❶ 如何了解真正的歷史
終於看了最近被談論甚多的《東京審判》，感觸良多。電影本身的視點不錯，編導的歷史觀已經不是過去的年代的水平層次了，雖說加入了不少多餘的情節，但這不是我所關心的。我所關心的，是「東京審判」這一歷史事件的真相到底如何。電影從嚴格的意義上說，並沒有做到全面和客觀；再看維基網路的日文版的同一條目，因為各方意見不能一致而被設定為受保護頁，如同中文條目中的那些敏感事件一樣。在事件發生60年後，仍然不能有一個比較能為大家所接受的定論，正說明了了解歷史的困難性。 「東京審判」的真相到底如何，我不準備在本文中展開，有機會另外寫一篇出來，談談我的看法。編導說了：影片中涉及的歷史人物事件均有根據。我相信這是真的，如同《達芬奇密碼》作者所說的本書中所有關於藝術品、建築、文獻和秘密儀式的描述均准確無誤一樣，這並不等同於電影完全再現了歷史，或者情節是完全真實。 日本有兩支職業棒球隊在比賽時發生斗毆，這兩支球隊正好又都是屬於日本大報社所有，因此第二天這場斗毆都上了頭版，且不論文章怎麼寫，頭版上的照片都是對方隊員在毆打己方隊員的。當然這都是真實的照片，但選取怎樣的照片構成版面，已經表露了報道的傾向性，而對於讀者來說，就是潛移默化的輿論誘導了。 現在人們獲取信息的途徑和過去相比已經是天壤之別，特別是互聯網的出現，使得熟練的用戶可以在短時間找到自己需要的資料。對古詩詞不感興趣的，也可以通過古狗和飽讀詩書的文人談論納蘭容若，並使後者大吃一驚；網上掐架，雙方也能引據論典，儼然一副專家模樣。但這並不是一定能認識歷史的保證。 據調查，在30%的美國成人中相信911的劫機犯中有幾個是伊拉克人。事實上到底有幾個？0。在這個自詡為最先進的國家裡，為何有這樣的情況發生？不是因為新聞消息封鎖，更不是因為有組織的欺騙。如果要怪罪布希和他的政府，那麼只能和他們自911後連續不斷的宣傳薩達姆和基地組織的勾結有關，導致這些人潛意識中產生了這種印象。如果說是自己承擔責任，那麼就要說這些人在信息爆炸的情況沒有分辨是非的能力了。 很多中國人到了北美，一面痛斥以前所受的宣傳蒙騙，另一面卻又對這里的宣傳照單全收，深信不疑。不由得使我想到了我那人生經歷豐富的烏克蘭大鬍子同事。他曾對我說過：在一個如此欺騙了你的國家生活過，怎麼還能相信有不欺騙人民的國家呢？他自然是懷疑論者，甚至有這樣的名言：什麼都不要相信，根據多維空間的概念，現在在這里和你對話的也不一定是我。我問：這怎麼理解？他說：只能說，有99%以上的可能是我，但還是有百分之零點幾的可能是我在另一空間，比如法國巴黎街上散步哪。 這自然是開玩笑了。但他提出的另一個建議倒是不錯：有關歷史事件，各方眾說紛紜，如何才能辨別是非？先要打定主意，哪一方都會販賣私貨，所以不要偏信哪一邊。需要做的，是先調查清楚背景，利益沖突和來龍去脈，然後決定：哪一方的可信度有百分之幾，然後帶著這個比例去看他們的資料，綜合在一起，才能得到比較全面可信的真相。
❷ 如何認識黨的歷史
既是一部對外爭取民族獨立的斗爭史，又是一部對內派系傾軋的斗爭史。
❸ 如何認識歷史的主流和本質
近現代歷史的本質復就制是在人民的革命和建設下，生產力和生產關系的大變革，這也錯誤？我不知道體系內就怎麼了。
體系外的歷史，一些書我看過，一些書我沒看過，但我猜得到一點：大約少不了講講人心，政治，事件，價值觀，各種因果，人物贊論。。。甚至像老蔣那樣空談自由。
像二十四史，不就是這樣，史記，漢書，課本不都有選。沉迷其中，你就會覺得一個朝代的興起，取決於一個英明的好皇帝，衰落表明統治階級的種種失德失策，讓蒼天震怒，天厭之，非換人不可。總之，興衰皆人事，五百年王者興，五百年獨夫死。。。。是劫難，是國運，命乎理乎
這樣俗套的研究就是幾千年永遠的正路？沒有人民，只有帝王將相，沒有經濟基礎，只有國家機器和意識形態，甚至意識形態裡面也只有倫理道德，和機謀策略，好點的話加上價值觀。
❹ 怎樣理解和認識歷史之謎
沒有人能夠真正地了解到歷史之謎 畢竟 子在川上曰過 逝者如斯夫 不舍晝夜 時光的流逝是回一個不可逆的過程 這種答不可逆使得歷史的真相不可能重現 自然後人不可能真正了解 真正去追尋歷史的人 可能會比常人知道的更多 但不可能完全了解的。
❺ 如何通過歷史教學認識歷史
做好歷史教學認識
歷史教學是向學生傳授知識、培養能力、進行思想教育和革命傳統教育的重要一課。
上好歷史課，提高教學質量是歷史教師的工作和職責。
怎樣才能搞好歷史教學呢？筆者根據二十年的教學實踐淺談以下幾點體會。
一、培養興趣是搞好歷史教學的前提怎樣培養學生的學習興趣呢？首先，要建立良好的師生關系。
古人雲親其師，信其道。
由此可見，建立良好的師生關系非常重要。
在教學中，教師瀟灑的教態，風趣的語言，甚至教師的長相、風度、穿著打扮、習慣動作都會引起學生的興趣。
學生對教師的教風、教態、教法、語言等產生了好感，就會對教師所教的課程產生興趣，就能取得事半功倍的教學效果，否則就會產生厭倦心理。
其次，要因材施教。
學生對歷史課的認識和興趣是多種多樣的。
有的有興趣但不求甚解；有的只對歷史人物、歷史故事有興趣；有的只對分數有興趣，只從考高分出發。
我們應根據這些差異，採取不同的方法，予以不同的教育，提高學生的認識和興趣。
再次，要充分發揮歷史學科本身的優勢。
歷史課本取材新穎，內容豐富，圖文並茂，特別是有許多很吸引人的歷史故事、傳奇人物等，教師在講課時應充分發揮這些優勢，改變單調乏味的講述，變歷史知識為有血有肉的、具體的生動畫卷。
二、注重講授方法和教學藝術葉聖陶先生曾說過教亦多術矣，運用在乎人。
歷史課教學必須根據學生年齡的不同，教學內容和教學目的的不同，教學條件和環境不同，教師本身的素質特長不同，地理環境不同等，採取靈活多樣、適時對路的教學方法，每種方法都精心設計、精心准備、精心導演，達到美、活、實的藝術效果。
我根據不同的內容、不同的條件先後採用過參觀總結法參觀歷史展覽、革命勝地、古代建築，然後讓學生根據我擬定的提綱寫出總結；專題講座法對重大歷史事件採用講座法；讀議法閱讀教材後進行討論；歷史知識競賽法；比較對比法將歷史上相關聯的內容加以比較，既可學習新的知識，又可鞏固就知識，起到互補作用，有助於學生對知識的鞏固和理解；讀書測試講解法將新課知識點擬成測試題，上課後讓學生一邊讀書一邊答題，然後我進行要點講解，並使之系統化。
三、史情、史理相結合初中學生對歷史課內容有著明顯喜憎之情，他們喜歡愛國英雄的故事、祖國繁榮昌盛更的歷史，不喜歡喪權辱國的人物和事件及一些偏於記憶的地域或時代，這就是一種情感因素。
教師應根據這一情況發揮教材中的愛國主義的內容，動之以情，喻之以理，感染和啟迪學生。
如講唐朝時，教師不僅要讓學生明白唐朝是當時世界上的一個強盛的大帝國，還要使學生理解唐朝繁榮昌盛的政治和經濟原因。
又如，講東晉和十六國時，學生對北伐傑出的代表祖荻非常佩服，紛紛表示也要向祖荻那樣聞雞起舞練好本領，隨時報效祖國。
教師可利用學生這種積極情緒選講一些有意義的歷史故事，使學生在興奮愉悅中接受教育。
對於學生不喜歡的內容，教師要善於從思想上、認識上幫助學生全面正確地理解歷史，使學生從歷史中吸取教訓。
在可能的情況下，教師可舉一些古今中外的名人，利用反面教材進行教育。
如講五代十國時，教師可提問對石敬瑭的所作所為我們可得到什麼？想到什麼？學生反響強烈，爭著發表見解，都認為這個人物是個很好的反面教員，要從他身上吸取教訓，任何情況下都不做民族敗類，都不做有辱人格國格的事情。
學生的喜增之情是非常易於顯露的，教師要把握其心理活動，激發他們奮發向上的民族感情，使其明確自己的歷史責任，意識到國家興亡，匹夫有責，從而奮發向上，立志成才。
四、充分利用探究式教學蘇霍姆林斯基曾說過人的心靈深處，總有一種把自己當做發現者、研究者、探究者的固有需要。
探究學習旨在促進學生自主獨立地發現問題，著力培養學生的實踐和創新能力。
如何在歷史課堂上實現探究式學習呢？筆者認為應做到以下幾點。
1創設情境，巧設問題蘇格拉底說過問題是接生婆，它幫助新思想的誕生。
在新課程的背景下，要想上一堂鮮活的歷史課，精彩的
❻ 歷史認識是如何可能的
歷史認識是人們認識客觀世界的一種認識，因而具有與哲學認識等其他認識過程的共性；
同時由於歷史認識的對象是人類歷史而非其他，因此它又有特殊性，相對哲學認識而言，它又是一種特殊認識，具有特殊的認識規律。
一般說來，造成歷史認識不同於一般認識活動的原因，主要並不在於主體方面，而在於客體的特殊性。 這個特殊性就在於歷史認識的客體不能直接呈現在主體面前，供後者直接觀察、解剖、實驗，以獲得對客體性質、特徵的認識，而只能通過對史料這一形式客體的認識去盡可能地接近原本客體即歷史本體。
這個特殊性就導致歷史認識只能是相對的，即無法求得絕對的客觀真實，即使是科學的歷史認識也只能是在一定的范圍內、一定的程度上獲得比較准確的答案。
這個特殊性還導致歷史認識必須經由考實性認識、抽象性認識、價值性認識等階段，或說歷史認識過程。由上述部分構成，即首先要對史料進行批判考證、去偽存真，對所獲得的相對正確的事實進行一般描述，然後再深入前述歷史表象，探討深層的因果關系即歷史規律，從特殊中抽象出一般，最後給予揭示出來的歷史現象及深層結構以評價，這是一個由表及裡，從感性到理性的認識過程，它不僅是史學主體之歷史認識的基本順序，也是人類歷史認識史的幾個順序階段。
❼ 什麼叫歷史認知
指對歷史的判斷·了解·認識與自己的思考·見解·····
例如：
中學歷史認知領域的能力
如何提升歷史認知能力，並用來應用到反思現實的問題上
對歷史認知領域幾個問題的思考···等等
❽ 如何理解歷史認識活動是歷史實際、歷史資料、歷史認識者三方面的統一
歷史實際是無法完全還原的，為了讓歷史認識更接近歷史實際，需要歷史認識者收集歷史資料來研究歷史實際得出歷史認識。
❾ 如何正確學習和認識黨的歷史
如何正確學習抄和認識黨的歷史
以黨的不同歷史時期為線索和脈絡，學習和認識黨的歷史 從黨的歷史的發展線索和脈絡來學習和認識黨的歷史，要求我們要了解黨的歷史的全部面貌，也就是說要從整體上了解黨的歷史是怎麼發展過來的，黨是怎樣走過來的。從黨成立至今，我們黨已經走過...