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黃山市有哪些歷史

發布時間:2021-02-03 23:47:12

A. 黃山有哪些典故

黃山屹立在中國安徽省南部(北緯30度1分,東經118度1分),盤垣於歙、黟、太平、休寧四縣之間,方圓250平方公里,精華部份154平方公里。黃山原稱作黟山,因傳說軒轅皇帝曾在此修身煉 丹,唐天寶六年(公元747年)改名。黃山不僅以奇偉俏麗、靈秀多姿著稱於世,還是一座資源豐富、生態完整、具有重要科學和生態環境價值的國家級風景名勝區,屬世界文化與自然遺產,已被列入《世界遺產名錄》。黃山現已成為中國名山之代表,素有「五嶽歸來不看山,黃山歸來不看岳」、「天下第一奇山」之稱,並與長江、長城、黃河並稱為中華民族的象徵之一。

黃山為群山構造,「奇松、怪石、雲海、溫泉」被稱為「黃山四絕」,神奇的冬景和壯美的日出,更讓遊客流連忘返。山中有名可數的就有三十六大峰、三十六小峰,他們或崔嵬雄渾、或俊俏秀麗,布局錯落有致、巧然天成。蓮花峰、光明頂、天都峰為黃山三大主峰,海拔高度均在一千八百米以上,並以三大主峰為中心向四周鋪展,跌落為深壑幽谷,隆起成峰巒峭壁,呈現出典型的峰林地貌。「峰奇石奇松更奇,雲飛水飛山亦飛「,遍布峰壑的黃山松,破石而生,盤結於危岩峭壁之上,挺立余風牙決壑之中,或雄壯挺拔,或婀娜多姿,顯示出頑強的生命力。黃山無時不松,奇特的古松,難以勝數。最著名者有迎客松、卧龍松、探海松、黑虎松等30餘株。多少年來,它們抵禦風吹雨打,霜劍冰刀,吸取岩石中的點滴水分和營養,迎著陽光穩穩地屹立於峰崖之上。而黃山雲流動於千峰萬壑之間,或成濤濤雲海,浩瀚無際,或與朝霞、落日相映,色彩斑斕,壯美瑰麗。
黃山故事(金雞叫天門)

黃山天都峰的南側,半山寺對面的懸崖上,有一組巧景,名曰「金雞叫天門」。當走到天門坎回頭看時,這組巧景又變成了五位老者向天都峰攀登,神形兼備,惟妙惟肖,令人贊嘆不絕。
這五位老人形態各異地,一位老者手拄拐杖領前數步,回首作招呼同伴關,極其絕妙。四位老者居後,似攜手艱難地向上攀登。這組巧石,人稱「五老上天都」。
黃山民間曾流傳這樣一段傳說:
由溫泉從前山登山,天都峰之側有個必經之地叫「天門坎」。相傳很早以前,在天門坎有兩扇巨大的石門將遊人擋住,無法看到仙境般的黃山美景。一次從武當山來了五位老道,他們走到天門坎時,被擋在大石門之外,不能進入黃山。五位老道非常沮喪,半途而廢,不是太掃興了嗎?
其中有一位道長說:「無妨。我聽說這兩扇大石門是玉皇大帝派了幾個天兵把守的,他們只要聽見神雞啼唱,就會打開石門,我們不就可以入內賞景了嗎!」
其他四位老道說:「有理,人間黎明雞叫,天下萬戶門開。黃山只要有神雞一唱,天門定會自開。」五位道人在一起商議起來,一人說:「我等都有半仙之體,而且還有七十二變的法術,何不變成一隻神雞司晨,騙過天兵將石門打開。」另外四人一致同意,於是,五位老道躍上天都峰半壁之上使起法術,搖身一變,一老道變成雞頭,兩位道人變成雞翼,另兩位道人變成兩腿,頃刻之間他們變成一隻大金雞,引音振翅高聲啼叫,山鳴谷應,黃山周圍村落的雄雞也一齊啼叫起來,此起彼落相呼應,成了一首十分雄壯的「司晨曲」。

黃山故事之仙人曬鞋

排雲亭前右側,有二石如一雙鞋,整齊地放在小峰台上,似在晾曬,故名。「仙人曬鞋」和「仙人曬靴」,共同有一個美麗的傳說;從前,黃山左數峰的仙都觀住著老道道玄和徒弟太清,松林峰上的紫霞宮里住著道姑煉玉和徒兒妙真。兩座道 宮中間隔著一道 鴻溝-西海峽谷,加上道規森嚴,他們老不相往來。一年冬天,山中大雪,仙都觀里斷了火種,道玄只得叫太清到紫霞宮里去借火種。當太清來到紫霞宮里,就見到妙真,兩人一見如故,談起話來,非常親熱。從此,兩人每天打柴、擔水,便到一起談心,漸漸地砍的柴就少了。 擔的水也少了。這樣,事情不久都 被雙方師父發現,他倆都受到師父的嚴厲斥責。還規定今後打柴、擔水,以兩峰交界的溝澗為界,越界了,就用道鞭、神杖打殺。此後兩人在一起說話就很困難了。 一次,趁雙方師父都下了山,便偷偷見面,並商定今後;太清在山門前曬靴,曬鞋來幽會。一天,兩人正甜蜜幽會,不料雙方師父突然回來,事情敗露,他倆將要受到嚴厲懲罰。他倆想來想去,最後橫下了一條心:「生不能在一起,就死在一起吧!」兩人攜起手,從懸岩上縱身一躍,跳進了波浪滔天的雲海。太清曬的靴子和妙真曬的一雙鞋子都沒有來得及收,日子久了,都變成了石靴,石鞋,就是如今黃山的「仙人曬靴」和「仙人曬鞋」。
黃 山 的 三 個 傳 說

一、干雲戲王生
「雲以山為體,山以雲為衣。」素有「雲霧之鄉」美譽的安徽黃山,其雲也有靈性,十分奇妙。

B. 黃山市有哪些歷史名人 哪些風景名勝 快吖!!!

黃山 簡介:這是一座馳名海外的奇山,兩億年的漫漫時光雕琢了這座神奇內大山不凡的身世。他謎容一般的前世今生賦予了他卓然超群的驚世風骨。奇松、怪石、瀑布、雲海,他天生卓越的美貌和瞬息萬變的氣質吸引了無數遷客騷人:徐霞客、石濤、漸江……他們在此游歷、吟詩、作畫,景與人相依,人與景相融。於是,這座大山就變成了中國人了心目中最完美的山水長卷。他就是被中國人稱為天下第一山的——黃山! 徽州古村落—西遞·宏村 簡介:而這山水卻分明還是這樣的靈動清澈,人們分明還在這百年的山水建築中生動遊走…..如同時間深處飄出的一首似曾相識的詩歌,完整地讓你忘記了過去與現在。

C. 黃山的名勝古跡都有哪些及歷史背景其中的歷史含義

日出、奇松、怪石、雲海、溫泉素稱黃山「五絕」。黃山82峰,或崔嵬雄渾,或峻峭秀麗,布局錯落有致,天然巧成,並以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向三周鋪展,跌落為深壑幽谷,隆起成峰巒峭壁。
寺廟亭台
黃山自古聞名,許多文人前來游歷並留下名詩吟誦。名家陳運和有詩作證:「站起,黃山像長城的雄姿;躺下,長城是黃山的身影」。另外還有寺廟亭台,為黃山增色。方圓250公里,自古為道教名山,山中以道教命名的名勝有硃砂峰、煉丹峰、天都峰、軒轅峰、仙人峰、丹井、試劍石、蒲團松、仙人曬靴石、仙女綉花石、望仙台、煉丹台、煉丹源、神仙洞等等,山南部硃砂峰下的慈光閣和山北部疊障峰下的松谷庵均為道教廟宇。 在黃山南部硃砂峰下的慈光閣,明嘉靖年間,玄陽道士居此。明萬曆年間曾盛極一時。原址尚存部分樓房,中華人民共和國建立後建為賓館。1965年董必武筆書「慈光閣」。海拔1340米的半山寺在黃山南部的老人峰與硃砂峰間,原寺已圮,1957年重修,有劉伯承所題匾額。上下山遊人多在此憩息,觀賞風光。另外還有玉屏樓、雲谷寺、松谷庵、翠微寺等。
仗鼓舞
流行於休寧五城、榆村和屯溪黎陽一帶的一種民間舞蹈,又名「得勝鼓」。傳說是為了紀念唐代大將張巡、許遠抗擊安祿山叛軍得勝,而擊鼓歡慶。此舞由數十人表演,擊鼓者打扮成武士,短打緊身,十字披紅,頸挎仗鼓(扁圓形皮鼓),右手緊握短而粗的鼓槌,左手持健鈴,隨著行進步伐擊鼓面或敲鼓邊。另有十數人手持檀木夾板,邊行進邊擊拍,發出清脆的響聲。隊列前面有一對大紅燈籠,一人持纛,上書「得勝鼓」三字,後隨一隊蜈蚣旗幡,整個場面威武雄壯,令人振奮。
疊羅漢
流行於歙縣葉村的一種民間游藝。表演時演員下穿紅彩褲,上身赤膊光膀,面部繪有臉譜。演員均為男性,表演渾朴粗獷。演出前舉行祭台儀式,焚紙燒香、羅漢掃堂,然後從演員相繼登台或在廣場上表演。演員不說不唱,在大鼓敲擊的簡單節奏下,分別表演童子拜觀音、斜角旗、仙人橋、石猴出山、六柱牌坊、涼心水閣、水簾洞、劉海戲金蟾等造型。表演時先易後難,特別是水簾洞中演員的筋斗及六柱牌坊20餘位演員疊成的六層造型,最為精彩。
跳鍾馗
一種民間舞蹈,又稱「嬉鍾馗」,流行於今徽州區岩寺鎮、歙縣朱家村一帶。據說明萬曆年間就有此習俗。每年端午節,這些地區都要「嬉鍾馗」,以求驅邪降福,保佑村民平安。古時「嬉鍾馗」是以木偶架在肩上嬉耍,後來發展到由人扮演鍾馗,在村中巡遊嬉耍。近年來,歙縣鄭村鎮的堨田村,每年端午節都要舉行這項活動,煞是熱鬧。
抬閣
抬閣流行於休寧、屯溪的一種民間游藝,又稱「抬角」。抬閣共分上、中、下三層,將俊俏兒童裝扮成一出出故事造型,安置在三層抬閣上,底盤由四至八名彪形大漢抬著。抬閣的四周用紙紮成龍、鳳、鶴、祥雲、水花等彩燈,巡遊時彩燈內點燃蠟燭,映照著服裝鮮艷的兒童,遠遠望去,酷似天仙下凡。抬閣上的人物不唱不做,但配上鼓樂開路、鑼鈸斷後,熱鬧非凡。今屯溪隆阜還經常組織抬閣隊上街,近年創作了《戴震還鄉》,以紀念一代宗師。
目蓮戲
徽州一古老劇種,流傳於黃山市各地及鄰縣,尤其盛行於祁門、石台一帶。該戲劇本《目蓮救母勸善戲文》,為明代祁門人鄭之珍編撰而成,分上、中、下三卷(100折),故事主要寫傅相之妻劉青提,褻瀆神明,被打入地獄,其子傅羅卜救母心切,遍歷地獄十殿,終於母子團圓,舊時每逢夏歷閏月之年,徽州民間多演此

D. 湖南黃山的歷史背景是什麼

五嶽歸來不看山,黃山歸來不看岳,。黃山以其「五絕」的奇景和博大的徽文化蜚聲海內外,被譽為「天下第一奇山」。黃山奇景代表著江淮山河之美。黃山迎客松是安徽人民熱情友好的象徵,承載著擁抱世界的東方禮儀文化。

黃山不僅是一座美麗的自然之山,還是一座豐富的藝術寶庫。自古以來,人們游覽黃山,建設黃山,歌頌黃山,留下了豐厚的文化遺產,概括起來就是遺存、書畫、文學、傳說、名人「五勝」。黃山現有樓台、亭閣、橋梁等古代建築100多處,多數呈徽派風格,翹角飛檐、古樸典雅,其中聽濤居位於人字瀑前、紫雲岩上側,曾是張學良將軍的幽禁之所。黃山現存歷代摩崖石刻近300處,篆、隸、行、楷、草諸體俱全,顏、柳、歐、趙各派盡有。字徑6米,「平」字一豎竟長達9.4米,世所罕見。字體遒勁有力,瀟灑自如,從200多米高的懸崖上順勢而下,氣勢磅礴。歷代文人雅士在觀賞美景的同時,留下了浩如煙海的文學作品,流傳至今的就有2萬多篇(首)。唐代詩人李白游覽黃山時留下的「黃山四千仞,三十二蓮峰。丹崖夾石柱,菡萏金芙蓉」的詩句,至今仍在傳誦。美麗神奇的黃山孕育了「黃山畫派」,創立了以黃山為主要表現對象的山水畫派,在中國畫壇獨樹一幟、影響深遠。當代藝術大師劉海粟一生十上黃山,採用獨特的潑墨新技法,創作了大量以黃山為題材的藝術佳作。

E. 黃山 有哪些歷史文化資源

徽派抄文化底蘊豐富,內涵深廣,是中國三大區域文化(藏學、敦煌學、徽學)之一,涵蓋了哲、經、史、醫、科、藝諸多領域。

古代徽州歷來有「山深不偏遠,地少士商多」之說。每當中原戰亂之秋,這里就成了藏龍卧虎之地,它既是亂世的世外桃源,又是治世的人才寶庫,因此歷史上各種人才應運而生。例如,活字印刷術創始人畢升,宋代理學集大成者朱熹,明清三朝元老、軍機大臣許國,富可敵國的大鹽商鮑漱芳,著名戲劇家汪道昆,醫學家汪昂,徽墨、歙硯高手李廷,新安畫派的創立者漸江,哲學家戴震,理財家王茂蔭(馬克思《資本論》中提到的唯一中國人),近代教育家、學者有陶行知、胡適,還有工程技術專家詹天佑、鄭復光,孫中山元帥府秘書長、近代法學家徐謙等,都是徽州人。

同時,由徽商興盛而形成了新安理學、新安醫學、新安畫派、徽派盆景、徽墨歙硯、徽派建築、徽雕、徽刻、徽劇、徽菜等獨具地方特色的文化流派。

直至今日,黃山大地上仍遍布古橋、古塔、古亭閣、古宗祠、古牌坊,猶如一座天然的歷史大博物館。

F. 安徽黃山市周邊有哪些具有歷史文化的景點

徽州文化園

地址:黃山市徽州區永佳大道888號徽州文化園

電話:(0559)3517777

龍池灣安徽民間文化保護基地
地址:黃山市黟縣
電話:(0559)5541999

G. 黃山有哪些人文歷史啊快快快!急需!

黃山不僅是一座美麗的自然之山,還是一座豐富的藝術寶庫。自古以來,人內們游覽黃山容,建設黃山,歌頌黃山,留下了豐厚的文化遺產,概括起來就是遺存、書畫、文學、傳說、名人「五勝」。黃山現有樓台、亭閣、橋梁等古代建築100多處,多數呈徽派風格,翹角飛檐、古樸典雅,其中聽濤居位於人字瀑前、紫雲岩上側,曾是張學良將軍的幽禁之所。黃山現存歷代摩崖石刻近300處,篆、隸、行、楷、草諸體俱全,顏、柳、歐、趙各派盡有。字徑6米,「平」字一豎竟長達9.4米,世所罕見。字體遒勁有力,瀟灑自如,從200多米高的懸崖上順勢而下,氣勢磅礴。歷代文人雅士在觀賞美景的同時,留下了浩如煙海的文學作品,流傳至今的就有2萬多篇(首)。唐代詩人李白游覽黃山時留下的「黃山四千仞,三十二蓮峰。丹崖夾石柱,菡萏金芙蓉」的詩句,至今仍在傳誦。美麗神奇的黃山孕育了「黃山畫派」,創立了以黃山為主要表現對象的山水畫派,在中國畫壇獨樹一幟、影響深遠。當代藝術大師劉海粟一生十上黃山,採用獨特的潑墨新技法,創作了大量以黃山為題材的藝術佳作

H. 黃山風景區有多少年歷史

在距今2億年前的三疊紀末期,劃時代的印支運動使地殼隆起而成為陸地,海水退出安回徽境內,最終答結束了黃山地區漫長的海侵歷史和海相沉積,從而進入了陸相地史發展的新階段。進入侏羅紀以後,影響遍及我國的燕山運動,以強烈頻繁的活動,不斷地改造、雕塑著黃山地殼的地貌。

I. 黃山市有哪些歷史名人 哪些風景名勝快吖!!!

李白游黃山寫下「黃山四千仞,三十二蓮峰。丹崖夾石柱,菡萏金芙蓉」。 古時王羲之感慨,嘆曰:「我卒當以樂死!」 遊山玩水之游山,不得不到黃山。 清人曹文值 描寫黃山的詩句:「四月始知春,一歲竟無夏」 鮑深有《祥符寺避暑》詩雲: 「森森古木覆苔陰,四顧蒼山一徑深。六月長廊不知暑,飛泉終日響潮音。」 清人王國相有《黃山對雪》歌曰: 「黃山峰六六,面面青芙蓉。一夜經天繪,豐姿別樣工。或為隋宮女,粉黛三千從;或為商山皓,須發皤然翁;蒼松不可辨,夭嬌成玉龍。洞口杳無跡,一片白雲封。豈是知微目,晶晶天都中?豈是六郎粉,灼灼蓮花容?彌天雲母帳,匝地水晶櫳。怪哉黃山一旦成白岳,三十六峰太素宮」。 【雜曲歌辭·宮中樂】 張仲素 奇樹留寒翠,神池結夕波。黃山一夜雪,渭水雁聲多。 【奉送五叔入京兼寄綦毋三】 李頎 雲陰帶殘日,悵別此何時。慾望黃山道,無由見所思。 【侍宴安樂公主新宅應制】 武平一 紫漢秦樓敞,黃山魯館開。簪裾分上席,歌舞列平台。馬既如龍至,人疑學鳳來。幸茲聯棣萼,何以接鄒枚。 【秋浦歌十七首】 李白 秋浦猿夜愁,黃山堪白頭。清溪非隴水,翻作斷腸流。欲去不得去,薄游成久游。何年是歸日,雨淚下孤舟。 【送僧歸日本】 貫休 焚香祝海靈,開眼夢中行。得達即便是,無生可作輕。流黃山火著,碇石索雷鳴。想到夷王禮,還為上寺迎。 【判道士黃山隱】 皇甫大夫 道士黃山隱,輕人復重財。太山將比甑,東海只容杯。綠綬藏雲帔,烏巾換鹿胎。黃泉六個鬼,今夜待君來。 【送李億東歸】 周賀 黃山遠隔秦樹,紫禁斜通渭城。別路青青柳發,前溪漠漠花生。和風澹盪歸客,落日殷勤早鶯。灞上金樽未飲,宴歌已有餘聲。 【送李億東歸】 溫庭筠 黃山遠隔秦樹,紫禁斜通渭城。別路青青柳弱,前溪漠漠苔生。和風澹盪歸客,落月殷勤早鶯。灞上金樽未飲,宴歌已有餘聲。 【奉和幽山雨後應令】 虞世南 肅城鄰上苑,黃山邇桂宮。雨歇連峰翠,煙開竟野通。排虛翔戲鳥,跨水落長虹。日下林全暗,雲收嶺半空。山泉鳴石澗,地籟響岩風。 【南昌灘】 武元衡 渠江明凈峽逶迤,船到名灘拽遲。櫓窡動搖妨作夢,巴童指點笑吟詩。畲餘宿麥黃山腹,日背殘花白水湄。物色可憐心莫限,此行都是獨行時。 【寄劉校書】 郭震 俗吏三年何足論,每將榮辱在朝昏。才微易向風塵老,身賤難酬知己恩。御苑殘鶯啼落日,黃山細雨濕歸軒。回首漢家丞相府,昨來誰得掃重門。 【奉和立春遊苑迎春應制】 盧藏用 天游龍輦駐城闉,上苑遲光晚更新。瑤台半入黃山路,玉檻傍臨玄霸津。梅香欲待歌前落,蘭氣先過酒上春。幸預柏台稱獻壽,願陪千畝及農晨。 【奉和聖制春日幸望春宮應制】 薛稷 九春風景足林泉,四面雲霞敞御筵。花鏤黃山綉作苑,草圖玄灞錦為川。飛觴競醉心回日,走馬爭先眼著鞭。喜奉仙游歸路遠,直言行樂不言旋。 【奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制】 王維 渭水自縈秦塞曲,黃山舊繞漢宮斜。鑾輿迥出千門柳,閣道回看上苑花。雲里帝城雙鳳闕,雨中春樹萬人家。為乘陽氣行時令,不是宸遊玩物華。 【寄張學士洎】 伍喬 不知何處好消憂,公退攜壺即上樓。職事久參侯伯幕,夢魂長繞帝王州。黃山向晚盈軒翠,黟水含春繞檻流。遙想玉堂多暇日,花時誰伴出城游。 【長安早春(一作孟浩然詩)】 張子容 開國維東井,城池起北辰。咸歌太平日,共樂建寅春。雪盡黃山樹,冰開黑水津。草迎金埒馬,花伴玉樓人。鴻漸看無數,鶯歌聽欲頻。何當桂枝擢,還及柳條新。 【奉和聖制上巳於望春亭觀禊飲應制】 王維 長樂青門外,宜春小苑東。樓開萬井上,輦過百花中。畫鷁移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春風。渭水明秦甸,黃山入漢宮。君王來祓禊,灞滻亦朝宗。 【宿鰕湖】 李白 雞鳴發黃山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似銀竹。提攜采鉛客,結荷水邊沐。半夜四天開,星河爛人目。明晨大樓去,岡隴多屈伏。當與持斧翁,前溪伐雲木。 【人日兼立春小園宴】 蘇頲 黃山積高次,表裡望京邑。白日最靈朝,登攀盡原隰。年灰律象動,陽氣開迎入。煙靄長薄含,臨流小溪澀。賓朋莫我棄,詞賦當春立。更與韶物期,不孤東園集。 【夜泊黃山,聞殷十四吳吟】 李白 昨夜誰為吳會吟,風生萬壑振空林。龍驚不敢水中卧,猿嘯時聞岩下音。我宿黃山碧溪月,聽之卻罷松間琴。朝來果是滄洲逸,酤酒醍盤飯霜栗。半酣更發江海聲,客愁頓向杯中失。 【贈許左丞從駕萬年宮】 盧照鄰 聞道上之回,詔蹕下蓬萊。中樞移北斗,左轄去南台。黃山聞鳳笛,清蹕侍龍媒。曳日朱旗卷,參雲金障開。朝參五城柳,夕宴柏梁杯。漢畤光如月,秦祠聽似雷。寂寂芸香閣,離思獨悠哉。 【晚渡渭橋寄示京邑游好】 盧照鄰 我行背城闕,驅馬獨悠悠。寥落百年事,裴回萬里憂。途遙日向夕,時晚鬢將秋。滔滔俯東逝,耿耿泣西浮。長虹掩釣浦,落雁下星洲。草變黃山曲,花飛清渭流。迸水驚愁鷺,騰沙起狎鷗。一赴清泥道,空思玄灞游。 【迎春東郊】 張濯 顓頊時初謝,句芒令復陳。飛灰將應節,賓日已知春。考歷明三統,迎祥受萬人。衣冠宵執玉,壇墠曉清塵。肅穆來東道,回環拱北辰。仗前花待發,旗處柳疑新。雲斂黃山際,冰開素滻濱。聖朝多慶賞,希為薦沈淪。 【回鑾】 鄭谷 妖星沈雨露,和氣滿京關。上將忠勛立,明君法駕還。順風調雅樂,夾道序群班。香泛傳宣里,塵清指顧間。樓台新紫氣,雲物舊黃山。曉渭行朝肅,秋郊曠望閑。廟靈安國步,日角動天顏。浩浩昇平曲,流歌徹百蠻。 【奉和九月九日應制】 許敬宗 爽氣申時豫,臨秋肆武功。太液榮光發,曾城佳氣融。紫霄寒暑麗,黃山極望通。講藝遵先,睹德暢宸衷。鷲嶺飛夏服,娥魄亂雕弓。汗浹鑣流赭,塵生埒散紅。飲羽驚開石,中葉遽凋叢。雁殫雲路靜,烏墜日輪空。九流參廣宴,萬宇抃恩隆。 【游黃山】 溫泉北海山路彎,百步雲梯一線天。天都坐落九霄外,蓮花盛開雲霧間。——(上海)張志真 【漫遊黃山仙境】五嶽歸來不看山,黃山歸來不看岳

J. 安徽黃山到現在有幾年歷史了

黃山市文明的源頭可以追溯到距今5000多年前。從歙縣、祁門等地出土的文物表明,今黃山市一帶早在舊石器時期就已有先民生活。而在新石器時代,那裡的先民們已創造原始土著文化。

春秋戰國時期,這片地域先屬吳,吳亡屬越,越亡屬楚。直至秦王嬴政二十四年(公元前223年)滅楚。但這些都只是地域上的歸屬,並非實質性的管轄。當時仍屬於相對獨立的古越土著的勢力范圍。

秦始皇二十六年(公元前221年)統一中國,秦始皇推行郡縣制,這一帶隸屬於會稽郡。秦始皇三十七年(公元前210年)正月,始皇帝嬴政東巡至會稽(今浙江紹興一帶),為加強對東南地區的統治,將原越國的百姓遷徙至新安江上游一帶,設立黝(宋以後稱黟)、歙二縣,屬鄣郡。這是黃山市地域最早的行政區劃建置,距今已有2218年。「黝」、「歙」二縣的縣名,來自於古越語地名的發音。當時的黝、歙兩縣轄地很廣。歙縣地包括歙縣、休寧、屯溪區、徽州區、績溪,浙江的淳安及江西婺源的一部分。黝縣地包括黟縣、祁門、石台、廣德和黃山區的一部分。

西漢初期,黝、歙二縣相繼屬楚國、荊國、吳國、江都國,後屬丹陽郡。鴻嘉二年(公元前19年)改黝縣為廣德王國,廣德王城在今黟縣城東五里。歙縣屬丹陽郡。第二年廢廣德王國,復設黝縣。漢平帝元始二年(公元2年)又設廣德王國。王莽篡權,建立新朝,於始建國二年(公元10年),貶廣德王為公,改黝縣為愬虜。東漢末年,三國鼎立。黝、歙二縣屬東吳領地。當時,這里的越人土著和一些避入山林的漢人,「依山阻險,不納王租」,被稱為「山越」,勢力日益強大,對東吳的統治構成嚴重威脅。漢建安十三年(公元208年)。吳主孫權派遣「威武中郎將」賀齊征服歙縣金奇、毛甘,黟縣陳仆、祖山等山越部落後,分歙縣東鄉地置始新縣,南鄉地置新定縣,西鄉地置黎陽、休陽縣,加黟、歙共六縣建新都郡。治所始新(故城在今浙江淳安縣西)。這是黃山市地域州郡一級行政設置的開始,從此這里成為相對獨立的行政區劃。

三國吳永安元年(公元258年),避吳主孫休名諱,改休陽縣為海陽縣。

西晉武帝太康元年(公元280年)滅吳國,改新都郡為新安郡,所屬新定縣改為遂安縣,海陽縣為海寧縣。新安郡轄始新、黝、歙、遂安、黎陽、海寧縣,郡治在始新縣。郡名新安,一說以祁門縣新安山為名,一說取其安定之意。

南北朝時期,南朝宋大明八年(公元464年),並黎陽縣入海寧縣。梁普通三年(公元522年)劃吳郡壽昌縣入新安郡,大同元年(公元535年)析歙縣華陽鎮置良安縣。梁元帝承聖二年(公元553年)又析海寧、黝、歙各一部分重設黎陽縣。當時這里有兩個郡。一個是新設的新寧郡,轄海寧、黝、歙、黎陽縣,治所海寧;另一個為新安郡,轄始新、遂安、壽昌、良安縣,治所始新。陳文帝天嘉三年(公元562年)將新寧郡並入新安郡,黎陽縣並入海寧縣。新安郡轄歙、黝、海寧、始新、遂安、壽昌6縣。

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