避暑》詩雲： 「森森古木覆苔陰，四顧蒼山一徑深。六月長廊不知暑，飛泉終日響潮音。」 清人王國相有《黃山對雪》歌曰： 「黃山峰六六，面面青芙蓉。一夜經天繪，豐姿別樣工。或為隋宮女，粉黛三千從；或為商山皓，須發皤然翁；蒼松不可辨，夭嬌成玉龍。洞口杳無跡，一片白雲封。豈是知微目，晶晶天都中？豈是六郎粉，灼灼蓮花容？彌天雲母帳，匝地水晶櫳。怪哉黃山一旦成白岳，三十六峰太素宮」。 【雜曲歌辭·宮中樂】 張仲素 奇樹留寒翠，神池結夕波。黃山一夜雪，渭水雁聲多。 【奉送五叔入京兼寄綦毋三】 李頎 雲陰帶殘日，悵別此何時。慾望黃山道，無由見所思。 【侍宴安樂公主新宅應制】 武平一 紫漢秦樓敞，黃山魯館開。簪裾分上席，歌舞列平台。馬既如龍至，人疑學鳳來。幸茲聯棣萼，何以接鄒枚。 【秋浦歌十七首】 李白 秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。 【送僧歸日本】 貫休 焚香祝海靈，開眼夢中行。得達即便是，無生可作輕。流黃山火著，碇石索雷鳴。想到夷王禮，還為上寺迎。 【判道士黃山隱】 皇甫大夫 道士黃山隱，輕人復重財。太山將比甑，東海只容杯。綠綬藏雲帔，烏巾換鹿胎。黃泉六個鬼，今夜待君來。 【送李億東歸】 周賀 黃山遠隔秦樹，紫禁斜通渭城。別路青青柳發，前溪漠漠花生。和風澹盪歸客，落日殷勤早鶯。灞上金樽未飲，宴歌已有餘聲。 【送李億東歸】 溫庭筠 黃山遠隔秦樹，紫禁斜通渭城。別路青青柳弱，前溪漠漠苔生。和風澹盪歸客，落月殷勤早鶯。灞上金樽未飲，宴歌已有餘聲。 【奉和幽山雨後應令】 虞世南 肅城鄰上苑，黃山邇桂宮。雨歇連峰翠，煙開竟野通。排虛翔戲鳥，跨水落長虹。日下林全暗，雲收嶺半空。山泉鳴石澗，地籟響岩風。 【南昌灘】 武元衡 渠江明凈峽逶迤，船到名灘拽遲。櫓窡動搖妨作夢，巴童指點笑吟詩。畲餘宿麥黃山腹，日背殘花白水湄。物色可憐心莫限，此行都是獨行時。 【寄劉校書】 郭震 俗吏三年何足論，每將榮辱在朝昏。才微易向風塵老，身賤難酬知己恩。御苑殘鶯啼落日，黃山細雨濕歸軒。回首漢家丞相府，昨來誰得掃重門。 【奉和立春遊苑迎春應制】 盧藏用 天游龍輦駐城闉，上苑遲光晚更新。瑤台半入黃山路，玉檻傍臨玄霸津。梅香欲待歌前落，蘭氣先過酒上春。幸預柏台稱獻壽，願陪千畝及農晨。 【奉和聖制春日幸望春宮應制】 薛稷 九春風景足林泉，四面雲霞敞御筵。花鏤黃山綉作苑，草圖玄灞錦為川。飛觴競醉心回日，走馬爭先眼著鞭。喜奉仙游歸路遠，直言行樂不言旋。 【奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制】 王維 渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。雲里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華。 【寄張學士洎】 伍喬 不知何處好消憂，公退攜壺即上樓。職事久參侯伯幕，夢魂長繞帝王州。黃山向晚盈軒翠，黟水含春繞檻流。遙想玉堂多暇日，花時誰伴出城游。 【長安早春（一作孟浩然詩）】 張子容 開國維東井，城池起北辰。咸歌太平日，共樂建寅春。雪盡黃山樹，冰開黑水津。草迎金埒馬，花伴玉樓人。鴻漸看無數，鶯歌聽欲頻。何當桂枝擢，還及柳條新。 【奉和聖制上巳於望春亭觀禊飲應制】 王維 長樂青門外，宜春小苑東。樓開萬井上，輦過百花中。畫鷁移仙妓，金貂列上公。清歌邀落日，妙舞向春風。渭水明秦甸，黃山入漢宮。君王來祓禊，灞滻亦朝宗。 【宿鰕湖】 李白 雞鳴發黃山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似銀竹。提攜采鉛客，結荷水邊沐。半夜四天開，星河爛人目。明晨大樓去，岡隴多屈伏。當與持斧翁，前溪伐雲木。 【人日兼立春小園宴】 蘇頲 黃山積高次，表裡望京邑。白日最靈朝，登攀盡原隰。年灰律象動，陽氣開迎入。煙靄長薄含，臨流小溪澀。賓朋莫我棄，詞賦當春立。更與韶物期，不孤東園集。 【夜泊黃山，聞殷十四吳吟】 李白 昨夜誰為吳會吟，風生萬壑振空林。龍驚不敢水中卧，猿嘯時聞岩下音。我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。半酣更發江海聲，客愁頓向杯中失。 【贈許左丞從駕萬年宮】 盧照鄰 聞道上之回，詔蹕下蓬萊。中樞移北斗，左轄去南台。黃山聞鳳笛，清蹕侍龍媒。曳日朱旗卷，參雲金障開。朝參五城柳，夕宴柏梁杯。漢畤光如月，秦祠聽似雷。寂寂芸香閣，離思獨悠哉。 【晚渡渭橋寄示京邑游好】 盧照鄰 我行背城闕，驅馬獨悠悠。寥落百年事，裴回萬里憂。途遙日向夕，時晚鬢將秋。滔滔俯東逝，耿耿泣西浮。長虹掩釣浦，落雁下星洲。草變黃山曲，花飛清渭流。迸水驚愁鷺，騰沙起狎鷗。一赴清泥道，空思玄灞游。 【迎春東郊】 張濯 顓頊時初謝，句芒令復陳。飛灰將應節，賓日已知春。考歷明三統，迎祥受萬人。衣冠宵執玉，壇墠曉清塵。肅穆來東道，回環拱北辰。仗前花待發，旗處柳疑新。雲斂黃山際，冰開素滻濱。聖朝多慶賞，希為薦沈淪。 【回鑾】 鄭谷 妖星沈雨露，和氣滿京關。上將忠勛立，明君法駕還。順風調雅樂，夾道序群班。香泛傳宣里，塵清指顧間。樓台新紫氣，雲物舊黃山。曉渭行朝肅，秋郊曠望閑。廟靈安國步，日角動天顏。浩浩昇平曲，流歌徹百蠻。 【奉和九月九日應制】 許敬宗 爽氣申時豫，臨秋肆武功。太液榮光發，曾城佳氣融。紫霄寒暑麗，黃山極望通。講藝遵先，睹德暢宸衷。鷲嶺飛夏服，娥魄亂雕弓。汗浹鑣流赭，塵生埒散紅。飲羽驚開石，中葉遽凋叢。雁殫雲路靜，烏墜日輪空。九流參廣宴，萬宇抃恩隆。 【游黃山】 溫泉北海山路彎，百步雲梯一線天。天都坐落九霄外，蓮花盛開雲霧間。——（上海）張志真 【漫遊黃山仙境】五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳
J. 安徽黃山到現在有幾年歷史了
黃山市文明的源頭可以追溯到距今5000多年前。從歙縣、祁門等地出土的文物表明，今黃山市一帶早在舊石器時期就已有先民生活。而在新石器時代，那裡的先民們已創造原始土著文化。
春秋戰國時期，這片地域先屬吳，吳亡屬越，越亡屬楚。直至秦王嬴政二十四年（公元前223年）滅楚。但這些都只是地域上的歸屬，並非實質性的管轄。當時仍屬於相對獨立的古越土著的勢力范圍。
秦始皇二十六年（公元前221年）統一中國，秦始皇推行郡縣制，這一帶隸屬於會稽郡。秦始皇三十七年（公元前210年）正月，始皇帝嬴政東巡至會稽（今浙江紹興一帶），為加強對東南地區的統治，將原越國的百姓遷徙至新安江上游一帶，設立黝（宋以後稱黟）、歙二縣，屬鄣郡。這是黃山市地域最早的行政區劃建置，距今已有2218年。「黝」、「歙」二縣的縣名，來自於古越語地名的發音。當時的黝、歙兩縣轄地很廣。歙縣地包括歙縣、休寧、屯溪區、徽州區、績溪，浙江的淳安及江西婺源的一部分。黝縣地包括黟縣、祁門、石台、廣德和黃山區的一部分。
西漢初期，黝、歙二縣相繼屬楚國、荊國、吳國、江都國，後屬丹陽郡。鴻嘉二年（公元前19年）改黝縣為廣德王國，廣德王城在今黟縣城東五里。歙縣屬丹陽郡。第二年廢廣德王國，復設黝縣。漢平帝元始二年（公元2年）又設廣德王國。王莽篡權，建立新朝，於始建國二年（公元10年），貶廣德王為公，改黝縣為愬虜。東漢末年，三國鼎立。黝、歙二縣屬東吳領地。當時，這里的越人土著和一些避入山林的漢人，「依山阻險，不納王租」，被稱為「山越」，勢力日益強大，對東吳的統治構成嚴重威脅。漢建安十三年（公元208年）。吳主孫權派遣「威武中郎將」賀齊征服歙縣金奇、毛甘，黟縣陳仆、祖山等山越部落後，分歙縣東鄉地置始新縣，南鄉地置新定縣，西鄉地置黎陽、休陽縣，加黟、歙共六縣建新都郡。治所始新（故城在今浙江淳安縣西）。這是黃山市地域州郡一級行政設置的開始，從此這里成為相對獨立的行政區劃。
三國吳永安元年（公元258年），避吳主孫休名諱，改休陽縣為海陽縣。
西晉武帝太康元年（公元280年）滅吳國，改新都郡為新安郡，所屬新定縣改為遂安縣，海陽縣為海寧縣。新安郡轄始新、黝、歙、遂安、黎陽、海寧縣，郡治在始新縣。郡名新安，一說以祁門縣新安山為名，一說取其安定之意。
南北朝時期，南朝宋大明八年（公元464年），並黎陽縣入海寧縣。梁普通三年（公元522年）劃吳郡壽昌縣入新安郡，大同元年（公元535年）析歙縣華陽鎮置良安縣。梁元帝承聖二年（公元553年）又析海寧、黝、歙各一部分重設黎陽縣。當時這里有兩個郡。一個是新設的新寧郡，轄海寧、黝、歙、黎陽縣，治所海寧；另一個為新安郡，轄始新、遂安、壽昌、良安縣，治所始新。陳文帝天嘉三年（公元562年）將新寧郡並入新安郡，黎陽縣並入海寧縣。新安郡轄歙、黝、海寧、始新、遂安、壽昌6縣。