A. 廣州歷史廣州街道名的由來
廣州有四千多年的文明史，在新石器時代，這里的「百越」人創造了嶺南地區的嶺南文化。秦始皇三十三年（前214）秦統一嶺南，設南海郡，郡治在番禹，轄4縣。郡尉任囂築「任囂城」至今已有2213年歷史。前206年，趙佗建立南越國，建築了「周十里」的趙佗城。漢武帝元鼎六年（前111），漢平南越國，分南越國土為南海等九郡，南海郡治在番禹。吳黃武五年（前226），孫權建立交、廣二州，合浦以南為交州，以北為廣州，廣州之名由此起。後梁貞明三年（917），清海軍節度使劉龑在廣州建立大越國，國號為漢，史稱南漢。清順治三年（1646），朱聿在廣州自立為帝，年號紹武，史稱南明。1921年2月15日，廣州市政廳成立，孫科任廣州市第一任市長。這是廣州建市之始。1938年10月21日，日軍佔領廣州，開始了長達7年的淪陷時期。1949年10月14日，廣州解放。10月28日，廣州市人民政府成立，葉劍英任市長。1954年中央決定撤銷華北、東北、西北、華東、中南、西南等六大行政區，廣州市歸廣東省領導。1960年9月20日，廣州市開始實行「市管縣」的行政體制。 廣州古稱「楚庭」，據史書記載，早在公元前9世紀的周朝，生活在這里的「百越之族」就和長江中游的楚國人來往甚密，當地人以「楚庭」來紀念這種友誼，這是廣州最早的名字。 古代廣州曾是三朝古都，漢初時趙佗在廣州建立南越國；到五代十國時期，這里又建有「南漢國」；另外，文學名著《桃花扇》中提到的「南明」王朝（建於明朝末年，該政權僅維持40天）也在廣州建都。 廣州是一座充滿現代感的大都市，既充滿活力，又保留著悠遠的古風，它是國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一，也是全國優秀旅遊城市。這里山明水秀，風光旖旎，自然景觀與人文景觀相得益彰，市井風情與現代都市景觀相襯托，是一個很值得一去的地方。 廣州在遠古時曾是一片熱帶和亞熱帶的森林，如今這里仍是植物的王國。華南植物園、雲台花園、流花湖公園、人民公園、麓湖公園、東山湖公園等充分展現了南國的園林特色，市郊還有從化溫泉風景區、從化流溪河國家森林公園、芙蓉嶂風景區等等。 當地的主要人文景觀有南越王墓、鎮海樓、西關大屋、三元里抗英斗爭舊址、黃埔軍校舊址、中山紀念堂等，可供後人緬懷先人的英雄事跡。
B. 廣州市著名的商業街有幾個都有什麼來歷
眾所周知的當然是北京路和上下九步行街啦。
【北京路歷史來由】
近年來，越秀區政府根據本轄區獨特的歷史文化淵源和鮮明的商業經濟優勢，在「擦亮廣州市的窗口」的共識下，確定把北京路以及與之相連的教育路和西湖路，結合周邊商業網點、旅遊景點、文化古跡，規劃建設為一個綜合性的「羊城商業旅遊區」。
這個繁華區域的形成有著歷史淵源。明清時期，今中山路（舊稱惠愛街）是廣州舊城東西主幹線，南北兩邊大都是官署衙門（東有府學，西為將軍衙門，中有兩個總督衙門），是政治中心區。北京路（舊稱雙門底）則是由城南直通天字碼頭（官員登陸入城用）的主幹道。因此，現在北京路北段與中山四路相連接的丁字形地段，成為當時衙署官僚及其隨員、家屬居住的集中地段。為適應他們的消費需要，逐漸形成了一個全市的繁華商業中心。
「雙門底」故事
在清代，北京路的街名喚作「雙門底」，至今許多老人也還稱這個舊名。以今天的西湖路（當時叫西湖街）為界，以北是雙門底上街，以南是下街，下街延伸至今天永漢電影院的位置，有城門樓一座，名為「大南門」，這是廣州的內城樓之一，城牆就是今天的大南路與文明路一線了。「雙門底」的起源是因著今天西湖路與北京路交界處，原有高樓一座，名「拱北樓」，樓有雙門拱，故街名「雙門底」。樓上設有一座元代銅漏壺，是廣州城鎮城之寶之一，據清人筆記所說「百年不爽」，也就是百年都不差分秒。拱北樓拆除馬路後，銅壺轉存於廣州市立博物館，後來撥調於中國歷史博物館。
雙門底在清代是商業重地，故流傳有「雙門底賣貓———裝假」的歇後語。一直在雙門底經營至今的「活化石」，是陳李濟葯廠。該廠前身陳李濟杏和堂創始於明代萬曆年間，鋪面就在今天的「銀座」一帶，近五百年而尚存，也算是北京路歷史的最老見證了。
「永漢路」典故
民國年間北京路那時叫「漢民路」，為的是紀念締造民國的元勛、番禺人胡漢民，後來在上世紀二十年代又改名「永漢路」，為什麼叫「永漢」呢，知道的人就不多了。原來當時主政廣東的是楊永泰，他想把自己的名字留在廣州的路名上以垂久遠，但當時的規矩是只有已故的歷史人物才可享受此殊榮。楊永泰動了腦筋，就將「漢民路」改作「永漢路」，又將相近的萬福路一段取名「泰康路」，這樣就把「永泰」兩字嵌入了兩條路名之中，這也是北京路歷史上鮮為人知的掌故。
高弟街·「許地」
北京路南段，近年也興旺了不少，尤其是高第街一帶，更是粉飾一新，車水馬龍。
高第街最出名的，首推許氏家族，連街名也叫「許地」，這個由潮汕西遷來的巨族百餘年間人材迭出，甚至近有小說家專門著有《千秋家國夢》來訴說許家的興起。許家的後人曾帶我在許地轉了幾次，指點著殘存的建築告訴我當年這里是某某的居所，看著彎彎的月亮門、百餘年的蚝殼窗、牆頭上依稀的灰批單龍，真令我浮想聯翩。最後老先生指著家門口一株種在破缸里的蘇鐵說，他祖母年輕時，這樹就已種了幾十年，現在樹齡差不多百餘年了。看著這乾瘦的樹頭露著懨懨的生氣，彷彿就是許地舊物的典型呢。
高第街上的鋪子，廣州人最熟悉的是綢緞鋪「九同章」和具店「三多軒」，三多軒今已遷到廣州路，老鋪舊地還住著當年店主黃家的後人。摸著那螺旋的木梯扶手，你可以看到那八卦形天窗上篩下的陽光幽幽照在貼金的檐花上，還真有些繁華的余韻！百多歲的老畫人黃金海在這住了七十多年，我見到他時，已不太能清晰說話，可精神還很健，今年初才辭世，享年104歲。如果他能細述北京路的百年滄桑，那該多精彩！老人家的女兒指著舊鋪的外牆說，那兒原來有「三多軒箋扇庄」的水泥字，是民國元老譚延闓的手筆，可惜在最近翻新外牆時拆掉了。 我細細地尋覓過，卻像北京路上的許多往事一樣，半點遺跡也找不著了。
大小馬站今昔
最旺的一段（大南路以北）的北京路上，具有歷史意義的只有兩處建築，一是屹立於大南路轉角處（今為中國石化公司所使用）的六層大廈，另一處是北京路盡頭的廣東財政廳大樓，羅馬柱式巨柱及新古典主義的外牆盡顯國民初年的情懷。
北京路兩旁的街巷，也是藏龍卧虎的文物薈萃之地，可惜近年遭大規模拆遷，很多舊物已經盪然無存，如靠近惠福路口的仙湖街，曾是大詩人梁佩蘭的故居；白沙居，據說明代大儒陳白沙曾住於此。近年經有心人的呼籲，總算保住了古書院群的一部分。古書院群位於北京路大小馬站及書院的一帶，這里是清代各縣士子聚集會文及暫住的落腳點。記起昔年在大小馬站小吃攤邊留連，每愛抬頭欣賞那大雜院門頭的石額，那蒼勁的字跡總令人想起這些書院的黃金年代。可惜今日大多是七十二家房客住滿，想開發利用也頗為頭痛。曾有攝影家將書院三層高的「奎星樓」（舊時供奉奎星的高閣）攝入畫圖，背景為新建的高樓，寓意都市的變遷，但今天想找完整的奎星樓也不容易了。
上下九步行街
上下九步行街地處廣州市荔灣區（俗稱西關）的上九路、下九路、第十甫路，是廣州市三大傳統繁榮商業中心之一，蜚聲海內外。全長約1218米，共有各類商業店鋪238間和數千商戶。在漫長的歷史長河中，逐步形成了當今商業步行街中西合璧的四大西關風情特色，並構築成一副獨特的、絢麗多姿的西關風情畫。營造出亮麗的旅遊風景線。
C. 廣州記憶深處的10條街道是哪10條
1，中山六路；2，龍津西路；3，上、下九路；4，荔灣路；5，龍津東路；6，大新路；7，文明路；8，新河浦路；9，沿江西路；10，洪德路。
1 中山六路
地處西門口的這條騎樓老街就像是廣州老城的一條中樞神經，通過發散性的神經網路儲存了很多關於老廣州的珍貴記憶。狀似碉堡般的「寶生大押」(民國時期的廣州三大當鋪之一)是這條街的標志，文中提到的老國貨商店「勵紅百貨」也在這里(東華東路上「歡夢園百貨」是另一家難得的老國貨店，其前身是廣州著名的老字型大小百貨商店——勝利百貨)，還在堅持沖洗銀鹽黑白照片的老字型大小「艷芳照相館」則位於臨近的朝天路上。與中山六路相交的光孝路因光孝寺得名，「未有羊城，先有光孝」。除了這座廣州最古老的寺廟，光孝路上還完好保存著廣州傳統的市井生活，比如「信行豐燉品皇」，味道無可挑剔的一盅盅煲湯加上忙裡忙外的阿叔們以及「嗡嗡」作響的電風扇，都堪稱廣州「平民美食風景」的典範。
光孝寺
2 龍津西路
這是承載廣州「老西門」記憶的另一條中樞神經，清末豪門富商所建的極具嶺南特色的「西關大屋」主要集中於這一帶(龍津西路以及相鄰的多寶路、寶源路、逢源路等)，位於逢源路上的「小畫舫齋」是其中保存較好的一座。與龍津西路相連接的恩寧路則是一條充滿原生態市井氛圍的騎樓老街，各種涼茶店、粥粉店、燒臘店、紙扎店以及殘留的滿洲窗掩映在樹蔭當中，尤以街上的幾家「叮當」作響的老銅器鋪最有特色。此外，恩寧路上還有一座很容易被忽略而過的重要建築——被海內外粵劇界尊為「母會」的「八和會館」。文中提到的「西關國醫館」位於相距不遠的長壽路上，即使不看病，也可以嘗嘗國醫館的特製涼茶。
斬叉燒
3 上、下九路 相連的上九路、下九路以及第十甫路是如今廣州最著名的騎樓景觀街和商業街，一切都已非常景觀化和商業化：沿街的騎樓被整修一新並被改造成為各種專賣店，為了不遮擋商鋪門臉，所有古樹也被「整修」沒了，整條街看上去更像是沒有生命的布景。不過在這里還是可以尋到一些殘留的老廣州記憶，比如美食老號——「陶陶居」和「廣州酒家」，底氣十足的菜品質量以及上世紀國營飯店般的服務風范都非常「老廣州」。糕點製作歷史過百年、號稱「蓮蓉第一家」的「蓮香樓」也在第十甫路上。再有就是南信牛奶甜品專家，他們的「雙皮奶」和「姜撞奶」已在街頭坊間暢銷了近70 年。
煲仔飯
4 荔灣路
這里是廣州的「鬼街」。每天凌晨三四點鍾，當大部分人都在熟睡當中的時候，卻有「極少數人」舉著手電筒來這里的「天光墟」淘寶。夜幕中沿街排開的地攤上主要以售賣各種二手電筒子產品為主，如果你眼力夠好，或許可以從這里淘到一些收藏級的老相機、舊音箱、老電唱機、古董收音機或其他稀奇古怪的玩意兒。天一亮，所有的地攤便會「人間蒸發」。除了「鬼市」，荔灣路還以一年一度的「迎春花市」而聞名，這是廣州最熱鬧和最具嶺南特色的節慶聚會。
5 龍津東路
只是為了在百年老茶樓「榮華樓」吃一次「粵劇下午茶」，也值得去一趟龍津東路。如今在廣州能一邊慢悠悠地品茶吃點心、一邊看現場粵劇演出的地方真的很少了，從這點上說，「榮華樓」的傳統下午茶既便宜(光是喝茶的話，每個人也就幾元錢而已)又奢侈。值得一提的還有附近的「向群飯店」，這是又一家極不講究環境與服務，但菜品味道又讓人沒話可說的廣州美食老號。
6 大新路
這條著名的「鞋業一條街」在歷史上曾雲集了眾多的嶺南傳統手藝店鋪，包括珠寶玉器、象牙雕刻、醒獅扎作等。如今來大新路自然不是為了買鞋，而是走訪那幾個「碩果僅存」的醒獅扎作店，包括：「先聲」、「浩聲」、「全聲」等。嶺南地區至今仍保留著舞獅的傳統，每逢佳節喜慶或開張慶典，都可以見到「獅王爭霸」般的熱鬧景象。
7 文明路
這條以美食出名的老街會讓你親身體會「吃在西關」這句老話的現實含義。「達楊原味燉品」是廣州名氣最大的老號煲湯店，很多人都不惜排上半個小時的長隊也要在這家門面簡陋的小鋪中一嘗「原只椰子燉竹絲雞」的美味。永遠門庭若市的還有「百花甜品店」，甜品味道不僅「二十幾年如一日」的好，而且花樣百出，絕對能挑到你眼花。這條路上其他口碑相傳的美食老店還有「華興腸粉店」、「玫瑰甜品店」、「老西關賴粉」、「西關婆婆面」等。除了美食小鋪，這條街上還有一處幾乎不為人所知的有趣所在：廣州市工人文化宮，文化宮內有一個長期招生的詠春拳館——沒錯，就是電影《葉問》中的那種「君子拳術」。在文明路很容易就吃撐肚皮，不妨習習武、消消食。如果你真的對功夫感興趣，那位於和平中路的「南北國術館」則是最好的去處。
燉湯
8 新河浦路
看過「西關大屋」，不妨再去轉轉「東山洋樓」。老話說：「有權有勢住東山。」自上世紀二三十年代起，廣州的達官貴人們紛紛在東山按照西洋別墅的樣式建造私家宅院，至今仍有數百座小洋樓散落於東山一帶的新河浦路、煙墩路、寺貝通津等街巷中。如今，很多小洋樓被改造成了咖啡館、小酒吧、雜貨鋪、西餐廳或藝術館，非常「好逛」。
9 沿江西路
雖然同屬「廣州外灘」上的殖民地建築群，但與完全公園化、景觀化的沙面大街不同，這里還保留著很多活生生的市井情趣：在「大同酒家」，你可以一邊吃下午茶、看粵劇，一邊俯瞰窗外的珠江風光；在「愛群大酒店」，你可以重溫一下上世紀三四年代的奢靡遺風；如果你願意沿江往東多走幾步，則可以到達有「廣州第一碼頭」之稱的「天字碼頭」，這里是廣州商業歷史的源點。
石室教堂
10 洪德路
如果你想品嘗一下最地道的廣州涼茶，那就去洪德路吧，這里有家「耕田公涼茶店」，是廣州「老派涼茶」的代表。在很多廣州人的兒時記憶中，涼茶都是一種苦到要捏著鼻子喝的「葯水」，而涼茶確實也有葯用的功效，很多老式涼茶店都是「對症下茶」的；但在如今的廣州街頭，絕大部分都是如飲料般好喝的「新派涼茶」。「山草堂」是另一家「難得一苦」的傳統口味涼茶店，它位於離洪德路不遠的革新路上。當然，珠江南岸老城區的妙趣還遠不止於此：在同福東路的「美華理發店」中，你還可以見到老式的鑄鐵理發椅以及堅持在牛皮上「磨刀霍霍」的理發師們；位於小港路的「叢林商店」是又一家難得的經典國貨店；而南華中路上的「趣香餅家」則是又一處廣式糕點老號。
D. 廣州最繁華的地方在哪裡
1、天河北暫時來說是廣州最繁華的地方，但現在是珠江新城個邊，新的城市軸心（廣回州新電視塔）。北京路答，上下九，天河體育中心附近等是廣州著名的步行街。
2、北京路商業步行街位於廣州市中心，該街區是廣州城建之始的所在地，是廣州有史以來最繁華的商業中心區，兩千多年來，其中心城區和中心商業區的地位始終沒有改變，不僅創造了國內外城市建設史上罕見的奇觀，也造就了廣州燦爛輝煌的歷史文化和商業文明。
3、天河城(TEEMALL)是廣東天河城(集團)股份有限公司投資、建設、開發、經營管理的大型購物中心，天河城地理位置優越，坐落於廣州城市新中軸線上，位於廣州地鐵3號線兩條支線的交接點及其與地鐵1號線、廣州機場快線的轉接站上。
4、占據天河商圈的中心位置，毗鄰廣州CBD中央商務區、天河體育中心和廣州火車東站，60多條公交線路在此設站，交通極為便利。於1996年8月18日正式開業，是中國大陸最早的SHOPPING MALL之一。天河城總投資12億元人民幣，佔地4.1萬平方米，建築面積達16萬平方米。
E. 廣州有歷史的地方或街道
北京路(永漢路)
惠福路
恩寧路
一德路
大新路
大德路
八旗二馬路
這些都有歷史記載
F. 廣州市有什麼街道和馬路的名稱是含有歷史意義和歷史事件的
廣州的小北路，也有一條「飛來對面巷」。為什麼有這么一個古古怪怪的巷名呢？現在還流傳著幾個不同的傳說。一種傳說認為和廣東才子倫文敘有關，另一種認為和當年附近的一座「飛來廟」有關。
據說，在明代，「飛來對面巷」本來是一條窮苦人家聚居的無名小街。由於住在對面小石街的都是一些財主，他們把小石街更名為「福來街」，這些財主們自以為是，很看不起住在對面無名街的窮人們，時常借故羞辱他們。因此，廣東才子倫文敘決心替窮人出氣，便把無名街起名為「飛來對面巷」。意思是說，要使財主的「福」氣統統從福來街飛過來，讓窮人們也享享福。
也有人說，這僅僅是個傳說，巷名的真正來歷還要追溯到清代，據說清康熙四十年（1701年），在一個黃昏，突然颳起一陣奇怪而猛烈的旋風，隨後人們發現這里多了一尊觀音菩薩像。人們都認為，這肯定是「救苦救難」的菩薩到此「顯靈」。不少人蜂擁而至，祈求觀音菩薩保佑他們。據說都非常靈驗。30年後，到雍正八年（1730年），當地百姓集資興建了一座頗具規模的廟宇。因為廟中的觀音菩薩是「飛來」的，所以這座廟就叫「飛來廟」。在「飛來廟」對面本來是一片無人居住的空地，隨著城市的發展，越來越多的人到這里定居，逐漸形成了一條小巷，由於這條小巷在「飛來廟」對面，人們便把它命名為「飛來對面巷」。
北京路:
提起廣州，無人不識北京路，北京路歷史上曾是官道。正式更名為北京路，始於1966年。
據介紹，北京路財政廳一帶從南越開始就是「政府辦公」地段。南漢以後的官員們從公署出來，是沿著現在的北京路走到拱北樓的，這一路是官道，只能步行。
到了清朝，北京路由北至南依次稱為承宣直街、雙門底、雄鎮直街和永清街。其中，「雙門底」是至今許多老人還記得的路名。「雙門底」以今天的西湖路（當時叫西湖街）為界，以北是雙門底上街，以南是下街，下街延伸至今天永漢電影院的位置，是城門樓之一的「大南門」，城牆就是今天的大南路與文明路一線。
「雙門底」的起源是因為今天西湖路與北京路交界處，原有高樓一座，名「拱北樓」，樓有雙門拱，故街名「雙門底」。樓上設有一座元代銅漏壺，是廣州城鎮城之寶之一，據記載「百年不爽」，也就是百年都不差分秒。
民國年間，北京路於1920年擴建為馬路，統名為永漢路，據說因為原有「永清」街，取反其意為「永漢」。上世紀20年後期，為紀念締造民國的元勛、番禺人胡漢民，北京路改名為「漢民路」。1945年，又復名為永漢路。
1966年，永漢路正式更名為北京路，寓意廣州人民擁護黨中央，嚮往首都北京之意。
石井橋:
廣州有座著名的石井橋，橋兩頭石桿上刻著：「好進仙人履，能通四馬車。」「彼岸逢黃石，橫江映白虹。」這里是有一段傳奇的故事。
從前石井河是沒橋的，全靠木船擺渡，如遇乾旱或水退時，船不能泊岸，人們只好趟著沒膝的泥濘艱難地過河，真是苦不堪言。
且講附近石門村有個年輕的石匠，叫周合盛。他心地善良，助人為樂，經常修橋補路，眾人提起他，無不豎起拇指稱贊！他眼見石井無橋之苦，決心築座石橋來方便鄉親，但一無資金，二無經驗，談何容易呢！
一天，春雨綿綿，路滑難行，又遇退水。周合盛像往日一樣，來到石井河邊，扶老攜幼，幫行動不便的人過河。只見有一位白須老人，拄著拐杖，望著對岸，搖頭嘆息。周合盛立即上前道：「老伯，我背你過去吧。」說著就把老人背過河，放他在平地坐下。老人忽然道：「我的鞋不見了，怎麼走路呢？」周合盛二話不說，回頭在泥濘中替他撿回，但老人把腳抬起說：「替我穿上。」周合盛又照辦。老人微笑道：「孺子可教也！」說完起身就走。周合盛見他行走如飛，覺得很奇怪：莫非是神仙？於是起身，追他，但總是追不上。突然老人回頭道：「年輕人，你真好心，我樂意助你！」周合盛就把想建橋之事講了。老人點點頭說：「你有造福鄉民之心，難得！要記住：有志者，事竟成；苦心人，天必佐。」說完化作一陣清風去了。
當晚，周合盛夢見老人，把建橋式樣、用料、技術等，說得明明白白，周合盛連聲多謝，請問姓名時，老人說：「我乃黃石公是也！」說完飄然而去。
翌早，周合盛把夢中一切記下來，並把建橋計劃向眾人說出，立即得到眾鄉親的熱情相助，建橋款很快籌足了！由周合盛監工建造，經數月辛勞，終於竣工了，像一條白虹，橫卧石井河上。眾人歡呼之際，忽然有人拾到一張字條，寫道：「此橋中央一石會斷，請即換，」落款是黃石公。大家上前一看，果見裂痕，馬上更換，消除了隱患。眾人為了紀念黃石公和周合盛，在橋頭刻上上述的對聯，並刻上「石門周合盛造」，以志不忘建橋人。
康王路:
「康王」原是宋朝愛國將領
貫穿老西關的康王路得名於「康王」，究竟「康王」是什麼？原來康王是宋朝的一位愛國將領——康保裔。
據了解，康王路的最前身是帶河路，當時的帶河路很短，只有現在的龍津路到長壽路之間的一小段。據當地居民陳婆婆介紹，帶河路是一條瀝青路，不足3米寬，道路的周邊都是居住區。後來道路擴建，貫通南北，一直通到珠江邊的人民橋，形成現在的康王路。
「康王路」曾經有一段時間叫「世紀路」。最終，廣州市地名辦經過反復推敲，將這條經過康王直街、康王上、下街的規劃路，敲定更名為具有歷史基礎及文化內涵的「康王路」。
「康王」的稱謂主要是來源於附近原有的一座康王廟，此廟是紀念宋朝的一位愛國將領——康保裔。傳說，康保裔出身將門，是洛陽人士，祖父和父親都是捐軀沙場、馬革裹屍的武將。康保裔自幼習武，精於騎射，射空中飛鳥，箭無虛發。從軍後，康保裔屢立戰功,在任高陽守將期間，遼國進犯中原，他不顧年齡高邁，奮起抵抗，但寡不敵眾，為國捐軀。
隨著康保裔的事跡流傳，人們尊稱他為康公、康王，後人敬其忠勇在大江南北廣建「康王（公）廟」。清代時候，羊城西郊、南郊都曾經有過康王廟。中山七路附近的康公直街、康王（上、下、直）街都是因為同名寺廟而得名。據說，前進路的康公街、同福中路的康公後街也因為曾有同名寺廟而得名。
上下九原來以前叫:第九甫
翻開廣州地圖，老西關有許多地名以「甫」為名，原來大名鼎鼎的下九路，過去還稱為「下九甫」，加上現存的第十甫路，十八甫路、六甫水腳等，「甫」字可謂老西關地名的佼佼者。
⒈老西關地名有很多「甫」
什麼是「甫」？原來「甫」的含義有多種說法，主要有如下：一指土步的轉音；二指商人的自衛組織；三指平坦而未耕種的地貌；四指古南越方言中的村莊。現存在西關，市民的最熟悉的是「第十甫路」，它東與寶華路、南與恩寧路相接，西至文昌南路與下九路相接。
有第十甫，有沒有其他數字的「甫」？記者在采訪中了解到，與第十甫路相連接的下九路，原來即是下九甫。據說，清初清兵沿西城牆外追殺群眾路過此地已到九甫路程，故名九甫，因位於上九甫與三坡地後段，故稱之為下九甫，後改稱為下九路。
有了下九路，上九路地名是否也和「甫」有關？據說，也跟清初清兵沿西城牆外追殺群眾的故事有關，當清兵路過此地已到九甫路程，此段在第九甫上段（即前段），故稱為上九路。
⒉光復路為三、四、五甫
有了「第九甫」，還有沒有一、二、三、四等甫？據說，與上九路相接的光復路，過去也是以「甫」為名的，如今上九路附近還有六甫水腳等地名。
光復路原為第三甫、第四甫、第五甫，1931年改建成馬路，命名為「光復」，含紀念辛亥革命之意，取推翻清朝統治，光復河山之意。
恩寧路也跟「甫」有關，恩寧路原名十一甫、恩寧東路、恩寧中巷、恩寧北路和恩寧市，1931年擴建成路，並沿用「恩寧」作路名。
隨著時代變遷，老西關有數字開頭的以「甫」字為地名的也逐漸減少，現存有第十甫路，十八甫路、六甫水腳等。
G. 誰能幫我找到廣州步行街的來歷
不知道你問的是哪一條
1.北京路是廣州古城發展的中心軸線 也是歷史上最繁華的商業集散地，被譽為嶺南名街。現在日均人流量約35萬人次，是廣川市最繁華的步行街 其范圍包括附近的中山四路、中山五路、西湖路、教育路和禺山市場以及周邊商業網點。步行街北面越華路一帶從西漢南越國時期起至清代，均是廣州城的中心地區，而北京路是唐、宋、元、明、清歷朝廣州城內的主要街道，自明代起逐漸形成市內最繁華的文化商業街。
在北京路一帶及周邊地區，沉澱了廣州城多姿多彩的歷史風貌與文化古跡，據有關史料和專家考證，目前北京路、教育路、西湖路的周邊區域已有或已建成及挖掘出土的歷史文化遺址有：秦漢番禺城、秦漢造船工場遺址、西漢南越國宮署遺址、唐清海軍樓遺址、南漢御花園遺址等十多個朝代的十多個具有較高歷史文化價值的文物古跡。同時，又是百年老店和廣州老字型大小商鋪的集中地，雲集了廣州市最早的肉菜市場——禺山市場，百年老字型大小「陳李濟」、「太平館」、「三多軒」，還有20世紀40年代全市聞名的大百貨公司之一的新大新公司。所有這些令廣東人耳熟能詳、如數家珍的老店名店，無不—一印證著羊城的歷史變遷和文明進程，歷久常新。
北京路是廣州城建之始的所在地，既有像廣東省財政廳大樓這樣的近代西洋古典建築，又有巍然矗立著如廣州大廈、麗都大酒店這樣的現代高層樓宇。這里名店、專賣店林立，五湖四海遊客雲集。改革開放以來，各路商家各顯神通，充分利用這一黃金寶地．在這里開發了各種店鋪、門市，以及餐飲、酒樓、娛樂場所和銀行等500多家，其中時裝、皮具專賣店近300多家，服裝、鞋業、精品、百貨等綜合商場20多家。相繼建成新大新公司和廣州百貨大廈、銀座廣場、夜明珠廣場、省特需商品大廈等一批高起點、高品位的大型商業購物中心及堡獅龍、佐丹奴、百圖、多利安奴、卡佛連、科得春、萊爾斯丹等中外名店，形成國有、合資、私營各顯神通的多種經營格局，在良性的循環競爭中共同構築著廣州市最興旺、繁華、熱鬧的購物天堂。這里文化氛圍極其濃烈，光是新華書店就有七八家，科技書店、工具書店、少兒書店、美術書店、外文書店，鱗次櫛比；而攝影器材、文化用品、眼鏡首飾商店則比比皆是。這里又是飲食文化變革之地；遍及大街小巷的飲食點檔、茶樓食肆、冰室甜品店、冷盤銷、西餐廳、咖啡店、大排檔、小攤檔等等，舉目即是，客似雲來。
根據這一地區獨特的歷史文化淵源和鮮明的經濟優勢，廣州市政府確定把北京路、教育路一帶規劃為「廣州北京路商業步行區」。1997年2月的農歷初二，北京路正式開通為雙休日步行街。在廣州市「三年一中變」中，越秀區人民政府投人5000萬元整飾北京路，南至江邊，北至中山四路，逐步實現北京路全日制步行。2002年5月29日，廣州市政府及有關部門又投人1000萬元從新整飾北京路商業步行街。如今，一條魅力獨具的北京路以嶄新的姿態展現遊人面前。500米大街上，環境優美，秩序井然，裝飾一新的商業大廈，道路兩旁獨特的騎樓建築，精緻典雅的牌匾廣告，漢白玉、龍紋玉壁圖路標，新型防滑廣場磚，街頭小景、雕塑、花圃，異彩紛呈的文化生活，使人們從遠處、高處、近處都可領略到它優美的姿容，成為商都廣州一道亮麗的商業風景線。
漫步北京路，令人彷彿置身於一個漫長的歷史長廊，對於不斷追求時代潮流的人來說，無論在物質上或是精神上，都是一種巨大的能量充實。一代又一代的耕耘者在這片神奇的熱土上，取得了豐碩的成果，留下了求索者辛勞的汗水和深深的足跡。改革開放的東風，鼓舞著700萬廣州人民，他們將沿著前輩成功者的足跡，滿懷信心地走向光輝燦爛的明天。
2．上下九路商業步行街
大家知道，歷史上，廣州就是中國著名的商都，經濟發達，商業傳統源遠流長。在上、下九路商業步行街，盡可領略到廣州傳統的商業經營風采，又可目睹西關令人迷戀的民俗風情。
這條聞名遐邇的商業街，位於老城區西關，東起上下九路，西至第十甫西，橫貫寶華路、文昌路，全長1200多米，全路段店鋪林立、共有商店30O多家，是經原國家商業部批準的廣州市第一條商業步行街。這條老商業街，日客流量達60萬次。可別小看這條小街，它薈萃了嶺南文化中的嶺南建築文化、嶺南飲食文化和嶺南民俗風情。
早在明代，隨著商品經濟的發展，西關就形成了著名的商業街。它與北京路、中山五路、人民路和長堤一樣，是全市性的一級商業區，是市民休閑購物和旅遊觀光的好去處，同時也吸引了無數的海內外旅遊者，每天都有多個旅遊團前來觀光購物。幾十年來，上、下九路一帶見證了廣州商業經濟興起一興旺一衰落一復甦一發展一繁榮的歷史。
清代，西關就是廣州對外貿易與文化交通交匯點，形成了多條商業街。1937年，西關的商業逐漸向下九路和第十甫路轉移。抗戰勝利後，為避戰亂而疏散的商人回來重整旗鼓，形成西關繁華一條街。當時，上九路多是金鋪、棉布莊、下九路多是鞋店、綢緞店和攝影店，時人稱之為「扮靚一條街」；第十南路則以食肆居多，有「百步必有一小吃」之說，廣州百年老字型大小蓮香樓、陶陶居等是其中的佼佼者。
1966年全國掀起「文化大革命」，風暴同樣也沖擊和摧殘了這條商業街。那時，陶陶居被改名為「東風樓」，還差點搬遷到從化；蓮香樓易名「東升樓」，只能做蓮蓉餡加工……近30家飲食店有12家停業，4家合並，2家遷走。上、下九路商業店鋪一片門前冷落車馬稀的凄涼景象，商業一時蕭條冷落，慘不忍睹。
1985年以後，隨著商業的復興，這條商業街才重新振興。1999年經過全面整飾更使它的門面變得流光溢彩。特別是每逢中秋佳節來臨之際，整條商業街就成了全市名牌月餅的總匯；蓮香樓的蓮蓉月餅，陶陶居的陶陶居月餅，還有新崛起的廣州酒家月餅，餅香彌漫，客流如潮，成為中秋佳節時廣州市的一大景觀。這條步行街與北京路步行街有不同的特點。北京路上名牌專賣店多，書店多，時代氣甚濃厚。這里則大眾化傳統的商品多，種類多，價格也便宜。而茶樓酒家，飲食店檔星羅棋布。
西關上下九路和第十甫路，不但以商業繁華成為廣州的購物天堂，還以濃郁的西關風情揚名海外，這條古老街道至今原原本本地保持著古老騎樓街的嶺南建築風貌。
騎樓跨人行道而建，形成一個步行的長廊，特別適應廣州多雨和高溫日曬的亞熱帶氣候，同時，人行道內的商鋪也便於敞開門面，方便顧客。現在大家看到的西關驗樓建築，就是富有清末民初中西合壁的建築風格。既有中國特色的滿洲窗、女兒牆、柵花、攔河，又有西式的外牆裝飾圖案和鑄鐵通花陽台。
2001年，為了重現廣川繁榮的商業風貌和騎樓建築風格，市政府斤資3600萬元人民市，全面整飾別具嶺南風情和西關民俗的上下九路商業步行街，使這條古老而傳統的商業街煥發了青春，再度成為了解廣州的窗口。
H. 廣州越秀區的大新街有什麼歷史
廣州象牙雕刻，是以鏤空、透深的雕刻技法為特色，聞名中外，歷史悠久，是廣州市的一張重要的文化名片。早在新石器時代晚期，我們的先民就開始雕制象牙器，明清兩代，廣州已逐漸發展成為全國重要的象牙雕刻產區和出口基地，牙雕藝術品沿著海上絲綢之路遠銷世界各地。到了民國，廣州牙雕進入全盛時期，從業人數達到1,300人左右，當時的大新街和三府前、玉子巷一帶是牙雕商號和生產作坊集中之地。民國20年（1931年），大新街開辟成大新路，象牙商戶都搬到馬路兩旁經營，更形成一條聞名世界的象牙專業街。但有沒有人好奇過，當年的象牙街如何湮沒於歷史的煙塵，而遠在天平架的大新象牙廠，與現在的大新路有什麼關系呢？ 我們行走在烈日與暴雨的廣州城，想找到與牙雕有關的些許痕跡，用來印證那些存在於史料中的輝煌故事。短短半個多世紀，大新路象牙街、大新象牙廠在熙熙攘攘的廣州城已漸漸淡出，在近千萬的現代廣州人中，已經很少有人知道它們的來龍去脈，滄桑變遷。然而，「大新」兩字成為了廣州牙雕的一個永久的文化標識，「大新街」、「大新路」、「大新廠」都是廣州牙雕最具影響力的歷史見證。象牙會館小新街142號明清兩代，廣州牙雕越來越發達，清代廣州地理發生變化，昔日碧波盪漾的珠江岸邊變成繁華地，越來越多的牙雕工匠到大新街自立門戶。三米寬，近百米長的大新街逐漸被大大小小的象牙雕刻店占滿了。鴉片戰爭以後，廣州牙雕行業開始分出貢行和洋行，並分別發展成為排他性的行會組織。貢行又稱「慎玉堂」，主管雕造和貢品的生產，藝術性較高，如精緻的牙球、牙塔、牙船、故事人物等，其產品先由地方官員或海關人員選購進貢，餘下的自行銷售；洋行又稱「懷遠堂」，主管車造和外銷產品的生產，既有內銷的筷子、煙嘴、圖章等光身的民間日用品，亦有外銷的規格化和批量化的雕刻欣賞品，生產人員眾多。後來，清廷腐敗，中國淪為半封建半殖民地，清末到20世紀初，廣州的貢行商號也不再做貢品了。為適應貿易市場的需求，一些牙雕名師成立了「大牙行」，成員有聯盛、祺昌盛、裕豐、誠昌、廣福、永亨、新聯盛等字型大小，生產經營在大新街一帶。會址設在小新街142號，人稱「象牙會館」，是各商號分領原料的所在。1938年10月21日，日本侵略軍佔領廣州。小新街的象牙會館被毀，原刻碑記盪然無存。廣州百業蕭條，牙雕藝人風流雲散……現在的小新街142號已經變成了民居，很難再找到舊日象牙會館的痕跡。其中居住的老人看起來已有七八十歲，但她並不知道這段70年前的歷史。隔著廣州民居特有的門柵欄，她默默地看著我們，並不自知在一段傳奇的廢墟之上度過了半生。天工傳奇從大新街到大新路1931年，廣州城拆建馬路，大新街從原來的六排長麻石鋪設的小街，變成了長1106米、寬11米的大道，並易名為大新路。原來一德路一帶的象牙商號也紛紛遷來，廣州牙雕前所未有的興盛。大新路、三府前、玉子巷一帶，光是做象牙的店鋪就有上百間，雕象牙球的、雕人物的、雕牙船舫、微雕的，人才濟濟。那時候，在廣州大新路象牙專業街的從業人員多達2780人，店鋪126間。從清代到1936年，廣州牙雕之多，技藝之精，做工之繁，國際影響之大，在全國乃至全世界獨占鰲頭一百多年。原在清末成長起來或剛培養出來的一批藝人，技藝日益提高和成熟，成為名師國手。翁昭從13歲起跟父親翁彤學習鏤空象牙球，經過10年努力，技藝已超前輩。民國4年（1915年），翁昭與梁雄等雕鏤的25層象牙球，由聯盛號選送參加在美國舊金山為慶祝巴拿馬運河開通舉辦的「太平洋(601099,股吧)萬國巴拿馬博覽會」。該球以鏤空層數空前，層層轉動自如，花紋玲瓏剔透的絕藝傾倒各國觀眾。當時日本也有一個30層象牙球送展，國際評審團將兩球同置於水中，日本的牙球因是拼鑲粘合而成，水浸後粘膠溶化，層層散開；中國的牙球則安然無恙，證實是原塊牙料所出，雕鏤難度極大，從而榮獲博覽會的最高獎項，廣州牙雕名馳世界。民國21年（1932年），梁為之子梁鑒泉和白滿合作，用全支大象牙雕出《夜戰馬超》、《水漫金山》、《仕林祭塔》，獲得美國芝加哥開埠百年紀念國際博覽會評比二等獎。郭盛以全支大象牙雕鏤《夜戰馬超》及《渭水訪賢》，在民國22年舉行的「廣州市第一次展覽會」上當眾表演尚未完成的部分，名噪一時。梁鑒泉高徒潘亮，以牙尖部分雕刻的《開胸見佛》和《佛口蛇心》兩座，被譽為別具匠心之佳作。大師黃垣，則以雕刻拇指般大小的人物見長，代表作有《關雲長夜看春秋》。當時，作為廣州特產的象牙米粒微刻，則由新加入牙雕行業的銀器匠師馮公俠始創，其代表作一粒象牙米微刻《總理遺囑》全文連落款共154字，於民國21年11月間陳列在大新路294號的馮公俠號象牙店櫥窗上，前往觀者如潮，一時轟動全市，聞名海外。抗戰時期，廣州的牙雕業和其他手工業一樣遭到了毀滅性的打擊，抗戰勝利後陸續有了轉機，商號復業，藝人歸來，1945年成立了「廣州市象牙骨器業職業工會」和「象牙同業公會」，將牙雕業人員重新組織聯合起來，共謀復甦。如今的大新路雖然仍是商鋪林立，但象牙店鋪只剩下了一間，也就是大新象牙廠的門市部。那一片帶騎樓的二層舊建築，有做鞋業批發的，有做橡膠(資訊,行情)皮革生意的。大新路205號一帶原本是牙雕生產工場，現在則變成了廣州市第三中學。最早的象牙街解放中路和惠福路交界處明朝年間，為方便從海路來廣州做生意的人，就在珠江岸邊的堆積層上興建樓房和商鋪，逐漸形成一條象牙貿易街，那就是最早的象牙街。這條廣州最早的象牙貿易街不在大新路上，而是位於解放中路和惠福路交界處。那時珠江水面寬闊，這一帶還是江邊，南來北往的船隻都在這停泊靠岸，大批象牙手工業品就在這一帶進行交易，並且越來越興旺繁華，牙雕鋪鱗次櫛比。牙雕藝人們就在這里生活、工作，兄弟、父子齊上陣，師傅傳徒弟、店東雇匠人，最後出現了由僱傭關系聯結起來的大面積象牙店坊。從現在的街道分布來看，除了象牙街，還有四條象牙巷，名字分別是象牙一巷到四巷，以及象牙北街等支線，可以想見當年象牙接到分布規模之大，不愧是「香珠犀象如山，花鳥如海」。現在，象牙街舊建築群大多已經在城市改造中被拆除，只有象牙一巷保存尚算完整，因前面的房屋拆除而在解放中路天橋下顯露出來，越秀區已將其確定為保護點。大新廠文化品牌的國營延續解放後，人民政府對恢復發展廣州傳統象牙雕刻業十分重視，當時任廣東省長兼廣州市長的葉劍英明確指示「一定要把象牙雕刻這種工藝品組織和恢復起來」。1950年11月在廣州市政府關懷下成立了「廣州市象牙輸出聯營社」，實行聯合採購，分產聯銷，加入聯社的店號達34戶。1954年以後，逐步對象牙行業進行社會主義改造。1954年10月，籌建成立廣州市第一象牙雕刻生產合作社，1955年2月，經中共廣州市中區委員會和廣州市手工業局批准，廣州市第一象牙雕刻生產合作社正式開業，這是廣州市大新象牙工藝廠最早組建日期。1958年，第一象牙雕刻生產合作社轉制為全民所有制的地方國營企業。國營象牙廠要取個什麼名兒？當時有好幾種意見，有人說應該叫「第一」，這是想爭第一；有的說「福興」、「興隆」之類，象牙製品離不開迎祥納福……事情報到時任廣東省長的陳郁那兒，他一錘定音：「象牙廠應以大新路的名稱來命名」。現在看來，「廣州大新象牙廠」真是個好名字，有地域文化標識，又連接著幾百年的傳統文化品牌。工廠成立，廠址就在大新路，以大新路419號為中心，包括205號、309-311號為生產工場。雖然在1984年搬遷到了沙河天平架沙太路1號，廠名也還是保持了下來，而且在大新路保留了一個門市部。這個門市部的地址也有講究——它在大新路311號，這是1954年10月廣州市第一象牙雕刻生產合作社的會址。不久前，大新路419號變成了一個新開業的養老院，好在它曾經的歷史已經記載在了天平架大新象牙廠內部的小展覽館中。這個展覽館里陳列的除了該廠的歷史、作品、藝人介紹之外，還專門展示了廣州牙雕行業的興衰歷史，以及牙雕的名家生平，工具與流程，堪稱廣州牙雕業的一個縮影。從80年代初開始，國際瀕危野生動植物種公約限制國際象牙貿易，大新象牙廠也被迫停產分流。慘淡經營20年之後，終於迎來了新春——2003年大新象牙廠被國家林業局、國家工商行政總局批准為廣東省唯一合法生產經營象牙製品企業。同時開發俄羅斯古猛獁牙、非洲河馬牙為原材料，2005年4月大新象牙廠攜帶百多件猛獁牙雕作品重返闊別15年的廣州交易會，從而引起國內外媒體轟動。在交易會期間，歐洲、北美、美國、香港、台灣、東南亞等70多家公司外商涌躍前來參觀洽談訂購，再一次呈現中國南派牙雕藝術的奇彩。（專業回答，禁言復制）