歷史中的紅樓夢的大觀園在哪裡

1. 紅樓夢大觀園在哪裡

紅樓夢中的大觀園地址仍然是史學界爭論的焦點，現在依舊沒有原型可考。

但是，很多學者依舊小說中的大觀園中的景物和房屋造型特色等，判定大觀園的位置在中國的南方，例如南京城內只有幾處被紅學家們認為大觀園原型的地方，如南京小倉山、山牌樓等。

還有人指出大觀園的原址位於杭州的西溪，而西溪一說，總有原因作者之謎，有人認為紅樓夢不是出自曹雪芹之筆，而是由《長生殿》的作者洪升所著。又根據洪升的故事裡在杭州西溪，再經過其他地方的論證，最後得出大觀園的原型位於風景如畫的杭州西溪。

除了南方之外，大觀園遺址之爭還傾注在北方的城市中，如北京和西安，這兩座古老的皇城，劉姥姥曾經在游覽大觀園時說道「在這長安城中」，這就使得眾多的紅學家認為大觀園原型應該是在古城西安。

(1)歷史中的紅樓夢的大觀園在哪裡擴展閱讀：

小說中大觀園存在的意義：

1、大觀園是與寧國府、榮國府鼎足並立的情之堡壘，象徵正邪兩賦派的精神家園。大觀園外圍的正邪兩賦有情人，如賈母、寶琴、劉姥姥、賈芸、賈薔、北靜王、秦鍾、紅樓五俠等，他們與大觀園同樣心有靈犀一點通，他們的心性易地則同。大觀園是他們心中共同的聖地。

2、大觀園是為元春省親而興建的。在小說敘事體系內，它已具備了一半皇家園林血統，又成為元春命運的晴雨表，無形中關乎賈府家族命運。是以起造大觀園必須在長房寧國府原有的會芳園基址上加以擴建，園中又有一座象徵賈府祖脈的大主山。

2. 紅樓夢大觀園屬於哪個城市

1、北京大觀園是由紅學、古建、園林、清史、民俗等多方面的專家、學者設計建造的古典園林。始建於1984年，1986年部分對外開放，1989年全部開放。位於北京宣武區南菜園護城河畔。是為拍攝1987版電視劇《紅樓夢》而專門建造的。

2、上海大觀園是一個大型仿古建築群和現代園林。位於澱山湖的東岸，分東、西兩大景區。東部以上海民族文化村、梅花園、桂花園為主要景觀。西部則是根據中國古典名著《紅樓夢》作者曹雪芹的筆意，運用中國傳統園林藝術手法建成的大型的仿古建築群體。

3、此外，還有一個和紅樓夢有關的大觀園，位於南京。江寧織造府，又名大觀園，位於如今南京的市中心大行宮地區，清朝康熙皇帝6次下江南，有4次就住在江寧織造府內。

(2)歷史中的紅樓夢的大觀園在哪裡擴展閱讀

江寧織造府（大觀園）作為清代專門製造御用和官用緞匹的官辦織局，堪比《紅樓夢》的歷史還悠久，據說康熙與乾隆皇帝南巡曾多次入住這里，而真正讓其名揚天下的則是1711年文學巨匠曹雪芹的誕生。

因為曹家的命運從開始就與江寧織造府密不可分，康熙二年，曹雪芹的曾祖父曹璽被康熙從北京派遣到南京任江寧織造，以後歷經祖父、伯父、父輩，先後達65年，《紅樓夢》中的大觀園就是以此為原型的，相信許多人談起大觀園中所發生的故事，總是津津樂道，滋滋有味。

3. 《紅樓夢》的大觀園在哪

大觀園是《紅樓夢》人物活動的主要場所，彷彿是一座迷人的世外桃源版。然而紅學家對這塊樂權土位於何方，也有幾種針鋒相對的意見：一種認為大觀園「明北實南」，也就是說作者寫的是北京，而他心裡要寫的是金陵(南京)。並且具體指出大觀園就是現在的南京利濟巷大街的原清朝江寧織造署衙門遺址。
另一種認為大觀園「北主南從」，主要寫北京，間接描寫了一些江南的景觀。有人甚至明確指出大觀園就是北京什剎海李廣橋附近的舊恭王府。近年來又有人考證，說大觀園是以圓明園為藍本寫成的。但作者到底以何處景緻為原型而寫，也成為無解之謎。

4. 紅樓夢中的大觀園的原型在哪呀

紅學研究有所謂的「南北之爭」。由於《紅樓夢》的巨大影響，所以從乾隆開始到現在的二百多年裡，大家在看小說的時候，都在猜測，都在問：《紅樓夢》裡面寫得這樣富麗堂皇，裡面的各種文化現象以及它所反映的自然風貌，究竟是在北京還是在南京？這里歷來有爭論，出現兩派。一派是北京的京派，一派是南京的寧派。依照吳先生的觀點，《紅樓夢》裡面所反映的社會生活、自然風光，還有文化特徵實際上體現的是南方文化。我們可以舉幾個例子。首先以林黛玉為例。林黛玉這個形象主要代表的是南方文化，林妹妹的氣質、她高雅的文化背景都代表了南方文化。她的瀟湘館以竹子為襯托，瀟湘館周圍是一片翠竹林，竹林在《紅樓夢》里描寫得很生動：「鳳尾聲聲，龍吟細細」。竹代表的是南方文化。六朝時一本名著《世說新語》里專門寫到竹子。王羲之有兩個兒子，大兒子王獻之，是個大書法家，第二個兒子是王徽之。王徽之最喜歡竹子，他說別的東西可以不要，欣賞竹子是一天都不能少的。所以林妹妹是從南方文化陶冶出來的。竹子又代表一個人的氣質、氣節，而且很高雅。竹子是我們中國的傳統文化的象徵之一，稱為歲寒三友，代表人的高貴品質。竹子只有在南方才能形成一片竹林，當然北方也有竹子，但長不好。前幾年北京為了拍電視搞了個大觀園，也搞了個瀟湘館，在瀟湘館周圍也種了竹子，但竹子種了幾年也長不好，又黃又瘦。林妹妹瀟湘館的竹子當然是南方的竹子，這是南京的一種特色。

還有一個例子，《紅樓夢》第四十九回里寫到白雪紅梅，說那天寶玉一早起來，天下了一場大雪，有一尺多厚。寶玉走過妙玉的櫳翠庵去。櫳翠庵正好長出十幾株紅梅來，梅花盛開，賈寶玉向妙玉討了枝紅梅。白雪紅梅也是典型的南京風光。梅花是春天的梅，春節過後，南京的梅花開放，但北方的冷空氣一來，又忽然下起大雪，這是南京才有的氣象。北京氣溫很低，還是冰天雪地，正月里梅花根本開不出來。所以白雪紅梅也是南京的典型的自然風光。另外第十七回里，元春元宵節省親，到了大觀園里。大觀園里有山有水，還有船。元春還乘船到水上遊玩，元宵節水上能開船也只能是南方。北京元宵節還冷得很，昆明湖、北海的冰有幾尺厚，根本不可能乘船遊玩。我這里只是舉例，說明《紅樓夢》裡面所反映的自然風貌基本上都是江南的。《紅樓夢》裡面的還有很多地方點到南京。但曹雪芹很厲害，他寫得真真假假，用的是「假語村言」。我們都知道，康熙、雍正、乾隆時期文字獄很厲害，如果弄得不好的話就會被封建統治階級抓住把柄。所以曹雪芹他是故意不寫具體，寫得具體，容易犯文字獄。林妹妹到京城裡去，但他不說是北京，只說京中、神京，絕對不寫北京。可是又說寧國府、榮國府的老家在南京，第二回里有一處寫到，賈雨村與冷子興談話時說：「去歲我到金陵地界，因欲游覽遺跡，那日進了石頭城，從他老宅門經過，街東是寧國府，街西是榮國府。」這實際上寫的是南京。

更典型的例子，《紅樓夢》原來不叫《紅樓夢》，叫《石頭記》，還有一個名字，叫《金陵十二釵》，這是個鐵證，用不著爭論。曹雪芹是在南京長大的，以南京的生活為基礎，後來被抄家到了北京。小說是在北京寫出來的，但生活基礎在南京，關於這點，是不用爭論的。

更重要的一點是，大觀園的生活原型在南京。這是南北之爭的熱點。現在研究《紅樓夢》的專家都在北京。周汝昌是天津人，生活在北京。以他為代表，他一定說大觀園在北京。他說大觀園在恭王府。恭王就是恭親王。他考證說大觀園在恭王府。把他的資料一看，原來周先生把因果關系顛倒了。恭王府是因為恭王的一個妃子喜歡看《紅樓夢》，而依照《紅樓夢》的大觀園建造的。曹雪芹在康熙、乾隆時期，而恭王府建於同治年間，所以說他顛倒了因果關系。大觀園究竟在哪裡，實事求是地說，從文藝創作來說，不必說一定在哪裡，這是作家的藝術創作。換一個概念來講，如果說大觀園的生活基礎在哪裡，那就可以探討、考證。當時有一個有名的文學家袁枚。袁枚，字子才，曾作江寧縣令，四十歲就辭官。他喜歡作詩，喜歡南京，看中了現在廣州路到烏龍潭的園林，買下來。這個地方，原是曹雪芹家的，曹家被抄家後，轉到隋赫德手裡，後來隋赫德又被抄家，園林就被袁枚買下來，取名為隨園。隨園的正門在珠江路的北門橋，西門一直到烏龍潭，是當時江南最大的園林。廣州路在當時是隨園的一個很大的池塘，兩邊的山叫小倉山。袁枚《隨園詩話》里有好幾個地方講到《紅樓夢》和曹雪芹家，有的地方講得不清楚，但有一個地方講得很清楚：「所謂大觀園者，即余之隨園也。」（另外，「明義詩：隨園舊址即紅樓。」）他說《紅樓夢》里的大觀園實際上就是他的隨園。

我們知道曹雪芹的家在南京。曹雪芹祖籍遼陽。努爾哈赤實行八旗制度時，他祖先成為漢軍正白旗的軍人，隨多爾袞入關，立了軍功，進了內務府。後來曹雪芹的曾祖曹璽的夫人成為康熙的保姆。康熙當了皇帝後，就重用曹家，任命曹璽擔任江寧織造。曹傢具有雙重身份，一方面是漢人，同時又是八旗子弟，而且是康熙皇帝的親信。所以康熙皇帝派曹璽到江南做民族團結工作。康熙三十八年，康熙第三次南巡到南京，住在曹雪芹家裡，他了解到明遺民以明孝陵為象徵進行反清活動。康熙很有政治家的氣派，寫了「治隆唐宋」，評價明太祖朱元璋統一全國的功勛超過唐宗宋祖。康熙寫完後，交給江寧織造刻碑。這時已是曹寅任內。江寧織造原三年一任，但為了讓曹家作民族團結工作，一直讓他家做下去，曹璽做了曹寅做，然後是曹顒、曹頫一直作了五十八年，後因抄家而去北京。康熙皇帝六次南巡，四次住在曹家。

了解這一層關系後，我們就可以知道《紅樓夢》寫的是有史實為根據的。《紅樓夢》里寫的東西都是當時大臣們家裡無法比擬的。無論衣食住行都是當時第一流的。寶玉住的怡紅院里都是進口貨：自鳴鍾、彈簧門等等，晴雯補的裘也是俄羅斯進口來的。吃的東西更不用講，吃茄子要用十幾種配料，十分講究。這是為了招待皇帝，用的是南京最好的廚師。《紅樓夢》第十六回，王熙鳳與曹嬤嬤閑聊時寫到接駕四次，與曹家的接駕次數相符。曹家在江寧織造府，就是現在的大行宮。後來大行宮小學造房子，挖地基，挖出了曹家花園、假山等遺物，地下的挖掘證明了吳先生考證的正確性。曹家在南京的遺跡一共有十三個地方，最重要的是隨園與大行宮，此外還有江寧織造局工廠、家廟、明孝陵等等。

5. 《紅樓夢》中大觀園的原型是哪裡

大觀抄園是《紅樓夢》中賈府為元春省親而修建的別墅，元春題其園之總名曰「大觀園」，正殿匾額雲「顧恩思義」。元宵省親後，元春命寶玉和諸釵入園居住。大觀園不僅是紅樓人物活動的藝術舞台，也是作家總結當時江南園林和帝王苑囿創作出來的園林藝術瑰寶。

大觀園是小說里主人公常住的地方之一。後來，根據書中的描寫，人們在北京的西南角建起了一座園林，取名為大觀園。如今該園林已經成為京城一個著名的景點，每天遊人如織。

(5)歷史中的紅樓夢的大觀園在哪裡擴展閱讀

袁枚本人在1748年修《江寧府志》並未將隨園入志，「而只等看見了《紅樓夢》之後方說大觀園即隨園」。

綜合各方意見來看，曹頫於雍正六年（1728）被免官，曹家遷居北京，曹雪芹客居京城二十載寫就《紅樓夢》，這本書就是將「真」事隱去，作「賈」語村言，虛實相間，比如北京是全書背景，但有些建築風格、植物品種以及方言又只在江南方可見到。大觀園也是糅合了南北園林的優點，所以「天上人間諸景備」，並非描摹一個具體的園林。

6. 紅樓夢中的大觀園在何處

《紅樓夢》里的大觀園是賈府為了迎接元妃而興建的省親別墅。當賈政帶領眾清客和寶玉，進園題匾額時，走了大半天，尚未走完，後來元妃省親看後，都覺得太奢華過費了。大觀園有多大呢？光讀「大觀園試才題對額」一回，是不完全清楚的，直到讀完後八十回才較明確。園地的大小，作品中人物賈蓉告訴賈璉：「丈量准了，三里半大。」這「三里半」（1750米）當是園地的周長。這話之前賈蓉曾這樣說：「從東邊一帶，借著東府里花園起，轉至北邊，一共丈量准了。」可見這是轉圈的丈量法。如果這樣，設想花園為正方形，那長寬各是四百米，約有二十多個足球場那麼大，這花園是夠大的了。

大觀園寫得這樣美和如此巨大規模。在作者的頭腦里是否有藍本呢？自作品問世兩百多年來，人們紛紛猜測，迄今為止，關於大觀園真址有四種說法。

1、南京的隨園。這是由乾隆間曹雪芹的朋友明義首創的。他在《題紅樓夢》詩題下小序雲：「曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。蓋其先人為江寧織造，其所謂大觀園者，即今隨園故址。」當時的隨園主人袁枚在《隨園詩話》中說：「康熙間，曹楝亭為江寧織造……其孫雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。中有大觀園者，即余之隨園也，明我齋（即明義）讀而慕之。」嘉慶年間的裕瑞在《棗窗閑筆》里說：「聞袁簡齋家隨園，前屬隋家者。隋家即前曹家故址也，約在康熙年間。書中所稱大觀園，蓋假託此園耳。」因曹家任江寧織造幾十年，長住金陵，加上曹雪芹的朋友和隨園主人說得如此活靈活現，因此，此說從乾、嘉年間即開始廣為流傳，以致胡適在《紅樓夢考證》仍承認此說。

實際上由明義作俑的這種說法並不可靠。袁枚《隨園詩話》中的話，據考證並非衰枚本人所記，而是好事者照明義的話附會上去的。袁枚本人關於隨園的記述，無一語涉及大觀園。同時，明義的說法也是張冠李戴。據史料記載，曹家被抄，江寧織造由隋赫德接任，他在給皇帝報告抄沒曹家家產的奏摺中，未提及花園。明義可能以隋赫德曾轉賣一座花園給袁枚，便誤認為系曹家原有之園。再者曹雪芹離開南京時年齡尚小，最大也只可能是十二、三歲。即使是隨園，也不可能留下那麼深刻的印象，所以此說真實程度不大。

2、南京織造府西花園。此說是美籍華人學者、台灣學者趙岡、翁同文等力主的。他們認為，大觀園有真有假，真實部分即榮府的西花園。亦即後來改建成南京行宮的織造府花園。榮府在西，大觀園在東，因這方位的改變，就使作品中寫大觀園提及東西南北的方位，常有錯向。此說沒有什麼史料依據，引證的某些材料，指的倒是北京西郊皇帝的西花園。因此，多數學者都不贊成這種意見，認為純屬一種臆想。

3、北京恭王府。這是著名紅學家周汝昌在《紅樓夢新證》再版時提出的主張。吳柳的《(京華何處大觀圈)贊成此說。他從游覽的

角度。把大觀園景色與恭王府作一比較，提出不少新穎的問題，如有康熙題字的刻石，園中水源有活水等。恭王府是全華北首屈一指的私人住宅，大小房屋達三百多間，建築風格與大觀園類似，因而引起了人們的濃厚興趣。然而這也只是一種美好的想像，經有的學者細密考證，發現恭王府是曹雪芹死後二十餘年才興建的。而王府的後花園則是曹雪芹死後百餘年才興建的，是同治、光緒年間赫赫有名的恭親王奕欣手中完成的。至於康熙題有「福」字的刻石，則可能是興建園林時從別處移來的。活水問題則不存在，大觀園優美之處固然在於有股清泉由牆外引進，而此園實無此水。據專家勘探。園中地基比外面水源高，無法自流。園中池塘之水，系從園中打的深井日夜車水灌入的。這樣，曹雪芹寫大觀園自然無法以此作依據了。

4、北京醇王府。亦即康熙時大學士明珠別墅自怡園。《紅樓夢》問世後，在清代曾有系寫明珠家事的說法，因此，不少人指大觀園為自怡園。奉寬《蘭墅文存與石頭記》說：「故老相傳，撰《紅樓夢》人為旗籍世家子，書中一切排場，非身歷其境不能道隻字。……又雲，成親王府園亭點綴，與《紅樓夢》中大觀園，即故大學士明珠府第，今醇親府。」今台灣學者亦有贊成此說者，並將明珠長子著名詞人納蘭性德的朋友陳其年，朱彝尊等在詞中寫及自怡園的景色。與大觀園對證，以證明相等。此說引證了不步資料，但大都是詩詞中的描繪，沒有可信的史料依據，因而附和者少，僅備一說而已。

那麼，大觀園到底在哪裡呢？誰也說不清。實際上這是一種藝術創造，是作者為塑造人物、開展情節需要而虛構的。盡管在構思中需以現實園林作基礎，但這不可能坐實為某家庭院，它是一種綜合，是把文學、繪畫、園林揉合在一起的藝術巨構。從大觀園建築格局看，可能是綜合皇家園林與私家園林的特點而構想出來的，否則何以有尼姑、女道的安排呢？要知道，這是皇帝的御園中才會有的。

7. 87版電視劇《紅樓夢》中的大觀園在哪

87版電視劇《紅樓夢》中的大觀園的拍攝地，位於北京市西城區南菜園西街。

北京大觀園，位於北京市西城區南菜園西街，是以影視拍攝服務為主，兼具觀光旅遊、文化娛樂、休閑度假等功能的綜合性旅遊區，被列為國家AAA級旅遊景區 ，興建於1984年。

北京大觀園主要景點由瀟湘館、沁芳橋、櫳翠庵等多餘處影視拍攝景觀組成，佔地面積13萬平方米，是一座再現中國古典文學名著《紅樓夢》中「大觀園」景觀的仿古園林。

在北京大觀園取景的電視劇有《紅樓夢》《還珠格格》《甄嬛傳》等作品。

(7)歷史中的紅樓夢的大觀園在哪裡擴展閱讀：

北京大觀園 建築格局：

北京大觀園，位於北京市西城區南菜園西街，佔地面積13萬平方米，建築面積8000平方米，水域面積2.4萬平方米，堆山疊石6萬立方米。

主要景點有庭院景區5處，即怡紅院、瀟湘館、蘅蕪院、綴綿樓和秋爽齋；自然景區3處，即藕香榭、滴翠亭、稻香村；佛寺景區1處，即櫳翠庵；殿宇景區1處，即元妃省親時的行宮大觀樓；有暖香塢、蘆雪庭、紅香圃、嘉蔭堂、翠煙橋等40多個景點。

北京大觀園 旅遊信息：

1、門票

北京大觀園成人票40元/人，學生、老年20元/人（憑有效證件）；晚間活動票價：70元（含專職導游講解，紅樓文化藝術表演或皮影表演） 。

2、開放時間

北京大觀園淡季開放時間：7：30-17：00；旺季開放時間：7：30-17：30。

北京大觀園晚間活動時間：夏季4月15日-10月15日每日晚18:00-20:30（20：00停止售票）。