『壹』 「八股取士」制度始於什麼朝代
明朝 明太祖在沿襲宋朝科舉考試文體的基礎上,制定了一種用八股文取士的方法,即歷內史上有名的「容八股取士」。
明朝統治者用「八股取士」來禁錮知識分子思想。考中做官的，很多成為皇帝的忠順奴僕。 明朝的科舉考試分三級進行。省級考試叫鄉試，及格者稱為舉人；舉人到京參加會試，合格者稱為貢士；貢士再參加皇帝主持的殿試，考中者稱為進士。進士的前三名分別稱為狀元、榜眼和探花。中舉的知識分子，都能享受一些特權，可以免除差役和稅糧，進士都有官做。但是，這些人很多是沒有真才實學的迂腐儒生。
『貳』 察舉制 科舉制 八股取士 分別都是哪個朝代的啊
察舉制是漢代的，科舉制從隋朝開始，八股取士從明代開始
『叄』 八股取士是哪個朝代建立的-
明朝
『肆』 八股取士是誰提出發明的
明憲宗朱見深，明代成化年間(1465-1487) ，科舉考試之法又大大變更，用排偶文體闡發經義，稱為「八股」，亦稱「時文」、「制義」或「制藝」
『伍』 八股取士是始於元朝嗎我們老師講的是元朝。但是大家都說是明朝。
可能你老師說錯了！明代成化年間(1465-1487) ，科舉考試之法又大大變更，用排偶文體闡發回經義，稱為答「八股」，亦稱「時文」、「制義」或「制藝」。以後便承襲下來，格式愈益嚴格，文章越發空虛，直至清末光緒三十一年(1905)才廢除。
元朝是蒙古人統治的漢語都不一定精通，怎麼可能用漢人的文章選人才？元朝漢人很少當官，多為蒙古族等少數民族，即使有八股取士也不可能普及！
『陸』 「八股取士」始於哪個朝代
明朝 明太祖在沿襲宋朝科舉考試文體的基礎上,制定了一種用八股文取士的方法內容,即歷史上有名的「八股取士」。
明朝統治者用「八股取士」來禁錮知識分子思想。考中做官的，很多成為皇帝的忠順奴僕。 明朝的科舉考試分三級進行。省級考試叫鄉試，及格者稱為舉人；舉人到京參加會試，合格者稱為貢士；貢士再參加皇帝主持的殿試，考中者稱為進士。進士的前三名分別稱為狀元、榜眼和探花。中舉的知識分子，都能享受一些特權，可以免除差役和稅糧，進士都有官做。但是，這些人很多是沒有真才實學的迂腐儒生。
『柒』 科舉制度中八股取士是哪個朝代開始的
明朝 明代成化年間(1465-1487) ，科舉考試之法又大大變更，用排偶文體闡發經義專，稱為「八股」屬，亦稱「時文」、「制義」或「制藝」。以後便承襲下來，格式愈益嚴格，文章越發空虛，直至清末光緒二十四年(1898)戊戌變法時才廢除，光緒三十一年（1905）科舉制被廢除。
『捌』 八股取士是清朝哪一機構
八股取士是一種制度，不是機構。
『玖』 八股取士是明朝什麼年間開始的
明代成化年間(1465-1487) ，科舉考試之法又大大變更，用排偶文體闡發經義，稱為「八股」，亦稱「時文」、「制義」或「制藝」。以後便承襲下來，格式愈益嚴格，文章越發空虛，直至清末光緒二十四年(1898)戊戌變法時才廢除，光緒三十一年（1905）科舉制被廢除。
所謂八股文，每篇由破題、承題、起講、入題、出題、起股、中股、後股、束股、落下十個部分組成。破題，開首用二句設破題意。承題，用三四句或五六句承接破題的意義加以說明。起講，用數句或十數作為議論的開始，只寫題大意，宜虛不宜實。入手一二句或三四句，為起講後入手之處。以下起股至束股才是正式議論中心。這四股中，每股又都必須有兩股排比對偶的語句，一般是一反一正，一虛一實，一淺一深，亦有聯屬者，共合八股，故名八股文。全篇總字數， 順治時定為550字，康熙時增為650字，最後改作700字。八股文的試題出自四書，應試者必須按四書五經的代聖賢立言，依格式填寫，因而具很大的局限性，弊病尤大。然而明清取士，卻以科舉為重，而科舉又以八股文為主，於是教育重心當然就完全放在如何教八股文與如何做八股文上了，嚴重束縛了學子的思想與才華。
八股取士 明清朝選拔官吏沿用科舉制度。科舉考試只許在四書五經范圍內命題，文體嚴格限於八股文，應考者不能發揮個人見解。明朝統治者用「八股取士」來禁錮知識分子思想。考中做官的，很多成為皇帝的忠順奴僕。 明朝的科舉考試分三級進行。省級考試叫鄉試，及格者稱為舉人；舉人到京參加會試，合格者稱為貢士；貢士再參加皇帝主持的殿試，考中者稱為進士。進士的前三名分別稱為狀元、榜眼和探花。中舉的知識分子，都能享受一些特權，可以免除差役和稅糧，進士都有官做。但是，這些人很多是沒有真才實學的
『拾』 「八股取士」的考試形式，在哪個朝代確定
明代成化年間復(1465-1487) ，科舉考試之法又制大大變更，用排偶文體闡發經義，稱為「八股」，亦稱「時文」、「制義」或「制藝」。以後便承襲下來，格式愈益嚴格，文章越發空虛，直至清末光緒二十四年(1898)戊戌變法時才廢除，光緒三十一年（1905）科舉制被廢除。