㈠ 求英雄王吉爾伽美什傳說!和歷史史跡。。!
史跡是尼尼微遺址。
吉爾伽美什是眾神共同創造的,他1/3是人,2/3是神,可謂半神半人。他是人世間最強壯、最睿智、最完美的男人,還是一個天生的統治者。但所有這些先天優勢,卻使他變成了一個自我、荒淫、暴虐的君王。百姓向上天祈求,天神於是又創造出恩奇都作為吉爾伽美什的對手與他抗衡。兩人鏖戰,不分勝負,並最終結為生死之交。
吉爾伽美什與恩齊都結成好朋友後,兩人為烏魯克人民立下不少功勞。他們先殺死了沙漠中吃人的獅子,後來又除掉了森林中害人的怪物芬巴巴。芬巴巴神通廣大,他的喊聲就是暴風,他的嘴就是火焰,他的氣息就是死亡,他還軟禁了女神伊絲塔爾。吉爾伽美什在天神舍馬什的幫助下,終於除掉了芬巴巴。
得救的女神伊絲塔爾向吉爾伽美什傾訴了愛慕之情,卻遭到了拒絕。伊絲塔爾覺得受了侮辱,於是向他的父親——最高天神安努告狀。安努派了一頭力量巨大的無比的天牛到烏魯克城,殘害了好幾百人。在恩齊都的幫助下,吉爾伽美什最後還是殺死了天牛。天牛被殺,更激怒了伊絲塔爾,她在烏魯克城樓上大罵吉爾伽美什。但英雄並不理睬她,他在幼發拉底河中洗完了手後凱旋而歸,大開宴席。這時候,他的朋友恩齊都做了一個夢,夢見遭到天神的報復,說他馬上回死。幾天後,恩齊都死了。吉爾伽美什放聲大哭,他愛他的朋友甚於世間任何人,他不能讓他死去。於是他發誓,非把恩齊都救活不可。
世間有沒有人知道不死的秘訣?吉爾伽美什認為要找到答案必須要去找他的祖先塞蘇陀羅。因為他是洪水過後唯一逃過死亡的人。吉爾伽美什歷盡千心萬苦,在海上經受了大風大浪,到第40天的時候,終於來到世界的另一端,找到了祖先塞蘇陀羅。塞蘇陀羅把如何由神指引得救,如何因保全人種而獲長生的故事講給他聽。在他臨走時,塞蘇陀羅還把起死回生、長生不老的葯贈給他。吉爾伽美什拿著葯歡天喜地地往回走。快要到家時,經過一條河,由於長途跋涉,他想先洗個澡除去疲勞,再回去就他的朋友。不料,在他洗澡時,他放在岸上的葯被一條蛇偷吃了!吉爾伽美什只能失魂落魄地回到烏魯克,見廟便入,見神便拜,惟一的請求就是讓恩齊都還生片刻,因為他還有許多話要對他說。神被他的虔誠感動了,就讓恩齊都復活了片刻,兩個好朋友終於又在一起暢談。他請求恩啟都把「大地的法則」告訴他,這才明白人不能永生。
《吉爾伽美什》,這部人類歷史上第一部史詩,用了3000多行優美的詩來描述吉爾伽美什與恩齊都的友誼,可以說是人類對朋友最悠遠的贊歌。吉爾伽美什與恩奇都的友情,雖然在尼尼微宮殿中塵封千年,但是至今依然光彩照人。
㈡ 寧波好玩的地方有哪些
寧波【《天一閣》】-坐落在浙江省寧波市月湖之西。天一閣是中國現存年代最早的私家藏書樓,始建於明嘉靖四十年(公元1561年),由當時的兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍,後又得到鄞縣李氏萬卷樓的殘存藏書,存書達到了七萬多卷,其中以地方誌和登科錄最為珍稀。乾隆三十七年(公元1772年),下詔開始修撰《四庫全書》,范欽的八世孫范懋柱進獻所藏之書638種,於是乾隆皇帝敕命測繪天一閣的房屋、書櫥的款式,興造了著名的「南北七閣」,用來收藏所撰修的七套《四庫全書》,天一閣也從此名聞全國。
寧波【《天童禪寺》】-位於寧波市區以東25公里的太白山麓,號稱「東南佛國」,為佛教禪宗五山之第二,建於西晉永康元年(公元300年),至今已有1600多年歷史。寺院傍山而築,梯級布局,有天王殿、法堂(藏經樓)、先覺堂、羅漢堂、鍾樓、御書樓等20多幢古建築。原有999間,為歷代兵火所毀,現尚存730多間,佔地面積5.8萬平方米,其規模之大,為國內罕見。天童寺座落在國家森林公園,整個寺院掩映於茂林修竹間,群山環抱,古木參天,有十大景點點綴其間。寺內有清代順治、康熙、雍正皇帝的御書碑刻等文物。
寧波【《阿育王寺》】-位於寧波市區以東16公里太白山麓華頂峰下,是中國佛教「中華五山」之一。是我國禪宗名剎「中華五剎」之一。始建於西晉武帝太康三年(公元282年),至今已有1700多年歷史。
寧波【《保國寺》】-位於寧波郊區靈山之麓,距市區15公里,是我國江南倖存的最古老最完整的木結構建築。至今已有970多年歷史。它由山門、天王殿、大殿等建築組成,佔地面積1.3萬余平方米,建築面積0.6萬余平方米。
奉化【《溪口雪竇山風景名勝區》】-由溪口鎮、雪竇山、亭下湖三個景區組成,以剡水古剎、蔣氏故里和幽谷飛瀑名聞遐邇,是浙江省風景名勝區之一,在漢代就有「海上蓬萊」之稱。距寧波市區35公里。由溪口鎮、雪竇山、亭下湖三個各具特色的景區組成。總觀賞面積達85平方公里,景點60餘處。
奉化【《溪口鎮》】-山青水秀,史跡眾多,更由於是現代歷史人物蔣介石、蔣經國的故鄉。突出人文景觀,加上剡溪水色清澄,與溪南綠竹,嶺上蒼松倒影相映,充滿詩情畫意。主要景點有豐鎬房、小洋房、玉泰鹽鋪、文昌閣、武嶺門等。成為國內外遊客來寧波必經之地。
餘姚【《天下玉苑》】-位於大隱九龍山下,是一個以玉文化為特色,融山水靈氣、玉雕精品和人文勝跡為一體的大型文化主題公園,佔地2460畝,綠化面積75萬平方米,建築面積3萬平方米,總投資6.5億元。公園內倚山環湖建有西隱禪寺、南天壇、鳳凰台、秀湖、玉苑門樓五大景區,大小景點二十多個,是國內目前最大的玉文化主題公園。其建築風格集南北之精華,主景依託山水,採用有藏有露、以藏為主的建築風格,把江南建築的亭、台、樓、閣、軒、榭布局得錯落有致,幻造出山外有山、園中有園、舉步即景、步移景換的藝術效果。
餘姚【《河姆渡遺址》】-位於浙江省餘姚市河姆渡鎮,總面積約4萬平方米,文化堆積厚度4米左右,疊壓著4個文化層,年代約為公元前5000-3000年。遺址是1973年被發現的,經兩期發掘,合計面積2800平方米,出土文物6700餘件,為研究農業、畜牧、建築、紡織、藝術等學科和中國文明的起源提供了珍貴的實物資料。被命名為河姆渡文化。1982年國務院公布為全國重點文物保護單位。
㈢ 寧波哪裡可以野餐和放風箏
舟山
㈣ 東南佛國說的是哪裡
杭州曾有「復東南佛國」的稱制號,在最繁盛時有2000 多座寺廟。靈隱寺、凈慈寺都是歷史悠久的古剎,杭州老人更喜歡 「天竺三寺」——法喜寺、法凈寺、法鏡寺,它們也都已經有上千年歷史了。
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㈤ 寧波有沒有世界文明的歷史古跡
天一閣 東錢湖 天河景區 河姆渡遺址 保國寺 天童寺 阿育王寺 五龍潭 慈城 它山堰 丹山赤水 招寶山 雅戈爾動物園 四明山 前童古鎮 野鶴湫 松蘭山 梁祝文化公園 中國漁村 寧波【《天一閣》】-坐落在浙江省寧波市月湖之西。天一閣是中國現存年代最早的私家藏書樓,始建於明嘉靖四十年(公元1561年),由當時的兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍,後又得到鄞縣李氏萬卷樓的殘存藏書,存書達到了七萬多卷,其中以地方誌和登科錄最為珍稀。乾隆三十七年(公元1772年),下詔開始修撰《四庫全書》,范欽的八世孫范懋柱進獻所藏之書638種,於是乾隆皇帝敕命測繪天一閣的房屋、書櫥的款式,興造了著名的「南北七閣」,用來收藏所撰修的七套《四庫全書》,天一閣也從此名聞全國。 寧波【《天童禪寺》】-位於寧波市區以東25公里的太白山麓,號稱「東南佛國」,為佛教禪宗五山之第二,建於西晉永康元年(公元300年),至今已有1600多年歷史。寺院傍山而築,梯級布局,有天王殿、法堂(藏經樓)、先覺堂、羅漢堂、鍾樓、御書樓等20多幢古建築。原有999間,為歷代兵火所毀,現尚存730多間,佔地面積5.8萬平方米,其規模之大,為國內罕見。天童寺座落在國家森林公園,整個寺院掩映於茂林修竹間,群山環抱,古木參天,有十大景點點綴其間。寺內有清代順治、康熙、雍正皇帝的御書碑刻等文物。 寧波【《阿育王寺》】-位於寧波市區以東16公里太白山麓華頂峰下,是中國佛教「中華五山」之一。是我國禪宗名剎「中華五剎」之一。始建於西晉武帝太康三年(公元282年),至今已有1700多年歷史。 寧波【《保國寺》】-位於寧波郊區靈山之麓,距市區15公里,是我國江南倖存的最古老最完整的木結構建築。至今已有970多年歷史。它由山門、天王殿、大殿等建築組成,佔地面積1.3萬余平方米,建築面積0.6萬余平方米。 奉化【《溪口雪竇山風景名勝區》】-由溪口鎮、雪竇山、亭下湖三個景區組成,以剡水古剎、蔣氏故里和幽谷飛瀑名聞遐邇,是浙江省風景名勝區之一,在漢代就有「海上蓬萊」之稱。距寧波市區35公里。由溪口鎮、雪竇山、亭下湖三個各具特色的景區組成。總觀賞面積達85平方公里,景點60餘處。 奉化【《溪口鎮》】-山青水秀,史跡眾多,更由於是現代歷史人物蔣介石、蔣經國的故鄉。突出人文景觀,加上剡溪水色清澄,與溪南綠竹,嶺上蒼松倒影相映,充滿詩情畫意。主要景點有豐鎬房、小洋房、玉泰鹽鋪、文昌閣、武嶺門等。成為國內外遊客來寧波必經之地。 餘姚【《天下玉苑》】-位於大隱九龍山下,是一個以玉文化為特色,融山水靈氣、玉雕精品和人文勝跡為一體的大型文化主題公園,佔地2460畝,綠化面積75萬平方米,建築面積3萬平方米,總投資6.5億元。公園內倚山環湖建有西隱禪寺、南天壇、鳳凰台、秀湖、玉苑門樓五大景區,大小景點二十多個,是國內目前最大的玉文化主題公園。其建築風格集南北之精華,主景依託山水,採用有藏有露、以藏為主的建築風格,把江南建築的亭、台、樓、閣、軒、榭布局得錯落有致,幻造出山外有山、園中有園、舉步即景、步移景換的藝術效果。 餘姚【《河姆渡遺址》】-位於浙江省餘姚市河姆渡鎮,總面積約4萬平方米,文化堆積厚度4米左右,疊壓著4個文化層,年代約為公元前5000-3000年。遺址是1973年被發現的,經兩期發掘,合計面積2800平方米,出土文物6700餘件,為研究農業、畜牧、建築、紡織、藝術等學科和中國文明的起源提供了珍貴的實物資料。被命名為河姆渡文化。1982年國務院公布為全國重點文物保護單位。 餘姚【《四明山》】地處美麗富庶的長江三角洲南翼的餘姚市,享有「中國第二廬山」、「天然氧吧」、「避暑勝地」的盛譽,是東南都市群落一塊難得的綠海幽園。這里的夏天好比涼風習習的莫干山,冬天好似白雪皚皚的長白山,擁有雪、霧、雲、雨以及冰凌霧凇等眾多氣象奇觀,是人們回歸自然、保健養身和舒緩身心的絕佳去處。山上古木參天,千峰競翠,湖泊連綿,奇岩眾多,自然景觀奇特,生態旅遊獨具風采,大小景點不勝枚舉。在今年「3·15健康·維權」大型主題宣傳活動中,餘姚四明山眾望所歸,被評為「浙江省健康之旅十大代表景點景區」。 寧海【《前童鎮》】-位於國家級生態示範縣--寧海縣西南,區域面積68.77平方公里,轄36個行政村,總人口2.6萬人,耕地面積1.17萬畝,山林面積6.6萬畝。東鄰城關鎮,南接一市鎮,西畔岔路鎮,北靠黃坦鎮,距縣城14公里,是寧海後花園,省道甬臨線和同三高速公路由北向南橫卧全鎮。 象山【《中國漁村》】-位於石浦港區,總面積2000畝,投資達5億元。主題園區以宋皇城沙灘為中心,開設民俗漁村、海濱浴場、船長咖啡館、海洋博覽館、海洋游樂區、遊艇俱樂部等。主要休閑項目為觀海景、吃海鮮、住漁家樓、聞覽漁村習俗,為全國「漁文化民俗游」之典範。 象山【《皇城沙灘》】-寧波市新十大景點之一,位於石浦港畔。沙灘長1800米,寬300多米。沙灘平緩,沙細質純,海水潔凈,海底無亂石。沙灘兩端各有卵石灘,斑駁陸離。性起排浪層疊,聲勢浩大,似雷霆奔走。是中國開漁節的主會場,也是「中國漁村」主題園區之所在。 象山【《松蘭山度假區》】-位於縣城東南,距中心城區9公里,海灣面積25平方公里,是國家「AAAA」級濱海旅遊度假區。14個島嶼錯落有致,六大沙灘蜿蜒相連,屬華東地區最大的陸岸沙灘。海灣遼闊,港灣、奇礁、岬角、沙灘、龍洞眾多,野生動物豐富多彩。分中心區、海濱公園區、宗教文化區三大區,共約50個景點。已形成會議、娛樂、休閑、海島獰獵等中心。四星級「黃金海岸」大酒店、海景大酒店、海心度假村等,恭候天下遊人光臨。 餘姚【《丹山赤水風景區》】-位於餘姚四明山腹地,是一處以自然山水為底蘊,浙東山鄉風情,神秘道教文化為特色的風景區。丹山赤水三大特點:特色一,秀麗多姿的自然山水風光,地處四明山區,無污染,空氣清新,赤水溪兩岸,秀峰林立,植被茂盛,溪中卵石大如盤石,小若蠶卵,溪水潺潺,乃是清凈無爭的方外之地。特色二:獨具魅力的浙東山鄉風情,柿林古村,布局完整,依舊保存著原有的古老和質朴.小巷悠悠,古樹林立,對於久居城市喧囂的人來講,極具吸引力.這里有沈姓的淵源,這里有神奇的古井,還有那參天古樹,共同講述柿林的歷史.特色三,悠久璀璨的道教文化,四明山風光獨特,氛圍寧靜,被道教尊為第九洞天,宋徽宗御筆親題」丹山赤水洞天」,四明山道觀,丹洞,灑葯台,老君石,十二生肖廊等等,讓您感受到浙東道教的氛圍。 寧波【《五龍潭風景區》】-是國家AAA級景區,寧波新十景,位於寧波西南龍觀鄉,距寧波市區約35公里,是一處以自然 風光為依託,中華龍文化,浙東山鄉風情,民俗民風為文化內涵,以溪流飛瀑,怪石險峰為特色的風景名勝區.面積16平方公里,屬山地型旅遊區,區內群山環抱,峰巒挺拔,懸崖聳立,溪谷幽深,地形變化豐富.以山奇,水秀,谷幽,瀑美,山鄉風情濃郁為特色,集游覽觀光,休閑度假,禮佛朝聖,山地健身功能於一體,可滿足遊客回歸自然山水,品味山村風光,感知浙東地方文化,享受休閑世界的需求.景區具有濃烈的華夏」龍崇拜」民俗文化特色,欲在國內樹立」龍的傳人」游龍潭,觀龍俗,祭龍祖的品牌形象。
㈥ 近現代重要史跡及代表性建築的歷史沿革調查包括哪些內容
根據《近現代歷史建築結構安全性評估導則》,近現代重要史跡及代表性建築的歷史沿革調查主要內容包括建築歷史、結構歷史及人文歷史~
㈦ 浙江2座寺廟被譽為「東南佛國」,靈隱寺喧鬧,為何另一座卻十分安靜呢
浙江被譽為東南佛國的兩座寺廟分別是:杭州靈隱寺、寧波阿育王寺。這兩個寺廟歷史都非常的悠久。其中靈隱寺最廣為人知,阿育王寺卻顯著十分暗淡。
浙江這兩座東南佛國,各有各的魅力,各有各的特色。相對來說佛門本是清凈之地,還願雖好,莫要驚擾了佛祖。
㈧ 什麼生肖不與大上老君爭上下
㈨ 杭州素有"東南佛國"之稱,哪些歷史史跡與其相關
東南佛國可以指代多個地域,有多種解釋。「東南佛國」一般指代五代十國中的回吳越國。吳越國地處東亞答大陸東南,建國七十餘年間佛教盛行,寶剎眾多,故被稱為「東南佛國」。
杭州作為吳越國的首都,佛教同樣十分繁盛。因而原本指代吳越國的「東南佛國」,有時可以代指杭州。
「杭之俗,佛於錢氏結廬遍人境。」「寺塔之建,吳越武肅王倍於九國。」據《咸淳臨安志·寺觀》載,南宋末年杭州城內外寺院總計496所,能夠確定創建時期的有398所,其中錢鏐統治之前20所,錢氏統治期間230所,北宋9所,南宋139所。南宋臨安府下轄七縣,寺院總計281所,能夠確定創建年代的有255所,其中錢鏐統治之前81所,錢氏統治期間141所,北宋4所,南宋29所。據此可見,杭州寺院「創於錢氏者十(有)五六」。《咸淳臨安志》成書於南宋末年,創建於吳越時期的寺院,經三百餘年變遷,有的已經圮廢湮滅,所載情況或有缺失,但吳越時期杭州佛教的發展速度和繁榮程度仍可由此窺見一斑。
親~望採納~
㈩ 杭州素有"東南佛國"之稱,哪些歷史史跡與其相關
東南佛國可以指代多個地域,有多種解釋。「東南佛國」一般指代五代十國中的吳越國。吳版越國地權處東亞大陸東南,建國七十餘年間佛教盛行,寶剎眾多,故被稱為「東南佛國」。同時,杭州、寧波天童寺也被稱作「東南佛國」。
吳越國名剎
錢塘門外昭慶寺 龍井延恩衍慶院
雷峰下顯嚴寺寶蓮山寶仁寺
月輪山開化寺鳳山梵天寺
南高峰榮國寺孤山瑪瑙寺
赤山埠六通寺赤山埠高麗寺
吳山海會寺南屏山凈慈寺
寶石山崇壽寺五雲山雲棲寺
九溪理安寺靈峰靈峰寺
紫陽山寶成寺天竺法喜寺
水樂洞凈化院 龍山天真寺
吳越國佛塔
六和塔閘口白塔 保俶塔 雷峰塔
梵天寺兩座經幢 靈隱寺內兩座經幢