① 歷史上有哪些人物哏諸葛亮一樣在國家危機時挺身救國的
我覺得國家來危機挺身救國的，一般是自國家政權動亂際，力挽狂瀾之人；近代的仁人志士就不說了，列舉些古代的吧：
1、隋文帝楊堅、明太祖朱元璋；一個結束五胡亂華；一個推翻元朝，都恢復中華宗主國地位；
2、西漢周亞夫，平叛七國之亂，拯救了漢室江山；
3、東漢末年司馬懿，差不多60歲還平遼東親征公孫淵；司馬後期雖是權臣，一生還是可圈可點的；
4、唐朝郭子儀（武狀元）、李光弼，平定安史之亂；
5、清朝後期譚嗣同，戊戌變法圖強雖然失敗，卻也是個坦盪君子挺身而出；
② 【急】歷史上地位卑微的卻能救國的人有哪些！！！
侯贏，韓信，劉邦
③ 近代中國有哪幾種救國方案
大概記得的是四種方案：1、太平天國農民起義。中國歷史上的朝代更迭多數是通過農民版起義的形權式來完成的，但是這樣的形式到了近代太具有局限性，已經不適應世界歷史的發展趨勢，勉強算是一種吧；2、洋務運動。以張之洞等洋務派為代表推動的一次自上而下的救國運動，核心思想是「中體西用」「師夷制夷」，不過封建制度已經不適應當前的國際形勢，所以也是王朝余暉，以甲午海戰的失敗而告終；3、資產階級革命。孫中山領導下的資產階級革命，總體來講還是一次自上而下的革命運動，一開始所帶動的革命人士也多是社會的中上層，極少發動佔中國社會多數的底層群眾，基因決定了其缺乏廣泛的支持（當然是對比TG）；4、最後一種我就不具體寫了，不過對比之前的三種，其所具有的更先進的革命思想、能最大程度發動的群眾隊伍，戰鬥力已經爆棚了。
④ 列舉近代以來先進的中國人探索救國救民的歷史事件並簡述其經過
近代中國歷史上，有這幾項救國救民的運動，那就是洋務運動，戊戌變法，辛亥革命，新文化運動。
⑤ 中國歷史上先後有哪些階級或階層提出救國方案，其
北宋滅亡後，入南宋的首任宰相李綱用一首《蘇武令》表達了他的救國救民回的主張，是士大夫階層的代表。答
蘇武令·塞上風高
【作者】李綱 【朝代】宋
塞上風高，漁陽秋早。惆悵翠華音杳。驛使空馳，征鴻歸盡，不寄雙龍消耗。念白衣、金殿除恩，歸黃閣、未成圖報。
誰信我、致主丹衷，傷時多故，未作救民方召。調鼎為霖，登壇作將，燕然即須平掃。擁精兵十萬，橫行沙漠，奉迎天表。
⑥ 歷史上勵志救國的人物故事
康有為
出生 1858年3月19日 廣東南海
逝世 1927年3月31日 山東青島
康有為，又名祖詒，字廣廈，號長素(1858年3月19日－1927年3月31日），中國政治家、思想家、教育家，廣東佛山市的南海丹灶蘇村人，人稱康南海。他信奉孔子的儒家學說，並致力於將儒家學說改造為可以適應現代社會的國教，曾擔任孔教會會長。
康有為最早的教師是他的祖父康贊修。他十九歲時拜廣州有名的學者朱次琦為師。康贊修、朱次琦都崇信宋明理學，因此，康有為在宋明理學的影響下，鄙棄所謂漢學家的煩瑣考據，企圖開辟新的治學道路。學習一段理學之後，他對理學也不贊成了。因為理學「僅言孔子修已之學，不明孔子救世之學。」他二十二歲那年離開朱次琦，一個人到西樵山白雲洞讀書，讀了不少經世致用的書，如顧炎武的《天下郡國利病書》、顧祖禹的《讀史方輿紀要》等。同年他遊了一次香港，使他大開眼界。以後他又閱讀《海國圖志》、《瀛環志略》等書，「購地球圖，漸收西學之書，為講西學之基矣」。這一年是康有為從中學轉為西學的重要開端。1882年，康有為到北京參加會試，回歸時經過上海，進一步接觸到了資本主義的事物，並收集了不少介紹資本主義各國政治制度和自然科學的書刊。經過學習，康有為逐步認識到資本主義制度，比中國的封建制度先進。帝國主義的侵略，清朝的腐敗，使年輕的康有為胸中燃起了救國之火；西方的強盛，使他立志要向西方學習，藉以挽救正在危亡中的祖國。
1888年，康有為到北京參加順天鄉試，沒有考取。當年9月，他上書光緒帝，痛陳祖國的危亡，批判因循守舊，要求變法維新，提出了「變成法，通下情，慎左右」三條綱領性的主張。1891年，康有為回到廣東，開辦萬木草堂學館，聚徒講學，並為變法運動創造理論。先後寫了《新學偽經考》和《孔子改制考》兩部著作，這兩部書都是在尊孔名義下寫成的。前一部書把封建主義者歷來認為神聖不可侵犯的某些經典宣布為偽造的文獻；後一部書把本來偏於保守的孔子打扮成滿懷進取精神，提倡盡可能思想、平等觀念的人。康有為的這些看法，雖都不科學，但他的改革精神卻在知識界產生了強烈的震動和反響，而對封建頑固守舊分子構成了很大的威脅，因而這兩部書被他們視為異端邪說。1894年，康有為開始編《人類公理》一書，這本書經多次修補，後來定名為《大同書》發表。《大同書》描繪了人世間的種種苦難，提出大同社會將是無私產、無階級、人人相親、人人平等的人間樂園。這當然是荒廖的，因為「康有為寫了《大同書》，他沒有也不可能找到一條到達大同的路。」
在為戊戍變法奠定了理論基礎之後，從容不迫895-1898年，康有為積極地進行了變法實踐。1895年4月，正在北京參加會試的各省舉人，聽說清政府要與日本訂立喪權辱國的《馬關條約》，極為憤慨。康有為連夜起草了一份一萬四千多字的上皇帝書。各省舉人一千三百多人集會，通過了這個萬言書。5月2日，這份萬言書送交都察院。這就是有名的「公車上書」。在上書中，康有為從愛國的立場出發，強烈主張「拒和、遷都、變法」，建議皇帝「下詔鼓天下之氣，遷都定天下之本，練兵強天下之勢，變法成天下之治。」在這次會試中，康有為中了進士，被任命為工部主事。以後，康有為又連續給皇帝上了幾次書。光緒皇帝對康有為提出的問題，很受感動。在這些上書中，康有為系統地發揮了自己的變法思想，從政治、經濟、文化教育幾個方面系統地提出了自己的見解。政治方面，康有為提出了變君專制為君主立憲的要求。他指出：「東西國之強，皆以立憲法，開國會之故。國會者，君與國民共議一國之政法也」。經濟方面，康有為提出了發展工業，振興商業，保護民族資產階級利益的主張。文化教育方面，康有為提出了「開民智」、「興學校」、「廢八股」的主張。這幾個方面構成了康有為變法維新的基本綱領。
為了組織和發展維新派力量，1895年8月，康有為在北京組織了強學會。強學會成立之後，每三天舉行一次例會，相互討論「中國自強之學」，批判頑固派的投降賣國。這就惹怒了李鴻章等人，他們下令封閉了這個學會。在這個學會被封閉之前，康有為已感到形勢緊張，於同年11月離京南下在上海組織了強學分會，不久也被封閉。1897年11月，德國出兵占膠州灣，引起了全國人民的激烈反對。1898年3月，康有為在北京又組織了保國會。在成立大會上，康有為慷慨陳詞，說：「二月以來，失地失權之事已二十見，來日方長，何以卒歲？」康有為的話深深地打動了聽眾的心，保國會員很快發展到數百人。這就引起了頑固派的恐懼和誹謗。有人上書大罵保國會是「名為保國，勢必亂國。」有的人還上書彈劾，准備對康等進行查究。只是光緒皇帝說了「會為保國，豈不甚善」才算作罷。不過從此以後，保國會的活動也就很少了。康有為和他的同事們通過組織學會，宣傳了愛國主義思想，進一步動員了群眾，擴大了變法維新的影響。
改良派還通過發行報刊進行輿論宣傳。1898年強學會成立時，康有為就在北京創辦《中外紀聞》，開始印一千份，後來加印三千份。當時許多官員都能看到，一時在朝廷內外影響甚大。同年，康有為又在上海組織發行了《強學報》。改良派通過報紙，動員力量，擴大了自己的陣地。
康有為通過一系列的政治實踐，在社會上名聲很大。光緒皇帝准備召見康有為。但是，由於頑固大臣從中設置障礙未能成功。光緒皇帝下令說，以後康有為如有奏摺，即日呈遞，不得阻攔。1898年6月11日，光緒皇帝發布「明定國是」詔書，宣布實行新政，「變法自強」。五天以後，光緒皇帝正式接見康有為，並賞給六品銜，在「總理衙門章京上行走」，同時給他以專摺奏事的權力。不久，梁啟超、譚嗣同也都在政府中任了職。這樣康有為和他的同事們總算參與了變法維新的機要。在三個來月的時間里，他們根據皇帝的授意，發布了不少實行新政的詔書，如設立學堂、提倡一定的言論自由、獎勵發明創造、保護和獎勵農工商業、改革財政等。康有為等人以為，只要抓住了皇帝好象就能無事不成，其實，光緒皇帝只不過是個空架子，實權完全掌握在頑固派那拉氏等人手裡。正當康有為等躊躇滿志的時候，頑固派一個反撲，就把改良派打了下去。光緒皇帝被囚禁，譚嗣同等人被殺，康有為、染啟超逃亡國外。戊戍變法運動，前後不過百天，就這樣失敗了。
康有為領導的變法運動固然有其進步意義，但其失敗也帶有一定的必然性。因為他們害怕群眾甚至敵視群眾。他們主張變法，但卻反對革命。康有為認為「凡君主專制、立憲、民主三法，必當一一循序行之，若紊其序，則必大亂。」他在《進呈法國革命記序》中，把革命描寫得十分殘暴嚇人；「臣讀各國史，至法國革命之際，君民爭禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國，巴黎百日而伏屍百二十九萬變革三次，君主再復，而綿禍八十年。」正是基於這種認識，康有為在戊戍變法以後還死抱住保皇的主張不放，堅決反對革命，最後成了阻礙歷史前進的絆腳石。
梁啟超（1873－1929）著名的改良派政治家和報刊活動家。 字卓如，一字任甫，號任公，別署飲冰子、飲冰室主人、哀時客、中國之新民等。廣東新會人。我國著名的政治家和著名學者，梁啟超12歲中秀才，17歲中舉，次年訪康有為，被這為今文經學大師所折服，於是依毅然退出學海堂，從學康三年，自稱「生平知有學自茲始」。戊戌政變後，出亡日本，廣讀西書。1902年創《新民叢報》。
其於學術研究，涉獵廣泛，學貫中西，囊括古今，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最著。一生著述等身，總約千萬余字，有多種作品集行世，以《飲冰室合集》較稱完備。
1912年回國，1918-1920年旅歐，回國後不遺餘力地從事講學和著述，研究重點為先秦諸子、清代學術、史學和佛學。1922年起在清華學校兼課，1925年應聘任清華國學研究院導師，指導范圍為「諸子」、「中國佛學史」、「宋元明學術史」、「清代學術史」、「中國文學」、「中國哲學史」、「中國史」、「史學研究法」、「儒家哲學」、「東西交流史」等。這期間著有《清代學術概論》、《墨子學案》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學術史》、《情聖杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中國文化史》等。主要著作收入《飲冰室文集》。1927年，離開清華研究院。1929年病逝。
梁啟超在文學理論上引進了西方文化及文學新觀念，首倡近代各種文體的革新。文學創作上亦有多方面成就：散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學方面均有作品行世，尤以散文影響最大。
譚嗣同(1865年3月10日 - 1898年9月28日)，男,字復生，號壯飛，漢族 ,湖南長沙瀏陽人，著名維新人物。在北京北半截胡同41號是他在朝為官時的故居,也是在這里被清政府逮捕.1898年參加戊戌變法，變法失敗後，於1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義。同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。六人並稱「戊戌六君子」。
後人將其著作編為《譚嗣同全集》。其候刑時，據說曾題詩「望門投趾思張儉,直諫陳書愧杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。」而據史學家黃彰健考證，後兩句應為「手擲歐刀仰天笑,留將公罪後人論。」「我自……」兩句是由康有為和梁啟超所改。
⑦ 簡述近代中國歷史上先後有哪些階級或階層提出救國方案,其主要觀點是什麼
不同階級、階層提出的救國方案和主張
1、地主階級
（1）新思潮的萌發
林則徐是「開眼看世界」的第一人，魏源著《海國圖志》提出「師夷長技以制夷」的思想；魏源認為，要救國只有效法西方，推行維新改革；張謇提出「實業救國」。
（2）地主階級洋務派
以奕欣、曾國藩、李鴻章等為代表，「自強」「求富」向西方學習，維護清王朝，客觀刺激了中國資本主義的產生與發展，為中國近代化開辟了道路。
2.農民階級洪秀全：將西方基督教義和儒家大同思想及農民平均主義相結合來改造中國，提出《天朝田畝制度》革命綱領。
農民階級洪仁玕：《資政新篇》提出了最早發展資本主義的方案
3、資產階級
（1）資產階級維新思想
康有為、梁啟超等資產階級維新派，反對專制（維護清王朝）、倡西學興民權、發展資本主義。
（2）資產階級革命思想
孫中山等資產階級革命派，主張以暴力推翻清王朝統治，提出三民主義思想，主張建立資產階級共和國，使中國走上資本主義道路。
（3）資產階級激進派
提倡民主和科學，實質上是資產階級文化反對封建文化的斗爭，沖擊了封建主義思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。
4.無產階級（中共）：提出民主革命綱領：打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統一中國為真正的民主共和國。——徹底的反帝反封建的革命綱領。
⑧ 中國近代前期各階級救國方案有哪些
中國人民的抗爭（近代前期——1919）
一、發展階段：近代前期中國人民的抗爭史大體分為兩個階段：
（1）第一階段：從1840年鴉片戰爭到1900年義和團運動。此階段主要是農民階級自發地反封建反侵略斗爭。具體史實：地主階級：A愛國官兵進行的系列英勇抵抗；B洋務派掀起的洋務運動。農民階級：A太平天國運動；B義和團運動。
（2）第二階段：從19世紀末到五四運動前。此階段民族資產階級形成獨立的政治力量登上歷史舞台，取代農民階級領導反帝反封建的斗爭。史實：A維新變法運動；B辛亥革命；C新文化運動。
二、近代前期中國社會各階級的抗爭：
1、地主階級：
（1）抵抗派：（愛國官兵）
①1839年林則徐領導虎門銷煙，取得禁煙斗爭的偉大勝利，顯示了中華民族反對外國侵略
的堅強意志。②鴉片戰爭中，關天培等愛國將領為國捐軀。③19世紀70年代，左宗棠擊
敗阿古柏侵略軍，收復除伊犁外的新疆地區，80年代中俄兩國簽約，中國收回伊犁。④甲
午中日戰爭中，致遠艦管帶鄧世昌與200餘名戰士英勇殺敵，壯烈殉國。
魏源在他編的《海國圖志》中提出「師夷長技以制夷」。
結果：由於清政府的腐敗，技術落後等因素，抵抗失敗。
（2）洋務派：（洋務運動）19世紀60——90年代
代表人物：中央以奕欣為代表，在地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞為代表。
根本目的：主張利用西方先進生產技術，維護清朝統治。
主要內容：①前期以「自強」為口號，創辦近代軍事工業。如安慶內軍械所、江南製造總局、福州船政局。②後期以「求富」為口號，開辦民用工業。如李鴻章在上海創辦的輪船招商局、張之洞的漢陽鐵廠、湖北織布局。③籌建南洋、北洋、福建三支海軍。 ④興辦新式學堂，設立譯館，派遣留學生出國深造。
結果：1894年甲午中日戰爭中，北洋艦隊全軍覆沒，洋務運動破產。
評價：洋務運動沒有使中國富強起來，但引進了西方先進的科學技術，使中國出現第一批近代企業。為中國近代企業積累了生產經驗，培養了技術力量。在客觀上為中國民族資本主義的產生和發展起到了促進作用，為中國近代化開辟了道路。對外國經濟勢力的擴張，也起到了一些抵製作用。
2、農民階級：
(1)太平天國運動（1851——1864）
背景：鴉片戰爭給中國人民帶來新災難；清朝的腐朽封建統治和沉重剝削。
性質：是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農民運動。
意義：建立與清朝對峙的政權，沉重打擊了中外反動勢力。
結果：由於農民階級的局限性，加之戰略上失誤，被中外反動勢力聯合鎮壓。
(2)義和團運動（1899——1900）
背景：19世紀末，甲午戰後，帝國主義侵略勢力深入，外國教會欺壓中國人民。在民族危機空前嚴重的情況下提出「扶清滅洋」的口號來挽救民族危亡。
結果：由於農民階級局限性，被中外反動勢力聯合剿殺。
意義：是中國近代農民反帝愛國運動，粉碎了帝國主義瓜分中國的迷夢。
3、 資產階級：
（1）維新派：（維新變法運動）（1898年）
背景：甲午戰爭後，民族資本主義初步發展，資產階級作為新的政治力量登上歷史舞台；《馬
關條約》簽定，民族危機加重。資產階級啟蒙思想家嚴復譯著《天演論》，認為要救國只有效法西方，推行維新改革。
經過：以康有為、梁啟超為首發動公車上書，組織強學會，光緒皇帝頒布《定國是詔》，主張學習西方，實行君主立憲制，自上而下地進行資產階級改良運動，以挽救民族危機。
結果：由於頑固勢力太大；中國資產階級力量弱小,具有軟弱性、妥協性,只改良,不革命；脫離廣大人民群眾，且沒有軍隊,寄希望於沒有實權的皇帝,關鍵時刻輕信袁世凱。戊戌政變，最終失敗。說明資產階級君主立憲道路在中國行不通。
意義：①有利於中國資本主義的發展和西方科學技術的傳播，有利於資產階級知識分子參預政權。②在社會上起了思想啟蒙的作用，為資產階級思想的傳播奠定了基礎。
（2）革命派：（辛亥革命）（1911年）
背景：《辛丑條約》簽定，民族危機進一步加深；民族資本主義發展迅速；戊戌變法失敗，資產階級改良在中國行不通。
經過：以孫中山為首的革命派建立興中會、同盟會等革命團體，宣傳革命思想，發動武昌起義，主張用革命手段推翻清王朝的統治，提出較為完整的資產階級革命綱領——三民主義，建立中華民國。
結果：由於中外反動勢力強大；資產階級力量弱小,軟弱、妥協,脫離群眾，革命果實被袁世凱竊取，革命失敗。
意義：是中國近代歷史上的一次反帝反封建的資產階級民主革命。推翻了清朝的統治，結束了兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心。但沒有改變半殖民地半封建社會的性質。辛亥革命的失敗，證明資產階級共和國的方案在當時中國行不通。
（3）激進派：（新文化運動）（1915年開始）
原因：袁世凱為復辟帝制，掀起了尊孔復古的逆流。 代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適 。
興起的標志：陳獨秀1915年創辦《青年雜志》（《新青年》）。口號：民主、科學。
主要內容：①前期（以《新青年》為主陣地）——提倡民主，反對獨裁專制；提倡科學，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。②後期——宣傳馬克思主義（代表人物：李大釗）
影響（評價）：①是中國歷史上空前的一次思想大解放運動，啟發人們追求民主和科學，探索救國救民的真理。②為馬克思主義在中國的傳播及中國共產黨的成立創造了條件。局限性：對東西文化存在絕對否定或絕對肯定的傾向。
三、啟示：
近代前期各階級的抗爭取得了一定成果，他們提出的救國綱領一個比一個進步，但由於階級的局限性，都未徹底完成反帝反封建的任務。革命的重擔落到無產階級及其政黨的肩上。
⑨ 你知道哪些歷史上救國救民的商人
歷史上有很多救國救人的商人，可能在國家受到入侵後或的受到一定危害的時候，他們會。開倉放糧，然後來為百姓提供糧食。
⑩ 歷史上有游戲救國的事例嗎
有的。韓復國就是用星際爭霸制這個游戲來救國的。
當時韓國由於金融危機鬧得人們怨聲載道，很多年輕人都走上街頭紛紛抗議，要求韓國ZF下台。
後來韓國ZF靈機一動，正巧暴雪公司推出了一個電腦游戲叫星際爭霸，於是韓國ZF馬上拿過來大力推廣，每周都搞大型比賽甚至電視台都要轉播，結果那些年輕人的注意力全部被轉移到星際爭霸上去了。
後來大量的比賽不但為韓國帶來了穩定的收益，還讓韓國的電子競技行業一步一步的提升起來，成了韓國的主流行業，這也是韓國電子競技如此之強的原因。
另外，在韓國你可以找到不看電視或者不抽煙的人，但你絕對找不到不玩星際爭霸的人，我記得當年還有個故事呢，說我國星際選手去韓國比賽，白天輸給了韓國人，晚上跑去吃烤串消氣，邊吃邊抱怨韓國選手戰術強，結果燒烤攤的老闆微微一笑，說這戰術強什麼啊，你明天按照我說的打絕對不會輸，結果第二天我國選手抱著試一試的心態去打，結果還真打贏了。