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楊度推動了哪些歷史時間

發布時間:2021-02-08 17:08:54

A. 楊度是誰歷史

湖南王學弟子,袁世凱稱帝的主要推手之一。專
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B. 北洋時代是在什麼歷史條件下出現的,持續了多長時間

北洋時代是一個混亂的時代,它的特色是軍閥割據、軍閥爭權。
北洋時代從袁世凱小站練兵開始,到國民革命軍北伐成功,東北易幟結束。可是袁世凱小站練兵之前的各種背景,以及袁世凱的崛起經過,也和北洋時代息息相關,朝鮮問題和甲午戰爭,就是袁世凱小站練兵的背景。
中國歷史上,每個朝代結束,和另一個時代興起,中間總有一個過渡的時期,承先啟後。而這個時期並不令人興奮,可是卻孕育著很多重大意義,同時對於歷史則有很高的價值。
袁世凱代表北洋軍閥,他和他的集團統治了中國30餘年;從小站練兵開始,到國民革命軍北伐成功為止,中國的內憂外患,莫不和這個集團息息相關。袁世凱雖然死於民國5年,可是北洋軍閥卻統治中國到民國17年。
嚴格地說,袁世凱的丑惡還不及歷史上的董卓,可是他的煊赫卻比董卓大膽。董卓自己不敢做皇帝。而袁世凱則因緣時會,篡奪了辛亥革命的果實,竊取了中華民國的大總統,他可以為中國的華盛頓而不為,卻要龍袍加身,做中華「帝」國的皇帝,以致眾叛親離,抑鬱而死。當董卓死了後,他的黨羽李榷、郭汜一班軍閥曾擾亂東漢十餘年,而袁世凱所手創的北洋軍閥也大同小異。
提起北洋軍閥,雖然使人想到袁世凱,可是有更多的人想到張宗昌。張大帥濃眉大眼,揮金如土,嗜賭如命,甲第連雲,妻妾如流水。更有許多笑話把軍閥面貌襯托得極為生動。譬如說張宗昌在山東督辦任內,有人介紹一位法律系高材生給他任用,他隨手批了「派在軍法處」。怎知「派」字寫錯了,寫成一個「抓」字,於是某君就糊里糊塗地給「抓」到軍法處羈押,隔了很久,原介紹人以沒有某君的下落,乃遄訪張宗昌,問到這件事,張說好像已派到軍法處工作,叫副官查問,才知不是派在軍法處而是抓在軍法處。
這個故事確實是真的,可是其他有很多很多的故事都是附會或轉借,有的是張敬堯的,有的是褚玉璞的,有的是韓復榘的,大家一鼓腦兒都用張大帥做代表。
其實北洋軍閥形形色色,胡匪出身的張作霖是北洋軍閥中頂尖人物,他義重如山,清秀如書生;至於吳佩孚自比關岳,慷慨激昂,可惜剛愎自用,則是另一型的北洋人物。
真正像小說上的北洋軍閥,除了張宗昌就是馮玉祥了,可是馮玉祥卻在北洋軍閥尾聲中一變而為革命黨人。至於有水晶狐狸美號的徐世昌也是獨創一格;弄權跋扈,才氣縱橫則莫如徐樹錚;善權術、有學問則以楊度和張其鍠為最。事實上這一時期也可說人才輩出,不幸他們生在一個動亂的時代,雖然容易出頭,卻無濟於世,對歷史無所交代。
閻錫山算半個北洋人物,他更是別具一格。在北洋軍閥們擾攘不休,連連爭斗砍伐時,他則在山西關起門來埋首建設,雖然這種關門建設成就有限,可是北方的軍閥卻不敢侵入山西,因此山西始終在安定中沒有內戰的創傷。
唐繼堯也是半個北洋人物,他是在西南割據,如果對他批評,可得八個字——「氣宇不凡,目光如豆」,本來他首創護國,打倒袁世凱,再造民國,厥功甚偉。後來他被部下顧品珍趕出雲南,到了廣東,孫中山先生拉攏他,勉勵他,如果他留在廣東獻身革命,他的歷史又當重寫,而他志在割據,不久仍打回雲南,做他西南王的美夢。
北洋軍閥第一人當然是袁世凱。第二級有三個人,就是所謂的北洋三傑,龍——王士珍,虎——段祺瑞,狗——馮國璋。而徐世昌、梁士詒、黎元洪則介於袁和北洋三傑之間。曹錕、張作霖、吳佩孚、孫傳芳、張宗昌、馮玉祥只算是第三級。……
舊中國的政治常由一種無稽的神話來襯托,首創這個玩意的是劉邦。劉邦出身微賤,可是他有大志,因此他便別出心裁,說他是赤帝之子,同時和他家中人相約,自己躲到山中,別人找不到他,家中人則一找就找到了他。別人不明白為什麼劉家的人可以找到劉邦,劉家人於是繪聲繪影地說劉邦到的地方,頭頂上有一塊彩雲,只有劉家人可以看見。後來劉邦做了皇帝,這些便成為有真命天子的背景。從此每個皇帝或大人物就都採用這種方法襯托自己。
袁世凱也離不開神話,因此傳說他出生時,他的父親袁保中就夢見了一隻大蛤蟆爬到他的身上,而清朝末年也有西山十戾的說法。
西山十戾是:熊(多爾袞)、獾(洪承疇)、鶚(吳三桂)、狼(和珅)、驢(海蘭察)、豬(年羹堯)、蟒(曾國藩)、猴(張之洞)、狐(西太後)、蛤蟆(袁世凱)。
這些形容多數是以每個人像貌相近於某一種動物,而冠以外號。如曾國藩害皮膚病,順手一抓就掉下很多有顏色的皮,好像蟒皮一樣。張之洞瘦小,形同猴子。袁世凱頸短、腿短、腰粗、走起路來是個外八字,每當天陰下雨時,他都愛張口噓氣,廿歲不到頭發和眉毛都變白,這些在形象上都很像蛤蟆。
袁世凱是不是以蛤蟆自居呢?當然沒有人敢問他。
民國6年馮國璋曾說過一段掌故:據說真正促成袁世凱要做洪憲皇帝的,是袁身邊端茶捶腿的小廝。原來袁世凱每日習慣午睡兩小時,睡醒後必先喝茶,使用一隻最心愛的玉制茶杯。有一天小廝端茶時突見袁所睡的床上躺著一隻大癩蛤蟆,這一驚,失手便把玉杯跌落地上,當然四分五裂。幸好沒有驚醒袁世凱,小廝嚇得哭了起來,慌忙把地上掃凈,便去找袁世凱的一位老家人請教。老家人見小廝嚇得哭哭啼啼,便動了惻隱之心,乃教他如此這般。待袁世凱午覺睡醒,小廝換了一個茶杯奉茶,袁接過來大為疑惑,便問道:「玉杯呢?」小廝戰戰兢兢地回答:「求大人開恩,小的打碎了。」袁大怒:「打碎了,這還了得。」小廝眼淚已流了出來,細聲地說:「小的端茶進來時,看見床上睡的不是大人。」袁厲聲問:「是什麼?」小廝說:「是一條五爪金龍橫躺在床上,小的嚇了一大跳,一不小心便把玉杯跌碎了。」袁的面色突然好轉,聲調也緩和下來說:「胡說,不許在外邊講,讓我聽見打斷你的狗腿。」袁說完便在抽屜里拿出十塊洋錢給小廝說:「這個賞給你。」小廝接了賞錢,歡天喜地而去,一場天大的禍事便如此這般化為烏有。
由於這個幻覺,袁世凱便真的以為自己有九五之尊,其實袁並不是一個糊塗蟲,他平素頭腦很清楚,為什麼卻會相信這種鬼話,利令智昏呢?西方人有句諺語:「大人物常在僕人面前露出馬腳。」袁的老家人深懂官場中的一切,同時跟袁久了,摸透了袁的脾氣和弱點,所以輕輕一指點,便讓小廝化挨責為受獎。
癩蛤蟆和袁世凱的附會在北方傳說很廣,當袁就任臨時大總統時就有「南下窪」(地名)蛤蟆結隊朝王的怪事,真的出現了一大群蛤蟆。民國3年袁大總統舉行祀天大典,北方爭傳「蛤蟆祭天」。到了袁死時也離不開蛤蟆,因為中國俗語:「癩蛤蟆難過端午節」。袁死在民國5年6月6日,早一天袁已人事不知,6月5日正是舊歷5月5日端午節。當時還有人說袁斷氣時,床下跳出一個大蛤蟆,怒目而視,不知所終。
清朝對太平天國的戰爭,使清統治階級認識了兩點:一是滿籍軍隊綠營已腐化到不堪一戰,不可依恃,而漢人的戰爭潛力是巨大的;二是由於曾國藩、左宗棠、胡林翼、李鴻章對清廷的忠貞,使清廷的統治集團認為漢人仍可信賴。清末的垂危王朝能苟延數十年,便是由於這個信念得到證實。可是這只屬於對內而非對外。數千年來中華民族對於外國一直視為番邦,從沒有以平等地位相待。鴉片戰爭後雖飽受列強的欺凌和迫害,也並不覺悟,直到甲午中日之戰,才真正認清自身力量的薄弱可憐。因為在這次戰爭中,清朝的海陸軍面對小日本竟不堪一擊,這一個刺激結束了清廷朝野的舊觀念,於是在軍事上要整軍經武,西法練兵;在政治上要變法圖強,除舊更新。
整軍經武落到袁世凱身上,演變成北洋軍閥自成一系,這是當時清朝統治階級所沒有預料到的。而變法圖強則分為兩途:一是康有為公車上書,導致維新運動;一是孫中山先生領導全民革命,創建了中華民國。

C. 1915年的歷史事件名稱

D. 歷史上叫楊度的人有幾人

同名同姓的肯定有,但出名的就一個,就是經歷了清朝、民國和新中國,參見過戊戌變法,做過保皇黨,支持過袁世凱恢復帝制,贊成過君主立憲制,加入同盟會,又變成國民黨,最後還加入共產黨的楊度。

E. 1915年發生的歷史事件

1、1915年1月9日 一戰中,丘吉爾組織的加里波利戰役開始。

加里波利之戰,又稱達達尼爾戰役,在土耳其此戰稱為恰納卡萊之戰。是第一次世界大戰中土耳其加里波利半島進行的一場戰役。它始於一個英國法國聯盟的海軍行動,目的是強行闖入達達尼爾海峽,打通博斯普魯斯海峽,然後佔領奧斯曼帝國首都伊斯坦布爾。

在此次登陸戰中,協約國方面先後有50萬士兵遠渡重洋來到加里波利半島。近十一個月的戰斗後,協約軍44,072戰死,97,037負傷。這場戰役是一戰中最著名的戰役之一,也是至當時最大的一次海上登陸作戰。澳大利亞與紐西蘭設澳新軍團節紀念4月25日登陸日期。

2、1915年5月9日 袁世凱屈服日本,接受喪權辱國的「二十一條」。 同日 各城市紛紛集會,拒不承認「二十一條」,誓雪國恥。全國教育聯合會決定,各學校每年以5月9日為「國恥紀念日」

「二十一條」是日本帝國主義妄圖滅亡中國的秘密條款。日本帝國主義趁第一次世界大戰期間歐美各國無暇東顧的時機,1915年1月18日,日本駐華公使日置益覲見中華民國的大總統袁世凱,遞交了二十一條要求的文件,並要求政府「絕對保密,盡速答復」。

此後日本帝國主義以威脅利誘的手段,歷時五個月交涉,企圖迫使袁世凱政府簽訂,企圖把中國的領土、政治、軍事及財政等都置於日本的控制之下的二十一條無理要求,這些條款稱中日「二十一條」,後經中日協商,袁世凱被迫簽訂不平等條約「《中日民四條約》」。

3、1915年5月23日,義大利退出三國同盟以後與奧地利開戰。

在義大利與奧匈帝國交戰的第一天,奧地利飛機轟炸了義大利亞德利亞海岸上的7個城市。義大利於5月22日下午8點15分向奧地利宣戰並下達總動員令。宣戰及總動員令在全國范圍內得到了熱烈的響應。

當月初,義大利退出3國同盟。3天前,內閣獲得了戰時的一切權力,德國召回她的駐羅馬大使,與奧地利共同對義大利作戰。義大利已經同英、法、俄聯合起來反對同盟國。德奧阻止3萬多名義大利人離開這兩個國家回國參戰,這已在義大利國內引起了強烈憤慨。

4、1915年5月24日,上海國民對日同志會等團體在城內九畝地新舞台召開國民大會,「徵集眾意電請中央停止簽字」,到會者七八千人。鄭汝成派軍警到現場鎮壓。

大會代表至製造局表達眾意,要求電達「政府毀約力爭」,又被拘押營倉。次日,仍在九畝地召開大會,鄭汝成再派軍警前往「彈壓禁阻」。

5、1915年6月2日 中國的「羅賓漢」王金發被殺。

王金發,字季高,浙江紹興人。18歲加入反清會黨,被舉為「龍頭」,畢生從事反清斗爭。曾任紹興軍政分府都督、國民軍副司令、駐滬討袁軍總司令等,是辛亥革命時期的風雲人物,短短一生中充滿傳奇色彩,曾被孫中山譽為「東南一英傑」。

秋瑾遇害後,王金發發誓要為烈士報仇。他率部眾深入浙東山林草澤之中,劫富濟貧,鋤強扶弱。他以暗殺叛徒、清吏而聲名大振,先後被他處決的有叛徒汪公權、秋案告密者胡道南等多人,且行動利落,蹤跡倏忽,被人喻為是「今之聶政」。

二次革命失敗後,王金發遭通緝,1915年在杭州被誘捕,遇害於浙江陸軍監獄。

F. 楊度是個怎麼樣的人

楊度(1875年1月10日-1931年9月17日),原名承瓚,字皙子;後改名度,別號虎公、虎禪,又號虎禪師、虎頭陀、釋虎。清末反對禮教派的主要人物之一。湖南省湘潭縣姜畲石塘村人。
戊戌變法期間,接受康有為、梁啟超等改良派的維新思想,反對帝國主義。光緒三十二年(1906年)主編《中國新報》,發表《金鐵主義說》,主張君主立憲。同年,楊度又寫《中國憲政大綱應吸收東西各國之所長》和《實施憲政程序》兩文,與梁啟超的《東西各國憲政之比較》一起上奏。次年,清政府將政治考察館改為憲政編查館,楊度任該館提調,參與沈家本主持的修律工作。宣統二年(1910年),清資政院會議期間,楊度指出中國必須在法律上消除家族的各種特權,國家和人民之間,是直接的權利義務關系,國家對人民要有「教之之法」和「養之之法」,國家要給人民以「營業、居住、言論等等自由」,人民「對於國家擔負責任」。這一名為「國家主義」實質上仍是「金鐵主義」的法律理論,遭到以勞乃宣為代表的守舊派的抨擊。
從清末到民初,楊度始則反對共和革命,繼則參加袁世凱的復辟活動。他的君主立憲救國理論在實踐中處處碰壁,最後徹底破產。五四運動以後,工農革命運動使他看見了中國的未來。他長期與李大釗等共產黨人接觸,世界觀也有了根本的轉變。1929年秋,在嚴重的白色恐怖中,他申請加入中國共產黨,經黨的批准,成為秘密黨員,為黨做了很多有益的工作。1931年逝世。

G. 楊度被稱作民國奇人,官場不倒翁,帝制餘孽,他到底是怎樣一個人

楊度早年參加過晚清科舉,之後入了袁世凱的內閣;既發起籌安會擁戴袁世凱稱帝 ,又變賣家產營救過李大釗 ;一直堅持君主立憲的理想,將近晚年卻加入了中國共產黨。這樣一位奇人,其身上有著怎樣的有趣故事,又跟青島有著如何的聯系?

拜王闓運為師,習帝王之術
楊度是湖南湘潭人,身邊的名人真不少,他跟康有為、梁啟超、黃興是好友,跟汪精衛、蔡鍔、齊白石是同學,一度是袁世凱的第一幕僚,後來還當過杜月笙的師爺。可在楊度的生命當中,對他的人生產生重要影響的只有一人,那就是他的老師王闓運。
王闓運是一代國學大師,博通經史,尤其精通帝王之學。曾國藩消滅太平天國之後,大有「功
高震主、天下歸心」之勢,王闓運曾歷數古代帝王誅殺功臣的故事,勸其當機立斷,反戈一擊,取清朝之天下。老謀深算的曾國藩一言不發,以茶水作筆墨,在書案上連連寫下「妄、妄」。
1895年,當時的楊度剛滿21歲,才氣卻早已名聞鄉里,王闓運親自到楊家招其為學生。從此之後的半個世紀,楊度與恩師結下了不解之緣。有兩件事可以看出王闓運對楊度的喜愛,第一則是實事。據說楊度可以隨便跟老師王闓運開玩笑,而王闓運在他的《湘綺樓日記》中則常稱楊度為「楊賢子」。後來其妹楊庄也投師王闓運門下,再後來楊庄成為王闓運第四子的媳婦。(據說,楊庄與丈夫發生矛盾,寫信告訴楊度,楊度回信:「夫婦之道,同於君臣,合則留,不合則去。」於是楊庄涕泣求去,把王闓運急得搓手頓足地說:「看在老夫面上,你不做我的兒媳,就做我的女弟子如何?」)
另一則是傳言,楊度初入王門之時,恩師提點了他三種學問,任他自選,分別是功名之學、詩文之學、帝王之學,而楊度選擇了帝王之學,這可是王闓運最熱衷的一門學問,大有菩提祖師傳授孫大聖七十二般變化的意味。
所謂帝王之學,就是古代策士們的縱橫捭闔之術,企圖「憑三寸不爛之舌,以布衣輕取卿相」。說白了,這門學問的特點就是要做帝王師,要輔佐王者起,要去治國平天下,如果我們非要找幾個帝王師的例子,那麼西漢的張良、蕭何,蜀漢的諸葛亮,大明的張居正大概就是這一類的人物。
楊度在王闓運門下醉心於帝王之術長達三年,這對他以後的人生產生了深遠影響。王闓運教導他:「皙子(楊度字皙子),以你之才,日後是大有可為的,要好自為之!」於是終其一生,他都在尋找自己命中的「真龍天子」,立志要去輔佐帝王成就曠世大業。當初他的老師王闓運曾暗示曾國藩自立,被曾婉言回絕,現在楊度能否完成老師未竟的心願呢?答案很快就揭曉了,他遇見了袁世凱。
成立籌安會,擁戴袁世凱復辟
1902年,楊度不顧老師王闓運的反對,自費留學日本。1903年,楊度被保薦參加清廷「經濟特科」的進士考試,初取一等第二名,不料有人向慈禧進言,稱楊度與革命黨人來往甚密,結果不光丟了官位,還被除名通緝,只好跑到日本去了。1905年,他甚至為清政府載澤、端方等五大臣的出洋考察寫了考察報告。說來可笑,楊度從未去過歐美,可是他捉刀代筆,寫出了《中國憲政大綱應吸收東西各國之所長》和《實行憲政程序》,他也因此被袁世凱、張之洞等人聯合保薦。楊度「精通憲法,才堪大用」,成為清政府關於「立憲」的權威人士,也成為後來袁世凱的重要謀臣。
1908年,袁世凱被清政府免職回籍,當時前往車站送行者寥寥無幾,其中就有楊度,楊度還奔走於北京與袁世凱隱居的彰德洹上村之間,為袁世凱出謀劃策。有人說,這是「燒冷灶」,其實,這不是一般的人情世故,而是一個有明確政治目標的人所特有的堅定的政治訴求。楊度甚至認為,袁世凱就是可以助他實現政治理想的「天賜之人」。袁世凱出山之後斡旋南北議和,楊度利用他在日本留學、與革命黨人關系密切的身份,幫助袁世凱分化南方革命黨陣營,最終促成袁世凱當上中華民國大總統。袁世凱也對楊度十分敬佩,曾命人送匾額一塊,上書「曠代逸才」四個大字,真是極其場面了。
事情發展到最後,就到了袁世凱稱帝這一幕了。我們現在無法判斷,究竟是楊度一手促成了袁世凱的復辟,還是袁世凱先有此心後楊度又添了一把火,不過可以肯定的是,袁世凱跟楊度在中國應該有皇帝這一問題上意見是一致的。1915年4月,楊度撰寫了他那篇著名的《君憲救國論》(據說,袁克定想請梁啟超寫這篇文章,結果梁不幹)一文,文中他大講中國民眾素質低下,不宜於民主共和,只適合君主立憲。他強調只有帝制才能救中國,正合袁世凱的心思。這篇洋洋萬言的文章,袁閱後極為欣賞,連聲稱贊楊度:「真乃曠代逸才也!」他不僅將此文當成改行帝制的理論綱領,交給徐世昌、梁士詒等人傳閱,還把它寄給湖北將軍段芝貴,令他秘密付印。
除了撰寫理論文章之外,楊度還組織了著名的籌安會來鼓吹帝制,加上他自己總共六人,這其中還包括嚴復。籌安會因為大力宣揚帝制遭到了老百姓的反感,但楊度等人似乎並不以此為意。有一次,籌安會成立後,楊度與胡瑛等人在北京中山公園「來今雨軒」聚會,胡瑛率先說:「外間皆呼我等為走狗,究竟是不是走狗?」楊度道:「怕人罵者是鄉願,豈能任天下事哉。我等倡助帝制,實行救國,自問之不愆 ,何恤乎人言。即以『走狗』二字論,我狗也不狗,走也不走的。」孫毓筠則說:「我不然,意志既定,生死以之,我狗也要狗,走也要走的。」嚴復說:「我折衷其說,狗也不狗 ,走也要走的。」這就是著名的「走狗言志」的典故,從這段對話可以看出,楊度擁立袁世凱稱帝似乎更多地是為實現自己的政治理想,即君主立憲制。他也知道外界風評對他不利,但他一意任之,恐怕是個性使然。
1915年12月12日,袁世凱在一片假借民意的籌安、請願聲中,接受了推戴書,走上了帝王寶座。而為袁世凱稱帝出了大力的楊度,則堅信自己將是「中華帝國」的首任宰相,相傳楊度曾派人到法國巴黎訂制了一套華貴的宰相禮服,他的帝王之術看樣子似乎已經實現了。
袁死後,楊度遭通緝
不過今非昔比,古代帝王術受人追捧,可在中國近代史上,帝王術的命運就如同飯店的過期食品一樣,永遠是不會有什麼好銷路的,即便是有人買了,嘗了,只怕也是無福消受。
楊度恐怕不會想到,他面臨著跟自己的恩師王闓運一樣的結局,從某種程度上說,他的結局比王闓運更悲慘,王闓運當年游說曾國藩自立,無非被曾婉言謝絕而已,楊度如今擁立袁世凱稱帝,自以為實現了帝王之術,卻遭到了全國的口誅筆伐,甚至連袁世凱都在臨終之際對他心懷不滿。袁世凱吃了帝王術這一劑葯之後,自己「中毒」身死,楊度便也成了「庸醫」。
稱帝不久,袁世凱就迎來了孫中山的革命,此後又是南方數省的反叛,被迫取消帝制不說,軍事上的連連受挫,舉國上下的痛罵之聲讓他寢食難安,最終一命嗚呼。據說,袁世凱臨咽氣時,曾大呼「楊度誤我」,又有一說是「他誤了我」。這個「他」究竟是誰,有人認為是袁世凱之子袁克定,也有人認為就是楊度。後人據此推論,袁世凱其實並無稱帝之心,是受了楊度和袁克定、古德諾(美國人,袁世凱的法律顧問)等人的蠱惑,此處就仁者見仁、智者見智了。
盡管袁世凱認為楊度用帝王術害了自己,楊度自己並不這么認為,他好像認定了帝王就是條真理。袁世凱宣布退位之時,楊度身為籌安會長發表了通電,表示「君憲有罪,罪在度身」,如果殺他有補於國事,他萬死不辭,甚至到了這個時候,楊度還反對「元首退位」。袁世凱身死之後,「耽誤」他的楊度揮筆為袁世凱寫就一副輓聯,掛在袁大總統出喪靈棚中,明是弔唁,實則申辯——
—共和誤民國,民國誤共和?百世而後,再平是獄;
君憲負明公,明公負君憲?九泉之下,三復斯言!
楊度的意思大致是:到底是共和制在中國行不通,還是中國的共和制不叫共和,過上千年大家再來評價這一公案吧;到底是君主立憲害得您萬夫所指,還是您把君主立憲改得面目全非 ,您在九泉之下要細細思量。他的這一論斷不能說是沒有道理的。
黎元洪就任民國大總統之後,楊度成了替罪羊。1916年7月14日,黎元洪發布通緝令,全國緝拿擁袁復辟者,楊度名列榜首。這出搞笑的通緝鬧劇反映了當時的一貫特色,本來名單上列了很多人,可人情世故大家都避不開,到後來,名單上的通緝者越來越少,後來乾脆沒幾個人了。至於袁世凱的長子袁克定,那些手握重兵支持袁世凱復辟的軍閥,通緝令上一個字也沒有。
這樣一份通緝令出現之後,楊度的反應可想而知。據說,他在天津看到報上登載的通緝令名單時,一度悲憤交加,要上北京投案自首並與政府理論,在好友夏壽田的勸解下才作罷。楊度之女楊雲慧後來也證實了這一說法,「父親得知段祺瑞成立了新政府之後,好幾次要北上投案自首。」不過冷靜下來的楊度並沒有去北京,而是來到了青島避難,也正是在青島,楊度的思想發生了重大的變化。1929年,楊度遷居上海薛華立路杜月笙的私宅楊度(前排右一)與友人合影,左一是其長子楊公庶
楊度一生去過不少地方,但在青島居住的那段時間對他的影響恐怕是最大的。他分別在1912年前後和1916年數次來到青島,特別是1916年那次來青,正值袁世凱去世,全國通緝他之時,他內心的疲憊可想而知。之所以說楊度此次來青對他意義重大,在於這次在青島待的一年時間里,他沉浸於書海之中,思想發生了不小變化。此後,他從一個帝制擁護者轉而成為民主進步人士,變化之大之快,在近代史上都是少有的。無怪乎青島的著名學者魯海先生要說,在楊度一生當中,「居住在青島的這一年時間堪稱特殊,可以說是他政治生涯的分水嶺。」
嫌官小,楊度賭氣來到青島
上篇我們講到為了躲避全國的通緝,楊度於1916年來到了青島,其實在此之前,楊度已經造訪青島數次,特別是在1912年前後 ,他曾多次來青島。楊度那時候來青島難免被人認作是遜清遺老,因為當時清政府倒台,大批的遜清官員都來青島避難,楊度既隨他們而來,也難免被戴上這樣的帽子。魯海先生稱,楊度第一次來青島時「居住在中山路與湖南路路口一家由德國人經營的名叫膠州的旅館里」,這次來青時間不長,因為隨後袁世凱成為大總統,楊度旋即北上。
楊度此後幾次來青就頗有意思了 。青島學者王桂雲曾撰文記述稱,楊度在袁就任總統後也來過青島,這次來青很有小孩子賭氣的意味兒,袁世凱「於1914年3月將寄寓在青島的徐世昌任命為國務卿,並授為上卿;梁士詒、楊士琦、熊希齡等是中卿;楊度卻被賞了一個少卿的頭銜。人比人,氣死人。楊度一怒之下,跑到了青島」。
楊度此次來青在肥城路購宅居住,整日四處遊逛、問佛訪道、遊山玩水,大有不回北京之意。王桂雲稱楊「經常出現在前海沿的棧橋上」,散散步,呼吸著清新略帶魚腥味的海風;有時又去爬爬嶗山,喝點礦泉水,和上清宮道士談論世外仙蹤。這次來青終結於袁世凱長子袁克定的催促,楊度這才返回了北京。
楊度此後還有兩次來青,一次是奉袁世凱之命來青島辦德語進修班,最重要的一次自然是1916年為躲避通緝而來青島進行的政治避難了。
成為帝制禍首,再次來青避難
1916年7月,黎元洪發布了「懲辦帝制禍首令」,上文說過,第一個就是楊度。楊度自然心懷不滿,可是在朋友的勸告下,他還是來到了青島。
此時的青島已經此一時彼一時了 。首先,青島被日本人佔領,政治氣氛十分壓抑;其次 ,楊度因為名列禍首令的榜首,因此人人唯恐避之不及。他住在中山路西側,警察署的後面,雖然和不少先前舊識比鄰,但十分孤立。按照魯海老先生的話說,遜清派覺得楊度是忠於袁世凱的人,自然不會向著大清國,因而不搭理他 ;實業救國派如周馥之流又覺得楊度是個全國通緝之人,跟他接觸沒什麼好處。最後 ,楊度只得跟詩文交起了朋友。
值得一提的是曾經的學部副大臣勞乃宣對楊度依然賞識有加,他是飽學之士,愛才心切,故而常常和楊度交流,正因為如此,楊度在此期間漸漸地遠離政治,進入了另一個世界。他開始作詩、翻譯書籍,潛心研究學問,在此期間,他的恩師王闓運逝世,楊度的凄涼感又加了一層。
除了各種人際交往的不順之外,楊度還受到了日本人的監視。魯勇先生在其《遜清遺老的青島時光》一書中曾描述過一件事,有一天,楊度在街上看到一個日本軍人毆打中國洋車夫,遂上前理論,日本軍人對他破口大罵,這時旁邊一個日本人對這位軍人說,這是日本人的朋友楊度先生,你不得無理 。楊度這才知道自己在青島是受日本人監視的,這讓他的苦惱又增加了一層。
唯一值得欣慰的是書籍給他帶來的樂趣,魯海老先生稱,這期間楊度讀了大量的書,進步書刊「只要能找到的他都讀了 」。也許正是這段時間,目睹了民國政治復雜的爭斗,經歷了宦海沉浮,聽聞了傳授帝王術恩師王闓運去世噩耗的楊度 ,思想發生了翻天覆地的變化,他從一個帝制擁護者轉而成為民主進步人士,變化之大之快,在近代史上都是少有的。1918年,民國政府赦免楊度,獲得自由的楊度不久後就離開青島,南下廣東去見孫中山了 。
楊度賣了青島的房子幫助共產黨人
用鳳凰涅槃來形容楊度在青島出山後的表現一點兒也不為過。他先是和孫中山交流,繼而參與北伐戰爭,還有傳言稱他北伐期間見到毛澤東後曾預言,得天下者,此人也。
不光是和國民黨人展開了很好的合作,楊度在此期間也跟共產黨建立起深厚的友誼,為公眾所不知的是,楊度參與了營救李大釗的行動,也參與了不少營救共產黨革命家屬的行動。楊度之女楊雲慧女士曾經有過這樣一段回憶,某日黃昏,讀中學的楊雲慧放學回家,意外地見到了從北京回來的父親,正關著屋門與母親(楊度側夫人徐粲楞)說事兒呢——
—「一會兒,我走近房門口,聽聽父親在說些什麼。只聽父親說:『為了救濟這些被難的家屬,我們要籌集一筆錢。我已經把手裡所有的錢都捐助了,但是還不夠,還要想辦法。我想,現在家裡只有在青島的一棟房子可以變賣了拿去救急。我明天就要回北京去,你可以讓雲慧陪你去青島,協助你辦理此事。』我生母說:『這棟房子已經破舊了 ,值不了多少錢,我可以把我的首飾拿去變賣了捐給這些被難的家屬,好不好?』父親高興地連聲說:『好,好!』」
此後 ,楊度在青島的房子被賣,楊雲慧後來問母親,此錢作何用處,她母親回答:「這些人都是革命家的家屬。這些革命家為了挽救國家,被軍閥殺死了 ,留下的家屬們生活很艱難。你爹爹要收集一筆錢去救濟他們。」
從上面一則回憶可以看出,楊度參與了不少解救共產黨員及其家屬的行動,他甚至親身前往北京,疏通關系,營救李大釗,可惜沒有成功,為一憾事。也正是在這段時間,他通過跟中國共產黨的接觸 ,加深了對共產黨的了解,幾年之後 ,他還為此做了一個驚人的舉動。
他曾希望蔣介石當皇帝
中國人講究死後有個蓋棺論定,那麼楊度的真實身份是什麼呢?是帝制擁護者?還是民主愛國人士?我們來看看楊度晚年都幹了什麼。
楊度晚年住在上海,在那裡他認識了青紅幫老大杜月笙,杜對楊很敬重,楊度當時在法租界里住的小洋房就是杜月笙的。當時上海小報說他是杜月笙的徒弟,楊度不以為然,說:「我一沒遞過帖子,二沒點過香燭,我稱他杜先生,他叫我皙子兄,老實說,我不是青幫,只是清客而已。」盡管楊度如此回應 ,但他是個重感情的人,並非白吃白喝的清客。杜月笙請楊度擔任落成典禮文書處主任,楊度感恩知遇,在人來客往的辦事處朝夕忙碌,事必躬親,很為朋友盡責;杜月笙也很關心楊度 ,知他鴉片癮奇大,特囑人預備一副煙具,一張煙榻,好讓其忙中過癮,直到楊度1931年去世。
楊度去世前不久,有一次和章太炎等人在湖南軍閥趙炎午上海的家裡吃飯,在座的還有歷史學家左舜生、他的兒子楊公恕,酒酣耳熱之際,楊度又談起了他的君主立憲論,說:「很可惜,蔣介石就是不肯做皇帝,以他的武功,雖漢高明太何以過之,因為他不做皇帝,所以終於沒有成大功的希望!」他沒有想到左舜生把這一番話記了下來。
1945年,左舜生有過一次延安之行,和他同行的有章伯鈞、黃炎培、傅斯年等人。他清楚地記得那年7月4日的午後兩點,在延園(又名棗園)的一棵棗樹下,毛澤東對他和章伯鈞說:「蔣介石,他總以為天無二日,民無二王,我『不信邪』,偏要出兩個太陽給他看看!」當時站在旁邊的還有朱德和周恩來。
去世47年後才知他是共產黨員
楊度去世時,按照國家大佬的規格下葬,此後的數十年,楊度的形象一直很不好,「籌安會六君子」的帽子一直戴著,擁戴袁世凱的惡名一直洗不掉,世人似乎覺得楊度就是個反面角色,直到他去世47年後的1978年。
1978年7月30日,曾長期在周恩來身邊做秘密工作的國家文物局局長王冶秋,在《人民日報》上撰文回憶前年謝世的周恩來,文中有這樣一段:
敬愛的周總理在逝世前幾個月,有一天,派秘書來告訴我:當年袁世凱稱帝時,「籌安會六君子」的第一名楊度,最後參加了共產黨,是周總理介紹並直接領導他的。總理說,請你告訴上海的《辭海》編輯部,《 辭海》上若有「楊度」條目,要把他最後加入共產黨的事寫上。我聽了以後,一面告訴上海《辭海》編輯部,一面向許多人打聽。大家都覺得很奇怪,從來沒有聽說過楊度加入共產黨。
這在當時引起的轟動是可想而知的,數十年來,楊度一直是個反面角色,直到現在大家才知道,楊度的真實身份居然是共產黨員。從此之後 ,楊度一些不為大眾所知的故事才被逐漸披露出來,他如何仗義疏財營救受難的黨員家屬,如何秘密從事黨的地下工作,最激動人心的一幕自然是他如何加入的共產黨。原來,楊度去世前兩年移居上海,在此同陳賡交往日深,一天,他問陳賡:「你大概是共產黨派來的吧?」陳賡先是微微一驚,旋即鎮定地說:「不錯,我的確是一名共產黨員!」楊度對陳賡的率直已在意料之中,加上他日漸贊同共產黨的主張,於是他也表露了加入共產黨的願望,同年,在上海,經周恩來的批准,楊度加入中國共產黨,成為秘密黨員。當時正值國民黨瘋狂屠殺共產黨員,楊度選擇在此時加入,可見其進步信仰是十分堅定的。
唐朝詩人白居易說:「試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。」「向使當初身便死,一生真偽復誰知?」楊度是這樣,我們身邊的人又何嘗不是呢?

H. 楊度 市井有誰知

楊度這個人歷來毀譽參半,但是其在整個近代史上的影響是不可小覷的,早年師從大內師王闓運學習容「帝王之學」「縱橫之術」後東渡日本留學,考察憲政,回國後任清政府憲政館四品京堂,致力於憲政,與袁世凱有深厚交往,其人身懷宏偉抱負,以輔佐之才自居,鼓吹袁稱帝,但在歷史的洪流滾滾而來之時,他的思想,才識,也被厚厚的黃沙所堙沒,終其一生令人不可不為之嘆息。
頗令人驚奇的是晚年又成為中共地下黨員,「曠代逸才」他是擔當得起的。推薦您看一下唐浩明歷史小說之《楊度》。

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