歷史上的饒北寶山在哪裡

❶ 歷史上有宋江這個人嗎

歷史上的宋江是北宋宣和年間的淮南農民軍首領，史書上說他「以三十六人，橫行齊魏」，後來投降宋朝。

與《水滸傳》中的一些杜撰出來的虛構人物不同，跟武松、關勝、楊志、解寶、張橫及彭玘同樣在北宋、靖康之禍的歷史上確有其人。

很多史書、文人筆記里頭都記錄了關於宋江的一些零星記載。

《宋史》上記載宋徽宗宣和三年（1121年），「淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東（今山東），江北，入楚海州界，命知州張叔夜招降之」。

《東都事略》提到官員侯蒙曾向皇帝上書建議「宋江寇京東，蒙上書，言宋江以三十六人橫行齊魏，官軍數萬，無敢抗者，不若赦江，使討方臘以自贖，或足以平東南之亂」。

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至於宋江是否曾征討方臘，一直存在爭議。

有關宋江征討方臘的記載可見於《三朝北盟會編》卷五十二引《中興姓氏姦邪錄》：「宣和二年，方臘反睦州，陷溫、台、婺、處、杭、秀等州，東南震動。以（童）貫為江浙宣撫使，領劉延慶、劉光世、辛興宗、宋江等軍二十餘萬往討之。」

同書卷二一二又引《林泉野記》：「方臘反於睦州，光世別將一軍，自饒趨衢、婺，出賊不意，戰多捷。臘敗走，人青溪洞。光世遣察知其要險，與楊可世遣宋江並進，擒其偽將相，送闕下。」

但《中興姓氏姦邪錄》和《林泉野記》等書只能以野史視之，《宋史》並無宋江平定方臘的記載，《宋會要輯稿》有關平定方臘的記載中，也沒有提到宋江。

1939年在陝西省府谷縣出土的《折可存墓誌銘》中指出，折可存是在宣和四年三月平定方臘余黨，再奉命「捕草寇宋江」 。

參考資料來源：網路——宋江（歷史人物）

❷ 饒北客家人的著名人物

詹安泰（1902—1967）著名古典文學學者，文學史家和書法藝術家。民盟民員。號無庵，廣東省潮州市饒平縣新豐鎮樓仔人，畢業於廣東高等師范和廣東大學中國文學系。詹氏第九十二世。一生從事古典文學研究和教學，發表了幾十篇中國古典文學研究論文，尤其精於詩詞的研究、創作。他的詞學專著有獨特創新見解，在詞壇有較大影響，日本學者有「南詹北夏，一代詞宗」的評譽。
詹伯慧，當代語言學家，教授，博士生導師。筆名柏葦，廣東省饒平縣人，詹安泰長子，生於1931年7月10日。1949年考入中山大學文學院語言學系。1983年10月到暨南大學任教，曾任暨南大學文學院院長、廣東省文史研究館副館長；2006年從暨南大學中文系退休。現任暨南大學漢語方言研究中心名譽主任。
詹玉湘，男，漢族，1964年11月出生，廣東饒平人，中共黨員，學歷在職研究生。現任廣東省友和集團公司總經理（法人代表）、省工商聯副會長。
張偉烈（1911-2006），又名張永猛，抗戰時期曾用名張開南。中國共產黨的優秀黨員，優秀的外交戰士，外交部原駐外大使。1911年6月9日，出生於廣東省饒平縣上饒鎮壩上村的一個貧農家庭。父親張應科(1878—1937)，因祖父早年去世、祖母守寡而經濟困難，在家鄉務農；母親楊坪(1886—1935)，廣東省大埔縣人。1928年2月加入中國共產主義青年團，1937年1月加入中國共產黨。歷任江西抗日義勇軍劇團隊長，新四軍服務團組織股長、團代表，皖南特委巡視員，銅陵中心區委書記，縣委書記，皖南特委委員、宣傳部部長、組織部部長、銅繁行政辦事處主任。抗戰勝利後，任新四軍第七師、山東野戰軍第四縱隊政治部組織部副部長，膠東軍區政治部組織部副部長、部長，西海軍分區政治部主任、副政委、地委委員，華東警備第五旅副政委、煙台市委委員等職。新中國成立後，先後任廣西宜山地委、欽州地委書記、軍分區政委，桂北區黨委委員，廣東省海南島區黨委書記、省委委員，駐蘇聯大使館參贊、黨委副書記，駐伊拉克大使、黨委書記，駐摩洛哥大使、黨委書記，駐蒙古大使、黨委書記，駐泰國大使、黨委書記，廣東省人大常委會副主任等職。1985年3月離休後，曾擔任中蒙、中泰友好協會會長。2006年4月25日在北京逝世，享年95歲。張偉烈病重期間及逝世後，黨和國家領導人都以不同的方式 .表示了慰問和哀悼。

❸ 我國歷史上有哪些巾幗英雄她們的事跡有哪些

1、花木蘭

中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄。北魏時期，北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十幾年的軍旅生活。

去邊關打仗，對於很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難！可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數十年後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。

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花木蘭（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。

花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。

花木蘭事跡被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。

千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純朴。1998年，美國迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。

《木蘭詩》被列入中學課本，被千千萬萬的人世代誦頌。木蘭的事跡和形象被搬上舞台，長演不衰。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛國家，可歌可泣。

穆桂英是明代熊大木小說《北宋志傳》(又名《楊家將傳》、《楊家將演義》)和紀振倫小說《楊家府演義》中的人物，後來楊家將相關小說被改編成戲劇和電視劇，穆桂英也因此變得家喻戶曉。

穆桂英是中國古代四大巾幗英雄之一，與梁紅玉、花木蘭、樊梨花齊名，也是個「楊門女將」。她是楊宗保的妻子，也就是楊繼業的孫媳婦。

雖然歷史上無證據證明穆桂英戰場上的功勞，民間卻流傳了許多故事。（註：北宋由於金朝的侵略而滅亡，楊門女將的故事就發生在這個時期，與南宋，合稱「宋朝」，也就是大宋）。

❹ 中國歷史

此句出自我國西漢著名史學家、文學家司馬遷《史記》的第一百二十九章「貨殖列傳」。

原文超長……

老子曰：「至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。」必用此為務，挽近世塗民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。至若詩書所述虞夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂，而心誇矜埶能之榮。使俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。
夫山西饒材、竹、谷、纑、旄、玉石；山東多魚、鹽、漆、絲、聲色；江南出楠、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒革；龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角；銅、鐵則千里往往山出棋置：此其大較也。皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發徵期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？
周書曰：「農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。」財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不足。故太公望封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。是以齊富強至於威、宣也。
故曰：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。」禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得埶益彰，失埶則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：「千金之子，不死於市。」此非空言也。【故曰：「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。」】夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！
昔者越王句踐困於會稽之上，乃用范蠡、計然。計然曰：「知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。故歲在金，穰；水，毀；木，飢；火，旱。旱則資舟，水則資車，物之理也。六歲穰，六歲旱，十二歲一大飢。夫糶，二十病農，九十病末。末病則財不出，農病則草不辟矣。上不過八十，下不減三十，則農末俱利，平糶齊物，關市不乏，治國之道也。積著之理，務完物，無息幣。以物相貿，易腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。論其有餘不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。」修之十年，國富，厚賂戰士，士赴矢石，如渴得飲，遂報強吳，觀兵中國，稱號「五霸」。
范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：「計然之策七，越用其五而得意。既已施於國，吾欲用之家。」乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產積居。與時逐而不責於人。故善治生者，能擇人而任時。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。後年衰老而聽子孫，子孫修業而息之，遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。
子贛既學於仲尼，退而仕於衛，廢著鬻財於曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益。原憲不厭糟糠，匿於窮巷。子貢結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚於天下者，子貢先後之也。此所謂得埶而益彰者乎？
白圭，周人也。當魏文侯時，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。夫歲孰取谷，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食。太陰在卯，穰；明歲衰惡。至午，旱；明歲美。至酉，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著率歲倍。欲長錢，取下谷；長石斗，取上種。能薄飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮僕同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發。故曰：「吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。」蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長，非苟而已也。
猗頓用盬鹽起。而邯鄲郭縱以鐵冶成業，與王者埒富。
烏氏倮畜牧，及眾，斥賣，求奇繒物，間獻遺戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛。秦始皇帝令倮比封君，以時與列臣朝請。而巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為築女懷清台。夫倮鄙人牧長，清窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪？
漢興，海內為一，開關梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪傑諸侯強族於京師。
關中自汧、雍以東至河、華，膏壤沃野千里，自虞夏之貢以為上田，而公劉適邠，大王、王季在岐，文王作豐，武王治鎬，故其民猶有先王之遺風，好稼穡，殖五穀，地重，重為邪。及秦文、德、繆居雍，隙隴蜀之貨物而多賈。獻公徙櫟邑，櫟邑北卻戎翟，東通三晉，亦多大賈。孝、昭治咸陽，因以漢都，長安諸陵，四方輻湊並至而會，地小人眾，故其民益玩巧而事末也。南則巴蜀。巴蜀亦沃野，地饒卮、姜、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器。南御滇僰，僰僮。西近邛笮，笮馬、旄牛。然四塞，棧道千里，無所不通，唯襃斜綰轂其口，以所多易所鮮。天水、隴西、北地、上郡與關中同俗，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧為天下饒。然地亦窮險，唯京師要其道。故關中之地，於天下三分之一，而人眾不過什三；然量其富，什居其六。
昔唐人都河東，殷人都河內，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建國各數百千歲，土地小狹，民人眾，都國諸侯所聚會，故其俗纖儉習事。楊、平陽陳西賈秦、翟，北賈種、代。種、代，石北也，地邊胡，數被寇。人民矜懻忮，好氣，任俠為奸，不事農商。然迫近北夷，師旅亟往，中國委輸時有奇羨。其民羯羠不均，自全晉之時固已患其僄悍，而武靈王益厲之，其謠俗猶有趙之風也。故楊、平陽陳掾其間，得所欲。溫、軹西賈上黨，北賈趙、中山。中山地薄人眾，猶有沙丘紂淫地餘民，民俗懁急，仰機利而食。丈夫相聚游戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸冶，多美物，為倡優。女子則鼓鳴瑟，跕屣，游媚貴富，入後宮，遍諸侯。
然邯鄲亦漳、河之間一都會也。北通燕、涿，南有鄭、衛。鄭、衛俗與趙相類，然近梁、魯，微重而矜節。濮上之邑徙野王，野王好氣任俠，衛之風也。
夫燕亦勃、碣之間一都會也。南通齊、趙，東北邊胡。上谷至遼東，地踔遠，人民希，數被寇，大與趙、代俗相類，而民雕捍少慮，有魚鹽棗栗之饒。北鄰烏桓、夫餘，東綰穢貉、朝鮮、真番之利。
洛陽東賈齊、魯，南賈梁、楚。故泰山之陽則魯，其陰則齊。
齊帶山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文采布帛魚鹽。臨菑亦海岱之間一都會也。其俗寬緩闊達，而足智，好議論，地重，難動搖，怯於眾斗，勇於持刺，故多劫人者，大國之風也。其中具五民。
而鄒、魯濱洙、泗，猶有周公遺風，俗好儒，備於禮，故其民齪齪。頗有桑麻之業，無林澤之饒。地小人眾，儉嗇，畏罪遠邪。及其衰，好賈趨利，甚於周人。
夫自鴻溝以東，芒、碭以北，屬巨野，此梁、宋也。陶、睢陽亦一都會也。昔堯作於成陽，舜漁於雷澤，湯止於亳。其俗猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穡，雖無山川之饒，能惡衣食，致其蓄藏。
越、楚則有三俗。夫自淮北沛、陳、汝南、南郡，此西楚也。其俗剽輕，易發怒，地薄，寡於積聚。江陵故郢都，西通巫、巴，東有雲夢之饒。陳在楚夏之交，通魚鹽之貨，其民多賈。徐、僮、取慮，則清刻，矜己諾。
彭城以東，東海、吳、廣陵，此東楚也。其俗類徐、僮。朐、繒以北，俗則齊。浙江南則越。夫吳自闔廬、春申、王濞三人招致天下之喜遊子弟，東有海鹽之饒，章山之銅，三江、五湖之利，亦江東一都會也。
衡山、九江、江南、豫章、長沙，是南楚也，其俗大類西楚。郢之後徙壽春，亦一都會也。而合肥受南北潮，皮革、鮑、木輸會也。與閩中、干越雜俗，故南楚好辭，巧說少信。江南卑濕，丈夫早夭。多竹木。豫章出黃金，長沙出連、錫，然堇堇物之所有，取之不足以更費。九疑、蒼梧以南至儋耳者，與江南大同俗，而楊越多焉。番禺亦其一都會也，珠璣、犀、玳瑁、果、布之湊。
潁川、南陽，夏人之居也。夏人政尚忠朴，猶有先王之遺風。潁川敦願。秦末世，遷不軌之民於南陽。南陽西通武關、鄖關，東南受漢、江、淮。宛亦一都會也。俗雜好事，業多賈。其任俠，交通潁川，故至今謂之「夏人」。
夫天下物所鮮所多，人民謠俗，山東食海鹽，山西食鹽鹵，領南、沙北固往往出鹽，大體如此矣。
總之，楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地埶饒食，無飢饉之患，以故{此口}窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。沂、泗水以北，宜五穀桑麻六畜，地小人眾，數被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、魯好農而重民。三河、宛、陳亦然，加以商賈。齊、趙設智巧，仰機利。燕、代田畜而事蠶。
由此觀之，賢人深謀於廊廟，論議朝廷，守信死節隱居岩穴之士設為名高者安歸乎？歸於富厚也。是以廉吏久，久更富，廉賈歸富。富者，人之情性，所不學而俱欲者也。故壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。其在閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢鑄幣，任俠並兼，借交報仇，篡逐幽隱，不避法禁，走死地如騖者，其實皆為財用耳。今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。游閑公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。弋射漁獵，犯晨夜，冒霜雪，馳阬谷，不避猛獸之害，為得味也。博戲馳逐，斗雞走狗，作色相矜，必爭勝者，重失負也。醫方諸食技術之人，焦神極能，為重糈也。吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，沒於賂遺也。農工商賈畜長，固求富益貨也。此有知盡能索耳，終不餘力而讓財矣。
諺曰：「百里不販樵，千里不販糴。」居之一歲，種之以谷；十歲，樹之以木；百歲，來之以德。德者，人物之謂也。今有無秩祿之奉，爵邑之入，而樂與之比者。命曰「素封」。封者食租稅，歲率戶二百。千戶之君則二十萬，朝覲聘享出其中。庶民農工商賈，率亦歲萬息二千，百萬之家則二十萬，而更徭租賦出其中。衣食之欲，恣所好美矣。故曰陸地牧馬二百蹄，牛蹄角千，千足羊，澤中千足彘，水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南，河濟之間千樹萩；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹；及名國萬家之城，帶郭千畝畝鍾之田，若千畝卮茜，千畦姜韭：此其人皆與千戶侯等。然是富給之資也，不窺市井，不行異邑，坐而待收，身有處士之義而取給焉。若至家貧親老，妻子軟弱，歲時無以祭祀進醵，飲食被服不足以自通，如此不慚恥，則無所比矣。是以無財作力，少有鬥智，既饒爭時，此其大經也。今治生不待危身取給，則賢人勉焉。是故本富為上，末富次之，奸富最下。無岩處奇士之行，而長貧賤，好語仁義，亦足羞也。
凡編戶之民，富相什則卑下之，伯則畏憚之，千則役，萬則仆，物之理也。夫用貧求富，農不如工，工不如商，刺綉文不如倚市門，此言末業，貧者之資也。通邑大都，酤一歲千釀，醯醬千瓨，漿千甔，屠牛羊彘千皮，販谷糶千鍾，薪稾千車，船長千丈，木千章，竹竿萬個，其軺車百乘，牛車千兩，木器髹者千枚，銅器千鈞，素木鐵器若卮茜千石，馬蹄躈千，牛千足，羊彘千雙，僮手指千，筋角丹沙千斤，其帛絮細布千鈞，文采千匹，榻布皮革千石，漆千斗，糵麹鹽豉千答，鮐鮆千斤，鯫千石，鮑千鈞，棗栗千石者三之，狐貂裘千皮，羔羊裘千石，旃席千具，佗果菜千鍾，子貸金錢千貫，節駔會，貪賈三之，廉賈五之，此亦比千乘之家，其大率也。佗雜業不中什二，則非吾財也。
請略道當世千里之中，賢人所以富者，令後世得以觀擇焉。
蜀卓氏之先，趙人也，用鐵冶富。秦破趙，遷卓氏。卓氏見虜略，獨夫妻推輦，行詣遷處。諸遷虜少有餘財，爭與吏，求近處，處葭萌。唯卓氏曰：「此地狹薄。吾聞汶山之下，沃野，下有蹲鴟，至死不飢。民工於市，易賈。」乃求遠遷。致之臨邛，大喜，即鐵山鼓鑄，運籌策，傾滇蜀之民，富至僮千人。田池射獵之樂，擬於人君。
程鄭，山東遷虜也，亦冶鑄，賈椎髻之民，富埒卓氏，俱居臨邛。
宛孔氏之先，梁人也，用鐵冶為業。秦伐魏，遷孔氏南陽。大鼓鑄，規陂池，連車騎，游諸侯，因通商賈之利，有游閑公子之賜與名。然其贏得過當，愈於纖嗇，家致富數千金，故南陽行賈盡法孔氏之雍容。
魯人俗儉嗇，而曹邴氏尤甚，以鐵冶起，富至巨萬。然家自父兄子孫約，俯有拾，仰有取，貰貸行賈遍郡國。鄒、魯以其故多去文學而趨利者，以曹邴氏也。
齊俗賤奴虜，而刀間獨愛貴之。桀黠奴，人之所患也，唯刀間收取，使之逐漁鹽商賈之利，或連車騎，交守相，然愈益任之。終得其力，起富數千萬。故曰「寧爵毋刀」，言其能使豪奴自饒而盡其力。
周人既纖，而師史尤甚，轉轂以百數，賈郡國，無所不至。洛陽街居在齊秦楚趙之中，貧人學事富家，相矜以久賈，數過邑不入門，設任此等，故師史能致七千萬。
宣曲任氏之先，為督道倉吏。秦之敗也，豪傑皆爭取金玉，而任氏獨窖倉粟。楚漢相距滎陽也，民不得耕種，米石至萬，而豪傑金玉盡歸任氏，任氏以此起富。富人爭奢侈，而任氏折節為儉，力田畜。田畜人爭取賤賈，任氏獨取貴善。富者數世。然任公家約，非田畜所出弗衣食，公事不畢則身不得飲酒食肉。以此為閭里率，故富而主上重之。
塞之斥也，唯橋姚已致馬千匹，牛倍之，羊萬頭，粟以萬鍾計。吳楚七國兵起時，長安中列侯封君行從軍旅，齎貸子錢，子錢家以為侯邑國在關東，關東成敗未決，莫肯與。唯無鹽氏出捐千金貸，其息什之。三月，吳楚平，一歲之中，則無鹽氏之息什倍，用此富埒關中。
關中富商大賈，大抵盡諸田，田嗇、田蘭。韋家栗氏，安陵、杜杜氏，亦巨萬。
此其章章尤異者也。皆非有爵邑奉祿弄法犯奸而富，盡椎埋去就，與時俯仰，獲其贏利，以末致財，用本守之，以武一切，用文持之，變化有概，故足術也。若至力農畜，工虞商賈，為權利以成富，大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉里者，不可勝數。
夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝。田農，掘業，而秦揚以蓋一州。掘冢，奸事也，而田叔以起。博戲，惡業也，而桓發用富。行賈，丈夫賤行也，而雍樂成以饒。販脂，辱處也，而雍伯千金。賣漿，小業也，而張氏千萬。灑削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，簡微耳，濁氏連騎。馬醫，淺方，張里擊鍾。此皆誠壹之所致。
由是觀之，富無經業，則貨無常主，能者輻湊，不肖者瓦解。千金之家比一都之君，巨萬者乃與王者同樂。豈所謂「素封」者邪？非也？

❺ 歷史上黑龍江省虎饒縣為什麼成立，最後又為什麼解散分立

設治前的歷史沿革
周、秦屬肅慎。當時烏蘇里江以東海濱均屬我內地。
兩漢、三國、魏晉屬挹婁。
南北朝屬勿吉。
唐渤海國(公元713~926年)歸安遠府。
遼朝(公元916~1115年)歸東京道五國部。
金朝(公元1115—1234年)歸移馬猛安，屬速頻(恤品)路。
元朝(公元1279—1368年)歸遼陽行中書省水達達路阿速骨幾千戶所。
明朝(公元1368—1644年)為木倫部。
明永樂五年(1407年)三月，明政府於烏蘇里江流域設亦速里河衛，虎林地區屬亦速里河衛(烏蘇里江前名)管轄。永樂八年(1410年)於今烏蘇里江以東伊曼河流域設亦麻河衛，屬奴兒干都使司亦麻河衛管轄。明萬曆三十七年(1611年)女真族領袖努爾哈赤的兒子阿巴泰來招服，屬打牲部索倫部管轄。
萬曆四十四年(1616年)努爾哈赤稱汗，建元天命，史稱後金，稱此地為尼滿河。
天聰八年(1634年)至崇德五年(1640年)，皇太極統一女真各部，此地為尼滿部，將赫哲居民編為「伊徹滿洲」(新滿洲之意)。
清代(1644~1911年)順治元年(1644年)清王朝建立後，仍稱尼滿河。
順治十年(1654年)屬寧古塔昂幫章京。雍正九年(1731年)屬三姓副都統。
咸豐九年(1859年)在呢嗎口建卡倫，世傳為「卡倫屯」。
咸豐十年(1860年)簽訂不平等的《北京條約》，將烏蘇里江以東劃歸俄國，呢嗎地方由內地變為邊境。內河烏蘇里江成了界江。
光緒八年(1882年)屬富克錦(今之富錦)協領。
光緒二十年(1894年)，蜂蜜山荒務局派員分設呢嗎口山海稅務局，兼理民詞與放荒。
光緒二十五年(1899年)，屬蜂蜜山招墾局。
光緒二十八年，在呢嗎河口設招墾分局。
光緒三十三年(1907年)，廢將軍，置行省，屬吉林行省密山府所轄。
設治後的歷史沿革
宣統元年(1909年)六月二十日，吉林巡撫陳昭常奏請「密山府屬呢嗎口地方，設一分防同知」，此即呢嗎廳，七月初二奉硃批批准，因廳同知未派，仍由呢嗎口一帶稅務局兼交涉辦理廳務。屬吉林行省東北路道密山府。共有人口900人。
宣統二年(1910年)，因沿用呢嗎口舊稱與俄伊曼難分，而呢嗎廳又在七虎林河之南，為「符名實，而垂久遠」，陳昭常又於宣統二年(1910年)三月九日，奏請將呢嗎廳改名為虎林廳，四月十八日奉旨批准。
民國2年(1913年)5月，改虎林廳為虎林縣。撤消密山府，虎林縣直屬吉林省依蘭道。民國18年(1929年)，廢道制，虎林縣直轄於吉林省。共有人口2000人。
偽滿大同2年(1933年)8月23日，偽滿政府仍設虎林縣，屬偽吉林省。
偽滿康德元年(1934年)12月，偽滿洲國省制改革，虎林縣劃歸偽濱江省所轄。
偽滿康德4年(1937年)7月1日，屬偽牡丹江省。康德6年6月1日，屬偽東安省。康德10年10月1日，屬偽東滿總省東安區域。康德12年5月28日，屬偽東滿省。
1945年8月17日，設立虎林縣地方維持會，屬合江省。
1945年9月1日，虎林縣地方維持會改虎林縣政府。群眾稱「李象山政府」(李是偽漢奸，原名李慶雲)。
1945年11月，中共東安地工委派姚忠達任虎林縣副縣長。李象山政府的權利被我黨領導的人民群眾所掌握。李象山只是掛名縣長。共有人口24499人。
1946年4月12日，劃歸綏寧省管轄。
1946年5月1日李象山被政府槍斃後，姚忠達代理虎林縣長，純屬我黨領導下的縣人民政府。
1946年6月，劃歸合江省東安地區領導。
1947年8月，劃歸牡丹江省東安地區領導。
1948年7月9日，劃歸合江省東安地區領導。
1949年4月，劃歸松江省領導。
1954年8月1日，劃歸黑龍江省領導。
1955年3月，改縣人民政府為縣人民委員會。
1956年3月，劃歸黑龍江省牡丹江地區領導。
1958年11月20日，虎林、饒河全縣，寶清、密山部分，鐵道兵農墾局(後改牡丹江農墾局)，合並為虎饒縣。
1962年2月28日，牡丹江農墾局與虎饒縣分設。1962年11月，劃歸黑龍江省合江地區領導。
1964年6月5日，撤消虎饒縣，恢復虎林縣、饒河縣。
1967年9月30日，成立虎林縣革命委員會。
1970年3月6日，劃歸牡丹江地區領導。
1980年11月29日，取消縣革命委員會，恢復虎林縣人民政府。
1983年9月，劃歸牡丹江市領導。
1993年8月30日，劃歸雞西市領導。
1996年10月，撤消虎林縣，改為虎林市。共有人口293301人。

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第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

❼ 饒北客家人的歷史來源

由於戰亂以及人口膨脹原因，其祖先先後從梅州，龍岩等地進入饒北盆地。專
與其他客家人聚居屬區一樣，饒平北部地區屬於山地山溝盆地地形，交通較為不便（直到對越戰爭爆發後，因為國防需要才修了一條雙車道省級公路），自古以來，無論是工業還是農業都是欠發達的，人多地少的矛盾歷來很大。
在明朝中期就爆發了著名的張漣農民起義，攻佔粵閩贛三省邊界七十餘城，最後被殘酷鎮壓，至今在上饒上善的柏嵩鄉仍有其政權遺址。
在土地革命戰爭期間，上饒茂芝則是此地區的紅色革命政權中心，其赤衛隊長期與國民黨政府進行游擊戰爭，1928年的茂芝保衛戰是其最高峰，在同一時期，朱德主持召開的南昌起義軍全德軍事會議也是在茂芝全德學校召開，並由此開赴井岡山。

❽ 歷史上太平天國中的楊秀清是怎麼死的

被韋昌輝殺死的。

自1853年建都天京後，楊秀清頻繁使用代天父傳旨的特權，其中大多是為了處理內部矛盾，排擠異己。

1856年8月，在指揮太平軍攻破江南大營後，楊秀清以此大功為由，假借代天父傳旨，要求洪秀全把他由「九千歲」加封為「萬歲」。

以此事為引，內官統領陳承瑢向洪秀全告密，說楊秀清要謀朝篡位。洪秀全得知後立刻派出密詔，讓領兵在外的北王韋昌輝、翼王石達開等人返回天京誅殺楊秀清。

1856年9月2日，天京事變爆發，韋昌輝乘夜率三千兵眾突襲東王府，楊秀清及其家屬、部眾幾乎盡遭屠戮。

(8)歷史上的饒北寶山在哪裡擴展閱讀：

定都天京以後，太平天國主要領導人之間嫌隙日生，楊秀清、韋昌輝、石達開等各自結成自己的勢力集團，進行爭權奪利的斗爭。

東王楊秀清掌握大部分軍政實權，其驕傲專橫的作風擴大了他和洪秀全、韋昌輝、石達開、秦日綱等的矛盾。

1856年，八九月間江南大營被打垮之後，楊秀清更逼天王洪秀全到東王府封其萬歲。洪秀全密令韋昌輝和石達開回部對付楊秀清。

韋昌輝接令後立即率兵回天京，包圍東王府，誅殺楊秀清及其眷屬，在天京城內製造大屠殺，實行恐怖統治，並殺死楊秀清全家老小，石達開逃往安慶。

韋昌輝的屠殺和暴虐統治激起了天京將士的憤怒，石達開也要求洪秀全懲辦韋昌輝，洪秀全遂於11月初處死韋昌輝及其心腹200多人。

11月底，石達開回天京，洪秀全命他掌管政務，但是對其心存疑忌，加封自己兄弟為王，處處牽制石達開。1857年6月石達開率部出走，1863年5月陷入清軍包圍，全部被剿滅。

參考資料來源：網路——天京變亂

參考資料來源：網路——楊秀清

❾ 歷史上，浙江最富饒的四個縣，分別是什麼呢

浙江省是中國東南沿海最富裕的省，這里土地肥沃、河湖密布，從宋朝開始就成為"魚米之鄉"，不僅有悠久的文化，還有著名的歷史名人，更為要緊的是當地人很有錢，看出"文化之邦"，又是富饒之地，在浙江數百個縣城中，最富裕的縣有四個。

說來也奇怪，浙江省最富裕的四個縣城中，每個都以海命名，剛剛所說的海寧、海鹽、臨海之外，浙江還有個縣城，也是以"海"命名的，同樣富饒無限.

❿ 我國歷史上的「六大古都」是哪幾個

中國六大古都

北京
我國的首都，全國的政治中心和文化中心，是具有悠久歷史、燦爛文化、光榮革命傳統的城市。北京是人類文明發祥地之一。遠在69萬年前，中華民族的遠古祖先——「北京人」，曾在境內西南郊的周口店地區繁衍、生息；在距今約18000年的舊石器時代晚期，「山頂洞人」也在這里生活。考古發現，北京地區的新石器時代文化，兼有中原仰韶、龍山文化和東北地區紅山文化的特徵。約在四五千年前，北京地區已有固定居民點。戰國時的燕、五代時的前燕和金、元、明、清各朝都先後定都於北京。民國初年，北京仍是首都，稱為京師。1928年改稱北平特別市。1949年成為中華人民共和國的首都。重要的歷史文化古跡有：故宮、長城、頤和園、圓明園、天壇、天安門、明十三陵、周口店中國猿人遺址等。

西安
陝西省省會。西北五省區最大的城市，又是我國六大古都中建都朝代最多、帝都歷史最長的古都。西安地區是中華民族的發祥地之一。遠在五六十萬年前舊石器時代的「藍田猿人」和新石器時代的「半坡、姜寨」先人就在灃、渭、滻、灞河流域活動。藍田人遺跡和半坡村遺跡、姜寨遺跡，都分布於此。半坡村遺址和姜寨遺址屬於距今約5000年前的仰韶文化和龍山文化遺存。在我國歷史上，先後有12個王朝，即西周、秦、西漢、新莽、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐在西安地區建都，前後歷時一千多年，其中統一的周、秦、漢、唐諸朝，在西安城市歷史中影響最大，文化遺存最多。西安著名的歷史文化古跡有：大雁塔、秦始皇兵馬俑、大明宮遺址、豐鎬遺址、阿房宮遺址、藍田人遺址、華清池、鍾樓等。

洛陽
九朝古都，中華民族歷史文化的發祥地之一。遠在六七千年前，洛陽已發展到母系氏族社會，著名的仰韶文化即首先發現於洛陽西北的仰韶村。東周、東漢、曹魏、武周、西晉、北魏、後梁、後唐、後晉先後曾定都於洛陽。九朝以洛陽為都近千年，僅次於西安。著名的文化古跡有：龍門石窟、仰韶遺址、白馬寺、漢魏洛陽城遺址、光武帝陵等。

開封
為七朝古都，名勝古跡眾多。公元前364年，魏惠王將都城從安邑（今山西省內）遷往開封（時稱大梁），開封作為都城的歷史由此開始。五代時期，後梁、後晉、後漢、後周先後均定都於此，歷經40年。公元960年，趙匡胤建立宋王朝時，定都開封，長達168年之久，時稱東京，開封成為全國政治、經濟、文化和軍事中心，是開封歷史上的鼎盛時代。宋代東京人口已逾百萬，為當時世界上最繁華的城市。宋徽宗時，張擇端的著名畫卷《清明上河圖》生動地描繪了當時開封的繁華景象。以後，開封曾為金的都城，改名汴京，歷時20年。開封著名的歷史文化古跡有：大雄寶殿、倉頡墓、鐵塔、相國寺、禹王台、龍亭、岳飛廟等。

南京
江蘇省省會，有「六朝古都」之稱。南京古稱句吳，屬西周大夫周章封地。公元229年，孫吳從武昌遷都南京（時稱建業），南京建都自此開始，都城周長十多公里。此後，西晉、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳及南唐均以南京為都（時稱建鄴、建康）。1368年，朱元璋稱帝時才改稱南京，南京第一次成為全國統一的政治中心。明初，在此建立了南京城和規模宏偉的宮城，稱應天府。清初改應天府為江寧府。1853年，太平天國攻克南京，在此建都，稱天京。辛亥革命後，1912年1月在此成立中華民國臨時政府，改稱南京。1949年南京解放。南京著名的歷史文化古跡有：夫子廟、明故宮、中山陵、中華門城堡、靈谷塔、棲霞寺舍利塔等。

杭州
是浙江省會。全國重點風景旅遊城市，是一座有兩千年歷史的文化名城。歷史上吳越、南宋曾定都於此。著名的歷史文化古跡有：靈隱寺、雷峰塔、六和塔、孫權故里、瑤林仙境、西湖等。