科舉制在歷史上有哪些進步

A. 科舉制度的歷史進步性以及當時的作用

形成：隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起；魏晉以來選官注重門第的專九品中正制已無法繼續下去屬。隋文帝即位以後，廢除九品中正制，開始採用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝時，始建進士科，科舉制形成。唐朝繼承和完善科舉制度。貞觀時，增加了考試科目，以進士、明經兩科為主。武則天時大量增加科舉取士的人數，並首創武舉和殿試。開元年間，任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位，以後成為定製。
表現：科舉制的創立是封建選官制度的一大進步：沖破世家大族壟斷仕途的局面，起到抑制門閥的作用；擴大了官吏的來源，為庶族地主知識分子參政提供了機會；科舉制把讀書、考試和做官緊密聯系起來，提高了官員的文化素質；科舉取士把選拔人才和任命官吏的權力集中到中央政府手裡，大大加強了中央集權，有利於政局的穩定。這一制度為歷朝沿用，影響深遠。

B. 科舉制對中國歷史的進步有無促進作用

我覺得科舉制對中國歷史的進步有作用

眾所周知，科舉制度的建立，打破了貴族統治幾百年的圈子，讓一批下層文人進了寺院。他們大多出身貧寒家庭，多向民間求助，間接促進了古代統治權力的公平。科舉制度還選拔了一大批能人治國，促進了整個國家的進步。但另一方面，以科舉選官，會使古代學者討論科舉，不利於學術的繁榮。畢竟，學好了，就可以當官了。

科舉考試的開端是什麼

因此，為了更好地治理國家，使皇權更加穩定，皇帝必須讓官員更有能力，對皇帝更加忠誠。解決這一問題的第一條道路是選擇，第二條道路是用尊重皇權的思想教育他們。所以兩者的結合就是科舉制度。

C. 科舉制度在歷史上有哪些進步

促進了庶族階層參與政事，提高了官員素質，打破了士族壟斷的局面，促進了唐詩繁榮
加分吧

D. 為什麼說科舉制度是歷史的必然和巨大進步

科舉制在我國歷史上有重大的改革以及進步性意義。他打破了我國一直有士族壟斷的局面，為無數的寒門子弟以及平民帶來希望。從另一個方面推動了社會的進步。

據統計記載，在1300餘年的科舉歷史上，共出現了700多名狀元，將近11萬名進士以及數百萬多的舉人。並且還出現了許多的布衣丞相以及國家重臣。可見科舉制的歷史進步性

E. 科舉制的實施在歷史上有何進步作用

科舉制是一種相對公平的選拔制度,為讀書人提供了相對平等的競爭機會,為社會發展提供了更多的人才.這種制度經過不斷改變、改進，沿用至今。

F. 科舉制在歷史上有哪些進步作用

科舉制的積極作用

「存在即合理」。科舉制之所以歷經多次停廢磨難，卻被歷代君主所採用來選官取仕,並最終存在了1300多年,必然有其科學性和不可替代的積極作用。總體而言,有以下幾點：
公平公正，唯才是舉
科舉制自隋唐建立，歷經各朝各代的改革，至清代時已形成了一套相當完善的考試制度：「糊名」，「謄錄」，「鎖院制」等制度有效地約束了考生的作弊行為；「別頭」考試則把考官的親屬交給吏部的考官去負責考試；清代為抑制「縉紳之家多佔中額，有妨寒峻進身之路」，又有了「官生卷」，「民生卷」之分。這對各省鄉試中有權勢者的行賄作弊是一種有效的限制，也在一定程度上給有才乾的清寒人家子弟通過科舉進入仕途，提供了更多的機會。由此我們不難看出，科舉取仕這一制度本身，就其公正性而言，與世襲制相比具有一定的進步性。
科舉制的實施促成了學校的出現。從漢代建立的太學到宋代的「三舍法」取仕，四大書院及明清時的鄉村社學和義學，這些教育場所培養了不少具有真才實學的人才。同時由於科舉考試的內容與儒家思想緊密相連，這也在一定程度上解釋了為何儒家思想會成為中國古代的正統思想。正如余秋雨所言：「科舉以詩賦文章做試題，並不是測試應試者的特殊文學天才，而是測試他們的一般的文化素養。測試的目的不是尋找詩人，而是尋找官吏。其意義首先不在文學史而在政治史。中國居然有那麼長時間以文化素養來決定官吏，今天想來都不無溫暖。」
籠絡人才，鞏固統治
將科舉制用來籠絡人才維護其統治，發揮的淋漓盡致的是滿清統治者。清朝建立之初，為補充全國所需文官的短缺，清統治者吸取金元兩代「以漢法治漢」的經驗教訓，沿襲明朝的科舉制度，以科舉選拔漢人文士入仕。雖然當時的統治者知道用僵化的八古文很難取得真才實學之士，可是他們更知道用此法可以牽制士人思想,減少異端，選拔為朝廷效忠的文士有利於對廣大漢族民眾進行有效的統治。清沿明制行科舉正是統治者高明的表現,同時也說明，在當時歷史條件下，科舉依然不失為一種可行的人事制度。
加速民族融合，國家統一
在遼、金、元、清等少數民族統治的時期，科舉制也被作為選拔人才的主要途徑，這在無形之中，擴大了漢文化的影響力，漢文化在各民族中得到了廣泛傳播。由此而帶來的民族間的融合也在潛移默化地進行著。唐代之後，隨著全國政治，經濟文化中心的南移，長江中下游地區的經濟文化明顯高於北方，反映在科舉上就是南北中試者人數相差懸殊。為照顧各地區利益，按「分地而取」的原則，統治者在科舉制中實行「南北卷」。此舉不但改善了朝廷中文官隊伍結構的狀況，而且照顧了各地區,尤其是落後地區的利益，使各地發展差距不至於過大，從一定意義上也有利於國家統一。

對人力資源開發與管理的啟示

社會學家鄭也夫先生在《國人的「現代化」情節》中認為：「傳統具有一切文化的根本屬性：一方面他是剛性的，強悍的，它指導和規定著人們的思想和行為方式;另一方面，在進化的過程中它又是可塑的，遠比生理機制更易變更。因此人類的觀念和制度的進化不必像狗熊掰棒子一樣，獲得一個就必須仍掉另一個。一切觀念皆可共存(除了不允許異端存在的極端主義)，一切制度皆可轉化，粗魯地摧毀只能導致文化虛無，積極的轉化才是走向現代化的真諦。」結合當前我國的人才開發與管理機制，可得出以下啟示。
發揮人才的創造性
馬洛斯提出的Y理論把人看作是「自我實現的人」。對人的管理應舍棄「苛求」而就「懷柔」管理。該理論認為，外來的控制與懲罰並非為使人工作的唯一方法，人具有自我指導，自我控制的願望，因而管理必須尊重個人意志。封建統治者把通過科舉選拔的人才進行嚴格控制，大部分官吏除了唯命是從外，在其位上很少有做出實際工作的，而像明清等朝代初年的統治者對前代的人才採用「懷柔」政策，使其幫助管理剛剛打下的天下，都收到了極好的效果。因此企業要想留住人才，使其心甘情願的為企業服務，就應該為他們提供足夠的空間，通過各種激勵而非「控制與懲罰」措施來實現企業對人力資源的管理。
封建制度對於各類人才的壓制，對中國近代史的落後負有不可推卸的責任。面對當前各行各業的蓬勃發展，應該大力開發各類人才，尤其是創新型人才，准確評估各類人才的能力，為他們創造良好的交流環境，使他們能放心大膽地發揮聰明才智。而企業管理者要具有寬廣胸襟，耐心聽取直言不諱者的忠肯意見。惟有如此，各類人才才不會被各種條條框框束縛，企業也就真正做到了不拘一格選用人才。
加速人力資源的流動
科舉制可以使一介草民進入主流社會，即它給人們提供一條在社會各階層中流動的通道。正是這條通道的存在把讀書人無形地維系其中。因此，科舉考試承擔的社會任務並不僅限於選拔官員，它還是穩定社會結構的一根「杠桿」。一個社會要保持穩定，就要允許人們在各個社會階層中流動，並提供相應的通道。庫克曲線和可茲曲線證明，人才流動的周期一般在4-5年，一個人在一個工作崗位最佳的創新時間為1.5-5年，之後工作狀態明顯下降，如果不進行合理的人力資源流動，人力資源的價值就會大打折扣。因此，有關部門應在不影響企業正常生產活動的前提下，對人力資源做適當調整。以期實現人力資源效用最大化。
優化組織結構
人力資源系統優化原理認為，當系統各部分以有效合理的方式結合在一起時，系統整體就會大於各部分功能之和，即「1+1>2」。因此，如果一個企業的各類機構臃腫，職能不分，組織老化，甚至各部門之間互相扯皮，互相不信任，就會造成企業人力資源的極大浪費，只有精簡掉企業的庸員，科學合理地對各類機構進行重組，各部門成員之間分工明確，合理，相互信任，相互合作，真正做到企業人力資源管理的科學化，才能使企業的整體效用得到最大程度的發揮，企業才能成為一個高效統一的整體。

參考文獻：
1.李樹.中國科舉史話[M].濟南：齊魯書社，2004
2.郭齊家.中國古代考試制度[M].北京：商務印書館，1997

G. 科舉制的歷史進步性

避免了任人唯親 察舉制多是由本身就在朝廷的大官舉薦的 這樣的提拔官員的制度有很多劣勢版
其一 無形中增權長了官員之間的黨派斗爭，官員為了擴張自己的勢力 大力的培養自己的黨羽 而官員的提拔就成了他們的重要途徑
其二 官員的選取面太小 官員集中在京城 官員的增補范圍很難輻射到全國 這不利於國家的發展進步
其三 科舉制很好的解決了公平性的問題 它分了多個階段進行考試 全面且公正的進行人才選拔
很好的解決了以上兩點察舉制所擁有的不足
在一段時間內很好的提升了封建王朝的人才選拔能力

H. 科舉制的實施在歷史上有何進步作用

公平公正,唯才是舉
科舉制自隋唐建立,歷經各朝各代的改革,至清代時已形成了一套相當完善的考試制度：「糊名」,「謄錄」,「鎖院制」等制度有效地約束了考生的作弊行為；「別頭」考試則把考官的親屬交給吏部的考官去負責考試；清代為抑制「縉紳之家多佔中額,有妨寒峻進身之路」,又有了「官生卷」,「民生卷」之分.這對各省鄉試中有權勢者的行賄作弊是一種有效的限制,也在一定程度上給有才乾的清寒人家子弟通過科舉進入仕途,提供了更多的機會.由此我們不難看出,科舉取仕這一制度本身,就其公正性而言,與世襲制相比具有一定的進步性.
科舉制的實施促成了學校的出現.從漢代建立的太學到宋代的「三舍法」取仕,四大書院及明清時的鄉村社學和義學,這些教育場所培養了不少具有真才實學的人才.同時由於科舉考試的內容與儒家思想緊密相連,這也在一定程度上解釋了為何儒家思想會成為中國古代的正統思想.正如余秋雨所言：「科舉以詩賦文章做試題,並不是測試應試者的特殊文學天才,而是測試他們的一般的文化素養.測試的目的不是尋找詩人,而是尋找官吏.其意義首先不在文學史而在政治史.中國居然有那麼長時間以文化素養來決定官吏,今天想來都不無溫暖.」
籠絡人才,鞏固統治
將科舉制用來籠絡人才維護其統治,發揮的淋漓盡致的是滿清統治者.清朝建立之初,為補充全國所需文官的短缺,清統治者吸取金元兩代「以漢法治漢」的經驗教訓,沿襲明朝的科舉制度,以科舉選拔漢人文士入仕.雖然當時的統治者知道用僵化的八古文很難取得真才實學之士,可是他們更知道用此法可以牽制士人思想,減少異端,選拔為朝廷效忠的文士有利於對廣大漢族民眾進行有效的統治.清沿明制行科舉正是統治者高明的表現,同時也說明,在當時歷史條件下,科舉依然不失為一種可行的人事制度.
加速民族融合,國家統一
在遼、金、元、清等少數民族統治的時期,科舉制也被作為選拔人才的主要途徑,這在無形之中,擴大了漢文化的影響力,漢文化在各民族中得到了廣泛傳播.由此而帶來的民族間的融合也在潛移默化地進行著.唐代之後,隨著全國政治,經濟文化中心的南移,長江中下游地區的經濟文化明顯高於北方,反映在科舉上就是南北中試者人數相差懸殊.為照顧各地區利益,按「分地而取」的原則,統治者在科舉制中實行「南北卷」.此舉不但改善了朝廷中文官隊伍結構的狀況,而且照顧了各地區,尤其是落後地區的利益,使各地發展差距不至於過大,從一定意義上也有利於國家統一.
對人力資源開發與管理的啟示
社會學家鄭也夫先生在《國人的「現代化」情節》中認為：「傳統具有一切文化的根本屬性：一方面他是剛性的,強悍的,它指導和規定著人們的思想和行為方式;另一方面,在進化的過程中它又是可塑的,遠比生理機制更易變更.因此人類的觀念和制度的進化不必像狗熊掰棒子一樣,獲得一個就必須仍掉另一個.一切觀念皆可共存(除了不允許異端存在的極端主義),一切制度皆可轉化,粗魯地摧毀只能導致文化虛無,積極的轉化才是走向現代化的真諦.」結合當前我國的人才開發與管理機制,可得出以下啟示.
發揮人才的創造性
馬洛斯提出的Y理論把人看作是「自我實現的人」.對人的管理應舍棄「苛求」而就「懷柔」管理.該理論認為,外來的控制與懲罰並非為使人工作的唯一方法,人具有自我指導,自我控制的願望,因而管理必須尊重個人意志.封建統治者把通過科舉選拔的人才進行嚴格控制,大部分官吏除了唯命是從外,在其位上很少有做出實際工作的,而像明清等朝代初年的統治者對前代的人才採用「懷柔」政策,使其幫助管理剛剛打下的天下,都收到了極好的效果.因此企業要想留住人才,使其心甘情願的為企業服務,就應該為他們提供足夠的空間,通過各種激勵而非「控制與懲罰」措施來實現企業對人力資源的管理.
封建制度對於各類人才的壓制,對中國近代史的落後負有不可推卸的責任.面對當前各行各業的蓬勃發展,應該大力開發各類人才,尤其是創新型人才,准確評估各類人才的能力,為他們創造良好的交流環境,使他們能放心大膽地發揮聰明才智.而企業管理者要具有寬廣胸襟,耐心聽取直言不諱者的忠肯意見.惟有如此,各類人才才不會被各種條條框框束縛,企業也就真正做到了不拘一格選用人才.
加速人力資源的流動
科舉制可以使一介草民進入主流社會,即它給人們提供一條在社會各階層中流動的通道.正是這條通道的存在把讀書人無形地維系其中.因此,科舉考試承擔的社會任務並不僅限於選拔官員,它還是穩定社會結構的一根「杠桿」.一個社會要保持穩定,就要允許人們在各個社會階層中流動,並提供相應的通道.庫克曲線和可茲曲線證明,人才流動的周期一般在4-5年,一個人在一個工作崗位最佳的創新時間為1.5-5年,之後工作狀態明顯下降,如果不進行合理的人力資源流動,人力資源的價值就會大打折扣.因此,有關部門應在不影響企業正常生產活動的前提下,對人力資源做適當調整.以期實現人力資源效用最大化.
優化組織結構
人力資源系統優化原理認為,當系統各部分以有效合理的方式結合在一起時,系統整體就會大於各部分功能之和,即「1+1>2」.因此,如果一個企業的各類機構臃腫,職能不分,組織老化,甚至各部門之間互相扯皮,互相不信任,就會造成企業人力資源的極大浪費,只有精簡掉企業的庸員,科學合理地對各類機構進行重組,各部門成員之間分工明確,合理,相互信任,相互合作,真正做到企業人力資源管理的科學化,才能使企業的整體效用得到最大程度的發揮,企業才能成為一個高效統一的整體.

I. 結合所學知識,你能不能說說,科舉制在我國歷史上有何有哪些進步影響

科舉制度的意義
沖破了世家大族對官位的壟斷，抑制了門閥的形成
擴大了官吏的來源，給普通平民提供了出人頭地的機會，緩和了社會矛盾
提高了官員的文化素質，
綜上，科舉制加強了中央集權
原創答案，望採納