歷史上哪些人的墳遷過

① 歷史上秋瑾墓為何在70年間被遷移了10次呢

秋瑾是一位來名垂青史的近代自民主革命志士，是當之無愧的巾幗英雄，但是在她去世之後，受到當時的政治局勢敵視，以及其革命功績不被人理解的情況下，才使得她的屍骨遭到了許多不善的待遇，不得已她的家人只能為她多次遷墳。

② 幾千年的歷史，這么多祖墳都去哪了你掃墓還記得往上多少輩

幾千年的歷史，只有族譜，沒有祖墳，可以說這是一個常見的問題。族譜易修，祖魂難尋。難尋的原因，其實也不難分析出來。

一、歷史上祖先，大多是有名才存墓。

在明朝以前，普通百姓普遍沒有立碑，很多的祖墳湮滅在泥土裡，化成泥土，與大地同在。當然，如果你的祖先是皇族，或者名人，祖墳還是容易找的。比如說，秦始皇的陵寢就還在，孔子的墳墓也還在。但名人後代不出名了，其墳墓就不一定能保存到如今。翻開族譜，三四十世，凡是有名的祖先，其墳墓都記在譜上，有大小地名、山向、及墳墓的圖紙，一清二楚。沒有名氣的祖先，其姓名下面的墳墓欄，一片空白。

（古墓考古區）

回答第二個問題：掃墓還記得往上多少輩？

我掃墓時，我祖宗的墳墓為五代時期人，與湖南的馬楚政權及兩廣的南唐為同時期的人，也是政治對手，是割據一方土著政權的首領，史稱“飛山蠻酋”。他死前仿照曹操，共有四處墳墓，不知哪座是真。到我本人為二十九世，家族中已有三十八世，因我房族是小房系要高，輩分大。從這位始祖開始，往上溯源，祖墳不知葬在在何處，還有沒有，都是未知數。雖然也有說法，但明顯過於牽強附會，都不足為信。其後的祖先之墳大多能找到，也有少數幾座墳墓找不到了。

我家族能找到這么長歷史的原因，主要是自上面所說的那位始祖之後，為本地世代土著。有一位旁系祖公，遷往四川成都，據說已發展到近萬人口。此公原有的祖墳保存完好，但其子孫從未回祖籍掃墓，好在有家族守護，沒有被當成無主之墳給平掉。我想他們也未必想到，這里還有他們的老祖墳了。

③ 中國古代歷史上誰挖了自己的祖墳

道教認為：宋起之地為歸德屬於"商星分野"，而太原則屬於"參星分野"，自古參商不相見，這樣，當中央政權強盛時，太原地區最後才服從，而當中央政權衰弱時，太原則將最先叛亂，因此，不宜把太原列為方鎮。鑒於上述原因，宋太宗決定平毀太原城。
挖祖墳這種事情之所以在歷史上屢屢上演，主要是因為風水的原因。人們大都相信，一個家族之所以興旺發達，很大程度是因為他們的家族葬到了一塊風水寶地。相應的，對於帝王家族而言，他們也相信如果他們的祖墳葬在了龍脈上的話，那麼在龍脈的保佑下自己家族的皇位就會千秋萬代。如果龍脈斷了，或者祖墳被挖了，那麼就意味著自己家族和國家的衰落。所以，在古代，不論是王侯顯貴，還是普通百姓，都相信陵墓風水的存在。
正因為有這樣的心理基礎，所以歷史上才會屢次出現挖祖墳的事件，其目的就是使被挖祖墳的家族從此一敗塗地。當然，對於挖帝王的祖墳，其政治目的也是顯而易見的：就是從政治和心理上來打擊自己所要反對的帝王。不可否認，挖祖墳的行為和帝王所倡導的道德價值觀是不相符合的，但是在中國古代復雜的歷史背景之下，卻又似乎有著某種合理性。
秦朝一統天下靠霸佔周天子墓穴？
處於西陲的秦國之所以能夠由一個毫不起眼的國家而一統天下，據說是沾了龍脈風水的光。在此基礎上，更為離奇的說法是，秦王占據了周天子的墓穴，所以才使得秦國從此鴻運當頭，最終得以一統天下。關於這一說法，其背後的"理論依據"便是，考古學家在考察咸陽塬上的"周陵"時，竟然發現西周王陵和戰國秦君墓同穴！
考古隊考察了位於咸陽市城北的"周陵"，並且探明了周陵外園牆，南陵和北陵共用的陵園園牆以及兩陵各自的墓道，還發現了6處建築遺址、27座外葬坑、161 座陪葬墓。現在的陵墓共有南、北兩座，南陵外形為截錐體（即"覆斗狀"），平面基本為方形。北陵南距南陵為145.8米，外形基本為截錐體，方錐體略圓，平面基本為方形略圓。兩座墓葬形制均為"亞"字形，在封土四面的中部各有墓道一條，平面均為梯形。
一直以來，人們大都相信"周陵"為西周文王、武王墓的合稱，南為周文王之陵，北為周武王之陵。不僅如此，考古人員曾於2004年發現了周公廟遺址群，而且相伴隨著的是出土了一些甲骨文字，價值非凡，也讓考古界更為堅信此處就是西周王陵。
但是，後來隨著新考古成果的不斷發現，先前所作的推斷似乎又動搖了起來。因為考古隊在陵園內的地表發現了散落的大量殘磚塊、瓦片，並在殘瓦片的外表上還發現有粗繩紋、細繩紋、籃紋以及素麵等。根據有關資料推斷，素麵圓瓦曾存在於戰國早期，到了戰國中晚期就已經很少了。結合以往的文獻記載以及此次考古的調查勘探成果，有些考古專家認為所謂的"周陵"其時代應為戰國晚期某代秦王陵，而非傳說中的周王陵。
這些考古專家的理由如下：
第一，歷史上的考古文獻記載傾向於此處是秦王墓。《集解》引《皇覽》曰："秦武王冢在扶風安陵縣西北畢陌中，大冢是也。人以為周文王冢，非也。周文王冢在杜中。"《正義》引《括地誌》雲："秦悼武王陵，在雍州咸陽縣西北十五里也。"《皇清經解》引孫星衍《畢陌畢原考》雲："畢陌在渭水北，秦文王、武王所葬，即今咸陽之陵，先諸書甚明，其誤自宋人始。"
第二，根據陵園的布局分析，這座墓符合秦墓規制。因為墓為東西方向，東西方向的"亞 "字字形符合戰國晚期秦王墓的特點。此外，根據陪葬坑內所陳列器物的次序比較混亂等情況來判斷，墓葬應該不是西漢時期的。而且，更為重要的是，在考古過程當中還發現了一些青銅器，根據其紋路等特徵被專家鑒定為戰國晚秦時期的器物。
鑒於以上理由，這些考古專家認為，所謂的"周陵"其實應該為"秦悼武王或者秦惠文王"的墓。既然"周陵"並非周王陵墓，那麼周陵到底在哪裡呢？
一般來說，周朝之後的陵一般有封土，歷史文獻對此記載也很多。但是，周王陵則是不樹不封的，而文獻對此也少有記載，因此尋找的難度很大。所以，綜合分析這幾種情況來看，最大的可能是，最初的墓穴原址是周王的陵墓，因為他們不樹不封，所以戰國時期的秦王又在其上修建了自己的陵墓，由此便造成了同穴的特有歷史現象。

隨著問題的日趨明朗，一些風水術士也就有了占墓穴討鴻運的說法。而且戰國後期的發展趨勢也似乎印證了這一點，偏安一隅的秦國在不佔據天時、地利的情況下，竟然一舉消滅了其他列國而一統天下。如果真是因為陵墓風水的話，那麼秦始皇真應該謝謝他的老祖宗了。
秦始皇改地名斷"王氣"？
秦始皇統一天下後，總擔心自己辛辛苦苦打下來的江山被別人給搶了去。當他聽方士說，統治天下者，皆因祖陵葬在龍脈上。於是，為了使他的統治能夠綿延千秋萬代，秦始皇想盡了各種招數在全國各地來挖掘龍脈，以避免有人再度稱王稱帝。但是卻事與願違，造成了天怒人怨，天下大亂。很快，人們揭竿而起，奮起反秦，秦朝也成為我國歷史上第一個短命王朝。
那麼，秦始皇又是如何在各地興師動眾亂挖龍脈的呢？
春秋戰國時代，丹陽是楚國的屬地。公元前222年，秦始皇平定楚國江南地帶，並設置會稽郡，管轄今江蘇東南部和浙江東部，丹陽也被改為了雲陽縣。就是這樣一個小小的雲陽縣邑，不知讓秦始皇費了多少心思，甚至不惜代價地來破壞此地的"王氣"。
原來，秦始皇這樣做是有他的原因的。當初，他在東巡路過丹陽境界時，隨從史官便占卜稱：雲陽有"王氣"。因而，秦始皇很是害怕丹陽會出皇帝來爭奪他的江山，所以就立即下旨來破掉丹陽的"風水"。這其中的一個"舉措"，就是將帶有"王氣"的"雲陽"縣名改為"曲阿"。第二個舉措，就是將"會稽馳道"經過丹陽的地段改得彎彎曲曲"截直道使曲"，也就是故意把直道修成彎道，其目的也是為了破丹陽的"王氣"。
這名字也改了，道路也弄完了，但是方士的預言最終還是不幸應驗了。在秦始皇死後的430年（222年），丹陽出了第一位皇帝--三國吳大帝孫權。孫權原籍浙江富陽，後祖輩移居曲阿（今丹陽司徒鎮），祖父孫鍾在丹陽司徒以種瓜為生，死後被葬於司徒白鶴山，其父孫堅死後被葬於丹陽司徒吳陵港，墓叫"高陵"。到了南朝，丹陽又出了兩代開國皇帝。其中的一位是蕭道成，字紹伯，小名斗將，是南朝齊高帝，丹陽訪仙鎮蕭家巷人，享年56歲，死後被葬於丹陽胡橋獅子灣"泰和陵"。另一位便是蕭衍，字叔達，史稱梁武帝，也是丹陽訪仙鎮蕭家巷人，549年在一場大禍中身亡，享年85歲，被葬於丹陽荊林三村巷"修陵"。
項羽一把火是否燒掉秦朝龍脈
公元前356年，秦孝公任用商鞅變法，國富力強後，自櫟陽遷都至距現咸陽市東北二十里的古都咸陽。秦始皇統一六國後，將天下十二萬戶富豪遷到此地，設置成帝都，對都城規模，秦始皇一再擴大，並建造"東西五里，南北千丈"、可容坐萬人，一直到秦朝滅亡也未建完的阿房宮。
在風水學家看來，咸陽城是一個不可多得的風水寶地。它以九峻山為祖脈，以渭河平原為明堂，以渭水為朱雀，關住了九峻山的來氣而聚成正穴。這樣，咸陽介於九塔山以南，渭河以北，山水相互映照。同時，由於九峻山主脈的高大特異，加上秦始皇坐天下於此地，於是秦始皇仿效紫微宮，建造宮室145種，著名的有信宮、甘泉宮、興樂宮等宮殿。咸陽宮可謂殿宇林立、樓閣相屬、曲廊幽徑、花香景深。秦始皇三十五年（公元前212年），秦始皇又下令征發刑徒七十餘萬人伐運四川、湖北等地的木材，開鑿北山的石料，在故周都城豐、鎬之間渭河以南的皇家園林上林苑中，仿集天下的建築之精英靈秀，營造一座新朝宮。這座朝宮便是後來被稱為阿房宮的著名宮殿。秦始皇還把渭水引入都內，象徵天河，以皇宮標示北極星，告知世人咸陽是帝都，宮殿是天子的住所不可動搖，把整個都城建成一個宇宙圖式。不僅如此，秦始皇死後把自己的皇陵選擇建在渭河平原東北的臨潼，南依驪山、北跨渭河，形成氣度不凡的皇家氣派。
但是，有人卻說，秦始皇依靠龍脈，附之以阿房宮等宮殿的宏偉設計卻被項羽一把火燒了個精光，這是真的嗎？
項羽（公元前232年～公元前202年），姓項名籍，字羽，古代中國著名將領及政治人物，秦下相（今江蘇省宿遷市宿城區）人，秦末時被楚懷王封為魯公，在公元前207年的決定性戰役巨鹿之戰中統率楚軍大破秦軍，之後"引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰；燒秦宮室，火三月不滅。"唐詩人杜牧在《阿房宮賦》中更是以濃墨重彩地描寫了阿房宮後，無限感慨地歌詠："楚人一炬，可憐焦土。"

為了尋找項羽火燒秦宮的證據，2002年考古學家來到今陝西西安西郊三橋鎮以南，東起巨家莊，西至古城村的阿房宮遺址上，開始了探索。雖然採用多種先進的設備和方法，但是，結果卻出乎人們的意料：沒有發現阿房宮被火燒的痕跡。會不會因為兩千多年過去了，無數次風霜雨雪的侵襲，已經把大火留下的痕跡抹去了呢？為了進行比較，阿房宮考古隊來到了漢代長樂宮的遺址，東漢末年，長樂宮也和漢代其他宮殿一樣，逃不過被焚毀的命運，兩千多年過去了，這里被火燒過的痕跡卻仍然歷歷在目。
那麼，是不是流傳了兩千年的西楚霸王項羽的軍隊入關以後，移恨於物，將阿房宮及所有附屬建築縱火焚燒，化為灰燼的說法不真實呢？
考古學家發現，人們通常所說的阿房宮遺址實際上是阿房宮的前殿遺址，阿房宮前殿遺址夯土台基東西1270米、南北426米，台基上面西、北、東三面已有夯築土牆，牆頂部有瓦的鋪設；夯土台基上面沒有建築南牆。三面牆裡面沒有發現秦代文化層和秦代宮殿建築遺跡。從路土分布的情況來看，人們是把夯築台基用土從南面運到北面，再從北面開始往南逐漸夯築台基。專家就此大膽地推測，阿房宮的所有工程只有前殿建成了台基，其他工程尚未動工，阿房宮沒有建成，也沒有像史書記載那樣被項羽放火焚燒！
我們翻看歷史可以發現，《史記 .秦始皇本紀》載："項籍為從長，殺子嬰及秦諸公子宗族。遂屠咸陽，燒其宮室，虜其子女，收其珍寶貨財，諸侯共分之。"項羽是對咸陽採取了燒、殺、搶虜的政策，然而這里並沒有明確提到火燒阿房宮。《史記.項羽本紀》載："燒秦宮室，火三月不滅。"在這里也隻字未提火燒阿房宮。火燒的很可能是秦朝的其他宮殿。《史記》中的另一條記載也從側面證明阿房宮並未建成："四月，秦二世還至咸陽，曰：『先帝為咸陽朝廷小，故營阿房宮。為室堂未就，會上崩，罷其作者，復土酈山。酈山事大畢，今釋阿房宮弗就，則是章先帝舉事過也。""""復作阿房宮。"但是，這年七月陳涉、吳廣就反了。前後就這么點時間，顯然建不成阿房宮。
既然阿房宮連前殿都沒有建成，前殿夯土台基上面沒有宮殿建築，項羽也就沒有必要渡過渭河來放火燒一個沒有宮殿建築的夯土檯子，所以傳說認為項羽燒了阿房宮是錯誤的！項羽雖然沒有燒阿房宮，火燒秦始皇依據龍脈所建的咸陽城其他宮殿卻是不爭的事實。
派人挖了李唐祖墳的隋煬帝
隋煬帝楊廣殺父繼位，成為隋朝的第二代皇帝。登上皇帝寶座以後，隋煬帝本性顯露，對民眾實行殘酷的暴政，激起了天下人的公憤。於是，各地起義軍風起雲涌，其中一支便是太原的李淵家族領導的。
在得知李淵家族反隋的消息以後，隋煬帝深知李淵家族實力雄厚，他不去反思自己的暴政，反而幻想用挖斷李淵家族龍脈的方式來打擊李氏，然而，他不僅沒有找到，還落了個死於非命的下場，真是可悲可嘆。
李淵起兵以後，他向長安民眾"約法十二條"，除此之外，大隋各項苛刻的法令也都被廢除了。當時，隋大臣陰世師、骨儀等按照凡是犯上作亂者都要發掘他的祖墳、污辱他的祖先的法令，命令京兆尹尋找李淵的五服祖墓所在地，將其全部挖掘開來，並將屍骨拋在野地里。李淵對此非常痛心，每一提及必定流淚。
據說陰世師，頗懂陰陽風水，在派兵士去挖李淵在河東老家的祖墳那天下午，當兵士剛挖開李淵祖父李虎的墳墓，突然，從中躍出一條碩大的青蛇，蛇身有水桶粗，那蛇高昂起頭，"哧哧--"地呼嘯著沖向兵士們，兵士們紛紛閃開，陰世師揮劍上前，不料蟒蛇吐出一團霧氣，陰世師當時便昏倒在地。當時，在蟒蛇身邊還有大小不一的三條青蛇和二隻金蟾，四散逃避，兵士們的趕殺，一隻金蟾跑開了，其餘的則全被隋軍的刀劍殺死了。當李淵的軍隊攻克長安以後，投降的兵士供認了陰世師的惡行，李淵悲憤不已，立即命隴西公李建成把陰世師等人斬殺於朱雀道。
雖然李淵的祖墳被挖掘了，但是隋朝的天下仍然在農民起義和關隴軍事貴族集團的雙重合力下走向了終結，而最終修成正果的則是李淵、李世民父子。

北宋為釘破太原龍脈，火燒水灌太原城
五代後周顯德六年（959年），周世宗柴榮病死，七歲的恭帝繼位，時任殿前都點檢、歸德軍節度使的趙匡胤掌握了軍權。翌年正月初，趙匡胤在陳橋驛（今河南封丘東南陳橋鎮）發動兵變，黃袍加身。並率軍入開封，脅迫周恭帝禪位，奪取了皇位。因趙匡胤所領的歸德軍駐在宋州，所以建國號為宋，定都於開封。史稱北宋。宋王朝的建立，結束了自唐末而形成的四分五裂的局面，使中國又歸於統一並逐漸進入中國經濟、文化、科技的鼎盛時期。唐朝最盛時有五千多萬人口，宋朝人口最盛時突破一億。宋人有曰："生民以來，能濟登茲者，未有如大宋之隆也。"
在宋朝建立之初，為使宋王朝能長治久安，而不致成為繼五代後的第六個短命王朝，北宋王朝除了制定了一系列的政策方針，大力實施"強干弱枝"政策之外，還致力於結束五代十國的分裂割據局面，特別是當宋太宗聽說，當時仍被北漢統治的晉陽出過好幾個皇帝，是個"龍城"之後，更是親自帶兵攻下太原城，並火燒太原城，再水灌太原城......
太原古稱晉陽，它西依懸瓮山、東臨汾河水，地勢十分險要，城堡十分堅固。晉陽城城池堅固，唐以後的五代，這里幾度被一些野心軍閥作為割據稱雄的堡壘，稱王稱霸，自立為帝。太原經歷了後唐、後晉、後漢、北漢等幾個王朝。
979 年，宋太宗親率大軍，來到太原城下指揮攻城。晉陽城高大堅固，使得宋軍損失慘重，內外馬步軍都軍頭王廷義，殿前指揮使部虞侯石漢卿陣亡，大將李漢瓊、荊嗣、呼延贊、韓起重傷，以下將士傷亡者更多不勝數。當時，主要是由於宋已統一中原，平定南方，傾全力攻晉陽一城，晉陽孤城難守，北漢主才不得已降宋。自此，北漢十州全部歸入宋的版圖。五代十國時期最後一個分裂的小王朝被消滅了。
太原城被攻破之後，宋太宗趙光義決定平毀太原城，這是出於多方面考慮的。首先是晉陽城城池堅固，易守難攻，宋軍強攻晉陽造成損兵折將，損失慘重，故宋太宗決心徹底平毀晉陽城以消心頭之恨。其次是當時的李唐是從晉陽起兵而奪取天下，到唐末五代一些割據者又據晉陽爭奪天下，或抗衡中原王朝，望氣者認為晉陽有王者之氣，這是宋太宗要嚴加防範的。再次是宋太宗繼位時，多有道教人物相助、道教觀天象認為：宋起之地為歸德（今河南商丘市）屬於"商星分野"，而太原則屬於"參星分野"，自古參商不相見，這樣，當中央政權強盛時，太原地區最後才服從，而當中央政權衰弱時，太原則將最先叛亂，因此，不宜把太原列為方鎮，應當降低它的等級。鑒於上述原因，宋太宗決定平毀太原城，讓居民遷往汾水東的新城，把新設立的並州府遷到榆次。居民出城後，宋太宗下令放火，"萬炬皆發，宮寺民舍，一日俱盡"。第二年四月，宋太宗又封堵汾水、晉祠水，灌入太原。古太原城經此火燒、水灌，變為一片廢墟。往日被譽為"錦綉太原城"，並已逾千年的大都會便不復存在了。
太原舊城被毀後，宋太宗又命將太原治所從榆次遷到唐明鎮（即今太原市）。逃出城的百姓逐漸聚集到這里定居下來。由於此處地理位置十分重要，982年（宋太平興國七年），宋太宗趙光義派三交都部署潘美在唐明鎮的基礎上，擴大范圍，修築城牆，興建太原城。宋初修建的太原城是一座土城，城池周長5.28公里。築四門：" 東曰朝曦；南曰開遠；西曰金肅；北曰懷德。城西南至現迎澤大街北邊，西至現新建路東邊，後小河、東後小河是當時北面東邊的城壕。據說趙宋在新修太原城街道時，都築成丁字街，取其諧音，"釘"破"龍脈"，使太原不再出現"真龍天子"，危及趙宋天下。並忌諱使用"晉陽"、"太原"名稱，而設為緊州軍事，派潘美、楊業把守。
金代詩人元好問《過晉陽故城書事》在講到此事時說："南人鬼巫好機祥，萬夫畚鋪開連岡。官街十字改丁字，釘破並州渠亦亡。"舊的晉陽城平毀了，但太原的戰略地位並沒有變，當時遼據大同，建遼契丹又為游牧民族，其騎兵可以隨時南下太原，太原街道修成"丁"字形對阻遏遼騎兵的馳騁是起了積極作用的。

李自成與崇禎互斷龍脈便宜了多爾袞？
李自成（1606～1645年），明末農民起義領袖，他率領農民起義軍攻破北京城，逼死了明崇禎皇帝，建立了大順政權，但不久農民起義軍就在吳三桂和滿清軍隊的聯合夾擊下敗亡，李自成也死於非命。有人說李自成和崇禎的兩敗俱傷是因為互斷了對方的龍脈，才使滿清的多爾袞撿了一個大便宜，這是怎麼一回事？
關於明皇族朱氏的龍脈之說，據《朱元璋系年要目》介紹，朱元璋祖居江蘇省句容縣通德鄉朱家巷。元朝初期，為了逃避官府的苦役，朱元璋的祖父朱初一就攜帶全家老小，逃到泗州、盱眙一帶，居住在古泗州城北13里的孫家崗。
王文祿《龍興寺記》記載著這樣一個傳說：楊家墩家有個窪窩，朱元璋的祖父朱初一經常卧於其處。有一次，一個道士路過此處，見了這個地勢說："葬於此處，後代可出天子。"
道士的徒弟追問原因，道士說："你若是不信，就拿個枯樹枝栽在這兒，十天之內就能起死復生"，朱初一偷偷試驗了一下，果真如此，於是把道士的話告訴了朱元璋的父親朱世珍。十年後，泰定四年（1327年）朱初一病死，如道士所言，葬於此。半年後，朱世珍妻陳氏即懷了朱元璋。至正十二年（1352年），朱元璋參加了郭子興領導的紅巾軍，一路登上皇帝之位，1386年，朱元璋命皇太子朱標，帶領文武群臣和工匠，到泗州城北楊家墩，開始修建祖陵。以後陸續增修，經過 28年，耗費大量資金，到永樂十一年（1413年）才把他的高祖、曾祖、祖父三代的陵墓全部修建成功。至此，楊家墩改稱明祖陵。李自成攻破此處後，為了破壞明朝的龍脈，將明祖陵破壞的一塌糊塗。
具有諷刺意味的是，為了打擊李自成起義軍，崇禎皇帝竟然也派人挖了李自成的祖墳。
李自成是陝西米脂縣人，從小苦大仇深，和一些窮苦百姓參加了高迎祥領導的起義軍。後來因為作戰勇敢和有智慧，得到高迎祥的賞識，最後，接替高迎祥成為起義軍首領，所到之處，百姓雲集響應，一時間朱家天下搖搖欲墜，李氏"帝王之相"隱隱可見。當此之時，崇禎帝不知聽了何人建議，希冀用伐掘李自成祖墳的辦法斷其 "龍脈"，泄其"王氣"，以使"賊勢當自破矣"，從而挽大廈於將倒。崇禎十五年（1642年）正月初八，接到崇禎皇帝密旨的陝西總督汪喬年命延安府米脂縣縣令邊大綬等人進山尋找李自成的祖、父的墓地。

④ 歷史人物，有誰的墓被盜過

在中國，掘墳盜墓行為屢禁不止，下面這些人盜墓的也多是盜名人墓

伍子胥鞭楚平王屍
《左傳》記載，公元前522年，因遭楚太子少傅費無忌陷害，父、兄均為楚平王所殺，伍子胥被逃吳國，發誓要報仇雪恨。公元前506年，在孫武攻破楚國城池，成全吳王「春秋五霸」地位後，伍子胥也尋得了報仇機會。 伍子胥掘得楚平王陵，把他的屍體挖出來，用鞭子一直抽了300下才止住，此即「鞭屍三百」典故。現代學術界還引發了「鞭屍」、「鞭墳」之爭，認為伍子胥當年根本未鞭屍，僅是鞭了梁平王的陵墓。

項羽挖秦始皇墓
班固的《漢書》稱，「驪山之作未成，而周章百萬大師至其下矣。項籍焚其宮室營宇，往者咸見發掘，其後牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照羊，失火燒其藏槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也。數年之間，外被項籍之災，內離牧緊閉之禍，豈不哀哉。」《史記》記載，劉邦把「掘始皇帝冢」作為項羽的一大罪過，昭示天下。但有學者認為，項羽掘秦陵記載未必准確，酈道元在四百年後寫的書不可信，因為早年史書、比較嚴肅的《史記》並無准確記錄，而現代考古探測發現秦陵「完好無損」。

西漢時期廣川王劉去喜歡盜墓，而且把自己王國境內的墓都挖了，且主要是春秋戰國時期的王族墓，如魏襄王墓、晉靈公墓。這也是小說《黃河鬼棺》中所引用的。

《鬼吹燈》中摸金校尉的來源——曹操，歷史上大規模的盜墓行為都摻雜有官方性質，但設「盜掘辦公室」的，最早應該是曹操。史書中稱他在軍中設「發丘中郎將」、「摸金校尉」，專門研究、執行盜墓，曹操堪稱中國歷史上最專業的盜墓者。據說為了籌集軍餉，曹操想到陪葬甚豐的王陵，打起盜墓的主意。
曹操盜得的最著名陵墓是芒碭山王墓，這里是漢梁孝王劉武和李王後的陵墓。此陵有北京「十三陵」4倍大，人稱「天下石室第一陵」。劉武處「文景之治」、國富民豐的年代，墓室總容積達1367立方米，與皇帝享用的規制有過之而無不及。曹操親臨現場指揮取寶，僅憑這一次盜掘所得，就養活了手下全軍將士3年。

劉邦和劉秀的墓
董卓原為漢時河東太守，生性殘暴。漢武帝劉徹的茂陵被掘開，董卓是最大罪人之一。茂陵第一盜是東漢初年農民起義軍赤眉軍乾的，赤眉軍先把漢高祖劉邦的長陵掘開，已盜走了大量財寶。在掘開長陵陵區內劉邦皇後呂雉的墓穴時發現，呂後的屍體歷經那麼多年仍如剛死不久，有兵士動了邪念，竟然奸了屍。
到東漢末年，同為軍餉發愁的董卓盯上了茂陵。雖然之前已讓赤眉軍光顧，但呂布進去後發現陪葬品仍是堆放滿地，進入後呂布為何要亂翻劉徹的棺槨？

唐陵大部分遭盜，連武則天在內，唐朝共有21位皇帝，其中19位皇帝的陵都在漢陵以北的北山山脈一帶，號「關中十八陵」（武則天與李治同陵），但其中17座都被盜掘了其中只有乾陵沒有被盜掘。而第一禍首就是唐末五代時期的節度使溫韜。宋人程大昌《考古編》中稱，在盜掘乾陵時。出現了極為反常的天象，狂風驟雨閃電雷鳴，怕遭報應的溫韜被嚇跑了。

北宋皇陵葬有北宋七位皇帝和太祖趙匡胤之父趙弘殷的遷葬陵，號稱「七帝八陵」。劉豫本為北宋臣子，後降於北金政權。降順變節，本已不義，合夥盜掘陵墓，則更加不義。降金的劉豫被金國立為「大齊皇帝」，當了傀儡皇帝的劉豫學起了曹操，設了專門的盜墓機構，這是中國歷史上第二個有記載的官盜機構。肥水不流外人田，劉豫還任命自己的兒子為「淘沙官」。

南宋皇陵也多被盜，盜掘南宋皇陵的是叫楊輦真珈的西域和尚（蕃僧），作為一個出家僧人，本該好好修行，但他不事佛法，毫無道行。宋末元初人周密所著《癸辛雜識》、元末明初人陶宗儀所著《輟耕錄》記錄：至元二十二年九月，楊輦真珈帶人到陵區，負責護陵的羅銑堅決阻止，允澤竟然抽出刀來，當場殺了羅銑。最令人發指的是，楊輦真珈將帝、後們的骨骸全部掘出，棄之荒野。南宋皇帝至死也無一人能回到祖陵處，反遭陵毀屍拋。時人唐珏看不下去，召集鄉人用獸骨置換收藏帝後屍骨。史書《南宋諸陵圖》記載，最後還是明太祖朱元璋做了一回善事，將南宋帝王的屍骨重新歸葬原處，重修皇陵。

明萬曆年間，太監陳奉去湖廣徵收礦稅，陳每到一地都劫掠行商，欺壓官民，無惡不作。陳奉盜墓歪念是受鄉民盜掘李林甫之妻楊氏墓「得黃金巨萬」啟發，將荊州境內墳墓全都盜掘了。巡按御史玉立賢上奏，大學士沈一貫上言，朱翊鈞全都置之不理。顯陵是朱翊鈞曾祖父、恭睿獻皇帝朱祜杭和曾祖母蔣氏的合葬墓。顯陵規模宏大，陪葬不薄。陳奉以開礦作掩護進行盜掘，兩年後離開湖廣時，運載財寶的舟船首尾相連，長達數里。一個宦官敢盜掘當朝皇陵，當然是得到了朱翊鈞的默許，為皇帝斂財，不然陳奉的荒唐行為是不可能發生的。所以有人稱，朱翊鈞的定陵被發掘掉，也是一種報應。

清朝皇帝自順治始，多有「盜墓」習慣，用於修築宮殿、陵，康熙、雍正都干過拆毀明代建築建陵的事情。但打起前朝皇陵主意的，則只有乾隆。乾隆盜墓對象是明「十三陵」，其公開理由卻不是盜，而是頗討漢人喜歡的說法：修葺明皇陵，與他人的野蠻盜掘相比，乾隆的行為顯得很文明。乾隆盜墓堪稱一奇，民間廣為流傳「乾隆盜木」的故事。據說是乾隆因為看上了朱棣長陵恩殿的金絲楠木大柱，這才降旨修明陵的，企圖將長陵大殿拆毀。經劉墉（劉羅鍋）、紀曉嵐等人的勸阻，乾隆皇帝才放棄了拆長陵的念頭。但他不死心，仍命人拆毀了永陵的大殿，換下該殿的楠木，用於建設自己裕陵。

乾隆自己的裕陵後來也遭到孫殿英的盜掘，民國初年的軍閥盜墓，加重了盜墓之風。孫殿英是土匪出身，大字不識一個，戰功也無，但賭技超群，盜墓時身份是國民革命軍第六軍團第十二軍軍長，後被譏為「盜墓將軍」。當時，孫殿英以剿匪換防為名，進入清東陵搞「軍事演習」，用炸葯炸開慈禧的東陵、乾隆的裕陵，三天盜得寶物無數，裝了30車。僅從兩個綠皮紅瓤、黑子白絲「翡翠西瓜」，估價在白銀500萬兩。

⑤ 關於遷祖墳和碑的事情

一、除非那位置風水是非常好，也就是說大旺丁財秀貴之地，可以如上文這樣做。
二、如專果不是，遷走了墓碑此墓就屬沒有了墓向和標志，風水失效一半，如同黑人黑戶，時間久了，後人容易忘記，甚至掃墓時都找不到准確位置。對先人的確是一種不敬。
人間處處有青山，最好是另尋一佳地遷葬。

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⑥ 百年以上祖墳如何移遷

遷墳時要注意下列事項：
一、首先要請有真本領的風水師勘驗祖墳和尋找龍穴之地，這是最為關鍵的一步。遷葬過程也要在風水師的指導下進行，因為墳的立向和深淺至關重要。
二 、無論是遷墳還是新造墳，挖土動工時，一定要選擇一個吉日吉時。這一點很關鍵。更不能挖出墳窩來以後，停好幾天再下葬，以免內堂遭到野生動物的糟蹋，或者風吹雨曬。
三 、請人幫忙要請自己非常要好的朋友，千萬不要弄臟內堂（墳窩），比如往內堂中吐痰、仍臟東西、抹鼻涕等等。而且要請命運比較好的人幫忙，不要請那些命運非常糟糕的人，不好的信息就會留在內堂，對先人和後人都不利。
四、 下葬時不要隨便往內堂中放入十二生肖的小動物，以免與自己的祖先以及後代的生辰八字相沖，帶來負面影響。
五、 下葬時不要放入桃木製品、硃砂、金屬利器、雄黃等辟邪物品。這些東西的磁場都很大，都會影響祖先的居住，給後人帶來不好的命運。

遷祖墳的注意事項

祖墳是家庭興旺發達的希望工程，有遠見的如果夯實這一利在當今，功在千秋的基石，那就是整個家族興旺發達的奠基人。但要切記遷墳移墓莫隨便。
墓穴有此五必遷：
一、是墓穴無故自陷，
二、是墓穴上草木枯死，
三、是歪風聲起，
四、是男盜女娼、家人癲狂，
五、是家中有夭折、敗家、絕嗣、牢災之人。
墓穴有此三不遷：
一、是開墓見龜、蛇、魚等生物者不遷，
二、是開墓見紫藤纏棺者不遷，
三、是開墓見溫暖之氣或乳氣者不遷。

舊墓實地勘測風水吉凶福禍
舊墓中如果入泥、入水、入樹根、生白蟻等，此為凶多吉少；開棺後如果見骨黑，此現象為大凶，直接影響子孫後代不得安寧，破財敗家無疑，並出孤兒寡婦，瘋啞淫亂殘疾之人；如果骨是黃凈，呈金黃出富貴之人，益旺子孫興旺發達。

⑦ 遷移墳墓有什麼講究

擇日要有兩個條件：一，墳山的坐向。二，死者的出生年月日時（俗稱「仙命」）。只有知道這兩條才能避免擇出來的日子與墳山及仙命相沖撞而出凶禍，並且把坐山和仙命的貴人及福祿調出來（從選擇出的年，月，日，時的天乾地支里表現出來），以使死者享安寧，生者獲富貴。但如果實在不知到死者的出生年，則按「蒙攏大吉」下葬。而墳山的坐向是一定要的，否則就不須要擇日了。

埋葬先人是一件非同小可的大事，決不能草率,為了你全家人的平安，建義你在當地找一位正統傳承的風水師主理。各地都各地的風俗習慣，入鄉隨俗。

四、安葬, 安葬之前要讀破土文與立契文（略）。一般在沒有起靈前，墓地已有人打好墓穴，在打墓時，多給打墓人帶些吃的，讓打墓人吃飽喝好，取義為「寶墓」。

五、一定要選黃道吉日吉時，七不出八不葬，尤其是十七、十八更不能下葬，一般都忌諱雙日下葬，遇到特殊情況，風水師也選不出好日子。不得已非要急著下葬的，可使用「禳鎮重喪法」，用白紙造函一個，用黃紙硃砂書寫四字、置於函內，放在棺上，也可手拿。書寫完畢在下葬時與棺材一起埋或火化。

⑧ 古代歷史上都有哪些人的墓地是盜不了或者不能盜的呢

說起盜墓這個行當，可能很多朋友覺得“盜亦有道”，會有一些顧忌。其實呢，或許古代某些盜墓者有基於“義”的行規，但是並沒有規定誰人之墓不可盜掘。像有些朋友列舉的一些名人墓，比如關羽墓啦、包拯墓啦，以為這些人的墓會逃過盜墓。其實這是很深的誤解，這些墓要麼是盜墓賊也不知道確切位置在哪裡，要麼也曾經被盜。

此外，還有些墓是壓根沒有盜掘價值的，比如漢代的刑徒墓地，形制非常簡單，地面挖個淺坑，把人丟進去就是，隨葬品也極為貧乏，只有一些磚瓦和個別銅錢，對於盜墓賊來說，費力氣去挖這樣的墓，實在劃不來。

⑨ 歷史上大遷徙都有哪些

1、西晉「永嘉之亂」時期

西晉在惠帝時爆發了八王之亂，政權衰弱，經濟殘破，社會矛盾尖銳，內遷各族趁機起兵反晉。永興元年(304)，南匈奴貴族劉淵在左國城（今山西離石）起兵，國號為漢。永嘉四年（310），劉淵之子劉聰繼位，次年遣石勒、王彌、劉曜等率軍攻晉，在寧平城之戰中殲滅十萬晉軍 ，殺晉太尉王衍及諸王公。隨即攻破晉都洛陽，俘獲懷帝，殺王公士民三萬餘人。建興四年（316）， 劉曜又攻入長安，俘晉愍帝，西晉滅亡。

「永嘉之亂」是使中國在短暫的統一後再次由統一走向分裂的重大事件。永嘉之亂後，晉朝統治集團南遷，定都建康（今南京）建立東晉，史稱衣冠南渡。

2、唐朝「安史之亂」時期

中國古代經濟重心南移自兩晉南北朝是就已經開始，在安史之亂後，北民南遷的狀況越來越明顯，致使經濟中心進一步南移。安史之亂對北方生產造成了極大的破壞，大量北方人士南渡。南方相對較為穩定，北方人口的南遷，帶去了大量的勞動力，先進的生產技術，促進了江南經濟的發展，南方經濟日益超過北方，南北經濟趨於平衡。

3、兩宋末年時期

靖康之變導致宋室南遷、北宋滅亡，深沉刺痛漢人的內心。押解至東北的趙宋宗室上千。

南宋末年，忽必烈出動大批蒙古兵南侵，發動宋元戰爭，主要戰場在長江中下游地區，當地居民為躲避戰亂大量向珠江流域遷徙，主要遷入廣東、廣西、福建等地。

南宋時期，全國經濟重心完成了由黃河流域向長江流域的歷史性轉移，這是中國傳統社會發展中具有路標性意義的重大轉折。

4、明初大移民

元末戰亂之後，歷經20餘年，朱元璋統一了天下，但是，此時的江山已是遍地瘡痍，布滿了戰爭的創傷；山東、河南、河北一帶多是無人之地。 為了恢復農業生產、發展經濟，為了使人口均衡、天下太平，鞏固明王朝的統治，明洪武年間，朱元璋採取了移民政策，按「四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三」的比例遷移。

明初經洪洞縣大槐樹處遷往全國各地的移民曾達百萬人之多，其時間之長、規模之大、影響之深，不僅在中國歷史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕見的。這對於當時的明王朝以及後來的社會發展，都產生了廣泛而深遠的影響。

5、湖廣填四川

元末明初和明末清初，四川經過戰亂，導致人口急劇減少。因此從中央到地方各級官府採取了一系列措施吸引外地移民，其中以湖廣行省人口最多。以成都為例，清末《成都通覽》曾描述「現今之成都人，原籍皆外省人」；其中，湖北15%，湖南10%，河南、山東5%，陝西10%，雲南、貴州15%，江西15%，安徽5%，江蘇、浙江10%，廣東、廣西10%，福建、山西、甘肅5%。

6、闖關東，走西口，下南洋

闖關東：在19世紀，中國黃河下游連年遭災，黃河下游的中原百姓，闖入東北，數量規模歷史最高。

走西口：從明朝中期至民國初年四百餘年的歷史長河中，無數山西人、陝西人、河北人背井離鄉，打通了中原腹地與蒙古草原的經濟和文化通道，帶動了北部地區的繁榮和發展。

下南洋：

小規模時期：鄭和下西洋（前期是下南洋）之前，官員和老百姓走南洋是小規模活動。元朝時期有過元爪戰爭。

洪流時期：歐洲列強統治南洋各區域時期希望引華人去開發，加之中國幾次大亂，討生活的移民出現了洪流。明末、清朝和民國時期，中國人去東南亞經商（海上絲綢之路）、打工、乃至遷徙到東南亞（起初的主要動因是建立和統治印尼的荷蘭當局來華南招工），規模巨大，納土納群島就是華人建國的。

(9)歷史上哪些人的墳遷過擴展閱讀：

新中國成立後到80年代中期的人口遷移」

這一時期，由於實行計劃經濟和嚴格的戶籍管理，加上政策不允許農村居民遷入城市，我國的人口遷移和流動數量較少。

從規模上看，一般認為這一時期我國人口遷移規模較小，頻率比較低。據統計，從1954年到1984年，跨越鄉鎮及城市辦理遷移手續的遷移人口為5.94億人，平均每年在1900萬人以上。

1954至1984年我國省際人口遷移情況：

（1）凈遷出地區：遼寧、山東、上海和四川

（2）遷出、遷入平衡地區：西藏

（3）凈遷入地區：內蒙古、河北、山西、北京、天津、吉林、黑龍江、江西、安徽、江蘇、浙江、福建、湖北、湖南、廣東、雲南、貴州、陝西、甘肅、寧夏、青海、河南、廣西

從遷移方向上看，這一時期我國人口凈遷出地區主要是遼寧、山東、上海和四川等省市，西藏為遷出和遷入持平的地區，其餘地區為人口凈遷入地區。

人口遷移主要有以下幾種：

（1）安置失業人員和閑散勞動力的人口遷移

（2）支援新開發工業基地建設的人口遷移

（3）移民墾荒支援邊疆建設農林牧業新基地的人口遷移

（4）高等學校搬遷、招生和分配的人口遷移

（5）新修水利和水庫庫區移民而引起的人口遷移

（6）壓縮城市人口規模而引起有人口遷移

（7）少量的自發遷移。總的來說，這一時期人口遷移受國家政策和戶籍管理制度的控制較多，而自發人口遷移和流動相對較少。

⑩ 可以遷多次祖墳嗎

家運衰敗、子息、人煙稀少的家族，可以通過「遷」墳來改變這種狀態，使家運及子孫興旺發達。但是遷新墳地需要擇生旺的龍脈鳳地，要視野寬闊、前案後山、山環水抱的生氣之地遷祖墳，這樣才能起到「山管人丁，水管財，伸手摸到案，秀才、貴人門前站」的效果。因此對於遷墳不但要選擇一塊生旺的福地，還要注意遷墳中的一些事項。
遷祖墳是一個家庭或家族的大事，需要注意以下事項。
第一，「起」墳時（動土）要擺案上香，祭祖燒錢，禱告先祖所遷原因、地址，祈求先祖對後人的祝福護佑之詞等。

第二，遷墳的過程在時辰上以不過「午」時最利，以免「午」時的陽氣灼傷屍骨。如先祖人數過多，可以在「午」時停止「起」屍骨，同時用黑布蒙穴、蓋骨。過「午」時後再起遷屍骨。

第三，撿骨二次入殮完畢後，必須要將原有墓穴瑩坑，扔與蘿卜一個，銅錢9枚，填充鋪平。破舊棺槨及壽衣等，在填平墓坑後，一共焚化干凈即可，不可帶去新陰宅。

第四，起穴後先祖的屍骨一定要安放整齊，把屍骨的各個關節原位安放，如有遺失的指節要仔細翻土查找，以免對後代子孫帶來肢體上的傷害。遺骸的手腳骨和膝蓋骨一定要按正常生理結構擺放，不得前後左右調轉。不然則如同先人手腳被捆、屈膝下跪，後人必定霉運，不出興旺發家之人。

第五，下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按後天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應夫在上位，先妻次位，後妻又次位；

第六，挖墳的頭三鍬土，必須由先人的兒子或孫子親自動手。如無兒孫，則需「全福人」代替。

第七，在先人遺骨即將出土時，必須由先人女兒或孫女撐起黑傘或蘆席1領，遮擋陽光，不可讓陽光爆嗮先人遺骨，以免先人魂飛魄散，不得輪回。

第八，由長子手持靈頭幡，摔喪盆，攜男眷走在靈前，女眷則坐車跟在靈後，棺上罩以「棺罩」。由八、十六、二十四、三十六人將靈柩抬至墓地，葬入事先由陰陽先生擇時辰挖好的墓穴中，用土掩埋出墳頭，將長子所持靈頭幡插在墳頭上，並將紙糊的金銀庫在墳地焚燒，供死者在陰間「受用」。

第九，凡是下葬不滿一年的新墳是不可以遷葬的。如果一年之內遷葬，則會造成家裡有人死亡的現象發生。