冠縣歷史上的名人有哪些

❶ 冠縣的歷史介紹

一）歷史淵源 冠縣是黃河下游開發較早的地區，50~60萬年前就有人類活動。早在唐虞時代，縣境內便有鯀堤，最初當系部落首領鯀受堯派遣用築堤法治水時所築。鯀堤又名金堤、太黃堤、古堤，宋代大政治家、大文學家司馬光鯀堤詩中有「東郡鯀堤古，向來煙火疏」之句。鯀堤春柳為舊縣志所載縣內八景之一。可見，冠縣地域的歷史源遠流長。 （二）歷史事件 冠縣，歷史上就是災害頻繁之地。旱、澇、鹼、風、沙、蝗，曾給勞動人民帶來沉重的災難；歷代反動統治階級的殘酷壓迫，一次又一次戰爭的洗劫，更使這里變成一方苦難的鄉土。千百年來，冠縣人民在艱難的生活中磨礪出勤勞勇敢的性格，在殘酷的壓迫下鑄成了強烈的革命斗爭精神。在漫長的舊社會里，無數場慷慨悲壯的歷史劇在這里上演，武裝斗爭的風暴此起彼。 1、黑旗軍起義。清乾隆年間桑阿鎮朵庄人楊四海、道光年間縣人郭浩德均以民間秘密教門形式，廣收門徒，發展武裝，與清廷分庭抗禮。咸豐十年（1860），縣民忍受不住苛捐雜稅的盤剝，「聚眾抗官鬧漕」，天龍八卦土教首、七、里韓村人楊泰「順天舉義」，建起綠、藍、紅、白、黑五大旗軍，進行武裝起事，馳騁直魯，震驚朝野。小劉貫庄人宋景詩率領數萬人的黑旗軍，高舉反封建斗爭的大旗，浩浩盪盪，所向披靡，連續攻克13座縣城，殺死縣官，焚毀縣署，威震魯西、直南，給清政府以沉重打擊，在農民戰爭史上寫下了光輝一頁。 2、冠縣教案。光緒十三年（1887）縣內梨園屯（現屬河北省威縣）村民與外國傳教士的「廟堂之爭」，即中國近代史上著名的「冠縣教案」，點燃了義和團運動的烈火，使冠縣成為這一全國著名的反帝愛國運動的發祥地。閆書勤、高元祥、趙三多等率領數萬拳民，「麋集蜂湧，刀戟齊舉」，焚燒洋人教堂，殺死反動教士，痛擊清軍，重創西方列強，在中國革命斗爭史上留下了壯麗篇章。 （三）歷史人物 相傳，春秋時期孔子著名弟子冉仲弓周遊列國曾在此停馬打餐而得名初名馬站，後諧音為馬寨。聖人孔子的弟子冉雍曾在這里講學並在這里埋骨，死後葬於萬善鄉王段村，後人在此建有冉子廟；亞聖孟子曾路經煙庄鄉前張平村，在此留下了「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的千古名言。為紀念此事，東漢張平子在此築「曉春亭」。相傳為隋大丞相、後自立為皇帝的宇文化及在此活動，在定寨鄉任窪村留有化及台。唐代縣人路季登及其子路群、路庠、路單和其孫子路岳、路岩一家6人均為進士，並在朝任監察御史、中書令等要職；路岩年三十六居相位，累遷左僕射，受到朝野注目。唐代縣人路隋，在相位15年，以鯁言著稱於世。《舊唐書列傳第一百九》，以4頁篇幅為路隋立傳，高度評價了他的高尚人格和歷史功績。五代時縣人楊頒事後漢為相，以死諫著稱於世，後被追封為「弘農王」。宋遼大戰，遼國太後肖燕燕曾在此駐馬，所築「歇馬城」及點將台至今猶存。曾任金尚書省左司員外郎之職的大文學家元好問金亡後僑寓冠氏縣4年，寫出了《冠氏趙庄賦杏花四首》等大量詩作，抒發了「荒村此日腸堪斷，回首梁園是夢中」的憂民懷國之恩。著名的查拳從這里誕生，一代代查拳名師高徒聲揚海內外。明代，縣人讀書之風尤盛，涌現出來大批人才，在當時縣域內僅進士就有15人，在外為官有記載的260餘人。明、清之際，冠縣籍河間知府錢楷，直隸州知州趙錫浦等人，以不畏權貴、關心民間疾苦、清正廉明而受人稱道。清末，這片熱土養育了聞名於世的農民領袖宋景詩，「千古聖乞」武訓。二十世紀以來，特別是在中國共產黨的領導下，這里更是人才輩出，俊彩星馳。僅收入1998年版《聊城人物大詞典》的人物，中華民國時期64人，其中抗日民主政府縣長2人，中共縣委書記3人，著名烈士27人。中華人民共和國時期356人，其中省部軍級29人，地司師級184人，教授及相當教授專業技術職稱者31人。冠縣不僅為營造人民共和國的大廈貢獻了趙健民、王維群、王黎之、王志浩、丹彤、徐運北、焦善民等棟梁之材，也培養了中國工程院院士溫俊峰、大學教授王耀華、王英民，鄉村詩人丁慶友，著名作家郭保林等一大批科技、專業人才。曾任山東、雲南兩省和國家航空航天部主要領導的趙健民，是冠縣中共黨組織的創始人，也是魯西北黨政軍的創始人，為民族解放和國家建設作出了卓越的貢獻，《人民日報》曾給予專題報道。抗日縣長齊南峰、「鐵連」連長王德林、民兵英雄耿錫華、鋼鐵戰士孫立民等一大批共產黨人及烈火中永生的「62烈士」，為民族的解放、祖國的振興義無反顧，慷慨獻身，更是彪炳千秋。在社會主義現代化建設時期，一批專家、學者、詩人、作家、全國勞模等英才人物，他們及其所從事的事業對全區乃至全國都產生了較大影響。模範教師戴修亭，30年民辦教師生涯，熱血與生命獻給了農村教育事業，中共中央政治局委員、原山東省委書記姜春雲稱他為「教育工作者的典型代表」。他們的英名將世代相傳，他們的業績將永垂青史。 （四）文物古跡 肖城遺址肖城位於北館陶城東南2。5公里處。公元1004年（宋景德元年），遼國肖太後率其弟撻覽侵澶淵（今濮陽縣西南）時築城於此，用於駐兵屯糧，也稱「歇馬城」。城為正方形，城牆由土築而成，由於多年的風吹水沖，城牆高低起伏，每逢霧天遠遠望去，城牆象無數大大小小的山峰隱現，甚為壯觀，故「肖城曉煙」為舊時館陶縣八景之一。現肖城被列為地級文物保護單位。 武訓祠武訓是山東堂邑縣武家莊人，1838年百貨出生，是我國教育史上一位奇特偉大的大人物，一生僅靠行乞集資，先後建立了三所義學。清政府旌以「樂善好施」的匾額。1896年武訓病逝。1903年，建武訓祠。1976年後，柳林鎮群眾捐資維修。大殿面闊5間，進深3間，歇山式磚木結構。坐北朝南，東西16。30米，南北10。25米。武訓祠現為縣級文物保護單位。

❷ 山東聊城有哪些名人

聊城市是一座歷史悠久的文化名城。因位於古聊河西岸而得名，有「水城」的美譽。下轄一區一市六縣（東昌府區、臨清市和冠縣、莘縣、陽谷、東阿、茌平、高唐6縣），皆為古老名邑。早在原始社會就有先民在此繁衍生息、從事農業生產。可以追溯到距今約六七千年的8座龍山文化城，它們是迄今為止全國發現的最大的龍山文化城。幾千年來，湧出了無數的英雄豪傑，仁人志士，不可盡舉，現摘錄下：
1.季羨林
季羨林,生於1911年，山東清平（今臨清）縣人。
北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。
語言學家、文學翻譯家、作家。山東清平（今臨清）人。1930年入清華大學西洋文學系。1935年赴德國留學。曾師從印度學家E.瓦爾特施密特研究古代印度語言。1941年獲哥廷根大學哲學博士學位。後曾師從語言學家E.西克研究吐火羅語。1946～1983 年，被北京大學聘為東方語言文學系教授、系主任，1978～1984年兼任北京大學副校長。1956年任中國科學院哲學社會科學學部委員，曾任國務院學位委員會委員兼外國語言文學評議組組長、第二屆中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國民族古文字研究會名譽會長、第6屆全國人民代表大會代表和常務委員、《中國大網路全書》總編輯委員會委員和《語言文字卷》編輯委員會主任等等。其學術成就最突出地表現在對中世紀印歐語言的研究上頗多建樹。主要著作有：《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》（1941年，系統總結了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態調整）、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉化》（1944年，發現並證明了語尾-am向-o和-u的轉化是中世印度西北方言健陀羅語的特點之一）、《原始佛教的語言問題》（1985年）（論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點等）、《〈福力太子因緣經〉的吐火羅語本的諸異本》（1943年）（開創了一種成功的語義研究方法）、《印度古代語言論集》（1982年）等。作為文學翻譯家，他的譯著主要有：《沙恭達羅》（1956年）、《五卷書》（1959年）、《優哩婆濕》（1959年）、《羅摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇小說集》等。作為作家，他的作品主要有《天竺心影》（1980年）、《朗潤集》（1981年）、《季羨林散文集》（1987年）、《牛棚雜憶》等。



2.孔繁森

孔繁森，1944年出生於山東聊城一個貧苦的農民家庭。他18歲參軍，在部隊幹了7年，1966年加入中國共產黨。1969年復員後，他先當工人，後被提拔為國家幹部。1979年，時任地委宣傳部副部長的孔繁森主動報名到西藏工作。1993年，孔繁森進藏工作期滿，但他繼續留在西藏，擔任了阿里地委書記。1994年11月29日，完成任務返回阿里途中，不幸發生車禍以身殉職，時年50歲。他犧牲後，江總書記總書記於1995年4月29日親筆題詞「向孔繁森同志學習」。

生平

■1979年，他主動報名進藏，並請人寫了「是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉」的條幅，進藏後任崗巴縣委副書記；1988年，他再次帶隊進藏，任拉薩副市長；1993年，他進藏工作期滿，仍留在西藏，擔任阿里地委書記

1988年，孔繁森在母親年邁、3個孩子尚未成年、妻子體弱多病的情況下，仍然克服困難，再次帶隊進藏，任拉薩市副市長，分管文教、衛生和民政工作。為了發展當地教育事業，他跑遍了全市8個區縣所有公辦學校和一半以上的鄉、村辦小學，拉薩的適齡兒童入學率從45％提高到80％。全市56個敬老院和養老院，他走訪過48個，給孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。因西藏偏遠地區醫療衛生條件較差，他每次下鄉時都特地帶一個醫療箱，買上數百元的常用葯，送給急需的農牧民。一個醫葯箱雖然解決不了所有問題，但對接受治療的患者來說，卻往往是性命交關。

孔繁森把工資中的相當大一部分用於幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買葯，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲後，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。





3.武訓
武訓，堂邑縣（今冠縣）武庄人。出身貧苦，在兄姐中排行為七，故名「武七」。
名訓則是清延嘉獎他行乞興學時所賜。武訓七歲喪父，乞討為生，求學不得，14歲後，多次離家當僱工，屢屢受欺辱，甚至僱主因其文盲以假帳相欺，武訓爭辨，反被誣為「詐賴」，遂決心行乞興學。1859年，21歲的武訓開始竿乞集資。他手拿銅勺，肩背褡袋，爛衣遮體，邊走邊唱，四處乞討，其足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。

1886年，武訓已置田230畝，積資3800餘吊，決定創建義學1888年，花錢4000餘吊，在柳林鎮東門外建起第一所義學，取名「崇賢義塾」。他親自跪請有學問的進士、舉人任教，跪求貧寒人家送子上學。當年招生50餘人，不收學費。1890年，武訓資助了證和230吊錢，又在今屬臨清市的楊二庄興辦了第二所義學，1896年，武訓又靠行乞積蓄，並得臨清官紳資助，於臨清御史巷辦起第三所義學。山東巡撫張曜聞知武訓義行，特下示召見，並下令免徵義學學田錢糧和徭役，另賞銀200 兩，同時奏請光緒帝頒以「樂善好施」 匾額。清朝授以「義學正」名號，賞穿黃馬褂。其名聲由此大振。1896年，4月23日，武訓在朗朗讀書聲中含笑病逝於臨清御史巷義塾 ，終年59歲。



4.孫臏
孫臏，戰國時齊國阿（今陽谷縣阿城鎮）人。著名軍事家，本名失傳。因在魏國受過「臏」（古代酷刑，即挖掉膝蓋骨）刑，故名孫臏。其生卒年不詳，在齊國的主要活動約為威王時期。

孫臏早年與魏國人龐涓共同習藝於鬼穀子（戰國時隱士）處。龐涓為魏惠王將軍，忌孫臏之才，派人召到魏，借故施以「臏」刑及「黥」（古代酷刑，即於面部刺字，並塗上黑色）刑，意欲使孫臏從此隱跡於世。其後齊國使者到魏，暗中將孫臏載回，章將田忌深服其才，轉薦於威王，威王任孫臏為軍師。孫臏先為田忌設「批亢揭虛」（即避實擊虛），攻魏救趙之計，大敗魏軍於桂陵（今河南長垣附近），後又用「減灶」之法惑敵，於馬陵（今莘縣西南）預設伏兵，再敗魏軍。龐涓勢窮自殺，孫臏因此而名顯天下。舊時阿城鎮有孫臏廟，陽谷城北有孫臏閣。

孫臏所著兵法失傳久已，1973年臨沂銀雀山漢墓出土之竹簡，經鑒定內有《孫臏兵法》殘編，整理得440簡，11000餘言。



5.伏羲
遠古時期部族領袖，中華民族敬仰的人文始祖，傳說為中華遠古帝王「三皇」之一。
據史志記載，伏羲在今陽谷縣北境長期居住生活。清康熙十二年修《陽谷縣志》載：「陽谷北境有宓城，太皓伏羲氏之城也。故宓城傳言為伏羲城。伏羲或謂宓羲。城在陽谷安樂鎮以北，陽谷在伏羲城以南，為伏羲教民種谷之地。」

伏羲對事物有著敏銳的觀察力，仰觀於天，俯察於地，推出了24節氣，開辟了人類認識自然的新紀元；他以超人的智能，將觀察到的一切用一種數學符號描述下來，製作了八卦，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。相傳，他造書契、正婚姻、創樂器、教人結網，從事漁獵畜牧，使原始社會進入漁獵畜牧經濟時期。



6.魯仲連
魯仲連，又名魯仲連子，魯連子，魯仲子和魯連，戰國時齊國（今茌平縣王老鄉望魯店村）人，是戰國末年著名的平民思想家、辯論家和卓越的社會活動家。
魯仲連的生卒年月不見史籍，據錢穆先生推算是公元前305年至公元前245年。魯仲連是戰國末期齊國稷下學派後期代表人物，有關他的故事傳說，膾炙人口，廣為流傳。在他身上，閃爍著我國古代知識分子智慧的火花和嘉行懿德的光彩。根據《史記》《戰國策》《太平御覽》等史籍中關於魯仲連事跡記載綜合考察，魯仲連一生的活動軌跡大致是這樣的：生於聊城，學於臨淄，游於趙，後隱居，葬於茌平，今望魯店村有魯仲連祠及墓，史志載，望魯店村周圍有海市蜃樓之景，稱「連村煙市」，列茌平古八景。《漢書·藝文志》有《魯仲連子》14篇，今佚。有清馬國翰輯本。



7.傅斯年
傅斯年(1896-1950)字孟真，山東聊城人。歷史學家，「五四」運動中的學生領袖，民國時期的學界領袖。曾任北京大學代理校長，台灣大學校長。

傅斯年生性耿直倔強，直言不諱，一生不願意講「好聽的空話」，猛烈抨擊腐敗官員，贏得「傅大炮」的美名。

傅斯年死後葬在台大。行政大樓的對面架設有一口「傅鍾」，每節上下課都會響21聲，因為這位校長曾說過：「一天只有21小時，剩下3小時是用來沉思的。」

1926年10月，傅斯年應聘為中山大學教授、文科學長（文學院院長，並兼中國文學和史學兩系之主任），創辦語言歷史研究所，兼任所長。1927年中華民國大學院中央研究院設立時，傅斯年歸屬心理學研究所。隔年，他說服當時中研院院長蔡元培設立歷史語言研究所。史語所只經半年籌備，立刻成軍。當時共有歷史、語言及考古三組，分別聘請陳寅恪、趙元任及李濟為主任。傅斯年主持史語所後的第一件大事，就是籌備安陽殷虛的考古發掘。他提出：「古學知識，不僅在於文字，無文字之器物，亦是研究要件。」 傅斯年五十歲那年，出任北京大學代理校長。國民政府遷台後，他又被任命為國立台灣大學校長。在他任內，他廣延教授、增建校舍、充實圖書、獎勵研究，奠定了台灣學術根基及自由傳統。1950年5月20日，他在台灣省議會答復教育行政的咨詢時頭腦溢血而瘁逝，享年55歲。



8.張自忠
張自忠（1891-1940），1891年出生，山東臨清人，1908年入臨清中學堂讀書。
1911年就讀於天津法政學校，第二年轉入濟南法政專科學校。目睹列強欺凌中國，軍閥混戰，痛感國家不幸，民族多難，立志報國，於是棄學從戎。1914年秋，到奉天(今沈陽)新民屯陸軍第二十師第三十九旅第八十七團車震部下當兵。不久，被提升為司務長。1917年，到十六軍混成旅馮玉祥軍中。起初被派為差遣，不久升任排長。1919年被選送到軍官教導團學習。結業後即升任模範二連連長。以後繼任學兵團營長。1924年，升任兵團團長。1925年，升任第十五旅旅長。1927年4月，被委任為第二十八師師長兼潼關警備司令。1928年，兼第二集團軍軍官學校校長和開封戒嚴司令。1929年，調任第十一軍第二十二師師長。同年冬，原二十五師改編為第六師，任師長，後參加中原大戰。「九一八」事變後，西北軍余部改編為國民政府陸軍第二十九軍，任該軍三十八師師長兼張家口警備司令。1933年初，二十九軍奉命參加長城抗戰，率所部與三十七師在喜峰口與日軍血戰，名聲大震。同年夏，參加察北抗戰。1935年任察哈爾省政府主席。

1940年5月，日軍集結重兵向宜昌發動進攻。他率部從右翼打擊向棗陽地區進犯的日軍主力。出擊前，召集軍事會議，鼓舞士氣，全軍士氣高昂，與敵激戰，連連告捷。5月7日，率總部手槍營和七十四師的兩個團，從宜城東渡襄河，給敵人以極大威脅。日軍調集主力，折回反撲。經過七、八天的苦戰，部隊減員甚重，糧彈兩缺。5月16日，被困在南瓜店的杏兒山，缸子口。從早晨到中午，他奮勇督戰，不肯退避。在戰斗中，肩部中彈，仍指揮若定。18日，日軍沖上杏兒山，他身中七彈，仍呼喊「殺敵報仇」，為國為民流盡最後一滴血。1940年5月28日，國民政府為他舉行國葬。中共中央在延安也舉行了隆重的追悼會，並在祭文中給以高度評價。1956年以來，人民政府幾次撥款重修了南瓜店等地的張公祠、衣冠冢、殉國處紀念碑。在重慶北碚梅花山，還建立了張自忠將軍陵園和張自忠將軍生平事跡陳列館。

9.范築先
范築先（1882－1938），原名金標，又名奪魁，字竹仙。山東館陶（今屬河北省）人，著名民族英雄、抗日愛國將領。
生平簡介：1904年，加入北洋軍第四鎮，當備補兵、副兵、正目。後調入天津北洋陸軍講武堂炮兵科深造，以優秀成績畢業。後被提升為哨官、炮兵連長。深感民族危機嚴重，清政府腐敗無能；喪權辱國，漸發民主主義革命的思想，立志富國強兵，建立民國。因此，擁護辛亥革命。1913年後，任中央陸軍第四師炮兵營長、補充團長、師參謀長和第八旅旅長。後因厭惡軍閥混戰，拋棄高官厚祿，辭去第八旅旅長職，回鄉隱居，更名「竹仙」，效法古代志士仁人，企圖追求探索一條振興國家的道路。1926年，國民革命軍出師北伐，毅然復出，投入馮玉樣部下，更名為築先，表示其革命的決心，被馮委任為高級參議、漢中鎮守使署參贊。1930年中原大戰中，任馮部第一路軍參謀長。1931年回山東，任韓復榘第三路軍參議。1933年，被任命為山東省沂水縣縣長，第三路軍指揮部軍法處處長。任上生活儉仆，關心民眾，深得當地百姓的愛戴和尊敬。1936年，升任山東省第六區行政督察專員，保安司令兼聊城縣縣長。1937年七七」事變後，任山東省第六區游擊司令員，遂發動民眾建立抗日武裝，保家衛國。同年10月下旬，日軍進犯黃河北岸，山東省主席韓復榘電令撤退，為其斷然拒絕。並在聊城主持部下開會，通過了給全國抗戰軍民的通電，被全國各大報轉載。

為堅持抗戰，在共產黨的幫助下，領導建立了魯西北抗日根據地，成立了20多個縣的抗日政權，親自主辦軍事、政治幹部訓練班，組建了許多抗戰群眾團體，出版了《山東人》、《抗戰日報》、《先鋒月刊》、《戰線》等刊物，使魯西北成為堅強抗日堡壘。同年11月，日軍騎兵偵察隊竄入堂邑一帶活動，他率部隊到溧水鎮埋伏，全殲入侵的日軍。1938年3月，率抗日部隊兩次攻入日軍據守的范縣，殲滅許多日軍。雖已年過花甲，但每戰必身先士卒，帶頭沖鋒殺敵。1938年，徐州會戰期間，為配合中國軍隊作戰，率部阻擊了增援的日軍土肥原師團。後組織了濟南戰役，一度率軍突入濟南市。1938年7月，在東阿縣黃庄阻擊日軍運輸隊，斃敵數十人，繳獲滿載大米的汽車13輛及其他軍用器材。8月，其次子，青年抗日挺進大隊長范樹民在濟南戰役中光榮殉國。為表示與日寇血戰到底的決心，把年僅20歲的二女兒范樹琨任命為挺進大隊隊長，並先後將長子、長女、三女兒都送到延安抗日軍政大學學習，表現了忠於民族，誓死抗日救國的愛國精神。11月，日軍調集大批部隊，從濟南出發，進犯聊城。14日，日軍將其所部六七百人包圍在聊城。率部應戰，打退了日軍多次進攻。15日，日軍在得到大批增援部隊後強行攻擊，雙方血戰多時，他手臂負重傷，裹傷再戰，終因敵眾我寡，城門被日軍攻破。親率余部與日軍展開激烈的巷戰。戰斗中。身受重傷，壯烈殉國。犧牲後，國共兩黨都為其舉行了隆重的追悼會。



10.李苦禪
李苦禪，山東高唐人（1899年1月-1983年6月），原名英，號勵公。
自幼家貧，在民間繪畫藝人影響下學畫。1919年入北京大學附設的「勤工儉學會」（又名法文專修館）半工半讀，同時在北京大學附設的「業余畫法研究會」向徐悲鴻學習素描與西畫。1920年入北京大學中文系攻讀中文，1922年轉北京國立藝術專科學校西畫系學習。期間，常靠晚間拉洋車維持生活。為此，同學林一盧贈其中「苦禪」二字為名（苦，即苦難的經歷；禪，古稱寫意畫為禪宗畫）。

1923年拜齊白石為師學國畫，1925年於北京國立藝術專科學校畢業後任北京師范學校美術專科國畫教員，1930年任杭州藝術專科學校教授，抗戰初期辭職寓居北京。因平日與愛國志士交往甚密，一度被捕入獄，在獄中堅貞不屈。1946年任北京國立藝術專科學校教授，1950年任中央美術學院附屬民族美術研究所研究員。後任該院國畫系教授。擅大寫意花鳥畫，作品繼承民族繪畫優良傳統，並融中西技法為一爐，滲透古法又能獨辟蹊徑，在實踐中出新創格，曾為中國美術家協會理事，中國畫研究院院務委員。

11.傅衍鯤
傅衍鯤,山東聊城人，原聊城第三中學語文教師。
1993年，他拿著緬甸果敢同盟軍司令楊茂良的請柬，第一次進入這個毒品泛濫的「金三角」地區時，他的真實身份是一個卧底，化名勞富；2004年12月31日，當他得知自己的真實身份已被暴露，他正站在中緬邊界上，成功躲過一劫；前國家禁毒局局長卓楓將軍說，他是國家禁毒局掛了名的「朋友」( 圈內對卧底人員的稱呼)。
1993年夏初，在進京復查身體期間，他主動寫信聯系當時的公安部刑偵局長卓楓同志。在卓楓局長的安排下，他和當時的公安部緝毒處以及雲南省有關部門建立了聯系。緝毒處領導曾提出經費補助問題，被傅衍鯤一口回絕了。山東人性格剛直，他要用自己的力量向毒梟宣戰。
自此傅衍鯤一干就是十多年。他曾是大毒梟昆沙的座上客；曾在果敢毒梟楊茂良家中長期「閑居」；佤邦同盟軍總司令趙國安更是每次傅衍鯤來去，必定親自車接車送。傅衍鯤逐漸摸清了他們的底細，為國家禁毒機關繪制了「金三角」地區毒品加工廠的分布詳圖。到2001年傅衍鯤還被「金三角」地區的司令看重，先後被聘為兩支割據武裝的高級顧問。
傅衍鯤拖著年老多病的身體，跑遍了「金三角」的角角落落。十年之間，歷險無數，向禁毒機關提供了數百件翔實的情報。
到2002年，更成為一司令的高級軍事顧問。傅衍鯤告別禁毒戰場的時候，已經年近七旬。

12.徐本禹
徐本禹，山東聊城人，23歲，央視2004年度感動中國人物。
２００３年畢業於華中農業大學並順利考取這所學校農業經濟管理專業的公費碩士研究生。「我不能為她做什麼，但是我可以為那些需要幫助的人作些什麼。」「社會上有許多的人幫助過我，我所做的只是報恩！我始終要求自己：別人給我一碗飯，我一定要給別人一碗肉！」徐本禹說他也是個有血有肉的人，在支教的過程中也有過一些想法，也有過逃避，但是好心人的幫忙和孩子們的感情是他堅持的動力，讓他一直堅持到現在並將繼續持續下去。一年多來，他忍受著孤獨和寂寞，用愛心精心栽培和呵護貧瘠土地上的花朵，用真誠和行動實踐著一名當代大學生的社會責任，用普普通通的力量去感動中國，感動千千萬萬善良的人們。

❸ 聊城的名人有哪些

季羨林———生於1911年，山東清平（今臨清）縣人。北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。
孔繁森———山東聊城人。他主動報名到西藏工作。擔任了阿里地委書記。1994年11月29日，完成任務返回阿里途中，不幸發生車禍以身殉職，時年50歲。他犧牲後，江總書記總書記於1995年4月29日親筆題詞「向孔繁森同志學習」。
武訓———堂邑縣（今冠縣）武庄人。1888年創建義學，花錢4000餘吊，在柳林鎮東門外建起第一所義學，取名「崇賢義塾」。清光緒帝頒以「樂善好施」 匾 額。清朝授以「義學正」名號，賞穿黃馬褂。其名聲由此大振。
孫臏———戰國時齊國阿（今陽谷縣阿城鎮）人。著名軍事家，孫臏所著兵法失傳久已，1973年臨沂銀雀山漢墓出土之竹簡，經鑒定內有《孫臏兵法》殘編，整理得440簡，11000餘言。
伏羲———遠古時期部族領袖，中華民族敬仰的人文始祖，傳說為中華遠古帝王「三皇」之一。
魯仲連———戰國時齊國（今茌平縣王老鄉望魯店村）人，是戰國末年著名的平民思想家、辯論家和卓越的社會活動家。
傅斯年———(1896-1950)字孟真，山東聊城人。歷史學家，「五四」運動中的學生領袖，民國時期的學界領袖。曾任北京大學代理校長，台灣大學校長。
張自忠———（1891-1940），1891年出生，山東臨清人，參加察北抗戰。1935年任察哈爾省政府主席。愛國將領。
范築先———（1882－1938），山東館陶人，著名民族英雄、抗日愛國將領。1936年，升任山東省第六區行政督察專員，保安司令兼聊城縣縣長。1937年七七」事變後，任山東省第六區游擊司令員。
李苦禪———山東高唐人，著名畫家，曾為中國美術家協會理事，中國畫研究院院務委員。
傅衍鯤———山東聊城人，原聊城第三中學語文教師。「金三角」卧底人員，為禁毒機關作出卓越貢獻。
徐本禹———山東聊城人，23歲，央視2004年度感動中國人物。
呂才———（600～665） 唐初哲學家
王旦———（957～1017）北宋名相。
成無已———（1063～1156） 宋代醫學家。成無己對張仲景的辯證與方義有所闡發，形成了系統的中醫理論體系。他在中國醫學發展史上佔有重要歷史地位。
傅以漸———（1609～1665） 清開國狀元、一代名相。
楊以增———（1787～1856） 清代藏書家。道光二年（1822）中進士。藏書達3236種、208300餘卷，成為中國四大私人藏書樓之一。

很多寫不完

❹ 山東歷史上有哪些著名人

山東歷史上著名人物有孔子、孟子、魯班，孫子等。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國栗邑（今河南夏邑）， 中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。
孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，鄒（今山東鄒城市）人。孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。與孔子並稱「孔孟」。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。
魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱「魯班」 。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。
孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人 。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），被譽為「百世兵家之師」、「東方兵學的鼻祖」。

❺ 山東歷史上有哪些著名人物

山東歷史上著名人物有孔子、孟子、魯班，孫子等。
孔子（公元前551年9月版28日―權公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國栗邑（今河南夏邑）， 中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。
孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，鄒（今山東鄒城市）人。孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。與孔子並稱「孔孟」。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。
魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱「魯班」 。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。
孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人 。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），被譽為「百世兵家之師」、「東方兵學的鼻祖」。

❻ 沂南歷史上的名人有哪些 、

諸葛亮[3]

諸葛亮，字孔明、號卧龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂專市沂南縣磚埠鎮屬孫家黃疃村人）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。其代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。諸葛亮在後世受到極大尊崇，成為後世忠臣楷模，智慧化身。
諸葛瑾
諸葛瑾（174－241），字子瑜，漢族，琅邪陽都（今山東沂南縣磚埠鎮孫家黃疃村人）人。三國時期吳國大臣，諸葛亮之兄，諸葛恪之父。孫權稱帝後，諸葛瑾官至大將軍，領豫州牧。
顏真卿
顏真卿（709-784，一說709-785），字清臣，漢族，唐京兆萬年（今陝西西安）人，祖籍唐琅琊臨沂（今山東臨沂），中國唐代書法家。 唐代中期傑出書法家。他創立的「顏體」楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱「楷書四大家」。和柳公權並稱：「顏筋柳骨」。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱「顏魯公」。

❼ 歷史上山東的名人

1、孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字型大小不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰），戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。

戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱「孔孟」。宣揚「仁政」，最早提出「民貴君輕」的思想。

2、王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有「書聖」之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。

歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。

3、辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒 ，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。

南宋豪放派詞人、將領，有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。

4、魯班

魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱「魯班」。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

2400多年來，人們把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到他的身上。因此，有關他的發明和創造的故事，實際上是中國古代勞動人民發明創造的故事。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

5、李清照

李清照（1084年3月13日—約1155年），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。

李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。

金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。

(7)冠縣歷史上的名人有哪些擴展閱讀：

孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。孟子的政治論，是以仁政為內容的王道，其本質是為封建統治階級服務的。他把「親親」、「長長」的原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。

孟子一方面嚴格區分了統治者與被統治者的階級地位，認為「勞心者治人，勞力者治於人」，並且模仿周制擬定了一套從天子到庶人的等級制度。

另一方面，又把統治者和被統治者的關系比作父母對子女的關系，主張統治者應該像父母一樣關心人民的疾苦，人民應該像對待父母一樣去親近、服侍統治者。

孟子認為，這是一種最理想的政治，如果統治者實行仁政，可以得到人民的衷心擁護；反之，如果不顧人民死活，推行虐政，將會失去民心而變成獨夫民賊，被人民推翻。

仁政的具體內容很廣泛，包括經濟、政治、教育以及統一天下的途徑等，其中貫穿著一條民本思想的線索。這種思想是從春秋時期重民輕神的思想發展而來的。

❽ 冠縣的名人

張問陶來：清代大詩人、著名源書畫家。
武訓：千古聖丐。
宋景詩：清末農民起義領袖。
沙延孝：回族，梁堂鄉申閻村人，抗日英烈。
常振芳：回族，武術家。
趙健民：1912年出生於冠縣，任中共山東省委組織部長期間被捕入獄，出獄後，他加入抗日行列。「文革」時期，受到迫害，1978年9月恢復名譽。

❾ 歷史上有哪些名人是聊城籍

據聊城縣志記載，劉毓敏1850年考中進士，跟他一起考中的還有他的哥哥劉毓勤，他們為兄弟同科進士。
劉毓敏在同治初年，受到清欽差大臣李鴻章的重視，調江蘇，辦金陵保甲總局，不久，有被派督辦正陽關鹽務，再遷金陵稅捐總局協辦糧餉，經陝甘總督左宗棠奏保二品頂戴，歷辦兩江營務處輪船支應各差。積勞成疾卒。

聊城茌平，有連續四代8人有功名的劉氏家族。記載有上海出版社出版的《明清進士題名錄》、有山東人民出版社出版的《聊城人物大辭典》、有團結出版社「閱三代進士題名，補史冊方誌遺缺」的《進士題名杯掌故傳說》，有現代書法家谷國偉先生收藏的《魏彥致劉毓勤手札》影印件。有保存完好的劉毓敏之子的墓誌銘。以下為墓誌銘內容
清授 朝議大夫 乙齋 ： 劉公暨配申恭人 副室於、楊孺人合葬墓誌銘
公姓劉氏 諱燕臣 字乙齋，茌平城南三十里鋪人。系刑部郎中錫五公之孫。江蘇候補道易農公之子。易農公三子：翰臣 字墨卿，監生。鴻臣 字雲程，鴻臚寺序班。公其仲也，幼侍父宦遊江南。父病，刲臂以療父疾。母葉夫人病，弟鴻臣刲臂以療母疾，兄弟同以孝稱。公性聰慧，嗜讀書，弱冠補邑庠生。以棘闈屢躓，援例報捐縣承，指省直隸試用。懞直隸總督大學士李委充北洋水師學堂漢文教習，未幾，倭寇肇攪。委由天津赴清江浦督運軍械，適逢大雪，沿途盜賊充斥，因軍情萬急，公率馬、歩護勇二十餘名，大車百餘輛，冒雪赴程，連夜賓士於泥水中，軍械幸得無恙。光緒二十五年，山東黃河漫口，公援效河工，蒙督辦三遊河工尚委辦雜料廠差，皆隨時應付，毫無拖延。合攏後，蒙前大總統袁在山東巡撫任內保免補本班，以知縣留原省補用，並加五品銜。民國三年署曲阜縣知事，加捐四品銜，旋即交卸。公以時事日非，決計歸田家中，自奉甚儉，蔬食布衣，日與野老，講求種植，非公事未嘗輕入縣城也。配申氏，封恭人，歷城縣舉人江蘇候補知縣天麟公女，克孝克慈，咸稱其賢。公生於同治元年五月初九日卯時，卒於民國二十一年夏歷八月二十八日未時，享年七十一歲。恭人生於咸豐九年十一月十五日午時，卒於民國十一年夏歷十月初五未時，享年六十三歲。子三：體恆副室於出，承兄墨卿公嗣。體仁、體榮副室楊出，體榮承弟雲程公嗣。女一，申恭人出O臨清附生陝西候補知縣孫鑒藻為之名曰：
公之生平，有為有守，世有變遷，名自不朽，恭人之德，媲美孟光，克孝克慈，譽馳茌陽，貞珉既立，後世彌昌，吾與之銘，山高水長。
告授奉直大夫 光緒庚子辛卯並科舉人 戶部主事姻愚侄 朱鈞聲 頓首拜撰
國務院簡任職存記 任用眾議院議員 候補知縣愚子婿 孫鑒藻頓首謹書

❿ 山東的歷史名人有那些

山東省歷史上名人輩出，不勝枚舉。
春秋時期有：齊國大夫晏嬰；思想家、政治家、教育家、儒家的創始者孔子；他的學生曾子；兵家孫武；
戰國時期有：名醫扁鵲；哲學家子思；思想家、政治家，墨家的創始人墨翟；建築工匠魯班；圍棋名手弈秋；軍事家孫臏；思想家、政治家、教育學孟子；思想家_梁赤;
漢代有：醫學家淳於意，其女兒使廢肉刑的緹縈；水利家_寬；西漢今文《尚書》的最早傳授者伏生；文學家東方朔；經學家匡衡；文學家韋玄成；農學家汜勝之；文學家孔融；經學家鄭玄；哲學家仲長統；文學家王粲；文學家劉楨；天文學家劉洪；；
三國時期有：政治家、軍事家諸葛亮；經學家、訓詁學家、鄭玄****孫炎；
晉代有：數學家張邱建；文學家羊祜；玄學家王弼；文學家左思；書法家王羲之；
南北朝有：無神論思想家、天文學家何承天；詩人顏延之；文學家鮑照；文學理論批評家劉勰；文學家溫子升；文學家王籍；思想家、教育家顏之推；名醫徐叔向；醫學家王叔和；史學有崔鴻；農學家賈思勰；
隋朝有：畫家展子虔；
唐朝有：天文歷算學家崔善為；詩人儲光羲；文學家段成式；
宋朝有：學者胡旦；文學家王禹_；學者、文學家石介；醫學家錢乙；文學家晁補之；醫學家成無己；女詞人李清照；抗金英雄、著名愛國詞人辛棄疾；
金代有：歷算學家張行簡；水利家王居卿；圍棋名手劉仲甫；古代建橋工程專家王辟之；畫家張擇端；金石學家趙明誠；畫家梁楷；道教全真道北七真之一丘處機；金末史學家孔元措；金代史學家、書法家黨懷英；詞人、學者周密；
元代有：著名詩人和散曲家杜仁傑；史學家、文學家王惲；水利家賈魯；文字學家楊桓；散曲作家、文學家張養浩；散曲家楊朝英；戲曲作家高文秀；農學家及活版印刷術的改進者王禎；戲曲作家康進之；歷史地理學家、文學家於欽；四書五經注釋者董養性；
明朝有：機械家王詔；民間水利家白英；文學家謝榛；戲曲家李開先；散曲家馮惟敏；著名詩人、文學家李攀龍；抗倭名將、軍事家戚繼光；書畫家邢侗；學者焦_；文學家、詩人於慎行；散曲作家劉效祖；名醫畢藎臣；
清朝有：文學家、葯學家王象晉；戲曲作家、文學家丁耀亢；著名天文學家、數學家薛鳳祚；歷史學家傅以漸；經濟學家張爾岐；詩人宋琬；史學家馬馬肅；文學家田雯；詩人曹貞吉；史學家張昭潛；著名文學家蒲松齡；戲曲作家孔尚任；書法、繪畫家潘伍雲；詩人趙執信；書畫篆刻藝術家高鳳翰；醫學家黃元御；書法家劉墉；地方誌學家李文藻；學者孔繼汾；儒醫孔繼_；學者孔繼涵；經濟學家、訓詁學家郝懿行；民間名中醫綦灃；文字學家王_友；著名金石學家、校勘學家和書法家許瀚；文學鑒藏家、古錢幣學家李佐賢；金石學家陳介祺；醫學家蔡玉珂；教育學家武訓；著名金石文學家，甲骨文的發現者王懿榮；藝術家孫中新；藏書家楊以增；著名學者和古籍編纂家馬國瀚；金石學家吳式芬；針灸名醫楊作質；兵器製造專家丁守存；名醫臧應詹；史學家、書法家吳潯源。