1. 大蜀山的歷史來源是什麼
大蜀山，距離市抄中心襲約10公里，面積為？8500英畝，海拔284米，合肥郊區，僅一山之。大蜀山系潛山余脈，山的東南，西北，呈橢圓形，由火山噴發形成的。火山錐，火山瀑，火山岩，的火山頸火山廢墟的古火山應完整無缺地保留至今。
「爾雅 - 發布山」講「蜀」的意思是「獨立」，港富大蜀山連接的情況下，單獨
山，蜀山。瀘州府志「記載：」蜀僧疏遠，甚至思鄉水，土地，田卓
泉水汩汩流出名為蜀井的瞿塘峽味的味道。所以有人說蜀山是這個名字。
相對來說，前者的論據是可靠的，但它是很難考證
一種說法，大多數民間傳說，不能說沒有這種可能，但是這是無形的，似乎已經加入了大量在蜀山神奇的色彩
2. 蜀山戰紀是哪個朝代
《蜀山戰紀復之劍俠制傳奇》是2015年由吳奇隆擔任投資出品人，由黃偉傑執導，趙麗穎、陳偉霆、吳奇隆、葉祖新等領銜主演的電視劇。
該劇主要講述明末期間，武林以蜀山劍派為天下正道之首，正邪兩派展開江湖紛爭的故事。
3. 蜀山結束於哪個朝代
蜀山是游戲中的門派，真實歷史上並不存在倒是合肥有個風景區叫蜀山
蜀山風景區於合內肥西郊容9公里處，海拔284米。這里風光旖旎，四季景色優美。清代廬州府學正朱弦詠蜀山曰："春山艷洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明凈如妝，冬山光澹淡欲卧，惟其卧也，故雪霽神開，躍然有起色矣"。
蜀山風景區
蜀山以滿山遍野鬱郁蔥蔥的蒼松翠柏、奇花異草引人入勝。尤其在周圍山麓先後新建了2萬余畝水面的人工湖，佔地400畝的烈士陵園，面積70公頃植物園和度假村。八十餘公頃的苗木花卉基地以及合肥野生動物園。山下有櫻花園、月季園、楓樹林等。在這些園林、水泊的簇擁烘托下，蜀山顯得愈加嫵媚，分外妖嬈，春日的景色尤其迷人。登臨山巔，極目遠眺，煙波浩渺，水天一色，霧靄繚繞，漁帆隱約；漫步山麓林園，桃紅柳綠，蝶舞蜂喧，花團錦簇，竹影扶疏，令人心曠神怡。合肥高新技術產業開發區坐落於蜀山東側，一批現代化建築更使景區增添了時代的韻律。蜀山風景區現已是人們憑吊先烈、游覽觀賞、閑暇休憩的場所。
4. 蜀山的背景年代
原著中的蜀山設定在一個虛無飄渺的世界裡,那是個不存在於中國任何一個真實時代與地域的虛幻、武俠環境
5. 蜀山派起源於戰國時期對嗎
修煉」的思想來源於戰國-西漢時期成書的《黃帝內經》，它也影響了蜀山派的理論和發展，所以起源於戰國時期
6. 關於蜀山最早的歷史記載
蜀山指四川的山,最早見於杜牧的阿房宮賦。 「蜀山兀,阿房出」。孫中山在《祭蜀中死難諸義士》中提到「泱泱岷江，峨峨蜀山，惟蜀有才，奇魂磊落」。 蜀山應在四川境內，很可能是峨嵋山附近一帶的山脈統稱。「蜀山」一詞早年聞名於還珠樓主的《蜀山劍俠傳》系列。
在著名RPG古裝游戲《仙劍奇俠傳》系列中，蜀山各派以道教為宗，斬妖除魔，修仙練道。
蜀山歷史
東漢時期（100），蜀山修仙人數空前繁榮，最多達數千人，分成數百小門派，各自都有一套獨特的修仙方法。各門派宗旨不同，但多數都和道教的宗旨有一定聯系。同時，蜀山妖類修煉活動頻繁，人類才真正開始了解到世間有「妖」這樣一個種族，蜀山有相當一部分修士以斬妖鋤魔為己任，認為這樣可以積德升仙，蜀山劍俠漸漸出現在民間的傳說中。
東漢末（200），蜀山各門派矛盾爭端不斷，在「仙劍派」的倡導下，蜀山修士蜀山絕頂召開大會，形成一個蜀山各門派的聯盟「蜀山盟」，同時在蜀山絕頂建立總部，形成日後蜀山派的雛形。
東晉時期（400），蜀山各門派逐漸歸並為十幾個門派，最大的「仙劍派」人數已經有上百人，而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬於某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌，而仙劍派的內功修煉被認為是效果不彰。
南朝梁武帝時期（500），因其信奉佛教，斥蜀山為邪魔外道，招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔，「蜀山盟」奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。經此一役，「蜀山盟」元氣大傷，很多以煉丹服餌，僻穀食氣為修煉方式的門派因戰鬥力不強幾乎滅門，而仙劍派因法術高強在此役中立下大功，當時仙劍派掌門統合「蜀山盟」十幾個門派，成立了「蜀山仙劍派」，簡稱「蜀山派」，同時在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。
此後，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內功和劍術，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。同時，也不排斥其他門派的修煉方式，積極搜集和保存各類修仙方法。
蜀山組織結構
掌門：
蜀山最高權利者。由上一代掌門指定繼任。原本無其他限制，因第七代掌門因情而出走隱居，造成蜀山群龍無首而大亂，此後便有了只有出家弟子才能擔任掌門的門規。
歷代掌門繼任之時，可通過「天視地聽」和已經成仙的初代掌門溝通，了解蜀山只有歷代掌門才能了解的秘密。
長老：
掌門接任後，比掌門輩分高和同輩分的弟子都有擔任長老的資格，一般掌門會分封十數個或數十個長老，有些是尊稱，有些領有實權，輔佐掌門處理門派事務。
領有實權的長老包括以下幾個職位： 游戲中的蜀山2
真武長老：掌管武術類修煉體系中的功夫傳授、整理、創制。弟子降妖伏魔事務管理，鎖妖塔相關防衛工作
玄氣長老：負責練氣類功法傳授，蜀山歷史文獻整理等工作。
元神長老：負責養神類功法傳授，搜集打探仙、妖、人界情報工作。
律德長老：負責蜀山弟子品行、功過評定，對賞罰提出建議，以及蜀山日常行政事務管理。
長老：沒有具體的職位和負責事項，有些並不居住在蜀山，而是雲游在外。（如仙一酒劍仙）
弟子：
蜀山弟子：新入門的弟子對外統稱「蜀山弟子」，此時的任務就是修煉，一般不參與蜀山政事，也很少承擔降妖職責，原則上沒有師父的陪伴或特許，不能單獨下山行動，無論俗家還是出家弟子都是如此。此時的蜀山弟子，只能選擇習武、煉氣、養神三項當中的一項進行修煉。
蜀山全景圖入門弟子：當一個蜀山弟子修煉到一定程度並取得師父和掌門認可後，成為入門弟子。此時會被分配到各個長老轄下，承擔一定的工作。同時，師徒的關系開始鬆散，弟子可向任一長老求教學習任何蜀山修煉方式。升級到入門弟子，在蜀山內部通常也稱「出師」。
入室弟子：由每個長老在入門弟子中自行遴選產生，一般每個長老只選擇1～2名，作為重點培養，將自身絕學傾饢相授。被視做該長老的接班人。
蜀山收徒一看緣法，二看慧根，三看人品，收徒比較嚴謹，有時會經過重重考察。
蜀山收弟子可以隨時要求出家為道，但一旦為道的弟子要還俗，必須離開蜀山，對外不可再自稱蜀山弟子，但原有修為如果不被濫用，一般也不會被剝奪。
觸犯門規的弟子會被逐出蜀山，視情節輕重會有剝奪修為的懲罰。
現實蜀山狀況
地處安徽省無為縣西部，鄰近廬江縣，是著名的「荸薺之鄉」，每年向國內外輸出大量綠色荸薺，是中國荸薺的重點產業基地。
有「江北第一洞」之稱的泊山洞便位於此地，洞內怪石嶙峋，妖嬈奇特，是江北不可多得的旅遊勝地。蜀山鎮是皖南的「魚米之鄉」，
每年有大量的優質螃蟹、鱔魚等水產品出口國外，形成了一條具有地方特色的產業化經濟鏈條，為當地經濟發展起到重要作用。
7. 給我一些關於歷史上「蜀山」的詳細資料
拾人牙慧一下 蜀山簡介 蜀山指四川的山,最早見於杜牧的阿房宮賦。「蜀山兀,阿房出」。孫中山在《祭蜀中死難諸義士》中提到「泱泱岷江，峨峨蜀山，惟蜀有才，奇魂磊落」。 蜀山應在四川境內，很可能是峨嵋山附近一帶的山脈統稱。「蜀山」一詞早年聞名於環珠樓主的《蜀山劍俠傳》系列。 在著名RPG古裝游戲《仙劍奇俠傳》系列中，蜀山各派以道教為宗，斬妖除魔，修仙練道 夏初（前2000左右），神界地氣異變，神樹爆長萬丈，根系如垂天之雲，深入盤古之心，盤古之心輻聚周邊土石，逐漸擴大，形成懸空之山，是為「蜀山」。 春秋末期（前700左右），蜀山附近地氣特異，靈力極強的異象被一些方士發現，蜀山也成為傳說中的仙山。開始有修仙之人在這里結廬修煉，但此時並沒有形成一定的宗派，各人的修煉方式也各不相同，全憑自悟。其間有少數人成仙，多為「屍解」，偶然的成分很高。 東漢時期（100），蜀山修仙人數空前繁榮，最多達數千人，分成數百小門派，各自都有一套獨特的修仙方法。各門派宗旨不同，但多數都和道教的宗旨有一定聯系。同時，蜀山妖類修煉活動頻繁，人類才真正開始了解到世間有「妖」這樣一個種族，蜀山有相當一部分修士以斬妖鋤魔為己任，認為這樣可以積德升仙，蜀山劍俠漸漸出現在民間的傳說中。 東漢末（200），蜀山各門派矛盾爭端不斷，在「仙劍派」的倡導下，蜀山修士蜀山絕頂召開大會，形成一個蜀山各門派的聯盟「蜀山盟」，同時在蜀山絕頂建立總部，形成日後蜀山派的雛形。 東晉時期（400），蜀山各門派逐漸歸並為十幾個門派，最大的「仙劍派」人數已經有上百人，而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬於某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌，而仙劍派的內功修煉被認為是效果不彰。 南朝梁武帝時期（500），因其信奉佛教，斥蜀山為邪魔外道，招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔，「蜀山盟」奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。經此一役，「蜀山盟」元氣大傷，很多以煉丹服餌，僻穀食氣為修煉方式的門派因戰鬥力不強幾乎滅門，而仙劍派因法術高強在此役中立下大功，當時仙劍派掌門統合「蜀山盟」十幾個門派，成立了「蜀山仙劍派」，簡稱「蜀山派」，同時在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。 此後，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內功和劍術，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。同時，也不排斥其他門派的修煉方式，積極搜集和保存各類修仙方法。 二、蜀山組織結構 掌門 ： 蜀山最高權利者。由上一代掌門指定繼任。原本無其他限制，因第七代掌門因情而出走隱居，造成蜀山群龍無首而大亂，此後便有了只有出家弟子才能擔任掌門的門規。 歷代掌門繼任之時，可通過「天視地聽」和已經成仙的初代掌門溝通，了解蜀山只有歷代掌門才能了解的秘密。 長老 ： 掌門接任後，比掌門輩分高和同輩分的弟子都有擔任長老的資格，一般掌門會分封十數個或數十個長老，有些是尊稱，有些領有實權，輔佐掌門處理門派事務。 領有實權的長老包括以下幾個職位： 真武長老：掌管武術類修煉體系中的功夫傳授、整理、創制。弟子降妖伏魔事務管理，鎖妖塔相關防衛工作 玄氣長老：負責練氣類功法傳授，蜀山歷史文獻整理等工作。 元神長老：負責養神類功法傳授，搜集打探仙、妖、人界情報工作。 律德長老：負責蜀山弟子品行、功過評定，對賞罰提出建議，以及蜀山日常行政事務管理。 長老：沒有具體的職位和負責事項，有些並不居住在蜀山，而是雲游在外。（如仙一酒劍仙） 弟子 ： 蜀山弟子：新入門的弟子對外統稱「蜀山弟子」，此時的任務就是修煉，一般不參與蜀山政事，也很少承擔降妖職責，原則上沒有師父的陪伴或特許，不能單獨下山行動，無論俗家還是出家弟子都是如此。此時的蜀山弟子，只能選擇習武、煉氣、養神三項當中的一項進行修煉。 入門弟子：當一個蜀山弟子修煉到一定程度並取得師父和掌門認可後，成為入門弟子。此時會被分配到各個長老轄下，承擔一定的工作。同時，師徒的關系開始鬆散，弟子可向任一長老求教學習任何蜀山修煉方式。升級到入門弟子，在蜀山內部通常也稱「出師」。 入室弟子：由每個長老在入門弟子中自行遴選產生，一般每個長老只選擇1～2名，作為重點培養，將自身絕學傾饢相授。被視做該長老的接班人。 蜀山收徒一看緣法，二看慧根，三看人品，收徒比較嚴謹，有時會經過重重考察。 蜀山收弟子可以隨時要求出家為道，但一旦為道的弟子要還俗，必須離開蜀山，對外不可再自稱蜀山弟子，但原有修為如果不被濫用，一般也不會被剝奪。 觸犯門規的弟子會被逐出蜀山，視情節輕重會有剝奪修為的懲罰。 現實蜀山狀況編輯本段 地處安徽省無為縣西部，鄰近廬江縣，是著名的「荸薺之鄉」，每年向國內外輸出大量綠色荸薺，是中國荸薺的重點產業基地。 有「江北第一洞」之稱的泊山洞便位於此地，洞內怪石嶙峋，妖嬈奇特，是江北不可多得的旅遊勝地。蜀山鎮是皖南的「魚米之鄉」， 每年有大量的優質螃蟹、鱔魚等水產品出口國外，形成了一條具有地方特色的產業化經濟鏈條，為當地經濟發展起到重要作用。 一、環境人口 【地理位置】 區位及面積 蜀山鎮位於無為縣西南角，西與廬江縣白湖鎮相鄰，北與百勝鎮相依，東與泉塘鎮一脈相連，南與洪巷鄉、鶴毛鄉隔水相望。全鎮總面積56.4平方公里，耕地面積36460畝，水面積4230畝，丘陵及山場面積1662畝。 【地形與地貌 】 全鎮地勢平坦除鳳凰山、仁泉、方圩三村部分地區為丘陵山區外，絕大多數為圩區。涵蓋在四大圩口，即：七聯圩、團結圩、拾聯圩和臨河圩。佔全鎮面積的85%以上。 【自然資源及礦產資源】 全鎮土地資源豐富，多為潛育型青湖泥田土，底質厚，耕作層有機質含量高，適宜種植水稻。主要水資源有西河、勞改河、郭公河流域，水系發達，圩內河渠溝叉星雲密布，總長達40-50公里；鎮境內山林資源有下泊山、鳳凰山、團山、鳥官山、老陳山；礦產資源十分豐富，主要是石灰石，儲量超過2億噸，具有較高的開采價值。 其它 蜀山鎮旅遊資源也較發達：皖北第一洞——泊山洞旅遊景區就坐落在方圩下泊山的腳下，洞內共開發三層形成十八大景區、186個景點，洞內鍾乳石千姿百態、晶瑩剔透，石枝、石旗、石花、石鵝管堪稱溶洞四絕。另蜀山鎮打造的旅遊街，正在形成「吃、住、購、娛、游」為一體的旅遊格局。
8. 還珠樓主的 蜀山劍俠傳的朝代背景 是清朝嗎
是清朝
第一回李寧父女到四川避難
書中說的就很清楚是康熙二年
9. 蜀山到底有什麼歷史
真正的蜀山
蜀山,以滿山遍野鬱郁蔥蔥的蒼松翠柏,奇花異草引人入勝.尤其在周圍山新建了2萬余畝水面的人工湖,佔地400多畝的烈士陵園,面積70公頃植物園和度假村.八十餘公頃的苗木花卉基地以及合肥野生動物園.長達370米的"安徽第一畫廊"---蜀山畫廊,及十二生肖園,匹特博彩彈射擊娛樂中心和以植物造景的櫻花園,月季園,楓樹林等.在這些園林.水泊的簇擁烘托下,蜀山顯的更加嫵媚,分外妖嬈,春日的景色尤其迷人.登臨山巔,極目遠眺,煙波浩渺,水天一色,漁帆隱約,漫步山麋林園,桃紅柳綠,蝶舞蜂喧,花團錦簇,竹影扶疏,令人心曠神怡.
游戲中的
蜀山派
夏初（前 2000 左右），神界地氣異變，神樹爆長萬丈，根系如垂天之雲，深入盤古之心，盤古之心輻聚周邊土石，逐漸擴大，形成懸空之山，是為「蜀山」
春秋末期（前 700 左右），蜀山附近地氣特異，靈力極強的異象被一些方士發現，蜀山也成為傳說中的仙山。開始有修仙之人在這里結廬修煉，但此時並沒有形成一定的宗派，各人的修煉方式也各不相同，全憑自悟。其間有少數人成仙，多為「屍解」，偶然的成分很高。
東漢時期（ 100 ），蜀山修仙人數空前繁榮，最多達數千人，分成數百小門派，各自都有一套獨特的修仙方法。各門派宗旨不同，但多數都和道教的宗旨有一定聯系。同時，蜀山妖類修煉活動頻繁，人類才真正開始了解到世間有「妖」這樣一個種族，蜀山有相當一部分修士以斬妖鋤魔為己任，認為這樣可以積德升仙，蜀山劍俠漸漸出現在民間的傳說中。
東漢末（ 200 ），蜀山各門派矛盾爭端不斷，在「仙劍派」的倡導下，蜀山修士蜀山絕頂召開大會，形成一個蜀山各門派的聯盟「蜀山盟」，同時在蜀山絕頂建立三皇殿，形成日後蜀山派的雛形。
東晉時期（ 400 ），蜀山各門派逐漸歸並為十幾個門派，最大的「仙劍派」人數已經有上百人，而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬於某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌，而仙劍派的內功修煉被認為是效果不彰。
南朝梁武帝時期（ 500 ），因其信奉佛教，斥蜀山為邪魔外道，招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔，「蜀山盟」奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。經此一役，「蜀山盟」元氣大傷，很多以煉丹服餌，僻穀食氣為修煉方式的門派因戰鬥力不強幾乎滅門，而仙劍派因法術高強在此役中立下大功，當時仙劍派掌門統合「蜀山盟」十幾個門派，成立了「蜀山仙劍派」，簡稱「蜀山派」，同時在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。
此後，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內功和劍術，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。同時，也不排斥其它門派的修煉方式，積極搜集和保存各類修仙方法。
蜀山組織結構
掌門
蜀山最高權利者。由上一代掌門指定繼任。原本無其它限制，因第七代掌門因情而出走隱居，造成蜀山群龍無首而大亂，此後便有了只有出家弟子才能擔任掌門的門規。
歷代掌門繼任之時，可通過「天視地聽」和已經成仙的初代掌門溝通，了解蜀山只有歷代掌門才能了解的秘密。
長老
掌門接任後，比掌門輩分高和同輩分的弟子都有擔任長老的資格，一般掌門會分封十數個或數十個長老，有些是尊稱，有些領有實權，輔佐掌門處理門派事務。
領有實權的長老包括以下幾個職位
真武長老 ：掌管武術類修煉體系中的功夫傳授、整理、創制。弟子降妖伏魔事務管理，鎖妖塔相關防衛工作
玄氣長老 ：負責練氣類功法傳授，蜀山歷史文獻整理等工作。
元神長老 ：負責養神類功法傳授，搜集打探仙、妖、人界情報工作。
律德長老 ：負責蜀山弟子品行、功過評定，對賞罰提出建議，以及蜀山日常行政事務管理。
長老 ：沒有具體的職位和負責事項，有些並不居住在蜀山，而是雲游在外。（如仙一酒劍仙）
弟子
蜀山弟子 ：新入門的弟子對外統稱「蜀山弟子」，此時的任務就是修煉，一般不參與蜀山政事，也很少承擔降妖職責，原則上沒有師父的陪伴或特許，不能單獨下山行動，無論俗家還是出家弟子都是如此。此時的蜀山弟子，只能選擇習武、煉氣、養神三項當中的一項進行修煉。
入門弟子 ：當一個蜀山弟子修煉到一定程度並取得師父和掌門認可後，成為入門弟子。此時會被分配到各個長老轄下，承擔一定的工作。同時，師徒的關系開始鬆散，弟子可向任一長老求教學習任何蜀山修煉方式。升級到入門弟子，在蜀山內部通常也稱「出師」。
入室弟子 ：由每個長老在入門弟子中自行遴選產生，一般每個長老只選擇 1~2 名，作為重點培養，將自身絕學傾囊相授。被視做該長老的接班人。
蜀山收徒一看緣法，二看慧根，三看人品，收徒比較嚴謹，有時會經過重重考察。
蜀山收弟子可以隨時要求出家為道，但一旦為道的弟子要還俗，必須離開蜀山，對外不可再自稱蜀山弟子，但原有修為如果不被濫用，一般也不會被剝奪。
觸犯門規的弟子會被逐出蜀山，視情節輕重會有剝奪修為的懲罰。
蜀山修練體系
習武
御劍： 最基本和最常見的蜀山仙術，是通過氣而操縱劍凌空飛行，具有強大殺傷力，是每個弟子都必須掌握的仙術。
符籙： 符和籙的合稱。符指書寫於黃色紙、帛上的筆畫屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形；籙指記錄於諸符間的天神名諱秘文，一般也書寫於黃色紙、帛上。符籙是天神的文字，是傳達天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖鎮魔。
咒術： 應用咒語祈請神明、詛咒鬼蜮的一種方術。可以感通天帝，役使鬼神，達到除邪消災、逢凶化吉的目的。
禁術： 又稱「禁法」。「禁」有禁止、禁錮、遏制之意。可遏制鬼物、毒蟲猛獸和驅治疾疫。
煉氣
存思： 一名「存想」。閉合雙眼或微閉雙眼，存想內觀某一物體或神真的形貌、活動狀態等，以期達到集中思想，去除雜念，進入氣功能境界。
守一： 其主旨為守持人之精、氣、神，使之不內耗，不外逸，長期充盈體內，與形體相抱而為一。以為修習此術，可以延年益壽，乃至長生久視。
行氣： 亦稱煉氣、食氣、服氣。道教早期修煉方術之一。是指一種以呼吸吐納為主，而往往輔以導引、按摩的養生內修方法。一般又分外息法和內息法兩大類。其重點在以我之心，使我之氣，養我之體，攻我之疾，從而延年益壽。
導引： 是修煉者以自力引動肢體所作的俯仰屈伸運動（常和行氣、按摩等相配合），以鍛煉形體的一種養生術，屬氣功中之動功。
養神
內視： 又稱內觀。是一種凈心止念的方術。「內視遠聽四方，令我耳目注萬里之外。久行之，亦自見萬里之外事。」
存神： 亦名思神，意謂存思人體之中、天地之間各種「神靈」。
辟穀： 又稱「卻谷」、「斷谷」、「絕谷」、「休糧」、「絕粒」，即不食五穀雜糧。人食五穀雜糧，要在腸中積結成糞，產生穢氣，阻礙成仙的道路。同時，人體中有三蟲，專靠得此谷氣而生存，有了它的存在，使人產生邪欲而無法成仙。
服食： 又名服餌，指服食葯物以養生。世間和非世間有某些葯物，人食之可以祛病延年，乃至長生不死。
外丹： 原稱煉丹術。為避免其與內丹相混淆，改稱外丹。這是以爐鼎燒煉礦物類葯物，製取「長生不死」仙丹的一種方術。
蜀山現狀
僅僅十餘年，蜀山在新掌門徐長卿的領導下日益興旺，規模已經擴展到之前的三倍有餘。
前山新增了上清宮、三皇殿等建築。東側更有兵庫、冠庫、符庫、經庫四大倉庫作為蜀山收藏之所。後山鎖妖塔畔，新增祖師殿作為懷思歷代掌門之所。無極閣帝醮峰之上，新增醮壇、經堂、符籙閣等為修煉仙術的場所。
西側變化最大，劍頂上為修煉劍術之處，有練武場、劍氣台、存思堂等，山風呼嘯，地勢絕險。南部為丹崖，有齋房、丹房、御風台，用來煉丹食氣。中間地熱較低的背風之處為步虛谷，為眾弟子的居所。
10. 蜀山派存在於哪幾個朝代
那就要看你說的是那本小說里的蜀山派了，我有一個版本：
蜀山派 在魏晉南北朝之和隋唐時期，仙劍1的時期就唐末，電視劇版的蜀山傳 就是 南北朝時期，不一而足。