⑴ 你如何看待中國歷史上反復出現的農耕民族與游牧民族之間的戰爭與和平
這個很簡單，肯定是不平等的，然後落後方就會報復
⑵ 怎樣中國古代民族之間的戰爭
我不同意樓上的觀點。其實漢民族對待真正的文明國度還是很客氣的，比如對版天竺，對大秦權（羅馬），對安息帝國，那都是以禮相待。漢武帝所說的外族，主要還是指的游牧民族和落後的南方部落。
文明的國度，就像是黑暗森林裡點起的一堆篝火，會招引來森林裡的各種野獸，在東方民族戰爭大都是這樣發生的。這和西方各個強盛文明並存的情況不一樣，比如迦太基和羅馬之間，古波斯和古希臘之間。兩個實力接近的文明國度之間你死我活的較量，失敗的一方將會被徹底消滅，勝利者是不會去學失敗者的文明的。這和少數民族是仰慕文明而來進攻中國的情況不同。
⑶ 內蒙訪古課文中如何看待民族之間的戰爭談談自己的看法
應注意把我國歷史上各民族之間的戰爭與我國各民族共同反對外來侵略的戰爭嚴格區分開來。前者雖然有是非區別和正義與非正義之分。給人民帶來災難與痛苦。在客觀上...
⑷ 怎樣理解我國古代民族之間的戰爭
先從帝王的角度來說：是為了建立功勛，流芳百世。我國古代民族回的戰爭多為對草原的答游牧民族的戰爭，游牧民族戰爭的原因多為爭奪生存空間。當人口過多的時候也是游牧民族強勢的時候。這個時候他們就要求更多的生存空間了。我國古代民族戰爭不單單是戰爭，還是一種民族的大融合，文化的傳播。優勝劣汰，物競天擇。
⑸ 你怎樣評價古代民族間的沖突或戰爭
在中國古代史上，各個民族之間不僅存在著矛盾，而且經常發生戰爭。如秦、漢與匈奴之間 ；西晉與匈奴、鮮卑、羯、氐、羌之間；唐與突厥之間；宋與契丹、女真、西夏、蒙古之間；明與瓦剌之間； 清與准噶爾之間，都曾有過民族戰爭。一些戰爭發生於漢族和少數民族之間，也有一些是發生於各少數民族之 間。民族戰爭都是在一定的政權名義下進行的。在中國古代史上，許多民族的統治階級都曾以自己為主體，在 一個多民族的大國的范圍內，或者建立過全國性的政權，或者建立過地區性、局部性的政權。盡管在一定時期 內形成了分裂局面，但都是存在於多民族的封建大國內的政權，不應稱作「異國」。這些政權，或者利用中央 王朝敕封的官號擴充勢力，或者以得到中央王朝的冊封作為行使其統治權的合法依據，在政治上對中央王朝保 持一定的隸屬關系，在經濟上納貢和互市。中國古代史上各個民族政權和統治集團之間所進行的戰爭，猶如各 民族之間的關系一樣，是一國之內的問題，不是國與國之間的問題。這些民族戰爭都是國內戰爭，是在一個多 民族的封建大國范圍內發生的，交戰雙方雖互稱敵我，但在評判是非時，不宜使用「侵略」與「反侵略」等提 法。
在上述認識的基礎上，我們還應做進一步的分析。雖然中國古代史上的民族戰爭是國內戰爭，交戰雙方沒 有「內外」之別，但是戰爭應有是非之分，即戰爭應有正義與非正義，進步與反動的區別。評判中國古代史上 民族戰爭性質的標準是：凡是違反人民群眾的根本利益和阻礙歷史前進的，就是非正義的、反動的戰爭，反之 ，就是正義的、進步的戰爭。
西漢對匈奴的戰爭、南宋抗金的戰爭、元末反對蒙古統治集團的戰爭、清康熙年間三次討伐准噶爾部的戰 爭，這些都是正義的、進步的戰爭。以西漢對匈奴的戰爭來看，匈奴貴族在西漢初年經常帶領騎兵掠奪西漢北 部邊郡。在此情況下，反擊匈奴貴族的進攻，保衛西漢邊境人民生活的安定和生產發展成為西漢的當務之急。 因此，漢武帝時對匈奴用兵，符合廣大人民利益和社會發展要求，是正義的、進步的戰爭。再以南宋抗金戰爭 來說，女真貴族推行民族壓迫政策，給中原人民造成生命和財產的極大損失，給社會生產造成嚴重破壞。抗金 戰爭符合廣大人民反抗女真貴族掠奪的要求，因而是正義的戰爭。十六國之間的戰爭、遼和金之間的戰爭，屬 於各族統治集團間爭權奪利的混戰，交戰雙方都是非正義的、反動的。
在評判民族戰爭的性質時，應注意避免幾種錯誤觀點。在漫長的中國封建社會里，漢族人口多，統治時間 較長，並對少數民族實行過民族壓迫制度，但是不能說凡是由少數民族發動的針對漢族統治的戰爭都是正義的 、進步的；也不能說凡是由漢族發動的、針對某些少數民族的戰爭都是非正義的、反動的。同樣，各民族的經 濟文化有先進與落後的區別，不能說凡是先進民族發動的戰爭就是正義的、進步的；落後民族發動的戰爭就是 非正義的、反動的。孤立的機械的以民族大小、先進與落後、進攻與防禦等等來區分，不能正確地判斷戰爭的 性質與是非，不應當把先進與落後、防禦與進攻和是非等同起來。
⑹ 怎樣理解抗日戰爭是中華民族一致對外的民族戰爭
（1）抗戰勝利，是中國人民近百年來第一次取得反對帝國主義的完全勝內利，是中華民族由危亡走容向振興的歷史轉折點。
（2）抗戰勝利，大大增強了全國人民的自尊心和自信心，提供了一個弱國戰勝帝國主義強國侵略的經驗和範例，也促進了民族覺醒和喚起了民族團結的巨大力量。中國共產黨堅持抗日民族統一戰線，採用人民戰爭的戰略戰術在打敗日本侵略者的同時，使黨和人民得到巨大發展。這一切都為民主革命的勝利奠定了堅實的基礎。
（3）中國的抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分。中國人民堅持抗戰，牽制和削弱了日本大部分軍隊，使其不能北攻蘇聯，又大大減輕了日軍在太平洋戰場對美英的壓力，在戰略上有力地配合和援助了世界各國人民的反法西斯戰爭。
⑺ 如何看待兩宋和少數民族政權之間的戰與和
少數民族是近代的詞語，古代沒有這個詞語。在中國人自稱華人，外國人稱呼中國人為漢人。契丹遼國、女真金國等，與中國是國與國之間的關系。並非中國人。
中國在唐朝消滅突厥後，中國以北的各個部落幾乎都聽從唐朝的，成為中國的屬地。這看上去似乎對中國有利，但由於北方沒有統一的集團，因此唐朝衰落後，北方很多部落興起，他們學會先進的戰爭技術後，成為中國的敵人！遼河西部的奚和契丹互相吞並，最後契丹建立遼國，公開與中國為敵。河西的黨項佔領了甘肅地區建立夏證券，把唐朝最富庶的地區變為最落後的地區。
遼是落後文明，要毀滅先進的華夏文明，因此，宋對遼的戰爭是先進文明抵抗落後文明的戰爭。
遼是少數人，華人是多數人，即使在遼國控制范圍內，也是如此，因此，遼打算大規模的殺死華人，以維持其桶治。所以，宋抵抗遼是為了保護最廣大人民生命和最根本利益的戰爭。
遼、金、西夏等佔領了大片華人傳統生存繁衍的地方，例如遼河流域，海河流域，河西一代等。所以，宋朝對遼西夏的戰爭是反抗侵略的戰爭。
而中國在宋朝失去了產馬的地區（東北被遼佔領，西北被夏佔領），所以，軍事力量與遼、夏等持平。在不得已的情況下，與遼、西夏和談。這也是為了維護宋朝控制地區的和平與安寧。
蒙古與中國更沒有關系。按照當時人的說法，是山水不連，習俗相異。所以，蒙古對宋的戰爭就是外國對中國的入侵。宋對蒙古的戰爭就是中國對外國入侵的反抗。蒙古在入侵中國時期，殺死了數千萬中國人（或上億）。這已經載入吉尼斯世界記錄了。我們不能因為現在部分蒙古人屬於中國公民而忘記歷史，背叛祖先。
⑻ 宋遼、宋夏、宋金之間的戰爭是侵略與反侵略的戰爭嗎我們應該如何看待本課所學的民族之間的戰爭性質
應該視為侵略戰爭！因為民族不同。即使後來的歷史說客觀上促進了民族融合。但當時來講，的確是漢人抵抗契丹，女真，回鶻人的戰爭！
⑼ 如何看待歷史上民族之間的戰爭
天朝官方史觀：
凡是現在在中國境內的民族與漢人的戰爭，全是中華民族的內內戰。
從犬戎攻入鎬京、到容漢匈戰爭、五胡亂華、唐突、唐吐、宋金夏遼元、明與後金……均為中華民族內戰。交戰雙方均不得參加「民族英雄」的評選。
岳飛、於謙、文天祥、史可法、李定國、鐵木真、阿骨打、努爾哈赤……都不行。
秦檜、石敬塘、施琅、範文程、張宏范、洪承疇……均不屬於漢奸。
吳三桂，這個可以討論。
漢武帝征大宛、唐與大食國，清征緬甸，蒙古西征、明滅安南國……不提，看不見，不討論。
明倭戰爭：正義侵略戰爭（雖然倭寇基本上是中國人）。朝鮮壬辰戰爭，正義。
凡是近現代史上對外國的戰爭，全是侵略的正義戰爭。
從鴉片戰爭到二戰，全正義反侵略。